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《贾平凹散文精选》读后感4篇_读后感作文_

《贾平凹散文精选》读后感4篇《贾平凹精选》作者贾平凹，贾平凹是当代举世瞩目的作家，已出版的小说、散文作品42种，在国内外获奖35次，被美洲《华侨报》称誉为大陆文坛的“独行侠”，老作家汪曾祺称他是“鬼才作家”。

下面是小编为大家收集整理的《贾平凹散文精选》读后感，欢迎大家阅读。

《贾平凹散文精选》读后感(一)这几天，我读了《《贾平凹散文精选》》这些文章让我受益匪浅。

读了《落叶》这篇文章，我知道了欢乐到来，欢乐又归去，正是天地间欢乐的内容，也是一个不可泯灭过程。

世间万物，正是寻求着这个不可捉摸的内容，而各自完成着它们各自的存在。

《看人》让我从此看问题，办事情，心胸就不会那么狭窄了，目光就不那么短浅了。

也不会为了蝇头小利去勾心斗角，还不会因为一时荣辱而狂妄火消沉了……其中，我印象最深的还是《丑石》。

作者家门前有一块大石头，这石头很丑，一点用都没有，有时还会让人绊倒，所以人人都讨厌它，希望把这不吉利的东西搬走。

有一天，一位天文学家被丑石吸引了。

经鉴定，这是陨石，已经落下两三百年了。

作者感到了自己的可耻和丑石的伟大，感受到了丑石那种不屈于误解、寂寞的伟大。

这篇佳作，被作为“身处人海之中，心想山林之美”的佳作。

这篇文章说明了一个道理：认事物不能只看外表，要看一看他的本质。

我也知道了丑石的确很丑，但它是以丑为美，而我觉得它的美更是价值之美，内在之美。

丑石不屈于误解和寂寞是因为它有真理，它知道自己不一般，而我们只要心存真理，哪怕受到误解、诬陷，甚至受到所有人的鄙视。

但我们同样有自尊。

在我们的生活中，就有许多的“丑石”。

表面上一无是处地，可要是真正把自己表现出来，却是很优秀的。

我们村里就有这样的一块“丑石”，他是位个子高高的男生，没什么方出类拔萃。

可再一次校艺术节闭幕式上，他居然表演了拉丁舞，跳得还不错。

他那潇洒的动作，使我们对他刮目相看。

这正是不鸣则已，一鸣惊人;不飞则已，一飞冲天。

再让我们把目光转向马路清洁工。

在炎热的夏天，许多人拿着棒冰待在凉爽的空调室里，清洁工却拿着扫把在大街上忙忙碌碌，为的是让我们城市干干净净。

贾平凹散文之感悟

篇一：贾平凹散文之感悟因此，我更看重的是另外一些作家，他们一直以自己的文字事实在文坛坚一硬地存在着，你却很难给他归类，只知道，他们的写作努力，好像仅仅是为了制一服自己躁动的灵魂，为了平息自己内心的不安；他们是在与写作的斗争中赋予了文字不息的美、力量和精神。

我承认，自己的内心更*近这种文学——现成的例子是写作了一系列《病隙碎笔》的史铁生。

贾平凹也属于这类作家。

在阅读他的文字之前，我已经听到了各种有关他的传闻，但《废都》、《高老庄》这样的作品还是让我大吃了一惊。

最令我讶异的是，贾平凹居然试图在自己的写作中将一些别人很难统一的悖论统一起来：他是被人公认的当代最具有传统文人意识的作家之一，可他作品内部的精神指向却不但不传统，而且还深具现代意识；他的作品都有很写实的面貌，都有很丰富的事实、经验和细节，但同时，他又没有停留在事实和经验的层面上，而是由此构筑起了一个广阔的意蕴空间，来伸张自己的写作理想。

我之所以说这些是一个悖论，是因为当代文学从八十年代开始，作家与作家之间，写作与写作之间，就已经有了不可弥补的裂痕。

那些传统型的作家，身上有着中国文化的底子，但由于他们的写作方式缺乏现代叙事艺术的必要训练，而受到了年轻作家们的嘲笑；那些现代派的作家，虽然及时地吸收了现代艺术的成果，但由于他们没有能力将西方的艺术经验有效地中国化，同样显露出贫血的面貌，并面临着严厉的质疑。

这种矛盾，就好比这些年的文学革命，似乎总是在两个极端之间摇摆：要么是极端一抽一象(如一些玩赏形式主义法则的所谓先锋小说，或者像海子这样的充满玄想的诗歌)，要么是极端写实(如一些过日子小说，或者过于泛滥的口语诗歌)，匮乏的恰恰是将物质写实与精神一抽一象相平衡、相综合的大气象。

没有这种气象，就决难产生真正意义上的大作家。

但贾平凹却给了我意外的想象。

他是有这种平衡和综合能力的。

所以，他从来不甘于自己的现状，而总是在寻找变化和前进的可能，总是为自己建立新的写作难度，并愿意为克服新的写作难度而付出卓绝的努力。

贾平凹作品读后感（通用23篇）

贾平凹作品读后感贾平凹作品读后感（通用23篇）当品味完一本著作后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要回过头来写一写读后感了。

现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编为大家整理的贾平凹作品读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

贾平凹作品读后感篇1又一次捧起贾平凹的《丑石》，我仍是爱不释手。

让我喜爱的，不仅是作者的生花妙笔，还有丑石所蕴含的那种不屈于寂寞的精神。

丑石很丑，她的模样像石一样，但丑石派不上用场，既不能凿下刻字雕花，也不能供来浣纱捶布；丑石无人喜欢，小孩子讨厌他，大人们咒骂他。

然而，正是这块遭人唾骂——再污土和荒草里沉睡了几百年的石头，却被天文学家认为是块陨石，说它是件了不起的东西，后来又将她运走去研究。

只有到了这时，人们才对他另眼相看，肃然起敬了。

这，不正是丑石内在的价值折射出的金子般的闪光点吗？由此我想到了人，其实人也是一样——是金子总会发光的。

著名电影舞星艾斯特尔1993年到米高梅电影公司首次试镜候，在场导演给他的评价是：毫无演技，前额微凸，略懂跳舞。

然而艾斯特尔并未因此丧失信心，他将这张写有评语的纸裱起来挂在住宅中，并通过勤奋的努力最终成为一名电影舞星。

可以说，艾斯特尔当时与贾平凹笔下的丑石有某些相似之处，尽管他未遭到太多人的歧视，但他的才能却没遭到他人的承认，而他最后的成功不正是显示了它的内在才华吗？是金子总会发光的。

贝多分的老师说贝多芬绝不是当作曲家的料；爱因斯坦的老师也曾说他“反应迟钝·满脑子不切实际的幻想”；哲学家曾被人贬为“让青年堕落的腐败者”。

而今天，为什莫他们能受到全世界人民的尊敬和爱戴呢？因为他们有用不服输的精神和志气，有自己的真才实学，有时是在在的贡献。

然而在今天，却有人因为一时不被重用，发挥不出长处，找不上合适的工作就抱怨“英雄无用武之地”。

其实暂时的受挫正是对人的意志和信念的严峻考验，经不住这种考验，就会永远被闷在地下。

还有的人，并没有真才实学，也不踏实钻研，却总以为自己是块金子，是个英雄，抱怨这个世界对他不公平，这种虚伪的心里实际上是在自欺欺人。

贾平凹小说读书心得3篇

贾平凹小说读书心得3篇贾平凹的散文内容宽泛，社会人生的独特体察、个人内心的情绪变化、偶然感悟的哲理等等皆可入文。

下面是美文网为大家准备的贾平凹小说读书心得，希望大家喜欢！贾平凹小说读书心得范文1贾平凹小说《古炉》读后感初读《古炉》是从网上下载了前面的大部分内容，最近在单位图书馆又发现了原着，遂借下一口气读完。

《古炉》开篇的“冬部”，像电影的慢镜头，拉开了故事的序幕。

故事发生在陕西一个名为“古炉”的村子里，这里贫穷闭塞却山水清明，村人们保持着传统的烧瓷技术和浓郁的民风古韵，仿佛几百年来从未被扰乱过。

但动荡却从1965年冬开始了，古炉村里的所有人，在各种因素的催化下，各怀不同的心思，集体投入到一场声势浩大的运动中。

直到1967年春，这个山清水秀的宁静村落，演变成了一个充满猜忌、对抗、大打出手的人文精神的废墟。

贾平凹用真实的生活细节和浑然一体的陕西风情，将中国最基层的农村“文革”的历史轨迹展现在读者面前。

或许是我在农村长大的缘故，自己少年时代处于“文革”末期，也多少能感觉到“文革”的气息，所以看这部小说仿佛就回到了那懵懂的年代。

书中讲述随着红卫兵串联，文化大革命先是像轻柔的风刮进了这个小村庄，人们虽然有耳闻，但还是能够保持正常的生活秩序，该下地的下地、该养牛的养牛、该烧窑的烧窑。

但是，就这样一个偏僻的村庄，最终仍然被文化大革命的狂风席卷了，原本由舅甥繁衍亲上加亲的村庄，在这场运动中开始裂变，以夜姓为首的霸槽成立了榔头队，以朱姓为首的天布成立了红大刀队，两派开始了你死我活的斗争。

先是文斗，互相贴大字报，批斗对方拥护的人员，后来不可避免的上升到了武斗。

而最终，两派的头目都被无产阶级专政了，成了那个疯狂时代的牺牲品。

作者通过古炉村庄这样一个小小的窗口展现出了那时整个中国的景象。

如果说贾平凹的《浮躁》写的是中国人在八十年代改革开放进程中的迷失;《废都》写的是九十年代中国的颓废迷丧，那么《古炉》写的就是中国几千年来的朝代更迭历史，是活生生的历史，经历过那个年代的人，从中可以找到你、我、他。

贾平凹散文读后感_贾平凹散文读书笔记五篇

贾平凹散文读后感_贾平凹散文读书笔记五篇贾平凹的大部分散文都闪烁着哲理的火花。

这种哲理多出自作家生活的体验和感悟，而非前人言论的重复，哲理的诠释过程也就是文章的重心，极富情致和个性，关于《贾平凹散文》读后感怎么写?下面是小编给大家整理的《贾平凹散文》读后感范文，欢迎大家来参阅。

《商州三录》我小时候没离开过家的时候，从书上读到的都是外地的名胜和故事，当时就觉得家乡没有名气，到处都是山，向往山外面的世界，羡慕有名气，有名胜的地方，直到上大学我才第一次走出山阳，走出商洛。

大学期间，游玩了很多北京的名胜古迹，上班后又去过其他一些地方，但现在还是经常会想起在家时，穿着拖鞋沿河趟水的那种惬意。

后来无意中读到贾平凹的《商州三录》，由多篇中短篇散文组成，描写了商洛的好多风土人情和故事，描写手法和用词很平淡，我却看得很入味儿。

他在《商州初录》的《序》里面这样说，这本小书是写商州的。

为商州写书，我一直处在慌恐之中，早在七八年前构思它的时候，就有过这样那样的担心。

因为大凡天下流传的地理之书，多记载的是出名人的名地，人以地传，地以人传。

而商州从未出现过一个武官骁将，比如霸王，一经《史记》写出，楚地便谁个不晓?但乌骓马出自商州黑龙潭里，虽能“追风逐日”，毕竟是胯下之物、喑哑牲口，便无人知道了。

姚雪垠先生着的《李自成》风靡于世，那就写的是闯王在商州的活动，但着墨商州地方的极少。

他写得也是我的家乡的山和水，人和事，其中还写我们山阳县的一些文章，所以就觉得离我很近。

有些感觉是曾在我心头经朦胧地出现过，但我却从来没有整理过这种思绪，他在《序》里所提到的担心，正是我以前对家乡的看法，啥有名的东西都没有，只想着长大了要去看外面的世界。

看到他这么一说，我一下找到了共鸣，觉得他把我想说又说不出的话给说出来了，的确以前大家描述商洛都是用穷山恶水来形容，物产贫乏，交通不便，不能赐予那里的人民财富，所以包括我在内很多人都想离开这个贫瘠的地方。

贾平凹散文读后感_贾平凹散文读书笔记五篇

贾平凹散文读后感_贾平凹散文读书笔记五篇贾平凹的大部分散文都闪烁着哲理的火花。

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《商州三录》我小时候没离开过家的时候，从书上读到的都是外地的名胜和故事，当时就觉得家乡没有名气，到处都是山，向往山外面的世界，羡慕有名气，有名胜的地方，直到上大学我才第一次走出山阳，走出商洛。

大学期间，游玩了很多北京的名胜古迹，上班后又去过其他一些地方，但现在还是经常会想起在家时，穿着拖鞋沿河趟水的那种惬意。

后来无意中读到贾平凹的《商州三录》，由多篇中短篇散文组成，描写了商洛的好多风土人情和故事，描写手法和用词很平淡，我却看得很入味儿。

他在《商州初录》的《序》里面这样说，这本小书是写商州的。

为商州写书，我一直处在慌恐之中，早在七八年前构思它的时候，就有过这样那样的担心。

因为大凡天下流传的地理之书，多记载的是出名人的名地，人以地传，地以人传。

而商州从未出现过一个武官骁将，比如霸王，一经《史记》写出，楚地便谁个不晓?但乌骓马出自商州黑龙潭里，虽能“追风逐日”，毕竟是胯下之物、喑哑牲口，便无人知道了。

姚雪垠先生着的《李自成》风靡于世，那就写的是闯王在商州的活动，但着墨商州地方的极少。

他写得也是我的家乡的山和水，人和事，其中还写我们山阳县的一些文章，所以就觉得离我很近。

有些感觉是曾在我心头经朦胧地出现过，但我却从来没有整理过这种思绪，他在《序》里所提到的担心，正是我以前对家乡的看法，啥有名的东西都没有，只想着长大了要去看外面的世界。

看到他这么一说，我一下找到了共鸣，觉得他把我想说又说不出的话给说出来了，的确以前大家描述商洛都是用穷山恶水来形容，物产贫乏，交通不便，不能赐予那里的人民财富，所以包括我在内很多人都想离开这个贫瘠的地方。

贾平凹散文读后感_贾平凹散文读书笔记五篇

贾平凹散文读后感_贾平凹散文读书笔记五篇贾平凹的大部分散文都闪烁着哲理的火花。

这种哲理多出自作家生活的体验和感悟，而非前人言论的重复，哲理的诠释过程也就是文章的重心，极富情致和个性，关于《贾平凹散文》读后感怎么写?下面是小编给大家整理的《贾平凹散文》读后感范文，欢迎大家来参阅。

《商州三录》我小时候没离开过家的时候，从书上读到的都是外地的名胜和故事，当时就觉得家乡没有名气，到处都是山，向往山外面的世界，羡慕有名气，有名胜的地方，直到上大学我才第一次走出山阳，走出商洛。

大学期间，游玩了很多北京的名胜古迹，上班后又去过其他一些地方，但现在还是经常会想起在家时，穿着拖鞋沿河趟水的那种惬意。

后来无意中读到贾平凹的《商州三录》，由多篇中短篇散文组成，描写了商洛的好多风土人情和故事，描写手法和用词很平淡，我却看得很入味儿。

他在《商州初录》的《序》里面这样说，这本小书是写商州的。

为商州写书，我一直处在慌恐之中，早在七八年前构思它的时候，就有过这样那样的担心。

因为大凡天下流传的地理之书，多记载的是出名人的名地，人以地传，地以人传。

而商州从未出现过一个武官骁将，比如霸王，一经《史记》写出，楚地便谁个不晓?但乌骓马出自商州黑龙潭里，虽能“追风逐日”，毕竟是胯下之物、喑哑牲口，便无人知道了。

姚雪垠先生着的《李自成》风靡于世，那就写的是闯王在商州的活动，但着墨商州地方的极少。

他写得也是我的家乡的山和水，人和事，其中还写我们山阳县的一些文章，所以就觉得离我很近。

有些感觉是曾在我心头经朦胧地出现过，但我却从来没有整理过这种思绪，他在《序》里所提到的担心，正是我以前对家乡的看法，啥有名的东西都没有，只想着长大了要去看外面的世界。

看到他这么一说，我一下找到了共鸣，觉得他把我想说又说不出的话给说出来了，的确以前大家描述商洛都是用穷山恶水来形容，物产贫乏，交通不便，不能赐予那里的人民财富，所以包括我在内很多人都想离开这个贫瘠的地方。

贾平凹小说读后感(合集5篇)

贾平凹小说读后感（合集5篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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贾平凹小说读书心得（通用15篇）

贾平凹小说读书心得（通用15篇）贾平凹小说读书心得篇1读《浮躁》有感《浮躁》是贾平凹第二部长篇小说，具有他鲜明的乡土写作风格。

贾平凹是当代文坛屈指可数的大家，他的和小说成名已久。

高中时曾读过几篇贾平凹的散文，后来读过他的小说后才逐渐了解他的写作风格。

他是一位文化名人，必然也饱受争议。

他因为小说《秦腔》因为获得“茅盾文学奖”而名噪一时，而当初也因为一本《废都》被禁而毁誉参半。

读过他的小说后我个人认为《浮躁》是其中读、最有引人深思的一部小说。

虽然称自己只是一位农民，但他却用最敏锐的眼光观察着生活，观察着政治改革带来社会的深刻变革。

浮躁的水、浮躁的心、浮躁的城镇与乡村、浮躁的人们重复着爱恨情仇与悲欢离合，真善美与丑恶的斗争，权利与金钱的争夺。

贾平凹的《浮躁》讲述了80年代改革开放中一个农村的青年人和他周围的斗争的故事。

书的前面有一段作者的序言：“这仍然是一本关于商州的书，但是我要特别声明：在这里所写到的商州，它已经不是地图上所标志的那一块行政区域划分的商州了，它是我虚构的商州，是我作为一个载体的商州，是我心中的商州。

而我之所以还要沿用这两个字，那是我太爱我的故乡的缘故罢了。

” 《浮躁》写了发生在商州的故事，这个商州是作者虚构的一个地名，或许根本不存在。

作者笔下描写了一条特殊的河——州河。

“我的这条州河便是一条我认为全中国的最浮躁不安的河。

”作者这样说道。

小说的故事是关于州河边上几个青年人金狗、雷大空、小水追求自己的命运的故事。

州河的北岸是两岔镇，河南岸是不静岗和静虚村。

两岔镇是有名的贫困镇，而静虚村里有巩姓、田姓两大家大户人家，田、巩两家上辈因为组织游击队，他们亲戚不少成了国家干部。

巩宝山是州城专员，田有善是白石寨县委书记，田中正是两岔镇乡长。

田、巩两家在乡里作威作福，而且暗地里争权夺利。

小说的主人公金狗出生在静虚村，他胆子大，而且读过书，服过役，有着天生的领导能力，受到田家欺压后立志要出口气，改变自己的命运。

贾平凹散文读后感(二)

贾平凹散文读后感（二）我小时候没离开小时候艾涅勒的时候，从书上读到的都是外地的名胜和故事，当时就觉得乡下没有名气，到处都是山，向往山外面的世界，羡慕有名气，有名胜的地方，直到上大学我才那次大学走出山阳，走出商洛。

大学期间，游玩了很多北京的名胜古迹，上班后又去过其他一些地方，但现在还是经常会想起整天时，长袖穿着拖鞋沿河趟水的那种惬意。

后来无意中读到贾平凹的《商州三录》，由多篇中短篇散文组成，描写了商洛的自然地理好多风土人情和故事，描写表现手法和用词很平淡，我却看得很入京味。

他在《商州初录》的《序》里面这样说，这本小书是写商州的。

为商州写书，我一直处在慌恐中其，更早在七八年前构思它的时候，就有过这样那样的担心。

因为大凡天下地层学流传的地理之书，多记载的是出名人的名地，人以地传，地以人传。

而商州从来未出现过一个武官骁将，比如霸王，一经《史记》写出，楚地便谁个不晓？但乌骓巴韦出自商州黑龙潭里，虽能“追风逐日”，毕竟是胯下之物、喑哑牲口，便无人知道了。

姚雪垠先生着的《李自成》风靡于世，那就写的是闯王在商州的活动，但着墨商州地方的极少。

他上写得也是我的家乡的山和水，人和事，其中还上写我们山阳县的一些文章，所以就觉得离我很近。

有些感觉是在我心头经朦胧地出现过，但我却从来没有整理过这种思绪，他在《序》里所提到的担心，正是我以前对家乡的看法，啥有名的东西虽然没有，只想着长大了要去看屋子里呢的世界。

看到他这么一说，我一下找到了新鲜感，觉得他把我想说又说不出的话给说出来了，的确以前大家描述商洛都是用穷山恶水来形容，物产贫乏，交通不便，不能赐与那里的人民财富，所以包括我很多人都想离开这个贫瘠的地方。

而现在在城市污染、拥堵的对比下，原来的穷山恶水变成了人们眼中山清水秀的地方。

而他文章里面的大多数地方，我都去过或者听说过，比如他的《黑龙口》一文，就写的是商州的一个小镇，文中写到：黑龙口的人不多，几乎家家都有做生意的。

这生意极有规律，九点前，荒旷无人，九点一到，生意摊骤然摆齐。

贾平凹小说读书心得（精选29篇）

贾平凹小说读书心得（精选29篇）贾平凹小说读书心得篇1贾平凹长篇小说《秦腔》想老老实实地记录下自己读完《秦腔》之后的所思所想。

是前天也就是周日开始读的。

其实这书是去冬就买来的，但一直没有没翻开过。

我有一个习惯，一旦翻开一本小说，就一定会一口气把它读完，这里的“一口气”，是指再不穿插着读其它的书，而且是尽可能地利用一切时间在最短的时间跨度内把它读完。

于是今晨两点左右，就把《秦腔》读完了。

今早勉强睁开眼把孩子安顿好去上了学。

然后竟又忍不住翻开了从第一页重读了起来，“要说我，我最喜欢的女人还是白雪。

”故事就是从这句话开始的，但是再读的感觉比初读更有味，因为故事中的人已经像老友一般的亲切了，然后又读了十几页。

我想在接下来的时间里，我一定会再读的，因为它值得我去再读。

说实话，前段时间是接连读过几部茅奖作品的，读的时候也很过瘾也很投入，但是读后都没有让我产生想写点什么的冲动。

从这一点看，是不是《秦腔》还是有一点过人之处的?不过也难怪，它毕竟是第七届茅奖的全票头奖之作呢。

很难界定书中的主人公是哪一个或哪一对，我觉得至少两代人中都有，上一代是夏天义和夏天智这兄弟俩，下一代则是典型的三角关系人物——一女两男——女主是白雪、男主是张引生及夏风。

我一开始并没有意识到张引生能占据男主角的位置，但读着读着，却发现这个大家眼中的“疯子”是整个清风街最冷静最清醒的一个人(这种清醒是带着些卡夫卡式的，隐藏在他的那些怪异言行背后)。

夏风则渐渐成了一个若有若无的角色，甚而发展成了一个令人憎恨的角色。

回过头来想，小说最大的亮点其实也就在张引生身上了。

他对白雪全身心的痴恋实在是让人动容。

他为她喜为她忧，为她哀为她怒，那样纯粹的爱真是世间少有啊。

摘录一段，故事开头，当引生得知白雪嫁给了夏风之后，他“脑子里嗡的一下，满空里都是火星子在闪”，然后是哭，“脸乌青，牙关紧咬，倒在地上气死了”。

回到家后，他还是那样疯狂，还有一大段内心独白——我回到家里使劲地哭，哭得咯了血。

贾平凹的读后感汇编3篇

贾平凹的读后感汇编3篇【篇一】贾平凹的读后感书评就不写了，因为不会写，也写不好（这句话我说了很多遍）。

像笔者这种才疏学浅的人，写书评写不好，不如专业人士。

综合网上的评论来看，女权主义者，喜欢给《极花》扣一个“可怜农村光棍男”的帽子。

有些人读书是读得很细致，比如书里面把人贩子描写成一个有文化知识的人——这一点我没注意。

书里面把“蝴蝶”这个角色描写成一个文凭不高的无知少女，然后有人根据这一点，说贾平凹对女性充满歧视。

问题是，贾平凹难道把被拐卖女性描写成一个有高文凭高智商的女性，就合适么？当然更不合适。

总得来说，《极花》只是贾平凹描写社会现象的一部作品，该贬的贬，该扬的扬。

不知道这是否算是一种“自然主义”表达方法，也就是说，作品只是描述现象，而没有提出更多其他的问题。

也没有解决办法。

文学作品当然不能解决问题，不可能在作品中提出一个解决问题的办法，但是当作品提出一个新问题的时候，就能起到解决问题的效果。

比如校园欺凌，我可以把某些人的“小题大做”等观点写进去，这本身就从侧面来告诉读者一个解决校园欺凌的办法——虽然未必能从根本上解决，因为欺凌这件事是不可能完全解决的，有人的地方就有欺凌。

所以，从《极花》这部作品看，我觉得老一辈作家对当下发生的事情，是没有能力想到什么好的解决问题的办法的。

为什么说《极花》没有提出什么新问题来呢？因为这部小说只是描述了一个现象，农村是贫困的，这个不用作家说，大家也知道。

当然不知道的是，那些贫穷的农村人，是如何对待一个被拐卖的女性的。

小说里面描写了被拐卖的妇女，被残酷虐待的一面，这算比较新鲜的。

其实我觉得不只是老一辈作家，就算80后作家，写小说也是单纯地揭露丑恶现象，并没有提出新的问题。

比如文坛众星捧月的“双雪涛”，他也只是描写了一下改革开放后，东北的下岗潮。

然后表达了对劳动人民的同情（本身作家的父辈就是受害者），以及对正府（谐音）的不满，仅此而已。

【篇二】贾平凹的读后感贾平凹《风雨》是一幅写景的叙述散文。

精选贾平凹《自在独行》读后感范文5篇

贾平凹《自在独行》读后感这是我第一次看散文类书籍，说实话，我不喜欢散文类书籍，对于这类文章有时我很难看下去，但是这本书我却耐着心性读完了，看完之后让我有了很大的共鸣。

文章开篇，一架纺车，嗡嗡的响着，飞转的车轮低低地吟唱，拉开了贾平凹孤独生活的序幕。

儿时家庭的苦难，让他无法继续他热爱的学习，白天要装作坚强的样子，晚上却仰望星空独自流泪，不知所措，即使后来生活越来越好、名气渐渐增大，但他的孤独仍未消解。

他是孤独的，但他的孤独与众不同，他在灵魂中独行，在鲜活的体验中感悟人生。

《看人》一文中，他说最好的风景是在街头看人，可以看到陌生人相视时羞涩的微笑，听到人群中衣服磨蹭和头发飘逸的声音，感受想象出服饰、肢体、语言种种形态背后隐藏的故事，感受芸芸众生光环背后统一的平凡、平淡。

所以他认为人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，默默的看世界，发现平凡生活中的美好，宽释不如意，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义。

我很喜欢他的这篇文章，因为我也喜欢看人。

我喜欢在热闹的集市上看人，看每个人脸上不同的表情，看每个路过的背影，看人与人之间的寒暄与交谈，这些构成了一个鲜活的社会群体。

每当看到这些，都让我清晰的认识到，我还活在这个社会中，也让我明白平平淡淡才是生命最本质的含义。

现在的社会容易让人感到迷茫，不知道自己的路该怎样走，不知道自己的前途方向，社会的快速发展与自己的不知所措，很容易让人产生孤独感。

当我们一昧的盲目追逐社会发展的步伐，丢失自己的初心与方向时，不妨让自己停一停，静下心来，静心读书，静心思考。

最后，用贾先生书中的一段话与大家共勉：好读书能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强自立。

(唐景涛)贾平凹《自在独行》读后感尘世纷杂，《自在独行》是贾平凹先生给予每个孤独的行路人的赠礼。

贾平凹小说读书心得（通用13篇）

贾平凹小说读书心得（通用13篇）贾平凹小说读书心得篇1贾平凹小说《古炉》初读《古炉》是从网上下载了前面的大部分内容，最近在单位图书馆又发现了原著，遂借下一口气读完。

《古炉》开篇的“冬部”，像电影的慢镜头，拉开了故事的序幕。

故事发生在陕西一个名为“古炉”的村子里，这里贫穷闭塞却山水清明，村人们保持着传统的烧瓷技术和浓郁的民风古韵，仿佛几百年来从未被扰乱过。

但动荡却从1965年冬开始了，古炉村里的所有人，在各种因素的催化下，各怀不同的心思，集体投入到一场声势浩大的运动中。

直到1967年春，这个山清水秀的宁静村落，演变成了一个充满猜忌、对抗、大打出手的人文精神的废墟。

贾平凹用真实的生活细节和浑然一体的陕西风情，将中国最基层的农村“文革”的历史轨迹展现在读者面前。

或许是我在农村长大的缘故，自己少年时代处于“文革”末期，也多少能感觉到“文革”的气息，所以看这部小说仿佛就回到了那懵懂的年代。

书中讲述随着红卫兵串联，文化大革命先是像轻柔的风刮进了这个小村庄，人们虽然有耳闻，但还是能够保持正常的生活秩序，该下地的下地、该养牛的养牛、该烧窑的烧窑。

但是，就这样一个偏僻的村庄，最终仍然被文化大革命的狂风席卷了，原本由舅甥繁衍亲上加亲的村庄，在这场运动中开始裂变，以夜姓为首的霸槽成立了榔头队，以朱姓为首的天布成立了红大刀队，两派开始了你死我活的斗争。

先是文斗，互相贴大字报，批斗对方拥护的人员，后来不可避免的上升到了武斗。

而最终，两派的头目都被无产阶级专政了，成了那个疯狂时代的牺牲品。

作者通过古炉村庄这样一个小小的窗口展现出了那时整个中国的景象。

如果说贾平凹的《浮躁》写的是中国人在八十年代改革开放进程中的迷失;《废都》写的是九十年代中国的颓废迷丧，那么《古炉》写的就是中国几千年来的朝代更迭历史，是活生生的历史，经历过那个年代的人，从中可以找到你、我、他。

虽然《古炉》时间跨度仅春夏秋冬，但其中传递给人们的不仅仅是人间四季的更替，这里有中国最底层百姓的甘苦酸甜;有中国几千年文化在黄天厚土里所留下的积淀沉渣;有弱小民众的无声抗争;也有善人的天理演进……贫穷使人容易凶残，不平等容易使人仇恨。

贾平凹散文读后感

贾平凹散文读后感贾平凹散文（一）——《朋友》读后感时隔近二十年，又一次读先生的散文，还是如多年前一样喜欢他的文章，忍不住想言传言传。

先生大我六岁，当是同时代人，他初发作品时，我是文学爱好者，很是读了些他的文章。

后来发现有卖《贾平凹散文自选集》时就毫不犹豫地买下，果然没令我失望，不仅我爱读，就连上小学的炜儿听了他的文章也是喜欢得不行，总学说：我要撞棉花包撞死，吃白糖吃死。

于是去日本时就把此书也一并带去，供炜儿闲时阅读。

回国时，扔了很多衣物、日用品，可这本缺了封底的书却又被带回。

这次读《朋友》才知道，那本自选集是他的第一本散文集，看来还真是与他有些缘的。

二十年来作者与读者都在成长，他的文章越来越朴实无华，却在不经意处会令你发现一些深刻，一些禅意，一些古风，如以下几段：一个人活着其实仅仅是一个人的事，生活关照形的朋友可能了解我身上的每一个痣，不一定了解我的心，精神交流形的朋友可能了解我的心，却又常常拂我的意。

快乐来了，最快乐的是自己。

来了，最苦难的也是自己。

这个世界已混沌不清，抨击丑恶发泄怨愤是一种战斗，而宣扬纯净也是战斗。

人生的残缺使我们悲痛和激愤，而在残缺人生中享受纯真美好，更是我们的一种生活的艺术和人生的艺术。

人活着最大的目的是为了死，而最大的人生意义却在生到死的过程。

朋友被朋友们骂着又爱着，是因了这个朋友的真诚和有趣。

他形容一个朋友的长相：满脸都是头，满头都是脸。

（一秃顶朋友）看到此不禁莞尔，想到圈内程主任的那张如弥勒般的佛脸。

这本散文集多为朋友作序，也有写一些有趣朋友之间的交往，被写人物大多为陕西文人、书人、画人，也有一些喜收藏石头之人，还有朋友的小儿，竟被他称为先生，皆因小儿怀有纯净无染的心也。

其为友人作文，却不胡乱吹捧，有一说一，无二是不言双的。

读先生的文，发现了许多与先生相同之处，不由窃喜。

先生喜饮茶，我亦喜饮茶，先生喜藏石，我亦喜藏石，不过我的俗了些，是玉石，先生喜的是天然大气之石。

关于贾平凹散文集读后感300字_初中生读后感_

关于贾平凹散文集读后感300字
又一次读先生的，还是如多年前一样喜欢他的文章，忍不住想言传言传。

先生大我六岁，当是同时代人，他初发作品时，我是文学爱好者，很是读了些他的文章。

后来发现有卖《贾平凹散文自选集》时就毫不犹豫地买下，果然没令我失望，不仅我爱读，就连上小学的炜儿听了他的文章也是喜欢得不行，总学说：我要撞棉花包撞死，吃白糖吃死。

于是去日本时就把此书也一并带去，供炜儿闲时阅读。

回国时，扔了很多衣物、日用品，可这本缺了封底的书却又被带回。

这次读《朋友》才知道，那本自选集是他的第一本散文集，看来还真是与他有些缘的。

二十年来作者与读者都在成长，他的文章越来越朴实无华，却在不经意处会令你发现一些深刻，一些禅意，一些古风，如以下几段：
一个人活着其实仅仅是一个人的事，生活关照形的朋友可能了解我身上的每一个痣，不一定了解我的心，精神交流形的朋友可能了解我的心，却又常常拂我的意。

快乐来了，最快乐的是自己。

苦难来了，最苦难的也是自己。

这个世界已混沌不清，抨击丑恶发泄怨愤是一种战斗，而宣扬纯净也是战斗。

人生的残缺使我们悲痛和激愤，而在残缺人生中享受纯真美好，更是我们的一种生活的艺术和人生的艺术。

读贾平凹作品有感

读贾平凹作品有感(2)读贾平凹作品有感吃饭是热闹，是烈火烹油，但烈火烹油中也必是有一份冷清荒凉。

庄之蝶的牢骚，他的寂寞与疼痛，在热闹散尽时席卷而来。

——这是中国人特有的普遍情感：看古人诗文，你觉得没有人比我们更爱热闹，更溺于人群和浮世，但也没有人比我们更深切地从热处闹处领会虚无;有时你甚至觉得，我们是喜欢这一份虚无的，人生因此而宽阔，除了追名逐利的实和“好”，还有了转身放手的虚和“了”。

当我说贾平凹有志于《红楼》，并且为此重建语境时，当我说贾平凹的“恒常”是一个文化和意义空间时，我所指的正是此等处：他复活了中国传统中一系列基本的人生情景、基本的情感模式，复活了传统中人感受世界与人生的眼光和修辞，它们不再仅仅属于古人，我们忽然意识到，这些其实一直在我们心里，我们的基因里就睡着古人，我们无名的酸楚与喜乐与牢骚在《废都》中有名了，却原来古今同慨，先秦明月照着今人。

比如乐与哀、闹与静、入世与超脱、红火与冷清、浮名与浮名之累，比如我们根深蒂固的趣味偏好如何带着我们溺于“小沈阳”式的俚俗与段子式的狭邪，这一切是构成传统中国生活世界的基本的精神框架，这即是中国之心，其实一直都在，但现代以来被历史和生活抑制着，被现代性的文化过程排抑于“人”的文学之外——甚至，“颓废”和“空虚”这两个词，它们的现代意义和前现代意义其实也判然不同，在传统语境中，颓然自废和空寂虚无是本体性的、审美的人生境界，作为对热衷、上进的儒家伦理的平衡性向度，使中国人不至于变成彻底的僵硬实利之徒，只是到了现代语境下，它们才变成了一种道德上可疑之事。

(注)而庄之蝶的问题岂止是“颓废”，他还上进得很呢，他的身上具有相反而相成的双重性：他依存于他的生活世界，深以为苦也深以为乐，他无疑厌倦，他也无疑沉溺，烦极了时，庄之蝶痛切言之：“人人都有难念的经，可我的经比谁都难念”，何以他的经就比别人难念?因为他确实另有难处，但也因为他不是“别人”，此人深陷于自哀自怜，他真的认为自己是世上最累最苦之人，他对得起所有人而世间人都亏负了他。

贾平凹作品读后感

贾平凹作品读后感第一篇：贾平凹作品读后感贾平凹作品读后感时隔近二十年，又一次读先生的散文，还是如多年前一样喜欢他的文章，忍不住想言传言传。

先生大我六岁，当是同时代人，他初发作品时，我是文学爱好者，很是读了些他的文章。

后来发现有卖《贾平凹散文自选集》时就毫不犹豫地买下，果然没令我失望，不仅我爱读，就连上小学的炜儿听了他的文章也是喜欢得不行，总学说：我要撞棉花包撞死，吃白糖吃死。

于是去日本时就把此书也一并带去，供炜儿闲时阅读。

回国时，扔了很多衣物、日用品，可这本缺了封底的书却又被带回。

这次读《朋友》才知道，那本自选集是他的第一本散文集，看来还真是与他有些缘的。

二十年来作者与读者都在成长，他的文章越来越朴实无华，却在不经意处会令你发现一些深刻，一些禅意，一些古风，如以下几段：一个人活着其实仅仅是一个人的事，生活关照形的朋友可能了解我身上的每一个痣，不一定了解我的心，精神交流形的朋友可能了解我的心，却又常常拂我的意。

快乐来了，最快乐的是自己。

苦难来了，最苦难的也是自己。

这个世界已混沌不清，抨击丑恶发泄怨愤是一种战斗，而宣扬纯净也是战斗。

人生的残缺使我们悲痛和激愤，而在残缺人生中享受纯真美好，更是我们的一种生活的艺术和人生的艺术。

人活着最大的目的是为了死，而最大的人生意义却在生到死的过程。

朋友被朋友们骂着又爱着，是因了这个朋友的真诚和有趣。

他形容一个朋友的长相：满脸都是头，满头都是脸。

(一秃顶朋友)看到此不禁莞尔，想到圈内程主任的那张如弥勒般的佛脸。

这本散文集多为朋友作序，也有写一些有趣朋友之间的交往，被写人物大多为陕西文人、书人、画人，也有一些喜收藏石头之人，还有朋友的小儿，竟被他称为先生，皆因小儿怀有纯净无染的心也。

其为友人作文，却不胡乱吹捧，有一说一，无二是不言双的。

读先生的文，发现了许多与先生相同之处，不由窃喜。

先生喜饮茶，我亦喜饮茶，先生喜藏石，我亦喜藏石，不过我的俗了些，是玉石，先生喜的是天然大气之石。