换个角度看问题_作文素材

我发现了蚂蚁的团结力量我喜欢蚂蚁，不仅喜欢它们勤劳朴实的性格，更敬佩它们在危难时互相帮助、奋勇直前的精神。

记得有一次，几只蚂蚁在墙壁上匆匆地爬着。

我一时性起，忙拿着茶杯倒水，向蚂蚁泼去，它们受了惊，四处逃跑。

我再用水去淹它们，它们个个被大小不一的水珠包着。

顽强的小蚂蚁虽然被困在水中，可是它们仍不放弃逃跑的机会。

它们开比针还细的小腿，拼命往干的地方爬，可是已经晚了，豆大的水珠如胶水似的粘住了它们，使它们寸步难行。

就在这iT丹眼上，只见它们圉成一团，手拉手，奋勇搏斗，终于冲岀包围圈，疲惫不堪，背靠背地躺在一起，互相激励着。

不一会儿，长队又排起来了。

它们的队伍往老鼠吃剩的蛋糕屑的方向走去，接着，蚕豆大的蛋糕屑不见了，我把蛋糕屑转移到另一个地方，蚂蚁们也不甘示弱，它们马上找到了食物。

这时，有一群蚂蚁过来了，蛋糕屑马上从我眼前消失了。

我望着这群蚂蚁，感叹着，确实米粒大的蚂蚁有时候比某些人更坚强。

我发现遗憾之美曾经有人问我：“如果把人生比作天上的星星，一种如同遥远的恒星，安静的挂在空中，持久的闪烁着微弱的光亮: 一种好像流星，只有刹那间划过夜空的灿烂。

你会选哪一种呢？”那时，我会不假思索的说：“我都不要。

因为我所需要的是完美的人生!”“完美，真的有吗？”如今想起自己当时响亮的回答，我不禁这样问。

树林中自然天成的棵棵大树，没有一棵符合0.618 的黄金分割：古代名画中的美女各个袅袅婷婷，却都没有画岀五官如同岀自罗丹之手的断臂维纳斯……他们都很美，却都不完美。

或许这就是遗憾之美吧。

恒星和流星也都很美，一种美得永恒、持久却不鲜明榷眼，另一种美得灿烂、光彩却转瞬即逝。

它们所代表的两种人生也是如此。

有的人一生默默无闻，常常感叹这辈子如此平淡无味，頁•是遗憾：有的人一生轰轰烈烈，可后来感到最遗憾的却是没有享受到普通人的天伦之乐。

一个人，一辈子，只能选择一条人生之路，所以也就难免会有遗憾。

如此想来，人生不会完美，不会一帆风顺。

所以纵然在人生逍路上遇到坎坷或失败，也可以平心静气的对待：即使自己常常会由于种种原因而感到遗憾，也可以泰然处之，只当它是人生交响乐中的一段插曲，不但不会破坏整首曲子，反而会使这生命的乐章演奏的容更丰富，曲调更优美。

抬头仰望夜空，深邃而神秘：空中繁星点缀，显得更加静谧悠远。

闭上眼睛，眼前仿佛显现出流星雨悄无声息的纷纷坠落。

真可惜，这次流星雨与我擦肩而过，它灿烂的表演我也只在梦中看过。

但我知道，三十三年后，它还回来。

在这漫长又短暂的岁月里，我的人生不知会如何前行。

我会认貞•的生活，认貞•的度过虽有遗憾却充实快乐的每一天，创造一个属于自己的美丽人生。

三二三年后的那个夜晚，我会而对流星雨飞落的方向轻轻向它倾诉我所度过的或平淡或绚烂的一生，然后对它说：'‘我发现，我的人生同你一样，虽有遗憾却都很美丽……”换个角度看生命人生就像一朵鲜花，有时开，有时败，有时微笑有时低头不语，其实生命就是这样，无论当你是成还是败时，都应打开心灵的另一扇窗。

古之开窗之人甚多，大多乃圣人也，乃如仲尼厄而作《春秋》、屈原放逐而作《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；信困而作《说难》《孤奋》：诗三百篇，大抵圣贤之所发愤所作也。

《史记》作者司马迁因被小人残害而受极刑，但他打开了自己心灵的另一扇窗，为了完成父亲的遗愿，他享受到了写成《史记》一书后的喜悦，他抛弃了别人对他的种种不善看法，最终写成了究天人之际、通古今变的《史记》。

所以当你困获时，打开心灵的另一扇窗，去换个角度看生命，生命是非常美好的，你也会因此而成功的。

贝多芬一生贫寒，疾病始终困绕在他身边打转，但贝多芬成功大开了自己生命中的音乐之窗，感受到了音乐之美，忘却了自己的种种不幸，最终以一首《命运》道岀了他的心灵世界。

美国著名女作家海伦。

凯乐从小就生活在无声的世界之中，但在她的老师里文的指点下，凯乐心灵的美好之窗被点开了，海伦。

凯乐也因此以一种新奇的眼光去看世界，最终成了当代著名作家。

世界上这样的圣人有很多，他们都是克服了挫折，打开自己心灵的另一扇窗，最终取得了成功，他们都是以一种积极、乐观的态度去看世界的。

的《咏梅》一词就表现了毛主席对抗战所持的一种枳极、乐观的态度，让所有共产党战士去积极、乐观地战斗，最终挽救了党，挽救了中国，挽救了人民。

著名大文学家、唐宋八大家之一的轼始终保持着乐观的态度，虽然在朝廷中不得志，但他仍对世界持有积极、乐观态度，最终生活安稳。

古人云：“死生亦大矣，岂不痛哉！”王羲之深感时间流失冲冲，对往事怀念，但他仍一篇＜＜兰亭集序〉〉道岀了自己乐观、积极的态度，与贺则不同。

古之贤人，多遭难，但他们都在遭难时打开了自己心灵的另一扇窗，去用一种枳极、乐观的态度看世界，他们终成功了，最终成就了大事业，站在了世界之巅。

人生之路就是一条曲折之路，当被拌倒时，我们应打开心灵的另一扇窗，去以一种积极、乐观的态度去站在人生逍路的最前沿，以另一种角度看生命。

“淡泊以明志，宁静以致远”。

舍不得名利，就难以淡泊：舍不得热闹，又何以致远？同样，舍不得山下“淸泉石上流” 的情趣，哪得顶峰“一览众山小”的豪气？“舍”是一阵烈焰，它熔化了今日的形状，却铸就了明日的成功。

戒除懒惰才能获得健康，心无旁鸯才能持久飞翔。

想得到乡间生活的纯朴，你要放弃城市生活的安逸：想看到美丽草原的壮美风情，你要放弃烟雨江南的梦里水乡。

放弃了昨日的成就，才能轻装上阵争取新的辉煌；放弃了手中的鲜花，才能赢得明日颈上更加夺目的花环。

不放弃就难以得到，固守现在又何谈追求！“吾生也有涯，而知也无涯，”只有放弃现在，才能追求更高：只有释放自己，才能飞得更远。

“得”即摘取成功，它需“舍”为其铺就一分基础。

奥运健儿夺冠之前必然放弃了家庭的安逸，进行过一段艰苦的训练：科学需家成功之前也必然放弃了舒心的生活, 进行了无数次分析和实验。

正因为放弃，宁才一次又一次贏得世界冠军；正因为放弃，玛丽?居里才两度荣获诺贝尔奖。

苴实，“得”是合理的，"舍”也并不是一种过错，人们往往能在放弃中，寻找到属于自己的幸福。

一壶淡酒，一捧菊花。

潜在仕途上做一个平凡的人。

于是，他在杂草与豆苗丛生的农家小院里，看到了“木欣欣以向荣，泉涓涓以始流，” 找到了“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然情趣。

海子是一个不平凡的诗人，十五岁就考入大学，却立志要做个平凡的人，于是，在“关心粮食和蔬菜”的生活中，他而朝大海，看到了春暧花开。

人常言：退一步海阔天空。

说明人有时要学会放弃。

放弃就是生活中的减法。

减法能使一个数变小，放弃能使人放下一些事。

放弃是一种品质。

春秋战国时越王勾践火吴后，蠡深知“飞鸟尽，良弓藏：狡兔死，走狗烹”的道理，离开越国放弃官位，更需改姓成为一代巨贾"朱公”。

相反，同为重臣的文种却迷恋官位因而未得善终。

因此，人有时要学会放弃，运用一下减法。

有所失才能有所得。

前些时候，一个徳华的“粉迷”的父亲跳海身亡，只是为了女儿能见徳华一而。

她苦苦追求了十年却落得了个家破人亡的结局，这个现实的悲剧告诉我们：有时，适时的放弃不是一件坏事，死钻牛角尖往往得不偿失。

古语云：“不破不立。

”放弃也是一种智慧。

人不可能样样精通，做到文也行武也会；既能上福布斯，又能拿诺贝尔。

因为术业有专攻。

翔是110米栏冠军，可当初他是学跳高的。

因为先天条件不好，他的腿长了一截，在一泄程度上影响了成绩，即使后天努力也无法弥补。

于是他放弃了跳髙，反而成就了一位世界冠军。

放弃并不意味着失败，放弃也是一种智慧，是人生路上的智葱选择。

学会放弃也就学会了生活中的减法。

因为放下了身上的负担，自然能够奔跑得更快。

鹰飞翔于天际，因为放弃了鳍尾；虎咆哮于山林，因为放弃了翅羽；鱼遨游于水中，因为放弃了脚爪。

有所放弃，必然有所回报。

上帝关上了门，必然为你打开另一扇窗户。

放弃更是一种心境。

渊明官场失意，于是他放弃了官禄，去“种豆南山下”，寻找心中的''桃花源”，正是因为他离开了腐败的官场，便获得了一种超然的心境，能用不同于世俗的眼光为我们后人留下许多美丽的诗篇。

不去争名夺利，不去理会世俗，放弃了划利就有了超然的心境。

可世间人常常行事只为名利，由此可见，放弃名利怎么不是一种超俗的心境？我们应当学会放弃，运用生活中的减法。

但并不意味着一味放弃。

人生中幸福和成功仍要靠拼搏才能获得。

子曰：“当仁不让。

”所以，放弃只是人生的一部分，生活中的加减乘除要善于运用，不能偏弃。

学会放弃、学会生活中的减法让我们迈向成功的步伐更轻快，让我们的奋斗目标更明确，体味人生时更透彻。

成功不仅仅是靠放弃，但不能没放弃。

有“舍”才有“得”，要“得”必有“舍”。

舍得之间，涵盖着无尽的禅意。

如一缕轻烟袅袅而起，如一池秋水无边展延，如一股幽香扑鼻而来，如一逍彩虹四天展开，有天有海有地，舍得之间有无穷的意境。

放弃莫犹豫，才能果敢地创造未来：放弃莫追悔，才能勇往直前地前行；放弃莫留恋，才能痛快地塑造成功；放弃莫拖延，才能乘时而起长飞翔！朋友，果敢地追求，坚决地放弃吧！于舍得之间，彰显智者风。

名言一本《红楼梦》……经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。

一一鲁迅横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

一一轼有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西。

一一贝尔要是火柴在你的口袋里燃烧起来，那你应该高兴，多亏你的口袋不是火药桶。

要是你的手指扎了根刺，那你应该髙兴，多亏这根刺不是扎在你眼睛里。

要是你的妻子对你变了心，那你应该高兴，多亏她背叛的是你，而不是你的国家。

一—契诃夫随着立场，就发生我们对于各种具体事物所采取的具体态度。

比如说，歌颂呢，还是集谿呢？这就是态度问题。

一一一千个观众眼里就有一千个哈姆雷特。

一一别林斯基悲观的人虽生犹死，乐观的人永葆青春。

一一英国谚语乐观者在一个灾难中看到一个希望，悲观者在一个希望中看到一个灾难。

一一英国谚语尺有所短，寸有所长。

一一俗语河有两岸，事有两而。

一一俗语经典素材轿夫的快乐（不要用自己的角度衡量他人）20世纪最具影响力的英国思想家罗素，在1924年来到中国的。

那个时候的中国，军阀割据，民不聊生。

当时正值夏天，天气非常闷热。

罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿子上峨眉山。

山路陡悄险峻，几位轿夫累得大汗淋漓。

此情此景，使罗素没有了心情观景，而是思考起几位轿夫的心情来。

他想，轿夫们一左痛恨他们几位坐轿的人，这么热的天，还要他们抬着上山。

甚至他们或许正在思考，为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人？到了山腰的一个小平台，罗素下了竹轿，认真地观察轿夫的表情。

他看到轿夫们坐成一行，拿出烟斗，又说又笑，丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思。

他们还饶有兴趣地给罗素讲自己家乡的笑话，很好奇地问罗素一些外国的事情，在交谈中不时发出高兴的笑声。