修心的人就是变命的人
人的命运有两种
人的命运有两种
Байду номын сангаас
人的命运有两种:一种是定数,人一出生,来到这个世间,一刹那命运已定,这就是生辰八字,它记载着人这一生之中大概的运程,生辰八字是解译命运的密码,把生辰八字转化成阴阳五行,即金木水火土,运用阴阳五行生克制化的原理,剖析解译人一生的运程,大体定论人以及万事万物的吉凶祸福,生辰八字已定,是不可改变的,就像一年四季,是大自然运行的规律,任何人都不能改变和更改的。
有句话说:身处三界外,不在五行中。自然界里的万物,都是以阴阳五行解析破译的。道家讲:宇宙万物都是由阴阳五行组成的,我们生活在大自然中,也就是生活在五行中,一切要受五行的控制约束。如不信不听也不遵循,吃亏的一定是自己。就象夏天穿棉袄,冬天穿单衣,势必会生病,人称不正常了,就会遭到自然界的惩罚,所以这些是已定的,是不可改变,无形之中我们就被数拘住了,我们只有遵循顺其性。
国际预测大师邵伟华,他很注重佛法及因果教育,他曾在三世因果文详解一书说:前世造做的善恶,就是今世的命运,这就是每个人的生辰八字,所谓的今生的命运。他老人家的话,很好的帮助我们明了三世因果文,说明了三世因果文与我们的生辰八字等同的。不得不使我们信服,因果报应丝毫不差,正如三世因果文讲:若知前世因,今生受者是,若知未来果,现在做者是。 让我们记住:现在的你,是过去的你所造的,未来的你,是现在的你所造的。信不信由你,这是不变的定律。
佛教讲四大皆空,就是不受四大数的约束了,四大:是指‘地、水、火、风’的四大物质因素,宇宙万物四大所造,四大的观念,也不是佛教发明的,这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果,万物是四大元素,由于因缘和合而形成的。佛家讲的四大与道家讲的五行道理相通,是为了更彻底的使所有大众,明了宇宙人生真相。
性格决定健康和命运
性格、健康、命运、————摘自《王凤仪讲人生》命运掌握在我们的手中,信命不如修心。
本文将告诉您,如何修心,改造性格?从而拥有健康的身心,幸福的人生。
民国时期民间教育学家,王凤仪先生,把人的性格分成:金、木、水、火、土五种。
不同的性格,影响和决定了人的健康状况和命运。
现在将为您详细的介绍性格、健康和命运的关系,及如何改造自己的命运。
希望有缘人,对照此文,认真学+习,从而做自己健康和命运的主人。
人的肝脏属木。
阳木性的人,仁德、正直、有主意、能忍辱、有担当力。
阴木性的人,好抗上, 不服人、宁折不屈、好说酸话,做事不许人驳辩,多不孝。
一生多难。
阴木性的人,好生怒气,怒气伤肝,头迷眼花,两臂麻木,四肢无力,胸膈不舒,耳鸣牙痛,中风等病。
要想病好,必须拔阴取阳,问主意,以仁德存心,爱人爱物,戒杀。
德能养性,行持日久,元性复初。
阴木性格的人,自是,不服人,我见太深,更好抗上(父母、长辈、师长),又真又硬,常出言顶撞,亏孝道。
所以说:“木克土(父母长辈在家庭五行中属土),不孝祖,先去母。
”从本身来讲,木性人好动气,伤肝,易得肝脏疾病。
对家庭伦常来说,阴木性人,轻则把父母克病,重则克死。
就是小孩阴木性,也看的出来。
从小不听父母话,打死也不肯挪地方。
这种性格的小孩,多缺爹少娘,本身也是容易的肝病、胃病。
要想改善自己的健康状况和改变命运,就必须平时幸存孝心,遇事才有主意,不越礼犯分,自然不耍脾气,就身体健康,走顺运。
阴阴木木性性的的女女子子,, 要要向向水水((清清静静、、平平和和,,能能随随方方就就圆圆 ,,善善利利万万物物,,却却不不争争功功劳劳))上上走走,,自自然然身身心心健健康康,,人人生生美美满满幸幸福福。
((女女子子顺顺运运和和男男子子的的相相反反。
))心心脏脏属属火火,,阳阳火火性性的的人人,,明明理理,,温温和和恭恭谨谨谦谦让让,,守守礼礼守守分分、、不不争争不不贪贪、、举举止止合合度度。
阴阴火火心心的的人人,,急急躁躁、、好好争争理理,,凡凡事事都都是是自自己己有有理理喜喜欢欢夸夸张张、、好好虚虚荣荣、、爱爱面面子子、、贪贪得得无无厌厌,,做做事事虎虎头头蛇蛇尾尾。
从命运定数角度谈修行
一切皆有定数!一个人一生命运的好坏有定数,一生的富贵贫贱有定数,一生中能遇见什么人和事有定数,一个人的出生有定数,出生的时间有定数,出生的地点有定数,出生的家庭有定数,而一个人的死亡时间与死亡方式更有定数!定数就是那个冥冥之中不可改变的原因!有人说命是定数,而运是变数,故此,运可以改变定命!笔者从不这样认为!因为就连这个改变其实也有定数!为什么呢?因为定数决定于我们过去生所造作的业,业力早已将我们从出生到死亡的所有程序都编排好了,要想改变是何其的难呵呵!故此,只有从源头上改变,也就是从今生的修行来改变过去世的业因,才有可能改变原已定好的命!所以要想在这一生就想看到改变业因的结果,恐怕并非易事!改变定命的努力需要时间的积累!曾经有一个塔尔寺的铁棒喇嘛告诉笔者,我们今世的修行是为来世做准备的,对喇嘛师父的这句话,笔者琢磨了很久,方才悟出其中的道理!可不是吗?今生你为什么烦恼?为什么痛苦?为什么抑郁?为什么哭泣。
?全是因为你自己过去所造作的业导致的结果啊!故此,要想改变命运,就必须改变造成命运的业因!并坚持不懈的慢慢积累,命运也才能从量变到质变!改变命运必须从今生做起,断绝轮回必须从现在做起!一步一个脚印的扎实修行!命运造成的轮回有六种方式,其实,六道众生的情感我们每天都在体悟:烦恼很小而安享幸福快乐衣食丰足的就是天人;靠自我奋斗善心与善行来获取想要的就是人;拥有美貌但嫉妒心强或没有美貌而喜好争斗发脾气的就是阿修罗;多数时间都沉浸物欲和肉欲之中不能自拔的就是畜生;整日为基本的衣食奔忙尚不能维持生存的就是饿鬼;而长时陷入情感与自责的煎熬中痛不欲生的就是地狱呵呵!想想我们每天有多少时间是处于这六道之中的呢?心是造业的根源!心是六道的后台!有心就有六道,无心就无六道!所谓“梦里冥冥有六趣,觉后空空无大千”说的正是这个体验!众生之所以迷惘,是因为总将梦境当真实!觉者之所以清醒,是因为看到了梦境的真相是空无!所谓的“破迷开悟”是指什么?就是唤醒众生的大梦啊!“大梦谁先觉,平生我自知”!这个我并不是那个糊涂的假我,而是见证实相的真我呵呵!所以,丢弃你所有的执着吧,身陷迷梦只能自毁身命!改变命运必须改变定数!改变定数必须改变心态!改变心态必须丢掉执着!丢掉执着就能获得解脱!但一切皆在定数之中,这是宇宙的因果规律!什么叫定数?就是世间所有事物的发生、发展与结局,其实早被冥冥之中的一种力量所决定了,而这个看不见的力量正是我们自己所造做的业产生的一种惯性,那就是业力!业力不仅创造了各式各样的生命形态,还不断重复着我们前世的习气、习惯甚至结束生命的方式!什么叫轮回,这就叫轮回呵呵!所以呀,今生遇到什么样的境遇,都不要怨天尤人,牢骚满腹!应该反思和忏悔的倒是我们自己,为什么自己这么倒霉,全是因为前世没有积阴德所造成的,还瞋恨谁呀?!也不要总与别人相比,因为每个人的业力不同,故此,业障与福报也就完全不同!愚痴者永远看别人,才因此陷入痛苦,而智慧者永远看自己,所以才没有烦恼!愿我们都有一双智慧的眼睛,永远看自己的不足,永远看别人的完美,如此观察,就是幸福与解脱呵呵。
消灾积福之道(十六):反参的要点和更深的玄机
消灾积福之道(⼗六):反参的要点和更深的⽞机《消灾积福之道》⼜名《根除烦恼的秘诀》,源⾃周⽼师2000年在北京的讲座,⼆⼗年来在社会⼴泛传播。
我们特开设此专栏,刊发系列⽂章,向读者介绍周⽼师关于化解⼈⽣烦恼和修福增慧的原理和⽅法,让您的⼈⽣踏上修⼼变命的征途。
反参的要点和更深的⽞机不管是什么疾病,都有因有果。
所有的因都来源于⼼,病由⼼⽣,当然可以由⼼来断灭。
关键要找到对症的⽅法,⽅法对症了,什么疾病都可以治疗得⼲净彻底。
我们今天在这⾥学习的⽅法叫反观法,也叫反参法。
参得越多,治疗的效果越好。
参能通天,叫参天。
反参的⼒量⾮常之⼤,这是改变疾病的重要⽅法,也是变命的唯⼀⽅法。
反参就是清除⼼灵垃圾,反参就是让时间倒流,反参就是收回失去的能量。
反参有⼏⼤特点:⼀、⼀定要平静的回忆。
⼆、回忆的⽅法可以谈,可以写,也可以想,三种⽅法都可以。
写的⽅法容易⼊静,能提⾼回忆能⼒,并有利于复习。
⽬前这种⽅法是治疗疾病最快、效果最好的⼀种。
想的⽅法也叫反想、反省,它的特点是回忆速度⽐较快,可以节省⼤量时间,另外可以⼊静,越静越能⽣定。
谈的⽅法能清除得⽐较⼲净彻底,但速度⽐较慢。
如果没⼈可谈,就⽤想和写的⽅法结合,效果⽐较理想。
三、反参就是将历史的画⾯如如再现⽽来,画⾯越真实越好。
四、过程要全⾯,⼼情要对应。
⽐如疼和痛要分清楚。
如果以疼为主,应该反参“我不应该愁”,“我不应该为难”,“我不应该担⼼害怕”等等;如果以痛为主,则要反参“我不应该⽣⽓”。
反参还要注意以下⼏点:第⼀、不是参⼀遍就能治病,要多参。
⽐如玻璃脏了,擦⼀遍可能擦不⼲净,因为垃圾沉积太厚了。
第⼆、重⼤的事情不要参得特别快,快了病毒排不出去。
第⼀天参⼏⼗件事就⾏,以后可以越来越快。
如果出现病症反应,⽴刻回头参⼀遍。
第三、参的时候千万不能动⼼情。
过去为这事⽣⽓,现在想起来⼜⽣⽓,那就⿇烦了,病⼜加重了。
第四、有的⼈在反省、反参⾃⼰⼈⽣的时候,忽然某⼀部位出现症状了,就是因为参到对应的事情,对症了,继续参下去就⾏了。
浅谈命运感悟心得体会(3篇)
第1篇人生如梦,命运如棋,我们每个人都是这棋局中的一粒棋子,被命运之手轻轻摆弄。
从出生的那一刻起,我们就开始与命运抗争,试图在人生的道路上找到自己的定位。
在这个过程中,我们不断成长,不断感悟,逐渐明白命运的真谛。
以下是我对命运的一些感悟心得体会。
一、命运的无常命运无常,这是我对命运最深刻的感悟。
我们无法预测未来,也无法改变已经发生的事实。
生活中,我们总会遇到种种困难和挫折,这些都是命运无常的体现。
正如古人所说:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
”我们要学会珍惜当下,勇敢面对命运的起伏。
1. 珍惜时光时光荏苒,岁月如梭。
我们无法阻止时间的流逝,但我们可以珍惜每一分每一秒。
在有限的生命里,我们要努力追求自己的梦想,不断丰富自己的人生阅历。
当我们回首往事时,才能无悔地说:“我活过,我经历过。
”2. 勇敢面对挫折生活中,挫折无处不在。
面对挫折,我们要保持乐观的心态,勇敢地迎接挑战。
正如一句名言所说:“人生最大的幸运,不是没有挫折,而是有勇气面对挫折。
”只有在挫折中成长,我们才能更加坚强。
二、命运的公平命运是公平的,这是我对命运的第二大感悟。
虽然我们无法选择出身,但我们可以通过自己的努力改变命运。
在这个世界上,每个人都有自己的价值和使命,只要我们努力拼搏,就能实现自己的人生价值。
1. 机会均等在现实生活中,每个人都有机会改变自己的命运。
只要我们把握住机会,勇敢地追求梦想,就能在人生的道路上越走越远。
正如一句名言所说:“命运之神是公平的,她只偏爱那些勇敢追求的人。
”2. 付出与回报命运是公平的,它不会偏袒任何一个人。
只有我们付出努力,才能收获成功。
正如一句名言所说:“一分耕耘,一分收获。
”我们要坚信,只要付出,就一定会有回报。
三、命运的轮回命运轮回,这是我对命运的第三大感悟。
在人生的道路上,我们总会遇到各种各样的人和事,这些人和事都会对我们产生一定的影响。
命运的轮回告诉我们,因果报应,善恶有报。
1. 知足常乐在命运轮回的过程中,我们要学会知足常乐。
休言万般都是命,境由心造,退后一步自然宽的意思
这句话的意思是:不要轻信一切事情都是命运的安排,真正决定的是自己的心态。
当遇到困难或者不如意的事情时,不妨退一步去思考,这样心胸自然会开阔起来。
这句话的内涵在于强调人的主观能动性,认为人的心态和行为是可以改变命运的。
因此,我们应该以积极的心态去面对生活中的挑战和困难,而不是被动地接受命运的安排。
同时,当我们遇到问题时,不要过于执着于眼前的事情,要学会退一步去思考,这样才能更好地找到解决问题的方法。
做人先修心 渡人先渡己,渡己先修心,的意思
做人先修心渡人先渡己,渡己先修心,的意思修心是每个人一生都应该做的事情,在我们的今日社会中,修心也具有深刻的含义。
自古以来,人们就强调修心的重要性,因此它成为中国传统文化中的一个重要组成部分。
首先,修心是一种心理的自我把控。
如果一个人能够修心,他就能够把握好自己的情绪和行为。
他努力改变自己内心的恐惧,减轻自己的担忧,提高自己的自信,建立正确的价值观,以及拥有正确的思想和行为方式。
简而言之,修心是一种调整心理状态的方法,以获得心理、情感以及行为上的健康。
其次,修心可以帮助我们拥有温柔、善良、包容以及理性的心态,以和平、宽容、博爱、友善的态度去处理与他人或者自己的关系。
借助修心,人们可以让自己处世更加地理智,而不是以暴力、负面的情绪来影响自己或者别人,也不会失去自己的尊严,在处理问题的时候能够牢记原则与诚实。
最后,修心也是修身的一部分。
修身的过程就是增强自我,使自身变得更加完美,而修心正是实现这一目标的一个重要环节。
通过修心,可以改造自己的思考模式,培养良好的思维习惯,提升自身的能力,经过漫长的旅程,使自己的道德水准和精神品质受到自我提高的影响。
致力于修心,也意味着在渡人之前,要先渡己。
渡人,首先要对自己负责,先从自身做起,自己有什么不足,就要修补,逐渐优化自己的思想、习惯、行为以达到增强自身的目的。
同时,也要把这种精神传播出去,教育他人,让更多的人了解修心的重要性,让更多的人采取修心的态度,在渡人的同时也把自己的理念传播出去,做一个更好的社会成员。
总之,修心不仅仅是改变自我,更重要的是在改变自身的基础上,能够帮助更多的人,让世界变得更美好,在渡人之前,必须先渡己,以修心之心去渡人,这才算真正的渡人。
至死不可奈何,而安之若命是什么意思
至死不可奈何,而安之若命是什么意思大概是说修心的人不会轻易被情绪左右。
如果知道自己无能为力,不如认命。
这是人生的大智慧。
世界上有两大规律需要我们特别关注:一个是命运,一个是道德。
子女应该孝敬父母,这是他们的宿命,不应该懈怠。
臣民对国王的忠诚是道德的,世界那么大,不是国王的土地,也是无法逃避的现实。
这是人生的两条法则。
所以子女赡养父母,让父母时时刻刻都感到舒心,才是孝顺。
臣民侍奉君主,做任何事都要心安理得,也就是忠诚。
注重修养的人,不受喜怒哀乐的影响,知道世事艰难,却能安于现状,顺应自然,这是道德修养的最高境界。
遵循自然规律,顺应潮流,是人性的至高追求。
今天的我们,总在不停的追逐,喝过的无数鸡汤都在告诉我们,爱拼才会赢。
努力拼搏本是一种难得的人生态度,可苏格拉底说过:“认识你自己。
”努力是难得,更难得的是对自己有足够的认识,知其不可为,而及时止损,若能力有限,就做分内之事。
当我们的力量还远远不够时,那就尊重命运的安排,做一个坦然自若之人。
听起来很悲伤。
但其实庄子向我们阐释的是一种人生智慧,也是一种豁达的心态。
当我们在为之奋斗的时候,想要改变一个人,一件事,或者一个规则,我们很难走出情绪的控制,做出一些冲动的决定。
如果能学会顺应时代潮流,遵循事物发展规律,不被外界的名利所左右,保持一颗赤子之心,回归自然,才是真正的智慧和睿智。
夏目漱石曾经这样说:“人生二十而知有生的利益;二十五而知有明之处必有暗;至于三十的今日,更知明多之处暗亦多,欢浓知时愁亦重”。
我不知道他有没有关于四十的概括,不过中国的“四十不惑”也算出类拔萃的总结了。
若把人生看做四季,我想四十该是人生的“”夏末入秋”阶段,应懂得了“知其不可奈何而安之若命”的禅机。
不过四十正如初秋的“秋老虎”和忽来的雷雨一样,秋心稚嫩而未曾老练罢了。
要想做对一件事,先要矫正身体,要矫正身体,先要矫正内心。
只有内心足够强大和丰富,才经得起漫长的岁月和漫漫长路,才足以渡过坎坷的沟渠和惊涛骇浪。
改命重在改心
改命重在改心改命重在改心我们想要改善命运的人常常会读诵《俞净意公遇灶神记》,里面说:但于私居独处中。
见君之贪念。
淫念。
嫉妒念。
褊急念。
高己卑人念。
忆往期来念。
恩仇报复念。
憧憧于胸。
不可继极。
此诸种种意恶。
固结于中。
神注已多。
天罚日甚。
君逃祸不暇。
何由祈福哉!凡有贪淫客气。
妄想诸杂念。
先具猛力。
一切屏除。
收拾干干净净。
一个念头只理会善一边去。
若有力量能行的善事。
不图报。
不务名。
不论大小难易。
实实落落耐心行去。
若力量不能行的。
亦要勤勤恳恳。
使此善意圆满。
第一。
要忍耐心。
第二。
要永远心。
虽然文章这么说,我们有时还会疑惑,还会退步,自己思想里面认识得并不深刻,常常存有侥幸心理,不能严格要求自己。
一、佛的金口宣说为什么改命、修行必须要有一颗纯善之心?让我们看看世尊金口宣说是怎么样教导的:1、《华严经》云:'应观法界性,一切唯心造。
'《华严经·夜摩天宫偈赞品》云:"诸业心为本。
"《华严经·净行品》:"佛子,若诸菩萨善用其心,则获一切胜妙功德,于诸佛法,心无所碍。
住去来今诸佛之道,随众生住,恒不舍离,于诸法相,悉能通达,断一切恶,具足众善。
"《华严经》云:"三界所有,唯是一心"。
"心如工画师,能画诸世间,五蕴悉从生,无法而不造"。
2、《法句经双要品》:"心为法本,心尊心使,中心念恶,即言即行,罪苦自追,车轹于辙;心为法本,心尊心使,中心念善,即言即行,福乐自追,如影随形。
"佛说自爱经:佛说偈曰:心为法本,心尊心使,中心作恶,即言即行,罪苦自追,车轹于辙,心为法本,心尊心使,中心念善,即言即行,福乐自追,如影随形。
3、《楞严经》卷1云:"如来常说,诸法所生,唯心所现,一切因果、世界、微尘,因心成体"。
4、《五苦章句经》云:"心取地狱,心取饿鬼,心取畜生,心取天、人,作形貌者,皆心所为"。
根除烦恼的秘诀
根除烦恼的秘诀
三闭养生法
闭目可以养神
闭耳可以除烦
闭口可以免祸
目录
●人生心境与疾病、寿命、灾难
一、自然力
二、人体就像计算机,要输入良性的程序
三、心情
四、了解自己的性格,就可以诊断自己的疾病●人生的平衡
一、修心的人就是变命到底
二、更改程序改变命运
三、面对磨难的心理
四、拿人当什么
五、什么叫幸福
六、意业、心业、口业
七、怎样获得平镜
八、财运、福报、爱情婚姻
前言
●今后有好吃的先孝敬老人,老人是树根,财富儿女是
枝叶花朵,有水一定往树根浇,树根无水,树会死的。
只有孝敬老人,根壮叶茂,才能让财富儿女畅顺,家族昌盛。
●不管教育孩子哪一项,都要以孝敬为第一。
孝敬老人
的家庭,孩子往往不用家长操心,学习、工作等等方面均很顺利。
●古德曰:“父慈子孝,各有本分。
”“子不问父过”、“子
不念父仇”,父母再有过错,你只管尽“孝”的本分,得福、消灾的是自己。
反之,拿过错当借口,不孝养、尽本分,招灾祈福的也是自己,老了也没人管,善恶都是自作自受!这是真理。
人生在世,谁能无过?
●《吕祖劝善文》说:“世上的人,善莫大于孝;不善,
莫大于不孝……我能孝,自无逆子;子能孝,自无逆孙。
”
●当我们欣赏父母的时候,当我们赞美父母的时候,孩
子在旁边,学到了……。
根除烦恼
不能乱说话。过去讲“水深则流缓,人贵 则语迟”。一般贵人说话慢悠悠的,而且 不轻易表态。 爱说人笨者,自己孩子容易更笨,自己将 来也容易比人家笨——老年痴呆。爱打小 报告者,将来也会被诬陷。爱浮夸者,一 生很难得到真心赞扬,好心不得好报,冤 枉委屈多。爱吹牛者,一生不得志,“吹” 字就是欠。爱说脏话者,痰多。爱说刺激 话者,容易牙疼、口腔溃疡。爱说绝话者, 往往断了自己的机会,且灾难较多。爱说 大话者,往往是没什么能力的人。
谁有公心谁自在 学佛有贪心也不行,心情是灾难的根源,形式不重 要,内心是最根本的。许多人总是求自己好、家人 好,没有求他人好。记住,他人好就是自己好。只 求自己好就是贪心,是造业,应该以他人的利益为 目的。自然力不喜欢有私心的人,有公乃大,公乃 王,谁有公谁自在。信佛信的是公心,应求世界好, 众生好。真正修心的人,练心的宽度,让心博大无 边。 有的人不敢与人争,那不是真正的谦让,有能力而 不争的人才是真正的勇者。战胜他人并不算本领, 战胜自己才是真正的功夫,能向自己欲望宣战的人, 才能修成正果。
(八)自然力有对人们的考验性。记住,一般招灾 前,肯定有一个闹心或不顺的心情,往往都伴随着 一次吵架,然后灾难发生了。也就是说拿一个小事 来考验你,要不过关,大的灾难就出来;要过关了, 灾难就能避免。如果为祸不反省,祸不单行!如果 在灾难面前反观自照,灾难自会化解。 (九)自然力有提示性。提示的时候应赶紧找自己 的毛病,今天我这儿疼提示什么?人们掉到现象里, 找不到现象背后的规律。这就是提醒你别再较劲, 不然疾病和挫折继续惩罚你。疾病和灾难本无分别, 在身体上表现的是疾病,在命运上表现的是灾难、 挫折,所以通过这个方法既能治疗疾病,又能改变 命运。
根除烦恼的秘诀——
改变命运
一、人生心境与疾病、寿命、灾难
福自我求命自我造_论张三丰丹道修炼思想
=收稿日期>2010-10-18=作者简介>徐平,女,1980年生,吉林长春人,中国哲学专业在读博士生,研究方向为道家与道教文化。
第9卷第1期2011年2月辽宁医学院学报(社会科学版)Journa l of L iaon i ng M ed i ca lU n i versity (Soc ial Science Ed i tion)V o l 19N o 11F eb .,2011福自我求 命自我造)))论张三丰丹道修炼思想徐 平(中国社会科学院研究生院,北京100086)=摘 要>张三丰是丹道修炼的集大成者,主张/福自我求,命自我造0。
他认为通过丹道修炼可以延年益寿,长生久视,与道合一。
他的丹道修炼方法包括清净丹法、同类阴阳丹法和龙虎丹法。
/炼己0和/性命双修0是张三丰丹道修炼思想中的两大重要理论。
张三丰认为,/炼己0最难,贯穿修炼的始终,/炼己0纯熟才能使修炼达到高超境界。
张三丰在丹道修炼中主张/性命双修0,该理论兼及南北二宗派。
=关键词>张三丰;丹道思想;炼己;性命双修=中图分类号>R22319 =文献标识码>A =文章编号>1674-0416(2011)01-0053-04张三丰是丹道的集大成者,后世丹道类书籍都绕不开张三丰丹法。
张三丰丹法中囊括清静丹法、同类阴阳丹法、龙虎丹法,堪称丹道大全。
张三丰注重依靠丹道修炼求得长生。
5大道论6:/或者谓人之生死,皆有数定,岂有违天数而逃死者?独不思福自我求,命自我造,阴骘可以延年。
0[1]这是告诉世人可以依靠修炼盗夺天机,延年益寿,逃出生死定数,福自我求,命自我造。
张三丰丹道修炼的内容丰富多端,我们抽索其核心与关键来论述。
5玄机直讲炼丹火候说二篇登天指迷说6:/除此玉液金液、性命双修、清静自然之道,余皆旁门小法。
0[2]无论是玉液,还是金液,都离不开纯熟的炼己;玉液和金液,本身又是性命双修,所以,本文将从/炼己0和/性命双修0这两方面来谈谈张三丰的丹道思想。
修心修行的唯美句子
修心修行的唯美句子1.修行之路,寻找心灵的宁静。
2.在修心的过程中,我们得到的不仅仅是自我提升,更是对世界的重新认知。
3.只有修心,才能修身养性。
4.每一次修心,都是一次对自己的重新审视和净化。
5.修行是一场漫长的旅程,需要耐心和恒心。
6.修行的真正目的,是让我们成为更好的人。
7.修心,如同磨刀,提升自己的综合素质。
8.唯有修行,才能悟得人生的真谛。
9.修身齐家治国平天下,始于修心。
10.修心不止是个人的修行,更是对社会的贡献。
11.修心让我们学会释放烦恼,感受内心的宁静与平和。
12.修行的路上,心灵的火花不断燃烧。
13.只有修心,才能拥有真正的自由。
14.修行,从打破自己的束缚开始。
15.修心的过程就像植树一样,需要付出耐心和努力,但最终会收获美丽的庭院。
16.不同的修行路径,都指向一个属于我们内心的归宿。
17.修身齐家治国平天下,源自于9心的修行。
18.修心是人生的一种修炼,而世间的喧嚣只是修行过程中的一点波澜。
19.修行的旅程,让我们找回被遗忘的自己。
20.修心修行,让我们的灵魂得到解放和升华。
21.心灵的宁静来源于对自己的宽容和对他人的善意。
22.探求内心深处的美丽,才能找到内心深处的自由。
23.修心正行,方能修得心明眼亮。
24.只有经历过才能明了,只有明了才能修行。
25.修心修行,不在于形式,而在于内心的善良。
26.修行的旅程没有捷径,只有持之以恒才能达到目的。
27.夜晚是沉思的时刻,通过修心修行,我们可以找到答案。
28.微笑对待每一天,心灵的景色会更加明亮美丽。
29.内心的宁静是世间最宝贵的财富。
30.修行的道路上没有止境,只有不断突破自己才能不断成长。
31.惊艳的外表只是瞬间的美丽,而修心修行是永恒的光芒。
32.修心修行使我们与内心的自我相遇,与他人的心灵相连。
33.宽容是修行的一部分,只有宽容他人才能宽容自己。
34.闲暇之时,将自己的心从浮躁的尘世中解脱出来,静心修行。
35.培养一颗宽容之心,让我们的内心充满爱和善意。
(精选)修心的人就是变命的人
修心的人就是变命的人(彻底帮你改变命运程序)人生的平衡1、修心的人就是变命的人到底命运是怎么回事?人有没有轮回生死?我相信有,为什么有人生在贫困人家?有人生在富贵人家?都是有因果的,归根结底因果是源于心地!一切命运随心而转,命是由心生的。
我们今天学的就是反参——改变命运,同时治疗疾病,一举两得。
修心的人就是变命的人。
很多高级领导都是修心的人,他能忍。
反参就是清除垃圾,时间倒流,收回失去的能量。
平静就是时间静止,不染万物,能量不外泄。
真理往往在俗人认为的相反之处。
常人好争,“圣人不敢为也”,随和谦让。
常人追求美好的东西、美味的食品、爱情……不知道美好伤人。
好吃的东西吃过多了,以后就再也不能吃了。
真理讲的是心,不能离心找身外的原因。
有不染之心才能有不染之身,让自己成为命运的主人。
苦海无边,找不到真理之门,他若真把过去的亢奋心忏悔了不至于这么大悲伤。
(实际上佛门的超拔是让你生出忏悔之心,彻底反省自己,重新做人,才会有效。
现在的人,多数像做生意那样,总想花钱改自己的命,丝毫不求反省2、更改程序命运什么叫更改程序改变命运?就是把所有的挫折、打击、不顺、不如意、灾难、疾病……都变做好事理解,这样变命的速度相当快,且能治疗大量疾病。
把小人想成佛、菩萨、贵人、父母,过去生怨恨过别人,冤冤相报,错过了一次考试机会,这次冤家聚会,自然力要重新考你一次,经得住,忏悔了,清除了,就都解了。
就是让你反省,越恨挫折越大。
这个小人把你的命救了你知道吗?“什么意思?”“你工作那么积极肯干,天天操心负责,他要是不把你蹬下去,你就将得心脏病死于工作岗位。
只有这种‘魔度’——用挫折打击来度你,让你对工作的执着心放下。
”原来伤你也是爱。
有个人当了老板以后能理解:“原来那个单位领导整我是提示我调走,让我发财当老板。
原来他是度我,为我带来好处,是我的恩人。
”有人离婚后知道:“以前的丈夫那样待我是为了让我对爱情不那么执着……当时吃亏是给未来积福,人们不知道“吃亏是福”的道理。
静心宽心修心的句子
静心宽心修心的句子
古人有言:“人有时安之若命,有时乱之若海。
”慢慢地从这个道理出发,每个人都
可以详细地静心宽心修心。
首先,淡忘乐事的烦恼,有时候放松心情可以为自己节约宝贵的时间和精力,避免烦
躁不安的情绪,也让自己的日子过得简单轻松,心灵不会受到太多的刺激,引起内心的波动。
其次,宽心修心重在化解压力,让自己在压力之中变得更加善解决问题,静心宽心修
心可以降低压力,可以减轻心理负担。
可以通过调解思想,用以正面的概念认识这个压力,把不利因素变成有利因素,从而降低精神负担,提升心境,改善心理健康。
依照修行之道,把心境定下来,把心情放松,让自己的头脑装满充实的正能量,就是
要做到心里不闹,头脑清醒,充实而放松的心态,这也是静心宽心修心的重要组成部分。
譬如,当心情アル多事、担心时,可以运用相关心理疗法,让自己去看看外面的世界,去接触宽松的环境,去发现外面有许多可以放松和改变的地方,又能让自己给予激励、乐
观的心态,这样就可以让心灵变得安定放松。
另外,学会放下,宽心修心有一大特点,就是放下,也就是放下对事物的预期,放下
对自己的压力,放下对别人的指责和评价,学着接受一切,保持平和。
而且,学会调节外
界的影响,将不良情绪和外界因素过滤掉,才能真正做到宽心修心。
通过以上方法,代表着学会放松自己,学会把事情安排在合理的位置,以心平气和的
态度看待一切,把有意义的事情付诸行动,做个宽容的人,这样才能够放松心情,改善精神,保持进取的心态,这也是静心宽心修心的最佳方式。
寿夭休论命,修行本在人的意思
《寿夭休论命,修行本在人》
小朋友们,今天咱们来聊聊一句话“寿夭休论命,修行本在人”。
这句话的意思是呀,一个人能活多长时间,别总说是命中注定的,关键在于自己怎么做。
比如说,有个爷爷,他每天都早早起床去锻炼,不抽烟不喝酒,还总是开开心心的。
虽然他年纪大了,但是身体还是很健康,精神也特别好。
这就是因为他自己注意保养,好好修行。
小朋友们,能明白吗?
《寿夭休论命,修行本在人》
小朋友们,咱们接着讲讲。
就好像在学校里,有的同学学习很努力,认真听讲,按时完成作业,还读很多很多的书。
他们的成绩就越来越好,变得越来越聪明。
这可不是因为天生就聪明,而是靠自己努力修行的结果。
还有呀,咱们要养成好习惯,比如早睡早起,多吃水果蔬菜,这样身体才能棒棒的。
小朋友,是不是很有道理呀?
《寿夭休论命,修行本在人》
小朋友们,咱们再来说说。
比如说,有个小朋友很胆小,不敢上台表演。
但是后来他每天都练习,给自己加油打气,终于变得勇敢了,能在大家面前唱歌跳舞。
这就是他自己努力改变,好好修行的成果。
或者,咱们要对人有礼貌,乐于助人,这样大家都会喜欢我们,我们也会更快乐。
小朋友们,记住要靠自己的努力让生活变得更美好哟!。
因果经
今生瞎眼为何因,前世指路不分明
今生缺口为何因,前世吹灭佛前灯
今生聋哑为何因,前世恶口骂双亲
今生驼背为何因,前世耻笑拜佛人
今生拙手为何因,前世造孽害旁人
今生跛脚为何因,前世拦路打劫人
今生牛马为何因,前世欠债不还人
相貌端严为何因,前世花果供佛前
聪明智慧为何因,前世诵经念佛人
贤妻美妇为何因,前世佛门多结缘
夫妻长寿为何因,前世幢幡供佛前
父母双全为何因,前世敬重孤独人
无父无母为何因,前世都是打鸟人
福为幸福,或儿孙满堂有福,一生平安,故平安就是福。禄为俸禄,薪水多,富足的意富的意思。福禄两足的人,是前世给寺庙施米救济僧道。 “相貌端严为何因,前世花果供佛前” 人相各异,有的人长得特别漂亮,有的长得一般,有的长得较丑,有的父母并不漂亮,生的儿女都很漂亮。这有前世修来的,也有今生做的。比如有的人经常买花,买些水果供佛,这一世他就长得相貌端正漂亮。如果我们现在想要生一个漂亮的儿女或孙子,我们也可给佛供花果的办法,同样达到目的。我在实际预测应用中,有的人想生一个漂亮的儿女,问我有什么好办法,我就告诉他们,在怀孕前或怀孕中多给佛供些花果,他们按我的方法做结果生的孩子都很聪明漂亮。 “聪明智慧为何因,前世诵经念佛人” 有的很聪明,智慧多,成为国家有用的人材、其原因就是上一世经常不断地念经信佛。我们这一世如果常念经信佛,下一世不仅聪明,而且有大智慧。 “贤妻美妇为何因,前世佛门多结缘” 有的人妻子贤惠又美丽,主要前世在庙上与信佛的人结下了缘的缘故。因此,我们要与人多结善缘,不要树敌。 “夫妻长寿为何因,前世幢幡供佛前” 幢为旗子的一类,幡杆上挂着长条形旗子,故夫妻长寿白头到老,就是前世为庙上送了旗子,供在佛前。 “父母双全为何因,前世敬重孤独人” 有的人父母双全而长寿,就是在前世敬重孤独老人。现在我国政府要求青年人敬重关怀孤独老人,这不仅是中华民族的美德,也是我们修行的一个重要内容。 “无父无母为何因,前世都是打鸟人” 有父有母是金元宝,无父无母是路边草。因此,父母双全尤其是对小孩来说,是最大的幸福。有的人从小无父无母,就是前世打鸟太多。 “多子多孙为何因,前世开笼放鸟人” 有的人为了玩乐观赏,长期把鸟关在笼里,鸟就象坐牢一样,失去了自由。因此,我们要爱护鸟类,把关在笼子里的鸟儿放归大自然。 “养子不成为何因,前世皆因溺婴身” 有的人生男孩总是养不成而夭折,就是前世生一个女孩就给溺死,所以这一世就没有儿子。现在有的人,因为计划生育,想传宗接代,结果生下一个女孩,夫妻二人就把婴儿给弄死,有的在怀孕时,因知道是女孩,就采用人工办法把她打掉造了孽。后来她连怀孕四个女孩,都被打掉,从此再也怀不上了,最后想要一个女孩也没有办法生了。 “今生无子为何因,前世填穴覆巢人” 填穴,即指把动物出入的洞穴给堵住,有意不让动物出入。有的洞穴被堵死,而使动物窒息死去。陕西长安县有一个农民,在地里干活,看到一条蛇钻入洞里,他就把蛇出入的两个洞都堵死了。过了两天后,他二十岁的大儿子和十八岁的小儿子突然不会说话,后经很多医院治疗都无效。两个孩子不会说话已经三个多月了,一天有一个老和尚经过他们家门口。孩子的妈妈就求和尚给她的两个儿子看病,并把两孩子突然不会说话的经过给老和尚讲了,又把孩子拉给和尚看。 正当和尚给两个小伙子看病时,小伙子的父亲从外面回来了。和尚看了一会,指着小伙子的父亲严厉地说:“你这个人无慈悲心,一条蛇它又没有防碍你,你把蛇洞堵了干啥,你赶快去把蛇洞挖开。”蛇洞挖开后,两个儿子也就说话了。
心态改变命运心得体会3篇
心态改变命运心得体会3篇心态是我们真正的主人,它能使我们成功,也能使我们失败。
下面是店铺为大家准备的心态改变命运心得体会,希望大家喜欢!心态改变命运心得体会范文1最近听了刘余莉教授讲的“心态改变命运”,感觉很好,让人深思,叫人回味,也受益匪浅。
讲座中我对下面两段内容印象尤为深刻。
一、垃圾桶弟子规上说:恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长。
我们受人滴水之恩,常思涌泉相报。
我们彼此有过节,有仇怨,不要老是把它留在自己的记忆里,想起来就折磨自己一次。
有人把心比作一个纯净纯善垃圾桶。
垃圾桶刚从商店里买回来的时候,它也是很干净的,和别的桶也没有什么区别,但是后来它为什么变的怎么肮脏不堪了呢?就是因为我们经常把垃圾往里边装。
那我们的心也一样如此:我们的心都是纯净纯善的,如果我们经常把别人的过失、别人的罪恶承载在我们的心中,那我们的心不就变成装载别人过失的垃圾桶了吗?最后受伤的还是我们自己。
二、快乐的钥匙一个成熟的人,握住自己快乐的钥匙,她不期待别人使他快乐,反而能将快乐与幸福带给别人。
每一个人心中都有一把快乐的钥匙,但我们常在不知不觉中把它交给别人来掌管。
一个女士抱怨说:我活的很不快乐,因为先生常出差不在家,她把快乐的钥匙交在了先生的手里; 一位妈妈说:我的孩子不听话,她叫我生气,她把快乐的钥匙交在了孩子的手里;一位婆婆说:我的媳妇不孝顺,我可真命苦呀,她把快乐的钥匙交在了媳妇的手里。
这些人都做了一个相同的决定:就是让别人来控制她自己的心情。
当我们允许别人掌控我们的情绪时,我们觉得自己是受害者,对现况无能为力。
抱怨与愤怒成为我们唯一的选择。
我们开始怪罪他人,并传达这样一个信息:我这样痛苦都是你造成的,你要为我的痛苦负责。
一个成熟的人握住自己快乐的钥匙,她不期待别人使他快乐,反而能将快乐与幸福带给别人,她的情绪稳定,为自己负责,和这样的人在一起是一种享受,而不是压力。
那么诸位朋友,你快乐的钥匙在那里?是在自己的手中吗?那就把它握紧吧。
改造命运的原理与方法
改造命运的原理与方法修善与面相古时候有一句谚语说:「有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。
」这句话说明:一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。
纵使他现在已经有了凶恶的面相,可是他却经常起慈悲心,那凶相不久便会转化为吉相。
反过来说,纵使他现在满脸福相,如果他不知行善积德,经常起贪爱和憎恨的念头,那福相便会逐渐消失。
所以,心是面相的枢纽,看相不如看心。
人的心相有三十六种明知当官辛劳,却仍然愿意为人民的公仆,服务大众。
做事刚柔并济。
欣慕善行,亲近君子。
有美好的食物会分送他人。
不靠近小人。
时常积阴德,给人方便。
从小能帮忙治理家务。
对来乞求的人,不生厌恶心。
克制自己,利益他人。
不促成恶事,不嗜爱杀生。
听到或遇见事情,心不惊慌。
与人约定,不会失信。
不轻易改变行持和操守。
睡前常静思自己的过失。
勇往直前,不耽心过去,也不为往事沾沾自喜。
不让人产生憎恨心。
不文过饰非,不掩饰自己的缺失。
为人做事圆融周到。
受人惠恩和帮助不会忘记。
心量广大。
不欺善怕恶。
怜愍救济孤儿、寡妇和急难的人。
不帮助强人欺侮弱者。
不忘故旧的情谊。
常做有益公众福利的事业。
不多说话,不打妄语。
得到别人的赠与,常心生惭愧。
谈吐井然有序,声音轻柔。
当别人正在言谈时,不插话。
时常谈论善事和别人的优点。
不嫌弃粗衣淡饭。
随时随地表现适当的方圆曲直。
听到善言善事,行之不倦。
了解别人的饥渴劳苦,而且时常加以体恤。
不挂念他人的旧恶与前隙。
故友有难,竭力济助。
做到上面三十六项,将来(或来世)便可以位极人臣,长寿善终。
如果做不完全,则福祸相折;做得越少,福禄越差。
做到三十项的人可以荣登刺史(相当于现代的省主席),做到十项以上的人,可以做上县令或辅佐官,做到五项或七项的人也会大富。
(译自《命运在您心上》第二十六页)节首一念仁善,顿改贫夭.裴度是唐朝人,年轻时,一贫如洗,在乡下的私塾中以教书糊口维生。
他的学问虽然渊博,无奈时运不济,屡试不中。
有一天,他走到街上,经过一座寺院,看见一行禅师正在替人相面。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
修心的人就是变命的人1、修心的人就是变命的人到底命运是怎么回事?人有没有轮回生死?我相信有,为什么有人生在贫困人家?有人生在富贵人家?都是有因果的,归根结底因果是源于心地!一切命运随心而转,命是由心生的。
我们今天学的就是反参——改变命运,同时治疗疾病,一举两得。
修心的人就是变命的人。
很多高级领导都是修心的人,他能忍。
反参就是清除垃圾,时间倒流,收回失去的能量。
平静就是时间静止,不染万物,能量不外泄。
真理往往在俗人认为的相反之处。
常人好争,“圣人不敢为也”,随和谦让。
常人追求美好的东西、美味的食品、爱情……不知道美好伤人。
好吃的东西吃过多了,以后就再也不能吃了。
真理讲的是心,不能离心找身外的原因。
有不染之心才能有不染之身,让自己成为命运的主人。
苦海无边,找不到真理之门,他若真把过去的亢奋心忏悔了不至于这么大悲伤。
(实际上佛门的超拔是让你生出忏悔之心,彻底反省自己,重新做人,才会有效。
现在的人,多数像做生意那样,总想花钱改自己的命,丝毫不求反省。
)2、更改程序命运什么叫更改程序改变命运?就是把所有的挫折、打击、不顺、不如意、灾难、疾病……都变做好事理解,这样变命的速度相当快,且能治疗大量疾病。
把小人想成佛、菩萨、贵人、父母,过去生怨恨过别人,冤冤相报,错过了一次考试机会,这次冤家聚会,自然力要重新考你一次,经得住,忏悔了,清除了,就都解了。
就是让你反省,越恨挫折越大。
这个小人把你的命救了你知道吗?“什么意思?”“你工作那么积极肯干,天天操心负责,他要是不把你蹬下去,你就将得心脏病死于工作岗位。
只有这种…魔度‟——用挫折打击来度你,让你对工作的执着心放下。
”原来伤你也是爱。
有个人当了老板以后能理解:“原来那个单位领导整我是提示我调走,让我发财当老板。
原来他是度我,为我带来好处,是我的恩人。
”有人离婚后知道:“以前的丈夫那样待我是为了让我对爱情不那么执着……当时吃亏是给未来积福,人们不知道“吃亏是福”的道理。
记住,吃亏就是得福。
谁在吃亏面前平静,那就像邓小平——三起三落,他能打桥牌去,结果当领袖了。
就看你在挫折面前是否平静,越平静灾难越小。
如果你在挫折面前怨天尤人,挫折只能越来越大。
灾难既能平衡过去,也能平衡未来,对未来的程序也能更改。
当你将要求人办事,还没见面以前怎么念啊?“他是贵人,是好人,是观世音菩萨……”这么念他的善性就真的出来了。
你要真把善性发射出来,对方也会报以善性。
但常人是相反的,提前想“这人肯定会坑我”越这么较劲,挫折就翻着番地往上滚。
你要害怕挫折,它就更加疯狂。
它最怕平静,最喜欢较劲。
会修心的人面对灾难时——太好了,又一件好事。
让人骂就是把未来的灾难解了。
一般人——我怎么那么倒霉?记住,吃亏一定得福,只不过滞后给你。
“吃苦是了苦,享福是消福”。
我们这样更改程序是为了扭转灾难,将过去失去的福报还给自己。
不信你可以试一试。
平衡过去就是对过去的总结,但有些人的灾难不是平衡过去的,而是平衡未来的,考验你的心性、考验你觉悟能力和承受力的。
你承受的有多大,给你的福报就有多大。
给你福报之前,一定有灾难来临(灾难是福报和功德的化身),正面是灾难,反面是福报,本是同根生,是完整的一对儿。
考验你的承受力。
有些人怨了,越怨灾难越多。
同理,福报也是灾难的化身。
有人小时侯享福太过,总吃好的,导致以后再也吃不下去了。
小时侯当官,长大了官运没了,有人搬新房亢奋,进去就大病一场,有些老人就再也没起来……风水轮流转。
邓丽君一直红了近30年,如果她懂得人生平衡,知道急流勇退,功成弗居,她还能活下去。
要是老红、红过了,就是无妄之灾。
(有些港台明星如周润发、刘德华,在当红时知道多捐款多做善事,故也能消灾。
)小时侯被宠过了的孩子为什么大了命运悲惨?就是红过了。
有的孩子几岁就祝大寿!“寿”是丰收加一寸,仅仅是一寸的丰收,你乐什么?我曾问一位老人:“八十岁就值得庆祝吗?”我不主张祝寿,有时侯一个大寿能消耗8—10年的寿命。
有人问:“那人家给我过生日我怎么能不过?”你要平静,谁都可以乐,你可别乐。
老人过完了大寿第二年没过去的可太多了(古人称生日为母难之日,此日要思母亲之不易,哪里还有庆祝之心?60岁前没有资格过生日)。
记住,居安思危,往往享福的时侯埋下了重大的灾难。
一般顺利的时侯往往自满、飘飘然,不知道高兴的背后隐藏着悲伤。
乐和悲本是同根生,悲来的时侯也要看到喜的一面,乐而不乐,悲而不悲,爱而不爱……练的是中庸之道,因为中道——直线的距离最短。
有人真是好人做尽,就因为爱生气,挫折累累,不明白做了这么多好事为何命不好。
我说:“你心不好,所以命不好!心决定一切,不是事决定一切。
有心行善虽善不赏,无心作恶虽恶不罚。
”有些人就喜欢夸自己行善,夸完了,别人这一赞叹,回报当下,就没有了。
有的人做了好事后悔,结果没有功德。
自然力安排的永远是好事,要真正做一个顺其自然的人,常常给自己输入良性程序,勿输恶性程序,但对未来不要输入欲望的程序。
有人天天输“我要当百万富翁”,那怎么行啊?一定要以平静心、良好的祝愿及公心。
有人问:“我天天念我孩子病好了行不行?”还不行,要输“希望病好了以后为国家多做贡献,给国家省医药费。
”这么念病容易好。
“我要好好学习这门知识,将来为社会服务。
”这门知识就会向你靠拢。
一定要带公心。
3、面对灾难的心理人生有那么多灾难,你愿意早受呢还是晚受?我选择早受,趁年轻体力不错,多承受一点儿灾难未尝不可。
小的时侯承受点儿灾难比大了再承受强多了,何乐而不为呢?早来的不是灾难,晚来的才是灾难,早来的不是福报,晚来的才是福报,才是真福——大器晚成。
如果年轻的时侯发达只能说明前世福报大,年老有福才能说明你修心的功夫很高。
但福报来时千万不要亢奋,要平静。
有灾难时一定要做到以下几种心理:一、要生欢喜心、感谢心。
二、要找到因果、找平衡。
三、保持平静的心态,静观其则变。
四、顺其自然,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。
谁降伏灾难的能力大,谁的福就大。
天黑到极处就要到黎明,人到灾难之极就要转运了。
为什么命越算越惨呢?因为常人一算到他未来好就乐了,一乐就消福,算他有灾就惴惴不安,灾就增加。
从事杀生业屠宰业的人造业重,死后解剖往往心脏都有淤血,常人没有。
算命的道破天机,造业也比较大,一般命运也不好(以算命为手段劝人止恶修善者除外)。
所以佛教我们深信因果,不算命,既来之则安之,净心忏悔真消灾。
事情越乱越要平静,动中练静才是真静。
别人打你、骂你能平静,或别人放录音机很吵,你能打坐入静才是真静。
面对生死也要平静。
真正出家人面对生死没有眼泪,老子讲“出生入死”,人一生下来就进入死道了,从这个门进来,不久就要从那个门出去。
老年人有体会——原来人生这么短,几十年一下子就过去了。
4、拿人当什么要拿人不当人,那当什么?一、要把人当佛。
二、把人当作是自己的镜子,别人有什么缺点拿来反省自己。
同时看人人都是我的化身,“众人皆我相”。
有个学员学的比较好,别人不守信用,答应他的事结果没办,他一下子反省了:“原来我也总说完了不办呐。
”有个女孩子挺聪明,反省“为什么别人总认为我虚伪?实际上我这人特别好。
我垫了个假鼻梁,弄双眼皮儿,所以人家当我虚伪。
”三、把每个人都当作自然力的安排,千万别把人当魔。
如果你把最难容忍的人当好人,那么你的佛性就出来了,佛就是把魔当成佛修来的。
记住这个:人骂你,是自然力的安排,给你消灾。
5、什么叫幸福我也受过人的点化和指引,我问一个老先生:“什么是有福报的人?”老先生说:“什么叫幸福?幸福的福字就是一件衣服一口田,告诉你够吃够穿就得,知足常乐。
幸福是感觉不是物质,有些人通过买衣服、考学、结婚、生孩子、要房子、买车……换来幸福,那个幸福换来的特别短暂,而那短暂的幸福又化成亢奋,接着换来悲伤,何苦啊?而我直接拥抱幸福,时时刻刻微笑,拥有这颗安祥的心,这样我就是一个永恒幸福的人。
何必要用物质来达到自己幸福的心态呢?”有的人拥有什么都不幸福,百万富翁有自杀的,为什么?内心不幸福。
心灵是根本,外表什么都不代表,内心才是万物之根。
6、意业、心业、口业除了意业、心业还有口业有的人特别爱摔东西,命就不会好,因为万物都有灵性,摔东西也是逆天之道,自然力会给你记帐。
学佛初级班告诉你,只求行善不求获得,那是戒你的贪心,到中级班讲因果:“善恶报应,如影随形”因果法则,是亘古不变的真理,如日月,照古也照今。
好坏都是因果,自作自受,要坦然接受,要忏悔,不接受,就逆天。
到了高级班,空啊,什么别人的你的,没有分别,只要没有挂碍就行了。
如果修心连疾病和命运都不能改变,那就很失败。
真正有大智慧的人,表面看起来有点偏傻,大智若愚,骂他他还高兴,打他不生气还谢谢人家,这种人不得了啊!真正大智慧人的表现与常人相反,“逆则仙”。
有的人瞎管闲事,管孩子、管爱人、管国家、管民族、管塔利班,还管美国,你操那些心干什么呀?把自己的心管好,我安住自己的心。
过去古人为什么一点化即能觉悟?因为他们没有那么多复杂的心灵垃圾,一直修的很好,一念都不敢妄动,就差这么一点了。
现在你再明白也成不了,那么多业力,那么多心灵垃圾怎么能见性,怎么能修成呢?咱们要经常清理心灵垃圾,清理到一定程度,不仅所有的疾病能消退,而且会给你带来很多潜能,是自主的功能,能自度也能救人的功能,不是魔态的功能。
7、怎样获得平静要想获得平静有几个方法:一、安慰法。
人的苦就是欲望太大,总跟好的比,不知足。
我现在下岗了,还有吃不上饭的;我`家房子小,还有没房子的;我丢了1万块钱,还有丢失10万的呢;我家孩子跟我较劲,还有人的孩子进监狱的呢,我还比他强点儿;我现在一个人挺艰难,没人帮忙,那还有瘫痪在病床上的呢……总跟下面的不如自己的比,你就坦然了,平静了。
总跟强的比你就痛苦,跟弱的比就自得了。
我周围有要饭的都懂得这招儿:“你看我挺幸福,我这虽然是残疾腿,但是有些残疾人不知道在这儿能要着钱,他都不来这儿。
”你看他也有高兴的一面,跟下面的比他就高兴。
有腿的要跟没腿的比,没腿的要跟没命比,总跟下面的比总能舒服,总跟上面的比天天痛苦。
人都是很有福报的,有福报的才能当人,但很多人不珍惜生命,只有下了地狱才知道:“哎哟,我后悔了!我怎么到这儿来了?”那个时侯才知道就晚了。
人间本身福报很大,要珍惜做人的机会,人间就是来修心的变命的。
咱们知道了变命的方法要认真去做,要身体力行,不要学了不当回事。
二、甩包袱法。
你信什么就把包袱甩给谁,信佛甩给佛,信主甩给主,什么都不信就甩给老天爷,老天爷安排的,再不然就甩给命,命里安排的,我认。
三、平衡法——这才是上等的方法。
为什么这个人骂我?原来我骂过别人;为什么这个人偷我的钱?原来我怨恨过小偷;为什么这个人不讲理?原来我最烦不讲理的人,烦什么来什么……找平衡等于理解世界,找到因果就是觉悟的法门,定能生慧,善也能生慧,这个慧就是断因果、找规律、找真理,所以佛是真理的觉悟者。