中国古代文学专题(1)试题及答案1

中国古代文学专题（1）试题及答案
作者: 小小江发表日期: 2006-11-26 12:45 点击数: 7612
一、文学常识填空（共18分，每空1分，有错别字不给分）
二、解释名词（共32分，每题8分）
1、四家诗：汉代传习《诗经》的鲁、齐、韩、毛四家，分别由鲁人申培、齐人辕固、燕人韩婴、鲁人毛亨和赵人毛苌所创。

其中鲁、齐、韩三家属于今文经学，又称为“三家诗”或“今文三家”；毛诗晚出，属古文经学。

自东汉末年郑玄为毛氏《诗故训传》作注之后，毛诗大盛，三家诗逐渐消亡。

2、《九歌》：是屈原吸取楚地的民间神话故事，利用民间祭歌的形式写成的一组意象清新、语言优美并富有爱国主义精神的抒情诗。

《九歌》共分十一篇，即《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《国殇》、《礼魂》。

《九歌》艺术成就极高，表现为拟人化的自然神形象塑造、情景交融的意境、情味悠深的语言。

3、花间词：五代时蜀地一批词人创作的词，因后蜀赵崇祚编其为《花间集》而得名。

花间派词人以温庭筠为鼻祖，词作以歌咏男欢女爱、相思离别为主要内容，以红楼翠阁、闺房帐帷为主要背景，以香艳浓丽、婉约缠绵为主要风格。

花间词的这种特点对词体文学的特征影响极大，“诗庄词媚”一说的成因即与它有很大关系。

4、田园诗：是指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。

田园诗由陶渊明开创，唐宋之后，变成了隐居不仕的文人和退居田园的仕宦们所作的以田园生活为描写对象的诗歌。

王维和孟浩然是唐代田园诗的代表作家，前者的《渭川田家》、《新晴野望》，后者的《过故人庄》等都是田园诗中佳作。

三、论析题（共50分。

第1、2题必选一题；第3、4题必选一题；每题25分。

如1、2两题或者3、4两题都答了，一律只给前者判分。

）
1、《诗经》婚姻爱情诗包括哪几类内容？其思想意义和艺术价值如何？
说明：参考教材《〈诗经〉与楚辞》84页—102页，答案要点：
（1）《诗经》婚姻爱情诗的内容包括：男女的相恋相思，如《溱洧》、《静女》、《蒹葭》等；对婚礼场景的描写、对新婚的祝贺，如《硕人》、《桃夭》等；对婚姻不幸的哀叹，如《氓》等。

（2）《诗经》婚姻爱情诗的思想意义：表现了高尚、纯洁的感情。

（3）《诗经》婚姻爱情诗的艺术特色：现实主义的写实手法；特点鲜明的形象塑造；深含意蕴的景物描写，生动活泼的语言。

2、简析《橘颂》的思想和艺术特色。

（附：《橘颂》全文）
说明：参考教材224—227页，答案要点：
（1）《橘颂》是屈原青少年时代创作的一首咏物诗，通过对橘树斑斓夺目的外表和坚定不移的美质的歌颂，表达了诗人对高尚人格的肯定和赞美，抒写了诗人的理想。

（2）橘颂一诗的分段解析：首段借橘树的“受命不迁”、“深固难徙”抒发自己的宗国之情和乡土之恋。

第二段赞颂橘树叶绿花洁，枝茂果圆，借以表达对内美外修的人格的赞美。

第三段借橘树的自然本性来颂扬“无求”、“不流”、“秉德无私”的高尚品格。

末段表示以橘树为师表的志向。

（3）《橘颂》在文学史上的地位：《橘颂》开咏物诗之先河。

3、结合诗歌分析古代送别诗中的主要意象：“南浦”、“杨柳”。

说明：参考教材《唐诗宋词》133—141页，答案要点：
（1）“南浦”：a、这一意象多见于南方水路送别的诗词中。