对于日本政要频繁参拜靖国神社的看法
日本参拜靖国神社对中日关系的影响
日本参拜靖国神社对中日关系的影响日本参拜靖国神社对中日关系的影响二战时期，日本军队对亚洲各国人民犯下了历史所不可饶恕的错误，而日本政党领导人却不顾亚洲各国人民的心情和愤恨，公开参拜靖国神社。
靖国神社是供奉自明治维新以来日本国内外战争的战死者及家属，其中大多数是在侵略中国战争及太平洋战争中阵亡的日军官兵及殖民地募集兵。
但由于靖国的祭祀对象包括了14名甲级战犯，2000多名乙、丙级战犯，使得该神社最初的“安抚冤魂”的教义发生了性质的改变。
而二战后日本政府首相和议员等政界要人的参拜，被东亚各国视为日本军国主义的象征而备具争议性，同时也极大地伤害了曾经饱受日本军国主义侵略的广大国家和人民的感情，引起了无数人的强烈愤慨。
1972年日本内阁总理田中角荣访华，并与中国政府签署了《中日两国政府联合声明》。
这一事件开创了中日关系的新局面，并对未来远东局势的发展产生了深远影响。
从中日邦交正常化的30多年的时间里，中日关系一直在曲折中前进，虽然有过不少的波折，但总体趋势还是向前发展。
政治层面，对于日本在参拜靖国神社这个问题上，屡次不顾及中国人民甚至是整个亚洲的人民的极力反对，依然参拜着二战甲级战犯。
从总体上来说，这是对日本曾经侵略亚洲各国的历史史实的否定，是对所犯下错误的不承认的不负责甚至是挑衅的态度。
从深层次上考虑，要说日本人要完全否认或是扭曲侵华的罪行，年年代代都没有正确审视或是正视，那是不可能的。
即使在维护国家方面不愿意承认罪中日经济贸易往来，已经成为世界上最大规模的双边经贸关系。
中日经济相互依存，对两国都有好处。
不仅中国获得了日本的资金和技术，中国的快速发展也为日本经济的稳定增长创造了有利条件。
仅因为参拜靖国神社这件事而取消中日之间的贸易关系，对日本，甚至是对中国，都有着不可估量的损失。
对于这一方面，中日双方都应该慎重考虑，慎重决定。
文化层面，从唐朝时鉴真东渡日本给日本带去博大精深的中国文化开始，日本大和民族的文化也在不断的发展和进步，能肯定的是我们的中华民族的文化也有需要借鉴和学习日本民族文化的地方。
日本政要参拜靖国神社的根本原因
日本政要参拜靖国神社的根本原因日本政要参拜靖国神社的根本原因8月15日，日本部分内阁成员再次参拜靖国神社，首相安倍晋三也再次向靖国神社供奉香火。
靖国神社已成日本处理邻国关系的绊脚石。
去年10月，日本福冈县遗族联合会通过一项决议，为了能让全体国民都去靖国神社参拜，应将14个争议人物迁至它处。
日本政要参拜靖国神社，不但中国韩国反对，日本的主子美国也时而表示异议，日本国内也出现不同声音。
那么日本政要为何要坚持参拜靖国神社呢？从总体上看与对靖国神社看法有关。
由于战后日本军国主义没能清算，日本国内对靖国神社看法与国外相差甚远，主要错误有三点：1、东条英机等与以往军人没什么不同。
靖国神社建立于1869年。
在靖国神社里除祭有二战时期东条英机等甲级战犯名录外，还有中日甲午战争军人名录13619人、日俄战争军人名录88429人。
日本人认为，东条英机等二战军人与中日甲午战争、日俄战争时期到中国、朝鲜作战的日本军人没什么不同。
其他人员如果可以祭拜，东条英机等人也没有理由说不行。
2、远东国际审判缺乏法律依据。
在靖国神社里除14名甲级战犯外，还有2000多名乙级丙级战犯及其它军人总计246万6千人。
日本人认为远东国际审判将战犯分为甲乙丙丁缺乏依据。
没有哪部法律可以将犯人分为甲乙丙丁。
一个人犯了罪根据相关法律审判即可，没必要贴上甲乙丙丁标签，这种行为本身就涉嫌违法。
3、靖国神社问题因日本战败而产生。
日本人普遍认为二战中日本如果是战胜国，靖国神社就是美国的阿灵顿公墓，东条英机就是美国的艾森豪威尔。
只是因为日本在二战中没能打胜，胜者王候败者賊，国际法庭才将日本的军事将领定为战犯，由此产生了靖国神社问题。
上述看法在日本国内有相当市场。
有些日本人甚至认为，东条英机等人敢于同美国、英国、俄罗斯、中国等多国做战，其勇气可贵堪称日本近代史的“民族英雄”。
需要注意的是，日本福冈县遗族会提出将14名争议人物迁到它处，并非因为他们是甲级战犯，而是因为这14人争议太大，影响了参拜别人。
对靖国神社的看法和感想
对靖国神社的看法和感想引言靖国神社是日本最著名的神社之一，位于东京市千代田区，因其关联日本战争和二战期间的侵略行为而备受争议。
本文旨在探讨靖国神社的历史背景、意义，以及其在国际社会和本国民众中引发的反应，同时提供我个人对此的看法和感想。
靖国神社的历史背景靖国神社建于1869年，其最初是为了祭奉在明治维新时期为国家献身的人们而建立的。
然而，自从把二战战犯合祀于该神社后，它变成了一座备受争议的地方。
靖国神社的意义和争议意义靖国神社被视为代表着日本民族精神和武士道传统的象征。
很多人认为这个神社是为了纪念日本军人的牺牲和奉献而建立的，是对他们的崇高尊重和感恩之情的表达。
争议然而，靖国神社的合祀二战战犯引发了广泛的争议。
这些战犯曾经犯下了许多令人发指的暴行，对许多亚洲国家造成了极大的伤害。
因此，将他们合祀于靖国神社被认为是对受害国家和个人的嘲弄和无情。
靖国神社的国际争议靖国神社的存在和其合祀战犯的举动引起了很多国际社会的不满和抗议。
许多亚洲国家对此持强烈的反对态度，他们认为这是对二战历史的否认和侵略行为的美化。
靖国神社在日本国内的反应在日本国内，对于靖国神社的看法存在着分歧和争议。
一些人认为靖国神社是传承和保护日本传统文化和价值观的象征，应该得到尊重和敬仰。
而另一些人则认为，这座神社合祀战犯是对历史的否认和对受害者的伤害。
我对靖国神社的看法和感受作为一个外部观察者，我理解靖国神社在日本国内的重要性和象征意义，但我也认为合祀战犯是不合适的。
这种行为无益于促进国际和平与和解，反而加深了亚洲国家之间的分歧。
作为一个与日本历史有关的地点，靖国神社应该更加努力，确保其所传达的是尊重和和解的信息，而不是挑衅和煽动。
这可以通过探索不同的纪念方式，比如设立独立的纪念馆来实现，以便准确地反映历史事件和各方的观点。
结论靖国神社作为一个备受争议的地方，引发了广泛的讨论和反思。
尽管它在一定程度上代表了日本的传统和民族精神，但合祀战犯的行为挑衅了国际社会和其他亚洲国家。
高考政治 时事集锦 如何看待“日本内阁参拜靖国神社”问题 ？
高考政治时事集锦如何看待“日本内阁参拜靖国神社”问题？时事评论背景：8月15日，日本内阁部分成员再度参拜靖国神社，首相安倍晋三向靖国神社供奉祭祀费。
时事评论观点：如何看待“日本内阁参拜靖国神社”问题靖国神社供奉着二战甲级战犯，是日本军国主义对外发动侵略战争的精神工具和重要象征。
如何对待靖国神社问题，反映了日本政治人物对昔日侵略战争的认识。
曲线拜鬼、纵容阁僚拜鬼，实质就是以错误的历史观影响视听，愚蠢地针对大是大非问题做些手脚。
当然，这是根本不可能蒙混过关的，不可能躲过东亚邻国和国际社会的强烈谴责。
相当一段时间以来，日本政府在历史问题上倒行逆施，小动作不断，突破战后和平体制的意图昭然若揭。
增加国防预算、扩充军备、松绑集体自卫权、架空和平宪法……一系列重温军国主义旧梦的举动，把日本国内的政治环境搅得乌烟瘴气，对地区安全稳定形成了威胁。
错误行动，绝不会因为被顽固重复多次而改变错误的性质，日本也绝不会因安倍政府的顽固右倾化而真正强大起来。
冲撞公理的挑衅，就是在丑化日本的国际形象，拿日本的前途命运冒险，从根本上损害日本的国家利益。
确实到了正义之声必须在日本强大起来的时候，否则日本自己只能陷入无尽的苦恼之中。
在东京明治大学教授“东亚关系论”课程的学者近藤大介近来研究学生的习作而得出结论：“如今的日本年轻人，正在为日本与邻国关系恶化的现状，发自内心地苦恼不已。
”安倍内阁强行解禁集体自卫权之后，这位学者进一步观察到，“当发现原来只在历史教科书上看到过的‘战争’变得‘近在咫尺’时，班上的孩子们打心眼里慌了”。
近来安倍政府民意支持率下降的事实，就说明了问题。
英国历史学家肯尼斯·韩歇尔曾警示，日本如果不能充分理解过去，不能诚恳承认过去的罪行，迈向未来的脚步将受阻碍，因为经济成就获得的尊敬将继续被负面的保留所抵消。
日本的有识之士也认识到，日本若想真正赢得亚洲邻国的信任，历史问题是绕不过去的一道关。
日本前首相村山富市明确指出：“日本作为亚洲一员，不管从地缘政治上还是从历史上来看，都与亚洲各国有着密不可分的关系。
参拜靖国神社意味着什么
参拜靖国神社意味着对侵略的认可和军国主义的认同。
1985年8月15日，日本首相中曾根康弘和其它内阁大臣正式参拜靖国神社。
此举引起日本国内外强烈反对。
中国和韩国政府谴责此举伤害亚洲人民的感情，予以严正批判。
中曾根康弘之后的日本内阁总理大臣未再参拜。
从此，靖国神社问题就成为东北亚地区的主要外交问题。
靖国神社的作用：
靖国神社在明治维新后是供奉为日本战死的军人，包括中日甲午战争（1894-5年）、日俄战争（1904-5年）和第二次世界大战。
如今存放着接近250万名为日本战死者的灵位，其中有210万死于二战，包括14名二战甲级战犯和约2000名乙、丙级战犯的牌位。
1945年，靖国神社举行“临时大招魂祭奠”，把许多未死的人也来祭祀。
后改为宗教法人才得以幸存。
1955年以后，自民党5次提出《靖国神社法案》，要求将靖国神社改为“特殊法人”，试图将之国营化。
日首相向靖国神社供奉祭品
日首相向靖国神社供奉祭品日本首相向靖国神社供奉祭品，引起了很大的争议。
在这个问题上，涉及到了宗教、历史、政治等多个领域的问题。
本文将从不同的角度，对这一问题进行分析。
一、背景介绍靖国神社是日本一个重要的神社，供奉着许多日本的战争英雄。
然而，该神社也成为了一些国家和地区的畏惧之所。
因为该神社供奉了二战中所有的日本战犯，包括侵华战争时期的甲级战犯。
这也为日本对中国等国家的历史纠纷，增添了一抹阴影。
二、宗教角度靖国神社是一座神社，不同于基督教、伊斯兰教等全球性宗教。
日本神道教是日本的本土宗教，属于一种民俗信仰。
在民俗信仰中，信徒可以选择自己信仰的神明，供奉的仪式也较为灵活。
因此，从宗教的角度来看，日本首相向靖国神社供奉祭品，是一种宗教信仰，没有过多的问题。
三、历史角度二战中，日本发动了侵华战争，对中国等国家制造了无数的人力和财力损失。
在这场战争中，日本的军事高官和士兵都对战争罪行负有很大的责任。
然而，日本政府仍然选择将这些人供奉在靖国神社中，这是一种对历史的否认和不负责任的态度。
与此同时，周边国家也认为这种行为是对历史的不尊重和侵略的再度肆虐。
因此，历史角度上的问题，是日本向靖国神社供奉祭品的主要争议点。
四、政治角度靖国神社一直被视为日本民族主义的重要象征。
在过去的二战时期中，靖国神社就被日本国内的极端民主派所掌控。
在对中国等国的历史纠纷中，靖国神社成为了一种资源的控制点。
日本政府向该神社供奉祭品，更容易助长国内的民族主义情绪，并增大日本对历史问题的难以妥协态度。
因此，从政治角度上看，日本首相向靖国神社供奉祭品的行为更容易引起国际社会的质疑和反感。
五、结论日本首相向靖国神社供奉祭品，是一个涉及多个方面角度的问题。
从宗教角度出发，这种行为不会引起过多的关注；然而，从历史和政治角度看，这种行为较为敏感，很容易引起国内外各方面的争议。
无论从哪种角度，我们都不能否定历史的残酷性。
因此，我们希望日本能够客观、理性和负责任地对待历史问题，向国际社会作出正确的回应。
近年来日本首相安倍晋三多次参拜靖国神社
近年来日本首相安倍晋三多次参拜靖国神社，并且越演越烈，同学们你们知道这其中的历史意义吗？
一、何为靖国神社
日本的靖国神社，地处东京市中心的皇宫附近，周围环境怪异，它源于日本民间悼念死去亲人。
50年代后，日本的一些右翼势力不断地把参加二战的一些战犯供养在里，现在里面有1067个被盟军处死的“甲级”战争罪犯，以及在侵略战争中战死的200多万死难者。
这里被视为军国主义的象征，阴森中透出一股杀机。
在靖国神社里有许多东西都是展示日本帝国军人的“好战功绩”，有16面浮雕，其中有10面与侵略我国有关，又是“奉天入城”，又是“占领南京”等等。
振惊中外的“南京大屠杀”在这里面竟成了天皇及他部下的丰功伟绩了，令中国人民不堪入目。
现在靖国神社已成为战刀与征战、侵略的象征了。
二、军国主义阴魂不散
日本国会成员每年春、夏、秋均会参拜，每次约有180多人，占整个议会60%，近些年来安倍晋三不顾社会舆论，多次以首相的身份参拜靖国神社，引起亚洲各国人民极大愤恨与伤心，这是向爱好和平的人们公然示威。
各国人民以不同的方式来抗议日本这种行为，如韩国有些人用绝食、抵制日货、到日使馆门前示威等来抗议。
最近日本又派兵到伊拉克参加维和（日本是不允许有军队的），这更显示了他的军国主义思想不死。
可以猜想，如果有一天他们时机成熟的话，他们还会把战火烧到其他国家上，卢沟桥是不是还会有第二次烽火呢？
同学们，读了以上文字，你有什么感想、或想说些什么呢？。
日本人为何一定要参拜靖国神社
日本人为何一定要参拜靖国神社为了了解日本的传统文化和风土人情，我曾经走访过大大小小近百间神社和庙宇，其中包括坐落在东京的靖国神社。
虽然媒体时常报道某某人参拜靖国神社，但这座神社并没有想象中那么火爆。
它既不是规模最大的，也不是历史最悠久的，更不是香火最旺的。
尽管拥有良好的位置和便利的交通，但真正来这里参拜的日本人并不多，香火旺盛的神社许多都在日本几个古都，因此靖国神社的访客量在东京诸神社中排不进前十，在全日本恐怕连前一百也进不去。
也就是说大部分日本人是不参拜靖国神社的，许多人甚至没有这种愿望，这其中包括日本天皇。
从1978年开始，日本天皇就再也没有参拜靖国神社，因为从那时起神社开始供奉甲级战犯的排位。
说来也有趣，靖国神社是紧挨着天皇的皇宫修建的，两者之间是联通的，就好像故宫和故宫的后花园一样。
天皇晚饭后散步稍微多走几步就能走进靖国神社。
据说当年日本发动侵华战争和太平洋战争时，天皇的意见就和军国政府不一致，也难怪天皇不想参拜甲级战犯，要不是他们发动战争，也就不会使得那么多日本的老百姓遭殃。
同时天皇作为日本的象征，经常和各国政要打交道，也不便参拜靖国神社。
日本首相和议员就不同了，他们主要是对国内负责。
既然天皇都不参拜靖国神社，老百姓参拜人数也很有限，国际舆论的压力也很大，为什么还有许多政客轮番参拜靖国神社？这其实和日本的文化传统有关。
虽然日本和中国同属儒家文化圈，但日本最看重“忠孝礼义廉耻”中的“忠”字，而为国捐躯的人是最忠于国家的人。
过去，日本人相信为国捐躯的人死后能成为神；如今日本虽然西化了，但依然十分非常尊重为国捐躯的人，无论是不是侵略者。
虽然前文中说过，日本大部分老百姓不参拜靖国神社，但这并不表明他们不认同，刨除了那几十名战犯不说，靖国神社中还有两百多万“忠魂”呢。
日本政客正是利用了这一点，他们深知靖国神社在日本人精神世界中的位置，所以日本首相和议员都会反复参拜靖国神社，以表明自己的忠心，获取民众的支持。
靖国神社与日本政要参拜原因探析
参拜靖国神社国会议员会”，几乎囊括了近1/3的国会议员，影响很大，2002年4月23日小泉及其成员又集体参拜
了靖国神社。类似的右翼组织还有军恩联盟、自民党报答英灵议员协议会等，均是支持参拜的重要力量。小泉纯
2002年第3期
总第55期
西北第二民族学院学报
Journal of the Second Northwest University for Nationalities
No.3,2002
Gen. Nd.55
·国际问题研究·
靖国神社与日本政要参拜原因探析
段存广
(同济大学文法学院，上海200092)
和严厉谴责。屡屡发生的参拜事件绝不是偶然的，政要参拜的背后有着深刻而复杂的原因。日本的国
民性格、国内政治墓础、美国战后对日政策、日本经济发展、亚洲认同以及历史教育等无疑都是很重要的
原因。靖国神社问题严重影响到日本与亚洲各国的外交关系。日本只有正视历史，才能与亚洲各国增
加信任，共创未来。
关键词:神社;靖国神社;演变;参拜原因
宗教置于管辖之下，奉为民族统一与优越性的特殊象征，其他信仰则听凭个人自由。这种受到国家管理的宗教，就
收稿日期:2002 - OS一13
作者简介:段存广(1976一)，男，河南璞阳人，同济大学文法学院在读研究生，从事国际关系研究。
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是国家神道。
当时日本已有11万多座神社遍布全国各地，靖国神社是其中的一种，与一般神社不同，它的祭祀对象是战场
查，有近2/3的人支持首相小泉纯一郎参拜靖国神社。调查还显示，围绕小泉纯一郎8月13日参拜靖国神社所引
朝鲜官媒发表评论抨击日本政客参拜靖国神社
朝鲜官媒发表评论抨击日本政客参拜靖国神社
J 中新网8月16日电据朝中社报道，日本两名内阁成员和国会部分跨党派议员15日参拜靖国神社，自民党也在战败纪念日当天发表声明，称“将继续表达尊敬战殁者的心意”。
对此，朝中社评论称，这是对日本军国主义战犯罪恶的赞美，是对上世纪因日本遭受苦难的亚洲人民的侮辱。
评论称，日本政客参拜靖国神社，是向国民注入“军国主义、国粹主义思想的极其危险的行径”。
其目的是粉饰过去的侵略战争，实现新的“侵略野心”。
朝中社指出，日本军国主义是“具备危险的政治、经济、军事实体的侵略势力”，但也将走向毁灭的道路。
本文地址： 南昌打印机批发南昌打印机维修南昌打印机加粉南昌打印机硒鼓批发南昌打印机租凭。
靖国神社参拜问题对当前中日关系的影响
２００７年５月第２５卷第３期佳木斯大学社会科学学报ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＳＯＣｎＬＳＣＩＥＮＣＥＯＦＪＩＡＭＵＳＩＵＮＩＶＥＲＳｎＹＭａｙ，２００７Ｖ０１．２５Ｎｏ．３靖国神社参拜问题对当前中日关系的影响邓秀杰（韩山师范学院思想政治理论课教学部，广东潮州５２１０４１）［摘要］进入新世纪以来，日本首相小泉纯一郎不顾中国等亚洲国家的反对连续六次参拜靖国神社，严重地干扰了中日关系的正常发展，甚至导致两国国民情感的严重对抗。
本文以靖国神社参拜问题为切入点，从催化中日民间对立情绪、强化中日“经热政冷”局面和加深中国对日本“入常”的疑虑三个方面，阐述靖国神社参拜问题对＂－３前中日关系的影响。
［关键词］靖国神社；中日关系；小泉纯一郎［中图分类号］ｒａｌ３．５【文献标识码］Ａ［文章编号］１００７—９８８２（２００７）０３—００８１—０３中日两国之间曾有过两千多年的友好交往史。
中日关系状况对亚太地Ⅸ乃至世界的和平与发展都有着重要影响。
然而，长期以来，两国关系的发展并不顺利。
自十九世纪末以来，日本对华政策畸形发展，侵略野心恶性膨胀，到二十世纪中期，进一步发动了一场规模空前、血腥残酷的侵华战争。
在这场战争中，靖国神社扮演了恶劣角色，成为日本军国主义及侵华日军的“精神支柱”。
１９７２年中日邦交正常化后，尽管通过两国人民的共同努力，中日两国间在政治、经济、文化等各个领域的合作与交流都取得了令人瞩目的成绩。
然而，在冷战的影响和美国的庇护下，靖国神社问题一直没有得到彻底解决，并成为中日关系发展道路上一抹挥之不去的阴霾。
战后，日本右翼势力及日本政要继续参拜靖国神社，到７０年代末，更是把发动侵略战争的众多战犯供奉于神社之内，不断硬礼膜拜。
靖国神社参拜的性质就此发生了根本变化。
８０年代中期，Ｅｌ本首相中曾根首次于战败日正式参拜靖国神社，中国政府为此提出抗议。
“靖国神社参拜”作为一个问题就这样在战后中日关系当中浮现出来。
特别是进人新世纪以后，日本首相小泉纯一郎不顾中国及亚洲各国人民的坚决反对和强烈抗议，于２００１年８月１３日、２００２年４月２１日、２００３年１月１４日、２００４年１月１日、２００５年１０月１７日和２００６年８月１５日连续六年参拜供奉有甲级战犯的靖国神社，引起中国政府和人民的极大不满，不仅使中日之间出现了“经热政冷”的局面，更使两国关系“滑落到邦交正常化以来的最低点’’［¨。
初中议论文作文：评日本首相参拜靖国神社
评日本首相参拜靖国神社
靖国神社，是日本对外侵略中的战犯牌位所在地，供奉着所谓“战功赫赫”的将士们。
近年来，日本几届首相不顾中国人民的民族感情，多次参拜靖国神社，深深地伤害了中国人民的感情。
在抗日战争中，日本首先发起了“九一八”事变，侵占了我国东三省，杀我同胞，掠我财产，迫使大批东北人民逃到关内，饱受颠沛流离之苦，后又发动了南京大屠杀，屠杀无辜人民竟达三十二万人，其之残忍程度，令人发指，靖国神社内供奉的牌位，更是这些无耻之徒中的“佼佼者”——著名的战犯，法西斯主义的支持者。
参拜靖国神社的日本首相们，代表的是国家的形象与态度，而他们的行为，明确表明了自己对侵略战争中日本士兵的所作所为没有一
丝悔意，反而是赞同和肯定，这不得不让人怀疑日本政府是否还信奉法西斯主义。
对于饱受侵略之苦的中国人民来说，日本首相参拜靖国神社，无疑是对中国人民的再次伤害，人们心中的那道伤疤又被揭开，千千万万同胞的遇难，似乎又发生在眼前。
法西斯主义是否还会卷土重来，几十年前的悲剧是否还会重演？这些问题，一遍遍地回荡在人们的脑海中。
对于其他国家来说，这种有损国家形象的行为，会使人对日本人的责任心产生怀疑，认为他们拒绝承担经过错，这样同样会给对国家的经济发展造成不利的影响
由此看来，日本首相参拜靖国神社，不论是在其他国家的立场上，还是日本的立场上，都是损人而不利己，日本方面应该早日反省自己的行为，为世界和平和本国的发展作出努力。
安倍晋三参拜靖国神社的影响与日本的历史认识问题
安倍晋三参拜靖国神社的影响与日本的历史认识问题星野富一 日本富山大学经济学部【内容摘要】 2013年12月末日本首相安倍晋三参拜靖国神社在国际社会引起了很大的影响，并发展为重大的国际性政治外交事件。
本文以安倍参拜靖国神社事件引发的国际反应为基点，分析日本国内存在的否定侵略战争的历史认识问题，以及这一问题对日本与亚洲邻国关系的影响，对日本与亚洲各国今后将如何消除目前的对立状态以及构筑面向未来的全新外交关系等问题提出自己的认识。
【关键词】 安倍晋三 靖国神社 历史认识问题 亚洲共同体2013年12月末，日本首相安倍晋三参拜靖国神社引发了国际性政治外交问题，本文围绕此事件论述对日本历史认识问题以及日本同亚洲各国关系问题的思考，探索日本与亚洲各国今后将如何消除目前的对立状态以及构筑面向未来的全新外交关系。
一、安倍参拜靖国神社事件及其影响日本首相安倍晋三以其第二次组阁满一年为由，于2013年12月26日强行参拜了作为宗教法人的靖国神社。
据报道，此次参拜是继小泉纯一郎2006年8月15日参拜靖国神社后，时隔七年在任首相的再次参拜a。
为了打开小泉时代因为参拜靖国神社问题而与中韩等亚洲国家产生矛盾的僵局，安倍第一次组阁时，在参拜靖国神社问题上采取了模糊的态度。
但是，日后安倍曾表示在以前的任期内没能参拜靖国神社而“痛心疾首”。
所以安倍第二次组阁后，可以依据其对参拜靖国神社问题的态度预测到他必将在某一时间参拜。
作为国粹主义者的安倍晋三在其组阁一周年之际参拜靖国神社，是他当初下定决心要做的。
这不仅是他个人意志的体现，也是支持安倍的日本战争遗属会等组织的意向。
首相参拜靖国神社行为不仅受到日本国内的批判，从历届首相参拜靖国神社的后果来看，这种行为也引发了中韩两国的强烈抗议。
2012年9月在民主党执政下实施钓鱼岛国有化，韩国时任总统李明博于2012年8月10日登陆独岛视察之后，日中韩三国围绕等领土问题和历史认识问题发生了对立，使得在战后中日韩三国关系最差的情况下尚能召开的三国首脑会议现在也无法进行，使日本与中韩两国的外交关系陷入了瘫痪状态。
参拜靖国神社对中日关系的影响
关于日本高层参拜靖国神社对中日关系的影响调研思路一、关于靖国神社的事实：现实：2、首相参拜历史1985年，中曾根康弘在8月15日用日本首相的身份参拜靖国神社。
中曾根是战后第一个用日本内阁总理大臣的身份参拜靖国神社的人（过去他以私人身份参拜），这是第一次引发了外交纠纷，激起了中国政府的官方发言谴责，虽然事后以中曾根翌年访华化解，但此时尚未引起中国民间的强烈反应。
自此11年内再也没有日本首相前往参拜，直到1996年，时任首相桥本龙太郎再次以内阁总理大臣公职身份参拜靖国神社，并再度引起中方强烈批评，之后桥本首相以访问沈阳的九一八事变纪念馆的形势来向中方示好。
对于这次参拜，日本社会的反对者认为“日本国民将会因自己的手正在抹去第二次世界大战的战争责任和战争犯罪而遭到来自世界的谴责。
”这是第一次日本首相参拜靖国而引来外交危机的事件[6]。
1998年中国国家主席江泽民访问日本，双方就历史问题未能达成一致公报，不欢而散，中方发表了措辞强硬的演讲。
此后，中日关系逐渐转淡，在小泉纯一郎首相时代降到了最低点，小泉不断的参拜行为持续引发遭受日本侵略的中国、韩国等国的激烈抗议。
在2001年的参议院选举竞选活动中，小泉纯一郎保证他会在“终战纪念日”（8月15日）参拜靖国神社,但是由于中国和部份亚洲国家的外交压力，小泉赢得选举后，选择提前在8月13日参拜了靖国神社，以免显得对反对声音不敏感和轻视。
此次参拜，有639名日本人和韩国人向大阪地方法院提出诉讼，要求判决首相参拜的行为违宪，要求停止参拜并向原告受到侵害的宗教人格权支付赔偿。
而支持者则也提起了诉讼，认为对靖国神社的侮辱使死者的遗属感受到了莫大的侮辱。
小泉首相在2001年10月8日就第二次世界大战期间的日本的侵略向中国受害者表示“衷心的歉意”。
从参拜靖国神社看错误的历史观
从参拜靖国神社看错误的历史观国纪平近年来，中日关系出现困难局面，两国人民担忧，国际社会关注。
今年3月31日，中国国家主席胡锦涛在北京会见日本日中友好七团体负责人时明确指出：“之所以如此，责任不在中国方面，也不在日本人民，症结在于日本个别领导人坚持参拜供奉有甲级战犯的靖国神社，伤害了包括中国人民在内的受害国人民的感情，损害了中日关系的政治基础。
”胡锦涛主席清晰地表明了中国政府的原则立场，要打破中日政治关系僵局，必须首先消除日本个别领导人坚持参拜靖国神社这个影响中日关系改善的症结问题。
遵循这一原则立场，中方做了多方面的努力。
可是身为日本首相的小泉纯一郎却对中方的严正提醒和善意规劝置若罔闻，竟然不顾日本国内民众的强烈反对，不顾国际社会的严厉谴责，不顾中日关系发展的大局，公然在“”这个特殊的日子再次参拜靖国神社。
这不仅是对战争受害国人民感情的再次严重伤害，也给刚刚稍有回暖的中日关系重新蒙上阴影。
他似乎对这一卸任前的“收官之举”颇为得意，实际上不过是给自己从政生涯又增添了一个重重的政治污点。
遵守《中日联合声明》等三个政治文件，是改善和发展中日关系的政治基础，其中重要内容之一，是日本妥善处理历史问题。
中方历来认为，正确认识和对待日本军国主义侵略历史是日本取信于亚洲邻国和国际社会的必要条件，也是中日之间一个不可绕开的重大原则问题。
然而，日本首相小泉纯一郎却不顾中国政府的强烈反对，无视日本政府对历史问题做出的一系列郑重表态和承诺，连续五年参拜靖国神社，还声称参拜是“衷心地为了和平”、“是日本的文化传统，别人不应该干涉”。
在参拜靖国神社的问题上，到底是中国小题大做还是日本领导人一意孤行、在错误的道路上越走越远？靖国神社本身就是最好的回答。
建立于1869年的靖国神社，在二战结束前，由日本的军部管辖，是号召日本国民献身“圣战”的重要场所。
如今这里不仅祭奠着自明治维新以来历次战争中的战殁者，还供奉着包括东条英机等经远东国际军事法庭定罪的14名甲级战犯。
高二话题作文700字：就安倍参拜靖国神社而论
高二话题作文700字：就安倍参拜靖国神社而论近日里，日本首相安倍晋三参拜靖国神社的事件被传得沸沸扬扬，在亚洲及其他大洲的国家中引起轩然大波。
许多的亚洲国家，如中国、韩国等国对安倍参拜靖国神社的行为甚为不满。
因为靖国神社里有什么？有第二次世界大战甲级战犯的牌位！那些恬不知耻的战犯曾大举进兵，攻占他国领土，极大的伤害了他国人民的心！如今，日本的首相竟做出如此荒谬的事，让我们深为震惊。
想当年，德国、日本、意大利三国为了自己的利益，建立法西斯政权，不顾他国人民感受，肆意践踏蹂躏他国土地。
德国侵略法国，日本进攻中国，竟不知那原本生机盎然的土地是怎样被纳粹践踏而变得了无生机的！如今，世界已和平，而安倍竟然刚愎自用，带头参拜当初毁灭世界和平的罪犯，岂不是极大的伤害了周边国家的自尊心！第一个受到自尊被侮辱的定是中国了。
中国人自古以来就是痛恨日本，根深蒂固的厌恶使中华民族对日本——这个岛国烦厌不已。
以前的“钓鱼岛事件”本身就没有完全解决，而安倍参拜靖国神社更是进一步激化了中日两国之间的社交阻碍与矛盾。
站在历史的海岸回眸中国的历史，我发现，中国与日本竟是每隔70~120年就会有一场纠纷，进而发展到用武力解决问题的地步。
先是甲午海战，再是日军侵华战争，接下来就是现如今的钓鱼岛纠纷。
素来，日本虽有“樱花之国”的美称，但因品格太过下劣而不讨人喜欢。
安倍参拜靖国神社一事已传到美国。
日本很早以前就与美国是“盟友”关系，不过这“盟友”不过是日本依附美国罢了。
美国总统奥巴马听闻此事，首先取消了与日本的相关活动日程。
我想，一方面奥巴马是出于其他国家施其的压力，因为奥巴马深知，如果继续与日本保持密切的合作，可能会使自己陷入孤立场面，因为本来“监听”事件已经让他烦恼不已了；另一方面，兴许是出于他个人的心理想法，因为在美国国务卿克里等美国政府高级官员与到访的韩国外交部长尹炳世会晤时，已表现出对安倍参拜靖国神社的失望。
日本首相安倍曾发表声明说，希望会有人理解和体谅他。
浅论日本首相参拜靖国神社的动机
浅论日本首相参拜靖国神社的动机
杨继业
【期刊名称】《陇东学院学报：社会科学版》
【年(卷),期】2007(018)002
【摘要】日本首相违反国际民意，屡屡参拜靖国神社，其动机就是利用靖国神社的精神象征性，实现争取民众选票的支持、获得右翼势力的扶助、肯定国家的侵略史、迎合美国的战略意图等多重政治目的。
【总页数】3页(P41-43)
【作者】杨继业
【作者单位】定西师范高等专科学校,甘肃定西743000
【正文语种】中文
【中图分类】D815
【相关文献】
1.省档案馆公布日军侵华史料强烈谴责日本首相参拜靖国神社 [J],
2.参拜靖国神社:一条通往"国家主义"的"精神隧道"--从小泉四次参拜靖国神社谈起[J], 武心波;张丽娜
3.浅议日本新法西斯主义的崛起——以参拜靖国神社为中心的分析 [J], 刘立振
4.战后日本首相参拜靖国神社问题评析 [J], 翟新
5.日本首相参拜靖国神社问题评析 [J], 徐家驹
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对于日本政要频繁参拜靖国神社的看法
我们有一个“芳邻”叫做日本，抬头不见低头见，从古至今，中日两国交流与摩擦不断。
尤其是抗日战争直至战后等一系列问题使中日关系备受关注。
针对日本政要频繁参拜靖国神社，我有如下看法：
首先，要从靖国神社的概况说起，该神社供奉自明治维新以来为日本军国侵略主义战死的军人及军属，其中绝大多数是在中日战争及太平洋战争中阵亡的日军官兵及殖民地募集兵。
由于靖国的祭祀对象包括了14名甲级战犯，使得该神社被东亚各国视为日本军国主义的象征而备具争议性。
其次，日本政要冒天下之大不韪而频频参拜靖国神社，完全是一种出于现实政治需要的官方行为，这一举动实际上是在肯定近百年来日本对外之侵略行径。
因此，参拜不参拜靖国神社，早已成为一把衡量日本政府是否有诚意对以往侵略战争进行反省的政治标尺。
它同时也是日本与亚洲各受害国间关系中一个带国际性的敏感政治问题。
长期以来，日本右翼政治势力为着某种政治需求而一直对靖国神社情有独钟；自上世纪50年代初起，已有多位日本政府首脑（首相）及部分阁员，一而再、再而三地参拜靖国神社：吉田茂首相（1951年）、三木武夫首相（1975年8月15日）、福田赳夫（1978年8月15日）、中曾根康弘首相（1985年8月15日）、首相小泉纯一郎（2001年8月13日）。
小泉纯一郎首相曾为其多次参拜靖国神社之行径辩解，声称“参拜行为是内政”问题，“本人对于死去的人是不计是非的，死去的人都是‘神’，所以参拜靖国社神是日本的文化风俗”。
众所周知，德、意、日法西斯分子发动第二次世界大战后，日本在亚洲地区罪行累累，给中国及亚洲众多国家乃至世界人民造成了空前的灾难。
中、美、英3国1945年7月26日发表的“波茨坦公告”中，就明确提出了严惩日本战争罪犯的问题。
从中国人的角度来看是“他们忘记历史，不承认历史侵略罪过”。
然而从日本角度看，当年日本发动的侵略战争是带着“圣战”外衣的，他们并不认为他们在侵略。
世界上恐怕没有哪个民族像日本民族那样突出地表现出行为的矛盾性让人难以理解：既好斗又和善，既尚武又爱美，既蛮横又文雅，既刻板又富有适应性，既顺从又不甘任人摆布，既忠诚不二又会背信弃义，既勇敢又胆怯，既保守又善于接受新事物，而且这一切相互矛盾的气质都是在最高的程度上表现出来的。
尼迪克特把这种矛盾性形象地概括为“菊花”与“刀”。
在这种双方的历史价值观和民族性格交错的情况下，每年都说“严重交涉”，完全毫无意义。
如何从中国，日本，非受害国等角度去看待此事？我认为，靖国神社问题事关日本的当政者能否坦诚面对自己国家的过去，能否正确认识和对待日本军国主义的侵略历史，能否尊重受害国人民的感情。
日本军国主义在二战中犯下的侵略罪行铁证如山。
日本只有正视和深刻反省过去的侵略历史，才有可能开辟未来，才能真正同亚洲邻国发展友好合作关系。