指南录后序(使用)
指南录后序
古代官职升迁
除:授官 予除右丞相兼枢密使 拜:授予官职(一般为升职)例:以相如功 大拜为上卿 擢:提拔 皇上超擢四品卿衔军机章京 辟:征召 永元中举孝廉不行,连辟公府不就 迁:升迁 再迁为太史令 (左迁:降职)
“但欲求死” 与“隐忍以行”, 这两种做法是否相互矛盾? 明确:不矛盾。“求死”是因为
“不得脱”,以死保全名节;“隐 忍以行”,是因为有机会逃脱,还 可以有所作为,图救国之策。
探 讨
“昔人云:‘将以有为也。’” 这句话对下文有何影响?
此句是下文的纲,作者历尽 艰险而不死,就因为他有这 样一个坚强的信念。
序:一种文体,有书序和赠序。是说
明书籍内容或出版意旨、编次体例和作 者情况的文章,也可包括对作家作品的 评论和对有关问题的研究阐发。
有关文天祥的祠联
海丰县方饭亭联:
热血腔中只有宋,孤忠岭外更无人。
北京文天祥祠联:
南宋状元宰相,西江孝子忠臣。
文天祥 ( 1236 ~ 1283 )南宋大臣,与陆秀夫、 张世杰并称为“宋末三杰”。杰出的民族英雄、文学 家、诗人。字履善,又字宋瑞,号文山。宋吉州庐陵 (今江西吉安县)人。宋理宗宝祐四年(1256)状元 及第,官至右丞相,封信国公。
第一部分: 段 落 层 次
(第1—5自然段)自述出使元营所遭遇的种种 磨难,表现了作者视死如归、英勇抗争的爱国主 义高尚情操。
第二部分:
(第6—8自然段)说明诗篇的写作情况和结集 目的,并生发忠诚报国、死而无憾的感慨,且交 代诗集的题名。
小结第1节段意:
叙写出使北营的背景、 心情与意图。
试赏析本段的对比烘托手法。
指南录后序主要内容
指南录后序主要内容
在杨宗保《指南录》这部伟大的诗篇中,后序是一篇非常重要的词语,是作者对这部作品的一种总结和评价,也是反映他对历史、社会、家庭和革命等重大问题的全新认识。
指南录后序从正面思考和理解历史进程的角度,论述了关于历史的内涵,具体表达为:孔子的四书五经,是中华文明发展的根源和历史灵感之源;古代政治经济社会的演变,以及西汉朝开启新历史发展的重大意义;西晋时期,中国历史发展取得了历史性的重大突破;在唐朝,中华文明发挥出最大的潜能;宋朝时期,中国历史发展出现了新的特点,形成了新的社会活动;另外,在明清时期,中国历史发展又取得了新的进展,如建立一系列新的机构和制度,这些都为中国社会的发展提供了强大的保障。
此外,杨宗保在《指南录后序》中也强调了中国人民的革命精神,说明要反对帝国主义和封建统治,实现民族复兴,必须有坚定的信念和敢于进行革命性斗争,在现实中提出了中国人民推翻帝国主义和封建统治,推进民族复兴的宣言,对中国革命作出了重大贡献。
最后,杨宗保在《指南录后序》中也强调了家庭教育和家庭文化的重要性。
他指出家庭是一个小的社会,发展家庭文化的重要性不言而喻,由家庭文化的发展引发文明的发展,而文明的发展又会影响家庭文化的发展,由此形成一个有机的发展螺旋,家庭文化的发展要靠的是教育,家庭的发展要靠的也是教育,教育是一个有机的整体,也是一个有机的连续性。
总之,杨宗保《指南录》的后序概括了历史、社会、家庭、革命等重大问题,展示了历史的发展,加强了人们认识历史进程的重要性,进一步加深了对中国历史、文化的认识,激励了中国人民坚定的精神,弘扬了中华民族的传统美德,极大地促进了中华民族的发展。
指南录后序 (全)
间:空隙,这里指机会。 具:通“俱”。 阃:统兵在外的将帅。 中兴:复兴。 庶几jī:差不多。 诡:隐蔽。 草,露:名词用作状语
探 能表达作者急切、紧张的心情,以及连续 讨 所经历的坎坷的动词有哪些?领会作者用
词灵活多样的特点及其表达效果。
“奔” “变”“诡” “避”“出”“渡”“入”“展 转”“至于”
快急险
小结第4节段意:
写出京口抵永嘉的苦 难历程,表现了作者 经历艰险,仍力图中 兴的心愿。
呜呼!予之及于死者,不知其几矣!诋大酋 当死;骂逆贼当死;与贵酋处二十日,争曲 直,屡当死;去京口,挟匕首以备不测,几 自颈死;经北舰十余里,为巡船所物色,几 从鱼腹死;
探
提问:文天祥被拘留时“但欲 求死”后来随祈请使北行,理
讨 当自杀而“隐忍以行”,这两
种做法是否相互矛盾?
明确:不矛盾。“求死”是因
为“不得脱”,以死保全名节; “隐忍以行”,是因为有机会 逃脱,还可以有所作为,图救
国之策。
小结第2、3节段意:
出使北营,震慑敌方, 身受羁縻和被驱北上, 表达了他忍辱负重, 图谋再举的思想。
予自度不得脱,则直前诟虏帅失信,数吕师 孟叔侄为逆,但欲求死,不复顾利害。北虽 貌敬,实则愤怒。二贵酋名曰“馆伴”,夜 则以兵围所寓舍shè,而予不得归矣。
我自己估计不能脱身,就径直向前痛骂 元军统帅不守信用,列举吕师孟叔侄二 人叛国(的罪行)。(我)只想求死, 不再考虑(个人的)安危。元军虽然表 面尊敬,其实很愤怒,两个重要头目名 义上是到宾馆来陪伴,夜晚就派兵包围 我的住所,我就不能回朝廷了。
《指南录》后序
被动句
倒装句:宾前 判断句 被动句 被动句 省略句:介宾
莫知计所出
疑 难 语 句
众谓予一行为可以纾祸
奉使往来,无留北者
予羁縻不得还 将以有为也 翻译:将以有为也
直译:将来凭借(隐忍以行)有所作为。 意译:忍辱不死是为了将来有所作为啊。
战守迁皆不及施 一、出使:1.背景:
记 叙
舍 国事至此,予不得爱身 身 2.动机: 救 北亦尚可以口舌动也 国
正气歌 天地有正气,杂然赋流形。 下则为河岳,上则为日星。 于人曰浩然,沛乎塞苍冥。 皇路当清夷,含和吐明庭。 时穷节乃见,一一垂丹青: 在齐太史简,在晋董狐笔。 (古代史官誓死捍卫史官直书实录传统精神的故事:齐太史秉笔 直书:“崔抒弑其君。”晋太史董狐便在史书上写道:“赵盾弑 其君”。现在用来比喻直书不讳。 ) 在秦张良椎,在汉苏武节; 为严将军头, (袁绍手下的将军,张飞叫他投降,他说:只有 砍头的将军,没有投降的将军) 为嵇侍中血,(嵇康之子嵇绍,为保护晋惠帝被害,血溅御服。后 因以“嵇侍中血”指忠臣之血。) 为张睢阳齿,(唐将张巡固守睢阳,城破的时候大骂安禄山,牙 齿都敲掉了,最后以身徇义。) 为颜常山舌;(颜真卿的哥哥颜昊卿骂黄巢,舌头被割掉,仍喷 血而骂) 或为辽东帽,(东晋管宁临死前把被敌人砍碎的帽子戴起来 ) 清操厉冰雪;
或为出师表,鬼神泣壮烈。 或为渡江楫,慷慨吞胡羯, 或为击贼笏,逆竖头破裂。 是气所磅礴,凛然万古存。 当其贯日月,生死安足论! 地维赖以立,天柱赖以尊。 三纲实系命(君父夫为三纲) ,道义为之根。 磋余遘(gòu,遭遇)阳九(阳九,就是阳极阴盛,天地轮回到了一个 高潮必须回落) ,隶也实不力。 楚囚缨其冠,(楚囚“钟仪” 被关押在晋战车库里,一年后,晋 景公视察战车库,瞥见胡子邋遢的钟仪,卧在一堆白森森的老鼠 骨头中间,衣服已经被老鼠吃光了,惟独帽子还端坐在头上。) 传车送穷北。鼎镬甘如饴,求之不可得。 阴房阒(qù,寂静)鬼火,春院閟(bì ,关闭)天黑。 牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。 一朝蒙雾露,分作沟中瘠。 如此再寒暑,百沴(lì 灾气)自辟易。 哀哉沮洳(rù潮湿)场,为我安乐国。 岂有他谬巧,阴阳不能贼! 顾此耿耿在,仰视浮云白。 悠悠我心忧,苍天曷有极! 哲人日已远,典刑在夙昔。 风檐展书读,古道照颜色。
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【翻译】呜呼!死生,昼夜事也。死而死 矣,而境界危恶,层见错出,非人世所堪。 痛定思痛,痛何如哉!
▪ 唉!死和生,不过是昼夜之间的事罢了。死 就死了,可是像我这样境界险恶,危难层叠 交错地出现,实在不是人世间所能忍受的。 痛苦过去以后,再去追思当时的痛苦,那是 何等的悲痛啊!
同现,出现
出,非人世所堪。痛定思痛,痛何如哉!
死和生,不过是昼夜之间的事罢了,死就死了,可 是像我这样境界险恶,坏事层叠交错涌现,实在不 是人世间所能忍受的。痛苦过去以后,再去追思当 时的痛苦,那是何等的悲痛啊!
探
提问:在第5节中,两次使用“呜 呼 ”一词,它在体现层次和表达感
讨 情方面起什么作用?
出使北营,震慑敌方, 身受羁縻和被驱北上,表 达了他忍辱负重,图谋再 举的思想。
第四段 填空:
▪ 这段叙述了文天祥逃出 京口 抵达 永嘉 的 苦难经历。可分为三层:
▪ (1)逃脱后的 喜悦 ; ▪ (至京口……中兴机会,庶几在此。) ▪ (2)受误后的 困境 ; ▪ (留二日……号呼靡及。) ▪ (3)得舟后急于南下的 急迫 心情。 ▪ (已而得舟……以至于永嘉。)
明确:连用了22个“死”字, 构成了生动有力的排比句式, 说明环境险恶,表现了为解 救国难而视死如归的思想感 情。
【提问】给作者的危险处境分类 ,作者在哪几种情况下“当死” ?
▪ ◆元兵的追购; ▪ ◆南宋内部的误会; ▪ ◆自然环境的险恶; ▪ ◆以死明志。
探 提问:这段文字和前面 讨 四段有什么关系?
天刚亮的时候 省略句
死;至高邮,制府檄下,几以捕系死;行城
因为
子河,出入乱尸中,舟与哨相后先,几邂逅
《指南录》后序(精选8篇)
《指南录》后序(精选8篇)《指南录》后序(精选8篇)《指南录》后序篇1教学目标:1.学会从作品的语言入手,了解作品的时代背景,准确地把握人物的内心世界,感受高尚的人格操守,领会文本所传达的思想感情。
2.学会借助工具书,注释浅易文言文。
3. 学习古代名作综合运用记叙、议论和抒情的手段。
领会文本所传达的思想感情。
教学重点:1.准确地把握人物的内心世界,感受高尚的人格操守,领会文本所传达的思想感情。
2.学会借助工具书,注释浅易文言文。
难点:学习古代名作综合运用记叙、议论和抒情的手段。
教学步骤及过程:导入:人生活在世上总是有感情的。
“人非草木,焉能无情?”感情既是多种多样的,又有高下之分。
那么,最高尚的感情是什么呢?哲人说过一句发人深省的话:“爱国主义感情是世界上最崇高、最美丽的一种感情。
”这种感情也是我国优秀传统文化中极重要的组成部分。
说到这种感情,就不能忘记文天祥(板书)。
文天祥一生的言行强烈地体现了他强烈的爱国主义感情(接p38注①作者、背景介绍)。
△ 他字宋瑞(板书),连他的名和字中都寄托着对自己祖国的美好祝愿。
古人云:“诗言志”(言:表达;志:思想感情),文天祥就写了很多诗歌体现了他的爱国情怀。
问:说说有哪些名句?(臣心一片磁针石,不指南方不肯休)(人生自古谁无死,留取丹心照汗青)(调动情绪)(响一点,要共鸣,会默写)△ 实际上,除诗以外,文还有许多文章同样洋溢着爱国的激情,其中名篇即《指南录》后序(板书)。
解题:“指南”即朝向南方,因是国家所处的方位。
《指南录》的命名,即出于刚才诗句中。
据说文天祥临刑前,面朝南方叩三头,从容就义。
所以“指南”二字,份量不轻,对文而言,祖国确实是一个始终吸引他的大磁场。
今天,强大的祖国一定更加吸引我们为她而奋斗了。
“序”这种文体曾接触过吗?(《呐喊》自序、《农村调查》序言),一般写在文章前面,说明写书目的、经过或介绍,评论书的内容,这种性质的文字有时出现在文章书籍后面,叫什么?跋(板书)本文为何称“后序”?(是第2篇序言了)。
指南录后序
(一)、序 又名“序言”“前言”“引言”,是放在著作正文之 前的文章,如欧阳修的《伶官传序》。列在书后面的叫 “跋” (“后序” ),如文天祥的《<指南录>后
序》。作者自己写的叫“自序”,内容多说明它的内容, 写作缘由,经过,旨趣和特点;如鲁迅的《<呐喊>自序》。
别人代写的序叫“代序”,内容多介绍和评论该书的思 想内容和艺术特色。如毛泽东的《<农村调查>序言》。
古代另有一种序是惜别赠言的文字,叫作 “赠序”, 内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞,如宋濂 的《送东阳马生序》即是作者写给同乡晚辈的赠序。还有 一种是写在诗歌前面的序,叫“诗序”,多交代所咏 故事的有关内容或作诗的缘起。如汉乐府《孔雀东南飞》、 白居易的《琵琶行》、姜夔的《扬州慢》,前面都有一段 序。 语言表达方式比较灵活,可以以一种表达方式为主, 也可以综合运用多种表达方式。如《<农村调查>序言》 以议论为主,文天祥的《<指南录>后序》是叙述与抒
情相结合,孙中山的《<黄花岗七十二烈士事略>序》
则把叙事、抒情、议论融为一体。
(二)、文天祥(1236年-1283年)
扬子江 文天祥 几日随风北海游, 回从扬子大江头。 臣心一片磁针石, 不指南方不肯休。 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经, 干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮, 身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐, 零丁洋里叹零丁。
(19)号呼靡及(há ) ( mǐ ) o
二、研读文本 (一)研读第1段 1.指出红色字实词的意义。 予除右丞相兼枢密使 授官 缙绅、大夫、士萃于左丞相府 聚集 众谓予一行为可以纾祸 缓和、解除 予更欲一觇北 暗中查看 辞相印不拜 授给官职 2.指出红色字的词类活用。 都督诸路军马 统率
指南录后序
中 明确: 心 不计个人利害,图 救国之策。
归 纳 中 心
文天祥被拘留时“但欲求死”后来随 祈请使北行,理当自杀而“隐忍以行 ”,这两种做法是否相互矛盾?
不矛盾。
“求死”是因为“不得脱”,以 死保全名节;“隐忍以行”,是 因为有机会逃脱,还可以有所作 为,图救国之策。
归 纳 中 心
昔人云:‘将以有为也。’”这句话 是否可以删去?
为逆,但欲求死,不复顾利害。北虽貌敬,实
则愤怒,二贵酋名曰“馆伴”,夜则以兵围所
寓舍,而予不得归矣。
• 未几,贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往
探 讨
提问:文天祥至北营大致经历了三 个阶段,这三个阶段是怎样的?
明确: 第一阶段是:“初至北营„„北亦未敢 遽轻吾国。” 第二阶段是:“不幸吕师孟构恶于前, 贾余庆献谄于后„„予不得归矣。” 第三阶段是:“未几„„北驱予并往, 而不在使者之目。”
第1段应注意的是: ①时间②出使元营原因③作者的意图④作者任职及官衔。 第2段应注意的是: ①主要是被拘留和被挟北行二事。 ②先说初至北营的情况,后说情况的变化;说情况的变化,又 是先说变化的原因,后说变化的过程。 ③说被拘留一事,重在“求死”一语;说被挟北行一事,重在 “隐忍以行”一语。 第3段应注意的是:①重点是在真州和维扬两地的遭遇,一起 一落要说得清楚。②出北海以后只说南返的路线。
探 讨
提问:这段文字中连用了多少个“死” 字?这样写是用了什么修辞手法?表达 了作者怎样的思想感情?
①连用了22个“死”字
②构成了生动有力的排比句式 ,说明环境险恶
③表现了为解救国难 而视死 如归的思想感情。
探 讨
提问:两个“呜呼”,三个“矣” 所表现的语气。
“呜呼”: ①环境险恶,已将生死置之度外的感 ②山河破碎、国事难为的悲痛 “矣”: ①处于统领句末,提示下文,重读 ②总结上文,轻读 ③处在文意转折之前,宜急收
《指南录》后序
汇报人:
2024-01-04
目录
• 《指南录》简介 • 内容概述 • 人物形象分析 • 主题思想探讨 • 艺术手法分析 • 作品影响与评价
01
《指南录》简介
《指南录》简介 作者介绍
陆游
创作背景Biblioteka 文学价值思想意义南宋著名诗人,字放翁,号丹 溪,浙江绍兴人。他的诗歌以 清新自然、明快流畅见称,被 誉为“诗中有画,画中有诗” 。
03
人物形象分析
主要人物形象
文天祥
作为《指南录》的核心人物,文天祥被描绘为一个忠诚、勇敢、坚定的爱国者。他在国家危难 之际挺身而出,组织义军抗元,展现出卓越的领导才能和战斗能力。同时,他也是一个深思熟 虑、情感丰富的诗人,通过诗歌表达对国家的忧虑和对人民的关爱。
杜浒
作为文天祥的忠实朋友和助手,杜浒同样表现出色。他以智谋和勇气辅助文天祥,共同应对各 种危机。在困境中,他始终保持冷静,为团队提供宝贵的建议和策略。
结构严谨,层次分明,逻辑清晰,使得文章主题突 出,易于理解。
03
语言优美,文笔流畅,表达力强,具有很高的艺术 价值。
语言风格
01 语言质朴自然,表达真挚,情感饱满,具有很强 的感染力。
02 语言简练明快,用词精准,表达力强,能够准确 传达作者的思想和情感。
03 语言风格独特,既有古典文学的韵味,又有现代 文学的表现力,独具魅力。
细节描写生动
作者在叙事过程中,注重细节描 写,如人物对话、心理活动等, 使情节更加生动有趣。
象征手法
01 象征手法的运用
《指南录》中运用了大量的象征手法,如“指南 ”象征着作者的信仰和追求,“录”则象征着作 者对历史的记录和思考。
02 象征意义丰富
指南录
正 音
(3)纾祸( (5)献谄( (7)贵酋( (9)二阃( (11)自刭( (13)巡徼( (15)毗陵( (17)余僇(
(19)号呼靡及(
(1)德祐(
yòu )
(2)缙绅( jì n )
(3)纾祸( shū )
(4)觇北( chān
)
正 音
(5)献谄( chǎn )
(6)诟虏帅( gòu )
(7)贵酋( qiú )
探 讨
提问:这段文字中连用了多少个 ‚死‛字?这样写是用了什么修辞 手法?表达了作者怎样的思想感情?
明确:连用了22个“死”字, 构成了生动有力的排比句式, 说明环境险恶,表现了为解 救国难而视死如归的思想感 情。
探 讨
提问:这段文字和全文 有什么关系?
明确:这段文字是全文抒
发感慨、表达心态的高潮, 是前一部分的深化与后一 部分的提引。
关于“指南录后序”
“指南”是心向位于南方的宋朝 廷的意思。表明自己“臣心一片磁 针石,不指南方不肯休。”表达了 作者一片忠贞爱国之情。
录音诵读
注意字音
这些字你都会读吗?
(1)德祐( ) ) ) ) ) ) ) ) ) (2)缙绅( (4)觇北( (6)诟虏帅( (8)羁縻( (10)渚洲( (12)殆例( (14)檄文( (16)邂逅( (18)愧怍( ) ( ) ) ) ) )( ) ) ) )( ) ) )
众谓予一行为可以纾祸。
众人说我去一趟是可以解除祸患。
翻译
国事至此,予不得爱身;意北亦尚可以 口舌动也。 国事到了这个地步,我不能够顾惜自己, 估计元军也还可以用言词打动。 奉使往来,无留北者。 使者奉使命往来,没有被扣留在北方的。
翻译
德祐二年二月十九日,我被任命为右丞相兼 枢密使,统率各路兵马。这时元军已迫近都门外, 不论是迎战、防守或迁都,都已经来不及安排。 大小官员聚集在左丞相的衙门里,都想不知道怎 么办。适逢双方使者的车马往来频繁,元军约邀 我朝主持国事的人相见,大家认为我去一趟就可 以用来解除祸患。国事到了这地步,我不能顾惜 自己;估计元军方面也许可以用言语打动的。当 初,使者奉命往来,没有被扣留在北方的,我更 想窥视一下元军的虚实,回来谋求救国的办法。 于是未接受丞相的印信不就任,第二天,凭借资 政殿学士的身份前往。
指南录后序(1)
3
正文直译
指南录后序
正文直译
我在患难中,有时用诗记述个人的遭遇,现在还保存着那
些底稿,不忍心废弃,在逃亡路上亲手抄录。现在将出使元
营,被扣留在北门外的,作为一卷;从北门外出发,经过吴 门、毗陵,渡过瓜洲,又回到京口的,作为一卷;逃出京口, 奔往真州、扬州、高邮、泰州、通州的,作为一卷;从海路 到永嘉、来三山的,作为一卷。我将把这诗稿收藏在家中,
为厉鬼以击贼,义也。赖天之灵,宗庙之福,修我戈矛,从王于师, 以为前驱;雪九庙之耻[53],复高祖之业[54];所谓誓不与贼俱生,所谓 鞠躬尽力,死而后已,亦义也。嗟夫!若予者,将无往而不得死所矣。 向也使予委骨于草莽,予虽浩然无所愧怍,然微以自文于君亲[55],君 亲其谓予何!诚不自意,返吾衣冠[56],重见日月[57],使旦夕得正丘首
使后来的人读了它,为我的志向而悲叹。
指南录后序
正文直译
唉!我能死里逃生算是幸运了,可幸运地活下来要干什么呢?要求做 一个忠臣,国君受到侮辱,做臣子的即使死了也有罪过;要求做一个孝 子,用父母赐予自己的身体去冒险,即使死了也有罪责。将向国君请罪, 国君不答应;向母亲请罪,母亲不答应;我只好向祖先的坟墓请罪。人 活着不能拯救国难,死后还要变成恶鬼去杀贼,这就是义;依靠上天的 神灵、祖宗的福泽,修整武备,跟随国君投身军旅,做为先锋,洗雪国 家社稷的耻辱,恢复开国皇帝的事业,也就是古人所说的:“誓不与贼 共存”,“恭敬谨慎地竭尽全力,直到死了方休”,这也是义。唉!像 我这样的人,在任何地方都可以找到我的死地。以前,假使我把尸骨抛 在荒野里,我虽然正大光明问心无愧,但在君王和父母前无法文饰自己 的过错,国君和父母又将会怎么讲我呢?实在料不到我终于返回宋朝, 又见到皇帝和皇后,即使立刻死在故国的土地上,我还有什么遗憾呢! 还有什么遗憾呢! 这一年夏天五月,改年号为景炎,庐陵文天祥为自己的诗集作序,诗 集名《指南录》。
《指南录》后序课文 注释 翻译yanglang
《指南录》后序课文注释翻译文天祥【作者介绍】文天祥(1236——1282),字宋瑞,又字履善,别号文山,吉州庐陵(今江西省吉安县)人。
宋末杰出的民族英雄、爱国诗人。
宋理宗开庆元年(1259),元兵攻宋,宦官董宋臣劝理宗迁都,朝臣不敢说话,时任礼部郎官的文天祥力主抗敌,上书请斩董宋臣以安人心,并提出防御之策,但未被采纳,他便弃官归家。
后来担任湖南提刑、知赣州等地方官。
德祐元年(1275),元军进逼愈急。
文天祥拿出全部家产充当军费,在赣州组织军队,前往保卫南宋首都临安,被任命知平江府(今江苏省苏州市一带)。
文天祥临行时,上书请斩亲元的兵部尚书吕师孟以振作士气,并提出分天下为四镇(四个战略区)合力抗元的策略,都没有结果。
德祐二年(1276)正月,命文天祥知临安府(今浙江省杭州市),担负保卫京师的责任。
不久,元军攻占临安城北的高(一作“皋”)亭山。
正月二十日,文天祥被派往元营议和,元军扣留了他,在被送往大都(今北京市)途中,到镇江脱身逃回温州,辅佐端宗赵昰(xià)力图恢复,继续抵抗南下的元军。
1278年12月,在广东省海丰县的五岭坡战败被俘。
元将张弘范逼文天祥写信招降驻守厓山(宋军的最后一个据点)的张世杰,他写了自己的诗作《过零丁洋》给他。
诗的最后两句是:“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”。
这就是他对劝降者的回答,也是他舍生卫国的赤胆忠心的写照。
文天祥被解往大都时,先后两次自杀、绝食不死,元世祖忽必烈百计劝降,他始终坚贞不屈,最后于1282年12月9日从容就义。
文天祥的著作有《文山先生全集》20卷。
【解题】本文选自《文山先生全集》,有删节。
《指南录》,是文天祥的诗集。
他用诗记述出使北营与敌抗争的情况和南归途中的艰险历程。
“指南”,比喻象磁针那样永远指向南方,绝不改变,借以表达作者冒死奔向南宋决不向来自北方的元军屈服的思想感情。
他的诗句“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”(《扬子江》),就道出了《指南录》取名的意义所在。
指南录后序
2.体会下面句子的句式特点并翻译。 (1)缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。(状语 后置句,状语“于左丞相府”后置于动词“萃”后) 满朝大小官员聚集在左丞相府,没有一个人能拿 译文:__________________________________________
﹒ ﹒
﹒
﹒
适逢 。②__________ 主持,执掌 。③_____ 认为 。 为可以纾⑤祸(①_____
去一趟 。⑤_____) 解除 ④_______
﹒
﹒
﹒ ﹒﹒
﹒
(5)予不得①爱②身,意③北亦尚可以④口舌⑤动也 能 。②____________ 吝惜,舍不得 。③_____ 估计 。④古今异义词, (①___ 可以凭借 今义是表示可能或能够。 古义是_________; 代“言辞” ⑤___________)
山。庐陵(今江西吉安)人。宋理宗宝祐四
年(1256)考取进士第一名。曾任刑部郎官、赣州知州 等职。恭帝德祐元年(1275)元兵渡江,文天祥起兵勤王。 临安危急,奉命至元营议和,因坚决抗争被扣留,后冒险 脱逃,拥立益王赵昰,至福建募集将士,进兵江西,恢复
州县多处。后兵败被俘至元大都,终以不屈被害。
作品:《指南录》《过零丁洋》《正气歌》等,遗著有 《文山先生全集》。 评价:南宋杰出的抗元英雄和爱国诗人,与张世杰、陆 秀夫并称为“宋末三杰”。
文天祥被押解到柴市口刑场的那天。监斩官问 他:“丞相还有什么话要说?回奏还能免死。”文天祥 喝道:“死就死,还有什么可说的!”他又问监斩官: “哪边是南方?”有人给他指了方向,文天祥向南方跪
拜,说:“我的事情完结了,心中无愧了!”
三、背景回放 危难之时显身手 在元军的强大攻势面前,偏安一隅的南宋王朝节节 败退;大片土地,相继沦丧;众多的文武官员,纷纷投降。
《〈指南录〉后序》
第七段
呜呼!予之生也幸,而幸生也何所为?求乎为臣, 主辱,臣死有余僇;所求乎为子,以父母之遗体 行殆,而死有余责。将请罪于君,君不许;请罪 于母,母不许;请罪于先人之墓。生无以救国, 死犹为厉鬼以击贼,义也;赖天之灵、宗庙之福, 修我戈矛,从王于师,以为前驱,雪九庙之耻, 复高祖之业,所谓“誓不与贼俱生”,所谓“鞠 躬尽力,死而后已”,亦义也。嗟夫!若予者, 将无往而不得死所矣。向也,使予委骨于草莽, 予虽浩然无所愧怍,然微以自文于君亲,君亲其 谓予何?诚不自意返吾衣冠,重见日月,使旦夕
• “指南”是心向位于南方的南宋朝廷的意思。表 明自己“臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”
字 词 正 音
(1)德祐( yòu ) (2)缙绅( jìn ) (3)纾祸( shū ) (4)觇北( chān ) (5)献谄( chǎn ) (6)诟虏帅( gòu ) (7)贵酋( qiú ) (8)羁縻( jī )( mí) (9)二阃( kǔn ) (10)渚洲( zhǔ ) (11)自刭( jǐng ) (12)殆例( dài ) (13)巡徼( jiào ) (14)檄文( xí ) (15)毗陵( pí) (16)邂逅( xiè )( hòu ) (17)余僇( lù ) (18)愧怍( zuò ) (19)号呼靡及(háo ) ( mǐ )
浮萍。] 惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。 [惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零 丁。 ] 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
[自古以来有谁能够长生不死? 我要留一片爱国的忠心映照史册。]
江西吉安文天祥纪念馆
江西上饶文天祥纪念馆
广东湛江文天祥纪念馆
北京文天祥祠堂
关于“指南录后序”
一词多义
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真州逐之城门外,几彷徨死;如扬州,过瓜洲扬子 桥,竟使遇哨,无不死;扬州城下,进退不由,殆 例送死;坐桂公塘土围中,骑数千过其门,几落贼 手死;贾家庄几为巡徼所陵迫死;夜趋高邮,迷失 道,几陷死;质明,避哨竹林中,逻者数十骑,几 无所逃死;至高邮,制府檄下,几以捕系死; • 逐:被赶出。 • 如:到……去。 • 竟使:假使。 • 为……所:表被动。 • 趋:趋向;奔向。 • 捕系:捕捉。
指南录后序
文天祥
过零丁洋
文天祥 辛苦遭逢起一经, 干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮, 身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐, 零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。
文天祥
文天祥(1236~1283)南宋 大臣,杰出的民族英雄、文学家、 诗人。字履善,又字宋瑞,号文 山。宋吉州庐陵(今江西吉安县) 人,遗有《文山先生全集》二十 七卷。 《指南录》是文天祥赴元营 谈判被扣押,后乘隙逃归时所作 的诗歌结集,并取《渡扬子江》 诗中“臣心一片磁针石,不指南 方不肯休”的句意,命名为“指 南录”。作者在写这篇序之前, 已经为诗集写了自序,故本篇为 “后序”。
会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予一行为可以纾祸。 国事至此,予不得爱身,意北亦尚可以口舌动也。初,奉 使往来,无留北者,予更欲一觇北,归而求救国之策;于 是辞相印不拜,翌日,以资政殿学士行。
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会:适逢,正好。副词。 北:指元军。 纾:解除,消除。 意:估计,料想。 觇:窥探,察看。 求:寻求。 翌日:第二天。
u (1)德祐 yò (3)纾祸 shū
字音
n (2)缙绅 jì (4)觇北 chān u (6)诟虏帅 gò (8)羁縻 jī mí
(5)献谄 chǎn
(7)贵酋 qiú (9)二阃 kǔn (11)自刭 jǐng o (13)巡徼 jià (15)毗陵 pí (17)余僇 lù (19)号呼靡及 há o mǐ
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赖:依赖;依靠。 福:福泽。 雪:洗雪。 若:像;如;好像。 向:从前;往昔。 微:没有。 文:文饰,掩饰。 诚:确实;实在;的确。
知识点归纳
通假字
1、缙绅、大夫、士萃于左丞相府
“缙”通“搢”
2、几为巡徼所陵迫”
4、主辱,臣死有余僇
予自度不得脱,则直前诟虏帅失信,数吕师孟叔 侄为逆,但欲求死,不复顾利害。北虽貌敬,实 则愤怒。二贵酋名曰“馆伴”,夜则以兵围所寓 舍,而予不得归矣。 • 度:揣度,估量。 • 直:径直。 • 前:向前,上前。方位名词用作动词。 • 顾:顾及,考虑。 • 貌:表面上。名词用作状语。 • 名:名义上。 • 围:包围。
行城子河,出入乱尸中,舟与哨相后先,几邂逅死;至海 陵,如高沙,常恐无辜死;道海安、如皋,凡三百里,北 与寇往来其间,无日而非可死;至通州,几以不纳死;以 小舟涉鲸波出,无可奈何,而死固付之度外矣。呜呼!死 生,昼夜事也。死而死矣,而境界危恶,层见错出,非人 世所堪。痛定思痛,痛何如哉! • • • • • • • • 哨:哨船。 如:到……去。 无辜:指无罪。 道:经过。名词用作动词。 凡:总共,一共,总计。 可:可能。 固:本来。 堪:忍受。
这段文字中连用22个“死”字,这样 写是用了什么修辞手法?表达了作者 怎样的思想感情?
连用了22个“死”字,构成 了生动有力的排比句式,说明环 境险恶,表现了为解救国难而视 死如归的思想感情。
予在患难中,间以诗记所遭,今存其本不忍 废。道中手自抄录。使北营,留北关外,为一卷; 发北关外,历吴门、毗陵,渡瓜洲,复还京口, 为一卷;脱京口,趋真州、扬州、高邮、通州, 为一卷;自海道至永嘉,来三山,为一卷。将藏 之于家,使来者读之,悲予志焉。 • 间:断断续续,有时。 • 存:保存; • 本:指底稿。 • 手:用手,名词用作状语。 • 为:作为。 • 悲:悲叹;同情;思念。
不计个人利害,图救国之策。
总结:第一段叙写出使北营的背景、心情 与意图,表达了作者在国事危急之际挺身 自任的思想感情。
初至北营,抗辞慷慨,上下颇惊动,北亦 未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前,贾 余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事遂不 可收拾。
• • • • • • 上下:指元军上下。 遽:立即,立刻。 轻:轻视,小看。 于:介词,在。 羁縻:被扣押、被拘留。 遂:就。
古今异义 1、 穷饿无聊,追购又急
古义:无依无靠; 今义:单调,没意思
2、 以至于永嘉 古义:到达 ; 今义:表示达到某种程度或另说一事
3、 初至北营,抗辞慷慨
古义:十分激烈; 今义:大方 4、为巡船所物色 古义:盘查; 今义:寻找需要的人才或东西
5、几彷徨死 古义:走投无路 ;今义:犹豫不决
6、不复顾利害 古义:个人安危 ;今义:利益得失
不矛盾。“求死”是因为“不得脱”, 以死保全名节;“隐忍以行”,是因为有机 会逃脱,还可以有所作为,图救国之策。
至京口,得间奔真州,即具以北虚实告东西二 阃,约以连兵大举。中兴机会,庶几在此。留二日, 维扬帅下逐客之令。不得已,变姓名,诡踪迹,草 行露宿,日与北骑相出没于长淮间。
• • • • • • • 间:空隙,这里指机会。 即:立即。 约:约定。 诡:隐蔽。 草,露:在野草间;在露天。名词用作状语 日:每日,名词用作状语。 相出没:指与元军互相遭遇或没有遇见。这里可翻 译成“周旋”。
文天祥是在怎样的情况下 出使北营的?
“时北兵已迫修门外,战、 守、迁皆不及施”的严重形势下 出使北营的。
文天祥当时的心情和意图怎样?
心情:“予不得爱身”,已抱定了为国捐 躯的决心。 意图:一方面“意北亦尚可以口舌动也”; 另一方面是“更欲一觇北,归而求救国之策”。
文天祥辞相印不拜而出使元营这 件事说明了什么?
7、以父母之遗体行殆 古义:赐予自己的身体; 今义:尸体
特殊句式
不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后 避哨竹林中/出入乱尸中 将请罪于君/请罪于母 日与北骑相出没于长淮间 状语后置 省略句 状语后置 状语后置 被动句 被动句 被动句 判断句 宾语前置
予羁縻不得还
真州逐之城门外 贾家庄几为巡徼所陵迫死 死生,昼夜事也 而幸生也何为?
赖天之灵,宗庙之福,修我戈矛,从王于师,以为前驱, 雪九庙之耻,复高祖之业,所谓誓不与贼俱生,所谓鞠 躬尽力,死而后已,亦义也。嗟乎!若予者,将无往而 不得死所矣。向也使予委骨于草莽,予虽浩然无所愧怍, 然微以自文于君亲,君亲其谓予何!诚不自意返吾衣冠, 重见日月,使旦夕得正丘首,复何憾哉!复何憾哉!
(10)渚洲 zhǔ
i (12)殆例 dà (14)檄文 xí (16)邂逅 xiè hò u (18)愧怍 zuò
德祐二年二月十九日,予除右丞相兼枢密使, 都督诸路军马。时北兵已迫修门外,战、守、迁 皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知 计所出。 • 除:授官,被任命为。 • 都督:名词用作动词。统率。 • 迫:逼迫,这里引申为逼近。 • 迁:迁移,转移。 • 施:施行,实行,做。 • 萃:聚集。 • 莫:无定代词,没有谁。
“僇”通“戮”
词类活用
1、则直前诟虏帅失信 前:名作动,走上前。 2、北虽貌敬,实则愤怒 貌:名作状,表面上。 3、予分当引决,然而隐忍以行 分:名作状,按理。
4、草行露宿,日与北骑相出没于长淮间
草、露、日:名作状 5、道海安、如皋,凡三百里 道:名作动,取道 6、庐陵文天祥自序其诗 序:名作动,作序 7、名曰《指南录》 名:名作动,命名
穷饿无聊,追购又急,天高地迥,号呼靡及。 已而得舟,避渚洲,出北海,然后渡扬子江,入 苏州洋,展转四明、天台,以至于永嘉。 • • • • • • 穷饿:困窘饥饿。 无聊:无依无靠,古今异义 迥:远。 靡:无,没有。 避:避开。 出:逃出。
呜呼!予之及于死者,不知其几矣!诋大酋 当死;骂逆贼当死;与贵酋处二十日,争曲直, 屡当死;去京口,挟匕首以备不测,几自刭死; 经北舰十余里,为巡船所物色,几从鱼腹死; • • • • • • • 几:问数量,多少。 诋:辱骂。 去:逃离。 挟:携带。 几:几乎,差一点儿。 为……所:表被动。 物色:盘查
未几,贾余庆等以祈请使诣北,北驱予并往, 而不在使者之目。予分当引决,然而隐忍以 行。昔人云:“将以有为也。”
• • • • • • •
即除魏阉废祠之址以葬之 未几:不久; 敛赀财以送其行 诣:到……去; 驱:驱使; 而:表转折,但,却; 目:名单; 分:本当,理当,名作状; 昔人:即古人;
文天祥被扣留时“但欲求死”,后来随 祈请使北行,理当自杀却“隐忍以行”,这 两种做法是否相互矛盾?
呜呼!予之生也幸,而幸生也何为?所求乎为臣, 主辱,臣死有余僇 ;所求乎为子,以父母之遗体 行殆,而死有余责。将请罪于君,君不许;请罪 于母,母不许。请罪于先人之墓,生无以救国难, 死犹为厉鬼以击贼,义也; • • • • • • 之:用在主谓之间,取消句子独立性。 幸:侥幸。 求:要求。 以:用。 于:向。 犹:副词,还,仍然。