什么是五行十二宫(专业研究)
五行寄生十二宫的起源和演变(完整版)
五行寄生十二宫的起源和演变1（文/李守力）【提要】针对易学界对十天干生旺死绝表的应用存在严重分歧，本文从考古文献和古代文献出发，溯本追源，考证五行寄生十二宫的起源和演变，并论证其在以命理学为主的象数学中的实用价值。
【正文】1、目前据考古文献记载，五行寄生十二宫最早的源头是战国时期的天水放马滩秦简。
天水放马滩秦简的时期：战国秦昭王38 年（公元前267年）。
《天水放马滩秦简综述》提到《日书》乙种第七类为《五行书》，原文如下：木生亥，牡卯者未。
乙63火生寅，牡午者戌。
乙229金生巳，牡酉者丑。
乙230水生申，牡子者长。
乙231这是关于五行与地支关系的一段重要材料。
可惜由于照片不清晰和释文有误，未能引起研究者的注意。
现将此文与《淮南子·天文训》所载五行地支关系对照：木生于亥，壮于卯，死于未，三辰皆木也。
火生于寅，壮于午，死于戌，三辰皆火也。
土生于午，壮于戌，死于寅，三辰皆土也。
金生于巳，牡于酉，死于丑，三辰皆金也。
水生于申，壮于子，死于辰，三辰皆水也。
放马滩秦简《日书》除了缺“土”一行以外，其余各行的地支排列与《淮南子》相同。
区别较大的是，放马滩秦简的生、牡、者，在《淮南子》中作生、壮、死。
其“牡”字，是“壮”字的误释或通假。
其“者”字，则是“老”字的误释或通假。
这样，根据《淮南子·天文训》的正文，我们可以将放马滩秦简《日书》的“五行书”改释如下：木生亥，壮卯，老未。
火生寅，壮午，老戌。
金生巳，壮酉，老丑。
水生申，壮子，老辰。
放马滩《日书》明文区分生、壮、老三个阶段，并且以代表生的亥、寅、巳、申居前，代表旺(壮)的卯、午、酉、子居中，代表墓(老)的未、戌、丑、辰列后。
这与后代五行家所使用的三合局完全一致。
由此证明先秦时代的确已有完整的三合局存在。
2、《淮南子》：此书撰著于景帝一朝的后期（公元前143年），而于汉武帝刘彻即位之初的建元二年（公元前141年）进献于朝廷。
《淮南子.天文训》所载五行地支“生、壮、死”关系是先秦的继续。
五行寄生十二宫
五行寄生十二宫
五行寄生的十二宫是：长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养，这十二宫分别代表五行在十二个月里的生命历程，它们循环往复，周而复始，自然界中的万物与人相同，因而这十二宫的轮回也就如同人类生命的变化。
长生：万物欣欣向荣，就好似人刚刚出生，生命力旺盛。
沐浴：又称败，万物开始生长，但形体柔脆，容易折损。
如同人洗三之时容易受伤一样。
冠带：万物逐渐繁荣茂盛，如同人刚刚成年，达到弱冠之龄，衣冠楚楚。
临官：万物开花结果，如同人已经考取功名而做官。
帝旺：此时万物已经成熟了，就如同人事业兴旺，如日中天之时。
衰：万物形体渐渐衰落，如同人身体衰退，开始走向老年。
病：即万物生病，如同人老之后体弱多病一样。
死：即万物死亡，了无生气，就如同人死一样。
墓：又叫库，即万物功成，收藏入库，如同人死而归墓。
归墓之后，万物又受气，胎胞而生，开始新一轮循环。
绝：绝即受气，这时万物还不见形体，就好似母亲的肚子还空着，尚未受孕。
胎：天地之气交合，万物在地上开始萌芽，具有生气，就好似人感受了父母之气，开始孕育。
养：即成形，万物在地上初具模型，就好似母亲腹中的胚胎逐渐长成人形。
《中医五行十二宫诊疗系统化课件》
中医五行十二宫诊疗系统的原理
中医五行十二宫诊疗系统基于五行和十二宫的理论，通过观察病人的症状、舌苔、脉象等，分析病因，制定个 性化的治疗方案。
常见疾病的诊疗案例
头痛
基于五行和十二宫的关联，通过针灸和草药治疗， 调节气血循环和神经系统功能，缓解头痛。
失眠
根据个体五行特质，通过调理心宫和肾宫，平衡阴 阳，改善睡眠质量。
3 调理身体
通过调理五行，可以平衡人体的能量，预防和治疗疾病。
五行的相互关系
五行相生
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
十二宫的概念和构成
1
肝宫
2
管理血液循环，解毒过滤，调节情绪和
生理功能。
3
肺宫
4
掌控呼吸系统，调节气血运行，影响血液循 环相关。
脾宫
主要负责消化和吸收，维持身体健康和 能量平衡。
五行和十二宫的关联
五行个性
每个人的五行特质与十二宫息息相关，揭 示了个体的素质和健康状况。
调节治疗
根据个体五行和十二宫的关联，进行针对 性的调节治疗，提高疗效。
平衡能量
通过平衡五行和十二宫，调整身体的能量流动，促进健康和康复。
中医五行十二宫诊疗系统 化课件
了解中医五行和十二宫的概念、相互关系以及诊疗系统原理。通过案例学习 如何应用这一系统，提升中医诊疗的准确性和效果。
五行的概念
1 阴阳平衡
2 相生相克
五行理论描述了自然界与人体之间的 阴阳平衡关系，包括木、火、土、金、 水五个元素。
五行元素之间存在相生相克的关系， 相互制约和促进，形成了一个和谐的 生态系统。
如何应用中医五行十二宫诊疗系统
大家都知道五行十二宫，但其中每宫的旺衰，你知道么？
大家都知道五行十二宫，但其中每宫的旺衰，你知道么？特别说明：本文为360图书馆古典命理原创作品，抄袭者必究！五行十二宫描述的是五行在具体月份的运行状态及在不同月份运行时状态的变化，十二宫中每宫的含义主要反映的是五行在生机方面的发展状况，基本体现出了五行在具体月份的旺衰。
不过十二宫对五行旺衰的体现也有许多模糊的地方。
如长生的时候，按旺还是按不旺？衰的时候只是生机有所减退但活力并没有减弱，这种情况按旺还是衰？诸如此类，这种模糊的情况给人们判断天干旺衰增加了难度。
同时，五行不但有旺衰而且还有强弱，而十二宫对强弱的体现并不是很明显，因此给十二宫中每宫旺衰强弱划分非常必要。
《在干支不太、不太旺时，怎么论旺衰》一文中说过当干支不太衰、不太旺时的旺衰怎么论？解决办法只有一个，即旺与衰之间要有过渡，强与弱之间也要有过渡，因此文中对旺衰、强弱的等级进行了划分。
旺衰由低到高、再由高到低的等级为：少衰、不衰、渐旺、旺、衰旺、渐衰、老衰，其中少衰指的是气机刚生时生机和活力非常不足，衰旺指旺的程度开始衰退，老衰指的是气机已老时生机和活力非常不足。
强弱由低到高、再由高到低的等级为：少弱、不弱、渐强、强、弱强、渐弱、老弱，其中少弱指的是气机刚生时能力和力量非常不足，弱强指强的程度开始减弱，老弱指的是气机已老时能力和力量非常不足。
旺衰的七种等级与强弱的七种等级进行组合，就能完美地表达出干支运行时的状态。
下面以甲木为例，说明五行十二宫中每宫对应的旺衰强弱情况。
长生，为不衰不弱。
甲气逢长生时，活力并不大，其生机还在向旺的方向发展，没有达到旺的程度，因此甲逢长生时只能说是不衰不弱，至于其原因，在《天干逢长生时，以旺论还是以不旺论》已说明。
沐浴，为不衰不弱。
甲气沐浴时初感，而此时的乙气才初动，二者相感还没有成势，甲气生机和活力稍有增加，但增加幅度不大，甲气从长生到沐浴时旺衰强弱变化也不大，因此甲木逢沐浴时也是不衰不弱。
冠带，为渐旺渐强。
五行寄生十二宫 冠带详解
五行寄生十二宫冠带详解五行寄生十二宫:冠带详解命坐冠带的，自尊心很强，喜欢支配他人，不喜欢被人所支配，所以，很容易树立敌人。
而女人则是有男子气概，好指使丈夫，但是，对娘家人却又十分的照顾。
其实这只是一种倾向，参考就好，以免发生误解，命理学是千变万化的，不可以硬套公式。
1、甲木冠带在丑，做事情比较容易依赖他人的习惯，否则自己是很难成大事。
暗藏印，自己不会冲动。
2、乙木冠带在辰，是印星入库，安份守成，乐天满足知命之人。
3、丙火冠带在辰，夫星入库，女命婚姻不佳，男命成功来自倍于常人之努力。
4、丁火冠带在未，中年有壮志，四十五岁以后，就想退休，斗志完全消失，这种人比较适合当公务员一类的工作。
5、戊土冠带在辰，尽心量力做事，终能达成愿望。
局中有戌冲的人，大部分都被朋友所出卖。
如有辰辰自刑，这样的人，一般情况下做事情通常比较混乱，没有好的计划。
6、己土冠带在未，柔中有刚，很会见风转舵把握时机，好好应用也会有所成就。
7、庚金冠带在未，如果生于冬天，天气过寒，五行之气流通不好，这时必须四柱别支见火，这样才会有作为的;否则即是一个碌碌无为之人。
8、辛金冠带在戌，此时略有土重埋金之意，根据五行喜忌来论，辛金，本是珠玉之金，不喜锻炼，只喜壬水淘洗，这时才能体现辛金的光芒，体现出他人生的价值。
所以，四柱见壬水才能有所作为。
9、壬水冠带在戌，此时最忌四柱五行不全，气运无法流通。
这时的喜忌也最难掌控。
要随着气的长短进退来综合决断。
10、癸水冠带在丑，此时金寒水冷，万物伏藏，生气全无，所以此时最需要太阳之火普照，才能显现大自然的无穷魅力，因此，当一个命局癸水日主冠带在丑的时候，切记不可以旺衰来论，因为此时最需要的是丙火普照，丙为太阳之火，而不是旺衰所能解决的问题。
（12）五行寄生十二宫的起源和演变4
（12）五行寄生十二宫的起源和演变4五行寄生十二宫的起源和演变4-2（佛法对易学的渗透）（文/李守力）3、下面试析羯罗蓝如何演化为“绝”：名色，是十二因缘的名称，有两个词组成，名指精神，色指肉体。
五行寄生也是十二数。
羯罗兰，则是译音。
华语尚简（如“佛”是“佛陀耶”的简化），所以可简化为“羯”，与“绝”谐音。
“羯”字生僻，以“绝”代之。
羯罗兰，意译为胞胎，所以梁元帝称“系包”。
而且，“绝”，从系从色。
与“名色”近同。
此“绝”，必非“絕”字，“絕”：斷絲也。
从糸从刀从卩（说文解字）。
而“绝”从系从色，色：从人从卪（说文解字）。
所以“绝”字应该有两种写法：絶、絕。
“绝”应是“絶”，而非“絕”。
4、李虚中的旁证：《李虚中命书》（卷下：衰旺取时）引文：死兮无物，墓藏为造化之终，绝煞有鼎新之气，气尽后成胞胎凝结始分形状。
此长生之气，言五行至绝受气而成形，十二支位之经乃代谢自然。
李守力按：李虚中明确把“绝”与“受气”连用。
并说“绝”有鼎新之气。
5、《三命提要》的旁证：《三命通会》卷二：論五行旺相休囚死並寄生十二宮五行寄生十二宮：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絶、胎、飬，循環無端，週而復始，造物大體與人相似，循環十二宫亦若人世輪迴也。
《三命提要》云：五行寄生十二宫，一曰受氣，又曰絶，曰胞，以萬物在地中未有其象，如母腹空，未有物也；二曰受胎，天地氣交，氤氲造物，其物在地中萌芽，始有其氣，如人受父母之氣也；三曰成形，萬物在地中成形，如人在母腹成形也；四曰長生，萬物發生向榮，如人始生而向長也；五曰沐浴，又曰敗，以萬物始生，形體柔脆，易為所損，如人生後三日以沐浴之，几至困絶也；六曰冠帶，萬物漸榮秀，如人具衣冠也；七曰臨官，萬物既秀實，如人之臨官也；八曰帝旺，萬物成熟，如人之興旺也；九曰衰，萬物形衰，如人之氣衰也；十曰病，萬物病，如人之病也；十一曰死，萬物死，如人之死也；十二曰墓，又曰庫，以萬物成功而藏之庫，如人之終而歸墓也。
五行寄生十二宫原理解析
五行寄生十二宫原理解析五行寄生十二宫是古代中国传统文化中的一个重要概念，它是通过将五行学说与星座十二宫相结合，用以解释人类命运和性格特点。
在这篇文章中，我们将对五行寄生十二宫原理进行深入解析。
一、五行学说简介五行学说，即金、木、水、火、土五个元素相互依存、制约和转化的理论。
这五个元素分别代表着不同的性质和特点，它们之间的相互作用构成了世界万物的运行规律。
金：代表坚硬、坚固、稳定的物质和力量，也象征着财富和权力。
木：象征着生长、蓬勃、柔韧的力量，代表着创造、发展和生命力。
水：流动、柔顺、隐蔽的特性，代表着感情、智慧和潜力。
火：炽热、燃烧和光明的特征，代表着热情、活力和创造力。
土：稳定、承载力强的元素，代表着安全、保护和承担责任。
二、十二宫简介星座十二宫是黄道带上划分的十二个区域，代表着天空中的不同星座和宫位，每个宫位都与个人的生活领域和性格特点相关联。
1. 第一宫：占星学中的"上升星座"，代表个体的个性和外在形象。
2. 第二宫：与财富、物质和价值观有关，反映个体对物质世界的需求和态度。
3. 第三宫：关联着语言、沟通和思维方式，代表个体的学习能力和交流能力。
4. 第四宫：代表家庭、根基和情感认同，反映个体的家庭状况和情感需求。
5. 第五宫：与创造力、艺术和娱乐等方面有关，代表个体的创造性和自我表达。
6. 第六宫：关联着工作、健康和日常生活细节，反映个体的工作态度和健康状况。
7. 第七宫：代表着婚姻、伴侣和合作关系，反映个体的婚姻状况和社交能力。
8. 第八宫：与性、财富共享和转化有关，代表个体的潜意识和变革能力。
9. 第九宫：关联着智慧、远行和宗教信仰，反映个体的智慧和追求高层次的精神意义。
10. 第十宫：代表事业和社会地位，反映个体的职业发展和社会影响力。
11. 第十一宫：与友谊、社会团体和未来规划有关，代表个体的社交圈子和未来展望。
12. 第十二宫：关联着隐私、潜意识和个体灵魂成长，代表个体的内心世界和追寻灵性。
五行寄生十二宫
帝旺：“万物成熟，如人之兴旺也”。 衰：万物形衰，如人之气衰也。
病：“万物病，如人之病也”。 死：“万物死，如人之死也”。 墓：又叫“库”，“以万物成功而藏之库，如人之终而归墓也”。
五阳干和五阴干中的甲木、乙木等，指的是出生那天的天干五行，而亥，子，丑，寅，卯等十 二地支，指的出生月份，通过此表可以看出，出生一天的天干如果是甲木，出生月份为亥月， 那么甲木就处于万物发生向荣”长生”状态。如果是乙木就处于万物临终的“死”状态。即“阳至所 生，阴至所死”。 用出生一天的干支对照出生月份，找出寄生十二宫的各种状态，从而象征一个人的命运。这种 方法也不绝对，还要考虑其他众多因素决定。《三命通会》中“凡推造化，见生旺者未必便作吉 论，见休囚死绝未必便作凶言，如生旺太过，宜乎帛伏，死绝不及，宜乎生扶，秒在识其通 变，古以胎生旺库为四贵，死绝病败为四忌，馀为四平，亦大概而言之。”
五行寄生十二宫
五行寄生十二宫即每一个具体的五行在十二个月中从生长到死亡的过程。
绝：又叫“受气”，或“胞”，“以万物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也”。 胎：就是“受胎”，“天地气交，氤氲造物，其物在地中萌芽，始有其气，如人受父母之气也”。 养：就是“成型”，“万物在地中成形，如人在母腹成型也”。 长生：“万物发生向荣，如人始生而向长也”。 沐浴：又叫“败”，“以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人生后三日，以沐Байду номын сангаас之，及至困绝 也”。 冠带：“万物渐荣秀，如人始生而向长也”。 临官：如人之临官也。
五行十二宫
五行十二宫五行的旺相休囚死和寄生十二宫五行的“旺相休囚死”也是和四时密切相关，并被命理学家谈得较多的一个问题。
这里面总的精神，就是在春、夏、秋、冬四个季节里，每个季节都有一个五行处于“旺”，一个五行处于“相”，一个五行处于“休”，一个五行处于“囚”，一个五行处于“死”的状态。
那末，什么叫做旺、相、休、囚、死呢？解释是：【旺】处于旺盛状态。
【相】处于次旺状态。
【休】休然无事，亦即退休。
【囚】衰落被囚。
【死】被克制而生气全无。
现在我们把五行在四时中的旺、相、休、囚、死，简括如下：【春】木旺火相水休金囚土死【夏】火旺土相木休水囚金死【秋】金旺水相土休火囚木死【冬】水旺木相金休土囚火死【四季】土旺金相火休木囚水死从上简括，我们可以明显看出这样的规律，就是当令的旺，我生的相，生我的休，克我的囚，我克的死。
比如用木伞例，春天是木当令的季节，所以木旺；火是木生出来的，所以火相；水是生木的母亲，现在木已长成旺盛之势，母亲便可退居一旁，所以水休；春木旺盛，金已无力克伐，所以靠边站而金囚；土是木所克的，现在木既当令，气势强旺，所以土死。
在具体应用中，一个人如果春天出生，八字中以木为主的，就是当令得时，八字中以金为主的，就是被囚而不得时了。
其他依次类推。
为了便于观照，我们现在再反过来，以五行为主线，分别把它们处在四季旺相休囚死状态括要如下：【木】春旺冬相夏休四季囚秋死【火】夏旺春相四季休秋囚冬死【土】四季旺夏相秋休冬囚春死【金】秋旺春囚夏死四季相冬休【水】冬旺四季死春休夏囚秋相；我们在懂得五行的旺、相、休、囚、死后，还不要忘了五行寄生十二宫的原理，因为这更是搞命理深入下去必不可少的一种理论指导。
五行寄生十二宫的原理，也就是每一个具体五行在十二个月中从生长到死亡过程的原理。
按照《三命通会》的说法，十二宫的名称和解释是：【绝】又叫“受气”，或“胞”，“以万物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也”。
【胎】就是“受胎”，“天地气交，氤氲造物，其物在地中萌芽，始有其气，如人受父母之气也”。
五行寄生十二宫
五⾏寄⽣⼗⼆宫四时的运⾏的规律中，以天⼲五⾏表⽰的⼀切事物也皆有⽣、旺、死、绝等⼗⼆种不同的状态。
这就是众所周知的天⼲寄⽣地⽀⼗⼆宫⼜称为“⽣旺暮绝”、或长⽣帝旺或“长⽣⼗⼆宫”。
五⾏寄⽣⼗⼆宫长⽣、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，循环⽆端，周⽽复始。
五⾏寄⽣⼗⼆宫详解1、长⽣属出⽣，“万物发⽣向荣，如⼈始⽣⽽向长、哺育、起点、来源、开始⽣长、来源、得到的意思。
2、沐浴洗澡之意、裸体、美貌、脱⾐、淫乱、桃花；⼜称“败”，“以万物始⽣，形体柔脆，易为所损。
3、冠带渐趋成熟，如⼈成年可⾏冠礼、装饰、戴帽、打扮、包装、荣誉“万物渐荣秀，如⼈具⾐冠也。
4、临官年壮可出仕为官，担当⼤任。
当官的意思，事物发展到顶峰的意思。
5、帝旺极盛壮期，发达、有权、顶点、⾼⼤、雄壮、万物成熟，如⼈之兴旺。
6、衰如⼈⾄中年，败落、退缩、霉运、盛极⽽衰、软弱⽆⼒、落后、⽆能之意。
7、病衰之⼜衰。
“万物病，如⼈之病，疾病、⽑病、腐败、缺点、损坏。
8、死万物死、死亡、结束、终结；表⽰⽆能、死板、死脑筋、不灵活、呆板。
9、墓遗骸⼈⼟，“⼜⽈库，以万物成就⽽藏之库，如⼈之终⽽归墓、管制、控制、陷阱、隐藏、收藏、存放、堵塞不通。
10、绝毁灭、⽆存、绝境、消失、停⽌、危险、死亡、绝地、结束。
11、胎即受胎，孕育新的⽣命，物在地中萌芽始有⽓，如⼈受⽗母之⽓、形成酝酿、开始、柔弱、起点、怀胎、初级、开始之意。
12、养培养胚胎，也即成形，万物在地中成形，如⼈在母腹成形，培养、养育、⽣长、营养、帮助之意。
寄⽣⼗⼆宫⽣成原理长⽣、沐浴、冠带、临官、帝旺五个阶段，反映了⼀个⼈、⼀件事物从开始到逐渐兴旺发达的过程，所以⼗天⼲处在这五种状态，就叫做旺相，就叫得地利。
这五种状态中⼜有不同的阶段，得地利的程度也不尽相同。
从衰、病、死，到墓、绝这五个阶段，反映了⼀个⼈、⼀件事物逐步衰落以致灭亡的过程，所以⼗天⼲处在这种状态，就叫做休囚，叫不得地利。
十二宫基本
十二宫基本基础知识：十天干: 指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支:指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
五行：金、水、木、火、土合称五行，依序相生，间隔相克。
六十甲子纳音五行：水二局:涧下水、泉中水、长流水、天河水、大溪水、大海水。
木三局:大林木、杨柳木、松柏木、平地木、桑拓木、石榴木。
金四局:海中金、剑锋金、白蜡金、砂中金、金箔金、钗钏金。
土五局:路旁土、城头土、屋上土、壁上土、大驿土、砂中土。
火六局:炉中火、山头火、霹雳火、山下火、佛灯火、天上火。
基本术语：本宫：主事之宫。
例如问夫妻，则夫妻为本宫。
问夫妻的事业，则福德宫为本宫。
对宫：本宫对面之宫，也即地支六冲之宫，命宫在酉，对宫即是卯宫的迁移。
三方四正：以“本宫”为准，找三合方，加上对宫为四正。
夹宫：本宫的两个邻宫。
三吉星：化禄、化权、化科。
四化星：化禄、化权、化科、化忌。
六吉星：文昌、文曲、天魁、天钺、左辅、右弼。
七吉星：六吉星加禄存星。
备注：再加天马为八吉星。
四煞星：火星、铃星、擎羊、陀罗。
六煞星：四煞星加上天空、地劫。
备注：此处的【天空】，即为排盘软件上显示的【地空】。
七煞星：六煞星加化忌。
天罗宫：命盘上的辰宫。
地网宫：命盘上的戌宫。
竹罗三限：七杀、破军、贪狼逢煞星而言。
四马之地：也称四生之地，也就是寅申巳亥。
四库之地：又称孤独之地，也就是辰戌丑未。
六亲宫：命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、仆役宫、父母宫。
六阳宫：命宫、夫妻宫、财帛宫、迁移宫、官禄宫，福德宫。
六阴宫：兄弟宫、子女宫、疾厄宫、仆役宫、田宅宫，父母宫。
大运：又称大限，主十年运势。
小运：又称小限，主一年运势。
流年：又称太岁，主当年运势。
斗君：主当月运势。
遇、坐、加、会、逢：大多指星辰与另一星辰同宫。
“会”也可指星辰在本宫的三方会照。
冲照：凶星在对宫曰冲，吉星在对宫曰照。
拱:吉星于三方四正会照为拱。
庙旺：星辰最亮，吉星吉，凶星凶。
平和：星辰亮度正常，吉星吉，凶星更凶。
什么是五行十二宫
什么是五行十二宫什么是五行十二宫？五行十二又是什么意思，有什么寓意呢？希望下面的内容可以帮到您，哪有不懂的可以在线和大师交流！什么是五行十二宫五行十二宫十二宫是指五行在十二个月中的发展变化过程，又叫十二运，用绝、胎、长生、沐浴、冠带、临宫、帝旺、衰、病、死、墓表示，意思是代表事物或人从没有到受孕育，出生、成长、发展、成熟、担当大任、强盛、衰落、再衰落、死亡、归墓等十二个阶段。
以出生日之天干逆行的原则对应十二宫，可得出日干五行在该月的状态。
天干地支除本身孕含五行生克关系外，还因为方位及阴阳关系等因素形成种种刑、冲、害、化、合等关系。
刑，意思是彼此妨碍，不相融和。
命书中十二地支有三刑：子卯一刑；寅、巳、申二刑；丑戌未三刑。
八字中碰上这三种情形就产生妨碍其中子卯相刑有“无礼”的说法，故如命见立，尤为不良，十分忌讳。
冲，是冲突，冲激之意，有天干与地支两种相冲，天干中甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四种对冲关系。
东方甲乙与酉方庚辛，北方壬癸与南方丙丁方向两两相对，阴阳相斥，所以相冲。
南方丙丁与酉方庚辛虽然相克，但方向不对立，故有冲无克。
戊己居中，没有方向上的对立，所以也没有对冲。
十二地支中每隔六位就要相互冲激，共有子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥六对，因而又叫天冲。
害，又名穿，意思是彼此损害。
有子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌六对，称六害。
化，意思是化合、融合，只就天干而言。
十天干两两相化形成五种情形：甲乙化土、乙庚化金、丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。
合，意思同化相同，只是对地支称为合，地支之合有两种，第一种两两相合，共计：子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳酉合水，午未为太阳太阴。
第二种为三支相合共四组：申子辰合水，亥卯未合木，寅午戌合火，巳酉丑合金。
由于万物归于土所以辰、戌、丑、未合在一起合为土。
生肖是中国人的生年属相，其于十二地支一一对立，如子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪等。
五行与十二宫、十二长生
五行与十二宫、十二长生十二长生即五行的十二种运势：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
称十二运为十二长生，是以起首之“长生”代表整个十二运程。
十二长生描述了人生“生老病死”的一种比喻，也用来描述天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。
长生：婴儿刚出世，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息。
沐浴：又称“败”。
婴儿降生后须洗去污垢；新事物初登台，很不完善。
冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进人了华秀的阶段。
临官：又称进禄。
人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固。
帝旺：人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的作用；新事物已至完善，被世人所公认。
然而旺极必衰，无论是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子。
衰：这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心；新事物至此已成旧事物，面临其它新事物的取代。
病：人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返。
死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡；旧事物土崩瓦解，被新事物全面取代。
墓：人死亡之后，尸体被埋进坟墓；旧事物死亡后遗迹被送进历史博物馆，或被收藏于仓库。
绝：又称“受气”、“胞”。
人在未受孕前，母股内空空荡荡；万物在未产生前，无形无象。
胎：胎即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时。
养：就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。
十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势，称为“四旺运”。
败、死、墓、绝，代表恶劣的运势，称之为“四恶运”。
衰、病、胎、养代表平淡的运勢。
五行长生诀：木长生在亥，火长生在寅，金长生在已，水土长生在申。
诀中的木火金水土，是指卦中六爻地支的五行属性：寅卯属木，已午属火，申酉属金，亥子属水，辰戌丑未属土。
诀中寅中已亥四字，是指占卦那一口的日支。
如亥日占卦，某爻的地支是寅或卯，该爻便处于长生的运势中。
知道了五行各长生于某日，然后把日支的顺序与十二长生的顺序逐一配对，即可得知五行在其余十一日处于何种气势状态。
寄生十二宫
寄生十二宫
寄生十二宫
八字推命术语，指五行从生到死全过程中的十二阶段。
八字推命术认为，阴阳五行之气瞬息不停地循环于永恒的时空之中，五行中的每一行，如同人之一生，有一个生命的完整过程，这个过程可分解为十二个阶段，这十二个阶段又称为十二宫。
按照《三命通会》的说法，十二宫的名称和意义是：一曰绝，即受气；二曰胎，即受胎；三曰养，即成形；四曰长生，指万物向荣，如人始生而向长；五曰沐浴，如人生后三日而沐浴之，几至困绝；六曰冠带，万物渐荣秀，如人具衣冠；七曰临官，如人之临官；八曰帝旺，万物成熟，如人之兴旺；九曰衰，万物形衰，如人之气衰；十曰病，万物病，如人之染疾；十一曰死，万物死，如人之死；十二曰墓，如人之终而归墓。
五阴干和五阳干中的甲木、乙木，指人出生那一天天干的五行，而亥、子、丑、寅等地支，则又分别指出生的月份。
即可得知：若出生之日的天干为甲木，出生的月份是十月亥月，那么这甲木就处于万木向荣的"长生"状态。
如果出生之日的天干换成乙木，而月份仍然是十月亥月不变，那么这乙木就处于万物临终的"死"的状态。
也就是说，出生之日的天干同样是木，但属于阳木的甲木是生；属于阴木的乙木却是死。
反过来，甲木死于午，则乙木必生于午。
这个规律换句话来说，就是"阳干顺行，阴干逆行"。
用出生之日干支对照出生月份，找出寄生十二宫的各种状态从而推断一个人的命运好坏，其法虽然简单，但命学家们用得十分普遍。
五行十二宫运程
五行十二宫运程十二长生解长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养五行十二宫运程十二运程又名叫长生十二宫，亦叫长生诀。
它从长生开始，接着是沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，所以称之为十二大运。
代表五行在十二个月份里面所经历的生命历程的诠释，它们周而复始，循环往复，十二宫的循环就像人类生老病死的变化一样。
每一个五行都有从长生到死亡的过程，一个人从出生，成长，辉煌，朽迈，死亡的过程，其中从长生到帝旺为吉，衰病死绝为凶，胎养平平,推八字要看命主生日的天干在十二宫中所处的态势。
在八字演变过程中，它是最重要的依据。
十二大运的含义，标志着一个人从长生到死亡的过程。
从长生运程，结合日柱和大运，能分析出这个人命运的好坏。
看出什么时候走长生运，帝旺运，什么时候走绝地、死地。
什么时候在什么方向走好运气，在什么时候和什么方向走坏运气。
判断一个人在什么阶段发财，什么阶段倒霉。
能提示一个人在倒霉时，往哪些方向躲避，甚至确定出时间和方位。
根据日常应用的经验，十二运程是研究八字必不可少的命理基础，故在一般八字书中都有详细阐述。
沐浴是长生十二宫之一，是一个比喻，并不是真的洗澡，沐浴是五行的天干之气在形成后，开始轻扬而上，上升到什么程度了呢？就是刚与地分开，尚未升起的那种“地面之气”。
这种气很容易被地面吸收回去，“嫩气”而已，没有什么抵抗力。
结合到人生呢，沐浴这个状态恰是人接受教育之时，初接触人事，容易受蛊惑，处理不好就容易招致人生的失败。
一般来说，八字中带沐浴的人，做事情爱凭直觉，作过了以后，又后悔不该多此一举。
与父亲相处不佳，有独立、离家、流浪、变易的特性。
性格有多方面的才能，然而不能长久专心于一件事情上发展。
男性与异性容易发生纠葛，假如八字中有两个沐浴的人，则多为受异性的压迫。
女性两个沐浴的人好貌美，并且做事干练，能很好的控制对象。
下面按天干分坐来具体说明：甲木沐浴在子，生于冬季的人，做事情需要自力更生，坚持不懈才可成功。
五行生灭十二宫
五行生灭十二宫
在这方面《增删卜易》中“卦变生克墓绝章第二十四、生旺墓绝章第又二十六及随鬼入墓章第三十”有其用法的简单论述。
大家可参看此书。
这十二种状态反映出事物从产生至发展到结束，然后转化出新的事物的全过程。
在预测中一般只有长生、帝旺、死、墓、绝应用到吉凶当中，而其他都用做取象之法，这些到预测的高层时会有充分的体现。
下面是五行的各种状态的含义，这些含义主要用在预测的象法之中。
具体如下：
五行长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养
金巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰
木亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌
水、土申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未
火寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑
长生: 其包含有出生、生长、来源、起点、帮助、依靠、靠长、哺育、源泉、根子、原始、苏醒、获救、救助、产生、寻找、得到、发生等意思。
天干地支基础篇（14）五行十二宫
天干地支基础篇（14）五行十二宫
长生十二宫也叫长生诀，从长生开始，接着是沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。
每一个五行都要经历从长生到死亡的过程。
推八字要看命主的日柱天干在十二宫所处的态势，看出什么时候走帝旺运，什么时候走死地，绝地。
下面分别简述一下，长生:表示万物生长欣欣向荣，一个人开始生长，工作，感情，财运都大有好转。
沐浴:如同出生幼儿洗浴时形体脆弱，运势转为衰败，主其人贪恋酒色走败地，烂桃花缠身。
冠带:形容一个人开始长大穿着整齐开始走向社会，这段运势虽然平常，但是总往好的方向发展。
临官:开始工作，有官运可以争取，开始兴旺发达，身心愉快。
帝旺:这是强感发达时期，精神焕发，财运官运都走向顶峰，家庭生活幸福美满。
衰:万事万物开始衰败，事物发展到顶点必然要衰落，这是自然规律。
病:体力衰弱，多灾多病，运气不好。
死:运行死地，万物毁灭，事事倒霉。
墓:墓有两种解释，一种是人死亡后葬入墓地，没有发迹，步步不顺。
第二种是财物入库，虽然运势有衰，如有喜神相助，还能峰回路转，财源广进。
绝:生气已绝，到了绝望之地，虚弱之极，大运中遇绝地多有凶灾恶祸等意外发生。
胎:人在娘胎之中，万物发芽，此时运势虽然弱小，但是生命力顽强，有发展潜力。
养:万物在自然中开始形成，运势死绝以后又开始好转的阶级。
宇宙万物都是循环往复，周而复始，谁都有好运和衰运的过程，经过磨难甘甜自来，人在特别困苦之时不应该丧失信心，应该继续坚持奋斗，帝旺之运人人会有。
计算易学──五行十二宫的量值
计算易学──五行十二宫的量值
计算易学──五行十二宫的量值
五行寄生十二宫的原理，也就是每一个五行气在十二个月中从生长到消亡过程的原理，亦有称之为旺衰十二运的，以形象化的｀长生＇、｀沐浴＇、｀冠带＇、｀临官＇等命名之。
＜三命通会＞中有各名称的解释，但没有可供比较计算的量值。
国学在量值化方面一向是偏弱的。
缺乏量值就很难准确判断相互间的差异，不利经验的传承。
天干十二运表是业界必用的。
按其周而复始的运动特性可推算得比较值如下：
长生：0.37
沐浴：0.63
冠带：0.85
临官：0.98
帝旺：0.98
衰：0.85
病：0.63
死：0.37
墓：0.15
绝：0.02
胎：0.02
养：0.15
附带说一句，在传统的寄生十二宫表中，戊土己土的排列与丙火丁火完全相同，这是不合理的。
火与土自有不同的死生旺衰变化规律，是必须区分的。
丙火丁火没有问题，问题出在戊土己土。
鉴于对土的认识未能统一，在考虑十二生旺库时亦有将土剔除不计的。
＜增删卜易＞作者野鹤老人说得更实事求是：“余得验者，只生旺墓绝，其余不验，不必用之。
＂此言可作参考。
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什么是五行十二宫
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什么是五行十二宫
五行十二宫
十二宫是指五行在十二个月中的发展变化过程，又叫十二运，用绝、胎、长生、沐
浴、冠带、临宫、帝旺、衰、病、死、墓表示，意思是代表事物或人从没有到受孕育，
出生、成长、发展、成熟、担当大任、强盛、衰落、再衰落、死亡、归墓等十二个阶
段。
以出生日之天干逆行的原则对应十二宫，可得出日干五行在该月的状态。
天干地支除本身孕含五行生克关系外，还因为方位及阴阳关
系等因素形成种种刑、冲、
害、化、合等关系。
刑，意思是彼此妨碍，不相融和。
命书中十二地支有三刑：子卯一刑；寅、巳、申二
刑；丑戌未三刑。
八字中碰上这三种情形就产生妨碍其中子卯相刑有“无礼”的说法，
故如命见立，尤为不良，十分忌讳。
冲，是冲突，冲激之意，有天干与地支两种相冲，天干中甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四种
对冲关系。
东方甲乙与酉方庚辛，北方壬癸与南方丙丁方向两两相对，阴阳相斥，所以
相冲。
南方丙丁与酉方庚辛虽然相克，但方向不对立，故有冲无克。
戊己居中，没有方
向上的对立，所以也没有对冲。
十二地支中每隔六位就要相互冲激，共有子午、丑未、
寅申、卯酉、辰戌、巳亥六对，因而又叫天冲。
害，又名穿，意思是彼此损害。
有子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌六对，称六
害。
化，意思是化合、融合，只就天干而言。
十天干两两相化形成五种情形：甲乙化土、乙
庚化金、丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。
合，意思同化相同，只是对地支称为合，地支之合有两种，第一种两两相合，共计：子
丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳酉合水，午未为太阳太阴。
第二种为三支
相合共四组：申子辰合水，亥卯未合木，寅午戌合火，巳酉丑合金。
由于万物归于土所
以辰、戌、丑、未合在一起合为土。
生肖是中国人的生年属相，其于十二地支一一对立，如子鼠、
丑牛、寅虎、卯兔、辰
龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪等。
由于十二地支的相冲相害、相合
的关系道出十二生肖之人的相冲、相害、相合的关系，尤其在男女婚配方面应用较广。
‘有兴趣的读者可对应上面介绍自己寻找。
五行十二宫分析
五行的生死旺衰历程分成了十二个阶段即十二宫，并配入十二个月中。
十二宫是指五行在十二个月中的发展变化过程，又叫十二运，用绝、胎、长生、沐浴、冠、带、临宫、帝旺、衰、病、死、墓表示，意思是代表事物或人从没有到受孕育，成长、出生、发展、成熟、担当大任、强盛、衰落、再衰落、死亡、归墓等十二个阶段。
以出生日之天干逆行的原则对应十二宫，可得出日干五行在该月的状态。
这十二宫(按以后通用的名称）是:
长生（即下文的“生”）、沐浴、冠带、临官、帝旺（即“王”）、衰、病、死、墓（即“葬”)、绝(即“受气”)、胎、养。