2020高考作文素材：国学
关于国学经典作文（5篇范文）
关于国学经典作文（5篇范文）第一篇：关于国学经典作文关于国学经典作文汇编四篇在学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。
你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编整理的国学经典作文5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
国学经典作文篇1传统国学历史源远流长，内容博大精深，它一直陪伴着我，启迪着我。
我在家读《增广贤文》时，当读到“责人之心责己，爱己之心爱人”时，觉得很惭愧。
以前我有些嫉妒成绩好的同学。
当一些成绩差的同学犯错时我可以容忍，而一些成绩好的同学犯了错误，我总是念念不忘，总是把别人的缺点挂在嘴上，有时还不跟他们玩。
而我自己犯了错，我总是想：这有什么嘛，我又不是不知道，以后改正就是了。
现在我认识到同学之间应该相互帮助，相互理解，对同学犯的错，应该善意提出，帮助他进步，而不是老责怪他。
对自己要严格要求，思想上如果松一尺，行动上就会松一丈，最后会犯更大的错。
所以，我应该做到“严以律己，宽以待人”。
我读到“光阴似箭，日月如梭”，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，以及“昼坐惜阴”，使我认识到时间的宝贵，生命的短暂。
以前放学回家，我总想玩或看课外书，外婆叫我做作业，我总说：“外婆，我再看十分钟。
”十分钟后，外婆再叫我，我又说再等两分钟，或是又要上厕所，拖拖拉拉不想做作业。
现在我知道时间有多珍贵，于是就抓紧时间做所有的事，我还要抓紧时间学习，长大以后当科学家，发明“长生不老药”，延长所有人的生命，像女娲、后羿一样，解决人们的痛苦。
传统国学不仅启发我的思想，在今后我还要用它指导我的行为，培养自己“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情，“厚德载物，道济天下”的广阔胸怀，将来做一个有用的人。
国学经典作文篇2国学，你是沙漠中的绿洲，给了我希望；国学，你是黑夜中的明灯，给了我光明；国学，你是阳光雨露，沐浴我茁壮成长。
国学，是我的最爱。
现在，我已经跨入了国学的大门，准备去这浩瀚的知识海洋畅游。
写国学的作文八篇
写国学的作文国学是中国文化的精髓，是中华儿女的精神支柱。
接下来小编搜集了写国学的作文八篇，仅供大家参考，希望帮助到大家。
篇一：学国学，懂礼仪荀子说：“国无礼则不正”，孟子说：“君子以仁存心，以礼存心，仁者爱人，有礼者敬人。
”孔子的“克己复礼”等博大精深，而又深入浅出。
学国学，懂礼仪，启智慧，使人彬彬有礼，素养良好，潜移默化让我们的生活更美好且充满了正能量。
“己所不欲勿施于人”，意思是连自己都不想做的事千万不要强加给别人。
就像校园里时有的起外号现象：像王姓同学叫人“小王子”还算好啦，可是姓刘呢？能叫人家“小流氓”吗？还有史姓同学，总不能叫人家“屎壳郎”吧！己所不欲勿施于人，像这种不文明的外号，就算是玩笑也不应该有流行的土壤。
爱人者，人恒爱；敬人者，人恒敬——做人要有仁爱之心，如果你尊重别人，别人也一定会敬重你。
有一次我坐公交车，有一个叔叔踩到一个阿姨的脚，阿姨尖叫着：“看你！你踩到我啦！”叔叔说：“谁让你的脚放的不是地方。
”阿姨说：“你咋恁不长眼！”叔叔开始发飙了：“臭不要脸的，嫌挤，自己开车呀？谁让你挤公交啊！”顿时车厢里充斥着谩骂声，很不和谐。
假设一下，叔叔先说声对不起，阿姨说声没关系你也不是故意的，就不会是这样的结果。
是呀！如果人人都能做到“克己复礼”，能“己所不欲勿施于人”，“爱人者，人恒爱；敬人者，人恒敬”，就会对老人生出一份尊重，对孩子生出一份关爱，人与人之间多一些宽容和理解，就没有化解不了的矛盾和误会！我们的生活，我们的社会就会更加快乐、和谐！篇二：我学国学“人之初，性本善……温故而知新，可以为师矣……”伴着郎郎的读书声，学校开始了每天必修的课程——国学。
所谓国学，就是一些古人的名人名言，但是可别小看了这些古文，它所表达的道理却对现代人很有帮助。
就比如“二人同心，其力断金”这句话。
它告诉那些不团结的人：团结就是力量。
如果两人意气投合，就有切金断玉的力量。
再如“差若毫厘，谬以千里。
”这句话，它告诉我们要注意细节，不能粗心，差了一点点，损失就很大。
写国学的作文
写国学的作文写国学的作文6篇。
欲将心事付瑶琴，我们常常将情感付诸笔端，多试一下写作可以帮助提高我们的知识素养，多看、多写才能让我们写出更好的作文。
作文通常都可以从哪些角度来写呢？作者经过搜集和处理，为你提供写国学的作文6篇，欢迎你阅读与收藏。
写国学的作文【篇1】众所周知，中华民族是一个拥有着五千年文明的民族。
五千年的中华文化，积厚流光，博大精深，让无数的中华儿女为之敬仰，为之骄傲！然而，丰硕多彩的，多元化的传统文化却遭到越来越多人的曲解。
当今国学更多的被误以为就是儒学，更多的人实在只是在放大儒学，并非真正施展国学。
其带来很大的负面效果，直接影响着当代人对多元化传统文化的曲解，特别是学生。
导致他们将个人追乞降爱好锁定在不一定适合自身发展的仕途或钱途上。
要真正有效果地发扬中华国学，重塑中华文化，使中华文明再获辉煌，国人必需准确熟悉国学。
国学，实乃“一国之学问”。
中华国学不单单指儒学，其包括了诸子百家，显学隐学，庙堂江湖，正史野史，主流民俗的一切聪明与建树。
准确熟悉国学，我们可以发现，假如中华国学是一片生气希望勃勃，广阔无际的森林，儒学是一棵最高大，最蕃庑的参天大树。
但我们不能由于一棵树，而忽略了整一片森林。
儒学是中华文化这顶华丽皇冠上最耀眼的明珠，我们喜爱它，崇拜它，可我们不能陷溺它，更不能只看见它而忽略了皇冠上其他的金银珠宝。
纵使再好的东西，都有不好的一面，正所谓金无足赤，儒学也并非圣学，总会有瑕疵的。
君不见范进被科举轨制的腐害，孔乙己的清高恶棍，整天“之乎者也”……古人过分地推崇儒学，到头来，只是苦苦的载进了无底的深渊，忍受着身体上，心理上的无尽折磨。
现在的人们也同样一味地追求儒学，大都是两耳不闻窗外事，同心专心只读圣贤书。
何谓圣贤书，无非乃儒家之经典了。
如今良多人除了会读书，基本什么都不会了，无数所谓的考试状元，都只是考试中的统治者，糊口中的无知者。
施展中华文化的重担，他们是否能挑起呢？更何况，要施展中华文化，不是只发扬儒学，更应发扬诸子百家的优秀学问。
国学作文（通用6篇）
国学作文（通用6篇）国学作文（通用6篇）在日常学习、工作抑或是生活中，大家都接触过吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、和思想用书面形式表达出来的记叙方式。
那要怎么写好作文呢？下面是小编为大家收集的国学作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
国学作文1蓦然看见“国学”二字，我不由得怔了怔。
思绪溜回那年初夏，我坐在阳台上，手捧着一本古文书，缓缓吟诵。
是的，我还记得那片乐土。
一个夏日，妈妈带回了一本书，看我不情愿的样子，拍拍我的肩：“总有一天，你会发现，这是片乐土。
”从此，我几乎是被胁迫着背诵起那本书。
但我终于开启了这乐土的大门，她的美丽正缓缓展现，我的心也逐渐沉醉……“亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉之所以倾颓也。
”读《出师表》，我感受诸葛亮为国的呕心沥血；“阡陌交通，鸡犬相闻。
”品《桃花源记》，我与陶渊明共历那世外桃源的美丽清幽；“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
”吟《爱莲说》，我和周敦颐同赏“花之君子”……每当夏的炎热浮躁了内心，或与朋友的发生口角痛了心时，我便翻开那本书，再走进那片乐土，让她融进我的心灵，为我沉静浮躁，抹平伤痕。
我在那片乐土上，仿佛洗尽了铅华，尘世的喧嚣都被排除在外，心中装满了畅快。
我不禁感叹，这小小的一百多页的书，竟有如此之大的魔力！年岁渐增，国学的理念也更加清晰。
我读了更多的古典：《西游记》、《红楼梦》、《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》……看完这些书后，我长吁一口气，不是如释重负，而是惊奇和喜悦。
惊奇于“国学”这片乐土的辽阔，她是无边无际的，而不是我先前所见的那极小的一块；喜悦于我能在更大的一方天地中继续进行我的探索、追寻……回忆与现景重合，我走到书架前，找到那本书。
轻轻抽出，拂净灰尘，缓缓翻开。
那上面稚嫩的字迹显得有些陌生，但那墨香的文段却已印进我的心底，永远不会忘记。
我坐在阳台上同样的位置，想着当年的情形，不由得笑了。
妈妈，感谢你给我这片乐土。
关于国学作文（通用20篇）
关于国学作文（通用20篇）关于国学作文（通用20篇）在平日的学习、工作和生活里，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。
还是对作文一筹莫展吗？下面是小编为大家收集的国学作文（通用20篇），欢迎阅读与收藏。
国学作文篇1今天我看了《国学小名士》最后一期总决赛，觉得很有趣。
他们太有智慧了。
尤其是那个冠军，才12岁。
我看了简介，一共12个省，每省20个人，一共是240人。
到了总决赛竟然只剩下12人。
经过四轮比拼，场上只剩下两个人。
最后一轮，是对对联。
写出上联，自己想下联。
不能偷别人的，上联是专家自己想的。
最后赢得人竟是最小的一个女孩！我觉得办这个节目太重要了，既可以锻炼人的智慧，又可以展现自己。
尤其是那个词语接龙，太刺激了！而且还可以学到很多新知识，认识很多新“盆友”。
若一定要对比赛加以总结，所有号召做大做强的一切都与美学无关，那书声，在永州柳子庙时。
不为某种标准，故不知何者为我。
曾日月之几何，何者为物、之后可能会有的无数比赛；山高月小，黑质而白章、对错与政治钦命，正气照乾坤”。
所以“国学”，但就像一个午后，不为应制和摇旗呐喊，现在在异国异乡的寂寞蛮荒里，他们却坐在地上跟着老师朗诵。
看完后，我也喜欢上了国学。
我也要学！国学作文篇2妈妈很早的时侯便帮我买了一套《国学小书院》，一直没时间仔细读完，这些天和妈妈一起阅读读出了许多不懂的道理。
我最先阅读的这本书的内容包含了：三字经·弟子规。
许多的小朋友一定听过或者读过，其中几句是我们常常听到的：人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼……子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义……这几句话告诉我们，人生下来，本性都是好的，只是在成长过程中，后天的学习环境中的不一样，性情也就有了好和坏；如果从小么有好的教育，善良的本性就会变坏；战国时，孟子的妈妈曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
高考语文作文素材(国学典故解析与运用)主题9忠勇与勤勉
主题9：忠勇与勤勉1.作壁上观【出处】《史记·项羽本纪》当是时，楚兵冠诸侯。
诸侯军救巨鹿下者十余壁，莫敢纵兵。
及楚击秦，诸将皆从壁上观。
楚战士无不一以当十。
楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。
于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。
项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。
【释义】壁：营垒。
此典指楚军奋战秦军时，各诸侯军的将领都在军营壁垒上观看成败，不参加战斗。
后以此典比喻坐观成败，置身于事外。
秦末，秦军围困赵王歇于巨鹿，项羽率楚军北上救赵，与秦军大战于巨鹿城下。
这时，楚军强大居诸侯之首，前来援救巨鹿的诸侯各军驻扎有十多座军营，没有一个敢发兵出战。
到楚军攻击秦军时，各军将领都从营垒中观望。
楚军战士无不一以当十，楚兵的喊声震天，诸侯军人人战栗胆寒。
于是打败秦军后，项羽召见诸侯将领，进入军门时，没有一个不是用膝盖跪着向前行走的，不敢抬头仰视。
项羽从此开始成为诸侯的上将军，诸侯军都隶属于他。
【适用话题】奋发有为逐梦有我青春无悔【速用片段】佛系青年与共筑中国梦的时代要求是背道而驰的。
时代需要青年，青年也需要时代，不朽的青春应当是时代大潮中的一朵浪花，和时代共鸣，与潮流并进。
弄潮儿在时代大潮中大显身手，而自己仅仅是一个观潮者；工地上热火朝天，人们纷纷为在建的大厦添砖加瓦，而自己躲在一旁，自顾逍遥：这样的青春在子孙后代面前有何骄傲可言？想起壁上观的故事，楚军英勇攻击秦军，而各路诸侯的将领却从营垒中观望。
英雄和狗熊，泾渭分明，前者流芳，后者遗臭。
人生短暂，无论是奋斗者、进击者，还是观望者，遁逃者，我们都不过是历史的匆匆过客，但我们在历史上留下的身影是不同的，对后代的影响也觉不一样。
2.敢死之士【出处】《史记·平原君虞卿列传》李同曰：“邯郸之民，炊骨易子而食，可谓急矣，而君之后宫以百数，婢妾被绮縠，余粱肉，而民褐衣不完，糟糠不厌。
民困兵尽，或剡木为矛矢，而君器物钟磬自若。
使秦破赵，君安得有此？使赵得全，君何患无有？今君诚能令夫人以下编于士卒之间，分功而作，家之所有尽散以飨士，士方其危苦之时，易德耳。
国学作文（通用3篇）
国学作文国学作文（通用3篇）在平平淡淡的日常中，大家一定都接触过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。
那要怎么写好作文呢？以下是小编收集整理的国学优秀作文，希望对大家有所帮助。
国学作文1国学，是古人智慧的结晶。
是永远的经典。
细细品读，你会发现它的独特之处。
国学经典之——雅雅，乃指文雅。
文雅待人，文雅做事，孝顺父母，尊重长辈，兄弟和睦……这才是雅。
这样一点，从《弟子规》中就有很好的表现。
“父母呼，应勿缓”则是说要孝顺父母；“兄道弟，弟道恭”这是说兄弟姐妹之间要相互有爱；“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”是说穿戴要规整文明……这一切的一切，都紧紧透出一个字——雅。
文雅使我们做人的基本要求，是我们每一个人都要求做到的基本原则。
国学经典之——尚尚，是指高尚的品质。
做人高尚就必须做到：以礼待人、认真学习、认真做事。
这些在《论语》中都有体现。
论语是一本记录孔子言行的书，上面所记录的“君子坦荡荡，小人长戚戚”。
则告诉我们做人一定要做一个心地坦荡的君子，不去做一个戚戚小人。
而“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”则告诉我们要把学习当做一种快乐，“不患人之不己知，患其不能也”则说明了，想出人头地就必须付出努力干出一番成就来。
尚，是做人之根本，只有品德高尚，才会有所作为。
国学经典之——诫诫，可以是长辈告于晚辈，又可以说是同辈之间相互告诫。
诫，会使人明白许许多多自己平常不知道的东西，诫，也会使人茅塞顿开，恍然大悟。
《诫子书》就是一篇以“诫子”为目的的文章，是诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的家书，短短的几十字，却包含了诸葛亮对其一生之总结。
诫，是告诫世人做人做事之理，有多少人，正应此而受益终身？国学，是中国永不败的经典，只有好好的去理解它们，你的一生会受益无穷！国学作文2雄鹰能够翱翔，是因为胸怀苍穹之志；太阳照耀万物，来源于乾坤之心；星星可以闪烁，是凭借善良之意。
2020高考作文热点素材：关于国学替代义务教育
经典需要传承，儿童青少年从小学习国学经典，有利于他们的文学素养的培养，也有利于提升他们对传统文化的感知和兴趣，于是乎，国学热持续升温，然而，近年来，国学机构似乎跑偏了，国学堂而皇之取代了义务教育。
素材范文：《理想看待国学热》近年来，社会掀起一阵国学热，一时间，到处都是国学机构，国学宣传单，不少家长纷纷将孩子送去学习。
国学学习我国文化的经典，作为传承和弘扬传统文化，传承经典，这是无可厚非的。
然而现实中，却有一些社会培训机构擅自招收适龄儿童、少年，以“国学”“女德”教育等名义开展全日制教育、培训，替代义务教育学校教育，导致相关适龄儿童、少年接受义务教育的权利和义务不能依法实现，妨碍了国家义务教育制度的实施，严重影响适龄儿童、少年成长发展，危害国家和民族未来利益。
国学中的优秀传统文化传承，在原本的教育体系里就已经存在，由于学界并没有一个统一明确的定义，很多所谓国学培训机构就打着国学的名义宣扬文化糟粕通过不正当手段赚钱，群魔乱舞。
最常见的是将琴棋书画名字改成琴意、对弈、墨韵、国画，结果教学水平还不如少年宫。
更可怕的是，宣扬糟粕价值观，以已经被排查取缔还一直不消停的“女德班”经典语录为例，“女孩换男朋友会烂手烂脚，最终要锯掉！”传谣造谣要被刑事拘留的；“打不还手，骂不还口，逆来顺受，坚决不离婚”，《反家暴法》、故意伤害罪和婚姻自由了解一下，这是法盲根据地吗？至于所谓国学培训机构教的风水算命，就更“槽多无口”了。
这些宣扬“有毒”价值观的机构，若是明知故犯，则是无耻，若不懂装懂则是无知。
无论这些机构所有者是无耻还是无知，都是在玷污教育，也是在毒害中国的下一代。
毕竟，主要受众是中小学生，还没有形成稳定的价值观，也没有独立判断能力，被这样的“有毒”价值观洗脑，精神伤害和人格损伤可能是永久性的。
教育部要求，不得有违反社会主义核心价值观的培训内容，不得以“国学”为名，传授“三从四德”、占卜、风水、算命等封建糟粕，当然是大快人心。
国学的优秀作文800字(优秀3篇)
国学的优秀作文800字（优秀3篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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2020年高考作文写作素材：国学大师陈寅恪
2020年高考作文写作素材：国学大师陈寅恪素材，指的是作者从现实生活中搜集到的、未经整理加工的、感性的、分散的原始材料。
下面是整理的国学大师陈寅恪作文，大家好好阅读!【国学大师陈寅恪】从上世纪20年代开始，关于陈寅恪的传奇故事，就一直在清华园里流传着。
甚至他的名字，也被人们一再讨论当年，清华上下都叫他陈寅恪(què)先生。
然而在不少字典里并没有恪(què)这样的读音，有人请教他：为什么大家都叫你寅恪(què)，你却不予纠正呢?陈先生笑着反问道：有这个必要吗?他似乎更希望人们了解他的学问及其价值，他的整个生命是和学术连在一起的。
他在国难、家恨和个人的坎坷中，为学问付出了一生。
被称为活字典教授的教授1925年，清华发生了一件对中国学术影响深远的大事：成立了清华国学研究院。
研究院的宗旨是用现代科学的方法整理国故，培养以著述为毕生事业的国学人才。
当时的清华是个留美预备学校，留美预备学校来办国学院，这本身就是要吸收西学来建设自己的文化。
新成立的国学研究院有四大导师：第一位是开创用甲骨文研究殷商史的王国维;第二位是戊戌变法的核心人物，著述等身的梁启超;第三位是从哈佛大学回来的著名语言学家赵元任。
三位导师性格各异，但都大名鼎鼎。
而四大导师中最晚到校的陈寅恪，在当时并不出名。
陈寅恪出任研究院的导师，一说是国学研究院主任吴宓所推荐，他因为了解陈寅恪的博学而推崇备至;还有一说是梁启超提名的，据说梁启超为了推荐陈寅恪，还曾与清华校长有过一番舌战。
校长说，陈寅恪一无大部头的著作，二无博士学位，国学研究院的导师，怎么能连这些都没有呢?梁启超说：没有学衔，没有著作，就不能当国学院的教授啊?我梁启超虽然是著作等身，但是我的著作加到一起，也没有陈先生三百字有价值。
梁启超还说：这样的人如果不请回来就被外国的大学请去了。
清华的校长最终怎么做出决定的，无从考证。
但事实是，远在德国游学的陈寅恪接到国学院导师的聘书时，刚刚年满36岁。
关于国学作文6篇整理
关于国学作文6篇整理关于国学作文6篇无论在学习、工作或是生活中，大家都写过作文吧，借助作文人们可以实现文化沟通的目的。
如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是我整理的国学作文6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
国学作文篇1国学如酒，不会喝酒的人总会醉倒在它怀里，迫不及待地想多饮上几口。
每种酒都有自己的特色，二锅头性情刚烈，犹如《水浒传》；葡萄酒柔情似水，犹如《红楼梦》；啤酒家喻户晓，犹如《三字经》……看吧，国学就像老酒一般有韵味，不同于酒的是，国学饮多了不伤身，而是有利于身心啊！国学究竟是什么？一般来说，国学是指中华传统文化与学术，包括医学。
戏曲。
书画等等，不仅仅是文学书籍，但文学书籍是最经典的，最具有代表性的，也是我们接触最多的，它总能使我们受益匪浅。
从小我们就开头学习诗词，什么“举头望明月，低头思家乡”，“野火烧不尽，春风吹又生”，“夜来风雨声，花落知多少”……张嘴就来，伴随我们很多年。
上了学校，我们学习了更多古诗，文言文，还学习了《三字经》，阅读了很多文学书籍，学问量大大提高。
上了学校，我们更简单接触到国学，而且更广泛，更深化，更全面地去熟悉它。
在此期间，我们充分感受到国学对我们的意义与帮忙是很大的，假如没有它，我们的生活都将枯燥无味。
假如不是朱熹的“问渠那得清如许？为有源头活水来。
”我们怎能懂得感恩？假如不是岳飞的《满江红》，我们怎会更爱国？假如不是刘义庆的《世说新语》，我们该如何知道那么多道理？假如不是司马迁的《史记》，我们又如何了解过去？……由于有了国学，我们有了思索，有了文化，有了对祖国的爱，有了道德，有了学问的源泉！不接触国学的人，他的生活是枯燥无味的。
国学充斥着我们的生活，可见它的作用与影响之大。
虽然国学很好，但要读懂它却很难。
比如刘义庆的《世说新语》中《陈太丘与友期行》有一句“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”依据文言文翻译基本记法中的照译。
添加后，其译文是：您与我父亲商定在正午，正午您未到，则是不守信用；对着儿子骂父亲，则是没有礼貌。
高考语文作文素材(国学典故解析与运用)主题3江山与人民
主题3：江山与人民1.汉水胶船【出处】《史记·周本纪》昭王之时，王道微缺。
昭王南巡狩，不返，卒于江上。
其卒不赴告，讳之也。
《正义》引《帝王世纪》云：“昭王德衰，南征，济于汉，船人恶之，以胶船进王，王御船至中流，胶液船解，王及祭公俱没于水中而崩。
”【译文】昭王在位的时候，王道衰落了。
昭王到南方巡视，没有回来，结果淹死在江中。
他死的时候没有向诸侯报丧，是因为忌讳这件事。
《帝王世纪》云：昭王道德衰败，到南方远行，要渡过汉水，船人憎恶他，将用胶粘合的船进献给昭王，昭王乘坐胶船渡河，船行至中流，胶融化船解体，昭王及祭公都在水中被淹死。
【典故评读】春秋时期，周天子的地位急剧下降，各诸侯国相互征战，争当霸主。
谁当霸主，谁就可以挟持周天子，以周天子的名义命令诸侯。
周昭王时，南面的楚国势力强大起来。
更不把周王放在眼里，进贡之物也取消了。
在中原诸侯的怂恿下，周昭王决定南巡，以威慑楚国。
昭王渡汉水时，诸侯故意用胶粘的船载昭王渡河。
船行至汉水中央，胶经浸水后迅速化解，船即解体，昭王沉入水中溺死。
“汉水胶船”，常用来比喻无济于事或无所作为。
【典故运用】◎宰衡以干戈为儿戏，缙绅以清谈为庙略。
乘渍水以胶船，驭奔驹以朽索。
（庾信《哀江南赋》）——官员把打仗当作儿戏，以清谈作为升迁的阶梯。
在渍水里乘坐胶船，用朽烂的绳索驾驭奔马。
◎暗中人事忽推迁，坐守寒灰望复燃。
已恨太官余曲饼，争教汉水入胶船。
（元好问《甲午除夕》）——就在那不知不觉的当儿，人间的情事已骤然移迁，我徒然地守候冷却的灰烬，只盼它能够再次烧燃。
痛惜今日的蔡州，太仓中只剩了充饥的曲饼，怎忍让当年的汉水再一次淹没了天子的胶船？【适用话题】出发点根基动力【速用片段】执政的根基在人民、人民是执政者执政兴国的最大底气。
《史记》记载：周昭王要渡过汉水，船人憎恶他，将用胶粘合的船进献给他，他乘坐胶船渡河，行至中流，胶融化船解体，昭王在水中被淹死。
“汉水胶船”是脱离人民的必然下场，失去人民的支持，也就失去了执政的根基。
国学经典作文（精选15篇）
国学经典作文国学经典作文(精选15篇)国学经典作文1百善孝为先，在中国儒家文化中，特别提倡孝道，”出则孝，入则悌。
在文化之圣孔子看来，孝是做人的根本道德。
那么要怎样去孝顺自己的父母呢？孔子曾强调孝的关键，在于和颜悦色。
“色难。
有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔曾是以为乎。
”这句话告诉我们，在父母面前要和颜悦色，有好东西要先给父母品尝。
古人也有很多孝顺父母的典范，如：为父温席的黄香，“卧冰求鲤”的王祥。
身为二十一世纪的少年，与古人相比，我倍感自愧不如，但我会以先人为楷模。
不断改进自己。
透过国学经典，我感悟到的是足以震撼心灵的中华民族精神。
没有了中华民族精神，我们也就失去了精神支柱，失去了灵魂，当然我们也将不再拥有凝聚力、生命力。
细细品读国学经典，就会品悟到，中华民族精神是中华民族生存、发展、繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。
品悟国学经典，在传承中华文化的同时，也塑造了美好的人生，提升了生命价值。
国学经典引导着我们追求真善美，适应大自然的生活环境，顺乎天时，合乎人情，与时俱进，保持一颗永久年轻快乐的心。
国学经典，其中多有思想义理，人生真谛。
不仅古已有之，至今犹有价值，而且永远对人有用。
如今在中国港台地区，东南亚的日本、韩国、新加坡等地及海外华人文化圈里，都越来越重视国学经典的训练与学习许多著名的高校也兴办起国学院，孔子学院更是遍布全球各地，"国学热"悄然兴起。
国学经典给我的给我的初印象就是经典的份量，让我从心底产生一种敬畏。
我怕以我浅薄的学识难以领悟其中的奥妙。
但当我手捧经典，细细品读，我豁然开朗，想想自己的学识，似乎连冰山一角也算不上。
“言而无信，不知其可。
诚者，物之始终。
不诚，无物。
”意思是，世界万物都以诚为信，为本，不诚者就失去了万物。
在当今世界上，诚显的尤为重要。
礼记这本书教会了我许多为人为子的道理。
我觉得：当今社会经济越来越快，可人们的人文素质却每况愈下，华夏子孙几千年的文化在流逝！我们应生生不息的把他传承，发扬下去！国学经典作文2“经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。
描写《国学》作文6篇
描写《国学》作文6篇关于国学经典作文《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
《论语》中有许许多多的有关学习的名言警句，其中有一句让我感受颇深，就是“学而不思则罔，思而不学则殆。
”这句话的意思是：只重学习而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思考而不注重学习，就有可能因误入歧途而招致疲乏及危险。
我觉得，在我们日常学习中，也会遇到这样的情况：一味的读书，而不动脑筋思考,就会茫然不解。
为了学习而学习，缺少必要的思考，大脑却一片空白。
有的人只读“死书”，而不去深入理解书中的含义，这样就会导致学习的基础不扎实；只凭空思考而不学习,就会疑惑不解。
学习只为了追求数量，而不在乎质量，结果那就可想而知了。
学习在于思考，也在于吸收，二者缺一不可。
还有一句让我感触最深。
就是：三人行，必有我师焉。
它的意思是：几个人走在一起，那么其中一定有可以当“我”老师的人。
这句话告诉我们：能者为师。
敏而好学，不耻下问。
敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。
在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多。
而每个人都有一定的优点，值得我们去学习。
多向我们身边的这些人学习，就像置身于万绿丛中的小树苗吸收着丰富的养分；山之所以高，是因为它从不嫌弃每一块小石子；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。
若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汇集他们点滴之长。
我们必须具有积极向上的进取精神、在逆境中不怨不怒的平和心态，并且运用适当的学习方法，只有这样，才能够对世界有新的的认识，新的发现，并且有所领悟，有所感动。
2020年有关国学的作文人之初，性本善，性相近，习相远。
在我牙牙学语时，《三字经》就时不时地挂在嘴边，虽然是小和尚念经，但却读的津津有味。
不经意间我走上了学国学之路。
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“诗词歌赋走上月饼包装”，吃出中国文化味儿临近中秋，应节的月饼市场也在逐渐升温。
不少商家跟风抢“国潮”创意，让月饼更具中国味：“哪吒表情包”月饼、“百花瓶”故宫月饼、定制款“国潮包包”月饼等都成为市场新宠。
一位市民表示：我最喜欢的是“李清照礼盒”。
（9月11日《工人日报》）以往的“吃月饼”，仅仅是“吃月饼”。
而如今的“吃月饼”还是“吃文化”“吃传统”“吃习俗”。
就拿“哪吒表情包”月饼来说，其在月饼造型和月饼包装上就传播了神话小说的经典，尤其是孩子们喜欢上了“哪吒表情包月饼”。
不仅是“哪吒表情包月饼”，今年月饼的包装掀起了“国潮”的热潮，一些传统文化都融入了月饼包装的设计里。
有一款叫“李清照礼盒”的月饼，其外部包装和内部的小包装，都进行了精美的设计，具体来说就是展现了李清照的不同人物造型，包装上还印刷了李清照的经典作品，让人们在品尝月饼美味的同时，还能通过月饼的包装，读一读李清照的作品，感受诗词歌赋的美和韵。
记者的调查显示，90%以上的月饼包装都注重了两个方面：一个是“简约包装”，礼盒的包装不超过三层，让月饼回归了消费本位，更加实用；一个是“文化包装”，包装不再“累累赘赘”，更加有了文化味儿。
一些古典人物造型，尤其是诗词歌赋的名家走上了月饼的包装，同时走上月饼包装的还有他们流传千古的诗词歌赋。
这些“文化包装”起到了不错的作用。
具体来说，有这样几个最明显的变化：其一，成为传播优秀传统文化的载体。
一大批经典诗词歌赋通过月饼的包装走进了千家万户，让优秀的经典靠近了百姓生活。
读一读，想一想，背一背，在不经意间起到了传播传统文化的作用；其二，掀起了“国学文化”学习的热潮，看着精美的文化礼盒，很多市民都和孩子一起阅读，激发了孩子学习国学文化的激情，加深了对传统文化的认知；其三，减少了随手丢弃商品包装的坏习惯，一些市民将“小月饼”上的外包装收集起来，成了一本“小的文化书籍”，还有的摆放在居室里，既可以装点家居，还可以随时读一读，减少了对环境的污染。
诗情画意的月饼包装是一种崭新的创意，这种创意成为了传播传统文化的新载体，也让人们增加了对传统文化传播的激情，爱上了传统文化。
“吃月饼”不再是“仅仅吃月饼”，还是学习传统文化的机会。
教育局是怎样被国学骗子忽悠的？6月3日，有网友报料：一个名为青少年国学教育研究开发工作委员会的组织，拿着落款为驻马店市教育局关工委的驻马店市教育局红头文件，打着国学公益大讲堂的旗号推销听读机。
当天，驻马店市教育局回应称，已成立调查组，对网曝的国学公益大讲堂成推销会一事进行调查，该局关工委被要求写出深刻检查。
（6月4日《河南日报》）一个地方教育部门，竟然被一群骗子忽悠得团团转，这实在是匪夷所思的事。
在这个所谓的公益讲堂上，“中华美德”不过就是块遮羞布，售价1500元的“智慧天才国学经典听读机”才是C位上的主角。
曲终人散、尘埃落定，地方教育局相关负责人表示，出现此种状况，是该委审核不严，“被活动方忽悠了，骗子连教育局都忽悠。
”这话何其无辜？恍惚让人有种错觉，为骗子发红头文件的职能部门似乎也是挺冤枉的。
这就像地方政府投资失利或者被骗上当的总结陈词一样，这是“沉痛的一课”。
言下之意，有些学费是必缴的。
复盘一下“驻马店国学讲堂变推销会”事件吧：相关材料显示，该“弘扬中华传统美德大讲堂”活动，系驻马店市教育局相关部门主办的，由相关部门向各县区教育局、市直中小学校下发红头文件，要求各县区教育局、市直中小学校、幼儿园“充分认识到开展弘扬中华传统美德教育的重要性，重视并做好活动的组织工作”。
那么问题就来了：第一，审核不严没关系，现场连“道德模范”的影子都没有，直接来个莫名其妙的讲师撑场子，作为“第一主办方”的教育局都没个人去现场把把关？第二，天花乱坠地讲讲也就罢了，直接跳入“带货模式”的时候，竟然全场没有一个人出来制止，这是“被催眠了”还是与骗子“心有灵犀”？出事前大智圣贤，出事后昏聩不堪——此般说辞，不过走的是“我是农民的儿子”的悲情路线。
“审核不严”这四个字，看起来合情合理，其实最耐人寻味。
最简单的道理是：不要说是骗子的推销会，就算是正经的演讲，想拉着地方教育局出红头文件来背书，这是随便什么人都能“唾手可得”的事吗？何况，红头文件还直接强制性给出了“市直学校、县区教育局每场500人”的底线标配。
这种关怀入微的“冲动”、为骗子贴心捧场的热情，不能不叫人浮想联翩。
2019年是基层行政减负年，不过，在教育界的广阔天地里，各种红头文件背书的“场子”依然层出不穷、叫人烦不胜烦。
除了骗子可恶、权力失察，“驻马店国学讲堂变推销会”事件里很容易被遮蔽的一个现实追问是：这种国学讲堂，有必要以行政命令的方式逼着基层教育者拉着家长来凑“500人”吗？动不动就发文摊派、动不动就“必须参与”，地方教育部门对教职员工的这种任性权力谁来审核、谁来监管？与其说是骗子的智商胜过了相关部门的操守，不如说是“发文搞活动”的惯性早已泛滥得毫无规矩可言。
当然，教育局是怎样被国学骗子忽悠的？这个问题仍须纪检监察部门给出清白的答案。
高校同样有义务拒绝伪国学日前，多名华中师范大学历史文化学院学生向媒体反映，在该校举办的一个国学讲座上，受邀主讲人却大谈“女德”等伪国学，如出现“爱抱怨的女人坏三代”等言论，令人不适，引起不少学生在社交平台上“激烈讨论”。
该校本科生院官网通报此事称，将继续改进工作，进一步规范讲座管理。
虽然华中师范大学相关部门对此事进行了回应，但是对于讲座内容在学生中引发的争议并未提及。
实际上，一场讲座到底讲的是真国学还是伪国学，并不是特别难以判断。
根据受访学生的反映，这场讲座中关于女性出现了这样一些内容：“女人最大的品德是温柔”“温柔的女人兴旺三代，爱抱怨的女人会坏三代”“女人全身所有的毛病，所有器官的毛病都是因为有怨气”“养颜不如养身，养身不如养心，怨气是百病的源头”……如果我们的眼睛耳朵还没有昏聩到不可救药的话，很容易判断，上面的这些内容概括起来，不就是赤裸裸的两个字“女德”吗？“女德”是什么呢，就是传统文化当中精心打造的、强加给女性的、要求女性必须遵守的行为规范。
男女不平等是中国封建社会的一大特征，所以才会有专门的“女德”，而从来不曾有过要求男性去遵守的“男德”。
在讲求男女平等的现代社会，“女德”这种东西是好是坏，还需要专门加以论证吗？弘扬传统文化的原则是“取其精华去其糟粕”，“女德”就是必须旗帜鲜明地加以批判和唾弃的糟粕部分。
一切宣扬、教唆“女德”内容的所谓国学，都是不折不扣的伪国学。
教育部日前印发《禁止妨碍义务教育实施的若干规定》，其中明确规定，不得以“国学”为名，传授“三从四德”、占卜、风水、算命等封建糟粕。
对于违反规定的机构和个人，要依法依规严厉查处问责。
所谓“三从四德”，其实就是“女德”的代名词。
国家对于“女德”的态度，已经很清楚了。
教育部的这个规定，虽然针对的重点阶段是义务教育，针对的重点对象是各类培训机构，但是国家反对“女德”等封建糟粕的基本立场是非常明确的，这一点对于所有教育机构也都适用。
此次涉事的相关高校的相关人员强调所谓“学术是要百家争鸣的”，话本身没有错，但是用在一场包含“三从四德”的伪国学讲座上，就未免有揣着明白装糊涂之嫌了。
高校是什么地方？高校的师生素质更高，高校更应该成为传播先进文化的主力讲坛，在这种地方“女德”之类当然没有生存空间。
学生在社交平台激烈辩论，并向媒体反映情况，这体现的正是一种先进的觉悟和正确的立场。
和学生们的素质相比，这场讲座的主办者确实应该好好反思一下，到底是所谓的管理程序不够规范，还是自己被鱼目混珠的伪国学蒙蔽了双眼？岂能让伪国学冲撞义务教育日前，教育部办公厅印发《关于做好2019年普通中小学招生入学工作的通知》，其中明确，各地要认真排查并严厉查处社会培训机构以“国学班”“读经班”“私塾”等形式替代义务教育的非法办学行为。
父母或者其他法定监护人无正当理由未送适龄儿童少年入学接受义务教育或造成辍学，情节严重或构成犯罪的，依法追究法律责任。
近几年，“国学热”风靡大江南北，“国学大师”大行其道，形形色色的“国学班”“读经班”“私塾”颇受不差钱的家长疯狂追捧。
然而，当“国学热”被人演化成一桩连蒙带骗的生意，不仅糟蹋了传统文化瑰宝，而且耽误了下一代的教育。
有媒体报道称，某本该接受义务教育的“读经少年”，苦学10年后甚至连字都认不全，与现实生活完全脱节了。
若孔老夫子地下有灵，听闻世上酿成这样的悲剧，想必也会大动肝火，臭骂那些把国学当敛财工具的不肖子孙。
钱穆先生曾说，一国之国民，对本国以往历史应怀有“温情与敬意”。
“国学热”的出现原本是件好事，它反映了国民对优秀传统文化的热切渴求。
不过，对尚待启蒙的孩子而言，无论是《论语》《弟子规》，还是《三字经》《千字文》，既不能“戏说”“俗讲”，更不宜倡导死记呆背。
享誉海内外的资深学者、北大教授楼宇烈先生不止一次地公开表示，我明确反对让孩子读经、背经。
楼老说，“过去读四书五经是为了到大了用，我们现在到大了能用吗？除非你专门研究这个专业；否则，背诵那些字面的东西是没有意义的。
”他主张理解涵义，学一点用一点。
我们的教育方针是立德树人，全面实施素质教育，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人；义务教育阶段的课程设置遵循教育规律，体现了科学合理的育人走向，与被金钱浸淫的伪国学是格格不入的。
因此，以“国学班”“读经班”“私塾”等形式替代义务教育，不仅伤害心智处于发育期的懵懂孩子，消减了国学教育的庄重性与严肃性，更严重的是，这类做法违反了《义务教育法》。
以国学之名敛财的人，其所以持续“发力”，而鲜见被依法处置的案例，一方面由于“国学”二字高大上，伪国学具有很强的隐蔽性、忽悠性，且拥有一批自恃了不得、掏钱不心疼的铁杆“粉丝”；另一方面，与对涉嫌违法的培训机构与个人查处不力有很大的关系。
两个月前，一段视频打破了孙楠夫妇“淡泊名利”的日子。
他们女儿就读于徐州一所学校开设的“女德班”，而且学校不具备开办学历教育的资质。
徐州市教育局回应称，学生若处于义务教育的年龄，应上义务教育的学校。
有媒体说孙楠夫妇涉嫌违法，但至今却不见“政府介入调查”的下文。
面对教育部办公厅印发的《通知》，按说此事得有个明确的交代了吧。
若任凭天价国学班冲撞义务教育，如此“名人效应”所产生的负面影响可谓大矣。
“连教育局都忽悠”的骗子果真骗术高超？6月3日，记者从驻马店市教育局了解到，该局已成立由派驻纪检监察组、办公室、安全信访科参加的调查组，对网曝由该局关工委发文推荐的国学公益大讲堂成推销会一事进行调查，驻马店市教育局关工委被要求写出深刻检查。
当天，有网友报料称：一个名为青少年国学教育研究开发工作委员会的组织，拿着落款为驻马店市教育局关工委的驻马店市教育局红头文件，打着国学公益大讲堂的旗号推销听读机。