山寨文化对我国科技的影响
山寨文化的利与弊51
山寨文化的利与弊09轻化2班尤芳贵091058051摘要当下时代，山寨文化如星火燎原之势迅速在我国盛行。
处于社会主义初级阶段的中国，山寨文化深深地影响着我们的物质生活和精神生活。
山寨的含义是什么呢？根据现有的通说，山寨是指对知名的产品、节目、作品、明星等的外观、形式或功能等的模仿和复制。
山寨文化就是以极低的成本模仿主流品牌产品的外观和功能，并加以创新，最终在外观、功能、价格等方面全面超越这个产品的一种现象。
现阶段，人们把山寨现象划分为两种，一种是以手机为代表的山寨产品，一种是以山寨春晚为代表的山寨文化。
面对这样一种新的现象，本人进行了一些调查。
Ї人们对山寨文化的几种观点肯定论：山寨现象的兴起是社会经济和文化发展到今天偶然而又必然的结果。
它是一种本土文化、民间文化、模仿文化。
认为模仿各种知名节目的山寨文化其实是产生于作者的原创精神，只是借用了某个知名名称的外衣，但就其内容来说仍然是自我创造的作品，并没有侵犯他人的知识产权；而山寨产品如山寨手机是一种低成本仿制、低价格供销的廉价同质产品，如果形成山寨产品的产业链，技术路线上属于“集成模仿”，在其过程中很可能发生技术创新包括集成创新，只要期间不擅自使用他人享有各类知识产权的技术内容，“集成模仿”生产和销售山寨产品的行为完全合法合情，豪无侵权之嫌。
采访中大学生较城市居民更愿意购买此种山寨产品。
否定论：认为山寨文化是一种盗版文化、侵权文化、强盗文化。
山寨产品中使用模仿性设计或近似商标的行为，如市面上许多山寨手机在外观设计上模范各种品牌手机，造成混淆，误导公众，已经违反了《中华人民共和国专利法》和《反补正当竞争法》的相关规定，构成侵权。
对于城市居民，在经济条件稳定的情况下，他们更愿意花钱购买正品。
折中论：山寨文化是对知识产权的一种丰富和延伸，为知识产权提供了新的课题。
山寨文化是否侵犯他人的知识产权，需具体分析和依法定位。
对此，我实地采访了105名大学生和105名当地的居民以下是我的调查表格人们对山寨现象的态度由于时间以及地理的限制，我就近采访的这个表格虽不具权威性，但也让我们看见了一些现象，由此表格可知不具备消费实力的大学生更偏向于山寨产品。
山寨文化对文化创新弊大于利的二辩辩词
我方认为山寨文化侵犯创新主体的知识产权，破坏市场公正和谐的竞争环境，打压创新主体创新的积极性，最终不利于创新。
据了解，“山寨”手机已经迫使手机企业大幅裁员，被裁掉的很多都是科研开发工程师，甚至有的手机企业研发中心仅留一个员工坐镇，如此一来，企业何谈核心实力？山寨产品不断出现，说明我们整个社会在提倡创新、保护原创方面，还缺乏方法、措施和力度。
山寨产品虽然在表层功能上可以具有一定的新颖性和独创性，但是它们经营的核心是低成本运营、偷税漏税和快进快出。
山寨手机业正是建立在对大企业知识产权的侵犯之上，这可以说是非常严重的违法与侵权行为。
而一旦被冠以文化之后，盗版、侵权就更加堂而皇之了这样所造成的伤害无分敌我。
特别是外观设计的知识产权的现象，又没有任何售后服务可言。
山寨产品不论它怎么仿造，假得就是假的，怎么也不可能与正宗的产品媲美，无论是产品质量，使用寿命，节能省电都存在不少缺陷，它不仅严重的侵犯了知识产权，影响了正规厂家的声誉和效益，而且给人民带来极大的不便和隐藏着极大后患，据资深人士透露，山寨产品在质量和售后问题上具有致命缺陷，可以说山寨电视除了价格低外什么都不可靠，一旦出现故障甚至造成爆炸引发火灾后果将不堪设想。
山寨它本身就是靠复制和盗版而产生、而发展的，它有多大的经济技术力量和创新能力来引领主流？来创造一个“创新时代”？我们难道要依靠一个破坏市场经济的经济来振兴国民经济吗？我们难道要依靠一个仿制成熟技术的技术来提高技术吗？我们难道要依靠一个颠覆主流文化的文化来繁荣文化吗？在这个问题上恐怕不能引用毛泽东的人民群众的创造力理论。
依靠山寨文化来振兴主流文化、提升国家创新能力，无异于饮鸩止渴。
这会使经济、文化、社会产生极大的损害，其后果将是不可挽回的。
也不存在一种现成的轨道能使它健康发展。
它只能使少数人得益获利，而一些品牌企业则面临倒闭，大量职工面临下岗威胁，创新能力受到遏制，知识产权保护形同虚设，这显然不是社会正义的表现。
山寨文化利大于弊辩论资料——总结
什么是山寨：现如今的“山寨”一词源于广东话，是“小型、小规模”甚至有点“地下工厂”的意思，其主要特点为仿造性、快速化、平民化。
什么是山寨产品：“山寨产品”，实际上是处在市场培育期的发展中国家，由一些有智慧头脑型的民间人士，为满足那些受消费能力限制、无法满足生活需求品的群体对某种欣赏的产品（包括文化产品）的消费欲望，或者因为市场存在着的一种固有的产品因为长久没有创新和换代，而通过“复制、模仿、学习、借鉴和创新改良”的方法，推向市场的一种“快速、满足平民、适销对路、具有多功能性低价位”的品牌产品。
什么是山寨文化：我们将山寨文化细分为两种: 基于山寨产品的山寨文化和脱离产品的山寨文化前者我们姑且称为产品山寨文化，后者我们称为社会山寨文化。
山寨文化的意义：1.给民间话语权，给弱势群体的话语权2.促进经济发展，科技创新，3.文化多元化，促进文化发展4.让更多的人民大众接触到高端产品5.现代人压力太大了, 山寨文化为大众提供一种渠道宣泄、放松, 以调节心情,休憩身心好处之一：山寨文化是对垄断行业暴利的反抗山寨文化是对相关行业特别是垄断行业暴利行为的反抗。
人所共知，几乎所有新兴行业，特别是高科技行业和垄断行业，暴利思维已经积久成习。
民众在一时无法从根本上从体制上改变暴利现状的情况下，采用“山寨”的方式满足自己的需求，何尝不是对行业暴利的反抗!这种反抗，持续日久之后，自然会成为暴利行业暴利行为的匡正力量。
“山寨风”的亲民路径，撇开山寨机存在的种种问题不说，大众推崇“山寨”，绝对是有社会心理基础的。
网民们说，在发达国家，每一个产品的诞生都是面对普通百姓的，而我们国家不是，它总是要经过富商大款、机关要员等阶层后才能流传到普通老百姓手中。
“山寨风”打破了这条产品消费链条，在夸大社会阶层消费能力的同时，直接把貌似高端的产品送到了普通百姓手中。
中国社会中的“山寨”现象思考
中国社会中的“山寨”现象思考——山寨现象给企业和消费者带来的影响一、山寨现象要说起今年最火的几个词语，那“山寨”无疑成为其中最火的词语。
何为“山寨”，原意是筑有栅栏等防护工事的山庄；也引申为穷人住的地方和旧时对绿林好汉占据的山中营寨，主要代表那些占山为王的地盘，有着不被官方管辖的意味。
而现在山寨除却它原本的意思，也新增加了其他的意义：“山寨”是依靠抄袭、模仿、恶搞等手段发展壮大起来，反权威、反主流且带有狂欢性、解构性、反智性以及后现代表征的亚文化的大众文化现象。
“山寨”大概可以从三个层面上来理解：首先是山寨产品，那什么叫山寨产品呢？我自己的解释是山寨产品就是那些模仿品牌产品、以满足人们的不同需求的产品。
而山寨产品之所以能满足不同人们的不同需求，则在于它的快速模仿性和随意创新性。
在产品众多的当今社会，我们不难看到很多“长相”很个性的东西，而个性，正好迎合了许多人的不同需求；而对于产品更新换代快的现象，山寨也显现出了其不可匹敌的优越性——迅速更新，不断创新。
要知道一个品牌厂家难以在很短的时间内推出很多个性的东西，这需要很高的技术成本和资金成本，而山寨产品它则不需要面对过高的技术成本和资金成本，它需要做的不是批量生产，它需要保障的也不是经久耐用的品质，它需要做的仅仅是赋予追求个性的人群以追求的权利并且不需要他们为之付出高额的代价。
因而山寨产品就能以其特殊的优势和品牌产品抗衡，在一定程度上影响到了品牌产品的销售量甚至降低消费者对于品牌的忠诚度。
同时，从另外一个方面来说，山寨产品也给品牌产品以一些创新的灵感，甚至会让品牌产品尾随其后进行个性化产品的生产。
其次是山寨文化，这是从精神层面来进行归类的。
那么何所谓山寨文化呢？在我看来，山寨文化应当归类于亚文化，它是众多的亚文化之中在现在备受关注的一类。
而它之所以会备受关注，这与它的特殊性有一定的联系。
在当今年代，不断复杂化的社会生活使人们对很多事物的的见解都有太多不同的东西在里面，对人和事的看法也发生了很大的改变，很多以前神圣不可触碰的人和事，现在都会以一个全新的视角来重新审视，因而会形成一个具备相似的人生理念，因而在对事物行为的分析上适应了一个比较大的潮流（在亚文化圈里），符合了当前大众的社会心理、审美取向以及社会思潮的涌现、人生价值体系等的看法，所以也就形成了不同种类的亚文化现象，而作为其中的“佼佼者”，山寨文化就出现了。
浅谈山寨产品及中国制造的科技创新能力
浅谈山寨产品及中国制造的科技创新能力【摘要】几年前，“山寨”产品在生活中悄然兴起，并迅速受到人们的青睐。
如今，山寨产品已经随处可见，其领域之广，发展之快可以说令人瞠目结舌。
到底是什么助推了山寨产品的迅速发展，它对我国的正规厂商和市场将带来何等冲击，基于此，我们又该如何审视我国的科技创新能力及其发展问题。
本文从山寨产品的兴起、发展过程及原因进行解读剖析，进一步了解我国山寨产品的发展现状，以正确对待我国山寨产品的发展；透过我国科技创新的发展及其向生产力的转化分析，寻求在日趋激烈的竞争中提高我国科技创新能力的解决办法。
【关键词】山寨主流产品科技创新知识产权1 山寨产品的兴起与发展1.1山寨产品的的由来与兴起“山寨”产品是对那些仿制、模仿主流产品而制造出来的产品的统称。
现在,我们身边可以看到越来越多的山寨产品,从“山寨”手机、”山寨”电器、到“山寨”春晚…“山寨”无疑成了最具特色的词汇之一。
“山寨”产品的发轫之作是手机，“山寨”手机具有功能齐全、价格低廉、款式新颖等特点。
一款最具前沿的品牌手机市场价3000元，而我们的”山寨”手机500元就能搞定。
这样的优势牵引着手机市场一路狂奔，从而带动其他行业“山寨”的兴起。
从“山寨”产品的发源来看，毋庸置疑，是对品牌产品的一种简单的模仿与复制。
如果仅仅是这样的复制，“山寨”产品也许并没有今天的地位，而之所以有今天的成就，是因为它在模仿的时候又有了自己的独特的创造。
面对主流产品它采取了既学习又批判的态度，一方面学习其先进的技术，一方面又在融入了自己的制造理念。
因此市场上，有的“山寨”产品不但款式新鲜，而且质量比主流产品更高。
这就是“山寨”产品的精髓，中央电视台《新闻联播》将这种现象称之为“山寨”文化。
1.2 山寨产品盛行的原因“山寨”产品的大行其道有各方面的因素，暴利使然无疑构成了最直接的原因。
对于“山寨”产品来说，虽说其出售价格低，但它用于研发的资金少，耗费的就是零件的费用和手工制作的费用，因此其利润空间是很大的。
山寨文化的发展及其影响
山寨文化的发展及其影响最近一段时间，山寨大流行。
这里的山寨可不是指山区设有围墙或栅栏的村庄，而是依靠抄袭、模仿、恶搞等手段发展壮大起来，反权威、反主流且带有狂欢性、解构性、反智性以及后现代表征的亚文化的大众文化现象。
一、“山寨”一词的由来“山寨”一词源于广东话。
在广东话中，其本来含有“不正规”或“不正统”的意思。
“山寨”的提法不是源于广东，而是来自香港。
香港和广东的省会城市广州一样，讲的都是粤语。
在香港，小规模经营的工厂或家庭小作坊被称为“山寨厂”，其出产的产品也被港人讥之为“山寨货”。
二、从山寨到山寨文化七十年代未期随着我国对外交流的开放，一大批港式的粤语词汇如：“大排档”、“新潮”、“抄更”等流入广东，逐渐成为内地的日常用语。
“山寨厂”、“山寨货”的说法也是那个时候传入的。
粤语素来喜欢省略、干练，通常一个词既可作名词也可以作动词，故“山寨厂”和“山寨货”也可简称为“山寨”。
由于“山寨厂”生产的“山寨货”多为仿制和假冒产品，故“山寨”又引申为“模仿”、“翻版”、“冒牌”的意思。
“山寨现象”的产生是与改革开放大背景相关联的。
改革开放初期，我国的许多高科技、民营科技企业以及一些乡镇企业都有“山寨”发展的痕迹。
“山寨”原含义是代表那些占山为王的势力范围，有着不被官方察觉或者不愿管辖的意味。
当“山寨产品”出现后，因为概念的因素人们往往会与“黑工厂”、“地下工厂”生产的“三无”产品相联系。
实际非也。
“山寨”作为产品的代名词而被社会认可和炒作，并成为一种现代社会的文化现象是与广东民间IT业发展相关联的，即是一种由民间IT力量发起的产业现象。
其主要表现为仿造性、快速化、平民化。
主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、数码产品、游戏机等不同领域。
其另一方面则是善打擦边球，经常行走在行业政策的边缘，引起争议。
2001年、2002年那段时间，如果内地人到深圳、广州去出差，就会发现一个很匪夷所思的现象：很多当地人拿的都是诸如“NOKLA”、“Samsan g”这样的牌子手机，无论是正规商店还是街头小摊，摆得最多卖得最好的都是一些奇奇怪怪至少在内地闻所未闻的品牌手机。
山寨文化是否有利于创新
山寨文化是否有利于创新山寨文化是出现在近年的一种亚文化，是对主流文化的一种高模仿，高抄袭的，特别不能原创，特别不能创新的现象。
而创新是以新思维，新发明和新描述为特征的一种过程。
那么，我们可以将今天的辩题作如下理解：在经过盗取他人的知识产权，经过抄袭，复制，组装，拼凑，并且被冠以“文化”之名的现象是否有利于创新。
我方认为：山寨文化不利于创新。
基于以下几点：一，山寨文化伤害了创新，山寨文化处于黑和白之间的灰色地带，用以柔化规则，消解传统社会中的固有元素，形成某种表面上的裂变，弱化国家法律对原创文化的保护。
“创新”也曾是山寨精神初现时的关键词，而现在山寨产品只剩下越来越赤裸裸、越来越劣质甚至是恶意的抄袭和复制。
山寨文化是一种侵权行为。
有人标榜“山寨”为草根创新，强调群众智慧。
这里面有自娱自乐，模仿搞笑的成分，但根本上是剽窃、侵权。
这种行为受益者是侵权者，而对于原创者，对于创新体制，对于一个国家和民族的长远发展有百害而无一利。
二，山寨文化盗取了创新。
官方不支持山寨文化。
新闻出版总署署长柳斌杰表示，坚决抵制恶搞型山寨文化，曲解他人作品的山寨作品是一种侵权、盗版行为，是不允许的。
只有创新才是一个民族发展的不竭动力。
中华民族五千年的文明史，本身就是一部波澜壮阔的创新发展史。
党的十七大提出，要“提高自主创新能力，建设创新型国家，这是国家发展战略的核心，而不是搞山寨。
三，山寨文化打击了真正的创新。
有人说一些高技术行业的垄断利润太高了，但是他们同样要承担开发的费用，而山寨产品挤压了他们的利润空间，降低了市场占有率和销售额，让这些厂商无法投入更多的资金开发新产品。
既然创新者的利益无法保证，谁还会去创新？所以，山寨文化打击了创新。
四，山寨文化抑制了创新。
山寨文化侵犯了创新者知识产权，社会可能会获得短期利益，山寨企业可能会获得某些消费者的支持，但是长此下去，山寨人员就形成一种投机取巧的心态，从而抑制了创新。
山寨文化，正在侵蚀着原创文化的各个领域，正在冲击着中国产业转型的创新之路。
山寨现象与科技创新
山寨现象与科技创新山寨现象定义：“山寨”是依靠抄袭、模仿、恶搞等手段发展壮大起来，反权威、反主流且带有狂欢性、解构性、反智性以及后现代表征的亚文化的大众文化现象。
我们不妨把“山寨”理解成三个层面：1 “山寨产品”：第一个层面是其物质层面，一种由民间IT力量发展起来的产业。
其主要特点主要表现为仿造性、快速化、平民化。
主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、游戏机等不同领域。
山寨产品包括山寨手机、山寨数码相机、山寨MP3 等。
2 ” 山寨文化”：第二个层面是精神层面。
其中包括了山寨行为所折射出的主体行为者乃至当前大众的社会心理、审美取向以及社会思潮的涌现、价值体系的新建等。
而这一部分正是研究“山寨文化”的核心。
当前对于“山寨现象”的批判正是基于此。
3 “山寨行为”：第三个层面乃行为层面，不仅包括各式具体更包括面对“山寨行为”主流文化的应对方式，以及面对山寨产品涉及到的知识产权问题管理机构以及相关法律法规的规避。
山寨现象究竟是利大于弊还是弊大于利？又是否有利于科技创新？这都是值得我们思索的问题。
下面以山寨手机为例，进行具体分析山寨手机：山寨手机是一些小的手机厂商依靠模仿并加以创新以极低的成本模仿主流手机品牌产品的外观或功能，并加以创新，最终在外观、功能、价格等方面全面超越这个产品的手机。
市场份额“山寨手机”主攻农村及二、三级市场山寨手机的优点：1、功能超全面:几乎所有的山寨机都可以以功能全面而著称，什么超大屏幕，拍照摄像头，Mp3/MP4多媒体播放，甚至堪称高端的GPS导航功能，只要MTK一出这些都不在话下。
2、待机能力强:山寨机的待机能力强已经是众多周知的事情，其电池容量更是一个比一个大，前不久某款名为ZJ268的手机更是以32800毫安的的电池容量创下了历史纪录，而可待机两年的噱头更令人惊愕。
3、价格低廉:价格因素绝对是目前山寨机与大牌厂商竞争的最强杀手锏，可能在诺基亚只能买到一部低端手机的钱，转而就足以买一部功能全面的山寨机。
山寨文化不利于创新
山寨文化不利于创新创新是以新思维、新发明和新描述为特征的一种概念化过程。
创新意味着巨大的成本：物质成本，时间成本，精力成本等，而且有失败的风险山寨的主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿知名品牌，主要特点为模仿性，快速化，平民化，且善于打擦边球，经常行走在行业政策的边缘。
在IT制造业表现最为明显，比如手机，数码产品，游戏机等。
这种“精神”逐渐向社会各个层次和方面渗透，尤其是影视，娱乐等，并形成一种文化——山寨文化。
山寨文化换句话说是一种盗版文化，它往往在一种正统文化产生后对其进行复制，或者在其思想主导下进行发展，虽然有一点点的改变，但总脱离不了原来母体的束缚，是吃别人嚼好的馒头。
创新需要根基，但这种根基基础绝不等同于复制，而山寨文化让所有人都等着别人成果出来后去复制，不去思考，何来创新。
创新是要在原有的基础上进行新思维、新发明和新描述，而不是对原有的文化进行盗版。
为什么现在的山寨文化可以横行无忌呢，是因为主渠道提供的实体产品，文化产品或服务还不能完全满足人们的需要。
山寨春晚虽然演出形式不同，但大框架没变，对正统春晚只是换汤不换药。
山寨则是投机取巧，成本低，风险小。
人有惰性，都愿意走捷径。
1.山寨文化本身就是一种创新。
驳：如果说山寨文化本身已经包含了创新在里面，那今天的辩题已经没有辩论的意义了。
山寨文化只是指以模仿性，快速化，平民化为主要特点的文化，我们为什么说山寨文化不利于创新呢，因为模仿缺乏可持续性，它必须不断有模仿的对象才能延续下去，一旦失去主流的产品或品牌来模仿，山寨文化只能失去生命死去。
2.山寨文化的多样性，普及性，低门槛使得更多人参与到山寨文化中来，民间智慧与群众创新思维推动着创新的车轮滚滚向前。
驳：对方辩友显然将山寨文化扩大了范围，扩大了过程。
山寨文化本身并不包括创新在里面，它是以模仿为基础的一种文化，没错，确实是可以让更多人参与到其中来，但人们在模仿之后的改造改良创新是个人的思想创新在起作用，并不是山寨文化起的作用，我想没有哪位发明家的发明是因为山寨模仿人家的东西而导致的，他们是靠自己的不断思考不断实验才有所创新，有所成就的3.山寨让创新机制更加完善。
辩词
辩词.txt再过几十年，我们来相会，送到火葬场，全部烧成灰，你一堆，我一堆，谁也不认识谁，全部送到农村做化肥。
################正方：山寨文化对社会发展利大于弊山寨文化确实对社会创新能力产生了很大的影响......山寨文化确实对社会创新能力产生了很大的影响，但是看看当今社会的现象，山寨文化十分流行，这对于专利技术等确实是一种不好的影响。
但是，我们应该看到山寨文化带给广大消费者的是更多的实惠。
同时，山寨文化也促使科学技术文化的不断前进、不断发展。
一个发展中的国家，更加看重的当然是科学技术文化的发展。
那么，山寨文化的存在显然对发展中国家是十分有利的。
所以，“山寨文化对社会发展利大于弊”山寨这东西不仅仅是原作品的......山寨这东西不仅仅是原作品的随意涂鸦复制，我在前面已经提到了山寨文化是有自己的创新之处的。
或许这是触及到了某些企业的利益，但这样是更有益于世界创新理念的进步，站在巨人的肩膀看世界不仅仅是一种捷径，也是对世界的竞争加码，使得各个企业能够不断努力创新，而不是停滞不前，原地享受已有产品带来的市场价值。
山寨文化使得这种竞争更加剧烈，创新的自然会不断爆发，世界自然也会前进。
回对方辩友制约创新理念观点创新理念在山寨中何处不存在呢？山寨早已不是简单的模仿，走的是模仿并融入自身的设计理念。
日本在产业方面算的上是强国吧，但你看日本的产业也是像其他国家学习和改进的。
就拿丰田来说，这个公司的汽车产品最初也是在模仿福特的过程中慢慢融入自己的东西而立于世界之林的。
我国的科技产业发展是落后于西方那些发达国家的，为何我们不能在模仿中改进呢，这应该是一种不错的发展模式吧，日本很多大企业不也是这样发展起来的吗？山寨文化对国家的技术发展与改......山寨文化对国家的技术发展与改进都起着很重要的促进作用。
我们不能一味想着排斥山寨文化，找到一个比较点，从不同的角度出发可能会有不同的观点。
现代化的中国，山寨文化已然存在着很大的影响~有利的山寨文化我认为山寨文化对社会发展是利大于弊的。
浅析山寨文化对我国科技发展的影响
浅析山寨文化对我国科技发展的影响一、“山寨文化”产生的背景著名唯心主义哲学家黑格尔说过：“凡是现实的都是合理的”。
山寨文化在中国大地的产生并红极一时，有着其历史的必然性，是中国社会市场经济在急速赶超世界信息革命大潮中所必然产生的“畸形儿”，其主要原因在于：要分析“山寨文化”产生的原因，我们必须要明确一点：山寨文化产生的根源在当今社会主义市场经济发展过程中的垄断，这种垄断包括国有及大型企业对资源、市场、国家对传媒以及话语权的垄断性。
因此，简单归纳，山寨文化产生具有以下几个大的原因：第一，山寨文化的产生植根于我国目前的社会大环境。
这种大环境的特征就是社会创新力的下降和缺乏；以及创新意识的淡薄，社会中模仿及模仿思维蔓延。
由于教育及多种因素的影响，一方面当今社会实体商品研发中创新力缺乏，如以手机为代表的电子产品；另一方面虚拟产品如文化产品同样缺乏创新能力。
这种创新能力的缺失以及创新意识的淡薄；模仿心理的盛行，从主观上催生了“山寨文化”的产生以及发展。
第二，社会中思潮中尙利风气的蔓延。
这种尙利风气同样覆盖物质和精神两个方面。
由于模仿具有便利性，暴利性，因此部分生产者为追逐暴利，放弃了生产过程中最核心的部分，产品创意设计和研发，节省大量资金，转而模仿（甚至抄袭）知名品牌的核心设计、产品外观，进而获得高额的利润回报。
这种现象的典型实在电子产品行业的“山寨”。
第三，社会中对“山寨”产品的需求。
从物质层面来看，山寨产品有着大量的需求，这种大量的需求一方面来源于“山寨”产品低廉的价格，以Iphone为例，一台正品的价格在4000远以上，而“山寨”机的价格则在千元以内，这种巨大的就价格差异满足了部分追求新潮但同时经济条件又无法满足其消费的人的双重要求。
从产品更新的角度来看，当今产品的更新换代速度十分快，这种低廉的价格恰好能够满足消费者求新的需求。
另一方面山寨产品还有一个特点：功能齐全，以手机行业为例，在非智能机时代，山寨机往往能讲其他手机中大量的功能加以吸收，融合，在功能上相当完备，这也是其需求量极大的原因之一。
“山寨”硅谷的“文化不耐症”
“山寨”硅谷的“文化不耐症”硅谷，作为全球科技创新的核心地带，一直以来都是被誉为世界上最具创新力和变革力的地方之一。
近年来却出现了一个现象，即“山寨”硅谷的“文化不耐症”，也就是对于硅谷所标榜的开放、包容、创新的文化价值观的质疑和挑战。
本文将从多个方面分析这一现象的原因和影响。
我们需要理解什么是“山寨”文化。
在中国，山寨文化一般指的是指模仿、仿制、抄袭的一种文化现象。
而在硅谷，由于其独特的创业氛围、创新精神以及高度自由、包容的工作环境，使得硅谷成为了全球科技创新的中心。
随着时间的发展，越来越多的人开始质疑硅谷的所谓“文化价值观”。
人们开始把硅谷的文化形容为“山寨”文化，即在表面上看起来是开放、包容、创新的，但实际上存在着各种问题和内部矛盾。
我们需要探讨“文化不耐症”的原因。
硅谷的霸权地位导致了其他地方的创新力被忽视。
硅谷已经成为了全球科技创新的代名词，而其他地方的创新力却因此被忽略了。
许多创新者会选择前往硅谷，而不是在自己的国家或地区发展自己的创新项目。
这样一来，硅谷的霸权地位就会得到进一步的巩固，而其他地方的科技创新力却无法发挥出来，这对于全球科技发展都是一种不良的影响。
硅谷的“文化不耐症”也表现在对于多样性与包容性的挑战。
尽管硅谷标榜自己是一个开放、包容的地方，但实际上在职场、招聘等方面依然存在着以男性为主导的性别歧视和对于少数族裔的歧视问题。
这种不公平对于硅谷的文化形象造成了负面影响。
我们需要分析“文化不耐症”的影响。
硅谷的“文化不耐症”将会使得硅谷的创新力和竞争力受到挑战。
一旦外界对于硅谷的文化价值观产生怀疑，就会导致创新者和投资者对于硅谷的信心下降，进而影响到硅谷的创新能力。
硅谷的“文化不耐症”也将对全球科技创新产生一定的影响。
由于硅谷在全球科技创新中的地位特殊，因此硅谷的文化变动将会在全球范围内产生一定的影响，这将影响到全球科技的发展。
我们需要探讨如何应对“文化不耐症”。
硅谷需要调整自己的文化价值观。
“山寨现象”反思——从知识产权法的角度
精品文档供您编辑修改使用专业品质权威编制人：______________审核人：______________审批人：______________编制单位：____________编制时间：____________序言下载提示：该文档是本团队精心编制而成，希望大家下载或复制使用后，能够解决实际问题。
文档全文可编辑，以便您下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!同时，本团队为大家提供各种类型的经典资料，如办公资料、职场资料、生活资料、学习资料、课堂资料、阅读资料、知识资料、党建资料、教育资料、其他资料等等，想学习、参考、使用不同格式和写法的资料，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!And, this store provides various types of classic materials for everyone, such as office materials, workplace materials, lifestylematerials, learning materials, classroom materials, reading materials, knowledge materials, party building materials, educational materials, other materials, etc. If you want to learn about different data formats and writing methods, please pay attention!“山寨现象”反思——从知识产权法的角度引言随着现代科技的飞速进步，社会进步的同时也衍生出了一系列新问题。
山寨文化不利于创新一辩稿
谢谢主席，大家好！开篇明义，山寨文化主要体现在两点：第一点，就物质层面，主要指山寨产品，涉及套用、模仿、抄袭甚至盗版、假冒伪劣。
包括山寨手机、山寨食品等。
第二点，就精神层面，指狭义的山寨文化，包括山寨春晚，山寨明星，山寨广告等。
它仅仅算是一种模仿文化。
创新是以新思维、新发明和新描述为特征的一种概念化过程。
创新需要独立的思考和良好的社会创新氛围。
判断山寨文化是否有利于创新的标准是它是否有利于独立思考和建设良好的社会创新氛围。
将从以下三点论证山寨文化不利于创新。
第一，山寨文化主张的是简单快速的模仿复制，助长了懒惰和拿来主义，不利于独立思考。
山寨文化衍生出来的山寨产品以极低的成本盗取别人的知识产权来快速地获取极大的利益。
使企业不思创新，只想用低成本去获取他人的创新成果，形成互相抄袭的不良商业风气，极端恶化企业的创新环境，进而影响了整个社会的创新。
创新需要根基，但这种根基绝不等同于复制，而山寨文化让所有人都等着别人成果出来后去复制，不去思考，何来创新。
创新是要在原有的基础上进行新思维、新发明和新描述，而不是对原有的文化进行盗版。
第二，山寨文化漠视知识产权，不利于创新。
尊重和保护知识产权是对创新的鼓励和推动，而山寨文化本身就是对别人成功的产品或者创意的模仿甚至剽窃，这样一种不尊重知识产权甚至侵害知识产权的文化，又怎么能说它有利于创新呢？我们可以承认、山寨文化衍生出来的产业有其低成本，短期就能获得高收益的特点，可以带来很大的社会和经济效益，但是这并不能够等同于说山寨文化有利于创新，因为说到底、山寨文化所带来的效益是建立在损害原创者创新效益之上的。
第三，山寨文化形成的社会效应不利于创新。
山寨文化凭借其强大的影响力和解构力在肢解着青少年对他们所处社会的真实认知，山寨文化宣扬了他们的口号是“没有什么不可以山寨"这就给了青少年一种幻觉，创新还不如去山寨，大大打击了祖国下一代的创新热情。
改革开放以来，社会的功利思想愈演愈烈，山寨文化的崛起更是助长了这种功利思想，社会浮躁之气大行其道，大众不愿脚踏实地的创新，一味想投机取巧，发大财，却不顾损害他人的利益。
浅析中国山寨与创新.doc
浅析中国山寨与创新内容摘要：众所周知，近年来中国山寨产品大行其道已经对人们的日常生活产生了巨大的影响，山寨产品对市场的冲击无疑是巨大的，对人们的生活更是如此。
对于山寨相信大家都不陌生，大家对山寨都有一些自己的见解，有的人认为它好，有的人认为它坏，总是存在着很大的分歧。
山寨产品的成功是巨大的，但对国家的科技创新能力的冲击也是巨大的，它无形中削弱了山寨企业的自主研发创新能力，他们更加依赖山寨技术，想的不是去创新，而是怎样去破解也就是山寨被人的科技，别人的劳动成果，但是山寨文化也不是完全就是错误的。
关键字：山寨利益科技创新能力一、山寨大行其道的原因山寨产品大行其道的原因无非就是这其中巨大的利益. “山寨”现象突出的本质原因，是经济、社会、文化的格局产生了变异和缝隙:“山寨”一词源于广东话，最初是一种由民间IT力量发起的产业现象。
其主要特点表现为仿造性、快速化、平民化。
主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、数码产品、游戏机等不同领域。
山寨文化是以极低的成本模仿主流品牌产品的外观或功能，并加以创新，最终在外观、功能、价格等方面全面超越这个产品的一种现象。
由于价格相对低廉很多，山寨行业可谓是一个暴利行业，自然山寨就成了一种主流。
“存在即合理。
”此处的合理不是一个道德判断，而是一个事实判断，不是指存在的东西都正确，而是指存在的东西都必有它之所以存在的条件。
山寨现象当然也逃不出这样一个判断。
有人说，山寨现象的盛行是因为山寨产品的狼性本质使然，它们目标专一、手段灵活因而容易得手。
但是像网友自办春晚、自创讲坛、自拍红楼之类的山寨现象，更大的意义在于表明一种主张和立场，本身无意于、实际也不可能挑战春晚、百家讲坛或原版电视剧。
“狼性”在这些山寨现象身上，可谓踪影全无，但你却不能否认他们的“火”。
新事物往往在旧体系之中萌芽，而且旧体系的弊端往往是新事物的营养。
山寨现象的风行，更需要到它们的竞争对手那里去找原因。
山寨文化有利于中国文化的发展
山寨文化有利于中国文化的发展当老师把小米和爱疯的图片放在一起谈山寨问题的时候，我是楞了。
既然把小米说成山寨了，那这样的话什么索尼、HTC的手机、谷歌的安卓系统岂不都是山寨货？山寨文化风靡全球了吗？山寨既然上升到了文化的层面上，山寨就不应该只是停留在单纯模仿上。
对山寨文化的理解应该为：在模仿的基础上有所创新。
最早接触山寨应该是手机，对于国内手机制造商来说，最简便的成功途径就是先模仿，掌握基本基础以后再开始自主创新，这样不仅节约了时间，还可以使技术更加成熟。
在当今科技飞速发展的社会力，一个新的品牌想要立足，就必须走一些捷径。
当年的丰田汽车，也是从模仿开始，慢慢形成自己的规模的。
对山寨带来的侵权我们持否定态度，但是对山寨文化我们应该给与支持！在这个星球上，至少在中国，很多东西都是靠中国人民的山寨才得以普及的。
比如MP3\4，如果不是台电、原道、酷毙魔方这些品牌，我们只能人手一个ipod才能随时随地听音乐。
又比如乔丹（中国），好吧，我当初也被这个牌子的名称和logo骗了，这才是赤裸裸的山寨，但是它在中国发展起来了，甚至进军NBA。
如果没有了安踏、乔丹这些靠山寨起家的鞋子制造商，我们是穿着回力打球呢？还是人脚一双NIKE、阿迪呢？当然你我都知道这些假设的情景根本没有其存在条件。
也就是说，没有了山寨，我们的生活将远没有今天这般多彩。
谈谈山寨之于中国文化嘛，可以说，近现代的中国史就是一部山寨史，没有山寨，就没有新中国。
从晚清的洋务运动到如今，我们基本都是靠着模仿学习西方来达到自强目的的。
戊戌变法山寨日本、中华民国山寨美国、新文化运动山寨西方文化、中华人民共和国山寨苏联……是吧？你说哪些不是山寨？所以，你能够否认山寨文化有利于中国文化的发展吗？不能。
在未来的时间里，短期时间内我们的无论技术也好，理论也好，都只能跟着先进国家走，山寨必将继续。
只是我反对哪些拙劣地靠模仿外观骗钱的手段，电视台播出什么金苹果只要399之类的简直就是对山寨文化的侮辱。
山寨文化对我国科技的影响
浅析山寨文化对我国的科技发展的影响“山寨文化”的发展起源于民间，在发展中被社会所接受，被政府所包容，因而这种文化自然会冲击着人们意识观念中的传统思维模式和道德观念，促进产品的革新进步和时代的变革。
“山寨现象”的辩证思考：“山寨文化”的出现和流行是一种思维的革命和意识的进步。
从一定意义上讲，对于条件相对落后的个体、群体和组织对其他个体、群体和组织中的主流产品、主流意识、主流现象的学习模仿、借鉴和改良，这本身就具有一定的进步性和先进性—对于现代意义的“山寨文化现象”必须正确地理解它的发展背景和出现的时代意义。
不能只看现象，不看本质；只看反面，不去认识它的正面；不能凭主观和感受对待它，而不从客观和发展角度去分析它。
在一个以经济发展作为首要任务的培育市场的国家，合理规范、正面引导“山寨文化”，倡导借鉴、学习和改良意识和行为，就会给社会带来巨大的财富，也会为科技进步打下扎实的科技基础。
“山寨文化”的出现和流行，实际上就是带有一种思维的革命和意识的进步。
从一定意义上讲，对于条件相对落后的个体、群体和组织对其他个体、群体和组织中的主流产品、主流意识、主流现象的学习模仿、借鉴和改良，这本身就具有一定的进步性和先进性。
具有很强的创新意识和智慧。
我们不能将社会存在的造假行为、盗版行为等侵权行为强加到“山寨文化”的范畴。
“山寨文化”中的复制并非是完全意义上带有盗版、造假等侵权行为的复制。
“山寨文化”的复制是一个模仿、借鉴、学习和改良的过程，无论从产品名称、产品内容或者技术的内涵和范畴以及表现出的式样都已经焕然一新，尽管会有相似性，但并不是全部的照抄。
已经并非是原来意义上的产品了。
“相似”并非“就是”，这也是任何国家都无法从法律上对“山寨现象”进行法律制裁的原因。
打个比方，一种导弹技术、射程、原理以及尺寸式样可能是发明国先生产出来的。
但一些国家受发明国家的启发也借鉴、模仿生产出来另一种很相似的导弹，或者从性能逼近发明国，或者不如发明国的先进，或者还在一些性能上超越了发明国，甚至某些零部件就采用了发明国的。
山寨文化不利于创新一辩
首先，请允许我方向评委和对方辩友陈述一下关于山寨文化的定义：“山寨”是一种由民间IT力量发起的产业现象。
其主要表现为仿造性、快速化、平民化。
主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，然后延伸到文化领域形成的一种文化现象。
据此，山寨文化的外延主要包括两点：第一点，就物质层面，主要指山寨产品，涉及套用、模仿、仿制、克隆、抄袭甚至盗版、假冒伪劣。
包括山寨手机、山寨食品等。
第二点，就精神层面，指狭义的山寨文化，包括山寨春晚，山寨明星，山寨小说，山寨广告等。
它仅仅算是一种模仿文化。
其次，就创新的内涵而言。
创新是指人们为了发展的需要，运用已知的信息，不断突破常规，发现或产生某种独特的，有社会或个人价值的新事物、新思想的活动。
于是我们可以把创新分为：思维或概念创新，制度或应用创新以及技术或产品创新。
在界定了山寨文化和创新的概念之后，我们来看看创新需要什么，创新需要三个必要条件，创新主体，创新思维和创新环境。
从创新主体的角度来看，山寨文化的定义本身就是在模仿，模仿者不可能成为创新的主体。
而真正从事创新工作的人们，却因为山寨文化的模仿抄袭，而遭受物质、经济利益上的损失，削弱了创新的积极性，那么何来持续的创新？从创新思维的角度来看，独立思考能力不可或缺。
而山寨文化必须依附于已有的原创文化，两者是本末关系，山寨文化只是知其然而不知其所以然，只是“形似”而失去“神韵”。
因此很难进行有价值的创新。
从创新环境的角度来看，山寨文化具有模仿性、快速性，以牟取暴利为主要目的，形成恶劣的社会风气，人们不以抄袭为耻，反以山寨为荣，和创新需要的环境大相径庭,这不利于形成良好的创新氛围。
因此，综合上述三点而言，我方坚定的认为山寨文化不利于创新。
谢谢主席对方辩友，根据您方观点，山寨文化象征一种草根阶层自我意识的觉醒，将话语权从精英阶层中解构出来。
我方不否认这点，但是只能说明满足了平民化需求，有利于争取话语权，但是和有利于创新有什么关系呢？您所举的（）和（）例子都不叫创新，创新没有你们想得那么简单，对方辩友把创新的门槛设太低了。
“山寨文化”的时代意义
This text was added by using code. “山寨文化”的时代意义姓名：庄义曼学号：1201002217 专业：计算机技术今年两会期间，代表、委员的建言献策可谓异常踊跃，真乃“两会精英各显神通”。
最近，倪萍委员的“山寨观”的提案又引起网友们热议。
国家兴旺匹夫有责。
代表、委员提案踊跃，网友们讨论也热烈。
共同关注两会，关心中国发展，成为两会的闪光点。
倪萍委员的“山寨观”的提案为何会惹起热议呢？因为倪萍认为，山寨“全是盗版，全是剽窃，全是胡说八道”。
她坚决反对“山寨文化”，要从法律上和行政上采取手段，立法制止，同时从舆论上给予制止。
这种绝对化的观点，引起“山寨迷”的痛斥也很自然。
艾君对“山寨”、“山寨产品”以及引发的“山寨文化现象”的观察和辩证思索，有一段时间了。
“山寨文化”的发展起源于普通民间，在发展中被社会所接受，被政府所包容，因而这种文化自然会冲击着人们意识观念中的传统思维模式和道德观念，促进产品的革新进步和时代的变革。
对于这种文化现象的起源、发展、产生背景和意义艾君有一些不同的看法和见解。
“山寨现象”起源背景：“山寨现象”的产生是与改革开放大背景相关联的。
改革开放初期，我国的许多高科技、民营科技企业以及一些乡镇企业都有“山寨”发展的痕迹--“山寨”原含义是代表那些占山为王的势力范围，有着不被官方察觉或者不愿管辖的意味。
当“山寨产品”出现后，因为概念的因素人们往往会与“黑工厂”、“地下工厂”生产的“三无”产品相联系。
实际非也。
“山寨”作为产品的代名词而被社会认可和炒作，并成为一种现代社会的文化现象是与广东民间IT业发展相关联的，即是一种由民间IT力量发起的产业现象。
其主要表现特点为仿造性、快速化、平民化。
其主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、数码产品、游戏机等不同领域。
实际“山寨产品”的起源和发展地并非仅仅广东。
这种现象在目前我国发达地区的20多年前已经很流行。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
浅析山寨文化对我国的科技发展的影响
“山寨文化”的发展起源于民间，在发展中被社会所接受，被政府所包容，因而这种文化自然会冲击着人们意识观念中的传统思维模式和道德观念，促进产品的革新进步和时代的变革。
“山寨现象”的辩证思考：“山寨文化”的出现和流行是一种思维的革命和意识的进步。
从一定意义上讲，对于条件相对落后的个体、群体和组织对其他个体、群体和组织中的主流产品、主流意识、主流现象的学习模仿、借鉴和改良，这本身就具有一定的进步性和先进性—对于现代意义的“山寨文化现象”必须正确地理解它的发展背景和出现的时代意义。
不能只看现象，不看本质；只看反面，不去认识它的正面；不能凭主观和感受对待它，而不从客观和发展角度去分析它。
在一个以经济发展作为首要任务的培育市场的国家，合理规范、正面引导“山寨文化”，倡导借鉴、学习和改良意识和行为，就会给社会带来巨大的财富，也会为科技进步打下扎实的科技基础。
“山寨文化”的出现和流行，实际上就是带有一种思维的革命和意识的进步。
从一定意义上讲，对于条件相对落后的个体、群体和组织对其他个体、群体和组织中的主流产品、主流意识、主流现象的学习模仿、借鉴和改良，这本身就具有一定的进步性和先进性。
具有很强的创新意识和智慧。
我们不能将社会存在的造假行为、盗版行为等侵权行为强加到“山寨文化”的范畴。
“山寨文化”中的复制并非是完全意义上带有盗版、造假等侵权行为的复制。
“山寨文化”的复制是一个模仿、借鉴、学习和改良的过程，无论从产品名称、产品内容或者技术的内涵和范畴以及表现出的式样都已经焕然一新，尽管会有相似性，但并不是全部的照抄。
已经并非是原来意义上的产品了。
“相似”并非“就是”，这也是任何国家都无法从法律上对“山寨现象”进行法律制裁的原因。
打个比方，一种导弹技术、射程、原理以及尺寸式样可能是发明国先生产出来的。
但一些国家受发明国家的启发也借鉴、模仿生产出来另一种很相似的导弹，或者从性能逼近发明国，或者不如发明国的先进，或者还在一些性能上超越了发明国，甚至某些零部件就采用了发明国的。
在技术指标上、作用上，外形都相近，但你根本就无法断定我的就是盗窃你的，我的就是完全复制你的。
尽管我的有可能受到你的启发，借鉴你的做法，但已经并非完全意义上的你，这就是山寨文化现象。
山寨文化是民间创新力量的表现；山寨文化是对相关行业特别是垄断行业暴利行为的反抗；山寨文化是促进技术创新、发展新型科技的重要力量。
创新是一个民族进步的灵魂，科技创新更是经济发展、国家自强的不竭动力。
但近几年愈演愈烈的山寨之风，却为科技创新蒙上了一层挥之不去的阴影。
山寨文化,是一种由民间力量发起的产业现象。
其主要表现为仿造性、快速化、平民化。
主要通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，触及到各个领域。
而科技创新，指的是原创性科学研究和技术创新的总称，是指创造和应用新知识和新技术、新工艺，开发新产品，提高产品质量，提供新服务的过程。
首先，从科技创新的主体角度来讲，山寨文化冲击着创新主体的积极性。
山寨产品生产者以仿造的手段窃取原创
者的劳动果实，侵害了原创者的知识和技术产权，使前期人力物力财力投入无法收回，长此以往热情尽失，核心技术更新渐缓，中国科技创新将举步维艰。
其次，从客体角度讲，山寨文化损害了中国科技创新在长期中良性发展的整体氛围。
山寨产品的草根化在长期中扭曲了受众的价值取向和判断标准，造成了恶性循环，整个创新机制深受其害，科技创新失去了良性的整体氛围也就迷失了长期发展的方向。
最后，应该认识到在科技创新领域无论是发展水平还是创新意识，我国与发达国家都存在很大差距。
我国需要的创新是实现可持续发展的创新。
如果中国山寨之风大行其道，愈演愈烈，中国的关键技术和核心设备必然永远受制于人。
难以从根本上解决当前我国科技创新面临的诸多问题，从长远看来不是雪中送炭，而是火上浇油。
另一方面，从市场的角度分析消费者购买山寨产品除了价格低廉更是与大品牌的市场垄断价格有关联。
山寨产品通过模仿品牌产品的样式和功能也让消费者过了一次品牌瘾。
从中小城市、农村市场到大都市从山寨产品到山寨节目、山寨明星被山寨的对象似乎也越来越多元化当这些山寨文化以合法的渠道进行生产、销售、表演消费者普遍接受社会公众以更少的支出来享受最大化、最优化的时代新产品、新娱乐时社会公共利益得到了体现。
因为消费者本身就是社会公益的主体。
山寨文化是一种模仿文化，但我们也应看到其创新的一面无论是从山寨产品的功能、样式创新，还是山寨节目的内容创新、山寨明星的表演创新山寨文化有属于自己的东西，这种文化在促进社会主义文化科学事业的繁荣、经济的发展上都有不可抹灭的影响。
知识产权制度通过保障权利人的相应权利来鼓励发明创造山寨文化的泛滥是否在一定程度上遏制了人们的创新精神。
两者之间没有必然的因果联系。
山寨文化一方面是基于商人为了获得最大利润的需要另一方面也是展现中国平民文化、草根文化的需要。
中国的经济、文化发展并不止于社会的现状山寨文化只是社会多元化体现的一面，我们还有精英文化、大众文化等等。
而人类不断进步、向前的脚步永不停歇依我们现行的法律鼓励发明创造、保障权利人的利益时人们的创新精神仍然存在创新能力也会不断提高民族创新的车轮会一直向前滚动。
总的说来，山寨文化有利于促进社会进步。
尽管它也有明显的不足和问题，但相对于其正面价值而言，山寨文化的存在，对我们目前这个社会是利大于弊。