舌战群儒 古汉语
舌战群儒文言文翻译
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舌战群儒文言文翻译舌战群儒文言文翻译《三国演义》是中国古典文学的精品,其中的“诸葛亮舌战群儒”一回更是精品中的精品。
以下是小编搜索整理一篇舌战群儒文言文翻译,欢迎大家阅读!《舌战群儒》原文肃乃引孔明至幕下。
早见张昭、顾雍等一班文武二十余人,峨冠博带,整衣端坐。
孔明逐一相见,各问姓名。
施礼已毕,坐于客位。
张昭等见孔明丰神飘洒,器宇轩昂,料道此人必来游说。
张昭先以言挑之曰:“昭乃江东微末之士,久闻先生高卧隆中,自比管、乐。
此语果有之乎?”孔明曰:“此亮平生小可之比也。
”昭曰:“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中,幸得先生,以为‘如鱼得水’,思欲席卷荆襄。
今一旦以属曹操,未审是何主见?”孔明自思张昭乃孙权手下第一个谋士,若不先难倒他,如何说得孙权,遂答曰:“吾观取汉上之地,易如反掌。
我主刘豫州躬行仁义,不忍夺同宗之基业,故力辞之。
刘琮孺子,听信佞言,暗自投降,致使曹操得以猖獗。
今我主屯兵江夏,别有良图,非等闲可知也。
”昭曰:“若此,是先生言行相违也。
先生自比管、乐——管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下;乐毅扶持微弱之燕,下齐七十余城:此二人者,真济世之才也。
先生在草庐之中,但笑傲风月,抱膝危坐。
今既从事刘豫州,当为生灵兴利除害,剿灭乱贼。
且刘豫州未得先生之前,尚且纵横寰宇,割据城池;今得先生,人皆仰望。
虽三尺童蒙,亦谓彪虎生翼,将见汉室复兴,曹氏即灭矣。
朝廷旧臣,山林隐士,无不拭目而待:以为拂高天之云翳,仰日月之光辉,拯民于水火之中,措天下于衽席之上,在此时也。
何先生自归豫州,曹兵一出,弃甲抛戈,望风而窜;上不能报刘表以安庶民,下不能辅孤子而据疆土;乃弃新野,走樊城,败当阳,奔夏口,无容身之地:是豫州既得先生之后,反不如其初也。
管仲、乐毅,果如是乎?愚直之言,幸勿见怪!”孔明听罢,哑然而笑曰:“鹏飞万里,其志岂群鸟能识哉?譬如人染沉疴,当先用糜粥以饮之,和药以服之;待其腑脏调和,形体渐安,然后用肉食以补之,猛药以治之:则病根尽去,人得全生也。
《舌战群儒》翻译
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《舌战群儒》翻译:鲁肃回报孙权,孙权安排第二天召集文武于帐下,请卧龙先生来,升堂议事。
第二天,鲁肃到驿馆接孔明同往孙权大帐中。
孔明只见张昭、顾雍等一班二十多位文武官员,峨冠博带,整衣端坐。
孔明一一见礼,之后在客位上落坐。
①张昭等人看见孔明丰神飘洒,器宇轩昂,料想这人一定是来江东游说。
张昭首先用言语试探他道:“我张昭是江东一个身份低微、地位浅薄的人,长久以来就听说诸葛先生您高卧在隆中,将自己比作春秋时的良相管仲、良将乐毅。
这话当真有么?”孔明说:“这不过是我诸葛亮生平一个寻常的比喻罢了。
”张昭问道:“近期听说刘备到隆中草庐之中三次拜访先生,有幸请来先生,认为好像游鱼得到了活水那样畅快,本想要占据荆州襄阳一带。
现在(这些地方)却全部归属了曹操,不知道您有何见解?”孔明自己寻思:这张昭是孙权手下第一个谋士,如果不先难倒他,怎么能说服孙权。
于是答道:“以我看来要夺取汉江上的城池,真是易如反掌。
我的主公刘备亲自做表率施行仁义,不忍心夺取同宗刘表大人的基业,所以极力推辞(掌管荆州)。
刘琮(注:刘表的小儿子)是个小孩子,听信奸邪的谗言,暗地里私自投降曹操,才使得曹操得以(占领荆州、襄阳)猖狂肆虐。
现在我的主公(刘备)在江夏驻扎,另外有好的计划,并不是等闲之辈可以知晓的。
”张昭说:“如果是这样,那就是先生的语言和行为相违背了。
先生将自己比作管仲、乐毅,管仲任齐桓公的相国,辅佐桓公称霸诸侯,一统天下;乐毅扶持微弱的燕国,拿下齐国七十多个城池:这两人,实在是救济天下的大才啊。
先生在草庐之中,只是谈笑风生,听风赏月,双手抱膝,正襟危坐。
现在已然跟随了刘备,应当为天下百姓谋利除害,剿灭乱贼。
然而刘备没有请来先生之前,尚且纵横天下,割据城池;现在得到了先生,人人都抬首仰望期盼着。
即使连身高刚满三尺的小孩,也说刘备(得到诸葛亮以后)犹如是猛虎生出翅膀,不久将要看到汉室复兴,曹操就要覆灭了。
朝廷中的旧臣,山林中的隐士,没有不拭目而待的:他们都认为拂去天边的乌云,仰望日月的光辉,拯救万民于水火之中,带领天下人民走向安定,就在此时啊。
成语故事-舌战群儒
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舌战群儒成语故事
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三国演义文言文版诸葛亮舌战群儒
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三国演义文言文版诸葛亮舌战群儒1. 《三国演义》原版第四十三回(诸葛亮舌战群儒鲁子敬力排众议)白话鲁肃带着诸葛亮来到东吴。
船一靠岸,鲁肃请诸葛亮在馆驿中暂歇,自己先去见孙权。
孙权这时正在和文武百官议事,听到鲁肃回来了,赶忙召入厅内问:“子敬去江夏,探听到什么虚实了吗?” “我已经大概知道一些了,请让我慢慢说来。
”孙权将曹操写的劝降书给鲁肃过目,说:“曹操昨日派人写劝降书给我,我们现在悬而未决,今日大家正在商议此事。
”鲁肃接过曹操写的劝降书看完后问:“主公您的意思怎样?” “还没有定论。
”这时候张昭站出来说道:“曹操拥有百万之众,借以天子之名,征讨四方,要是我们不顺从,则名不顺。
现在曹操已经得荆州,兵强马壮,势不可敌。
以我之见,不如降曹,以为万安之策。
”厅下众谋士都一起说:“子布之言,正合天意。
”孙权沉吟不语。
张昭又说:“主公不必多疑。
如果降操,则东吴民安,江南六郡都可以保全。
”孙权还是低头不语。
之后孙权召鲁肃进后厅,问道:“爱卿觉得我们应该如何呢?” “刚才众人所言,实在是误导主公。
天下之人都可以降曹操,只有将军不可以降曹操。
”“这话怎么说?” “要是我们降曹操,最多不过衣锦还乡罢了,荣华富贵都可以享受到;要是主公降曹,会有那么多的荣华富贵都可以享吗?曹操生性多疑,以主公的才干,将来在曹操手下会有好日子过吗?” “刚才众人所言,令我大失所望。
现在子敬开所言,正合我意。
真是上天把子敬赐给我啊!但是曹操已得袁绍的兵力,最近又得到荆州之兵,恐怕我们难以抗衡啊。
” “鲁肃到了江夏,带回刘备军师诸葛亮到此,主公可以问一问,就知到曹操虚实。
”“是卧龙先生?” “现在在馆驿中安歇。
” “今日天色已晚。
明日聚文武百官于帐下,先让他见我江东风采,然后再升堂议事。
”鲁肃领命而去。
次日到馆驿中见孔明,又嘱咐道:“今天见到我主公,千万不能说曹操兵多。
” “放心,孔明我自然会见机而变,不会有事的。
”鲁肃引诸葛亮到幕下。
早见张昭、顾雍等一班文武大约二十余人,峨冠博带,整衣端坐。
成语故事:舌战群儒
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[键入文字]成语故事:舌战群儒舌战群儒的意思舌战:激烈争辩;儒:指读书人。
指同很多人辩论,并驳倒对方。
出处:明·罗贯中《三国演义》第43 回:“诸葛亮舌战群儒。
”舌战群儒的主人公---诸葛亮曹操拥兵百万南下,意在一举消灭刘表、刘备、孙权等割据势力,统一全国。
荆州刘表新亡,其继承人幼子刘琮望风而降,暂依刘表的刘备在诸葛亮的辅佐下,虽然用计火烧博望、火烧新野,小胜了两阵,但最终还是因兵微将寡难以抵敌,不得已弃新野,走樊城,后来到江夏与刘琦(刘表长子)会合。
曹操大兵压境、虎视眈眈,在这危急关头,诸葛亮自请出使东吴,意在促成孙刘联盟,共同抵抗曹操。
这样,就发生了《三国演义》中著名的“诸葛亮舌战群儒”的精彩的外交场面。
一次成功的外交活动,使联吴抗曹的统一战线得以形成。
“诸葛亮舌战群儒”是口才、学识的较量,也更是敏捷的思维和胆识的较量,这一段对话非常精彩,经常被后人津津乐道。
可以说是“三寸不烂之舌,强于百万之师”的有力佐证!“诸葛亮舌战群儒”,其实是诸葛亮说服孙权抗击曹操的一个序曲。
当时在东吴的阵营中,对于曹操的百万雄兵压境,文臣武将有两派主张,即投降派和主战派。
投降派的代表人物就是张昭、顾雍、虞翻、步骘、薛综等,要说服吴侯孙权,不说服这些整天在孙权耳边散布曹操威胁论、散布曹兵不可战胜论,并吵嚷着要投降的一班文臣谋士是不行的。
但要说服这些满腹经纶的人物,也决非是一件易事!且看诸葛亮是怎样一步步取得论辩的胜利的!第一个上来发难的是东吴谋士中的一号人物张昭,这个人是孙策手下的老臣,当是孙策临死时,嘱咐孙权“内事不决问张昭,外事不决问周瑜。
”可见这个人物在东吴的1。
舌战群儒的主人公是谁?舌战群儒的故事和意思_1
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舌战群儒的主人公是谁?舌战群儒的故事和意思本文导读:成语出处和典故明·罗贯中《三国演义》第43回:“诸葛亮舌战群儒。
”东汉末年,刘表去世,刘琮投降曹操,形势对刘备与孙权极为不利。
刘备派诸葛亮随鲁肃一起前往东吴去说服孙权联合抗曹。
诸葛亮在孙权的殿前先后把张昭,虞翻、步骘、陆绩的投降主义驳得体无完肤,孙权终于同意联刘抗曹。
故事介绍东汉末期,曹操挟天子以令诸侯,较有实力的军阀大都被他消灭了,惟独刘备和孙权还有发展壮大的可能,曹操自知一下子吞并这两股势力还比较难。
于是,曹操就派人拿着他的书信去东吴,想和孙权联手消灭刘备。
孙权手下的谋士大都主张降曹自保,只有鲁肃主张联刘抗曹。
但鲁肃自知难以说服孙权和东吴的文臣,特意请诸葛亮来当说客。
鲁肃引诸葛亮见了东吴的一群谋士,这些人并非泛泛之辈,个个都是有学问的人。
东吴第一大谋士张昭首先发难,说:"听说刘备到你家里三趟,才把你请出山,以为有了你就如同鱼得了水,想夺取荆襄九郡做根据地。
但荆襄已被曹操得到,你还有什么主意呢?"诸葛亮心里想,如果不先难倒张昭,就没办法说服孙权联刘抗曹了。
诸葛亮说:"刘备取荆襄这块地盘,易如反掌,只是不忍心夺取同宗的基业,才被曹操捡了便宜。
现在屯兵江夏,另有宏图大计,等闲之辈哪懂得这个。
国家大事,社稷安危,都要有真才实学的人拿出好主意。
而口舌之徒,坐而论道,碰上事儿,却拿不出一个办法来,只能为天下人耻笑。
"一番话,说得张昭哑口无言。
之后,一个谋士问:曹操屯兵百万,将列千员,你说不怕,吹牛吧你。
诸葛亮答:刘备退守夏口,是等待时机,而东吴兵精粮足,还有长江天险可守,却都劝孙权降曹,丢人吧你。
东吴的谋士一个接一个地向诸葛亮发难,先后有七人之多,都被诸葛亮反驳得有口难辩。
诸葛亮舌战群儒”,其实是诸葛亮说服孙权抗击曹操的一个序曲。
当时在东吴的阵营中,对于曹操的百万雄兵压境,文臣武将有两派主张,即投降派和主战派。
成语故事:《舌战群儒》介绍
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成语故事:《舌战群儒》介绍导读:本文成语故事:《舌战群儒》介绍,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。
舌战群儒的典故:东汉末期,曹操挟天子以令诸侯,较有实力的军阀大都被他消灭了,惟独刘备和孙权还有发展壮大的可能,曹操自知一下子吞并这两股势力还比较难。
于是,曹操就派人拿着他的书信去东吴,想和孙权联手消灭刘备。
孙权手下的谋士大都主张降曹自保,只有鲁肃主张联刘抗曹。
但鲁肃自知难以说服孙权和东吴的文臣,特意请诸葛亮来当说客。
鲁肃引诸葛亮见了东吴的一群谋士,这些人并非泛泛之辈,个个都是有学问的人。
东吴第一大谋士张昭首先发难,说:听说刘备到你家里三趟,才把你请出山,以为有了你就如同鱼得了水,想夺取荆襄九郡做根据地。
但荆襄已被曹操得到,你还有什么主意呢?诸葛亮心里想,如果不先难倒张昭,就没办法说服孙权联刘抗曹了。
诸葛亮说:刘备取荆襄这块地盘,易如反掌,只是不忍心夺取同宗的基业,才被曹操捡了便宜。
现在屯兵江夏,另有宏图大计,等闲之辈哪懂得这个。
国家大事,社稷安危,都要有真才实学的人拿出好主意。
而口舌之徒,坐而论道,碰上事儿,却拿不出一个办法来,只能为天下人耻笑。
一番话,说得张昭哑口无言。
之后,一个谋士问:曹操屯兵百万,将列千员,你说不怕,吹牛吧你。
诸葛亮答:刘备退守夏口,是等待时机,而东吴兵精粮足,还有长江天险可守,却都劝孙权降曹,丢人吧你。
东吴的谋士一个接一个地向诸葛亮发难,先后有七人之多,都被诸葛亮反驳得有口难辩。
诸葛亮舌战群儒“,其实是诸葛亮说服孙权抗击曹操的一个序曲。
当时在东吴的阵营中,对于曹操的百万雄兵压境,文臣武将有两派主张,即投降派和主战派。
投降派的代表人物就是张昭、顾雍、虞翻、步骘、薛综等,要说服吴侯孙权,不说服这些整天在孙权耳边散布曹操威胁论、散布曹兵不可战胜论,并吵嚷着要投降的一班文臣谋士是不行的。
但要说服这些满腹经纶的人物,也决非是一件易事!且看诸葛亮是怎样一步步取得论辩的胜利的!”第一个回合:昭曰:“昭乃江东微末之士,久闻先生高卧隆中,自比管;乐。
文言文翻译舌战群儒
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昔者,孔明至吴,欲结盟抗魏,群臣皆疑,非议纷纭。
吴主孙权亦犹豫不决。
时张昭、秦松、步骘、陆逊等皆出班列,以议孔明。
张昭曰:“孔明虽才高八斗,然其人孤僻,非我国士。
今欲结盟抗魏,恐非良策。
”秦松亦曰:“孔明虽智,然其言辞狡猾,不足信也。
”步骘曰:“孔明所谋,未必合我国情,宜加审慎。
”陆逊曰:“孔明非人臣,其言虽巧,未必可行。
”孔明闻之,知群臣皆疑,乃出班与诸人辩论。
孔明曰:“吾乃山野之人,幸得遇明主,岂敢自诩。
然今日之事,非独吾一人之责,亦国家之命脉。
若吾言不诚,请诸公试问天地。
”张昭曰:“孔明言天地,吾等不信。
请问孔明,若结盟抗魏,胜败如何?”孔明答曰:“若得众志成城,何惧强敌?胜负未可知,然吾等当竭尽全力,死而后已。
”秦松曰:“孔明之言,未免过于乐观。
请问孔明,若魏国兵至,我国何以御之?”孔明曰:“魏国虽强,然其君臣不和,内乱迭起。
若我国能团结一心,联合蜀汉,则魏国不足为惧。
”步骘曰:“孔明所言,虽有一定道理,然我国与蜀汉相隔千里,如何联合?”孔明答曰:“吾自有计,可令蜀汉与我通好,共抗魏国。
”陆逊曰:“孔明之言,未免过于轻敌。
请问孔明,若蜀汉不与我国联合,我国当如何自处?”孔明曰:“蜀汉若不与我联合,吾当亲自率兵,与蜀汉决战。
若不胜,吾愿以死谢罪。
”张昭、秦松、步骘、陆逊等闻言,皆默然。
孔明继续曰:“吾观吴国,人才济济,若能与我联合,何惧魏国?魏国虽强,然其君臣猜忌,人心不齐。
我国若能团结一致,必能战胜魏国。
”群臣闻之,皆感动,齐声曰:“孔明之言,乃真知灼见,吾等当竭诚拥护。
”于是,孙权决意与蜀汉结盟,共抗魏国。
孔明亦得众臣之信,成功辅佐吴主,成就一番伟业。
噫!孔明舌战群儒,以智取胜,非独以口才,更以忠诚之心,感动群臣。
夫忠诚者,言必行,行必果。
是以孔明虽非吴国之人,而能得吴国之信任,此乃忠诚之力也。
后世之人,宜以此为鉴,以忠诚为本,以智慧为辅,方能成就大业。
诸葛亮舌战群儒 演讲辩论技巧综合分析
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诸葛亮舌战群儒演讲辩论技巧综合分析诸葛亮舌战群儒原文:肃乃引孔明至幕下。
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张昭等见孔明丰神飘洒,器宇轩昂,料道此人必来游说。
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此语果有之乎?”孔明曰:“此亮平生小可之比也。
”昭曰:“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中,幸得先生,以为‘如鱼得水’,思欲席卷荆襄。
今一旦以属曹操,未审是何主见?”孔明自思张昭乃孙权手下第一个谋士,若不先难倒他,如何说得孙权,遂答曰:“吾观取汉上之地,易如反掌。
我主刘豫州躬行仁义,不忍夺同宗之基业,故力辞之。
刘琮孺子,听信佞言,暗自投降,致使曹操得以猖獗。
今我主屯兵江夏,别有良图,非等闲可知也。
”昭曰:“若此,是先生言行相违也。
先生自比管、乐——管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下;乐毅扶持微弱之燕,下齐七十余城:此二人者,真济世之才也。
先生在草庐之中,但笑傲风月,抱膝危坐。
今既从事刘豫州,当为生灵兴利除害,剿灭乱贼。
且刘豫州未得先生之前,尚且纵横寰宇,割据城池;今得先生,人皆仰望。
虽三尺童蒙,亦谓彪虎生翼,将见汉室复兴,曹氏即灭矣。
朝廷旧臣,山林隐士,无不拭目而待:以为拂高天之云翳,仰日月之光辉,拯民于水火之中,措天下于衽席之上,在此时也。
何先生自归豫州,曹兵一出,弃甲抛戈,望风而窜;上不能报刘表以安庶民,下不能辅孤子而据疆土;乃弃新野,走樊城,败当阳,奔夏口,无容身之地:是豫州既得先生之后,反不如其初也。
管仲、乐毅,果如是乎?愚直之言,幸勿见怪!”孔明听罢,哑然而笑曰:“鹏飞万里,其志岂群鸟能识哉?譬如人染沉疴,当先用糜粥以饮之,和药以服之;待其腑脏调和,形体渐安,然后用肉食以补之,猛药以治之:则病根尽去,人得全生也。
若不待气脉和缓,便以猛药厚味,欲求安保,诚为难矣。
吾主刘豫州,向日军败于汝南,寄迹刘表,兵不满千,将止关、张、赵云而已:此正如病势尫羸已极之时也,新野山僻小县,人民稀少,粮食鲜薄,豫州不过暂借以容身,岂真将坐守于此耶?夫以甲兵不完,城郭不固,军不经练,粮不继日,然而博望烧屯,白河用水,使夏侯敦、曹仁辈心惊胆裂:窃谓管仲、乐毅之用兵,未必过此。
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张昭:昭乃江东微末之士,久闻先生高卧隆中时曾自比管中乐毅,此语果真有之?
诸葛亮:是。
那不过是亮平生一个寻常的比喻而已,
(众人大笑……)
张昭:听说刘豫州三顾茅庐幸得先生,以为‘如鱼得水’。
并立誓要席卷荆襄之地。
可是,如今这些地方尽皆归属曹操,不知先生对此有何见解?
(众人:对,有何见解?大笑)
诸葛亮:在我看来,夺取荆襄之地,易如反掌。
我主刘豫州躬行仁义,不忍夺同宗之基业,故力辞之。
刘琮年幼,听信佞言弃城投降,致使曹操得逞。
方今我主屯兵江夏,别有良图,非等闲之辈可知也。
张昭:这就是先生言行自相违背了。
先生自比管乐,可知管仲
辅佐齐桓公称霸诸侯,乐毅扶持微弱之燕国,攻下齐国七
十余城,此二人真乃济世之才也!可刘豫州未得先生之
时,尚能纵横寰宇,割据城池,然而,先生自归了刘豫州
之后,曹军一出,则弃甲抛戈望风逃窜。
弃新野、走樊
城、败当阳,奔夏口,几无容身之地……可见刘豫州得先
生之后,反不如初也,难道……管仲、乐毅果如是乎?在
下愚直之言,请先生勿要怪罪。
诸葛亮:鸿鹄之志岂燕雀能知?当年我在隆中躬耕时,每当遇
到病重命危之人,总是叫他家人先喂之以稀粥,服用
些平和之药物。
待至脏腑调和,形体渐渐好转,再用
肉食补之,猛药攻之,则病根尽除!如若不然,不待
气脉和缓,便投之以猛药厚味,欲求安保,诚为难
矣。
我主刘皇叔向日兵败汝南,寄予刘表城下兵不满
千,将不过关、张、赵云而已,此正处病危体弱之
际。
新野小县,民少粮亏,城池不固,如此之少的兵
力,如此残破的城郭,军士未曾训练,粮草仅能维持
数月,然而,博望之火,白河之水,使曹军大将夏侯
惇、曹仁等辈心惊胆裂!我看,管仲、乐毅用兵,未
必过此。
至于当阳之败,数十万百姓扶老携幼相随,
刘皇叔不忍心弃之,因此日行十里,不思进取江陵,
甘于同败,此乃大仁大义也。
寡不敌众,胜败乃兵家
常事。
昔日高祖曾数败于项羽,而垓下一战成功!这
难道不是韩信的谋略吗?如此看来,国家大计,社稷
安危,必须要靠有主谋的人;而并非那些夸大其词,
无理狡辩之徒。
那些以虚荣自欺且欺人者;坐议立谈
自以为无人可及者;而临危应变却百无一能者此诚为
天下耻笑耳!
虞翻(字仲翔):曹丞相屯兵百万,对江夏虎视眈眈,请问
孔明先生对自己渺茫的前景,有和展望?
诸葛亮:曹操招降纳叛,收袁绍、刘表等乌合之众,虽有百
万,不足惧也!
虞翻:哦,君败于当阳,寄穷于夏口,仓皇逃窜,几乎无藏身
之地,现只身过江求救于我东吴,竟然说不惧,真是大言
欺人也!(大笑不止)
诸葛亮:这不是虞翻虞仲翔吗,你笑的太早了。
试想刘皇叔以
数千仁义之师,怎能抵挡百万残暴之众。
然而,我全
军上下一致全心抗敌,虽力遭惨败,仍浴血拼斗,而
今江东兵精粮足,又有长江天堑,可有人,却劝说其
主屈膝投降不顾天下耻笑,于此相比刘豫州真不愧具
为不畏曹贼之人!当年钟祥在会稽太守王朗帐下,就
曾劝主投降孙策,不想如今归顺东吴后,又要劝主降
曹,看来是旧病复发也。
步骘(字子山):孔明,欺人太甚了吧。
诸葛亮:是子山兄,失敬。
步骘:难道先生想仿效苏秦、张仪鼓动油簧之舌来游说我东吴
吗?
诸葛亮:子山兄以为苏秦、张仪仅仅是说客吗?岂不知他二人
是真豪杰也!苏秦配六国相印;张仪两次为秦国宰
相。
二人皆有匡扶国家之大智大勇,非比那欺弱怕
强,苟安避祸之人。
君等未见曹操一兵一卒,便闻风
丧胆,畏惧请降,如此还敢嘲笑苏秦、张仪么?
薛综(字敬文):请问孔明以曹操为何等人也?
诸葛亮:曹操乃汉贼也,又何必问?
薛综:公言差矣。
汉祚至今、天数将终,今曹操已有天下三分
之二,万众归心,刘玄德不识天时,以卵击石,安得不
败?
诸葛亮:薛敬文,何出此无父无君之言?
薛综:你……
诸葛亮:人生天地之间,以忠孝为立身之本,今曹操祖宗为汉
臣食汉禄,子孙不思报效,反怀篡逆之心,不是汉贼
又是什么?此等国贼,本应天下共讨之,天下共诛
之。
而公等身为汉臣却在此为曹贼张慕,岂不是无君
无父之人?
薛综:你……
诸葛亮:此辈不足以与,请勿复言。
陆绩(字公纪):哈哈哈,曹操虽挟天子以令诸侯,犹为相国
曹参之后,刘玄德自称中山靖王苗裔,却无可
稽考,世人只知其为织席贩具之徒,何足与曹
操抗衡哉?啊,哈哈,哈哈哈哈哈……
诸葛亮:哈哈…… 鲁大人,此公莫非是当年袁术席间道具子的
陆郎陆公纪?请安坐,听我一言,曹操既为曹相国之
后,则世为汉臣矣。
而今,曹操乃专权横行,欺凌君
主,不但蔑视皇帝,亦蔑视祖宗,不为汉室之乱臣,亦
为曹氏家族之叛逆。
刘皇叔乃堂堂帝胄,当今天子按宗
谱赐爵,并亲口称‘皇叔’,何为无可稽考?且高祖出
身亭长,而终的天下,织席贩具又有何耻辱可言?公乃
小儿之见,不足与高士共语。
薛综:你……
严畯(字曼才):哈哈哈……,孔明所言皆强词夺理,不是正
论,诸公不必与之计较。
请问孔明先生,治何
经典?
诸葛亮:我从不做那种寻章摘句,引经据典的学问,那是迂腐
书呆子们的事情,与兴邦立业毫无关系。
自古以来的
大贤们也未必治什么经典。
商汤的宰相伊尹,当初不
过是个耕地的努力,兴周的姜子牙曾作渭水垂钓之渔
夫,至于后世张良、陈平之辈,皆有匡扶宇宙之才,
也没听说他们治什么经典。
严畯:这……
诸葛亮:可叹如今书生们张口经典,闭口古训,整日忙碌于笔
砚之间,我看这些人恐怕只会数黑论黄,舞文弄墨而
已!
程秉(字德枢):听公之言,口气甚大,未必真有实学,恐为
天下儒者所笑耳!
(众人一起大笑)
诸葛亮:既然说起儒者,可知道儒者有君子、小人之别么?君
子之儒,忠君爱国,守公正,斥邪恶。
既能恩泽于当
世,又可流芳于后世。
而小人之儒则不同,专攻笔墨
文章,只会雕虫小技;可谓青春作赋,皓首穷经,笔
下虽有千言而胸中实无一策。
试看杨雄,才华横溢,
修辞作赋名盖一时。
然而奸臣王莽篡汉,他不顾廉
耻,屈膝投靠,最后落得个跳楼自杀的下场!此等小
人之儒,就是日赋万言,又有什么可取之处呢?亮知德
枢兄乃汝南大儒,也拜读过兄长《周易摘抄》之大作。
但愿兄能做君子大儒,忠君爱国。
切莫效仿杨雄等小人
之儒,留下千秋万代之骂名啊!
…… …… ……。