古代朴素唯物主义18页PPT
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历史上的唯物主义自然观概述(PPT 38张)
v
引力
地球
上帝第一推动力
二、
近代机械唯物主义自然观
3、机械唯物主义自然观的重大贡献和局限性
(1)贡献
a、抛弃直观性、思辨性 b、强调自然的外在独立性 c、反对抽象的思辨，强调经验的和实证的方法
猜测性；
(2)局限性
机械性、形而上学性、不彻底性
第二章 历史上的唯物主义自然观
一、古代朴素唯物主义自然观 1、古代朴素唯物主义自然观的基本思想 2、古代朴素唯物主义自然观的基本特点和历史地位 二、近代机械唯物主义自然观 1、机械唯物主义自然观的科学基础 2、机械唯物主义自然观的基本观点及其形成 3、机械唯物主义自然观的重大贡献和局限性 三、 现代辩证唯物主义自然观 1、辩证的自然观确立的自然科学基础 2、辩证的自然观创立的自然哲学思想渊源 3、辩证的自然观的基本思想、特征和重大意义 四、当代辩证唯物主义自然观（略）
一、古代朴素唯物主义自然观
1、古代朴素唯物主义自然观的基本思想
（1）物质观：亚里士多德“四元素”说
土
冷 干 热 湿
水
火
气
一、古代朴素唯物主义自然观 1、古代朴素唯物主义自然观的基本思想
（1）物质观： 中国五行说
“先王以土与 金、木、水、 火杂，以成百物” （《左传》）
金
土
水
火
木
一、古代朴素唯物主义自然观
二、
近代机械唯物主义自然观
1、机械唯物主义自然观的科学基础
（1）近代自然科学的诞生： 哥白尼革命——1543年《天体运行论》
古代理论体系
哈维
三灵气论
重力学说
伽利略
地心说 开普勒 哥白尼
理论挑战者
区别古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义
区别古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义
古代朴素唯物主义的经典观点：
五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土
阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子）
形神说：形存则神存，形谢则神灭（王充）
气理说：气者，理之依也（王夫之）
活火说：世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特）水为始基：“水”是万物的“始基”（泰勒斯）
近代形而上学唯物主义的经典观点：
狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成培根：万物的基础是原始物质，是基本元素
区别主观唯心主义和客观唯心主义
主观唯心主义的经典观点：
孟子：万物皆备于我
王守仁：心外无物
陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙
笛卡尔：我思故我在
康德：理性为自然界立法
贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合
休谟：我们的知觉是我们的唯一对象
费希特：世界是自我创造的非我
普罗泰戈拉：人是万物的尺度
叔本华：万物是我们的表象
杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验
客观唯心主义的经典观点：
中外“神创论”（盘古开天地、上帝创世纪）
柏拉图：理念论
黑格尔：绝对观念论
老子：道生一，一生二，二生三，三生万物
朱熹：理在事先。
高考政治复习 第1单元第2课第2课时 唯物主义和唯心主义 新人教版必修4
答案 A
精品课件
17
认为“承认物质利益就是唯
物主义，强调精神作用就是唯心主义”
（1）对思维和存在何者为本原
的问题的不同回答，是划分唯物主义和唯
心主义的唯一标准。唯物主义认为，物质
是世界的本原，先有物质后有意识，物质
决定意识。唯心主义认为，意识是世界的
本原，先有意识后有物质，意识决定物质。
精品课件
18
认识世界和改造世界的伟大思想武器。
（3）唯物主义的根本观点：认为物质
是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，
物质决定意识。
精品课件
7
唯物主义和
唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁
是世界的本原问题展开的。唯物主义和
唯心主义这两个术语只能在思维和存在
何者为本原的意义上使用，而不能在别
的意义上使用，如果给它们加上别的意
唯心主义哲学总是受到社会没落阶级、
反动阶级的拥护和利用，从而使其得以
保存和流传。
精品课件
11
②唯心主义产生和存在的认识论
根源在于：主观和客观、认识和实践的分离。
如果片面夸大认识过程中的感觉、经验等因素，
把它们看成不依赖于物质的第一性的东西，就
会导致主观唯心主义，如果片面夸大认识过程
中的概念、理性因素，把它们看成是不依赖于
械力学的观点观察事物，把一切运动形式都归
结为机械运动，否认物质运动形式的多样性，
否认事物的质变，甚至把人也视为机器；二是
形而上学性，即否认事物的联系与发展，否认
矛盾是事物发展的动力；三是不彻底性，即不
能把唯物主义观点贯彻到社会历史领域中去，
社会历史观仍然是唯心主义的，把人的思想和
意志当作社会发展的决定力量。
精品课件
17
认为“承认物质利益就是唯
物主义，强调精神作用就是唯心主义”
（1）对思维和存在何者为本原
的问题的不同回答，是划分唯物主义和唯
心主义的唯一标准。唯物主义认为，物质
是世界的本原，先有物质后有意识，物质
决定意识。唯心主义认为，意识是世界的
本原，先有意识后有物质，意识决定物质。
精品课件
18
认识世界和改造世界的伟大思想武器。
（3）唯物主义的根本观点：认为物质
是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，
物质决定意识。
精品课件
7
唯物主义和
唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁
是世界的本原问题展开的。唯物主义和
唯心主义这两个术语只能在思维和存在
何者为本原的意义上使用，而不能在别
的意义上使用，如果给它们加上别的意
唯心主义哲学总是受到社会没落阶级、
反动阶级的拥护和利用，从而使其得以
保存和流传。
精品课件
11
②唯心主义产生和存在的认识论
根源在于：主观和客观、认识和实践的分离。
如果片面夸大认识过程中的感觉、经验等因素，
把它们看成不依赖于物质的第一性的东西，就
会导致主观唯心主义，如果片面夸大认识过程
中的概念、理性因素，把它们看成是不依赖于
械力学的观点观察事物，把一切运动形式都归
结为机械运动，否认物质运动形式的多样性，
否认事物的质变，甚至把人也视为机器；二是
形而上学性，即否认事物的联系与发展，否认
矛盾是事物发展的动力；三是不彻底性，即不
能把唯物主义观点贯彻到社会历史领域中去，
社会历史观仍然是唯心主义的，把人的思想和
意志当作社会发展的决定力量。
古代朴素唯物主义
古代朴素唯物主义人类的思维是有目的的，我们总是说世界上没有完全正确的答案，因此，我们需要对事物进行归纳总结和分类，把这些问题推到我们面前。
朴素唯物主义是对唯物主义最简单的概括。
在中国古代，朴素唯物主义属于儒家学派的范畴，而儒家的主要思想是主张“仁政”“修己达人”“民胞物与”等，儒家认为人与自然有着天然的联系，认为自然界和人的发展有着不可分割的联系，而万物之间都是有联系的，这些联系在一定意义上是一种有机联系，有其存在形式和内在关系。
如果把这种联系总结为“人学”或“人理”，那么朴素唯物主义便是在这样一种基础上发展起来的。
所以说朴素唯物主义既是古代哲学基本范畴之一，又是中国哲学中一种基本范畴，因此也是中国古代哲学中普遍运用或探讨最多的基本范畴之一。
一、中国朴素唯物主义的诞生在中国春秋战国时期，出现了一种被称为“天”的概念，这一概念可以用一个词来概括就是“天所生，圣人为天之道。
”“天所生”是指天地之间自然生成的万物之理。
而圣人就是指自然万物中具有永恒意识的人。
他们要运用自然的规律去认识事物，他们要去改变世界，这种朴素唯物主义的产生，就说明了这个过程。
在这之前我们提到过，先秦时期有两个经典人物：一个是殷墟甲骨文卜辞中所记载的大禹的形象——治水的“大禹”以及一本叫《周易》或者《易经》的书——大禹和他的老师契、契的后代——契；另一个就是殷商周公旦所著《周易》中所记载的另一位大禹，而这两位大禹在后来有非常大的影响力。
二、朴素唯物主义基本思想和哲学基础朴素唯物主义最早的雏形是古希腊的柏拉图，其经典著作《理想国》中就提出了一个关于自然和人关系的基本命题，即人与自然、人与万物是一种统一的整体。
此外《论衡》、《论天》等著作也都充分阐述了这种理念。
到了中世纪时期，西方哲学家又提出了关于“人性”和“善”的观念。
而在中国古代，朴素唯物主义则更强调人自身对自然、社会的影响以及对社会进步和人类自身发展的作用。
其中，在《论衡》和《论衡二》中所提出的“善”和“恶”等概念都不为后人所重视甚至抛弃了。
自然辩证法——中国古代朴素唯物主义自然观ppt课件
7
八卦代表八种基本物象 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽(xùn)为风, 艮(gèn)为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经 卦中的两个为一组的排 列, 则构成六十四卦。
8
我是王充，是东汉唯物主 义哲学家，一个无神论者。
自然界“的元物气体论，”大就到是我日创月造星的辰，，小到灰尘微生 物……，我究认竟为是……由我什的么“元组气成说的”? 这一问题一直 引发着人是具们有的唯好物奇主心义。性质早的在自西周初年，中国人 便提出"五然观行。说我"。的但观点是如用下一：种具体的东西作为 一切事物的本原，总是不能让人信服。
2
二、朴素唯物主义自然观
朴素唯物主 义自然观是指古 代自然哲学家们 以古代科学技术 为基础，概括和 总结自然界及其 与人类关系所形 成的总的观点。
自然界和人类 到底是什么关
系呢？？
古代科学技术3Fra bibliotek三、几种古代中国朴素唯物主义自然观
五行说 八卦说 元气说
4
5
6
八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相 应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会 和人生哲学互相结合的观念。
古代中国的 朴素唯物主义自然观
1
一、中国古代自然观概述
中国古代主要是指旧石器晚期到中国 近代史开始之前的漫长历史。
自然观是人们对自然界的总的认识， 是人们对整个世界认识的基础。
中国古代，人们把自然界看作是一个 普遍联系、不断运动的整体，由此形 成朴素的自然观。
如“阴阳说”、“五行说”、“元气 说”等。
后来，人们就想象某种抽象的东西演变出具体 的自然事物，这就出现了"元气说"。
9
1.天和地都是无意志 的自然的物质实体， 宇宙万物的运动变化 和事物的生成是自然 无为的结果。
八卦代表八种基本物象 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽(xùn)为风, 艮(gèn)为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经 卦中的两个为一组的排 列, 则构成六十四卦。
8
我是王充，是东汉唯物主 义哲学家，一个无神论者。
自然界“的元物气体论，”大就到是我日创月造星的辰，，小到灰尘微生 物……，我究认竟为是……由我什的么“元组气成说的”? 这一问题一直 引发着人是具们有的唯好物奇主心义。性质早的在自西周初年，中国人 便提出"五然观行。说我"。的但观点是如用下一：种具体的东西作为 一切事物的本原，总是不能让人信服。
2
二、朴素唯物主义自然观
朴素唯物主 义自然观是指古 代自然哲学家们 以古代科学技术 为基础，概括和 总结自然界及其 与人类关系所形 成的总的观点。
自然界和人类 到底是什么关
系呢？？
古代科学技术3Fra bibliotek三、几种古代中国朴素唯物主义自然观
五行说 八卦说 元气说
4
5
6
八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相 应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会 和人生哲学互相结合的观念。
古代中国的 朴素唯物主义自然观
1
一、中国古代自然观概述
中国古代主要是指旧石器晚期到中国 近代史开始之前的漫长历史。
自然观是人们对自然界的总的认识， 是人们对整个世界认识的基础。
中国古代，人们把自然界看作是一个 普遍联系、不断运动的整体，由此形 成朴素的自然观。
如“阴阳说”、“五行说”、“元气 说”等。
后来，人们就想象某种抽象的东西演变出具体 的自然事物，这就出现了"元气说"。
9
1.天和地都是无意志 的自然的物质实体， 宇宙万物的运动变化 和事物的生成是自然 无为的结果。
2.2唯物主义和唯心主义(我的公开课课件)
• 划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是什么？
一、唯物主义与唯主义的根本分歧
唯物主义的根本观点是，认为物质是本原，意 识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意 识。
根本对立
唯心主义的根本观点是，认为意识是本原， 物质依赖于意识，不是物质决定意识，而 是意识决定物质。
二、唯物主义的三种基本形态
• 1、古代朴素唯物主义 • 2、近代形而上学唯物主义
C
5、你最好接受自己的长相。你是骆驼，就 不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。这 段话是一个：
• • • •
A、唯物主义命题 B、客观唯心主义命题 C、主观唯心主义主义命题 D、教条主义命题
B
6、关于唯心主义表述错误的是 A、唯心主义认为意识决定物质 B、唯心主义一点用处也没有 C、唯心主义是“一朵无实花” D、唯心主义把意识视为世界的本原
• 5、恩格斯说：“凡是断定精神对自然来说是 本原的……组成唯心主义阵营。凡是认为自 然界是本原的，则属于唯物主义的各种学 派。”这表明（ ） • A、唯物主义和唯心主义都不否认意识具有能 动作用 • B、唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派 别 • C、凡是认为世界的本原是物质的就是辩证唯 物主义 • D、哲学的基本问题是意识能否正确反映物质 的问题
两种形态
客观唯心主义
学习目标 １、唯物主义及其三种形态。 ２、唯心主义及其两种形态 ３、辩证唯物主义是科学的世界观和方法论 ４、辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义和唯心 主义的斗争
1、古代朴素唯物主义在根本观点上是正确 的，但也有不足之处，它的不足之处主要表 现在： A、缺少辩证法思想，不能把世界看成不断 发展中的物质世界 B、它在自然观上是唯物的，在历史观上是 唯心的 C、否认意识反映物质 D、往往把物质的具体形态当做世界的本原
【高中政治】唯物主义和唯心主义ppt精品课件7
代表人物：马克思、恩格斯
唯 物 主 义
现代辩证唯物主义
共同观点：世界的本原是物质的，物质决定意识
主观唯心主义
观点：世界是由人的意 识创造、决定的 代表人物：王守仁、 贝克莱等等 观点：世界是由某种神 灵或某种神秘力量（绝 对观念）创造、决定的 代表人物：黑格尔、朱 熹、一切宗教等等
唯 心 主 义
客观唯心主义
“如果小猫看到的老鼠只存在于小 猫的眼睛中，如果老鼠是小猫的视神经 的感觉，那么为什么小猫用它的爪子去 抓老鼠而不是去抓自己的眼睛呢？这是 因为小猫不愿意为了爱唯心主义者而自 己挨饿，在它看来，对唯心主义者的爱 只是一种痛苦。” －－费尔巴哈
小结：唯物主义与唯心主义的根本分歧
唯物主义的根本观点是，承认世界的 本原是物质，世界上先有物质后有意 识，物质决定意识，意识是物质的反映
3、哲学的基本派别是: A 马克思主义哲学与旧唯物主义哲学 B 唯物主义和唯心主义 C 辩证法和形而上学 D 无产阶级和资产阶级的哲学
（B ）
再见
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
唯 物 主 义
现代辩证唯物主义
共同观点：世界的本原是物质的，物质决定意识
主观唯心主义
观点：世界是由人的意 识创造、决定的 代表人物：王守仁、 贝克莱等等 观点：世界是由某种神 灵或某种神秘力量（绝 对观念）创造、决定的 代表人物：黑格尔、朱 熹、一切宗教等等
唯 心 主 义
客观唯心主义
“如果小猫看到的老鼠只存在于小 猫的眼睛中，如果老鼠是小猫的视神经 的感觉，那么为什么小猫用它的爪子去 抓老鼠而不是去抓自己的眼睛呢？这是 因为小猫不愿意为了爱唯心主义者而自 己挨饿，在它看来，对唯心主义者的爱 只是一种痛苦。” －－费尔巴哈
小结：唯物主义与唯心主义的根本分歧
唯物主义的根本观点是，承认世界的 本原是物质，世界上先有物质后有意 识，物质决定意识，意识是物质的反映
3、哲学的基本派别是: A 马克思主义哲学与旧唯物主义哲学 B 唯物主义和唯心主义 C 辩证法和形而上学 D 无产阶级和资产阶级的哲学
（B ）
再见
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
高中政治 1.2.2唯物主义和唯心主义课件 新人教必修4
(3)现代唯物主义（马克思的辩证唯物主义）
ppt课件
范 缜：形存则神存，形谢则神灭。 赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火。 狄德罗：自然界由数目无穷、
性质不同的异质元素构成。 泰勒斯：“水”是万物的“始基”。 培根：万物的基础是原始物质，
是基本元素。
没有调查就没有发言权。
ppt课件
2、唯心主义的表现形式
王阳明：眼开则花明，眼闭则花寂。
王守仁：心外无物。
中外“神创论”ppt课件Fra bibliotekppt课件
1、古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，但也
有不足之处，它的不足之处主要表现在（ ）
A. 缺少辩证法思想，不能把世界看成不断发展中的物质
世界
B. 它在自然观上是唯物的，在社会历史观上却是唯心的
C. 否认意识反映物质 D. 往往把物质的具体形态当作世界的本原
D
2、甲说：“我在故我思。”乙则说：“我思故我
ACD 在。”从甲乙两人观点可以看出（ ）
A. 两者的观点反映了唯物主义与唯心主义的对立 B. 甲的观点是唯物辩证法的，乙的观点是形而上学的 C. 甲的观点是唯物主义的，乙的观点是唯心主义的 D. 两者的根本分歧在于物质与意识谁决定谁的问题
ppt课件
3、朱熹说：“总天地万物”的“太极”，“动而生
阳，静而生阴”，“动极而静”，“静极复动”。这
种运动观属于（ ）
A. 主观唯心主义的运动观 B. 客观唯心主义的运动观 C. 辩证唯物主义的运动观
B
D. 形而上学的运动观
4、孔子认为：“死生有命，富贵在天。”孟子认为：
B “万物皆备于我。”两种观点的主要区别在于（ ）
A.前者强调客观条件，后者强调主观条件 B.前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义 C.前者属于唯物主义的观点，后者属于唯心主义的观点 D.前者是封建迷信，后者强调意识反映物质
ppt课件
范 缜：形存则神存，形谢则神灭。 赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火。 狄德罗：自然界由数目无穷、
性质不同的异质元素构成。 泰勒斯：“水”是万物的“始基”。 培根：万物的基础是原始物质，
是基本元素。
没有调查就没有发言权。
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2、唯心主义的表现形式
王阳明：眼开则花明，眼闭则花寂。
王守仁：心外无物。
中外“神创论”ppt课件Fra bibliotekppt课件
1、古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，但也
有不足之处，它的不足之处主要表现在（ ）
A. 缺少辩证法思想，不能把世界看成不断发展中的物质
世界
B. 它在自然观上是唯物的，在社会历史观上却是唯心的
C. 否认意识反映物质 D. 往往把物质的具体形态当作世界的本原
D
2、甲说：“我在故我思。”乙则说：“我思故我
ACD 在。”从甲乙两人观点可以看出（ ）
A. 两者的观点反映了唯物主义与唯心主义的对立 B. 甲的观点是唯物辩证法的，乙的观点是形而上学的 C. 甲的观点是唯物主义的，乙的观点是唯心主义的 D. 两者的根本分歧在于物质与意识谁决定谁的问题
ppt课件
3、朱熹说：“总天地万物”的“太极”，“动而生
阳，静而生阴”，“动极而静”，“静极复动”。这
种运动观属于（ ）
A. 主观唯心主义的运动观 B. 客观唯心主义的运动观 C. 辩证唯物主义的运动观
B
D. 形而上学的运动观
4、孔子认为：“死生有命，富贵在天。”孟子认为：
B “万物皆备于我。”两种观点的主要区别在于（ ）
A.前者强调客观条件，后者强调主观条件 B.前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义 C.前者属于唯物主义的观点，后者属于唯心主义的观点 D.前者是封建迷信，后者强调意识反映物质
自然辩证法古代朴素自然观
自然观是社会劳动的产物 劳动创造了人本身
自然观是社会劳动的产物 劳动创造了人类社会
2、脑力劳动者的出现是古代朴素自 然观产生的前提与条件
零散的感想和偶尔的经验，必须由 与生产劳动相对分离、从体力劳动中 分离出来的专门从事脑力劳动的人进 行总结、概括、整理，使之系统化、 理论化，才能上升为理论形态。
朴素唯物主义自然观的缺陷
受到当时自然哲学的限制，人们只是 从总体上而不能在细节方面科学地、具 体地说明自然，“它只是提出了解释世 界的原则，却不能证明这种原则的合理 性”，缺乏一定的科学论证和严密的逻 辑体系。因此，这种自然观受到中世纪 神学自然观的冲击，并被近代机械唯物 主义自然观所代替。
脑力劳动者的出现不仅使古代朴素 自然观有了产生的可能，而且创造了 古代科学。
公元前8世纪古希腊奴隶制的繁荣
公元前1世纪罗马帝国的建立
科学在古希腊和古罗马以自然哲 学的形式，达到了奴隶制时代的 发展高峰。
二、古代朴素自然观的内容
1、用“本原”概念来说明自然万物的初 始状态和整体联系
2、用“矛盾”形态解释自然万物的运动 特性和演化过程
乾
道家学说
老子认为万物源于道
“道生一，一生二，二生三， 三生万物。”
道家学说
“ 道可道，非常 道；名可名，非 常名。”
“道”为无形无象的“无”。 “道”是普遍法则。 “道”为混成之物。
元气说
元气说认为，世界万物都 是由弥漫的“元气”或 “精气”构成的。
“天地合气，万物自生”。
王充
元气说
朴素唯物主义自然观的缺陷
受到原始宗教和神话的影响，希腊人 把灵魂看成是空气，主张“万物有灵”、 “灵魂不死”，他们“虽然总观点是素 朴唯物主义的，但已经有了后来分裂的 种子”，出现了如下唯物主义和唯心主 义的对立：希腊的赫拉克利特的“火本 原”说和毕达哥拉斯的“数本原”说的 对立，德谟克利特的“原子论”和柏拉图 的“理念论”的对立。
高中思想政治人教版必修四 《唯物主义和唯心主义》课件PPT模板
2、意识具有主观能动性。
的客观要求，反映了广大人 民群众的根本利益，是现时
代的思想智慧。
判断：以下观点是唯物主义的哪种基本形态？
1、因地制宜，因材施教。 2、火生气，气生水，水生土，土又还原成火。 3、培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。 4、没有调查权就没有发言权。
腊月宣召幸上苑
武则天 明朝游上苑，火急报春知。 花须连夜发，莫待晓风吹。
思维拓展
机械性：
自然界的各种现象都被归结为力学过程，用力学规律解释一切，甚至 动物和人都被看作是受力学支配的机器。用机械运动解释一切现象。
拉 美 特 利
形而上学性：
静止、孤立、片面地看问题。 把事物的本质看作是永恒不变的。
辩证法
用联系的观点看 用发展的观点 用全面的观点
问题
看问题
看问题
形而上学 用孤立的观点
只要闭上眼 睛，世界上 就没有什么 悬崖—— 贝克莱
ห้องสมุดไป่ตู้
一、主观唯心主义
把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、 心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东 西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人 的主观精神。
老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。 朱熹：未有此气，已有此理，理生万物。 黑格尔：“绝对精神”产生自然界和人类社会。 柏拉图：“理念世界” 盘古开天辟地
三、辩证唯物主义和历史唯物主义
基本观点： 世界的本质是物质，物质第一性意识第二性； 意识具有主观能动性。 进步性： 正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展 的客观要求，反映了广大人民群众的根本利益，是现时 代的思想智慧。
唯物主义形态
基本观点
局限性或优点
古代朴素 唯物主义
人教版高中政治必修四课件：2.2唯物主义和唯心主义 (共17张PPT)
探究：上述分别属于唯心主义中的哪种具体形态？ 请简要说明理由。
（二）唯心主义的基本形态：
将人的主观精神(如人的目的、 意志、感觉、经验、心灵等） 夸大了人的主观能动性； 夸大为唯一的实在，当成本原 就局部范围而言，对人 的东西，认为客观事物以至整 们认识的发展有一定的 个世界，都依赖于人的主观精 借鉴意义 神。
探究： （1）上述分别属于唯物主义中的哪种具体形态？ （2）简要分析上述观点的合理性或局限性。
（一）唯物主义的基本形态：
1、否认世界是神创造的 2、认为世界是物质的
把物质归结为自然科学意义 上的原子，认为原子是世界 的本原，原子的属性就是物 质的属性
只是一种猜测，没有科 学根据。把物质归结于 具体的物质形态(金木水 火土，“ 气”等）
现在人们认为最基本的是夸克、电子等。由此可
见（ ）。
①唯物主义的观念由来已久
②具体认识会在发展中不断被超越
③真理的价值要到实践中才能实现Leabharlann ④认识的目的归根到底是改造世界
A: ①②
B: ③④ C: ①③
A
D: ②④
（2014年山东文综）宋代的朱熹与陆九渊曾经进 行多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识 之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为， 世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。 此处所示的“朱陆之争”实质上属于（ ）。
机械性
自然界的各种现象都被归结为力学过程，用力学 规律解释一切，甚至动物和人都被看作是受力学支配 的机器。用机械运动解释一切现象
形而上学性
静止、孤立、片面地看问题。把事物的本质看作 是永恒不变的。
不彻底性
自然观上是唯物主义：承认自然界是客观的；
历史观上的唯心主义：认为“理性”、“意识”支配 社会的发展
（二）唯心主义的基本形态：
将人的主观精神(如人的目的、 意志、感觉、经验、心灵等） 夸大了人的主观能动性； 夸大为唯一的实在，当成本原 就局部范围而言，对人 的东西，认为客观事物以至整 们认识的发展有一定的 个世界，都依赖于人的主观精 借鉴意义 神。
探究： （1）上述分别属于唯物主义中的哪种具体形态？ （2）简要分析上述观点的合理性或局限性。
（一）唯物主义的基本形态：
1、否认世界是神创造的 2、认为世界是物质的
把物质归结为自然科学意义 上的原子，认为原子是世界 的本原，原子的属性就是物 质的属性
只是一种猜测，没有科 学根据。把物质归结于 具体的物质形态(金木水 火土，“ 气”等）
现在人们认为最基本的是夸克、电子等。由此可
见（ ）。
①唯物主义的观念由来已久
②具体认识会在发展中不断被超越
③真理的价值要到实践中才能实现Leabharlann ④认识的目的归根到底是改造世界
A: ①②
B: ③④ C: ①③
A
D: ②④
（2014年山东文综）宋代的朱熹与陆九渊曾经进 行多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识 之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为， 世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。 此处所示的“朱陆之争”实质上属于（ ）。
机械性
自然界的各种现象都被归结为力学过程，用力学 规律解释一切，甚至动物和人都被看作是受力学支配 的机器。用机械运动解释一切现象
形而上学性
静止、孤立、片面地看问题。把事物的本质看作 是永恒不变的。
不彻底性
自然观上是唯物主义：承认自然界是客观的；
历史观上的唯心主义：认为“理性”、“意识”支配 社会的发展
高中政治必修四第二课第二框《唯物主义和唯心主义》(PPT)
（孤立、片面、静止） 形而上学性
历史观上的唯心主义 （不彻底性）
被 称 为 半 截 子 唯 物 主 义
机械性：即用机械力学的观点观察事物，把一切运 动形式都归结机械运动，否认物质运动形式的多样 性，否认事物的质变，甚至把人也视为机器。 形而上学性：即否认事物的联系与发展，否认矛 盾是事物发展的动力。用孤立、静止、片面的观 点看问题。
第二课 百舸争流的思想
（一）哲学的基本派别是： 唯物主义和唯心主义
1、唯物主义与唯心主义的根本分歧：
是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。 （第一性、决定） 2、唯物主义和唯心主义的根本观点：
唯物主义：
唯心主义：
（二）唯物主义和唯心主义的基本形态：
1、唯物主义基本形态（在历史发展中形成） （1）古代朴素唯物主义 （2）近代形而上学唯物主义 （3）辩证唯物主义和历史唯物主义 2、唯心主义基本形态（对意识不同的理解） （1）主观唯心主义 （2）客观唯心主义
3、凡是唯物主义都是正确的，凡是唯心主 义都是错误的。
把客观精神（如上帝、理念、 绝对精神等）看作世界的主宰和本 原，认为现实的物质世界只是这些 客观精神的外化和表现。
主观唯心主义
客观唯心主义
1、追求物质享受就是唯物主义，追求精 神享受就是唯心主义。 庸俗唯物主义和唯心主义 2、坚持唯物主义，反对唯心主义。
唯心主义是一朵无实花。唯心主义并不能有 效地指导人们的实践活动和认识活动。
辩证唯物主义和历史唯物主义 （即马克思主义哲学）
（1）基本观点
物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识，意识 是物质的反映；意识对物质具有能动作用。
（2）意义：
正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史 发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利 益。是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世 界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大 思想武器。
历史观上的唯心主义 （不彻底性）
被 称 为 半 截 子 唯 物 主 义
机械性：即用机械力学的观点观察事物，把一切运 动形式都归结机械运动，否认物质运动形式的多样 性，否认事物的质变，甚至把人也视为机器。 形而上学性：即否认事物的联系与发展，否认矛 盾是事物发展的动力。用孤立、静止、片面的观 点看问题。
第二课 百舸争流的思想
（一）哲学的基本派别是： 唯物主义和唯心主义
1、唯物主义与唯心主义的根本分歧：
是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。 （第一性、决定） 2、唯物主义和唯心主义的根本观点：
唯物主义：
唯心主义：
（二）唯物主义和唯心主义的基本形态：
1、唯物主义基本形态（在历史发展中形成） （1）古代朴素唯物主义 （2）近代形而上学唯物主义 （3）辩证唯物主义和历史唯物主义 2、唯心主义基本形态（对意识不同的理解） （1）主观唯心主义 （2）客观唯心主义
3、凡是唯物主义都是正确的，凡是唯心主 义都是错误的。
把客观精神（如上帝、理念、 绝对精神等）看作世界的主宰和本 原，认为现实的物质世界只是这些 客观精神的外化和表现。
主观唯心主义
客观唯心主义
1、追求物质享受就是唯物主义，追求精 神享受就是唯心主义。 庸俗唯物主义和唯心主义 2、坚持唯物主义，反对唯心主义。
唯心主义是一朵无实花。唯心主义并不能有 效地指导人们的实践活动和认识活动。
辩证唯物主义和历史唯物主义 （即马克思主义哲学）
（1）基本观点
物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识，意识 是物质的反映；意识对物质具有能动作用。
（2）意义：
正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史 发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利 益。是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世 界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大 思想武器。
古代朴素唯物主义18页PPT
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
古代朴素唯物主义
•
46、寓形宇内复几时，曷不委心任去 留。
•
47、采菊东篱下，悠然见南山。•ຫໍສະໝຸດ 48、啸傲东轩下，聊复得此生。
•
49、勤学如春起之苗，不见其增，日 有所长 。
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50、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结 ，箪瓢 屡空， 晏如也 。
谢谢你的阅读
❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
古代朴素唯物主义
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46、寓形宇内复几时，曷不委心任去 留。
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47、采菊东篱下，悠然见南山。•ຫໍສະໝຸດ 48、啸傲东轩下，聊复得此生。
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49、勤学如春起之苗，不见其增，日 有所长 。
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50、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结 ，箪瓢 屡空， 晏如也 。
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古代朴素唯物主义
“形而上学”和“形而下学”
• 语出《易经》原文：“形而上者谓之道， 形而下者谓之器” • 意为形而下则是指具体的，可以捉摸到 的东西或器物。形而上的东西就是指道， 是指思维和宏观的属于虚的范畴；在哲 学中形而上学则是指认识事物走到了极 端，是僵化的。
“形而上学”是与“辩证法”主要判断标 准
• 形而上学是否认矛盾的存在，回避矛 盾，用静止的、片面的、孤立的观点 看问题； • 唯物辩证法承认矛盾的存在，主张全 面的、联系的、发展的观点看问题
机械性类似形而上学性
2、伽森狄和霍尔巴赫是17、 18世纪形而上学唯物主义 哲学的主要代表人物。他 们关于物质的观点可以概 括为：原子是世界的本原， 原子及其属性都是不变的， 世界上形形色色不同性质 的事物和现象，都是原子 的结合和分离在空间位置 的变化所造成的。简言之： 原子就是物质，就是世界 的本原。
唯 心 主 义
观点： 世界的本原是意识，不是物质决定意识， 而是意识决定物质 主观唯心主义－－人的主观精神（人的目的、意志、 表现 感觉、经验、心灵等）是唯一实在。 形式 客观唯心主义－－客观精神（上帝、理念、绝对精
神等）是世界的主宰和本原。
• 1、孔子提出“畏天命”“获罪于天，无所祷 D ） 也”。这是（ A.机械唯物主义观点 B.主观唯心主义观点 C.朴素唯物主义观点 D.客观唯心主义观点 • 2、“现实世界是理念世界的影子”是 （ B ） A.主观唯心主义观点 B.客观唯心主义观点 C.形而上学观点 D.旧唯物主义观点
2.2 唯物主义和唯心主义
某位学者问一位民工。
“你是做什么的？家在哪里？追求什么？”
民工回答：“打工，家在深山里，追求富 裕。你追求什么？” 学者说： “我追求精神的满足，是唯心 主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。”
高二政治唯物主义和唯心主义(1)(PPT)2-2
局限性或优点
古代朴素 唯物主义
1、否认世界 是神创造的
2、认为世界 是物质的
只是一种 猜测，没有 科学根据。 把物质归结 于具体的物 质形态.
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；股票入门基础知识 股票入门基础知识
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今日本色在此癫，无人过眼无人厌。 我笑他人伤醉酒，何不学我来发癫。 一笑无人回我语，二笑我心已癫狂。 今夜寒风呼啸，北国风雪飘飘。 顿时举国上下，美梦睡中突醒。 风呼啸，鸡飞狗跳。 一曲清幽，一夜无眠。 万里山水，数亿生灵，尽皆殆灭。 一夜癫狂后清醒，人生能得几回癫。 今朝痛楚随疯去，明日依旧笑人生。 三笑放下心中事，四笑心静如止水。 天降倾盆大雨，地落涛涛江水。 我独一人望月 雨嚎嚎，乱水成荒。 天初晓，鸡鸣不在；日初升，生机不存。 此世独我存！心孤寥，人已亡。
一、唯物主义 （一）古代朴素唯物主义
1、古希腊哲学家泰勒斯认为： “水”是万物的本原 2、赫拉克利特认为，万物的 本原是“火”。“火生气，气 生水，水生土，土又还原成火。
3、中国古代的“五行”学说
“五行”原指“五材”，即水、 火、木、金、土。早期的“五行” 说反映了人们对事物多样性及世 界本原的认识。
古代朴素 唯物主义
1、否认世界 是神创造的
2、认为世界 是物质的
只是一种 猜测，没有 科学根据。 把物质归结 于具体的物 质形态.
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；股票入门基础知识 股票入门基础知识
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今日本色在此癫，无人过眼无人厌。 我笑他人伤醉酒，何不学我来发癫。 一笑无人回我语，二笑我心已癫狂。 今夜寒风呼啸，北国风雪飘飘。 顿时举国上下，美梦睡中突醒。 风呼啸，鸡飞狗跳。 一曲清幽，一夜无眠。 万里山水，数亿生灵，尽皆殆灭。 一夜癫狂后清醒，人生能得几回癫。 今朝痛楚随疯去，明日依旧笑人生。 三笑放下心中事，四笑心静如止水。 天降倾盆大雨，地落涛涛江水。 我独一人望月 雨嚎嚎，乱水成荒。 天初晓，鸡鸣不在；日初升，生机不存。 此世独我存！心孤寥，人已亡。
一、唯物主义 （一）古代朴素唯物主义
1、古希腊哲学家泰勒斯认为： “水”是万物的本原 2、赫拉克利特认为，万物的 本原是“火”。“火生气，气 生水，水生土，土又还原成火。
3、中国古代的“五行”学说
“五行”原指“五材”，即水、 火、木、金、土。早期的“五行” 说反映了人们对事物多样性及世 界本原的认识。