断魂枪解读
3、品读老舍的《断魂枪》
3、品读老舍的《断魂枪》变革时代莫等闲——品读老舍《断魂枪》《断魂枪》中主要写了王三胜、孙老者和沙子龙三个人不同的武术表现。
王三胜十分的仗势欺人，靠着自己的一身横肉来吓唬别人，完全没有一点真功夫。
他仗着师傅的名声，自认为自己有点功夫，去只能在街头杂耍。
他被孙老者打败，丢了脸面，急于报仇，就回来告诉沙子龙，让师傅替他报仇，可见他的鲁莽和肤浅。
孙老者从外表让人觉得他弱不禁风，是不可能打得过王三胜的，但是他沉着稳重，深藏不露，仅仅几下就把王三胜打得落花流水。
孙老者可以说是极有上进心的，虽然一把年纪了还在为学习传统的武林绝技而风尘仆仆地奔走江湖。
但他不知道时代已经变了，仅靠武术再不能振兴中华了。
作者很少从正面描写沙子龙，但在对其他两个人物的细笔描写中，却把这个人物的内心世界展现的很清晰。
沙子龙也想回到当年他威震四海的时代，但在西方列强的枪炮的侵略下，他知道时代变了，中国的梦也该醒了。
大家都认为沙子龙不传断魂枪法表现了他的自私保守和顽固。
但是细细想来，如果他传给王三胜，他怎么能忍受自己至尊至爱的中华绝技，让人用来在街头杂耍。
如果传给孙老者，他学了绝技也抵抗不了外国人的洋枪洋炮。
让中华绝技败在外国人手里，实在是侮辱的中华武术。
沙子龙白天表现的宠辱不惊，淡定自若，与世无争。
但夜深人静的时候，则关起门来，回想当年纵横天下的威风，演练他的五虎断魂枪。
表现了他的生不逢时，满腔热情，但同时又表现出了他对这个时代的无奈。
此时的时代动荡，等到中华民族再次强盛起来的时候，沙子龙一定会把中国的武术发扬光大的。
其实这三个人各代表了当时社会的一类人，通过三个人的对比，展现的当时社会状态，也展现了在西方列强的侵略下，中国人的生活状态。
沙子龙可以算是当时有点先进思想的人，但是他知道光靠武术光靠自己是根本没有用的。
作者同情沙子龙的生不逢时，赞赏他恪守气节，不同流合污，满腔热情地将他写成了一个时代悲剧的英雄角色。
浅谈《断魂枪》
浅谈《断魂枪》《断魂枪》写于1935年秋，是老舍先生的扛鼎之作。
这本是老舍先生构思一部长篇小说《二拳师》的内容，因为后来各种原因未写成，便将其中一个最精彩的段落改写成短篇小说《断魂枪》。
老舍曾说：“我相信，这个短篇，虽然那么短，或者要比一部长篇要精彩一些些小说，我以为，不怕馅大皮薄，而怕空洞无物。
”而这篇小说成功了，作者大胆的剪裁，时间、事件的取舍得当。
由三人一桩事展开，情节简单，但是韵味绵长，引人深思。
（一）《断魂枪》是写三个拳师的故事，重点写沙子龙在近代社会急剧变化的复杂心理。
文章中的第一句话“沙子龙的镖局已改为客栈了”，平淡无奇的叙述中，却暗含着无限悲怆的一种人生际遇。
时代无情的变更，而“人”在这时间的进程中，也随着陷入了无可逃脱的悲剧性命运的体验。
沙子龙作为镖师的江湖生涯结束了，这是时代让他做出了这样的选择。
在老舍先生的作品中，擅长把个人命运的小故事和时代变迁的历史大背景结合起来，在短小的篇幅里营造出了大格局。
这是老舍先生的创作的一大特色。
作者以沙子龙为缩影的民族传统文化，在西方文明的冲击下的生存状况，提出自己担忧和思考，同时也给读者们对民族文化的发展留下了巨大的阐释和思考的空间。
随着西方现代文明的野蛮入侵，中国沦为了半殖民地半封建社会。
中国的古老民族传统文化也面临着巨大的挑战，曾经的“唯我独尊”而今却跌落谷底，迷茫到不知所措的尴尬境地。
武艺是我们古老的民族文化的一大象征。
在文中沙子龙自创的绝技“五虎断魂枪”，威慑西北，名震江湖。
凭这武艺，他在江湖上人称“神枪沙”，从事走镖这一行业。
但随着西方工业文明的侵入，这些古老的文明组成部分也成为了过去。
现代是炮枪的时代，武艺再精湛也无用武之地；现代的交通日益发达，走镖这一行业不得不走向尽头。
文中“这是走镳已没有饭吃，而国术还没被革命党与教育家提倡起来的时候。
”武艺没有被作为国术提出来，它的生存发展是困难的。
不像今天我们中华的武术已经走出了国门，在国际上有很大的反响，在国际舞台上有过表演，08年北京奥运会的开幕式上也有武术表演的节目。
老舍《断魂枪》赏析2
老舍小说《断魂枪》赏析赵均[摘要] 《断魂枪》它短短的篇幅中情节展开的起伏跌宕引人人胜，也不谈它人物塑造的血肉丰满栩栩如生。
光是小说蕴涵的社会历史文化意义，就非常耐人寻味。
《断魂枪》在我眼里面是一部地道的武侠巨作，他和别的武侠小说不同，他具有典型的中国文化信息，它有深刻的文化内涵。
老舍通过对主角沙子龙形象的描写表达出在当时的社会历史背景下，一个人已经不能为保全自己的文化而努力，通过沙子龙唤醒对人们对民族文化的热爱。
在特殊的背景下创作的《断魂枪》，就赋予了它特殊的使命为我们民族传统文化的处境作一深沉的应和。
[关键词] 《断魂枪》思想性，《断魂枪》艺术性，《断魂枪》人物形象意义分析，《断魂枪》文章赏析沙子龙的镰局已改成客栈。
东方的大梦没法子不醒了。
炮声压下去马来与印度野林中的虎啸。
半醒的人们，揉着眼，祷告着祖先与神灵；不大会儿，失去了国土、自由与主权。
门外立着不同面色的人，枪口还热着。
他们的长矛毒弩，花蛇斑彩的厚盾，都有什么用呢；连祖先与祖先所信的神明全不灵了啊！龙旗的中国也不再神秘，有了火车呀，穿坟过墓破坏着风水。
枣红色多穗的镳旗，绿鲨皮鞘的钢刀，响着串铃的口马（注：口马，指张家口外的马匹。
），江湖上的智慧与黑话，义气与声名，连沙子龙，他的武艺、事业，都梦似的变成昨夜的。
今天是火车、快枪，通商与恐怖。
听说，有人还要杀下皇帝的头呢！小说一开头就给我们带来了一种冲击，带来了疑问，为什么会把镰局改成客栈？它背后想告诉我们什么？这是老舍的《断魂枪》，我对这小说进行以下几点分析：（一）文章分析老舍擅写长篇小说，但短篇也写得精致。
《断魂枪》无疑可以进入现代短篇小说的精品行列。
我就对文章整体结果进行一下分析：[1]《断魂枪》说的是三个拳师的故事，重点写沙子龙在近代社会急剧变化中的复杂心态。
老舍善于把个人命运的小故事和时代变迁的历史大背景结合起来，在短小的篇幅里营造出了大格局。
“沙子龙的镖局已改成客栈”，这本来可以是平淡无奇的叙述，但放在西方列强的枪炮惊破“东方大梦”的大背景下，内涵和寓意就大不同了。
断魂枪 老舍读后感
断魂枪老舍读后感《断魂枪》是老舍的一部长篇小说，通过对中国社会的描写，展现了军阀混战时期的社会动荡和人性的扭曲。
小说以军阀混战时期为背景，以主人公李鸿章的一生为主线，展现了他的成长、奋斗和失败。
小说通过对李鸿章的塑造，揭示了当时社会的黑暗和残酷，以及人性的扭曲和悲剧。
小说以军阀混战时期为背景，展现了当时社会的动荡和混乱。
在小说中，军阀混战导致了社会秩序的崩溃，人民的生活陷入了困境。
在这样的时代背景下，人们的生活充满了挣扎和煎熬，无法摆脱战乱的困扰。
小说中的人物在这样的环境下，不得不为了生存而做出各种牺牲和抉择，展现了人性的扭曲和悲剧。
在小说中，主人公李鸿章的一生也充满了坎坷和挣扎。
他出身于一个贫苦农家，从小就受到了生活的磨难。
在军阀混战时期，他为了生存不得不加入了军队，成为了一名军官。
然而，他在军队中也经历了无数的磨难和折磨，最终成为了一个冷酷无情的人。
在小说的结尾，李鸿章最终因为自己的野心和贪婪而走上了一条不归路，最终付出了惨重的代价。
他的一生充满了悲剧的色彩，展现了人性的扭曲和悲剧。
通过对李鸿章的塑造，小说揭示了当时社会的黑暗和残酷。
在小说中，军阀混战时期的社会充满了黑暗和残酷，人们的生活充满了挣扎和煎熬。
在这样的环境下，人们不得不为了生存而做出各种牺牲和抉择，展现了人性的扭曲和悲剧。
小说通过对李鸿章的塑造，揭示了当时社会的黑暗和残酷，以及人性的扭曲和悲剧。
总的来说，《断魂枪》是一部揭示军阀混战时期社会黑暗和人性扭曲的作品。
通过对李鸿章的塑造，小说展现了当时社会的动荡和混乱，以及人性的扭曲和悲剧。
这部小说不仅是对当时社会的真实描写，更是对人性的深刻剖析，具有很高的文学价值。
阅读这部小说，让人深刻地感受到了当时社会的黑暗和残酷，以及人性的扭曲和悲剧。
老舍断魂枪深度解析
老舍断魂枪深度解析《断魂枪》是老舍先生的短篇小说，它以清朝末年的社会为背景，通过主人公沙子龙的形象，深入探讨了传统文化与现代文明的冲突，以及个人在历史变迁中的命运。
沙子龙是《断魂枪》的主人公，他是一个身怀绝技的武术高手，擅长使用断魂枪。
然而，随着时代的变迁，武术逐渐失去了其往日的地位和作用，被现代武器所取代。
沙子龙面临着巨大的困境和挑战，他必须面对自己的过去和未来，思考自己的命运和选择。
在小说中，老舍先生通过细腻的描写和深刻的思考，展现了沙子龙的内心世界和情感变化。
沙子龙既是一个武术高手，又是一个有情感、有思想的人。
他曾经拥有着荣耀和地位，但随着时代的变迁，他逐渐失去了自己的地位和价值。
这种失落感和痛苦深深地困扰着他，使他陷入了内心的挣扎和矛盾。
与此同时，老舍先生还通过《断魂枪》探讨了传统文化与现代文明的关系。
在清朝末年，随着西方文明的入侵和现代化的进程加速，传统文化逐渐失去了其地位和影响力。
武术作为传统文化的重要组成部分，也面临着被遗忘和淘汰的命运。
沙子龙作为传统文化的代表人物，必须面对这种失落感和痛苦，思考如何在现代社会中保留和发展传统文化。
此外，《断魂枪》还深刻地揭示了个人在历史变迁中的命运。
沙子龙的人生经历充满了起伏和转折，他必须面对历史的巨变和命运的安排。
老舍先生通过沙子龙的形象，表达了对历史的深刻思考和对人性的深入探索。
总之，《断魂枪》作为老舍先生的短篇小说代表作之一，深刻地探讨了传统文化与现代文明的关系、个人在历史变迁中的命运等主题。
它以生动的人物形象和情节设置，吸引了读者的注意力，使读者在阅读过程中不断思考和反思。
通过对沙子龙的形象塑造和情感变化的描写，老舍先生成功地展现了人性的复杂性和丰富性。
同时，《断魂枪》也提醒我们，在现代化的进程中，我们应该关注传统文化的保护和发展，以及个人在历史变迁中的命运和选择。
只有深入思考这些问题，我们才能更好地理解历史和现实，更好地面对未来的挑战和机遇。
断魂枪老舍的知识点总结
断魂枪老舍的知识点总结《断魂枪》是中国现代文学巨匠老舍于1930年所写作品之一，它是一部以“报仇”为主题、描写旧社会人情世故的小说。
本文就摘选本书中的几个重要知识点作出总结，以便读者理解和欣赏这部小说。
一、小说主题《断魂枪》的主题是“报仇”，反映了封建社会下复仇思想的强烈程度。
小说从主人公清官的死开始，发展到男女主人公在萍水相逢的经历及发生感情，再到女主人公死亡和男主人公为其复仇的过程，最后以两个男人的决斗作为小说的高潮。
全书充满了复仇的血腥和残酷，突出了封建社会下的暴力和腐败。
二、小说结构《断魂枪》主要由七个章节组成，前三章讲述的是故事的背景和男女主人公的相遇；第四章至第六章主要讲述男主人公复仇的过程；第七章则定格为二人的最后一决斗。
这种结构上的排列，形式上起到高潮与反潮的作用，而为情节的展开提供多种引导。
三、小说风格《断魂枪》的语言风格很特别，严谨而又有韧性，令人浑身舒适，产生广泛的共鸣。
这个小说里的语言不仅是直接的，简洁的，充满了浓厚的地方特色和民族特色，而且富含了大幅度的想象，同时还有森严的叙事逻辑。
四、小说角色1. 海西清－清官背景，他是一个位高权重，思想开明的官员。
性格上他很松弛，喜欢调情，善良但不果断，实干不足，不是一个典型的官样人物。
2. 周英－是一个女性角色，演绎出了古代女性地位低微的真实。
虽然她没有前途可言，但是她却不断地挣扎着，倾尽所有的伟力去保全自己的原则。
3. 王小二－小说里离街上走出来的一位小店铺地狱老板。
虽然他已经沉沦在人间的善恶态度之中，但是他还是修行出了一种讨好，迎合，抱怨的理念，使得自己的事业一直盈利。
五、小说思想《断魂枪》是老舍代表作，它揭示了封建社会下人性的丑陋和官场的污浊，暴露了复仇的残酷和愚昧。
它对人性的探究，使得它不仅是以复仇为主导情节的小说，也是一部深刻的社会思想作品。
六、小说评价《断魂枪》的评价是“中国现代小说的杰作”，它的经典之处不仅在于它直接现实的情节和深刻的思想揭示，也在于它朴实的风格、丰富的语言与纯真的感情，在现代小说史上占据了不可替代的地位。
2017成考专升本大学语文课文《断魂枪》详解
2017成考专升本大学语文课文《断魂枪》详解成考语文阅读文对于成考学生来说也是一个大题,得分很高的题,对于阅读文的解析是得分的关键,我们为大家准备了《断魂枪》课文的解析,接下来我们跟随无锡贝尔教育培训来看看无锡成人高考语文《断魂枪》课文详解!《断魂枪》(重点课文)《作家作品》老舍本名舒庆春。
现代小说家,戏剧家。
代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》《月牙》,《我这一辈子》等等。
解放后,创作话剧《茶馆》《龙须沟》等等。
擅长描写北京底层平民生活,作品具有浓郁的京味,被誉为“人民艺术家”。
《课文讲解》一,本文主旨1840年鸦片战争,帝国主义用钢枪大炮打开了中国的大门,伴随着政治经济压迫,西方的物质文明涌进了中国。
中国传统的文化被西方物质文明所代替。
在这样一个背景下,作品描写一个老拳师在社会急剧变化中既认识到大势已去,对自己的生活方式有所调整,又在内心深处,背负着因袭的重担,于是只能用温旧梦来慰藉自己的痛苦的心灵,以不传断魂枪作为不时代抗衡的一种手段。
二,课文串讲全文分为三部分第一部分:“开始——有年月,有地方,千真万确,敢起誓。
”描写时代变迁,沙子龙的落寂,徒弟们对他的崇拜。
第二部分:“王三胜,沙子龙的大徒弟——他独自上了天汇。
”描写沙子龙的大徒弟王三胜街头卖艺败给孙老者,沙子龙不传“五虎断魂枪”。
第三部分:最后两段。
描写徒弟们对沙子龙的失望,沙子龙被人们遗忘。
《学习要点》重点掌握小说开始部分环境描写的意义。
展示了时代背景,有三层意思。
(1)时代发生了急剧变化;(2)传统文明正逐渐被西方文明所替代;(3)落后的封建文化无力抵御资本主义物质文明的侵入。
沙子龙的性格特征。
落伍孤寂,保守固执是他的主要性格特征。
王三胜,孙老者的性格特征。
王三胜;粗俗浅薄,争强好胜;孙老者;执著进取,爽快利落。
小说主人公是沙子龙,王三胜,孙老者的性格对沙子龙性格起了鲜明对照的,反衬的作用。
通过肖像,语言,动作刻画人物形象的白描手法。
《断魂枪》赏析
《断魂枪》赏析《断魂枪》情调极佳，它的人物带古典味，故事带传奇味，笔致带写实味，融合成一种典雅、质朴而苍凉的艺术神采。
（杨义）（一）内容简介小说讲述了三个拳师的故事，重点以老拳师沙子龙的形象来折射历史震荡时期、文化嬗变时期作为中国文化承载者的中国人的复杂的心态。
以“五虎断魂枪”闻名遐迩的沙子龙改镖局为客栈。
大徒弟王三胜被孙老者打败，孙老者登门向沙子龙求艺，虽然沙子龙内心如灼热岩浆，但他绝口不提武艺，从而威名大跌。
（二）背景清末民初，由于外来的压迫和欺凌，中国传统古老的文明被西方现代物质文明所冲击，旧的秩序风雨飘摇，新的秩序还没有建立，国民的困惑与无奈相交织。
（三）艺术特色白描手法。
烘托、对比手法。
京味语言，洁净生动，富有表现力。
复调结构。
（四）人物分析1.王三胜：鲁莽气盛、争强好胜。
2.孙老者：刚直锐进、求艺心切。
如果《断魂枪》仅仅写沙子龙这一条情节线索，这篇小说最终难免成为一曲为中国传统的技艺和精神悼亡的挽歌。
但《断魂枪》里还出现了一位孙老者，他在卖艺场上显露的性格和沙子龙颇为接近，但他和沙子龙大为不同，他乐观、坚韧，为学习传统的武林绝技而风尘仆仆地奔走江湖。
提示：沙子龙为什么改镖局为客栈？只有沙子龙的世界被狂风吹走了吗？王三胜和孙老者面对环境改变，各自采取了怎样的方式？3.沙子龙——特点：外冷内热、深藏不露、孤傲执着缺点：封闭顽固、抱残守缺优点：善良、义气、有礼有节、不混世、洁身自好、抱诚守贞、清贵不失“品”宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
（郑思肖）宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。
（朱淑贞）4.课堂讨论：沙子龙为什么不传“五虎断魂枪”？你赞同吗？你怎么看待沙子龙这个武士形象？你能给沙子龙找一条出路吗？（五）对作品的理解1.老舍先生爱打拳，他的代表作之一《断魂枪》，就是写的拳师。
其中有一个人物叫沙子龙，一身的好功夫，就是不传。
老舍先生批判这种爱的错位，他很爱这些文化的精致发达，但他又批判你爱的错位。
断魂枪解读
宁固穷以济意不委屈而累已――解读《断魂枪》《断魂枪》本篇最初发表于1935年9月天津《大公报》副刊《文艺》第13期。
一、时代背景和主题。
一方面，古老的传统文明正在被西方现代物质文明所替代，另一方面，两种文明的冲突又是以民族压迫的方式进行的。
老拳师沙子龙在社会急剧变化中既认识到大势已去，对自己的生活方式有所调整，又在内心深处，背负因袭的重担。
于是借重温旧梦慰藉自己痛苦的心理，以不传断魂枪作为与时代社会抗衡的一种手段。
作者着意刻画了沙子龙的复杂心灵，又描写了他的价值的最终丧失，不仅为沙子龙的不幸命运而悲哀同情，又对这人物的心理性格给予了温和的讽刺。
【50年代，在谈到《断魂枪》时，老舍说：“许多好的技术，就因个人的保守，而失传了”，“由于这类的‘不传’，我们祖国从古至今有多少宝贵的遗产都被埋葬掉了。
”许多研究者就据此把关注点放在了断魂枪身上，并断定“在小说中，作为民族传统文化象征物是沙子龙那套所向无敌、威震西北的‘五虎断魂枪’的绝技”。
对这篇小说的解读也主要从文化角度展开，或认为是在对沙子龙保守心态的批判中寄予对如何继承民族传统文化遗产的思考，或认为是对武侠文化唱的一曲挽歌。
社会转型以及沙子龙的“不传”是解读这篇作品的关键。
“沙子龙的镖局改成客栈了。
”老舍开篇就告诉了我们的一个世事变迁的故事。
断魂枪无人可传，同时也没必要传了。
大徒弟王三胜，一个只想着摆场子，出风头的一介武夫，鲁莽、暴躁。
孙老者，一个对武术有着至诚之心的老头，却不知学武到底作何用途。
断魂枪也没有传的必要。
这是一个“东方的大梦没法子不醒”了的时代，传统的农业社会正面临解体的危险。
将这“五虎断魂枪”传下去又有什么意义？与其说是老舍先生面对即将被时代风尘所掩盖的民族传统文化所作的严肃思考，不如说是对沙子龙式有着辉煌过去，却在不经意间被时代抛弃的人们那种复杂的心理感觉和命运姿态的关注。
“滚滚横流水，茫茫末世人。
”老舍先生在这首诗中表现了他的浓重的“末世人”的境遇感。
《断魂枪》寓意解读教案
《断魂枪》寓意解读教案。
在教学中，这首歌曲也经常被用来进行寓言的教学，引导学生从浅层次理解开始逐步推进到深层次的思维探索，让学生深刻领悟文化内涵，增加道德感召力。
接下来，我们来分析一下《断魂枪》这首歌歌的寓意和文化内涵。
我们看一下这篇文章的命名“断魂枪”。
可以看出，这里“断魂”的意思是指“致死”的意思，用枪来承载这个效果，就让这个寓言显得更具有悲剧性。
这也是这首歌曲所表达的主题思想：人命关天，兢兢业业，较量胜负其实并不重要，更重要的是保护生命和人间和平，珍爱生命，保护生命，才是人类真正的担当。
我们来看一下歌曲的故事背景。
在民间，有一种习俗叫“七夕”，也称“牛渚节”。
人们在这一天里，会乘坐一些船只到汉江河中的一个小岛上，或在岸边赏月诗歌。
故事中的男女主人公，在这个节日之中偶遇，后面发生了一个伤心的故事。
故事背景的选择，不仅重视了文化传承的重要性，也强调了爱情的脆弱和珍贵。
接下来，让我们来看看歌曲中所表达的寓意和文化内涵。
这首歌曲的故事发生在古代，通过一个寓言的故事背景，寓意着我们应该珍爱生命，不要在一些愚蠢的事情上浪费时间和精力。
“道不同不相为谋”，所以退让也是一种智慧。
同时，这首歌曲还表达了一个重要的道德观：真正的赢家不是那些唯利是图和自私自利的人，而是那些能够放弃功利，坚持人道主义精神的人。
再来看看歌曲中所蕴藏的文化内涵。
作为一首经典民歌，它深深地扎根于中国文化的土壤中。
其中传递的价值观和思想观念，让我们认识到了中国传统文化的丰富内涵和独特魅力。
在不断推进信息化与现代化的今天，我们务必不能忘记传统文化的重要性。
同时，我们的文化要趋向多元化，也需要不断的吸收借鉴外来文化。
在现代社会，我们面对的是一个日新月异、变化剧烈的世界。
在这样的背景下，我们更需要像这所《断魂枪》中所表达的那样重视生命和人间和平，更需要像里面男英雄那样坚守理想和信仰。
尽管我们身处千变万化的世界之中，但无论何时何地，这种升华于高尚情操之中的价值观和追求都不会淡漠、消退。
解析老舍《断魂枪》：传统武术八十年前就失传啦
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】最近，一个太极高手被散打高手秒杀的新闻沸沸扬扬，不嫌事大的网民无限度围观起哄。
虽然是自媒体，但本公众号只将目光锁定在写作手艺上，所以今天推荐一篇与传统武术相关的教材，老舍先生在上世纪三十年代发表的小说《断魂枪》。
读过的同学可以从中学到故事角色的设计，没有读过的同学也可以顺便了解传统武术是怎样失传的。
先提个问题：一个故事需要几个角色呢?比如《夸父追日》：“夸父与日逐走，入日;渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
”整个故事只有一个人物，夸父，他想追太阳而追不上，最终渴死。
有原因有努力有挫折有结果，所以是一个完整的故事。
只是，我们感觉似乎不够有意思，对不对?如果有两个角色，故事的戏剧性会增加许多。
比如太极高手和散打高手约架，从私下约架到20秒不到结束比赛，从网上曝光到愈演愈烈的口水战，故事出现了悬念、波折和角色对抗，有了内在的张力，这自然比单一角色的《夸父追日》有趣了一些。
然而，这似乎还不够有趣，对不对?事实上，我们都是看热闹不嫌事大的主，故事里的角色肯定越多越有趣，上台约架的高手更是多多益善。
只是，我们要钻研写作的手艺，必须从基础开始，所以，故事里最好拥有三个(及以上的)角色。
因为一个角色只有一个方向，他只能面对环境;两个角色有了互动，但仍不过是单向互动;三个角色就不同了，他们相互之间至少有三个方向的互动。
如果说一个角色是点，那么两个角色就是线，三个角色就是面了。
老舍先生的《断魂枪》就是一个只有三个角色的极短篇，但凭着角色间复杂的互动，构成了一篇极富张力的杰作。
故事的主角叫沙子龙，年轻的时候是镖局的高手，“二十年的工夫，在西北一带，给他创出来：“神枪沙子龙”五个字，没遇见过敌手”。
《断魂枪》主题解析
《断魂枪》主题解析“断魂枪”出自“五虎断魂枪”。
“五虎断魂枪”是主要人物沙子龙视若至宝的武艺绝技，小说不以此为标题而简名为《断魂枪》，实乃作者老舍的匠心独运，这不单扩展了外延、丰富了内涵，也深化了主旨，且更能引起《断魂枪》为何魂断的悬念，增强了小说的吸引力。
在半殖民地半封建社会的近代中国，随着西方现代文明的野蛮侵入，古老传统文明的神秘面纱被残酷无情地撕裂开来，尊严扫地，魂断魄散，“唯我独尊”不能，“黯然消退”不甘，跌落到茫然不知所措的尴尬境地。
创作于1935年的《断魂枪》，通过沙子龙、孙老者、王三胜在近代社会急剧变化的情况下，各自对待武艺的态度等方面的记叙，反映了作者对古老的传统文明在西方现代文明的冲击下的现实命运与出路的思考和关注。
武艺是中国古老文明的一大象征。
沙子龙曾拥有威震西北的“五虎断魂枪”绝技，有“神枪沙子龙”的英名，有走镖事业，但这些作为古老文化的组成部分，也随着西方现代文明的侵入而成为过去：“枣红色多穗的镖旗，绿鲨皮鞘的钢刀，响着串铃的口马，江湖上的智慧与黑话，义气与声名，连沙子龙，他的武艺，事业，都梦似的变成昨夜的。
今天是火车、快枪、通商与恐怖。
”“走镖已没有饭吃”，于是，沙子龙只得顺应潮流，将镖局改成客栈，白天也不练武，但其内心深处却仍视武艺为最爱，常在夜间关好小院门，独自拿起枪来熟习、欣赏、叹息，并固守绝技不传，用精神自卫来与时代较劲，以平衡内心对往昔的留恋和现实的失落。
沙子龙魂断于他的枪，也让枪技魂断于当世，此乃无奈之举，实难平心头舍割的隐痛，难释其没落的情怀，也难挽他被孤立和被边缘化的必然命运。
文尾写沙子龙遭徒弟不屑、贬损，继而慢慢被人们遗忘，他只能独自在个人狭小的世界里，孤独地坚持着“不传！不传！”，多么悲凉的执着啊！沙子龙这种外化而内不化的传统处世哲学，似乎也随时局的变化而失去了生存的根基，同样显得如此没落无益，这前景的黯然仿佛兆示：魂断的将不仅是沙子龙及其绝技，而是整个民族文化，古老的中国忽然间集体迷失掉了悠悠五千年的精神家园。
断魂枪老舍的知识点总结
断魂枪老舍的知识点总结断魂枪老舍的知识点课文阅读知识点1.本文时代背景的交代对表现人物的意义小说的时代背景是晚清时期。
帝国主义列强用洋枪洋炮轰开了古老中国的大门，长期以来闭关锁国、老大自居的旧中国迅速沦为半封建半殖民地社会，资本主义现代物质文明震撼着古老中国的传统生活和传统文明，“东方的大梦没法子不醒了”。
揭示出沙子龙思想性格形成的基础和根源。
2.本文主要人物沙子龙性格特征和复杂心态小说刻画了老拳师沙子龙在近代社会急剧变化中对过去世界的留念、眷恋、无奈以及与时代抗衡的保守、复杂心态。
沙子龙既没落保守，又孤傲执著，具有顽强抗衡力量的性格特征。
3.次要人物王三胜、孙老者对沙子龙的塑造所起的对比、衬托的作用用对比手法，以王三胜的争强好胜、性格外露，孙老者的豪爽乐观、积极进取，来从不同侧面无可争辩地烘托出本文主要人物沙子龙既没落保守，又孤傲执著，具有顽强抗衡力量的性格特征。
4.本文肖像、语言、动作描写对刻画人物的意义小说运用白描手法，通过人物的语言、动作与肖像描写，既形象地刻画了人物，又深入到人物的心灵。
如写孙老者的眼睛黑得像两口小井，深深的闪着黑光，这是他高超的武术功底在眼神变化中的体现;再如王三胜与孙老者的对话，鲜明地刻画出王三胜争强好胜、性格外露的特点;又如写沙子龙夜间练枪这一动作，揭示出沙子龙对于往日的英明依然十分留恋。
断魂枪读后感老舍先生的短篇小说《断魂枪》好看，但也不仅仅好看而已。
这篇小说中，有三个人物，却刻画出了三个不同的形象，把整个社会最底层的人物描绘出来。
沙子龙，一个爱枪法的人，却宁可让枪法失传，与他一起埋入棺材，也不愿将枪法传给他人。
这不是他太自私，想一个人霸了去，而恰恰他是三个人中将世界看得最透最清楚的人。
枪法已经跟不上现代潮流了，那已经不是冷兵器时代了。
王三胜，一个空有强壮体魄却毫无内功的人，只会借着师傅沙子龙的名气赚钱、生存。
老者，一个执着于厉害武术的痴人。
一门心思于寻找厉害的武艺，却对外界发生的事情漠不关心。
老舍《断魂枪》赏析
老舍《断魂枪》赏析
《断魂枪》乃老舍的著名短篇小说，1930年所出，囊括了广大读者的心扉。
文中弩（null）强者的孤独形象，犹如宇宙中的星，毫不受任何束缚，不可被征服，自有惊心动魄，感人至深的传神之美。
物是人非，以弩强者为主要人物，讲述了一个抑郁而又不绝对寂寞的故事。
他是一个孤独
的精神者，天文台是他的乐园，和星星为伴的他，视孤独是一份礼物自信自由，在最深
的黑暗里拥有最璀璨的光彩，他把一轮断魂枪照亮世界，背上的枪作为一份神圣的使命，带给世界一份希望。
文章还展现了一种坚毅的宁静之美，弩强者用断魂枪抵抗魔鬼对爱情的侵害，诠释了对真爱的恒久不变追求和积极奉献，他给人以坚贞不屈的精神，并展现了一种正义力量的象征，无愧于古典小说的地位。
《断魂枪》包含着老舍对孤独珍重和精神丰盈及欣赏自由与宁静之美深厚的热爱，以及对
真爱恒久不变的追求，特别对断魂枪的妙用，又寓寓而言的讽刺了旧社会的贪财恋封建的
封建习惯，以及侵权的利用与违法的社会习俗。
它朴素精致，叙言入神，为现代文学注入
非凡的魅力。
老舍作品《断魂枪》评析
老舍《断魂枪》是以中国社会在西方列强侵略下，社会生产结构开始转变这一时期人们内心的思想变化以及心理状态进行了着重的刻画。
当西方的坚船利炮打开中国的大门，虽然冲击了人们生活方式的改变，但内心根深蒂固的思想想得到彻底的改变又谈何容易。
从表面我们可以看到沙子龙似乎像是一个与时俱进者。
他果断的把镖局改成了客栈，没有一丝的留恋。
收起了他的断魂枪，再也不和任何人比武。
他清楚地看到社会发展潮流机车已经代替了马车，火枪已经代替了土枪。
时代的进步给沙子龙带来的思想上的冲击，对他思想的转变是有一定作用的。
他开始感到自己的不足，他开始感受到自己的渺小。
在没有火枪在他面前出现时，他一定觉得自己很“强”。
但时代的冲击让他变的谨慎与胆怯。
他肯定对自己的“能力”产生了怀疑。
因此他不想同任何人比武。
当孙老者想学他的断魂枪时，他依然固守传统不懂变通，即便是带入棺材里，也不传人。
可见封建思想的顽固性之强。
孙老者在故事中与沙子龙对于武术以及生活态度进行了强烈的对比，孙老者和沙子龙同为习武者，孙老者他的内心是乐观坚韧的，对于武术更是痴迷的。
孙老者在现代文明冲击的年代，依然可以坚守国粹，毫无沮丧，不断的学习新的武术，来提高自己。
完全和沙子龙的消沉进行了强烈的对比。
老舍对王大胜的刻画也是相当的成功，从小说中我们可以看到以王大胜为代表的这些人内心的脆弱与自卑。
他们无知的去吹捧一个不承认是自己师傅的人。
已达到自己内心“意淫”的目的实在是可笑。
他们一方面幻想自己的“师傅”很强，转而联想自己是沙子龙的徒弟也应该很强。
另一方面也可以利用沙子龙来达到“震慑”别人的作用。
这些人总是想为自己找一个靠山，从没想过通过自己的努力让自己真正的变强。
这些人已经习惯了依附于“强者”来彰显自身的价值实在是可悲。
更可恨的是这群人还是立场不坚定的“叛变者”。
当沙子龙没有和孙老者比武，沙子龙没有完成为他们“出气”的目的时，他们迅速的转变为去贬低别人，来获得内心的愉悦。
这种人实在让人气愤。
断魂枪解读
断魂枪解读宁固穷以济意不委屈而累已――解读《断魂枪》《断魂枪》本篇最初发表于1935年9月天津《大公报》副刊《文艺》第13期。
一、时代背景和主题。
一方面,古老的传统文明正在被西方现代物质文明所替代,另一方面,两种文明的冲突又是以民族压迫的方式进行的。
老拳师沙子龙在社会急剧变化中既认识到大势已去,对自己的生活方式有所调整,又在内心深处,背负因袭的重担。
于是借重温旧梦慰藉自己痛苦的心理,以不传断魂枪作为与时代社会抗衡的一种手段。
作者着意刻画了沙子龙的复杂心灵,又描写了他的价值的最终丧失,不仅为沙子龙的不幸命运而悲哀同情,又对这人物的心理性格给予了温和的讽刺。
【50年代,在谈到《断魂枪》时,老舍说:“许多好的技术,就因个人的保守, 而失传了”,“由于这类的‘不传’,我们祖国从古至今有多少宝贵的遗产都被埋葬掉了。
”许多研究者就据此把关注点放在了断魂枪身上,并断定“在小说中,作为民族传统文化象征物是沙子龙那套所向无敌、威震西北的‘五虎断魂枪’的绝技”。
对这篇小说的解读也主要从文化角度展开,或认为是在对沙子龙保守心态的批判中寄予对如何继承民族传统文化遗产的思考,或认为是对武侠文化唱的一曲挽歌。
社会转型以及沙子龙的“不传”是解读这篇作品的关键。
“沙子龙的镖局改成客栈了。
”老舍开篇就告诉了我们的一个世事变迁的故事。
断魂枪无人可传,同时也没必要传了。
大徒弟王三胜,一个只想着摆场子,出风头的一介武夫,鲁莽、暴躁。
孙老者,一个对武术有着至诚之心的老头,却不知学武到底作何用途。
断魂枪也没有传的必要。
这是一个“东方的大梦没法子不醒”了的时代,传统的农业社会正面临解体的危险。
将这“五虎断魂枪”传下去又有什么意义?与其说是老舍先生面对即将被时代风尘所掩盖的民族传统文化所作的严肃思考,不如说是对沙子龙式有着辉煌过去,却在不经意间被时代抛弃的人们那种复杂的心理感觉和命运姿态的关注。
“滚滚横流水,茫茫末世人。
”老舍先生在这首诗中表现了他的浓重的“末世人”的境遇感。
老舍
老舍《断魂抢》。
《断魂枪》说的是三个拳师的故事，重点写沙子龙在近代社会急剧变化中的复杂心态。
老舍善于把个人命运的小故事和时代变迁的历史大背景结合起来，在短小的篇幅里营造出了大格局。
“沙子龙的镖局已改成客栈”，这本来可以是平淡无奇的叙述，但放在西方列强的枪炮惊破“东方大梦”的大背景下，内涵和寓意就大不同了。
沙子龙的职业更换，他震动江湖的武艺和名声，他行走于荒林野店里的豪放事业，之所以如梦幻般一去不返，与西方列强东侵后引发的中国社会变动密切相关，是历史大变局的反映。
沙子龙显然不是和时代变动正面对抗的人物，他似乎颇识时务，能够与时俱进。
既然祖先信奉的神灵都不再灵验，既然“走镖已没有饭吃”，他也就不再留恋保镖的旧业，他不仅及时把镖局改成了客栈，连他的武艺，包括他自创的绝技“五虎断魂枪”，也弃之一旁，甚至旧日镖局里的徒弟前来求教，他也不肯指点传授。
《断魂枪》的核心情节，是号称沙子龙大徒弟的王三胜卖艺场上受辱而沙子龙无动于衷。
打败王三胜的孙老者随后登门向沙子龙讨教绝技，沙子龙却绝口不提武艺和枪法。
从此昔日神枪沙子龙的威名一落千丈，连以他为荣耀的徒弟们也不再理睬他，但他无半点愠怒。
其实他的内心如灼热岩浆。
小说两次写到沙子龙在夜静人稀时面对天上的群星一气刺出六十四枪的场面，第一次是简要叙述，是铺垫性的，第二次则进行了有声有色的描写，且放置在结尾，把沙子龙的无奈和悲愤表现得淋漓尽致，也使小说的结构产生了一种张力，可谓是画龙点睛的一笔。
如果《断魂枪》仅仅写沙子龙这一条情节线索，这篇小说最终难免成为一曲为中国传统的技艺和精神悼亡的挽歌。
但《断魂枪》里还出现了一位孙长者。
就他在卖艺场上显露的身手，以及他给沙子龙的表演，明显是位武林名家。
他那深藏不露的性格和沙子龙颇为接近。
但他和沙子龙大为不同，他乐观、坚韧，为学习传统的武林绝技而风尘仆仆地奔走江湖。
在老舍的艺术构思中，孙老者也许只是作为沙子龙的一个陪衬或推动小说情节发展的一个因素，但孙老者的出现，却在《断魂枪》悲伤的氛围里增添了悲壮的情绪，使沙子龙的形象得到补充，受到诘问，也使这篇小说由“单声部”叙述变成了“复调”叙述。
《断魂枪》主题解析
《断魂枪》主题解析一天上午下着雨，在高新某广场等人，时间还早，就信步走进附近的汉唐书店，随手挑了一本老舍先生短篇小说选集读起来，其中有篇《断魂枪》，读了无数遍，每次都读得津津有味。
个人认为，《断魂枪》是老舍先生最优秀的小说之一，好过了教科书中他的所有作品。
小说写下的就是清末民初时期，一个人称神枪沙子龙的武林高手，在兵荒马乱的年月，关上镖局大门，当起了客栈，新家了与世无争的日子。
自称为他大弟子的王三胜在庙会上卖艺时被一个姓氏孙老者击败，然后带着孙老者回去上门请教，沙子龙始终没澄清，最后，“夜静人叶唇柱，沙子龙关不好了小门，一气把六十四枪刺下来;而后，拐杖枪，望着天上的群星，想到当年在野店荒林的威风。
叹一口气，用手指慢慢捏受凉滚的枪身，又微微一笑，‘不录!不录!’”小说写到这里戛然而止，让人回味无穷。
五四时期的作家，包含鲁迅先生，他们的作品语言，显著带着文言文向白话文过渡阶段的痕迹，给写作增添了非常大的障碍，老舍先生却是个完全相同。
他的语言充满著生活气息，京腔京韵，干净利索，毫不拖泥带水，小说一结尾那段文字，就像是北京天桥上的评书艺人，一开口就有板有眼，表明出来了非凡的艺术造诣：“生命是闹着玩，事事显出如此;从前我这么想过，现在我懂得了。
”沙子龙的镳局已换成客栈。
东方的大梦没法子不醒了。
炮声压下去马来与印度野林中的虎啸。
半醒的人们，揉着眼，祷告着祖先与神灵;不大会儿，失去了国土、自由与主权。
门外立着不同面色的人，枪口还热着。
他们的长矛毒弩，花蛇斑彩的厚盾，都有什么用呢;连祖先与祖先所信的神明全不灵了啊!龙旗的中国也不再神秘，有了火车呀，穿坟过墓破坏着风水。
枣红色多穗的镳旗，绿鲨皮鞘的钢刀，响着串铃的口马，江湖上的智慧与黑话，义气与声名，连沙子龙，他的武艺、事业，都梦似的成昨夜的。
今天是火车、快枪，通商与恐怖。
听说，有人还要杀下皇帝的头呢!这段文字貌似不经意，却时时中藏着玄机，三言两语，整个故事的描述背景就一目了然了，接着笔锋一转回，写下沙子龙的武艺如何高超，当年在江湖上如何威风等，然而，一切随着枪炮时代的到来，沙子龙的江湖生涯，以及他的世界，都被狂风吹起跑了。
断魂枪解读
断魂枪解读宁固穷以济意不委屈而累已――解读《断魂枪》《断魂枪》本篇最初发表于1935年9月天津《大公报》副刊《文艺》第13期。
一、时代背景和主题。
一方面,古老的传统文明正在被西方现代物质文明所替代,另一方面,两种文明的冲突又是以民族压迫的方式进行的。
老拳师沙子龙在社会急剧变化中既认识到大势已去,对自己的生活方式有所调整,又在内心深处,背负因袭的重担。
于是借重温旧梦慰藉自己痛苦的心理,以不传断魂枪作为与时代社会抗衡的一种手段。
作者着意刻画了沙子龙的复杂心灵,又描写了他的价值的最终丧失,不仅为沙子龙的不幸命运而悲哀同情,又对这人物的心理性格给予了温和的讽刺。
【50年代,在谈到《断魂枪》时,老舍说:“许多好的技术,就因个人的保守, 而失传了”,“由于这类的‘不传’,我们祖国从古至今有多少宝贵的遗产都被埋葬掉了。
”许多研究者就据此把关注点放在了断魂枪身上,并断定“在小说中,作为民族传统文化象征物是沙子龙那套所向无敌、威震西北的‘五虎断魂枪’的绝技”。
对这篇小说的解读也主要从文化角度展开,或认为是在对沙子龙保守心态的批判中寄予对如何继承民族传统文化遗产的思考,或认为是对武侠文化唱的一曲挽歌。
社会转型以及沙子龙的“不传”是解读这篇作品的关键。
“沙子龙的镖局改成客栈了。
”老舍开篇就告诉了我们的一个世事变迁的故事。
断魂枪无人可传,同时也没必要传了。
大徒弟王三胜,一个只想着摆场子,出风头的一介武夫,鲁莽、暴躁。
孙老者,一个对武术有着至诚之心的老头,却不知学武到底作何用途。
断魂枪也没有传的必要。
这是一个“东方的大梦没法子不醒”了的时代,传统的农业社会正面临解体的危险。
将这“五虎断魂枪”传下去又有什么意义?与其说是老舍先生面对即将被时代风尘所掩盖的民族传统文化所作的严肃思考,不如说是对沙子龙式有着辉煌过去,却在不经意间被时代抛弃的人们那种复杂的心理感觉和命运姿态的关注。
“滚滚横流水,茫茫末世人。
”老舍先生在这首诗中表现了他的浓重的“末世人”的境遇感。
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宁固穷以济意不委屈而累已――解读《断魂枪》《断魂枪》本篇最初发表于1935年9月天津《大公报》副刊《文艺》第13期。
一、时代背景和主题。
一方面，古老的传统文明正在被西方现代物质文明所替代，另一方面，两种文明的冲突又是以民族压迫的方式进行的。
老拳师沙子龙在社会急剧变化中既认识到大势已去，对自己的生活方式有所调整，又在内心深处，背负因袭的重担。
于是借重温旧梦慰藉自己痛苦的心理，以不传断魂枪作为与时代社会抗衡的一种手段。
作者着意刻画了沙子龙的复杂心灵，又描写了他的价值的最终丧失，不仅为沙子龙的不幸命运而悲哀同情，又对这人物的心理性格给予了温和的讽刺。
1．【50年代，在谈到《断魂枪》时，老舍说：“许多好的技术，就因个人的保守，而失传了”，“由于这类的‘不传’，我们祖国从古至今有多少宝贵的遗产都被埋葬掉了。
”研究者或认为作品是在对沙子龙保守心态的批判中寄予对如何继承民族传统文化遗产的思考，或认为是对武侠文化唱的一曲挽歌。
社会转型以及沙子龙的“不传”是解读这篇作品的关键。
断魂枪无人可传，同时也没必要传了。
大徒弟王三胜，一个只想着摆场子，出风头的一介武夫，鲁莽、暴躁。
孙老者，一个对武术有着至诚之心的老头，却不知学武到底作何用途。
断魂枪也没有传的必要。
这是一个“东方的大梦没法子不醒”了的时代，传统的农业社会正面临解体的危险。
将这“五虎断魂枪”传下去又有什么意义？2．老舍先生是对沙子龙式有着辉煌过去，却在不经意间被时代抛弃的人们那种复杂的心理感觉和命运姿态的关注。
“滚滚横流水，茫茫末世人。
”老舍先生在这首诗中表现了他的浓重的“末世人”的境遇感。
从幼年开始，旗人地位的跌落和家庭的沉沦都极伤体面，对于好脸面的母亲和老舍自己都是难以承受的“末世人”境遇。
在《月牙儿》《我这一辈子》《骆驼祥子》等等多篇小说中，我们都能发现那些急遽变动着的时代中被抛弃者孤独无助的身影。
沙子龙形象表现的是一种个体对人类现代历史进程的无可奈何感，是生命个体对已逝历史记忆的一种叹惋。
对个体命运的关注与思考，是一个一直吸引了众多现代文学家目光的主题。
早等作品对启蒙者的命运予以严肃思考。
其后，茅盾，柔石，丁玲等一大批左翼作家又对五四落潮后小知识分子内心的幻灭感以及命运走向进行了认真细致地观察和思考。
而曹禺在《雷雨》中对“天地间不可捉摸地残忍”发出的质问更是动人心魄。
命运在那个动乱年代对作家具有特殊的吸引力。
《断魂枪》便可以说是老舍参与这一时代共鸣的产物。
但出身于底层市民家庭的老舍与其他作家相比显然有其特异之处。
对那些处于领导时代潮流地位的启蒙者和革命青年，他有着明显的陌生感。
更让老舍牵肠挂肚的是那些仍占中国人口绝大多数的“老中国的儿女们”，作为老镖师的沙子龙便是其中的一员。
鲁迅在启蒙者身上寄予了反抗绝望的深意，老舍也通过沙子龙展示了一种倔强的生命姿态。
“五虎断魂枪”，成为一种英雄精神的象征。
在这个无需再传，也无人可传的时代，再传枪，无疑是对那杆枪，那英雄精神的糟践。
沙子龙无疑是清醒、理智的。
沙子龙这种看似保守，实是清醒的倔强，又依稀让人看到了中华民族传统的宁为玉碎、不为瓦全的牺牲精神的崇高和悲壮。
老舍珍视的其实就是沙子龙面对命运挑战的无畏姿态。
所以，作品最后，练完了六十四路断魂枪，沙子龙“叹一口气，用手指慢慢抚着凉滑的枪身，又微微一笑，‘不传，不传！’”。
一声长叹固然是对把握社会历史进程的无奈，而一个“笑”字又表明了沙子龙那种“宁固穷以济意，不委屈而累己”式的带着超然的坚守姿态。
作品开头所引用的那段极为晦涩的题记，“生命是闹着玩，事事显出如此，从前我这么想过，现在我懂得了。
”在大梦未醒、浑浑噩噩的时代，生命显不出他的尊贵。
如今虽世道大变了，生命却不能因此随波逐流。
老舍在这里表达的既是对那个已成明日黄花的时代的凭吊，也是时代变迁中对生命尊严的坚守。
从这个方面说，《断魂枪》就与鲁迅的《在酒楼上》等小说有了相同的主旨：对无奈与绝望的反抗。
老舍以其生于忧患、死于忧患的个性气质，及其顽强的承担命运的精神，通过沙子龙这样一个艺术形象，来反映清朝末年，辛亥革命前夕中国的社会风貌。
近现代是中国人现代意识觉醒的时代，也是一个前所未有的充满忧患意识的民族主义时代，老舍的忧患意识，正是一个优秀作家热爱祖国、关心民族命运的充分体现。
他的悲剧性格，由作者用现实主义手法逐步展现出来，直至文章结尾处夜练“断魂枪”达到极致。
】二、结构分析。
全篇大致可以分为三个部分。
第一部分从开头到“他们开始相信是真的了。
有年月，有地方，千真万确，敢起誓”。
设下了一个悬念。
沙子龙是怎么了？第二部分从“王三胜、沙子龙的大伙计”到倒数第三段结束，“他们都没去”。
这是小说的主干，具体描写了两部分内容：一部分内容是沙子龙大徒弟王三胜在街头卖艺时与孙老者比武的失败。
另一部分内容是在沙子龙家里，“神枪沙”拒绝了孙老者提出的比武要求和传授“断魂枪”的请求，经过前一部分厚厚的铺垫，在火爆的氛围中沙子龙出场了，然而与读者热烈的期望大相径庭。
第三部分即小说的最后两个自然段。
写比武事件发生后的沙子龙和他的徒弟。
徒弟们不再崇拜沙子龙。
沙子龙更加陷入与现实隔绝的小天地里自我欣赏。
三、写作特点。
1.小说擅于运用烘托和对比的手法来刻画人物的独特性格和丰富的内心世界作者没有直接表现“五虎断魂枪”的神采，却描绘了两位陪衬人物的武艺，这样写是为了什么？从表现手法看，作者在这里运用了虚实结合、映衬烘托、以少胜多的方法。
美国作家海明威曾说过写作过程中依据一种冰山原理。
冰山露出水面是八分之一，八分之七是在水面以下。
略去主体部分，却可以使之更能唤起人们的审视欲望，这也是符合艺术辩证法的。
比如，著名的北朝乐府民歌《木兰诗》对木兰从军出征的状况只用“万里赴戎机，关山度若飞”等六句轻轻带过，即使这六句也没有正面写开战，而是用“朔气传金柝，寒光照铁衣”来侧面渲染。
这首民歌，把木兰十年转战，与敌人正面交锋的情景全然舍掉了；而对她出征之前在织布机前的叹息，在还乡之后“理云鬓”、“贴花黄”的种种小儿女情态却大加渲染。
《木兰诗》中这种虚实处理的方法，其写作主旨是非常明确的，即作品中歌颂的不是须眉男子，而是在国家危亡之际，豪气不让须眉的一位巾帼英雄。
《断魂枪》先写王三胜及孙老者的高超武艺，也正是为了突出“冰山下的八分之七”，也即沙子龙的武艺非凡，暗示出人生命运感与历史沧桑感。
王三胜的争强好胜、功利自私与沙子龙的深藏不露、不计功利相映衬；孙老者的刚直进取与沙子龙的消极冷漠相对比，孙老者的武艺高强，是先以刻画王三胜的功夫为烘托，以王三胜比武失败为对照。
2.作者擅于通过人物肖像、语言、动作的出色白描来刻画人物，达到了传神的境界。
肖像描写：作者写孙老者的外貌：“小干巴个”，脸上窝窝瘪瘪，眼陷进去很深，且脚腿不变，走起路来，胳膊不大动，左脚向前迈，右脚随着拉上来，“像是患过瘫痪病”，惹得四周的观众直笑。
但与人交起手来，却眼明手快。
腿脚敏捷，啪啪两下，就把彪形大汉王三胜打的落花流水，真是与本判若两人。
语言描写：作者写孙老者的语言：“不，我还不饿”。
两个“不”字，“把小辫从肩上抡到后边去”，将孙老者干脆利落的性格和为求艺而来的迫切心情生动而形象的写出来。
动作描写：作者对王三胜和孙老者的武术动作进行了精彩的描绘：王三胜的大刀“削砍劈拨和蹲越闪转手起风声，呼呼直响”，令嘈杂的街面“邪雀无声”。
孙老者打的那趟查拳，更令人佩服不已，“腿快，手飘洒，一个风脚起去，小辫在空中，像是落下来一个风筝”，“而且稳，准，利落把院子满都打到。
走得圆，接得紧，身子在一处，而精神贯串到四面八方”。
“好似满院乱飞的燕子忽然归了巢”。
形象的描绘使读者仿佛目睹了孙老者精彩绝伦的拳艺。
3.擅于运用比喻手法刻画人物。
作者写孙老者的一对眼睛：“眼眶虽深，眼珠可黑得象两口小井”；比武时，“黑眼珠更深了，像两个香火头……，黑眼珠似乎要把枪尖吸进去。
”三个比喻各个不同，传神的表现了孙老者眼睛的深、小、亮和有力，也表现了他爱艺如命的性格特点。
4．语言含蓄干练。
老舍被誉为“语言大师”，他具有驾驭语言的圆熟技巧。
如“炮声压下去马来与印度与林中的虎啸”仅仅一句话就形象地概括了帝国主义的侵略和被压迫民族的反抗以及两者力量对比的悬殊。
又如作者写那杆断魂枪，“凉、滑、硬而发颤的杆子”，形容词用的贴切准确，展示出这杆枪的特征。
再如写王三胜听了孙老者“说真的，你的两手也不坏的话后羞愧难言的情态：”王三胜头上的汗又回来了，没言语”。
洗练而又含蓄，让人能体会到他出汗的原因和赧颜的心态。
四、学习要点。
1，小说开篇处，时代环境描写的意义。
的大梦中时，帝国主义的枪炮打开了中国大门；突然间国人懵懂地“失去了国土、自由与权利”。
二是随着这种急剧变化，在民族压迫之中，传统的文明就逐渐被西方的“火车、快枪、通商与恐怖”所代替。
三是尽管很多国人极不情愿看到这一切，但是保守落后的封建文化无力抵御资本义主现代物质文明的侵入，像沙子龙那样在旧的生产方式下形成的生活方式不得不退出历史舞台。
2，沙子龙的性格特征。
子龙性格映衬的比照。
好胜作品共写了三个人，沙子龙是主要角色，孙老者，王三胜均为陪衬人物，者的打斗比武却又大段描写，通过对这两个的刻画，也衬托出沙子龙这一形象。
作者以孙老者急切求教断魂枪的心理行动来反衬沙子龙执意“不传”的坚决态度。
以王三胜改走镖为卖艺，突出沙子龙改镖局为客栈；通过描写王三胜、孙老者仍热衷于比武论艺，越显得沙子龙的放肉、不谈武艺与往事的举生气的性格也比鲜明对照。
4，通过肖像，语言，动作刻画人物形象的白描手法。
作品中各个人物的语言、对话也都各具有特点。
王三胜拉场子卖艺时那一套套的吆喝，大大咧咧，吹吹擂擂；孙老者比武会友时的言语的干脆利落，简洁明了。
沙子龙不论和手下的徒儿答话，还是招呼孙老者的言词则沉稳含蓄、不卑不亢，显出意定志坚的心理态度。
因为作品中的人物都是武林出身，于是作者刻意描绘了他们的武打动作。
王三胜求胜心切一交手便“扣枪，向前躬步，枪尖直奔老头子的喉头去”，要不就“抄起枪来”“连枪带人滚了过来，枪尖奔了老人的中部”，连续两个急躁进攻的动作将王三胜鲁莽好胜的个性表现的极为形象生动。
而孙老者在沙子龙小院中那一阵拳脚演示更是将其稳、准、利索、轻捷的精湛技艺与执着进取、不甘示弱的个性淋漓地显示出来。
对比之下，作者描写沙子龙的动作时，则免去枪法技巧的表现，而是两次描述他们用手摸摸凉滑枪声的动作，说明他决意告别武艺的复杂心理。
这些描写均体现了作者对作品中人物性格的准确认识和把握。
5，比喻等修辞手法的运用。
五、教学要求（一）理清思路。
要求在预习的基础上，能简明、清楚地复述小说的故事情节。
主要情节是：沙子龙的枪法决不再传。
徒弟们来讨教，沙子龙用说句笑话的方法敷衍过去，甚至直接把他们赶出去。