高调做人,低调做事

时常听到有人讲：“低调做人，高调做事”当作自己的人生格言。我并不知道持有如此观点的朋友占多大比率，但这样的提法实在不无道理。中国是一个礼仪之邦，是一个亲情之邦。儒家的中庸之道已经笼罩了这个国家几千年历史。其他古代先贤也时常告诫我们：“木秀于林，风必摧之”。又告诉我们人外有人，天外有天，一个人若不能学会韬光隐晦实在难成大器。但我却依旧冒天下之大不帏，坚持“高调做人，低调做事”的人生哲学。“高调做人”，曾几何时，我便暗暗为自己树立一个处世规条，那便是“在任何场合，寻找任何机会，用尽任何办法，只是为叫更多人知道我，认识我并记住我。”我也的确如此作了。无论在网络社区这虚拟平台还是在酒会这现实世界，我一定会耐心得等候，并敏锐挖掘一切机会只是为了得到一个舞台释放自我，用文字、用言语、用行为阐述自我，叫更多人认识自己，了解自己并接受自己。我的居心非常单纯，那便是树立个人品牌知名度、个人品牌美誉度、个人品牌忠诚度。我时常在网络媒体及线下交流中宣讲个人品牌的重要性，然我的影响力实在有限，我的宣讲效果也是在微乎其微，并为有多人如何象我这般深刻体验到个人品牌在未来世界中的重要性，尽管可以客观得讲个人品牌实在是未来我们个人在竞争中制胜的法宝。我实在期望透过个人努力，叫更多人珍惜自己的个人品牌，并努力建造自己的个人品牌。只是从当前的反馈来讲，我将在很长一段时间在寂寥中独行。没有人不期望自己有更好的生活品质，没有不期望自己有更多朋友，没有人不期望自己成就更多事业，没有人不期望自己得到更多尊重。但，若我既不被大家所认识，怎能被大家所了解；我既不被大家了解，怎能被大家所接受；我既不被大家所接受，怎能被大家所支持；我既不大家所支持，怎能得到大家的帮助；我既得不到大家的帮助，怎能有机会去实现个人价值；我既不能得到实现个人价值的机会，怎能得到更多人的尊重，怎能提高我的生活品质，怎能拓展我的人际网络。希腊船王曾说过，若是有朝一日他一贫如洗，他唯一东山再起的办法就是到一家富人聚会的餐厅做服务小生，在近距离观摩富人如何言谈、如何举止、如何与人沟通、如何思考问题作决策。这实在说明一个人要成为富人，最重要一点便是具备富人的观念与态度。那么纵观全世界，富豪不计其数，可是被人知晓，被人尊重的富豪实在微乎其微，比如比尔.盖茨，比如沃尔.玛特，比如郭士纳，比如杰克.韦尔奇，比如非人乔丹，比如大卫.贝壳汉姆，哪一个不是生活媒体得刀尖火口上却婉转如意，借助媒体的大众影响力，帮助承载自己的企业或者事业创造了巨大影响力，从而获得不菲的经济效益。

你也许会以为“高调做人”容易让自己受到太多媒体的牵引，叫自己生活在强烈的聚光灯下，便窒息了自己的思维，让自己时常处于水深火热的大众焦点而不能自拔，以至多半陷于夸夸其谈、外秀内干、华而不实，深陷表面文章却无法做出实际业效，让自己处在强大的荣耀光环的巨大压力之下，从而丧失对生活的实际支配权；又或者时常陷于笔耕纸伐之中，叫自己半刻不得安宁，时常因为树敌太多便实在失却了生活的情调，这样实在得不偿失。这样的顾虑诚然不无道理，但是若能够同时掌握“低调做事”的诀窍，这个忧虑就实在不值一晒。任何事情都不可能只由一个人完成。这完全违背了经济学中专业分工创造巨大规模效益的金科玉律。一个组织，一个系统若不能做到用合适的人、担当合适的职位、做合适的事情，中就无法做大、做强，中就要被历史淘汰，至少在竞争中将持续处于下风，最好的结局也不过是小富既安。如果眼睛以为耳朵实在不能看见美妙的景象，便轻视耳朵，那失却了听觉的眼睛必定丧失太多声音信息来源，也是却了深度挖掘美的能力；若是耳朵以为眼睛听不着美妙的音响，便轻视眼睛，那失却了视觉的耳朵必定丧失太多图像信息来源，对声音的感悟终究有限。一个系统离必须有人观察，有人思考；有人计划，有人执行；有人监督，有人总结；有人生产，有人流通。若是观察的憎恨思考的，以为思考乃是将自己的成就建立在自己的辛苦上，便提供错误的反馈，那么思考者所作决策必定出现偏差。若执行的以为计划得乃是将个人意志强加给自己，便消极怠工，那么所有计划不过是纸上谈兵。如果总结得对监督的纯有私心，

必定对监督者的劳苦百般诋毁，叫监督者失却了本来应该承担的公义审判者之角色，那么必定无法在组织内营造一个协和的大家庭气氛，从而大大抑制组织成员的积极性。如果生产者嫉妒流通者的高收益，在生产上对质量马马虎虎，必定叫流通者时常现在顾客的抱怨及刁难中，叫产品无法流通，叫组织的经济效益无法最终实现。由此可见，一个互相信任的团队，一个互相扶持的团队，一个互相依赖的团队对于一件事情，对于一个项目实在存着何等生死存亡的干系。保罗.盖蒂曾经说过：“我宁要一百个人的1%，不要自己的100%”正是这个精神的绝佳体现。但是如何构建这个互相信任的团队，互相扶持的团队，互相依赖的团队实在是每一个经营者核心考虑的问题。这个时候，如果经营者依旧居高临下，事事偏行己路，事事固执己见，事事好大喜功，叫别人失去了展示自我的舞台，叫别人丧失了成长自我的空间，那么必定很难打造一个坚固的，向心力强的，价值观念统一的，步伐一致的高效益团队。由此可见，在做事情方面，一个人若不懂的控制自己的欲望，不懂得顺服团队成员，不懂得虚己达人，成就大事业的几率实在微乎其微。无论是做人还是做事，都有高调与低调的区分。孰优孰劣？我们来逐一作个分析：

一、高调与低调的内涵与外延（一）高调内涵：按照《金山词霸》的解释，高调[high sounding words;tall talk;hombast] 就是声调或口吻太高。比喻说话不着边际、脱离实际,吹牛皮。

外延：按照我的理解，高调包括刻意的宣传与张扬的推广。（二）低调

内涵：按照《金山词霸》的解释，低调[low-key] 就是频率低的声调,比喻缓和的或比较消沉的论调。

外延：按照我的理解，低调意味着保守、低沉、保密等等。二、做人与做事

从高调与低调的角度来区分，做人与做事无外乎四种情况，分别是：（一）低调做人与低调做事

能够同时做到“低调做人与低调做事”的，无外乎两种人，其一是真正的定级高手，譬如老子，真正是“上善若水”，无为而无不为；其二则是真正的庸人，普通人，数千年来最底层的老百姓一直是在“低调做人与低调做事”。

“低调做人”在当前社会不具备参考意义。试想一下，“低调做人”简直是无法生存，作为打工仔，你得推销自己，才能找到工作；作为老板，你得融资，还是得推销自己。

“低调做事”，则具备成功做事的潜质。唯有低调，唯有保密，才使得竞争对手无从知道你的做事计划，唯有如此，你才能提高成功的概率。（二）低调做人与高调做事

能够同时做到“低调做人与高调做事”的，其一是韬光养晦的战略家，譬如抗战时期的中国共产党人，低调与国民党周旋，高调做“打鬼子”的事情，既打跑了鬼子，又提高自己的声望，更在期间壮大了自己；其二是别有用心的阴谋家，譬如建国后的林彪；其三是某些所谓的“资深办公室群众”，平时不声不响，做件小事情，就大张声势，好让领导知道自己在做事，其实也是别有用心，假装忙碌。（三）高调做人与低调做事

能够同时做到“高调做人与低调做事”，那么在当前社会就具备的成功的可能性。

只有高调做人，才能推销自己。现在已经不是什么“酒香不怕巷子深”的时代了，唯有高调做人，才能找到工作；唯有高调做人，才能找到资本。（四）高调做人与高调做事

能够同时做到“高调做人与高调做事”的，不是傻子，就是愣头青。

无论是做人，还是做事，或者低调，或者高调。在当今社会，还是“高调做人与低调做事”才比较容易成功。