“一亩三分地”含义
高考语文常见俗语例举
知识清单
32.人在江湖，身不由己：在某个部门或圈子里，必须遵守相应的游戏规 则，不能率性而为。有时表示自己陷于被动局面时的无奈。如：我不相 信考试，但既然处在这个制度中，就得跟着规则玩。这就是生活，很多 时候不是因为你喜欢或那是对的，而是你“人在江湖，身不由己”，只 好跟着游戏规则走，并做到最好。 33.上台阶：比喻社会发展、工作、生产等达到一个新的高度。如：要充 分发挥西部地区的优势，踏实苦干，加快发展，促进西部地区经济和社 会各项事业再上台阶。 34.死马当活马医：比喻在绝望的情况下尽力挽救，寄希望于万一。如： 反正到了这田地，也就只有自己医自己，死马当活马医了。 35.抬轿子：比喻为有权势的人捧场。如：现在有的干部职务升了，权力 大了，对自己的要求却放松了；权力一大，直接监督他的人少了，利用 他、为他抬轿子的人多了。 36.听风就是雨：只听到一点风声就信以为真。如：对于一种本来合乎科 学的道理和方法，听风就是雨，不加分析，不加鉴别，就大张旗鼓地开 始宣传，开始普及，结果好心办了坏事。
知识清单
4.闭塞眼睛捉麻雀： 比喻盲目地办事情。如：“闭塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸象”“粗枝大 叶”……还在我们党许多同志中继续存在着。 5.唱白脸： 比喻在解决矛盾冲突的过程中充当严厉或令人讨厌的角色（跟“唱红脸” 相当）。如：记得有一次我生病了，妈妈都坚持要我背乘法表，背不出就 不准我吃饭。妈妈唱白脸，爸爸就唱红脸，所以当时我更喜欢爸爸多一点。 6.唱对台戏： 比喻采取与对方相对的行动，来与对方竞争或反对、搞垮对方。如：半岛 电视台同西方唱对台戏。 7.撑场面：维持表面的排场。 如：因为资金紧缺的原因，将于今日开幕的第六届长春电影节走到了一个 骑虎难下的境地。虽然开幕式闭幕式请来了不少港台明星撑场面，但真正 唱主角的电影人却寥寥无几。 8.吃小灶： 比喻享受特殊照顾。如：学校准备在考试前给学习成绩差的学生吃小灶。
一亩三分地的意思
一亩三分地的意思
“一亩三分地”的意思是指自己的势力范围，自己的小圈子。
明朝时始皇帝在京城设立祭拜神农的先农坛，位于北京正阳门外西南三公里的先农坛（也叫“山川坛”），内设观耕台，作为春季皇帝检阅大臣们农耕的地方，观耕台前（南方）大臣们耕作的农田有一亩三分地。
后来“一亩三分地”被人们引申为自己的小地盘，自己的势力范围，自己的小圈子。
这个词用于贬义的时候比较多，含有“自私”之意。
定为“一亩三分”的原因
据传有两种说法：一种说法是取它的象征意义。
在古代“一三五七九”被视为阳数，“一”和“三”为阳数中最小的两个。
因为皇帝是天子，既要“亲耕”，又不能太劳累，所以定个最小的土地面积作为耕田，权作意思意思地“示范性耕耘”，所以为“一亩三分”。
还有一种说法是认为与当时明朝的行政区划有关，明朝有13个行政区划，称作“十三都司”，所以取了“一”和“三”作为耕田面积。
北京先农坛的“一亩三分地”长11丈、宽4丈、分为12畦。
中间是皇帝的“亲耕”之位，三公九卿等大臣都在两旁从耕。
“一亩三分地”的由来
作 为 利 己 主 义 的代 名 词 它 是 怎
么来的呢？
满 族 原 是 我 国 北 方 的 游牧 民
族 ，６ ４年 建 立 清 王 朝之 后 ， １４ 为 了及 时 了 解 农 时 ， 熟 悉 节 令 ， 居 住 在 深 宫 大 院 里 的 皇 帝 便 在 惊
蛰 时 分 乘 龙 车 从 正 阳 门 到 先 农
坛 耕 地 、 当 时 划 出 的 这 一 块 地 叫
“ 耕 田 ” 每 年 由 皇 帝 、 后 演 演 ， 皇
试“ 亲耕 ” 表 示普 天之 下该 种 五 ，
谷 了 ， 以此 显 示 其 对 农 业 生 产 并 的 重视 。这 种做 法世 代 沿 袭 ． 他 人 不得 将 地 改 作 他 用 当时 皇 帝 “ 耕 ” 这 块 地 恰 好 为 “ 亩 三 亲 的 一 分 地 ” 于是 ， 们 推 而广 之 ， ， 人 将
开 水 就 像 酩 酊 大 醉 的 醉 汉 一 样 。 这 种 虫子 真 幸 福 ， 用 花 钱 沽 酒 ， 需 离 开 水 就 茸 达 不 只 琶
到 一 种 醉 的 状 态 。
研 究 人 员在 报 告 中 说 ， 们 他 发 现 一种名 为 ＤＡ Ｐ Ｎ— Ｋ的 基 因 在 将 身体 中的碳 水 化合 物 转 化 为
个 人 利 益 或 个 人 势 力 范 围称 为
“
一
亩 三 分 地 ”。
烂 醉 如 泥 ， 过 一 条 虫 不
“ 醉 如 泥 ” 形 容 一 个 人 喝 酒 喝 得 大 烂 是
躺 着 思 考 思 维 活 跃
站 着 想 不 出 来 ，那 就
一
一
醉 的 样 子 。人 们 望 文 生 义 ， 为 “ ” 是 一 以 泥 就 堆 烂 泥 ， 摊 稀 泥 。 人 喝 醉 了 ， 一 堆 烂 泥 一 像 样扶 不 起 来 ，倒 也挺 形 象 的 。可 是 ， 此
守住一亩三分地
“对世上的事要看得比较平淡，要求不高，没有奢望。
”结合自己的人生经验和从医实践，李荣春认为，人一要爱人，二要奉献，三要感恩。
“你一定要对别人好，但你一定不要求别人的回报。
”69岁的北京中日医院“老”中医李荣春很年轻，看上去顶多50几岁。
以至于记者不由自主地要在老中医的“老”字上加一个引号。
“我今年的确已经69岁啦。
”被身边人亲近地称作“老太太”的她，很享受别人对自己年轻的称赞。
病人找医生看病，主要看疗效。
李荣春坚信，凡是她看过的病人，吃过她开的3服药，就一定见效。
“正式当医生的前一天，我妈跟我谈了一次话，我一辈子都记着，她讲了两层意思：‘一，不管有钱的、没钱的，有权的、没权的，都要一视同仁；二，病人吃了你开的一服药没效、两服药没效，到第3服药还没效吗？！’母亲的话对我影响很大，所以我让我的病人吃3服药一定见效。
”“生命是很脆弱的，你拉他一把，他就活了；你推他一把，他就死了。
现下这种机制下，各行各业的人对官位、利益都看得重了，医生们也想着走行政的路，不仅对外名头好听，而且收入也高，但是让我选择，我还是当医生。
我就是想给病人看病，越难治的病我越想治；我没有那么多的想法，就是想仔仔细细地给病人看病。
因为医生面对的是人、是生命。
”别看已经69岁了，李荣春走路一般人还是赶不上。
“生命特别脆弱，说不行马上就昏过去了，所以我走路特别快。
最多的时候，我一个人同时抢救4个病人，对病人，我真的不嫌他脏，如果病人去世了，我会好几天缓不过劲儿来，反复琢磨。
”早在10年前，李荣春就是中日医院第一批有资格开300元特需门诊的专家，但她拒绝了，她的挂号费始终就是14元钱。
“几百元钱挂一个号，太贵了。
老百姓负担不起。
”退休后，外面的中医门诊邀请她去坐诊，一个号500元，“我才不去呢。
能花那么多钱看病的大款，多数是为了保健。
而在这儿，什么人都有，都是来治病的。
”她说不会为了自己多挣钱而离开医院，“在这儿治一个（病人）就救一个。
我最佩服杨绛，就守着自己的一亩三分地儿，哪儿也不去。
一亩三分地意思解释
一亩三分地意思解释
“一亩三分地”是一句常用的中文成语，也是中国古代土地制度的一个概念。
它
原指四分地的一种土地面积单位，即相当于四分之一顷的土地面积。
在古代农业社会中，土地作为生产资料的重要组成部分，决定着农民的生计和社会地位。
因此，有关土地的描述和表达也反映了人们对土地的看重与关注。
现代情境中，人们用“一亩三分地”这个成语来形容一个人所拥有的狭小但足够
生活的空间或领域。
它一方面表示了对自身范围的较为满足和适应，另一方面也暗示了个人可能面临的一些局限和限制。
这个成语在日常生活中有着广泛的应用。
有时候，我们可以用它来形容一个人
居住的狭窄空间，如高楼大厦中的小小住宅或者城市中的狭小户型。
此外，它还可以用来形容某个人在工作中的狭窄领域，如某个专业的工作者或某个行业的从业者。
在这些情况下,“一亩三分地”所指的并不是实际的土地面积，而是一个比喻。
总之，“一亩三分地”是一个隐喻，代表了一个人所拥有的有限空间或领域。
它
可以用来形容个人居住、工作和活动的范围。
虽然空间有限，但通过发挥自己的才能和努力，个人仍然可以在这个有限的领域中发光发热，取得成就。
“一亩三分地”从何而来
宋代也有外卖小哥宋代，出现了不少有趣的职业,有的已经初具现代职业雏形。
在这个高度文明的朝代,透过其形形色色的职业,其经济发展状况也可见一斑，宋朝的文明程度真的是超乎想象。
宅在家里不想出门吃饭，抑或是加班时刻来不及吃,我们都习惯性打开外卖软件看看今天吃什么0其实呢，宋代的外卖行业已经十分发达了。
果然，无论古人还是今人，吃上随叫随到的热饭都是一件幸福的事。
《清明上河图》中有一酒家外就出现了一个外卖小哥，左手拿着两个碗，右手拿着类似于筷子的东西。
身形矫健的他送起外卖轻车熟路，不过也会害怕顾客催单吧？《东京梦华录》里还记载,宋朝的中产阶级和现代人一样,下班了也懒得做饭,只是打包饭菜或者点外卖:市井经纪之家,往往只买于市店旋买饮食,不置家菜蔬。
如果你的朋友突然到访，来不及做饭应接不暇怎么办呢？别担心，马上派人去酒家定一桌饭菜，不一会儿酒家服务员就会派送预定的饭菜。
你享受着酒家的外卖服务,其实酒家老板也是外卖受益者。
不止市井之中的人喜欢点外卖，甚至连当朝皇帝也抵挡不住点外卖的快乐。
宫廷中的玉盘珍谥吃久了，偶尔也会觊觎民间美食的烟火气。
宋孝宗赵容在隆兴年间的一次观灯节，入夜之后叫了夜市上的“南瓦张家圆子”和“李婆婆鱼羹”等宵夜,送进宫来，吃过之后龙心大悦,小费给得很是大方:“直一贯者，犒之二贯。
”据（〈国家人文历史》—亩三分地"从问而采“一亩三分地”是人们常说的一句口头禅，意为自己的势力范围，其来源与先农坛皇帝“亲耕”的楮田有关。
明清两代，每年仲春亥曰，皇帝都要到先农坛行祭农耕耦之礼,其“亲耕”的地块面积恰好是“一亩三分”。
皇帝“亲耕”的措田为什么不大不小，非要定为“一亩三分”？据传有两种说法。
一是取其象征之义。
在中国古代，一三五七九被视为阳数,一和三为阳数中最小的两个数。
因为皇帝是天子身份，既要亲耕又不能太劳累，所以定个最小土地面积作为措田，权作意思意思地“示范性耕耘”，故为一亩三分。
还有一种说法是认为与当时中国的行政区划有关，计有十三个行政区划，时称“十三都司”，所以取了“一”和“三”作为措田面积。
古时皇帝为祭先农亲耕“一亩三分地”
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一亩三分地的反义词
一亩三分地的反义词咱今儿个来聊聊“一亩三分地”的反义词。
“一亩三分地”呢，在咱平常的说法里，那就是指自己那一丁点儿小地盘，有点小打小闹、小范围的意思。
那它的反义词啊，我觉着得是那种特别大气、特别广阔的概念。
就说“广阔天地”吧。
这可不像“一亩三分地”就那么一小点地方。
广阔天地那是无边无际的感觉。
就像咱年轻人出去闯荡，不是守着家里那点小地盘，而是奔向那广阔天地。
你看那些去大城市打拼的人，他们离开自己熟悉的小家乡，那小家乡可能就类似“一亩三分地”，到了大城市，那高楼大厦，那数不清的机会，就像进入了广阔天地。
那里有无限的可能，能遇到各种各样的人，各种各样的事。
不像在自己的小地方，来来去去就那些熟人，那些固定的事儿。
再说说“大千世界”。
这词儿一听就特大气。
和“一亩三分地”简直是天壤之别。
“一亩三分地”可能就局限于自己那点小生活，自己熟悉的小圈子。
可大千世界呢，那是包含着五湖四海的人和事。
你想啊，世界这么大，有不同的国家，不同的文化。
咱们要是只守着自己的“一亩三分地”，就只能看到眼前的那点东西，但是当我们放眼大千世界，就会发现有那么多新奇的东西等着我们去探索。
比如说那些喜欢旅行的人，他们可不甘心就在自己的小地方待着，他们要去看不同的风景，体验不同的民俗，这就是从“一亩三分地”走向大千世界。
还有“浩瀚宇宙”。
这个就更厉害了。
和“一亩三分地”比起来，那简直就是一个小蚂蚁和大象的对比。
“一亩三分地”是那么具体，那么小范围的概念。
而浩瀚宇宙是无尽的空间，有无数的星球，科学家们探索宇宙的时候，那可是在一个巨大无比的空间里。
咱平常人要是只想着自己的“一亩三分地”，那思想就太狭隘了。
得有点像探索宇宙那样的胸怀，对未知充满好奇，想要去了解更多的东西，不能就盯着自己眼前的那点小利益，小空间。
咱可不能老是守着自己的“一亩三分地”，得有点向往广阔天地、大千世界甚至浩瀚宇宙的那种劲儿。
这样生活才更有滋味儿，才能不断成长，不断发现新的美好呢。
南城已花开一亩三分地诗
南城已花开一亩三分地诗
摘要：
1.介绍南城的地理位置和特点
2.描述诗歌中描绘的南城花开景象
3.探讨诗歌中所表达的文化内涵和意境
4.分析诗歌的艺术特点和表现手法
5.总结全文，表达对南城花开的赞美之情
正文：
南城，位于我国南方的一个小城，以其独特的地理环境和丰富的文化底蕴而闻名。
这里四季分明，气候宜人，春天的时候，满城花开，犹如诗人笔下的美丽画卷。
“南城已花开一亩三分地诗”，这句诗歌描绘了南城春天的美景。
诗歌中提到的“一亩三分地”并非实指，而是用夸张的手法表现南城花开的盛况。
在这里，春天的气息弥漫着每一个角落，各种花卉争相开放，宛如一幅美丽的水墨画。
诗人用细腻的笔触描绘出这一景象，令人心驰神往。
南城的花开不仅仅是自然美景的呈现，更蕴含着丰富的文化内涵。
花开象征着生命力和希望，寓意着南城人民的美好生活和欣欣向荣的未来。
诗歌通过对南城花开的赞美，传达了对美好生活的向往和对家乡的热爱之情。
在艺术表现上，这首诗歌运用了丰富的修辞手法，如拟人、比喻、对仗等，使诗歌语言优美，意境深远。
例如，“一亩三分地”的夸张手法，形象地表现了南城花开的盛况；“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”的诗句，寓意着珍惜时光，抓住眼前的美好。
总的来说，这首诗歌通过对南城花开的描绘，既展现了南城春天的美丽景色，又传达了诗人对美好生活的向往和对家乡的热爱之情。
同时，诗歌本身的艺术特点和表现手法也使得它成为了一首令人叹为观止的佳作。
亩字的名言名句
亩字的名言名句在中华文化中，亩字代表着江南水乡的美丽景色和丰收的田园风光。
它是中国传统农业文化的象征，也是中国特色社会主义农业发展道路的标志之一。
亩字所蕴含的含义，不仅仅是一片土地的面积，更是农民劳动、农田产出和农业文明的象征。
下面将介绍几句与亩字相关的名言名句，希望能够为大家带来一些思考和启示。
1. 千亩之国，百姓之亩。
这句名言出自唐代文学家刘禹锡的《拟行路难·其一》。
它表达了每个百姓的亩地都构成了国家的繁荣富强。
只有让每个百姓都能够拥有自己的一亩田地，才能实现百姓乐业、国家繁荣的目标。
这句名言告诉我们，亩地的分配是国家治理的重要方面，关系到人民的福祉和国家的发展。
2. 知足即亨。
这句名言出自《庄子·逍遥游》。
它告诉我们，满足现有的条件并善用已有的资源，就能够获得幸福和成功。
人们常常追求更多的物质财富和更高的社会地位，但如果我们能够满足于现有的亩地和劳动成果，就能够实现安居乐业和生活幸福。
3. 一亩三分地，七分靠伯乐。
这句名言是对农田管理和农业收入分配的一种形象比喻。
意思是说，亩地的种植和管理只是农作物增产的基础条件，真正能够实现丰收的还需要农民的辛勤劳动和智慧。
伯乐则代表能够发掘和培养人才的重要角色，只有具备科学的农耕技术和管理知识的农民，才能够取得良好的农业收成。
4. 粮食产量增产，亩产万斤。
这句名言是对农业生产力提升的一种描述。
它表明了农业科学技术和农田管理的进步，能够实现农作物产量的显著增长。
亩产万斤的目标是现代农业发展的追求，通过科学耕作和现代化农业技术的应用，提高农作物单位面积的产量，实现农田生产的高质量和高效益。
5. 亩产英石，富足乡村。
这句名言出自明代文学家杨慎的《礼记树谷》。
它表达了农田丰收的意义，只有当亩产量达到一定程度时，乡村才能够实现富裕和繁荣。
农田的富饶与农民的努力和农田管理的科学性息息相关，只有做到科学管理和合理利用土地资源，才能够实现乡村振兴和农业现代化的目标。
种上一亩三分地
有朋友在郊区租了“一亩三分地”，开春后种上了应季蔬菜，每到下班或者节假日，他开车去地里锄草、浇水、施农家肥……忙得不亦乐乎。
到了冬季，他又在郊区租了个塑料暖棚，在“一亩三分地”种上了多种蔬菜及瓜果。
这让他不仅打发了闲暇时光，锻炼了身体，更让家人和朋友分享了他的劳动成果。
“一亩三分地”给许多“上班族”带来了快乐和诱惑，让我也跃跃欲试。
偶尔翻阅资料，才知道这“一亩三分地”的来历。
当时游牧民族刚建立清王朝时，皇帝为了弄懂汉人的耕种技术，熟悉节令，显示对农业生产的重视，便走出深宫大院，划出了一块属地（约合867平方米），每年在这里“演示亲种”，世代沿袭。
后来，人们称其个人利益或者个人势力范围为“一亩三分地”。
“一亩三分地”的新说让我不由得想起了自“五四”新文化运动以来，以乡土作家著称的文学界名人：鲁迅、沈从文、赵树理、路遥、莫言、贾平凹、陈忠实等人，他们在创作中都有自己的“一亩三分地”——故乡。
一代又一代的文学追梦人，以自己故土发生的故事为原型，以文学的形式把它们一一展现出来，那一部部、一篇篇带有乡土气息、原汁原味的农村生活形态的作品，反映着一个时代和民族的文化观念、伦理价值，成为中国文学的主流。
原呼伦贝尔市文联主席乌热尔图先生创作的三篇小说，曾荣获全国短篇小说评选三连冠，他担任中国作协书记处书记不久，便放弃了在北京的优越生活，回到呼伦贝尔的“一亩三分地”，继续为养育自己的民族潜心创作。
呼伦贝尔大草原是著名散文作家艾平的“一亩三分地”，她做客上海第251期思南读书会时说：我的所有叙述都在呼伦贝尔的苍穹之下。
李敬泽先生对艾平的作品这样评价：这些文章里有天和地。
天是长生天，地是大草原……有天地的文章不多。
天地之间的一个人，能见出、写出它的至大与至小，这样的文章更不多……其实，每个文学爱好者都有一块属于自己的“一亩三分地”，那就是朝夕生活的地方，熟悉的人和事，这是取之不尽用之不竭的创作源泉。
特别是“三少”民族的独特文化，世代沿袭的风土人情，更是创作者得天独厚的“一亩三分地”，许多人在这块土地上辛勤耕耘，已经收获了一个又一个秋天，今天，一代年轻的文学爱好者延续着前辈的文学梦想，精心呵护着文学的“一亩三分地”，智慧的汗水里已经结出丰硕的果实。
一亩三分地的由来
一亩三分地的由来中国封建社会是一个农业大国，国家的主要收入是农业税收。
国家以农为主，皇帝也要亲自耕种。
北京的先农坛就是明清两代皇帝祭祀神农的场所，也是皇帝亲自耕种的地方。
明永乐十八年（1420年），先农坛建于北京南郊，已经有590年的历史。
明嘉靖九年（1530年）改建为天神、地抵二坛。
后来明天顺二年（1458年）等不断有修缮和新增建筑。
先农坛位于北京市西城区东经路21号。
建于正阳门西南，与其东面的天坛建筑群相对应。
明朝时，这里的土地属于宛平县，皇帝也要向宛平县叫公粮，所以说“宛平知县管皇上”。
先农坛占地面积：2000亩，外面是和紫禁城、天坛一样的红墙，明清两代，普通百姓是不能进入的。
祭祀先农和亲耕的传统，可以追溯到周朝，但不是每年举行。
明清两代，成为国家重要的祭祀典礼。
每年仲春亥日皇帝率百官到先农坛祭祀先农神并亲耕（称为藉田礼）。
在先农神坛祭拜过先农神后，在俱服殿更换亲耕礼服，随后到亲耕田举行亲耕礼。
亲耕礼毕后，在观耕台观看王公大臣耕作。
秋天，亲耕田收获后，将谷物存放在神仓院，供北京九坛八庙祭祀使用。
先农坛共有建筑群五组：1、庆成宫；2、太岁殿(含拜殿及其前面的焚帛炉)；3、神厨(包括宰牲亭)；4、神仓；5、俱服殿。
另有坛台四座：观耕台、先农坛、天神坛、地祗坛。
这些组群建筑与坛台基本都坐落于内坛墙里，仅庆成宫、天神坛、地祗坛位于内坛墙之外，外坛墙之内。
另外，内坛观耕台前有一亩三分耕地，为皇帝亲耕之地。
民国以后先农坛逐渐衰败，后很多建筑被拆除。
1916年,先农坛被辟为城南公园，对外开放。
1936年，在原址东南角盖起北平公共体育场，后更名先农坛体育场。
我小时候在先农坛业余体育学校学象棋，还看到过那里的风坛、雨坛、雷坛、电坛。
1949年7月延安保育小学迁入北京，进驻先农坛。
称北京市育才学校。
先农坛太岁殿被育才学校占用，具服殿被中国医学科学院药物研究所占用。
1979年被列为北京市市级重点文物保护单位。
2001年被列为全国重点文物保护单位。
女人的一亩三分地是指哪里
女人的一亩三分地是指哪里
女人的小腹，是一个神圣而又尊贵的地方，它不仅可以孕育生命，并且还掌控着女人的妇科，是否健康等问题，里面包含子宫~卵巢~输卵管。
要想身体健康这几个器官缺一不可，上帝原始创造的都是完美无缺的，都不要轻易拿掉，拿掉不能解决问题反而这就是一亩三分地它要保持，温暖舒服洁净像个宫殿一样，孕育的生命就会像王子公主，可它要是寒冷别扭污浊像个垃圾堆一样也许会生个病秧子，也许还可能不会生。
所以我们要在平时都要好好善待自己的身体（月经）你不爱惜它，它毕会报复你。
宫寒和生气会使月经期子宫内膜剥落不彻底，会发生瘀堵，时间长了毒素越积做多，炎症，肌瘤，囊肿，慢慢就会出现。
所以一定要心情好！天空飘来五个字啥都不是事。
“一亩三分地”的来历
“一亩三分地”的来历
佚名
【期刊名称】《农家科技》
【年(卷),期】2008(000)008
【摘要】在人与人的交往中，常常会听到“不要只顾自己的一亩三分地，要多为大家着想点”，以指对方的利己主义。
何谓“一亩三分地”，原来在清朝时，住在深宫大院里的封建皇帝，为了“了解农时”、“熟悉节令”，以显示其对农业生产的重视和关心，便在中南海划出了一块地，每年以演示“亲耕”，世代相袭，任何人不得改作他用。
这块地恰好一亩三分，于是人们把它推而广之，便称其个人利益或个人势力范围为“一亩三分地”。
【总页数】1页(P18)
【正文语种】中文
【中图分类】F323
【相关文献】
1.“一亩三分地”从何而来
2.盒马欲走出"一亩三分地"
3.我的一亩三分地
4.爱的一亩三分地
5.一亩三分地劳动正当时
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守住一面三分地打一数字
守住一亩三分地打一数字
9。
一亩三分地的最常见的一种说法是源自清朝皇帝为了了解农时，熟悉节令，显示其对农业生产的重视，便自己划出了一块地亲自耕种，并世代沿袭，他人不得改用，因为古人把数字一、三、五、七、九归为阳数，皇上九五之尊之身肯定属阳，因为作为皇帝也不能太劳累，所以就取了阳数的一和三来表示，但并没有具体到多少数量，作为皇帝九五至尊，所以取的地方也该是和9、5相关，因为9排前面，所以守住一亩三分地打一数字更可能是9，不仅是地位上的守住九五至尊，土地上的也要守住9。
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“一亩三分地”含义
一亩三分地
经常听人讲，我只好管好我的一亩三分地，或者有人说“不要只顾个人的一亩三分地”显然两个含义，一方面只管好自己。
另一方面不要只考虑自己，还要多替大家着想点！指责某些人利己主义思想。
何谓“一亩三分地？”原来在我国清朝时，住在深宫大院里的皇帝，为了“了解“农时，“熟悉”节令，显示其对农业生产的重视，便在中南海划出了一块土地，每年在这里“演试亲耕”，世代沿袭，他人不得改用，这块地恰好一亩三分，于是人们将它推而广之，便称其个人利益或个人势力范围为“一亩三分地”。
满族原来是我国北方的游牧民族，1644年建立清王朝之后，为了及时了解农时，熟悉节令，居住在深宫大院里的皇帝便在惊蛰时节乘龙辇从正阳门到先农坛耕地。
当时划出的这一块地叫“演耕田”，每年由皇帝、皇后"亲耕“，表示普天之下该种五谷了，并以此显示其对农业生产的重视。
这种做法世代沿袭，他人不得将地改作它用。
当时皇帝”亲耕“的这块地恰好为”一亩三分地”，于是，人们推而广之，将个人利益或个人势力范围称为“一亩三分地”。
一亩三分地。
形容所属地盘、势力范围。
或者人们常常用“一亩三分地
”作为利己主义的代名词，所以他们只是在规定的的‘权力’范围行使职责。