部编版小学二年级语文上册第18课《古诗二首》精品课件

星的总称。
危楼高百尺，手可摘星辰。
高楼。危，高。 虚指，这里形容极高。
诗意：：建在山顶的寺庙可真高 啊，仿佛一伸手就可以摘到天上的星 星呢。
危楼高百尺， 手可摘星辰。
轻而易举伸伸手就能摘 到星星，更加说明楼很高。
景 危楼高百尺，手可摘星辰。 物 描 这两句诗运用了什么修辞手法？
写
夸张。这两句从视觉上以夸张的
不 敢 高 声 语，恐 惊 天 上 人。
敕勒歌
北朝民歌
yīn
敕 勒 川，阴 山 下。
sì lú lǒnɡ ɡài yě
天 似 穹 庐，笼 盖 四 野。
cānɡ
mánɡ
天 苍 苍，野 茫 茫，
风 吹 草 低 见 牛 羊。
摘星星
宿寺 危 辰
茫 苍
恐
盖 笼
似 庐
惊
把下面的字与对应的结构连一连。
危敢惊阴似野苍茫
夜宿山寺（ 住宿。 ） 恐惊天上人。（ 恐怕。 ） 敕勒川，阴山下。（平地，原野。） 风吹草低见牛羊。（同“现”，显现。）
二、把古诗补充完整，再做一做。 夜宿山寺
[唐]李白
危楼 高 百尺 ，手可摘 星辰 。 不敢 高声语 ，恐惊 天上人 。
这首诗中运用夸张手法的句子是： 危楼高百尺，手可摘星辰。
敕勒歌 敕勒川 ， 阴山 下，天似 穹庐 ，笼盖四野。 天 苍苍 ，野 茫茫 ，风吹草低 见牛羊 。
1.这首诗是 北朝 （朝代）民歌。 2.诗中运用比喻的修辞手法的一句是：
天似穹庐，笼盖四野。
朗读课文。背诵课文。
朗读指导：《夜宿山寺》要用惊叹、 赞美的语调来读，突出山寺的高大雄伟； 《敕勒歌》这首诗要读得高亢、明快，体 现出豪迈和赞美之情。
背诵指导：在熟读的基础上进行背诵。
读诗句，想画面，再用自己的话说一说。
危楼高百尺，手可摘星辰。 提示：想象诗人站在山顶寺庙的高 楼上远眺的感觉，读好诗句。 诗意：这座楼可真高呀，站在楼上 好像能把星星摘下来。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
天空——像个巨大的（ 穹庐 ） 草原——（ 动静 ）结合，无限辽阔 牛羊——（ 风吹 ）草低才能出现
位置
敕
阴山下
勒
歌
天苍苍 似穹庐
景色
野茫茫 牛羊肥
苍茫壮阔 壮丽富饶
《敕勒歌》歌咏了大草原苍茫辽阔、 壮丽富饶的风光，抒写了敕勒人热爱家 乡、热爱生活的豪情。
美丽的草原风光
一.解释加横线字的意思。
天空像蒙古包的圆 顶一样，笼盖在原野上。
敕勒川，阴山下， 地理位置
天似穹庐，笼盖四野。
比喻
天空
穹庐
写天空像圆圆的毡帐大屋顶，笼罩着 大地，以牧民熟悉的生活居所来比喻，写 出了牧民对自己家园的热爱。
想一想，填一填。
“天似穹庐，笼盖四野”这句诗运用 了 比喻 的修辞手法，把 天空 比作 穹庐 ， 写出了天空 广阔 的特点和草原 辽阔 的 特点。
不敢高声语， 恐惊天上人。
不敢高声语，恐惊天上人。
心
因果关系
理 这两句运用了什么表现手法？请简要赏析。
描 写
想象。这两句从听觉上想象“山寺”与 “天上人”相距很近。由“不敢”“恐惊”，
我们可以感受到“山寺”与“天上人”的距
离是多么近啊，进一步突出楼之高。
课堂延伸
李白是一位极具奇思妙想的诗人，他的 许多诗句都运用了夸张手法，你能说几句吗？
有“诗仙”之称，唐代伟大的浪漫 主义诗人，也是中国诗坛上最伟大 的诗人之一。
主要作品：《蜀道难》《梦游 天姥吟留别》《将进酒》等。
再读诗歌，划分节奏。
夜宿山寺
[唐] 李白
危 楼/高 百 尺 ， 手 可/摘 星 辰 。 不 敢/高 声 语 ， 恐 惊/天 上 人 。
自由读一读古诗，对照注释， 说说每句诗是什么意思。
18 古诗二首
登上百尺高楼，凭栏远眺，星光闪烁， 美妙无比；来到北国草原，极目远望，水草 丰茂，牛羊肥壮。如此诗情画意、辽远壮阔 的风景，值得我们反复感受。
默读古诗，找出不认识的字词多读几遍。
sù sì
夜宿山寺
[唐] 李 白
wēi
chén
危 楼 高 百 尺，手 可 摘 星 辰。
ɡǎn
kǒnɡ jīnɡ
天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
深蓝的天空下是广阔无边的碧绿草原， 一阵风吹过，牧草低伏，露出了一群群肥 壮的牛羊。
草原
静态美 Байду номын сангаас苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
动态美
对家乡的 赞美和热 爱之情。
全诗的点睛之笔，让我们感受 到了动态的草原——野草的茂盛和 牛羊的自在。
思考：诗中描写了什么，各有什 么特点？
半包围 结构
左右 结构
上下 结构
危 wēi
结构：半包围
部首：
书写指导：第一笔从竖中线上起笔；横折 钩的钩尖抵竖中线；“乚”的 钩超出上部横折钩。
敢 ɡǎn
结构：左右
部首： 攵
书写指导：左右宽窄相等，左低右高； “攵”首笔的撇尖落在竖中 线上，底部撇高捺低。
夜宿山寺
[唐] 李白
李白，字太白，号青莲居士。
手法烘托山寺的高耸入云。
句中的“危”和“高” 两个字，好在哪里？
“危”字，倍显突兀醒目，与“高” 字在同句中的巧妙组合，确切、生动、 形象地将山寺屹立山巅、雄视天空的 非凡气势淋漓尽致地描写了出来。
恐怕惊动了。
不敢高声语，恐惊天上人。
大声地说话。
天上住的神仙。
诗意：：人站在楼上不敢大声说 话，因为担心会惊动天上的仙人。
白发三千丈 桃花潭水深千尺 飞流直下三千尺 君不见黄河之水天上来
楼 高 百尺
夜 景物
宿
星辰 手 可摘
高大宏伟
山
寺
不敢大声说话 心理
赞赏、喜爱
害怕惊天人
《夜宿山寺》运用丰富 的想象和夸张的手法描写了 山寺楼宇的高耸，表达了诗 人对古代庙宇工程艺术的惊 叹以及对神仙般生活的向往 和追求之情。
敕勒歌
北朝民歌
敕勒 南北朝时期北
方的少数民族之一。文中 的“敕勒川”即敕勒人生 活的地方，在今山西、内 蒙古一带。《敕勒歌》是 当时流行的一首民歌。
再读诗歌，划分节奏。
敕勒歌
北朝民歌
敕 勒/川，阴 山/下。 天 似/穹 庐，笼 盖/四 野。 天/苍 苍，野/茫 茫， 风 吹 草 低/见 牛 羊。
自由读一读古诗，对照注释， 说说每句诗是什么意思。
敕勒歌
平地，原野。 北朝民歌
游牧民族居 敕 勒 川，阴 山 下。 四面的原野。
住的圆顶帐 篷，用毡子
天
似
穹
庐，笼
盖
四
野。
做成。
天 苍 苍，野 茫 茫， 没有边际，
看不清楚。
风 吹 草 低 见 牛 羊。
同“现”，显现。
敕勒川，阴山下，
美丽的敕勒川大草原，就 在绵延千里的阴山脚下。
天似穹庐，笼盖四野。