第十七讲中国传统美德以二十四孝图为中心

路、季路，春秋 時期魯國人，孔子的得意弟 子，性格直率勇敢，十分孝 順。早年家中貧窮，自己常 常采野菜做飯食，卻從百里 之外負米回家侍奉雙親。父 母死後，他做了大官，奉命 到楚國去，隨從的車馬有百 乘之眾，所積的糧食有萬鐘 之多。坐在壘疊的錦褥上， 吃著豐盛的筵席，他常常懷 念雙親，慨歎說： "即使我 想吃野菜，為父母親去負米， 哪里能夠再得呢？"孔子讚 揚說："你侍奉父母，可以 說是生時盡力，死後思念哪！ "（《孔子家語·致思》）
24 滌親溺器
黃庭堅，北宋分寧 （今江西修水）人， 著名詩人、書法家。 雖身居高位，侍奉 母親卻竭盡孝誠， 每天晚上，都親自 為母親洗滌溺器 （便桶），沒有一 天忘記兒子應盡的 職責。
09 刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時期河 內（今河南黃河北）人， 幼年父母雙亡，他經常思 念父母的養育之恩，於是 用木頭刻成雙親的雕像， 事之如生，凡事均和木像 商議，每日三餐敬過雙親 後自己方才食用，出門前 一定稟告，回家後一定面 見，從不懈怠。久之，其 妻對木像便不太恭敬了， 竟好奇地用針刺木像的手 指，而木像的手指居然有 血流出。丁蘭回家見木像 眼中垂淚，問知實情，遂 將妻子休棄。
11 懷橘遺親
陸績，三國時期吳國吳縣華 亭（今上海市松江）人，科 學家。六歲時，隨父親陸康 到九江謁見袁術，袁術拿出 橘子招待，陸績往懷裏藏了 兩個橘子。臨行時，橘子滾 落地上，袁術嘲笑道："陸 郎來我家作客，走的時候還 要懷藏主人的橘子嗎？"陸 績回答說："母親喜歡吃橘 子，我想拿回去送給母親嘗 嘗。"袁術見他小小年紀就 懂得孝順母親，十分驚奇。 陸績成年後，博學多識，通 曉天文、曆算，曾作《渾天 圖》，注《易經》，撰寫 《太玄經注》。
21 哭竹生筍
孟宗，三國時江夏人， 少年時父亡，母親年老病 重，醫生囑用鮮竹筍做湯。 適值嚴冬，沒有鮮筍，孟 宗無計可施，獨自一人跑 到竹林裏，扶竹哭泣。少 頃，他忽然聽到地裂聲， 只見地上長出數莖嫩筍。 孟宗大喜，采回做湯，母 親喝了後果然病癒。後來 他官至司空。
22 嘗糞憂心
庾黔婁，南齊高士，任 孱陵縣令。赴任不滿十 天，忽覺心驚流汗，預 感家中有事，當即辭官 返鄉。回到家中，知父 親已病重兩日。醫生囑 咐說："要知道病情吉凶， 只要嘗一嘗病人糞便的 味道，味苦就好。" 黔 婁於是就去嘗父親的糞 便，發現味甜，內心十 分憂慮，夜裏跪拜北斗 星，乞求以身代父去死。 幾天後父親死去，黔婁 安葬了父親，並守制三 年。
吳猛，晉朝濮陽人， 八歲時就懂得孝敬父 母。家裏貧窮，沒有 蚊帳，蚊蟲叮咬使父 親不能安睡。每到夏 夜，吳猛總是赤身坐 在父親床前，任蚊蟲 叮咬而不驅趕，擔心 蚊蟲離開自己去叮咬 父親。
20 扼虎救父
楊香，晉朝人。 十四歲時隨父親到田 間割稻，忽然跑來一 隻猛虎，把父親撲倒 叼走，楊香手無寸鐵， 為救父親，全然不顧 自己的安危，急忙跳 上前，用盡全身氣力 扼住猛虎的咽喉。猛 虎終於放下父親跑掉 了。
16 聞雷泣墓
王裒，魏晉時期營陵（今 山東昌樂東南）人，博學 多能。父親王儀被司馬昭 殺害，他隱居以教書為業， 終身不面向西坐，表示永 不作晉臣。其母在世時怕 雷，死後埋葬在山林中。 每當風雨天氣，聽到雷聲， 他就跑到母親墳前，跪拜 安慰母親說："裒兒在這 裏，母親不要害怕。"他 教書時，每當讀到《蓼莪》 篇，就常常淚流滿面，思 念父母。
06 鹿乳奉親
郯子，春秋時期人。父 母年老，患眼疾，需飲 鹿乳療治。他便披鹿皮 進入深山，鑽進鹿群中， 擠取鹿乳，供奉雙親。 一次取乳時，看見獵人 正要射殺一隻麂鹿，郯 子急忙掀起鹿皮現身走 出，將擠取鹿乳為雙親 醫病的實情告知獵人， 獵人敬他孝順，以鹿乳 相贈，護送他出山。
07 戲彩娛親
老萊子，春秋時期楚 國隱士，為躲避世亂， 自耕于蒙山南麓。他 孝順父母，盡揀美味 供奉雙親，70歲尚不 言老，常穿著五色彩 衣，手持撥浪鼓如小 孩子般戲耍，以博父 母開懷。一次為雙親 送水，進屋時跌了一 跤，他怕父母傷心， 索性躺在地上學小孩 子哭，二老大笑。
13 扇枕溫衾
黃香，東漢江夏安陸人， 九歲喪母，事父極孝。 酷夏時為父親扇涼枕席； 寒冬時用身體為父親溫 暖被褥。少年時即博通 經典，文采飛揚，京師 廣泛流傳"天下無雙，江 夏黃童"。安帝（107125年）時任魏郡（今屬 河北）太守，魏郡遭受 水災，黃香盡其所有賑 濟災民。著有《九宮 賦》、《天子冠頌》等。
08 賣身葬父
董永，相傳為東漢時期千 乘（今山東高青縣北）人， 少年喪母，因避兵亂遷居 安陸（今屬湖北）。其後 父親亡故，董永賣身至一 富家為奴，換取喪葬費用。 上工路上，於槐蔭下遇一 女子，自言無家可歸，二 人結為夫婦。女子以一月 時間織成三百匹錦緞，為 董永抵債贖身，返家途中， 行至槐蔭，女子告訴董永： 自己是天帝之女，奉命幫 助董永還債。言畢淩空而 去。因此，槐蔭改名為孝 感。
17 乳姑不怠
崔山南，名，唐代博陵（今 屬河北）人，官至山南西道 節度使，人稱"山南"。當年， 崔山南的曾祖母長孫夫人， 年事已高，牙齒脫落，祖母 唐夫人十分孝順，每天盥洗 後，都上堂用自己的乳汁餵 養婆婆，如此數年，長孫夫 人不再吃其他飯食，身體依 然健康。長孫夫人病重時， 將全家大小召集在一起，說： "我無以報答新婦之恩，但願 新婦的子孫媳婦也像她孝敬 我一樣孝敬她。"後來崔山南 做了高官，果然像長孫夫人 所囑，孝敬祖母唐夫人。
10 行傭供母
江革，東漢時齊國臨淄 人，少年喪父，侍奉母 親極為孝順。戰亂中， 江革背著母親逃難，幾 次遇到匪盜，賊人欲殺 死他，江革哭告：老母 年邁，無人奉養，賊人 見他孝順，不忍殺他。 後來，他遷居江蘇下邳， 做雇工供養母親，自己 貧窮赤腳，而母親所需 甚豐。明帝時被推舉為 孝廉，章帝時被推舉為 賢良方正，任五官中郎 將。
15 湧泉躍鯉
薑詩，東漢四川廣漢人，娶龐 氏為妻。夫妻孝順，其家距長 江六七裏之遙，龐氏常到江邊 取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛 吃魚，夫妻就常做魚給她吃， 婆婆不願意獨自吃，他們又請 來鄰居老婆婆一起吃。一次因 風大，龐氏取水晚歸，薑詩懷 疑她怠慢母親，將她逐出家門。 龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛 勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰 居送回家中孝敬婆婆。其後， 婆婆知道了龐氏被逐之事，令 薑詩將其請回。龐氏回家這天， 院中忽然噴湧出泉水，口味與 長江水相同，每天還有兩條鯉 魚躍出。從此，龐氏便用這些 供奉婆婆，不必遠走江邊了。
第十七讲中国传统美德以二十四孝图为中心
03 齧指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯 國人，孔子的得意弟子，世 稱"曾子"，以孝著稱。少年 時家貧，常入山打柴。一天， 家裏來了客人 ，母親不知 所措，就用牙咬自己的手指。 曾參忽然覺得心疼，知道母 親在呼喚自己，便背著柴迅 速返回家中，跪問緣故。母 親說："有客人忽然到來， 我咬手指盼你回來。"曾參 於是接見客人，以禮相待。 曾參學識淵博，曾提出"吾 日三省吾身"（《論語·學 而》）的修養方法，相傳他 著述有《大學》、《孝經》 等儒家經典，後世儒家尊他 為"宗聖"。
12 埋兒奉母
郭巨，晉代隆慮（今河南林 縣）人，一說河內溫縣（今 河南溫縣西南）人，原本家 道殷實。父親死後，他把家 產分作兩份，給了兩個弟弟， 自己獨取母親供養，對母極 孝。後家境逐漸貧困，妻子 生一男孩，郭巨擔心，養這 個孩子，必然影響供養母親， 遂和妻子商議："兒子可以再 有，母親死了不能復活，不 如埋掉兒子，節省些糧食供 養母親。"當他們挖坑時，在 地下二尺處忽見一壇黃金， 上書"天賜郭巨，官不得取， 民不得奪"。夫妻得到黃金， 回家孝敬母親，並得以兼養 孩子。
23 棄官尋母
朱壽昌，宋代天長人，七 歲時，生母劉氏被嫡母 （父親的正妻）嫉妒，不 得不改嫁他人，五十年母 子音信不通。神宗時，朱 壽昌在朝做官，曾經刺血 書寫《金剛經》，行四方 尋找生母，得到線索後， 決心棄官到陝西尋找生母， 發誓不見母親永不返回。 終於在陝州遇到生母和兩 個弟弟，母子歡聚，一起 返回，這時母親已經七十 多歲了。
14 拾葚異器
蔡順，漢代汝南（今屬河南） 人，少年喪父，事母甚孝。 當時正值王莽之亂，又遇饑 荒，柴米昂貴，只得拾桑葚 母子充饑。一天，巧遇赤眉 軍，義軍士兵厲聲問道：" 為什麼把紅色的桑葚和黑色 的桑葚分開裝在兩個簍子裏？ "蔡順回答說："黑色的桑葚 供老母食用，紅色的桑葚留 給自己吃。" 赤眉軍憐憫他 的孝心，送給他三鬥白米， 一頭牛，帶回去供奉他的母 親，以示敬意。
05 蘆衣順母
閔損，字子騫，春秋時期魯國 人，孔子的弟子，在孔門中以 德行與顏淵並稱。孔子曾讚揚 他說："孝哉，閔子騫！" （《論語·先進》）。他生母 早死，父親娶了後妻，又生了 兩個兒子。繼母經常虐待他， 冬天，兩個弟弟穿著用棉花做 的冬衣，卻給他穿用蘆花做的 "棉衣"。一天，父親出門，閔 損牽車時因寒冷打顫，將繩子 掉落地上，遭到父親的斥責和 鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛 了出來，父親方知閔損受到虐 待。父親返回家，要休逐後妻。 閔損跪求父親饒恕繼母，說： "留下母親只是我一個人受冷， 休了母親三個孩子都要受凍。 "父親十分感動，就依了他 。 繼母聽說，悔恨知錯，從此對 待他如親子。
18 臥冰求鯉
王祥，琅琊人，生母早 喪，繼母朱氏多次在他 父親面前說他的壞話， 使他失去父愛。父母患 病，他衣不解帶侍候， 繼母想吃活鯉魚，適值 天寒地凍，他解開衣服 臥在冰上，冰忽然自行 融化，躍出兩條鯉魚。 繼母食後，果然病癒。 王祥隱居二十餘年，後 從溫縣縣令做到大司農、 司空、太尉。
19 恣蚊飽血