尔雅 心理 行为与文化期末考试

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1.0 分

A、
表达悲欢的需要


B、
倾诉的需要


C、
爱与被爱的需要


D、
延续族群的需要

正确答案: D 我的答案:D
33
关于文化与人格学派,下列说法不正确的一项是()。
1.0 分

A、
受精神分析学派影响较大


B、
是心理学与社会学的结合


C、
认为青年的反抗性是一种文化现象


D、
认为人的行为是由先天决定的


B、
可计算性


C、
高度的选择意志


D、
基于信任与依赖
• 正确答案: B 我的答案:C
31
在契约原理影响下,人际关系的主要倾向不包括()。
1.0 分

A、
交往关系的手段化


B、
强调契约的重要性


C、
人际关系的平等性


D、
依赖人情
• 正确答案: D 我的答案:D
32
以下不属于人的情感性需要的是()。
0.0 分

A、
动态、多变


B、
静态、停滞


C、
静态、稳定


D、
动态、恒常
• 正确答案: C 我的答案:D
8
在阶序人的社会中,占优势地位的交换形式是()。
1.0 分

A、
雇佣型交换


B、
交易型交换


C、
信用借贷型交换


D、
单惠型交换

正确答案: D 我的答案:D
9
许氏假说的重点是()。
• 正确答案: C 我的答案:C
45
以下不属于代际关系的是()。
1.0 分

A、
兄弟关系


B、
父子关系


C、
母子关系


D、
爷孙关系
• 正确答案: A 我的答案:A
46
以下建筑类型中,最能代表中国传统大家庭特点的建筑是()。
1.0 分

A、



B、
窑洞


C、
吊脚楼


D、
四合院
• 正确答案: D 我的答案:D
40
关于印度教徒的交换,说法不正确的是()。
1.0 分

A、
印度教徒的交换是不平衡的


B、
印度教徒的交换是“单惠型”交换


C、
印度人交换与“阶序人”这种基本人际状态相联系


D、
印度教徒的交换的不平衡状态最终也会走向平衡

正确答案: D 我的答案:D
41
以下哪一层的关系产生不均衡时,会给人带来心理紧张感?()
一、 单选题(题数:50,共 50.0 分)
1
亲属集团是由下面哪两项共同联系而建立起来的集团?()
1.0 分

A、
婚姻、感情


B、
婚姻、亲情


C、
血缘、感情


D、
血缘、婚姻
• 正确答案: D 我的答案:D
2
中国传统家庭中父子关系的“权威性”与以下哪项中国人格特点无关?()
1.0 分

A、
忠君

4
提出“人类的各种知识中,最有用而最不完备的就是关于‘人’的知识。”的人是()。
1.0 分

A、
柏拉图


B、
卢梭


C、
亚里士多德


D、
孟德斯鸠
• 正确答案: B 我的答案:B
5
关于“关系”,说法不正确的是()。
1.0 分

A、
关系可以推动人际关系


B、
利用关系无法直接接受他人帮助


C、
关系可以建立和维护有利网络
1.0 分

A、
潜意识层


B、
可表意识层


C、
亲密的社会关系与文化层


D、
外部世界层
• 正确答案: C 我的答案:C
42
家庭对人类产生影响,主要是依靠()。
1.0 分

A、
家长管理


B、
宗族权威


C、
道德约束


D、
直接接触
• 正确答案: D 我的答案:D
43
下面哪一项不是信用借贷型交换的特点?()
二、 判断题(题数:50,共 50.0 分)
1
在乡村人际关系中,拟亲属关系是亲属关系的一种。()
1.0 分
正确答案: × 我的答案: ×
2
生物性需要是人类需要的最高层次。()
1.0 分
正确答案: × 我的答案: ×
3
单惠型关系是一种交换价值完全不对等的关系。()
1.0 分
正确答案: √ 我的答案: √
1.0 分
正确答案: √ 我的答案: √
8
在契约原理影响下,人际关系的交往是一种去感情化的交往模式。()
1.0 分
正确答案: √ 我的答案: √
9
“大信不约”体现了中国社会中的交往模式不是建立在契约基础之上的。()
1.0 分
正确答案: √ 我的答案: √
10
个人主义价值观包括独立、自由、平等、仁爱、忠孝、谦逊、礼义等。()


C、
纪律性


D、
排他性
• 正确答案: A 我的答案:A
27
威廉·托马斯提出的人类的四种需要不包括以下哪项?()
0.0 分

A、
对信仰的需要


B、
对新鲜经验的需要


C、
对安全感的需要


D、
对承认的需要
• 正确答案: A 我的答案:D
28
中国人的亲属关系形状是()。
1.0 分

A、
点状

4
意义价值相等时要求交换价值必须相等。()
1.0 分
正确答案: × 我的答案: ×
5
以夫妻关系为主轴的家庭,家庭规模通常较大。()
1.0 分
正确答案: × 我的答案: ×
6
潜意识这一概念是由弗洛伊德提出的。()
1.0 分
正确答案: × 我的答案: ×
7
法律、道德、宗教都对人的行为有规范和制约作用。()
1.0 分

A、
分析人类意识


B、
从亲属关系研究国民性


C、
次级集团的研究


D、
家庭主轴及其属性分析
• 正确答案: D 我的答案:D
10
构成现代交换理论的核心命题不包括()。
1.0 分

A、
成功命题


B、
刺激命题


C、
价值命题


D、
契约命题
• 正确答案: D 我的答案:D
11
交换内容意义的大小是根据下面哪一项确定的?()
• 正确答案: D 我的答案:D
34
在调节人的行为方面,儒家倾向于强调()的作用。
1.0 分

A、
宗教


B、
法律


C、
道德


D、
巫术
• 正确答案: C 我的答案:C
35
交易型交换所带来的社会影响不包括()。
1.0 分

A、
追求个人私利


B、
权利与义务分明


C、
重视人情回报


D、
人情负担少

C、
自我认知


D、
情感控制

正确答案: C 我的答案:C
25
“信用借贷型交换”属于以下哪种基本人际状态的交换模式?()
1.0 分

A、
极致个人


B、
阶序人


C、
缘人


D、
伦人
• 正确答案: D 我的答案:D
26
下面哪一项是美国社会“自由结社”的特点?()
1.0 分

A、
自愿性


B、
权威性


C、
夫妻关系占优势,父子关系占亚优势


D、
夫妻关系占优势,母子关系占亚优势
• 正确答案: A 我的答案:A
22
下列说法错误的是()。
1.0 分

A、
夫妻关系具有非连续性与排他性


B、
美国家庭是父系制家庭


C、
在美国家庭中,夫妻关系的性爱属性受到较大强调


D、
在美国人家庭是以兄弟关系为主轴的
1.0 分
正确答案: × 我的答案: ×
11
在古希腊人的家庭中,夫妻关系占有优势地位。()
0.0 分
正确答案: √ 我的答案: ×
12
美国人的亲属关系呈现网状结构。()
1.0 分
正确答案: × 我的答案: ×
13
在社会科学的研究方法中,比较法的运用具有十分重要的意义。()
1.0 分
正确答案: √ 我的答案: √


D、
一般宗族中的人没有明确的定位
• 正确答案: D 我的答案:D
20
集团这种社会造物的构成元素是()。
1.0 分

A、
情感


B、
血缘


C、



D、
文化
• 正确答案: C 我的答案:C
21
日本亲属体系的特点是()。
1.0 分

A、
父子关系占优势,母子关系占亚优势


B、
母子关系占优势,父子关系占亚优势

B、
矩阵状


C、
放射状


D、
网状
• 正确答案: D 我的答案:D
29
中国人的人际关系中,被称为“天伦”的关系不包括()。
1.0 分

A、
父子关系


B、
兄弟关系


C、
夫妻关系


D、
君臣关系
• 正确答案: D 我的答案:D
30
讨价还价这一行为体现了契约原理的哪个特点?()
0.0 分

A、
实用性
1.0 分

A、
人们的价值观


B、
人们的兴趣爱好


C、
法律准则


D、
道德约束
• 正确答案: A 我的答案:A
12
关于契约(规则)的重要性,以下说法不正确的是()。
1.0 分

A、
人际关系的缔结,自愿性和选择性程度较高


B、
人际关系强调和谐的结果


C、
人际关系具有间接性、可测量性等特点


• 正确答案: C 我的答案:C
36
家庭存在的生物学基础是()。
1.0 分

A、
血缘关系


B、
生育机制


C、
父子或母子之间的情感纽带


D、
雄性和雌性之间持续的性关系
• 正确答案: D 我的答案:D
37
文化与人格学派的代表人物是()。
1.0 分

A、
布厄迪


B、
马林诺夫斯基


C、
博厄斯


• 正确答案: C 我的答案:A
18
中国人的基本人际状态是()。
1.0 分

A、
伦人


B、
阶序人


C、
缘人


D、
德人
• 正确答案: A 我的答案:A
19
以下说法不正确的是()。
1.0 分

A、
连带感是宗族中个人向上奋斗的重要心理动力


B、
连带感是一种对荣誉和责任的分担


C、
宗族强大的向心力和凝聚力使得离开宗族集团的人,都有一种回归宗族集团的倾向
49
下面哪一项不是等意义交换的形式?()
1.0 分

A、
信用借贷型交换


B、
雇佣型交换


C、
交易型交换


D、
贸易型交换
• 正确答案: D 我的答案:D
50
人存在的社会文化属性的最小单位是()。
1.0 分

A、
基本人格状态


B、
基本情感状态


C、
基本人际状态


D、
基本心理状态
• 正确答案: C 我的答案:C
1.0 分

A、
交换行为一般不重复出现


B、
交换行为是附带感情的


C、
交换者之间的关系并不因为交换过程的完结而完结


D、
交换过程不是一个持续的过程
• 正确答案: D 我的答案:D
44
西方社会的共济会,其前身是()。
1.0 分

A、
农业联合会


B、
家族团体


C、
自由石匠盟会


D、
行业互助协会
D、
这种关系较简洁,容易把握,是一种“不相互信赖也能合作”的模式
• 正确答案: B 我的答案:B
13
人类在生物学分类上属于哪一纲?()
1.0 分

A、
哺乳纲


B、
爬行纲


C、
鸟纲


D、
真兽亚纲
• 正确答案: A 我的答案:A
14
价值转换的三个方面不包括()。
1.0 分

A、
交换价值和情感价值的转换
D、
弗雷泽
• 正确答案: C 我的答案:C
38
根据许氏假设,传统中国家庭是以()为主轴的。
1.0 分

A、
父子关系


B、
母子关系


C、
夫妻关系


D、
兄弟关系
• 正确答案: A 我的答案:A
39
在家庭各种关系中,夫妻关系的纽带是()。
1.0 分

A、



B、
情感


C、
契约


D、
血缘
• 正确答案: A 我的答案:A


D、
关系可以相互得利
• 正确答案: B 我的答案:B
6
“一定的文化系统是人们适应不同环境的产物”一句,体现了心理文化研究的哪项原则?()
1.0 分

A、
普遍性原则


B、
整体性原则


C、
相对性原则


D、
关联性原则
• 正确答案: C 我的答案:C
7
伦人的 PSH 均衡模式具有什么样的特点?()

B、
尊老


C、
敬宗


D、
中庸
• 正确答案: D 我的答案:D
3
以下说法错误的是()。
1.0 分

A、
亲属连带原理的差序性决定了“分圈子”


B、
“亲人圈”中人与人无需相互依赖


C、
伦人特点是以自我为中心向外扩散分成若干圈子


D、
“亲人圈”中人的亲密程度由里向外逐渐递减
• 正确答案: B 我的答案:B
• 正确答案: D 我的答案:D
23
印度教社会的主要次级集团缔结原理是()。
1.0 分

A、
“缘-约”原理


B、
亲属原理


C、
契约原理


D、
阶序原理
• 正确答案: D 我的答案:D
24
对自己情绪感受的认识、调节和自我评价,指的是以下哪种基本人际状态维度?()
1.0 分

A、
交换


B、
集团



B、
眼前价值与未来价值的转换


C、
现实价值与非现实价值之间的转换


D、
物理价值与非物理价值的转换
• 正确答案: D 我的答案:D
15
日本人的主要次级集团“家元”的缔结原理是下面哪一项?()
1.0 分

A、
“缘-约”原理


百度文库
B、
亲属原理


C、
契约原理


D、
阶序原理
• 正确答案: A 我的答案:A
47
“基本人际状态”一说的提出者是()。
1.0 分

A、
泰勒


B、
弗洛伊德


C、
滨口惠俊


D、
许烺光
• 正确答案: D 我的答案:D
48
在个人社会中,占主导地位的交易形式是()。
1.0 分

A、
信用借贷型交换


B、
交易型交换


C、
雇佣型交换


D、
贸易型交换

正确答案: B 我的答案:B
14
同宗者必定同族。()
1.0 分
正确答案: × 我的答案: ×
16
夫妻关系占优势地位,不会导致以下哪种问题?()
1.0 分

A、
代沟


B、
奥狄浦斯情结


C、
强调独立意志


D、
强调权威意志

正确答案: D 我的答案:D
17
中国传统家庭中夫妻关系受贬斥以及蓄妾制度与父子关系的哪项属性有关?()
0.0 分

A、
权威性


B、
包容性


C、
非性爱性


D、
连续性
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