君子之风复习课(用)

复习课

复习要点：

1、背诵15.9、4.16、6.11、7.16、7.19、6.23、8.7章。

2、掌握“游”、“喻”、“鄙”、“奚”、“乐”、“文”在文中的

含义，掌握“孙”、“耻”、‘饭”、“枕”、“知”在文中的用

法和意义。

3、理解并积累杀身成仁、患得患失、无所不至、发愤忘食、

任重道远、死而后已等成语。

4、理解“义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之”，“仁以为己任”的句式特点。

5、理解本章节的内容：道德修养的主要内容和要求。

正确理解孔子的义利观，初步了解儒家价值学说的发展以与对后世的影响。

复习重点：

1、总结并掌握该课出现的文言知识。

2、理解孔子的义利观。

复习方法：

教师提示点拨，学生合作讨论，教师纠正归纳。

复习时间：

两课时。

复习过程：

第一课时

一、多种形式朗读本课，背诵重点章节。

二、提示重点字词含义。

游：广泛涉猎据：执守出：说出，谈论喻：懂得，明白

士：学习道艺的人，读书人患：担忧陋：狭窄

饭：吃愤：因困惑不能解除而感到憋闷乐：喜好

弘：广大质：本质纯真朴实文：修饰三、本课重要文言现象归类。

通假字：

礼以行之，孙以出之孙通逊鄙夫可与事君也与哉与通欤

女奚不曰女通汝知者不惑，勇者不惧知通智

词类活用：

士志于道，而耻恶衣恶食者以…为耻饭疏食

吃饭

知者乐，仁者寿使…站得住曲肱而枕之把…当作枕头

鄙夫可与事君也与哉侍奉

宾语前置：

君子义以为质礼以行之信以成之

仁以为己任何以文为？孙以出之

主语后置：

贤哉，回也惜乎，夫子之说君子也！

状语后置：

叶公问孔子于子路君子喻于义

判断句：子贡曰：“夫子自道也。”定语后置：士志于道，而耻恶衣恶食者

省略句：未足与议也

四、总结并记住本文出现的成语。

杀身成仁：指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

患得患失：担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得太重。

无所不至：指没有不到的地方。也指坏事都做绝了。

乐在其中：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。

发愤忘食：用功学习，努力工作，忘记了吃饭。后泛用以形容十分勤奋。

任重道远：担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。

死而后已：死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终

身。已，停止。

志士仁人：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现

在泛指爱国而为革命事业出力的人。

五、布置作业。

背诵重点章节与重点字词。

第二课时

一、提问背诵。小组互相提问默写。

二、通过回答问题，巩固对本文思想的理解。

（1）阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。（4分）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而

富且贵，于我如浮云。”（7.16）

子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”（4.9）

1. 你认为孔子在这里表达了一种什么样的高尚情怀？（1分）

2. 浮云可以使人联想起许多比喻义，有人说，浮云虚无缥缈，不可捉摸，孔子以此比喻不义得来的富贵也具有虚无、难以捉摸的特点。对此，你是怎样理解“浮云”这一比喻义的？（3分）【参考：1、安贫乐道2、聚散无常，喻不义得来的富贵，瞬间即逝，极为短暂；云在天上，高不可与，比喻不义得来的富贵与己无关，用不着汲汲而求之；浮云轻飘淡然，喻不义得来的富贵无足轻重。孔子在这里用比喻表明了自己坚持道义的信念。】（2）阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。（4分）

①子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

②叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为

人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

1. 孔子是怎样形象地表述自己的“苦乐观”？（2分）

2. 你如何看待这种“苦乐观”的？（2分）

【参考：1、“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”用形象的比喻表述安贫乐道的思想；“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”用夸张的手法写出自

己乐以忘忧的心境。2、言之成理即可。】

（3）阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。（4分）子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（4.16）

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（7.16）

子曰：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”（课外选文）

1．孔子认为君子的“义利观”是怎样的？请加以概括。（2分）2．现代社会是商品经济社会，我们不能回避利益问题。你认为君子的“义利观”对我们现代人有什么指导意义？（2分）

【参考：1、重义轻利；见利思义；追求财富符合道义，不符合道义的财富不去追求。2、在商品经济社会，会出现金钱至上的拜金主义的思想与片面追求经济利益的现象，但面对金钱、财富，我们要“义”字当头。合于“义”的“利”可取，不义之财，虽贫不取；君子爱财，取之有道。行义以达其利，通过做“义”之事，获得利益。】

（4）阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。（4分）子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（《论语﹒述而》）

子曰：君子喻于义，小人喻于利。（《论语﹒里仁》）

子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（《论语﹒