传统文化教育——琴棋书画 ppt课件

直至今日围棋主要呈现中、韩、日三国鼎力的局 面。日本由于固步自封，在世界大赛中战绩不佳，因 此现在多呈现中、韩对抗的局面
棋在当今不仅是中国围棋了，它还包括中国象棋、 国际象棋、五子棋、军旗等多种方格或点线对阵竞技 的游戏。
国 际 象 棋
中 国 象 棋
五 子 棋
飞 行 棋
书
书法是汉字文化圈里独有的艺术形态。 在古代书法的工具主要是毛笔，书写对象 是文字。从狭义上讲，书法一般多指后世 毛笔书写汉字的方法和规律；现在我们所提及的“书”。换言之： 书 法是指按照文字特点及其涵义，以其书体 笔法、结构和章法写字，使之成为富有美 感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表 现艺术,被誉为：无言的诗,无行的舞 ；无 图的画,无声的乐 。
琴派
琴派是具有共同艺术风格的琴人所形成的流派。称 “琴派”始自明末的虞山派和清代的广陵派。后世 的琴派多以地区划分、命名，虞山派以江苏常熟为 中心，广陵派以江苏扬州为中心。
虞山派 广陵派
古琴属于典型的独奏乐器，较少用于合奏。古时也 常作为文人吟唱时的伴奏乐器。古琴是中国最古老的 弹拨乐器，有三千多年的历史，是中国古代地位最崇 高的乐器，被誉为哲学性的艺术或艺术性的哲学，被 列为“琴棋书画”四艺之首。是古代每个文人的必修 之器，历史上的著名琴家有孔子、蔡邕、蔡文姬、李 白、杜甫、宋徽宗、嵇康等。古琴也是孔子办学重要 的六艺之一。
盘由纵横各十九条等距离、垂直 交叉的平行线构成。形成361个交
叉点，简称为“点”）
古文献称尧舜发明围棋的目的是要安抚他们各自的 嫡长子丹朱和商均，因为实行禅让制的缘故，他们不 能登上帝位、亲演国家历史，故用围棋来模拟演化国 家历史，已满足他们心中的欲望。。若以尧舜居住的 地点作为围棋诞生的地点，那么这个地点就是今天的 临汾市。
书写工具及对象范围广，字体也随着历史发展逐渐增 多，最基本的是真草隶篆行五体。没有那么高的艺术 标准。例如中国古代书法史上的王羲之、钟繇、欧颜 柳赵，当今的庞中华、司马彦等。
书法演变的过程
金文
秦隶
甲骨文 大篆
小篆
隶书
石鼓文
楷书
行书
简化字
章草
今草
大草
小草
画
画，在古代自然指中国 画。象形字是国画起源的基 础，文与画在当初没有歧异， 本是一个意思。我国夙有书 画同源之说，有人认为伏羲 画卦、仓颉造字是书画之先 河。分工笔画、写意画 还分 为帛画、花鸟画、宗教画、 人物画、文人画 等。
琴
原指“琴瑟”，亦是古 琴，相传公元前2400年左 右由伏羲发明，地点则是伏 羲故乡河南淮阳。琴瑟均由 梧桐木制成，带有空腔，丝 绳为弦。琴初为五弦，后改 为七弦，瑟二十五弦。琴主 要用于正规的场合，当面给 贵宾演奏，而瑟则是用到社 交场合，需要屏风作遮挡。 古人发明琴瑟，是顺阴阳之 气，用以纯洁人心。
广陵派：古琴派别之一，创始者为江苏扬 州琴家徐常遇，因扬州古称广陵而得名。该 派溯源悠久，风格独特，为历代琴家所重视。 扬州古琴活动自唐、宋以来，流传不绝，最 盛于清代。清初以徐常遇和徐祺父子为代表 的扬州琴家最为著名，操琴技艺精湛，还编 辑了许多琴谱，流传下来的有徐常遇的《澄 鉴堂琴谱》， 徐祺 父子的《五知斋琴谱》， 吴灴的《自选堂琴谱》，秦维翰的《蕉庵琴 谱》和僧空尘的《枯木弹琴谱》等。广陵派 自创立以来，著名琴家绵延不绝，他们的谱 集一直影响到现代。徐常遇字二勋，号五山 老人，其古琴演奏风格崇尚“淳古淡泊”， 取音柔和，善用偏锋，节奏也比较自由而不 拘。
现在我们又引入了西方的美术，包括 油画、素描、水彩等。
虞山派创始人严 澂
虞山派：明代琴派。虞山地处江苏 常熟，当地有河流名琴川，所以又称 “熟派”或“琴川派”。“浙操徐门” 中的第三代徐晓山，曾在常熟传琴，致 使当地名手辈出，陈爱桐即其中之一。 传至严徵，结“琴川琴社”，传谱辑为 《松弦馆琴谱》。陈爱桐的另一再传弟 子徐上瀛在严氏的基础上加以丰富，添 加了快速的《潇湘水云》等曲目，辑有 《大还阁琴谱》，并著《溪山琴况》。 虞山派在琴界威望很高，本世纪三十年 代在上海成立的“今虞琴社”就是纪念 该派而命名的。
琴棋书画
莱西市机械工程学校 姓名 胡星同
2015年10月8日
ppt课件
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中国传统文化之“琴棋书画”
棋 琴 书 画
“琴、棋、书、画”是中国古代四大文 化艺术，源远流长，蕴含了人与自然的 和谐、天人合一的宇宙观。在古代是文 人骚客修身所必须掌握的技能，今天常 用它来表示人的文化素养。当然，“琴 棋书画”在人们口中相传千百年，它的 意义随历史变迁而发生着变化。较之以 前的“琴棋书画”，它更丰富了些。
广陵派传人陈梦雷
今日富饶的黄淮海平原，在2600 BC以前，是一片大沼泽区，即《山海 经》所称的“大荒”，基本上无人居住。从2600 BC开始，大汶口文化居 民从东边进入此区，原红山文化居民从北边进入此区，仰韶文化居民从西 边进入此区，良渚文化居民从南边进入此区。各地移民涌入无人区之初， 因为空地很多，基本上都在埋头圈地，相互之间没有冲突。这就像围棋开 局之初，双方各自抢占实地。随着移民的增加，无主的空地越来越少，各 族群的居地也开始相互接壤，甚至交错，造成我中有你，你中有我的复杂 局面，为了巩固地盘和扩大生存空间，各族群之间展开了包围与反包围、 吞并与反吞并的实力对实力、智力对智力的长期较量，较量的基本原则是 以多胜胜少，靠局部的人数优势，靠围殴来决定人地的归属（现代农村两 个村庄间的土地纠纷，也是靠械斗解决，人数多的大村有较多胜算）。这 正是围棋的基本博弈方法。围棋有别于象棋的一大特色是它的棋子没有身 份、地位的差别，这正是移民世界的特征。
现如今，人们常会提起“琴棋书画”四字，这里的 琴不单单是以前的琴瑟，它包括很多与音乐有关的演 奏器材或是音乐旋律本身。例如钢琴、古筝、歌舞等 各种音乐层面。
洋琴
棋
原指弈。据文献是尧舜 于公元前2100年左右发明， “弈”是围棋的古称，意即 “你投一子我投一子”。而 又名“围棋”的含义是“一 种以包围和反包围战术决出 胜负的棋戏”。（标准围棋棋