紫砂壶讲座

茶文化讲座
2010年 年
紫砂壶艺
Hale Waihona Puke 供春壶供春又称供龚春、龚春。正德嘉 靖年间人，生卒不详。原为宜兴 进士吴颐山的家僮。吴读书于金 沙寺中，供春利用侍候主人的空 隙时间，学金沙寺老僧制壶。所 制紫砂茶具，新颖精巧，温雅天 然，质薄而坚，负有盛名。当时 制成的树瘿壶，世称“供春壶” 令寺僧叹服
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陈鸣远、惠孟臣
陈鸣远以生活中常见的栗子、核桃、花生、菱角、慈菇、荸荠 的造型入壶，工艺精雕细镂，善于堆花积泥，使紫砂壶的造型 更加生动、形象、活泼，使传统的紫砂壶变成了有生命力的雕 塑艺术品，充满了生气与活动。同时，他还发明在壶底书款， 壶盖内盖印的形式，到清代形成固定的工艺程序，对紫砂壶的 发展产生了重大影响 明末天启、崇祯年间的惠孟臣，长于制作小壶，以小胜大。十 七世纪末外销欧洲各地，对欧洲早期的制壶业影响很大
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曼 生 壶
人 称 之 为 寿 “曼 生 壶 ” 。 年 制 作 的 ， 后 彭 杨 、 计 设 鸿 陈 由
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紫砂泥料
紫砂壶烧制的原料为泥土，紫砂壶泥分为三种：紫泥、绿泥和红泥 。俗称“富贵士”。 紫砂壶在高氧高温状况下烧制而成，一般采用平焰火接触，烧制温 度在1100-1200°C之间。紫砂壶成品的吸水率大于2%。 泥料制作过程： 从矿层中开采出的紫泥，俗称生泥。似块状岩石， 经露天摊晒风化，使其松散，然后经初碎、粉碎，按产品要求 的颗粒数目，送风筛选。筛选后的泥灰，由搅拌机搅拌成一块 块泾泥，经堆放陈腐处理，再把腐泥进行真空练泥，这样便成 为供制坯用的熟泥。
时大彬、李仲芬、徐友泉
龚春传时大彬、李仲芬。二 人与时大彬的弟子徐友泉并 称为万历以后的明代三大紫 砂“妙手”。 时大彬的紫砂 壶风格高雅脱俗，造型流畅 灵活，虽不追求工巧雕琢， 但匠心独运，朴雅坚致，妙 不可思。他的高足徐友泉晚 年自叹：“吾之精，终不及 时（时大彬）之粗也。” 徐 友泉，手工精细，擅长将古 代青铜器的形制做成紫砂壶 ，古拙庄重，质朴浑厚。
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陈鸿寿
清代中期的著名书画家、篆刻家。 西泠八家之一。艺术主张创新，他 倡导“诗文书画，不必十分到家” ，但必须要见“天趣”。他把这一 艺术主张，付诸紫砂陶艺。第一大 贡献，是把诗文书画与紫砂壶陶艺 结合起来，在壶上用竹刀题写诗文 ，雕刻绘画。第二大贡献，他凭着 天赋，随心所欲地即兴设计了诸多 新奇款式的紫砂壶，为紫砂壶创新 带来了勃勃生机。
紫砂壶艺 紫砂壶的鉴定： 紫砂壶的鉴定：“泥、形、工、款、功”
“泥”：紫砂与其它陶泥相比，一个显著的特点即是手感不同。一个熟悉紫砂的 人，闭着眼睛也能区别紫砂与非紫砂，摸紫砂物件就如摸豆沙--细而不腻， 十分舒服。 “形”：紫砂壶之形，是存世各类器皿中最丰富的了，素有“方非一式，圆不一 相”之赞誉。 “工”：按照紫砂壶成型工艺的特殊要求来说，壶嘴与壶把要绝对在一直线上， 并且分量要均衡；壶口与壶盖结合要严紧。这也是“工”的要求。 “款”：款即壶的款识。鉴赏紫砂壶款的意思有两层：一层意思是鉴别壶的作者 是谁，或题诗镌铭的作者是谁。另一层意思是欣赏题词的内容、镌刻的书 画、还有印款(金石篆刻)。紫砂壶的装饰艺术是中国传统艺术的一部分，它 具有中国传统艺术“诗、书、画、印”四为一体的显著特点。 “功”：所谓"功"是指壶的功能美。有些制壶人自己不饮茶，所以对饮茶习惯知 之甚少，这也直接影响了紫砂壶功能的发挥，有的壶甚至会出现"中看不中 用的情况。
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顾景舟
１９１５年１０月18日~１９９ ６年６月３日原名景州,受艺友 提议谓＂艺海一景舟,鼓足风帆, 勇往直前”.早年曾用艺名＂曼 唏,武陵逸人,荆南山,瘦萍,”晚年 受用＂壶叟,老萍”.少年就于蜀 山东玻书院,随校长吕梅笙研修 古文.紫砂壶艺大师
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顾景舟壶
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周桂珍
紫砂壶艺
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紫砂茶具的特点
紫砂陶是从砂锤炼出来的陶，既不夺茶香气又无熟汤气，故用 以泡茶色香味皆蕴。 它具有比较高的气孔率，使其具有透气性好的优点。紫砂器的 显微结构中存在大量的团聚状”，紫砂器良好的透气性，可能 与这种特属的显微结构有关。据宜兴陶瓷公司对各陶土的理化 工艺性能测定，发现紫砂泥的气孔率高达10%以上。 冷热急变适应性强，寒冬腊月，注入沸水，不因温度急变而胀 裂；而且砂质传热缓慢，无论提抚握拿均不烫手。 紫砂使用越久，壶身色泽越发光亮照人，气韵温雅。紫砂壶长 久使用，器身会因抚摸擦拭，变得越发光润可爱
蒋蓉壶
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徐秀堂紫砂雕塑
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2010年 2010年