初中教材文言文系列——伤仲永
中考文言文详细注解系列06：伤仲永
六、伤1仲永宋·王安石金溪2民方仲永，世隶3耕。
仲永生4五年，未尝识5书具6，忽啼求7之。
父异8焉，借旁近9与10之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养11父母、收族12为意13，传一14乡秀才观之。
自是指15物作诗立就16，其文17理18皆有可观者。
邑19人奇之，稍稍20宾客21其父，或以钱币乞22之。
父利其然23也，日24扳25仲永环26谒27于邑人，不使学。
[译文]金溪县有个百姓叫方仲永，祖祖辈辈以耕种为生。
仲永出生五年，还没有见过书写工具，忽然有一天仲永哭着索要这些东西。
他的父亲对此感到惊奇，就向邻居借书写工具来给他。
仲永立刻写了四句诗，并且题上自己的名字。
他的诗以赡养父母，团结族人为主旨，传给全乡的秀才观赏。
从此，指定事物让他作诗就能立刻完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。
方仲永父亲认为这样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
余闻之也久。
明道28中，从29先人30还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻31。
又七年，还自扬州，复32到舅家问焉。
曰：“泯然33众人矣。
”[译文]我听到这件事很久了。
明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到他，他已经十二三岁了。
我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。
又过了七年，我回到扬州，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，他说：“方仲永已经完全如同常人了。
”王子34曰：仲永之通35悟36，受37之天38也。
其受39之天也，贤40于41材42人远矣。
卒43之为众人，则其受于44人者不至45也。
彼其46受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已47耶48？[译文]王安石说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。
他的才能是上天赋予的,远胜过其他有才能的人。
但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。
语文版七年级语文上册第23课《伤仲永》课文全解
语文版七年级语文上册第23课《伤仲永》课文全解内容预览：23.伤仲永【基础知识及相关背景】一、字音及词义：伤：悲伤，这里是“为……感到惋惜”的意思。
隶：附属，隶属。
未尝：不曾，从来没有。
异焉：对此感到惊异。
异，感到惊异。
焉，代词，此，指这件事。
旁近：附近。
这里指邻居。
为：作。
这里是“题写”的意思。
收族：团结族人。
收，聚，这里是“团结”的意思。
自是：从此。
就：完成，这里是“写好”的意思。
文理：文采和道理。
奇之：认为它是奇才。
奇，以……为奇。
稍稍：渐渐地，慢慢地。
宾客：把……当作宾客。
利：认为……有利。
环谒：四处拜访。
先人：祖先，这里指作者的父亲。
众人：普通人，一般人。
二、相关背景：1．作家作品王安石（1021~1086）字介甫，晚号半山，因封荆国公，又称王荆公，抚州临川（今江西省抚州市）人。
宋仁宗时考中进士，在江、浙等地作地方官的十多年间，在局部地区推行他的革新措施，显示出不平凡的政治才干。
宋神宗时被任为参知政事（副宰相），领导了历史上著名的变法运动。
遭到以司马光为代表的保守派的激烈反对，被迫辞职。
神宗死后，旧党执政，尽改新法，他忧愤而死。
后人称他为临川先生，把他的文集叫做《王临川集》又因为他有文的谥号，故后人又称他为王文公（公是尊称），把他的集子叫做《王文公文集》。
他不仅是一位政治家、思想家，而且是中国文学史上一位杰出的文学家、诗人，其散文雄健峭拔，被列为“唐宋八大家”之一。
本文节选自《临川先生文集》，是作者23岁时写的一篇短文。
据《宋史》载，王安石“少好读书，一过目终身不忘。
其属文动笔如飞，初若不经意，即成，见者皆服其精妙”。
可见，在小时候他就打下了很好的文学基础。
他以后在《本朝百年大事札子》中说：“以诗赋记诵以求天下之士，而无学校养成之法。
”可见他强调学习，要求培养出有真才实学的人才。
他在上神宗皇帝的万言书中说人才是“陶冶而成”的，需要“教之、养之、取之、任之有其道”，而且专门写《材论》，阐述“古之人于材有以教育成就之”。
初中文言文《伤仲永》原文译文及鉴赏
初中文言文《伤仲永》原文译文及鉴赏伤仲永宋代：王安石金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰：“泯然众人矣。
”王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？译文金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。
仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。
忽然有一天仲永哭着索要这些东西。
他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。
仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。
这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。
从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。
方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听到这件事很久了。
明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。
我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。
又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。
”王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。
他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。
他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？作品鉴赏：这篇文章以方仲永的事例，说明人受之于天虽异，但还得受之于人，否则就将复为众人，进而说明未受之于天者，本来就是众人，如果不受之于人，恐怕连作“众人”也难，而且强调了后天学习的重要性，表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
翻译文言文伤仲永
宋·王安石金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家，闻仲永已二十七矣。
因出所业，问其所能。
对曰：“不能称前时之闻，之来，见其从父为进士，游于都下，因之也。
”噫！方仲永之材，先于众人，岂可使其为众人哉？然其父不使学，犹且为众人，况其下与？今虽如彼，尚欲求之，而不可得矣。
余闻之曰：“受人之感，则必思其报；感人之恩，则必思其报。
”是以古人有“感君之德，愿效犬马之劳”之语。
方仲永虽非古之贤者，然其才高八斗，若能受人之感，感人之恩，则必有所作为，何至于此？昔仲永之父，利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
此乃仲永之不幸，亦是其父之失也。
若使仲永从小学习，或许能成为一代文学巨匠。
然而，世事难料，仲永的命运却让人惋惜。
仲永之才，可谓天赐。
然而，他未能得到良好的教育，未能发挥自己的才能。
这不禁让人感慨，一个人的命运，往往取决于他所处的环境和所受的教育。
仲永的故事，给我们敲响了警钟。
我们要珍惜自己拥有的机会，努力学习，发挥自己的才能，不要让机遇从身边溜走。
同时，我们也要关爱身边的人，给予他们帮助和支持，让他们在人生的道路上越走越远。
今日之仲永，虽已失去了昔日的才华，但仍有希望。
他若能重新振作，努力学习，或许还能有所作为。
愿仲永能走出困境，实现自己的价值。
古语有云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。
”仲永若能历经磨难，坚持不懈，终将迎来人生的春天。
仲永的故事，让我们明白了一个道理：一个人的命运，往往掌握在自己手中。
只要我们努力拼搏，勇敢追求，就一定能够实现自己的梦想。
愿仲永能从挫折中站起来，勇敢面对人生的挑战。
伤仲永文言文翻译及注释
伤仲永文言文翻译及注释伤仲永文言文翻译及注释如下：金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
译文：金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。
仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。
忽然有一天仲永哭着索要这些东西。
他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。
仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。
这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。
从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。
方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
注释：伤：哀伤，叹息。
金溪：地名，今在江西金溪。
隶：属于。
生：生长到。
识：认识。
书具：书写的工具（笔、墨、纸、砚等）。
求：要。
异：对······感到诧异。
借旁近：就近借来。
旁近，附近，这里指邻居。
与：给。
.养：奉养，赡养。
收族：团结宗族，和同一宗族的人搞好关系。
收，聚，团结。
意：主旨（中心，或文章大意）。
一：全。
指：指定。
就：完成。
文：文采。
理：道理。
邑人：同（乡）县的人。
奇：对······感到惊奇（奇怪）。
稍稍：渐渐。
宾客：这里是以宾客之礼相待的意思，宾，本文的意思是状语。
乞：求取。
利其然：认为这样是有利可图的。
利，认为······有利可图。
日：每天。
扳：通“攀”，牵，引。
环：四处，到处。
谒：拜访。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
中考文言文《伤仲永》全文详细翻译
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伤仲永
作者：王安石
金溪平民方仲永，世代以种田为业。
仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。
父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。
这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。
从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。
他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
我听说这件事很久了。
明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。
叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。
再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他才能完全消失，普通人一样了。
”
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令
作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。
”
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初一语文文言文翻译：《伤仲永》
初一语文文言文翻译：《伤仲永》摘要：余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。
”……初一文言文翻译：《伤仲永》原文和译文原文：金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。
”译文：金溪平民方仲永，世代以种田为业。
仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。
父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。
这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。
从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。
他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听说这件事很久了。
明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。
叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。
再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他才能完全消失，普通人一样了。
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2024人教版七年级下册伤仲永原文及解析
《伤仲永》翻译及知识点原文及译文《伤仲永》是北宋文学家王安石创作的一篇散文。
原文如下：金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰：“泯然众人矣。
”王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？译文金溪县有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。
仲永长到五岁时，不曾认识书写工具，忽然有一天哭着要这些东西。
他的父亲对此感到惊异，就从邻居那里借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。
他的诗以赡养父母、团结同宗族的人为主旨，传给全乡的秀才观赏。
从此，指定事物让他作诗，他就能立刻完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。
方仲永父亲认为这样有利可图，就每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听到这件事很久了。
明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。
我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。
又过了七年，我从扬州回到老家金溪，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，他说：“方仲永已经完全如同常人了。
”知识点作者背景：王安石，北宋文学家，被列为“唐宋八大家”之一。
主题思想：强调后天教育和学习对成才的重要性，告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识。
字音：环谒[ye]、泯[min]然、称[chen]、夫[fu]。
通假字：扳通“攀”，牵、引；材通“才”，才能；尝同“曾”，曾经。
《伤仲永》注音文言文、译文、启示
伤sh ān ɡ 仲zh òn ɡ 永y ǒn ɡ原yu án 文w én ：金j īn 溪x ī 民m ín 方f ān ɡ 仲zh òn ɡ 永y ǒn ɡ ，世sh ì 隶l ì 耕ɡēn ɡ 。
仲zh òn ɡ 永y ǒn ɡ 生sh ēn ɡ 五w ǔ 年ni án ，未w èi 尝ch án ɡ 识sh í 书sh ū 具j ù ，忽h ū 啼t í 求qi ú 之zh ī 。
父f ù 异y ì 焉y ān ，借ji è 旁p án ɡ 近j ìn 与y ǔ 之zh ī ，即j í 书sh ū 诗sh ī 四s ì 句j ù ，并b ìn ɡ 自z ì 为w éi 其q í 名m ín ɡ 。
其q í 诗sh ī 以y ǐ 养y ǎn ɡ 父f ù 母m ǔ 、收sh ōu 族z ú 为w éi 意y ì ，传chu án 一y ì 乡xi ān ɡ 秀xi ù 才c ɑi 观ɡu ān 之zh ī 。
自z ì 是sh ì 指zh ǐ 物w ù 作zu ò 诗sh ī 立l ì 就ji ù ，其q í 文w én 理l ǐ 皆ji ē 有y ǒu 可k ě观ɡu ān 者zh ě 。
邑y ì 人r én 奇q í 之zh ī ，稍sh āo 稍sh āo 宾b īn 客k è 其q í 父f ù ，或hu ò 以y ǐ 钱qi án 币b ì 乞q ǐ 之zh ī 。
【初中文言文】《伤仲永》阅读答案及翻译
【初中文言文】《伤仲永》阅读答案及翻译金溪民方仲永，世隶耕①。
仲永生五年，未尝识书具②，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名③。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。
”阅读指南：一个“没读过书”的人会想要书，他不仅会写作，还会写诗，这是不可信的。
但本文的目的是说服年轻人努力学习。
注释：①世隶耕：祖祖代代都从事农业。
隶，属。
②书具：书写的用具。
③并自为其名：并且题上自己的名字。
练习：一、解释加点的词1.父亲与之不同，与之亲近，即书与诗的四句3.父亲对他的本性有益2.邑人奇之，稍稍宾客其父( )( )( ) 4.从先人还家( )二、翻译1.日扳仲永环谒于邑人，不使学。
2.七年后，他从扬州回到叔叔家，问严，说：“民然，大家都走了。
”三、学习本文后，你有何体会?参考答案：一、一.写 2.以这件事为奇渐渐以……为宾客 3.以……为利 4.死去的父亲二、 1.每天带钟勇去县里各处游玩，不要让他学习。
2.又过了七年，我从扬州回来，去叔叔家问他。
我叔叔说：“我的智力完全消失了，我成了一个普通人。
”三、本文写一个孩子从未读过书，突然不但会写字，还能作诗，虽然有传说夸张之嫌，但作者的本意是规劝人们要不断努力学习。
尚忠勇译：金溪县有个人名叫方仲永，祖代都从事农业。
仲永五岁时，尚未认识书写用具，有一天忽然哭着要它。
他的父亲感到很奇怪，到附近人家借了给他，他立即写出四句诗，并且题上自己的名字。
他的诗主要意思是孝养父母、团结家族，曾传给一乡秀才看过。
从这以后，随便指一个东西作题目，他立刻就能写出一首诗，诗的词句、内容都很不错。
县里的人都觉得他是个奇才，渐渐地敬重礼遇他的父亲，有的人还用钱求他作诗。
七年级语文下5《伤仲永》
伤仲永的内容概述
故事情节
伤仲永讲述了一个名叫仲永的孩子的成长历程。仲永从小就表现出非凡的才华，能够吟诗作对、出口 成章。然而，随着年龄的增长，由于缺乏后天的培养和努力，仲永的才华逐渐消失，最终沦为平庸之 辈。
主题思想
伤仲永的主题思想是关于天才与后天努力的关系。故事告诉我们，即使一个人天生才华出众，但后天 的努力和培养同样重要。只有不断地学习和努力，才能保持和提高自己的才华和素质。同时，伤仲永 也揭示了社会对天才的过度关注和压力对个体发展的影响。
伤仲永对后人的启示和影响
教育意义
伤仲永的故事成为警示后人的教 材，提醒人们重视教育的重要性， 避免重蹈覆辙。
人才观
伤仲永的故事促使人们反思人才 观，认识到人才的培养需要尊重 个性和自由发展。
文学创作
伤仲永对后世的文学家和诗人产 生了深远的影响，成为他们创作 的重要灵感来源。
伤仲永的现实意义
教育改革
伤仲永
目录
• 伤仲永简介 • 伤仲永的文学手法 • 伤仲永的主题分析 • 伤仲永的影响和启示 • 总结与思考
01 伤仲永简介
伤仲永的背景和作者
背景
伤仲永的故事源于中国古代，讲述了一个名叫仲永的孩子的悲剧故事。仲永是 一个天资聪颖的孩子，但由于缺乏后天的培养和努力，最终沦为平庸之辈。
作者
伤仲永的作者是宋代文学家王安石。王安石是一位杰出的政治家、文学家和改 革家，他的作品以思想深邃、文笔简练而著称。
作者通过对比仲永幼年时的天赋异禀和成年后的平庸无奇，突出了主题，使读者对主题有更深刻的认识。
象征手法
仲永的天赋异禀象征着人的先天条件，而他的平庸无奇则象征着后天教育和环境对人的影响，这种象征手法深化 了主题。
语文版七年级语文上册第23课《伤仲永》课文全解
语文版七年级语文上册第23课《伤仲永》课文全解内容预览：23.伤仲永【基础知识及相关背景】一、字音及词义：伤：悲伤，这里是“为……感到惋惜”的意思。
隶：附属，隶属。
未尝：不曾，从来没有。
异焉：对此感到惊异。
异，感到惊异。
焉，代词，此，指这件事。
旁近：附近。
这里指邻居。
为：作。
这里是“题写”的意思。
收族：团结族人。
收，聚，这里是“团结”的意思。
自是：从此。
就：完成，这里是“写好”的意思。
文理：文采和道理。
奇之：认为它是奇才。
奇，以……为奇。
稍稍：渐渐地，慢慢地。
宾客：把……当作宾客。
利：认为……有利。
环谒：四处拜访。
先人：祖先，这里指作者的父亲。
众人：普通人，一般人。
二、相关背景：1．作家作品王安石（1021~1086）字介甫，晚号半山，因封荆国公，又称王荆公，抚州临川（今江西省抚州市）人。
宋仁宗时考中进士，在江、浙等地作地方官的十多年间，在局部地区推行他的革新措施，显示出不平凡的政治才干。
宋神宗时被任为参知政事（副宰相），领导了历史上著名的变法运动。
遭到以司马光为代表的保守派的激烈反对，被迫辞职。
神宗死后，旧党执政，尽改新法，他忧愤而死。
后人称他为临川先生，把他的文集叫做《王临川集》又因为他有文的谥号，故后人又称他为王文公（公是尊称），把他的集子叫做《王文公文集》。
他不仅是一位政治家、思想家，而且是中国文学史上一位杰出的文学家、诗人，其散文雄健峭拔，被列为“唐宋八大家”之一。
本文节选自《临川先生文集》，是作者23岁时写的一篇短文。
据《宋史》载，王安石“少好读书，一过目终身不忘。
其属文动笔如飞，初若不经意，即成，见者皆服其精妙”。
可见，在小时候他就打下了很好的文学基础。
他以后在《本朝百年大事札子》中说：“以诗赋记诵以求天下之士，而无学校养成之法。
”可见他强调学习，要求培养出有真才实学的人才。
他在上神宗皇帝的万言书中说人才是“陶冶而成”的，需要“教之、养之、取之、任之有其道”，而且专门写《材论》，阐述“古之人于材有以教育成就之”。
伤仲永原文、翻译、教案及课件
伤仲永原文、翻译、教案及课件一、教学内容《伤仲永》选自《义务教育语文课程标准》八年级下册第四单元。
详细内容包括：原文学习，了解作者柳宗元及其写作背景；原文朗读与翻译，掌握文言文的语言特点；分析课文内容，理解作者对好友仲永早逝的哀悼之情。
二、教学目标1. 掌握《伤仲永》的生字词、通假字、古今异义词等文言文基础知识。
2. 能够正确、流利地朗读课文，理解课文内容，体会作者对好友的哀思。
3. 培养学生的文学鉴赏能力，提高对文言文的阅读兴趣。
三、教学难点与重点教学难点：课文中的通假字、古今异义词的辨析；作者情感的理解。
教学重点：课文朗读与翻译，分析课文内容，体会作者情感。
四、教具与学具准备教具：PPT课件、黑板、粉笔学具：课本、笔记本、字典五、教学过程1. 导入新课：通过讲述一个关于友谊的故事，引发学生对友情的思考，进而引入课文。
2. 朗读课文：学生集体朗读课文，感受文言文的韵味，理解课文内容。
3. 讲解课文：结合PPT课件，讲解课文中的生字词、通假字、古今异义词等，帮助学生理解课文。
4. 翻译课文：指导学生翻译课文，对照PPT课件中的翻译，纠正错误，提高翻译能力。
5. 分析课文：引导学生分析作者对好友仲永的情感，讨论作者为何“伤仲永”，从而理解课文主题。
6. 例题讲解：讲解课后练习题，巩固所学知识。
7. 随堂练习：学生完成课后练习题，检验学习效果。
六、板书设计1. 课文《伤仲永》2. 作者：柳宗元3. 重点词语：通假字、古今异义词等4. 课文翻译5. 课文分析：作者情感、课文主题七、作业设计1. 作业题目：（1）熟读并背诵课文。
（2）翻译课文，对照PPT课件中的翻译，修改自己的翻译。
（3）根据课文内容，写一篇关于友谊的短文。
2. 答案：（1）课后自行完成，下节课检查。
（2）课后自行完成，下节课讲解。
（3）课后自行完成，下节课分享。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思：本节课的教学过程中，注意观察学生的学习情况，针对学生的疑问及时解答，提高教学效果。
伤仲永文言文翻译完整
金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰：“泯然众人矣！”王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣；卒之为众人，则其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。
今夫不受之天，固众人；又不受之人，得为众人而已邪？仲永，金溪一平民，世代以耕作为生。
他在五岁时，未曾见过书写工具，突然哭着要这些用品。
他的父亲对此感到惊讶，于是从邻居那里借来给他。
仲永拿到这些工具后，立刻写下了四句诗，并亲自为这首诗命名。
这首诗的内容是关于赡养父母和团结同族的人，他将其传送给全乡的秀才们观赏。
从此以后，有人指定物品让他写诗，他能够立刻完成，诗的文采和道理都值得欣赏。
同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有人甚至用金钱和礼物来求仲永写诗。
他的父亲认为这样有利可图，每天带着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听说这件事已经很久了。
明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到了仲永，他已经十二三岁了。
我叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。
又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家，询问仲永的情况。
他告诉我：“仲永已经变得默默无闻，和普通人一样了。
”王子对此感慨万分，认为仲永的通悟是天生的。
他天资聪颖，远胜过一般的人才。
然而，最终他沦为普通人，这是因为他没有得到他人的教诲。
如果他没有得到天赋，那他或许早已是普通人了。
对于那些没有天赋的人来说，他们如果不接受他人的教诲，难道就只能是普通人吗？这个故事告诉我们，天赋固然重要，但后天的学习和教诲同样关键。
仲永的悲剧在于他天资聪颖，却没有得到应有的培养。
初中文言文：《伤仲永》原文译文赏析
初中文言文：《伤仲永》原文译文赏析《伤仲永》宋代：王安石金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰：“泯然众人矣。
”王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？【译文】金溪县有个百姓叫方仲永，祖祖辈辈以耕种为生。
仲永出生五年，还没有见过书写工具，忽然有一天仲永哭着索要这些东西。
他的父亲对此感到惊奇，就向邻居借书写工具来给他。
仲永立刻写了四句诗，并且题上自己的名字。
他的诗以赡养父母，团结族人为主旨，传给全乡的秀才观赏。
从此，指定事物让他作诗就能立刻完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。
方仲永父亲认为这样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听到这件事很久了。
明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到他，他已经十二三岁了。
我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。
又过了七年，我回到扬州，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，他说：“方仲永已经完全如同常人了。
”王安石说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。
他的才能是上天赋予的,远胜过其他有才能的人。
但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。
像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？【注释】伤：哀伤，叹息。
中考文言文《伤仲永》全文详细翻译
中考文言文《伤仲永》全文详细翻译
伤仲永
作者：王安石
金溪平民方仲永，世代以种田为业。
仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。
父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。
这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。
从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。
他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
我听说这件事很久了。
明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。
叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。
再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他才能完全消失，普通人一样了。
”
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余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。
”
【中考文言文《伤仲永》全文详细翻译】终于写完毕了，希望能够帮助到大家，谢谢！
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初一语文伤仲永课文及知识点
伤仲永课文原文：金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。
”王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?伤仲永课文知识点：一、重点字词1.给下列加点宇注音。
仲zhòng 谒yè 称chèn前时之闻泯mǐn然点拨：注意多音字“称”的读音。
2.解释下面加点的词语。
(1)世隶耕隶：属于。
(2)未尝识书具尝：曾经。
(3)父异焉异：感到诧异。
(4)邑人奇之奇：认为……是奇才。
(5)稍稍宾客其父宾客：以宾客之礼相待。
(6)或以钱币乞之乞：求取。
(7)环谒于邑人谒：拜访。
(8)不能称前时之闻称：相当。
(9)贤于材人远矣贤：胜过、超过。
(10)父利其然也利：认为……有利。
3.指出句中的通假字并解释。
日扳仲永环谒于邑人。
扳通攀解释为：牵，引。
二、重点句子背记知识清单将下列句子翻译成现代汉语l.即书诗四句，并自为其名。
他当即写了四句诗，并且自己题写了名字。
点拨：重点理解“书”“为”等词。
2.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
从此，指着东西让他作诗，他立刻就能完成，其中文采和道理都有值得看的地方。
点拨：重点理解“自是”“就”“之”“理”等词。
3.泯然众人矣。
跟普通人没什么区别了。
点拨：重点理解“泯然”的意思，“泯”，消失。
然，……的样子。
4.其诗以养父母、收族为意。
他的这首诗以赡养父母，团结族人为立意。
点拨：重点理解“收族”的意思。
2021年人教版七年级上册《伤仲永》原文及教案
2021年人教版七年级上册《伤仲永》原文及教案编写教案的过程中，要熟知教材，教参和作业，其次写教案的过程也是思维连贯发散的过程，再者经过不断的修改和试讲进一步完善教案，能更加提高自信心。
下面小编给大家带来关于人教版七年级上册《伤仲永》原文及教案，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
《伤仲永》原文金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰：‘泯然众人矣。
王子曰：‘仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?《伤仲永》教案教学目标1、积累文言知识。
2、培养学生的自学能力，让学生自己利用课文注释和工具书读懂课文。
3、学习本文详略得当的写法。
4、揣摩精当的语言。
教学重点、难点:抓住本文借事说理的特点，弄清材料与观点的关系，理解作者的思想观点;注意本文详略得当的写法，揣摩精当的语言。
教学时数：两课时自学内容：1、查找作者简介。
2、读课文，正音、断句。
3、结合注译和查找工具书，翻译课文。
一、作者相关本文选用《临川先生文集》，作者王安石(1021-1086)，字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。
做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张。
继而推行各项政治革新，取得一定成就。
但由于保守派的强烈反对，他两次被害相。
晚年封为荆国公，谥号“文”。
著有《临川先生文集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。
二、品读课文参照以下示例，注意句中的停顿。
1.借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。
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伤仲永
朝代：宋朝
作者：王安石
原文：
金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。
”
王子曰：仲永之通悟,受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
伤仲永译文及注释
译文
金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。
仲永长到5岁时，不曾认识书写工具。
忽然有一天仲永哭着索要这些东西。
他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。
仲永立刻写下了四句诗，并自己题上自己的名字。
这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。
从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。
方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听到这件事很久了。
明道年间，我跟随先父（亡父）回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。
我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。
又过了7年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。
”
王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。
他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。
他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？
注释
伤：哀伤，叹惜;对……感到惋惜（意动用法）
金溪：地名，现江西金溪县。
民：百姓。
世：世代。
隶(lì)：属于。
耕(gēng)：耕种劳作，耕田。
世隶耕：世代从事农业生产。
异焉：对此感到诧异。
年：岁。
未：不；没有。
尝：曾经。
识：认识。
书具：书写工具。
忽：忽然。
啼(tí)：哭叫，大哭。
求：索求，索要。
异：对……感到诧异（意动用法）。
焉：于此，对此。
旁近：附近，这里指邻居。
与：给。
即：立即，立刻。
书：书写，写。
并：并且。
自：自己。
为：题上。
名：名字。
其：他的。
以：把。
养：奉养，赡(shàn)养。
收族：和同一宗族的人搞好关系。
收：聚、团结。
为：当做，作为。
意：内容
传：传送。
一：全。
观：观看。
自：从。
是：此。
以......为意：以……当作诗的内容。
秀才：指一般学识优秀的士人。
指：指定。
作：写。
立：立刻。
就：完成。
其：代指这首诗。
文：文采。
理：道理。
皆：都。
可：值得。
观：欣赏。
者：……的地方（方面）。
邑(yì)人：同（乡）县的人。
奇：对……感到惊奇（奇怪）。
（意动用法）
之：代指仲永的才华。
稍稍：渐渐。
宾客：这里指以宾客之礼相待的意思；把……当作宾客。
（宾客在本文是意动用法）其：他的，代仲永的。
或：有的人。
以：用。
乞(qǐ)：求取。
之：它，代仲(zhòng)永的诗。
利其然：认为这样是有利可图的（意动用法）。
利，认为……有利可图。
其，这样；然，这样（同义复用）。
日：每天。
扳(pān)：通“攀”，牵，引。
环：四处，到处。
谒(yè)：拜访。
环谒：四处拜访。
使：让。
余：第一人称代词，我。
闻：听说，听闻。
之：代词，代这件事。
明道：宋仁宗（赵祯）年号（1032－1033）。
从：跟随。
先人：意为先父，指王安石死去的父亲。
还：返回。
于：在。
令：让，使。
作：写作，书写,作诗。
称（chèn）：相当，相称。
前时之闻：以前的名声。
时：时候。
之：的。
闻：传闻。
自：从。
复：又，再。
问：询问。
焉：指方仲永的情况。
泯（mǐn)然众人矣：这里指方仲永原有的特点完全消失了，成为普通人。
泯然：消失。
众人，平常人，普通人。
矣，语气词。
王子：王安石的自称。
通悟：通达聪慧。
受：承受，来自。
不至：没有达到（要求）。
彼其：他。
彼：他。
其：他。
(同义复用)
且：尚且。
固：本来。
得：能够。
卒(zú)：最终，最后。
夫：读“fú”。
那些的意思。
受之天：“受之于天”的省略，意思是先天得到的。
受，承受。
贤于材人：胜过有才能的人。
贤，胜过，超过。
材人，有才能的人。
受于人：指后天所受的教育。
天，人对举，一指先天的禀赋，一指后天的教育。
得为众人而已耶：能够成为普通人就为止了吗？意思是比普通人还不如。
耶[yé]，语气词。