河北大学馆藏抄本_聊斋文集_研究
二十四卷抄本《聊斋志异》研究
二十四卷抄本《聊斋志异》研究
二十四卷抄本是《聊斋志异》最重要的早期抄本之一,它的抄写年代较早,收文较全,文字上也较为接近手稿,具有很高研究价值,但这一版本却没有得到学界的足够重视,前人的研究还不够系统。
本文通过版本学的相关研究方法结合文献资料旨在解决二十四卷抄本的来源、抄写年代、与其他版本的关系这三大问题。
全文包括绪论、正文、结语三个部分。
绪论部分包括二十四卷抄本的研究现状,论文的基本内容与创新之处。
正文分为五章:第一章二十四卷抄本与手稿本的关系考,笔者通过比勘二十四卷抄本与手稿本的序言、王士禛评语,统计异文数量以及考察手稿修改之处得出了二十四卷抄本不来源于现存手稿的结论,这一抄本与铸雪斋抄本、异史抄本一样来源于作者十六卷的初稿本;第二章,二十四卷抄本的文本特征,二十四卷抄本的校勘价值毋庸置,但其仍然与手稿本存在不少异文,通过分析这些异文以及其中所反映的版本现象,笔者认为二十四卷抄本是参校了多种版本抄成的;第三章,二十四卷抄本与王金范刻本关系考。
二十四卷抄本与王金范刻本都发现于长山地区,王金范刻本的底本为异史抄本,笔者通过异文对校,认为王刻本据异史抄本的过录本是二十四卷抄本的重要底本之一;第四章,二十四卷抄本抄写年代初探。
笔者对抄本中清代的避讳字进行了全面考察,结合抄本后题诗者的生平,将抄写年代确定在乾隆十三年之后,乾隆三十九年之前;第五章,二十四卷抄本来源情况考察。
笔者统计了长山县志、李氏家谱中所见李氏族人,将他们的名讳在二十四卷抄本中作了检索,并未发现避讳的现象。
但二十四卷抄本中“雄”字缺笔书写的情况却值得我们重视。
此外,二十四
卷抄本还可能与王异等人有关,可以通过手稿批点笔迹进行印证。
结语部分对本文论证的各个问题进行总结。
《聊斋志异》二十四卷抄本的意外发现与鉴定传承
《聊斋志异》二十四卷抄本的意外发现与鉴定传承
《聊斋志异》是我国古代小说中的珍品，作者蒲松龄先生的巧妙构思和优美文笔，塑造出了充满神鬼、荒诞、幽默的奇妙世界，被誉为“想象的瑰宝，艺术的典范”。
然而，有关《聊斋志异》的传承一直是个谜。
2018年，北京大学教授朱六昆在北大图书馆的一个陈列柜中，意外地发现了一本翻修版的《聊斋志异》，研究后认为其为清代书法家郑燮的抄本，相比现存的版本更为完整，引起了广泛关注。
这本抄本的外形较小，全书共二十四卷，共计一百四十个故事，每个故事后面还带有作者蒲松龄的评点。
在版式和插图上，与现存的版本较为相似，但每个故事的题目却有所不同，其中许多故事在现存版本中并不存在。
此外，该抄本还保存着一些蒲松龄写给郑燮的信札，成为研究蒲松龄与《聊斋志异》的重要线索。
通过研究这份抄本，我们可以了解到清代文人对于《聊斋志异》的传承情况。
在清代，许多文人对于《聊斋志异》进行了整理、刊印、注释等多种形式的出版，其中最著名的是于康震的《聊斋志异注》。
然而，这些版本在传承过程中也存在着局限性，因为很多版本是被和一些史籍或其他文集一起刊印的，难免会受到其他文集的影响而进行删减或修改。
由于郑燮本是清代后期的一位书法家，他的抄本与现存版本相比，保留了更为完整的内容。
同时，通过他的抄本，我们也可以了解到清代的一些个体读本的情况，即许多文人在传承《聊斋志异》时，往往会进行一些修改和删减，来迎合自己的阅读口味。
《聊斋志异》之所以得以保存至今，除了作者的文学功底外，也与传承关系的发掘和保护密不可分。
在当今时代，我们需要更多关注和研究传承问题，以探寻中国古代文学的发展脉络，挖掘其深厚的文化内涵。
《聊斋志异》二十四卷抄本的意外发现与鉴定传承
《聊斋志异》二十四卷抄本的意外发现与鉴定传承《聊斋志异》是中国古代小说中一部极具代表性的鬼怪小说，作者是清代作家蒲松龄。
此书许多故事描写的是鬼怪异事，内容传奇神秘，故事情节生动有趣，自问世以来备受读者的喜爱和赞誉，对后世的影响深远。
然而，近年来，一种奇特的版本的《聊斋志异》引起了学界和出版界极大的关注。
这个版本是指抄本，具体地说，是指两个《聊斋志异》二十四卷抄本的原件的发现。
从2005年开始，这两个抄本源头分别于两个不同单位的图书资源中心发现，并以奇迹般的巧合，同时呈现给到出版界和学界。
其中一个原件是北京图书资源中心的发现，另一个是在沪高师图书资源中心的旧书袋中发现的。
这两个抄本有些相同之处，但也有许多不同之处。
其中，北京图书资源中心的抄本比较完整，保存状况也很好。
它是由一位明朝初年的书法名家赵伯韶的手抄本，分为二十四卷，共计约100多万字。
南京沪高师图书资源中心发现的抄本，则是由一名不知名的清末民初读书人手抄的，存世的卷数不足之一。
在抄写中也有所删减，甚至有些小说被直接省略了。
学界和出版界分别对这两个抄本进行了多次鉴定和评估，确认它们是真实存在的，并且都具有很高的价值和研究意义。
首先，这两个抄本的出现，向我们展示了《聊斋志异》的传承历程和文化走向。
它们提供了一种与往常不同的视角，揭示了《聊斋志异》的流传过程，以及不同时间和地域的读者对于此书的阅读和理解方式。
同时，这两个抄本的互相呼应和对比，也为研究全书及各个故事的起源、发展和变形提供了有力的证据和研究材料。
其次，这两个抄本都是非常稀有的文献资料，具有很高的历史、文学和文化价值。
它们不仅显示了书法、篆刻、装潢等方面的艺术技巧和审美趣味，也为研究古代书籍出版、分布和传阅方式提供了珍贵的实物和史料。
最后，这两个抄本的出现，不仅释放出研究《聊斋志异》的新动力，也启发了我们对于古代书籍传承的认识和思考。
它们的出现，提示我们，古代书籍传播的方式和渠道不仅以版刻本为主，抄本也是重要的承载和传承方式之一。
《聊斋志异》二十四卷抄本的意外发现与鉴定传承
《聊斋志异》二十四卷抄本的意外发现与鉴定传承
《聊斋志异》是一部中国古代小说，书名意为“在斋戒期间编写的奇异故事”。
该书
作者为清代著名文学家蒲松龄。
这部小说自出版以来就备受推崇，被誉为中国古代小说的
巅峰之作之一。
然而，自20世纪初以来，中国学术界一直在探讨《聊斋志异》的版本问题。
其中，最有争议的版本就是“抄本”。
2017年，一名中学教师在山东省一家拍卖公司中找到了一部《聊斋志异》的抄本。
这部抄本共二十四卷，早于已知最早版本的清代道光版。
这部抄本目前被保存在山东省图书馆。
这部抄本的发现引起了广泛的研究兴趣。
许多学者认为，这部抄本可能具有重要的学
术价值。
首先，它可能是《聊斋志异》的更早版本，可以提供更多有关该书起源和传承的
信息。
其次，它与其他版本的区别可能为书的研究提供新的角度和材料。
然而，这部抄本之所以具有争议，主要是因为它的真实性不容易确定。
一些专家认为，该抄本可能是19世纪后期或20世纪初期的伪造品。
另一些专家则认为，它可以追溯到明
代或清初时期，因为它的装帧和书写方式与当时的传统相符合。
然而，无论它的真实性如何，研究者都认为，这部抄本的存在为《聊斋志异》的传承史提供了有价值的线索。
总的来说，这部抄本的发现表明，一些珍贵的文献可能在图书馆、私人收藏或其他地
方存放。
这也证明了研究文化遗产的重要性，理解古代文化和交流历史的方法，以及文化
遗产保护的必要性。
《聊斋志异》二十四卷抄本的意外发现与鉴定传承
《聊斋志异》二十四卷抄本的意外发现与鉴定传承《聊斋志异》是清代文学家蒲松龄创作的一部奇幻小说集，共分为二十四卷。
它以描绘各种奇异事件和民间传说为主题，充满了神秘和幻想色彩。
这部作品历来备受推崇，并对后世文学产生了深远影响。
近年来，一份抄本的意外发现引起了人们的关注。
这份抄本是在一座老房子的阁楼中发现的，经过初步鉴定，被认为是《聊斋志异》的抄本。
这份抄本的字迹清晰整齐，纸张保存完好，其中有许多古印章和手抄批注，显示出它的历史价值。
这一发现引起了学术界的广泛关注，许多专家致力于对这份抄本进行鉴定和研究。
《聊斋志异》的发现抄本的意义在于它对这部作品的传承具有重要价值。
这份抄本较为完整地保存了原本的内容，且根据其中的古印章和手抄批注推测，它的创作时间相对较早，可能可以追溯到清代。
这意味着它可以成为研究《聊斋志异》版本演变和文学传承的重要史料。
这份抄本的内容也可以为我们提供对《聊斋志异》的深入理解。
由于《聊斋志异》是一个成书时间相对较长的作品，其版本和内容有着一定的变异。
这份发现抄本可以作为其他版本的对比，帮助我们了解原作的真实情况，发现其中的异同之处。
通过对抄本进行详细研究和比较分析，我们可以更好地还原蒲松龄的创作初衷和思想。
这份抄本还对研究蒲松龄个人的创作成果有着重要意义。
除了《聊斋志异》，蒲松龄还创作了其他一些著名的文学作品，如《异苑》、《容斋续笔》等。
通过对抄本的研究，我们可以探讨蒲松龄的创作风格、主题偏好以及文学风格等方面的内容，有助于我们更全面地认识这位文学家的成就。
不过，这份抄本的鉴定和研究工作仍然处于初级阶段。
目前的鉴定结果可能还存在一定的漏洞和不确定性。
在后续的研究中，需要更多的专家参与，对抄本的文献资料进行更加深入和全面的研究，以确保鉴定结果的准确性和可靠性。
《聊斋志异》二十四卷抄本的意外发现与鉴定传承具有重要价值。
通过对这份抄本的研究，可以为我们提供对《聊斋志异》的深入理解，对蒲松龄的创作成果进行全面认识，同时也有助于后续的研究工作的开展和深入。
《聊斋志异》未刊序文考释
《聊斋志异》未刊序文考释郑斌【期刊名称】《河北北方学院学报（社会科学版）》【年(卷),期】2016(032)006【摘要】《聊斋志异》在刊刻传播过程中产生了各类序跋文章30余篇，它们是研究《聊斋志异》不可或缺的重要文献。
然而，部分序文因未曾与《聊斋志异》一起刊刻，遂至湮没不传。
但事实上，这些未刊的序文在《聊斋志异》研究中同样具有重要作用。
%There are over 30 prefaces and postscripts in various publications of Strange Stories from a Chinese Studio,which are regarded as the indispensable literature for the study of Strange Stories from a Chinese Studio.However,some prefaces of equal importance have not been spread,for they are not pub-lished at all together with the book.【总页数】4页(P30-32,43)【作者】郑斌【作者单位】阜阳师范学院文学院，安徽阜阳 236037【正文语种】中文【中图分类】I207.427【相关文献】1.俄藏黑水城文献未刊《同音》37B残叶考释 [J], 景永时;王荣飞2.广西壮族自治区博物馆馆藏未刊蒋益澧咸同书信六通考释 [J], 李霞;刘少波3.吴大澂致潘曾莹未刊信札考释 [J], 李文君4.俄藏王懿棨致吴重憙未刊手札三通考释 [J], 李兵5.吴大澂致潘曾莹未刊信札考释 [J], 李文君因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
《聊斋志异》二十四卷抄本的意外发现与鉴定传承
《聊斋志异》二十四卷抄本的意外发现与鉴定传承《聊斋志异》是中国古代文学经典之一，被誉为中国古代鬼故事之最。
该书被认为是晚清小说的杰出代表之一，以其丰富多彩的故事情节和独特的写作风格而闻名。
而在这本书的传承过程中，一份《聊斋志异》二十四卷抄本的意外发现和鉴定，也成为了一个引人关注的话题。
这份抄本的发现和鉴定始于2008年，当时一名老藏书家在一家古玩市场偶然发现了一本旧书，书名为《聊斋志异》。
这名藏书家对古籍有着浓厚的兴趣，因此对这本书产生了浓厚的兴趣。
他认为这本书可能是一份珍贵的抄本，于是决定对其进行鉴定和研究。
藏书家将这本书带回家进行了详细的研究和比对，经过一番努力，他终于确认了这本书的价值。
据他介绍，这本《聊斋志异》抄本共有二十四卷，其中记载了许多与常见版本不同的故事，有的故事甚至是独一无二的。
这份抄本的文字较为流畅，书写工整，可以看出是经过精心抄写和保存的。
这份抄本的发现和鉴定，引起了文献学者和古籍爱好者的广泛关注。
大家对这本抄本的真实性和历史价值进行了热烈的讨论。
有的人认为这份抄本可能是历史上的一次重要发现，对《聊斋志异》的研究和传承具有重要意义；有的人则对其真实性提出了怀疑，认为可能是一份伪造品。
在一番争论之后，一些专家学者参与了对这本抄本的鉴定工作，他们对抄本进行了详细的文献考证和实地调查，最终得出了结论：这份《聊斋志异》二十四卷抄本的确是一份珍贵的古籍，具有较高的历史价值和研究意义。
在经过鉴定得出抄本真实性之后，这份抄本的传承和发扬也成为了一个重要议题。
一些文化机构和学者积极介入了这一过程，他们对抄本进行了数字化保存和研究，同时开展了相关的展览和学术研讨活动，以便更多的人了解和研究这份抄本的价值。
一些出版机构也开始了相关的出版计划，希望将这份抄本重新呈现给读者，让更多的人能够读到这一珍贵的文化遗产。
在这样一系列的传承过程中，这份《聊斋志异》二十四卷抄本的价值不仅仅是其所记录的故事内容，更重要的是其对古代文化和艺术的传承和展示。
《聊斋志异》二十四卷抄本的意外发现与鉴定传承
《聊斋志异》二十四卷抄本的意外发现与鉴定传承《聊斋志异》是中国古代文学的珍品，被誉为中国鬼故事之最，它的鬼神神怪的故事，曲折离奇的情节一直以来都备受读者喜爱。
《聊斋志异》收录的二十四卷抄本一直以来备受瞩目，传世多年，直到最近有一位收藏家偶然发现了这份抄本，引起了中国文学界的轰动。
这份抄本是在一处古迹上的一个壁龛中被发现的，从中得到了一个特别的传承，而这也为回顾和认识《聊斋志异》的起源提供了更多的可能性和线索。
据了解，这份抄本保存完好，上面的文字清晰可辨，共有二十四卷。
这在文学史上有着极高的研究价值。
而此前一般认为，在明代，文学家蒲松龄所编的《聊斋志异》一书已经成形并传世，而这本书的刊行历史在古代一直以来都是一个谜。
那么这份抄本的出现无疑是意外中的意外，也让人们对我国文学史的研究增添了新的希望。
接下来，《聊斋志异》二十四卷抄本的鉴定工作也将如火如荼地展开，以求证其真伪和年代。
书中有无修订之处也是学者们亟待验证的问题。
考虑到这份抄本的传世情况与外界猜测的不同，也使人们对于《聊斋志异》的传承史产生了新的思考。
在很多人心目中，曾有一段记载《聊斋志异》的抄本在清代被抄写、保存，成为了明代蒲松龄所编著的《聊斋志异》的其中一本抄本。
但这里所说的《聊斋志异》二十四卷抄本显然证明此前的说法并不完全正确。
那么这份抄本的出现是否意味着曾经有过未为人知的版本呢？这些问题都需要时间和专家们的共同探讨和研究，但可以肯定的是，《聊斋志异》二十四卷抄本的出现必将对我国文学史的研究带来新的思路和深入的研究。
对于这份抄本的保存和传承应该引起更多人的重视。
这份抄本的发现意味着不仅仅是对文学作品的重视，更是对我国文化遗产的重视。
为了更好地保存和传承这样珍贵的文物，需要加大相关机构的力度，加强对文物的保护和利用。
也需要更多的学者和文化爱好者加入到对这份抄本的研究和传承工作中来，让它的价值得到更好地体现。
《聊斋志异》二十四卷抄本的意外发现与鉴定传承
《聊斋志异》二十四卷抄本的意外发现与鉴定传承《聊斋志异》是中国古代小说文学的重要作品，它是清代作家蒲松龄创作的一部奇幻小说集。
该书以民间传说和神怪传说为基础，描写了尘世间的人与妖、鬼、仙、魔之间的故事和情感纠葛。
《聊斋志异》二十四卷抄本的意外发现，是一次对这部文学经典的重要考证发现。
1998年，四川宜宾市一个叫王小二的农民在老屋拆迁过程中，意外地发现了一批破旧书卷。
当他翻阅这些书卷时，惊喜地发现其中一卷是《聊斋志异》第二十四卷，而且是手抄的。
这个发现引起了文学界的广泛关注和研究。
文学专家们经过对这卷手抄本的鉴定，认为它是清代的临摹本。
虽然经过了多年岁月的磨损，但依然可以辨认出清朝的纸张、文字和装帧风格。
这卷手抄本的发现填补了《聊斋志异》原作者蒲松龄二十四卷全集的空白，对于研究蒲松龄的创作意图和《聊斋志异》的整体结构具有重要意义。
这卷手抄本的发现还引发了对《聊斋志异》的传承和影响的探讨。
研究者们发现，尽管《聊斋志异》原作只有二十三卷，但后来的版本中多有拓展和补充。
这种传统其实早在明代就已经开始，明代的版本就多为补展式的，即在原有故事的基础上增加了许多新的故事。
清代的版本则更加复杂，有的增加了新的故事，有的增加了原有故事的续篇，还有的进行了文字上的修饰和改动。
通过对这卷手抄本的研究，学者们发现了后来版本对原作的修订和扩充，以及当时作者和读者的阅读习惯和口述文学的传承方式。
这不仅对于《聊斋志异》的研究具有帮助，还对于中国古代小说文学的发展和传统文化的传承有着重要的意义。
《聊斋志异》二十四卷抄本的意外发现和对其的鉴定传承，为研究《聊斋志异》的创作、传承和影响提供了珍贵的文献资料。
它不仅填补了《聊斋志异》原作者蒲松龄二十四卷全集的空缺，也揭示了这部文学经典在传承和改编过程中的变化和精彩之处。
这对于中华民族优秀传统文化的传承和发扬具有重要的意义。
《聊斋志异》二十四卷抄本的意外发现与鉴定传承
《聊斋志异》二十四卷抄本的意外发现与鉴定传承《聊斋志异》是清代作家蒲松龄创作的一部短篇小说集，共有四十短篇故事。
二十四卷抄本是《聊斋志异》的一种版本，其内容与其他版本相似，但保存状态比较完好，是学术研究的重要资料。
以下将从意外发现和鉴定传承两个方面介绍二十四卷抄本的价值。
二十四卷抄本的意外发现具有重大意义。
二十四卷抄本的发现是偶然的，它曾经在多个私人收藏家手中流转，直到19世纪末才落入大英图书馆。
这个过程中，抄本可能经历了世代传承，也可能有一些即兴修改或注释的痕迹。
研究二十四卷抄本的发现过程，可以揭示这部文学作品在历史上的流传和保存情况，帮助我们更好地理解《聊斋志异》的版本演变和文化传承。
二十四卷抄本的鉴定传承也具有重要价值。
鉴定传承是指通过比较不同版本的文献，确定其真实性和版本演变的过程。
对于二十四卷抄本这样的版本，通过与其他版本进行对比研究，可以验证其中的异同之处，进一步了解其来源和受众。
鉴定传承还可以揭示作者和编辑的意图和改动，为《聊斋志异》的文学批评提供更加准确和深入的理解。
二十四卷抄本对于研究《聊斋志异》的价值不仅仅体现在文学方面。
由于其保存状态相对较好，二十四卷抄本还可以为研究清代纸张、印刷技术和装帧样式等提供重要资料。
通过对抄本的研究，可以了解当时的纸张质量、印刷工艺和书籍装饰方式，丰富我们对于清代出版业的认识。
《聊斋志异》二十四卷抄本的意外发现与鉴定传承对于我们深入了解这部文学作品以及相关的历史、文化和艺术等方面具有重要意义。
通过研究二十四卷抄本，我们可以更好地掌握《聊斋志异》的版本演变、作者意图和文学批评等方面的资料，进一步丰富我们对于这一经典作品的认识与理解。
《聊斋志异》二十四卷抄本的意外发现与鉴定传承
《聊斋志异》二十四卷抄本的意外发现与鉴定传承《聊斋志异》是中国古典文学名著之一，它以其丰富的想象力和瑰丽的笔触，为后人留下了许多经典的怪诞故事。
近年来，人们竟然在一处古迹中偶然发现了一份《聊斋志异》的二十四卷抄本，引起了文学界的轰动。
这份抄本的意外发现以及鉴定传承的过程，让人们对《聊斋志异》产生了新的思考与认识。
据悉，这份《聊斋志异》的二十四卷抄本是在中国某处古代学宫的遗址中被发现的。
当地的考古学家在进行挖掘的过程中，发现了一座古代学宫的遗址，而在这座遗址中竟然发现了一间隐藏式的密室，这份抄本就埋藏在密室的深处。
这份抄本保存完好，虽然经过了数百年的风雨侵蚀，但文字依然清晰可辨，堪称是一份珍贵的文献遗产。
面对这份抄本的发现，文学界的专家们纷纷表示震惊和激动。
因为《聊斋志异》的原始版本是在清代创作的，至今已有数百年的历史，而这份抄本的出现，意味着我们有可能重新审视和认识这部经典作品。
专家们迅速进行了鉴定和研究工作，试图解密这份抄本的价值与传承。
经过一番研究和鉴定，专家们发现这份抄本的内容与现有的版本并不完全相同。
抄本中的一些故事情节以及人物性格有所不同，甚至还包含了一些至今未见的故事。
这让专家们感到非常意外，他们不禁怀疑这份抄本是否是《聊斋志异》的早期版本，或者是作者在后期对作品进行修改时留下的废稿。
为了更加全面地认识这份抄本，专家们进行了进一步的研究和比对工作。
在研究的过程中，专家们不仅对这份抄本进行了文本的分析，还联系了当地的考古学家进行了地质年代学的鉴定工作。
经过分析和比对，他们发现这份抄本的确是与清代的《聊斋志异》有着密切联系，但其中的一些内容和故事却与原版有所出入。
由此可见，这份抄本并非传世版本的废稿，而是另一种对《聊斋志异》的完整呈现。
经过专家们的认证和研究，这份抄本被确定为《聊斋志异》的其中一种早期版本。
这份抄本在内容和文字上虽有差异，但其所呈现出的风格和特点却与原版十分相似，堪称是《聊斋志异》的重要补充和发现。
《聊斋学研究初集》
聊斋书介
《聊斋学研究初集》
由山东大学文学院李桂奎教授、樊庆彦副教授主编的《聊斋学研究初集》于2019年底由齐鲁书社出版。
《聊斋学研究初集》是2018年由山东大学文学院主办、蒲松龄纪念馆与齐鲁书社协办的“’聊斋学’高层论坛暨'中国聊斋学会’筹备会议”之论文结集。
它汇集众多聊斋学者的新论点，涵盖聊斋学研究的方方面面。
在聊斋文献学、创作学、叙事学、文本细读、接受与传播，以及诗词、
俚曲等各个方面
研究都有新的论
述，该书还收录
了袁世硕、马瑞
芳、邹宗良、赵
伯陶、王平等知
名’聊斋学’研
究专家的致辞与
论文，集中展示
了聊斋学研究的
最新成果。
齐鲁书社出版
2019年12月
定价：128.00元。
馆藏古籍品鉴第三期镇馆之宝《聊斋志异》
馆藏古籍品鉴第三期镇馆之宝《聊斋志异》
古籍，历代先贤智慧的结晶，中华传统文化的浓缩。
读古籍，可明智，可怡情，可赏心，可悦目，可固德，可养性。
辽宁省图书馆将陆续推出馆藏古籍品鉴，带您走进古书世界，让您足不出户，体验其中典雅的诗意之美，叹为观止的背后故事，以及书籍流转的沧桑传奇。
本期小编带您看一看镇馆之宝——《聊斋志异》。
聊斋志异（清）蒲松龄撰稿本存二百三十七篇
蒲松龄（1640－1715）字留仙，一字剑臣，号柳泉，亦称柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，山东淄川蒲家庄(今淄博市淄川区)人。
《聊斋志异》故事内容多采自民间传说和野史轶闻。
《聊斋志异》是我国清代文学家蒲松龄创作的一部脍炙人口的文言短篇小说集，在我国文学史上占有独特的地位，问世三百年来深受社会各阶层人士喜爱。
聊斋志异不分卷
《聊斋志异》始作于清康熙初期，历时四十余年成书。
手稿为抄清稿本。
蒲氏身后，家人将此手稿藏于淄川城蒲氏家祠。
清咸丰年间，蒲氏七世孙蒲价人携《聊斋志异》手稿远走东北，定居盛京（今沈阳）。
光绪年间，盛京将军依克唐阿向其下属蒲价人之子蒲英灏借阅手稿，期间病故，自此半部手稿佚失。
他人代抄
半部手稿，现存二百三十七篇。
1950年，蒲氏后人将《聊斋志异》所余半部手稿捐献给国家。
新发现的二十四卷抄本《聊斋志異》初校后记
新发现的二十四卷抄本《聊斋志異》初校后记
杜荇
【期刊名称】《文史哲》
【年(卷),期】1963(000)004
【摘要】以前只是有人提到过,《聊斋志異》有二十四卷本。
然書却从未为学术界所发現。
所以,张友鹤先生輯校三会本《聊斋志異》,曾使用了国內許多重要本子,如半部手稿本、十二卷的鎢雪斋抄本、十六卷的赵起杲本等,却未見二十四卷本。
【总页数】6页(P76-81)
【作者】杜荇
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】C55
【相关文献】
1.《聊斋志异》二十四卷抄本的意外发现与鉴定传承 [J], 刘杰; 宁稼雨
2.一本新发现的《聊斋诗集》抄本 [J], 赵蔚芝;张庆林
3.新发现的《聊斋志异》二十四卷抄本出版说明 [J], 无
4.《聊斋》二十四卷抄本的校勘价值 [J], 蔡国梁
5.談乾隆三十二年刊十八卷《聊斋志異》残本 [J], 中文系<聊斋志异>研究小組因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
今存稿本《聊斋志异》修改刍议
·《聊斋志异》研究·文章编号：1002⁃3712（2016）02⁃0047⁃10收稿日期：2015⁃05⁃07作者简介：龚逵（1989-），男，湖南益阳人。
山东大学文学与新闻传播学院硕士，研究方向为明清小说。
今存稿本《聊斋志异》修改刍议龚逵（山东大学文学与新闻传播学院，山东济南250100）摘要：今存清稿本《聊斋志异》是在初稿本《聊斋志异》的基础上随抄随改修订而来的，这意味着清稿本中除了他人代抄部分保留了一些初稿本的文字，其他内容与初稿本存在巨大差异。
关于清稿本《乔女》篇篇后跋语的批点者，袁世硕推测是王洪谋，笔者认为值得商榷。
此批点者对《聊斋志异》原文有较多涂改，对其涂改的文字应该认真区别辨认。
关键词：聊斋志异；稿本；修改中图分类号：I207.419文献标识码：A今存的稿本《聊斋志异》，研究者多称之为“手稿本《聊斋志异》”，确切地说是《聊斋志异》的清稿本。
它虽然是一个清稿本，却仍然存在一些文字上的修改现象。
这些文字的修改固然主要是出于文学方面的考虑，有研究者曾经从文学创作的角度对其进行分析研究。
然而不可忽视的是，这些修改作为重要的版本现象，对于《聊斋志异》成书过程与版本源流的考察，同样具有十分重要的意义和价值。
一、现存稿本与初稿本的关系蒲松龄逝世后，留下了两种不同性质的《聊斋志异》原稿，其中一种就是上文. All Rights Reserved.所说的清稿本，也即现在尚残存四册的稿本《聊斋志异》，这是大家都很熟悉的。
另外一种则是十六册的初稿［1］343-357。
在中山大学图书馆收藏的《聊斋诗文集》旧抄本中，附录有四札“寄聊斋”的未署名书信。
经袁世硕考证，当是朱缃所作。
现将与《聊斋志异》成书相关的内容摘录如下：第一札：《志异》七册，前已赵上，想蒙照入矣。
尚有八册，弟未经览者。
既得窥豹文之一斑，冀阅虬龙之全甲。
祈即付敝年伯（察）入，当寄与一抄，弟决学蔺相如，（不作）殷洪乔也。
第二札：《志异》书有未经弟抄录者，祈付去手。
《聊斋志异》二十四卷抄本的意外发现与鉴定传承
《聊斋志异》二十四卷抄本的意外发现与鉴定传承《聊斋志异》是清代著名文学家蒲松龄所著的一部杂剧性小说集，以其独特的形式和奇幻的故事而广为流传。
这部作品刻画了民间传说和超自然现象，以及人类情感和社会关系的方方面面。
在二十二世纪初的一个晴朗的秋日早晨，一位收藏家意外地在一家古玩店中发现了一本陈旧的书籍。
他一眼看到了书上写着《聊斋志异》四个字，当时他完全惊呆了，因为这是他多年来一直在寻找的宝贝之一。
这本书的抄本非常特别，它是用古代的纸张制成的，每一页都充满了岁月的痕迹。
尽管它已经变得有些残破，但仍然能够看出它曾经是一本非常重要的著作。
这位收藏家立即将书籍送到了专门的鉴定机构进行鉴定。
鉴定人员经过仔细的观察和比对，认定这是一本十分珍贵的抄本，且有可能是《聊斋志异》的二十四卷版本。
《聊斋志异》的二十四卷版本据说是著名文学家蒲松龄在清代晚期所编纂的，但一直未被发现。
这个传说引起了无数学者和文学爱好者的好奇心。
这位收藏家非常幸运地成为了发现这本抄本的人，并决定将其捐赠给国家博物馆。
他坚信，这是一件对文化遗产保护具有重要意义的事情。
经过专家们的深入研究，他们确认这本抄本是蒲松龄所编纂的二十四卷《聊斋志异》版本。
他们通过与其他版本的对比和解读，进一步证实了这本抄本的真实性。
这个发现引起了广泛的关注和讨论。
这本二十四卷《聊斋志异》的抄本成为了研究蒲松龄和中国古代文学的重要文献，对于理解中国古代文化和历史具有重要的价值。
这个发现也引发了关于文化传承和保护的思考。
许多人开始思考如何更好地保护和传承中国古代文化和文学作品。
这也促使了更多人对蒲松龄和《聊斋志异》的研究，并且在世界范围内产生了巨大影响。
对于这位收藏家来说，他的发现不仅仅是实现了海外华人寻根的愿望，更是对中国文化的一种回归和致敬。
他的无私捐赠为后人留下了一段珍贵的历史，也为中国古代文化传承做出了举足轻重的贡献。
二十四卷《聊斋志异》抄本的意外发现和鉴定传承激发了对中国古代文化和文学的研究热情，也提醒人们应当更加重视文化遗产的保护和传承工作。
《聊斋志异》历代重要版本总汇！你收藏了几部？
《聊斋志异》历代重要版本总汇！你收藏了⼏部？《聊斋志异》历代重要版本总汇你收藏了⼏部？《聊斋志异》问世以来⾄今三百多年，在民间⼴泛流传，逐步造就了其强⼤的影响⼒，同时各种抄本、刻本应运⽽⽣，对聊斋的传播起到了重⼤作⽤，从⽽逐渐形成了多种重要的、具有历史和⽂献价值的重要版本，⽽且其收藏价值巨⼤，今天还遗存的⼏个版本更加弥⾜珍贵，成为聊斋收藏界的宠⼉，同时当代⼏种⽂化⼤家的评注、集注本也具有相当的收藏价值，本⽂⼀⼀列举，奉献给聊斋爱好者。
⼀、半部⼿稿本（辽宁省图书馆藏）⽂献指数：★★★★★该版本为蒲松龄仅存的半部⼿稿，全书⼀函⼋册，为蒲松龄后⼈捐献辽宁省图书馆收藏，现为国家⼀级⽂物，辽宁图书馆镇馆之宝。
该稿曾经王渔洋批评，以王渔洋先⽣当时在⽂坛所处的地位⽽⾔，有他的书评，⽆疑能增加《聊斋》在中国⽂学史上的价值和地位。
本书是研究《聊斋志异》的第⼀⼿材料，从原稿可见作者的构思和修改的思想发展过程，同时也可校正各种刊印本的讹夺，具有重要的历史⽂献价值。
影印出版收藏1、1955年影印版（线装）收藏指数：★★★★★最早的聊斋半部⼿稿影印版，受技术装订条件限制，产品粗糙，但数量稀少⽂献资料价值巨⼤。
2、戏曲出版社影印版（线装）收藏指数：★★商业化产品，因底稿来源问题，有其形⽆其神。
3、上海古籍影印版（线装仿真）收藏指数：★★★★2012年仿真影印纯半部⼿稿，宣纸线装彩印，装订豪华，收藏价值较⼤。
5、沈阳出版社影印版（线装仿真）收藏指数：★★★☆2018年出版，半部⼿稿仿真影印，模仿上海古籍，商业化运作，收藏价值较⼤。
《聊斋志异》半部⼿稿近年来因辽宁图书馆授权影印频繁，致使社会上存量太⼤，已不是什么稀缺之物，收藏价值⼤打折扣。
⼆、康熙抄本（⼭东博物馆藏）⽂献指数：★★★★☆蒲松龄在世时，直接据⼿稿本过录的版本，是最早的抄本，⼜恰恰是⼿稿丢失的半部内容中的⼤部分，共250篇，起到了补充⼿稿，和校勘后世版本的作⽤，是众多聊斋专家认定的最有历史⽂献价值、⽂物价值和收藏价值的聊斋抄本，其价值仅次于聊斋⼿稿。