2019年安徽高考语文试题
安徽省高考语文试题及答案(高考语文复习-word文档
2019年安徽省高考语文试题及答案（高考语文复习现在距离高考越来越近，时间也越来越紧张，没有多少时间了！这个时候很多学生由于心理紧张，每天坐立不安，特别烦躁，不能静下心来学习。
（关于高考心理辅导，另文刊登）这时候可不能放松【试题解析】此题四个选项分别概括原文语段的某个要点，考试需对照选项与原文，概括分析比较，找出概括不准确的的地方得出答案。
此类试题常错在个别词句的理解上。
A项中“教自己”，不准确。
原文是太祖多方请儒生教贺兰祥学习诗书经传等在内的典籍。
7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
(10分)(1)太祖初入关，祥与晋公护俱在晋阳，后乃遣使迎致之。
译文：(2)至是重往，百姓安之。
译文：(3)时既与梁通好，行李往来，公私赠遗，一无所受。
译文：【试题答案】（1）、周太祖刚入关时，贺兰祥与晋公护都在晋阳，后来（周太祖）才派遣使者接他们到身边来。
（2）、到这次重新往来，老百姓因他的到来而感到安心。
（3）、当时已经与梁国互通友好，使者往来，官方和私人赠送的礼品，（贺兰祥）一概都不接受。
【试题考点】本题考查“理解并翻译文中的句子”的能力。
能力层级为B（理解）【试题解析】（1）、关键字：“初”刚刚之意；“致”送达之意；（2）、关键字：“是”代词，此次；“安“意动词，感到心安；（3）、关键字：“通好”是互通友好之意；“行李”指使者。
【参考译文】贺兰祥字盛乐。
他的祖先和北魏一同兴起，其后代有凭清白人家子弟的身份镇守武川的。
最终就在那里安家。
贺兰祥的父亲贺兰初真，年轻时就已有名气，被乡里看重。
后来他娶太祖的姐姐建安长公主为妻。
贺兰祥十一岁就死了父亲，在服丧期间举止都符合礼仪。
他在舅舅家里长大，特别被太祖钟爱。
虽然在军队里，但常多方请儒士，教他读诗书经传。
太祖刚进关的时候，贺兰祥与晋公护都在晋阳，后来（周太祖）才派遣使臣迎接他们到身边来。
贺兰祥十七岁时，出仕担任奉朝请一职，加任威烈将军。
贺兰祥年轻时就有胆量有勇气志在立功。
2019年高考全国三卷语文试题及答案
他们无拘无束地谈下去了。谈形势，谈这次去梨花屯纠正“定产到组”中出现的种种偏差， 等等。后来，拉起家常来了……
越近梨花屯，地势就越平坦，心里也越舒畅。突然，谢主任拍了拍赶车老汉的肩膀：“停一 停！”
老人家把缰收住了。
“两年多没到梨花，看看那条沟怎样了！”
各种传统表演艺术都是在特定的时空中呈现的，考其演出行为形式形成艺术价值。这类非物 质文化产的特性决定了应对其实施活态传承与保护、使之以鲜活形态生存于民间，在非物质文化 遗产抢救保护实施中，有些地区視保存为保护，重视硬件设施，各类场馆及专题博物馆建设颇具 规模，民间收集来的各种乐器、道具、面具、服装等都得到妥善收藏，这种博物馆式的展示与收 藏，虽然能较好地保存民间表演艺术的物质载体，但变活态传承为固态展示，无法从根本上解决 件统表演艺术的生存发展问题。有人认为通过录音、录像等数字化手段便可记录、存储、呈现表 演艺术的成果和过程，达到抢救性保护的效果，但是，这只是对文化遺产的部分信息进行了保 存，人在进行艺术表演时涉及的很多现象难以精确量化，其中不少信息是无法获取和记录的。对 传统表演艺术的保护必须坚持以人为本，活态保护，才特合其自身的传承发展規律。
（摘编自李荣启《论传统表演艺术的保护与传承》）
1．关于原文内容的理解和分析不正确的一项是（3分）
A．传统表演艺术通常具有生活性和群体性的特征，民众也是演出的重要参与者。
B．春晚优秀的民族歌舞节目为传统表演艺术的台舞改编提供了可资借鉴的思路
C．传统表演艺术进行“二度创作”时，应当免西式改编，以防失去原有风格。
6．单车猎人可以看作“新型”的志愿者，请结合材料分析这一说法的根据。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
2019全国统一高考语文试卷(新课标ⅲ)(含解析版)
材料二：
国务院印发的《中长期青年发展规划（2016～2025年）》强调提升青年志愿服务水平、促进青少年的社会融入和社会参与，中国体育志愿服务事业在冬奥背景下的健全与发展将为青少年社会参与提供实现路径。志愿服务是一种利他行为，是以不求物质回报为前提地为他人、社会团体或某项事业，乃至为整个社会提供援助。近年来学者们逐渐构建了以讨论志愿者行为动机为主的解释范式，比如人们可能因表达个人价值、增强自身意义、增长取业技能和强化人际关系等方面来进行志愿服务。志愿者的参与动机之所以重要，就在于志愿服务不能简单地局限在无私奉献的框架内，志愿服务对于志愿者的自我成长和公民参与社会建设也有重要意义。志愿服务的最终目的是在全体社会成员的心中内化志愿精神，形成一种面对社会、面向人生的个体态度和公民意识，在这种层面上，志愿服务所谓“推动人类发展和促进社会进步”的价值オ得以彰显。
（摘编自许金凤等《卷入的消费者一一以摩族猎人为例》）
4. 下列对“志愿服务”相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 集体记忆的建构帮助“鸟巢一代”志愿者提升了志愿服务的水平，让他们能够更好地融入奥运会，最终成就自己。
B. 2008年北京奥运会志愿服务的经历对“鸟巢一代”志愿者产生了巨大的影响，他们将这段经历内化为一种志愿精神。
D.录音、录像等手段可以记录传统表演艺术的成果和过程，能够起到保存作用。
2.下列对原文论证 相关分析，不正确的一项是
A.文章针对当下传统表演艺术保护中出现的一些片面认识，提出了自己的观点。
B.文章紧扣作为非物质文化遗产的传统表演艺术的几种属性，多角度展开论证。
C.第四段将一些地区的场馆建设和数字化保存做比较，论证了保护与保存的不同。
高中语文安徽高考试卷含答案考点及解析
2018-2019年高中语文安徽高考精品试卷【50】含答案考点及解析班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上1.下列各组词语中，字形全都正确的一项是( )A．荣膺众望所归瞻顾韦编三绝B．端倪喋喋不休附庸各行其事C．表帅曾经沧海涵养席不暇暖D．缄口大家风范报歉不可企及【答案】A【解析】试题分析：B．事—是；C.帅—率；D.报—抱。
2.下列各句中，加点成语使用恰当的一项是 ( ) (3分)A．安检人员目不交睫地盯着安检显示仪，突然一个画面定格在工作人员面前；一个包裹里藏有一支枪！机场方面立即将该包裹扣押并报警。
B．对待野生动物，我们再也不能像过去那样“为渊驱鱼，为丛驱雀”，赶尽杀绝，只顾眼前利益。
C．有些大学毕业生不能正视自己的问题和追求，不能干一行爱一行、专一行精一行，因此有人指责他们百无一能。
D．藏玉之人如过江之鲫，购玉之人也更仆难数，但赏玉之人却寥寥无几，许国文经过十多年的历练，其赏玉功力在圈内也是大名鼎鼎。
【答案】D【解析】试题分析：此类题目一定要在快速阅读整段文字，整体感悟大体内容的情况下，再结合上下文的具体语境来思考分析词语的大体意思，然后判定是否正确。
题中，A项的“目不交睫”意为没有合上眼皮，形容夜间不睡觉或者睡不着。
不能用来形容注意地盯着别人。
B项的“为渊驱鱼，为丛驱雀”意思是把鱼赶到深渊里，把鸟雀赶到密林里。
比喻不善于团结人，把可以依靠的力量赶到对方。
不符此句语境。
C项的“百无一能”形容什么都不会做，常用于自谦，一般不用来指责别人。
D项的“更仆难数”意思是换了很多人来数，还是数不完，形容人或事物很多。
符合此句语境。
考点：正确使用词语（包括熟语）。
能力层级为表达运用E。
3.下列各句中，加点的词语使用不恰当的一句是（）（3分）A．杨丽萍被誉为用肢体说话的人，宛如传递着天地自然生息的神秘舞者，美丽动人的轻盈身影，流泄出丝丝入扣的生命律动。
2019年高考真题——诗歌专题
一中高一语文组“读写一体化”之泛读：诗词之美，读题之旅2019年全国各省市高考真题——诗歌专题一、（2019全国卷I）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
题许道宁画[注]陈与义满眼长江水，苍然何郡山？向来万里意，今在一窗间。
众木俱含晚，孤云遂不还。
此中有佳句，吟断不相关。
【注】许道宁：北宋画家。
14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A. 这首题画诗写景兼抒情，并未刻意进行雕琢，却能够于简淡中见新奇。
B. 山水是这幅画的主要元素，特别是江水，占据了画面上大部分的篇幅。
C. 诗人透过一扇小窗远距离欣赏这幅画作，领略其表现的辽阔万里之势。
D. 颈联具体写到苍茫暮色中的树木与浮云，也蕴含了欣赏者的主观感受。
【答案】C 【详解】C项的解释不符合生活情景和实际逻辑。
“诗人透过一扇小窗远距离欣赏这幅画作”错误，作者表达的是万里江山浓缩在尺牍之间的画作里。
其所表达的意思应该是这样的：许道宁画作中那种辽阔万里的意境，我仅仅通过距离画作一窗之距就领略到了。
“一窗”指的是这幅画的尺幅和一扇窗差不多大，或者是说画就像是为观者打开的一扇窗子，让人从中领略到了一直存在着的山水渺远的画意。
【选项命题分析】A.这首题画诗写景兼抒情，并未刻意进行雕琢，却能够于简淡中见新奇。
析：写了江山淡远之景，抒了悠然心会之情。
写水“满眼”，写山“苍然”，写林“含晚”，写云“不还”，简淡而不事雕琢，肯定错不了。
如果说首、颈联重在写景的话，那么颔、尾联重在抒情。
而抒情也含蓄有味，因为这四句的情是隐藏在对画作的评价中的，这在分析C项与简答题时再说。
B.山水是这幅画的主要元素，特别是江水，占据了画面上大部分的篇幅。
析：这是对首联的赏析。
诗人观画，首先看到的是盈目的江水，不管原画留白也好，彀纹满纸也好，“满眼”即可证实。
而山应该占据画幅上端，不知道是什么地方的山，但“苍然”。
一个“苍然”，就写尽了山之远，有树而不可细辨。
C.诗人透过一扇小窗远距离欣赏这幅画作，领略其表现的辽阔万里之势。
2018-2019年高中语文安徽高考真题模拟试卷【63】含答案考点及解析
2018-2019年高中语文安徽高考真题模拟试卷【63】含答案考点及解析班级:___________ ：___________ 分数：___________1．答题前填写好自己的、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上1.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是〔3分〕。
，，。
这种文化思维从传统时代，到近代、现代，一直长期影响着我们整个的文化。
①采取毫不留情的斗争的态度来对待②当一个学者觉得自己是正确的时候，他就有一种强烈的道德自我优越感③而对与自己不同的意见，就会定位为道德上的邪恶④中国人的文化思维，从传统时代到革命时代，都存在两极思维：正和邪⑤于是产生了一种所谓的斗争哲学A．②①④③⑤B．④③①②⑤C．②⑤①③④D．④②③①⑤【答案】D【解析】试题分析：第④句“存在两极思维：正和邪”是总括句，决定了下面的句子的排序，应先“正”后“邪”，②是“正”，③是“邪”，①句是对待“邪”的态度，应在③后面。
⑤句是结果句。
所以选D项。
解答连贯题，概括来说，第一，要综观材料，把握材料的中心；第二，要弄清材料的陈述对象，语段的结构特点、感情基调，主要句子的句式特点等；第三，语句的连贯不能只注重语言形式的连贯，应看句子的内容是否前后照应，意思是否连贯顺畅。
具体来说注重三个“抓”：抓中心，抓思路，抓标志。
考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。
能力层级为表达运用E2.以下各组词语中加点字的读音，完全正确的一组是( )A．分泌(mì)煞风景〔shà〕悄声细语(qiǎo)量体裁衣(liáng)B．剽窃(piāo)瞭望(liào) 不胫而走(jìng)飞来横祸(hèng)C．湍急(tuān) 模具(mó) 暴殄天物(tiǎn)既往不咎(jiū)D．字帖(tiè) 泥淖(nào) 徇私枉法(xún) 数见不鲜(shuò)【答案】B【解析】略3.以下各组词语中，没有错别字的一组是〔〕A．首屈一指相辅相成滥竽充数皇天后土B．歪风邪气纪律松散暗渡陈仓气喘吁吁C．和颜悦色呱呱坠地甘之如饴异曲同功D．关心备致严惩不贷无事生非残篇断简【答案】A【解析】试题分析：考查字形可以单独出题也可以结合字音出题，百分之八十的汉字是形声字，可以依据形声字、词义、组合词的特点来识别。
2019高考语文二轮(安徽专版)知识与能力检测：辨析并修改病句
2019高考语文二轮（安徽专版）知识与能力检测：辨析并修改病句1.以下各句中没有语病的一句是()A.发改委称,国家将在现行体制机制框架内,围绕缩短调价周期、加快调价频率,改进成品油调价操作方式,以及调整挂靠油种等方面,进一步完善成品油价格机制。
B.一旦产品有先天性缺陷,就不仅从根本上损害了生产者、经营者的利益,而且损害了消费者的利益。
C.科学,包括讲道理的科学,改变了人类的生存面貌,进而改变了西方人的生存面貌。
至于这种改变是福是祸,笔者那么不敢专断。
D.这种钙奶,运用高科技手段,解决了维生素A易氧化、不稳定的问题,确保维生素被更好地吸收,发挥保护视力之充分功效。
【解析】此题主要考查辨析语序不当。
B项,语序不当,前后分句对调位置。
C项,语序不当,应是”改变了西方人的生存面貌,进而改变了人类的生存面貌”。
D项,语序不当,应把定语”充分”提到”发挥”前作状语。
【答案】A2.以下各句中没有语病的一句是()A.成千上万的亚运志愿者都在忙碌着,他们在共同努力,完成举办一次令亚洲乃至全世界都瞩目的文明亚运的理想。
B.解决地沟油回流餐桌的根本在于加快地方立法,一方面制定强制统一收购餐厨垃圾的办法,另一方面通过立法协调环保、城管、工商等部门对餐厨废油的管理力度。
C.曹操的性格具有双重性,他的雄才大略与奸诈凶狠对于任何一个扮演他的演员来说都具有挑战性,也是个难得的表演机会。
D.中航发动机公司主要致力于大型客机发动机的研制,它的成立标志着我国大型飞机配套产业的发展又迈出了可喜的一步。
【解析】此题主要考查搭配不当。
A项,”完成”与”理想”动宾搭配不当,应为”完成任务”或”实现理想”。
B项,搭配不当,”协调”和宾语”力度”不能搭配,可以把”协调”改为”加大”。
C项,”他的雄才大略与奸诈凶狠”与”也是个难得的表演机会”搭配不当,可改为”演这个角色也是个难得的表演机会”。
【答案】D3.以下各句中,没有语病的一句是()A.尽管中国猪肉的生产已经完全实现自给,但每年仍需从美国、欧盟和加拿大三大主要猪肉出口国进口数量可观的猪肉。
2019年高考语文全国卷3(附参考答案及详解)
素在项目传承中的作用 二实 用 类 文 本 阅 读本题共$小题!.分
到这一点就需要 编 导 们 深 谙 民 间 表 演 艺 术 的 特 性!并 能 进 行 阅读下面的文字完成/"%题
实 地 调 研 #采 风 !挖 掘 出 民 间 艺 术 的 基 本 元 素 与 本 质 精 神 '
材料一
者的自我成长和公民参与社会建设也有重要意义'志愿服务
的最终目的是在 全 体 社 会 成 员 的 心 中 内 化 志 愿 精 神!形 成 一 种面对社会#面 向 人 生 的 个 体 态 度 和 公 民 意 识!在 这 种 层 面 上!志愿服务所谓 &推 动 人 类 发 展 和 促 进 社 会 进 步 (的 价 值 才
0吉祥颂1等 都 曾 大 放 异 彩' 然 而!在 对 民 间 表 演 艺 术 进 行 再 创作的过程中!有些实施者没有 坚 持 本 真 性 的 原 则!将 一 些 传 统艺术改编得 面 目 全 非' 比 如!有 些 人 在 改 造 民 乐 时 套 用 西
分 有 很 强 的 民 俗 色 彩 ,)传统表演艺术依 赖 动 态 展 示 以 呈 现 艺 术 内 蕴将 其 物 质
调提升青年志愿 服 务 水 平#促 进 青 少 年 的 社 会 融 入 和 社 会 参
*)传统表演艺术通 常 具 有 生 活 性 和 群 体 性 的 特 征民 众 也
与!中国体育志愿 服 务 事 业 在 冬 奥 背 景 下 的 健 全 与 发 展 将 为 青少年社会参与提供实现路径'志愿服务是一种利他行为!
材料三
事的意味--
近两年!共享单车成为市民 出 行 的 新 宠' 然 而!在 共 享 单
2019年高考语文试题分类汇编：诗歌鉴赏(附解析)
2019 年高考语文试题分类汇编：诗歌鉴赏（附解析） 注意事项 ：认真阅读理解，结合历年的真题，总结经验，查找不足！重在审题，多思考，多 理解！无论是单选、多选还是论述题， 最重要的就是看清题意。
在论述题中， 问题大多具有委 婉性， 尤其是历年真题部分， 在给考生较大发挥空间的同时也大大增加了考试难度。
考生要 认真阅读题目中提供的有限材料， 明确考察要点， 最大限度的挖掘材料中的有效信息， 建议 考生答题时用笔将重点勾画出来， 方便反复细读。
只有经过仔细推敲， 揣摩命题老师的意图， 积极联想知识点，分析答题角度，才能够将考点锁定，明确题意。
〔山东卷〕 14. 阅读下面这首宋诗，回答以下问题。
〔8 分〕 吴松道中二首 〔其二〕 晁补之注：吴松：即吴淞，江名。
〔1〕开头两句描写了怎样的景色？ 营造了怎样的氛围？〔 3 分〕【答案 】描写了清晨起航时，江南水乡风声萧萧，落叶飘飞的深秋景色。
营造了凄冷、感伤 的氛围。
〔 2〕请结合全诗分析“孤舟”这一意象的作用。
〔 5 分〕【答案 】孤舟联结者雁、 鸟、鱼、霜月、 枫桥等意象， 把航程中的所见所闻所想贯穿在一起， 是全诗的线索；作者融情于景，表达了漂泊、思乡、孤寂之感。
赏析】《吴松道中》共有两首，是诗人行船在吴淞江上时所写。
诗人写这两首诗，原本无一定 题旨，他在吴淞道上一路行来，身与境遇，便随兴而发，随感而咏，或写景或怀古，富有当 时当地色彩。
遣词用语，不事雕饰，浅近自然，与诗人随意挥洒的诗情相合。
这里选的是第 二首。
吴松，即“吴淞” ，江名，太湖最大的支流。
这一首写泊舟后第二天的行程。
诗中的“天寒” 、“叶飘”、“雁声急”、“岁晚”、“霜月 诸语，点明季节已是晚秋。
前三联描写了由盘门到枫桥的一路景色，兼及诗人自己的心情。
天刚破晓， 船又启航。
头天傍晚下了一场大雨， 这一天清晨依旧是秋雨霏霏， 兼以风声萧萧， 江南水乡便满天飘舞着木叶。
2019高考语文试题精校精析安徽卷
2019 高考语文试题精校精析（安徽卷）第一卷 (阅读题共66分)【一】 (9分 )[2018 ·安徽卷 ]阅读下边的文字，完成1～ 3题。
中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式；二是家国一体，即由家及国的宗法社会政治结构。
在此基础上产生的必定是以伦理道德为中心的文化价值系统。
因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，这类关系的扩展就形成了社会伦理关系。
家族本位的特色，一方面使得家族伦理关系的调理成为社会生活的基本课题，家族伦理成为个体安家立命的重要基础；另一方面，在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系统是家族—农村—国家，文化精神的生长路向是家族—宗族—民族。
家族的中心地位使得伦理在社会生活次序的建构和调理中拥有至关重要的意义。
在传统社会中，人们的社会生活是严格依照伦理的次序进行的，服式举止，洒扫对付，人际交往，都限制在“礼”的范围内，否那么即是对“伦理”的僭越。
这类伦理次序的扩大，便上涨为中国封建社会政治系统的基础——家长制。
家长制的本质就是用家族伦理的系统来进行政治统治，是一种伦理政治。
与此相适应，伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。
中国哲学是伦理型的，哲学系统的中心是伦理道德学说，宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体，哲学的理性是道德化的实践理性。
所以人们才说，西方哲学家拥有圣人的风范，中国哲学家那么拥有圣人的风范。
中国的文学艺术也是以善为价值取向的。
“文以载道” ，美善合一，是中国文化审美性格的特征。
即使在科学技术中，伦理道德也是首要的价值取向。
中国传统科技的价值观是以“正德”即有益于品德的提高为第一目标，而后才考虑“利用、厚生”的问题。
所以，中国文化价值系统的特色是重申真、善、美一致，而以善为中心。
中国文化的广泛信念是“人为万物之灵”。
而人之所以能为“万物之灵”，就是因为有道德，因此中国文化特别重视人与人之间的“道”，以及依照这类“道”而形成的“德”。
语文高考真题 2019年全国语文卷一-文学类文本 理 水(节选) 鲁 迅 含答案
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3. 全国I卷适用地区：安徽、湖北、福建、湖南、山西、河北、江西、广东、河南、山东2019年普通高等学校招生全国统一考试（全国卷I）语文文学类文本阅读（含答案）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7~9题。
理水（节选）鲁迅当两位大员回到京都的时候，别的考察员也大抵陆续回来了，只有禹还在外。
他们在家里休息了几天，水利局的同事们就在局里大排筵宴，替他们接风。
这一天真是车水马龙，不到黄昏时候，主客就全都到齐了，院子里却已经点起庭燎来，鼎中的牛肉香，一直透到门外虎贲的鼻子跟前，大家就一齐咽口水。
酒过三巡，大员们就讲了一些水乡沿途的风景，芦花似雪，泥水如金，黄鳝膏腴，青苔滑溜……等等。
微醺之后，才取出大家采集了来的民食来，都装着细巧的木匣子，盖上写着文字，有的是伏羲八卦体，有的是仓颉鬼哭体，大家就先来赏鉴这些字，争论得几乎打架之后，才决定以写着“国泰民安”的一块为第一，因为不但文字质朴难识，有上古淳厚之风，而且立言也很得体，可以宣付史馆的。
局外面也起了一阵喧嚷。
一群乞丐似的大汉，面目黧黑，衣服破旧，竟冲破了断绝交通的界线，闯到局里来了。
卫兵们大喝一声，连忙左右交叉了明晃晃的戈，挡住他们的去路。
“什么？——看明白！”当头是一条瘦长的莽汉，粗手粗脚的，怔了一下，大声说。
卫兵们在昏黄中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，举戈，放他们进去了。
局里的大厅上发生了扰乱。
大家一望见一群莽汉们奔来，纷纷都想躲避，但看不见耀眼的兵器，就又硬着头皮，定睛去看。
头一个虽然面貌黑瘦，但从神情上，也就认识他正是禹；其余的自然是他的随员。
这一吓，把大家的酒意都吓退了，沙沙的一阵衣裳声，立刻都退在下面。
禹便一径跨到席上，并不屈膝而坐，却伸开了两脚，把大脚底对着大员们，又不穿袜子，满脚底都是栗子一般的老茧。
高考试题及答案：安徽语文卷
2019年高考试题及答案：安徽语文卷2019年普通高等学校招生全国统一考试(安徽卷)语文本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，第Ⅰ卷第1页至第5页，第Ⅱ卷第6页至第8页。
全卷满分150分，考试时间150分钟。
考生注意事项：1．答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。
务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两位。
2．答选择题(第Ⅰ卷1~6题，第Ⅱ卷15~17题)时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
3．答非选择题(第Ⅰ卷7-14题，第Ⅱ卷18-21题)时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。
作图题可先用铅笔在答题卡规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。
必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。
4．考试结束，务必将试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷(阅读题共66分)一、(9分)阅读下面的文字，完成1-3题。
一切传统都是过去的东西，但并非一切过去的东西都是传统。
可是，过去确系传统的一个重要特征，我们不能离开过去与现在的关系而谈传统。
传统都有其“原本”，原本是传统的始发言行。
传统的始发言行有其特定的原初行动者、特定的受动者，还有其特定的叫作参照系的现实环境。
在传统的原本中，所有这些都是特定的、不能代替的。
随着时间的推移和历史的进展，原本逐步地被认为是具有权威性的、天经地义的、带有信仰性质的东西而为群体所接受，成为凝聚群体的力量，这样，原本也就逐步地形成为传统。
特别值得注意的是，传统逐步形成的过程也是一个逐步远离原本的过程。
这里所说的远离，是指原初行动者、受动者和当时的参照系已消失而成为过去。
这样，传统在形成过程中就取得了相对独立于原本所处的参照系以及原初说话人、原初受话人的自主性。
2019年高考真题答案及解析：语文(全国三卷)
2019年普通高等学校招生全国统一考试语文本试卷共22题，共150分，共10页。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
传统表演艺术是我国非物质文化遗产的重要组成部分，同时也是一座蕴藏丰富、有待进一步开发利用的民族民间艺术資源宝库。
经过十几年的努力，一些传统表演艺术项目已走出困境，呈现出新的生机与活力，但仍有一些项目面临着不容忽视的新问题传统表演艺术与普通民众生活息息相关，其表演通常具有群体性特征:无论侗族大歌还是壮族山歌，人人都可展示歌喉;无论汉族的秧歌，还是藏民的锅庄，民众欢乐起舞的场面都蔚为大观。
对这类非质文化遗产的保护就坚持其生活性、群体性。
两不仅局限于艺水团体或演出队等小范围内。
广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演，寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感。
使传统表演艺术“雅化”，固然能彰显各类民族民间艺术的特色，但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵。
当然，各类民间表演艺术过充分提炼和艺术升华，进而搬上舞台，其成功之作对此类非物质文化遗产的传播起到促进作用。
如春晚舞台上，藏族舞蹈《飞弦路春》、蒙古族舞蹈《吉祥颂》等都曾大放异彩，然而，在对民间表演艺术进行再创作的过程中，有些实施者没有坚持本真性的原则，将一些传统艺术改编得面目全非。
比如，有些人在改造民乐时套用画方音乐编排方式，被改编的作品便失了自身的魂魄。
因此，对民族民间艺术进行“二度创作”，应既不失其本真的艺术特性，又科学地融入现代元素，适应民众新的审美需求。