近代中国落伍原因之分析

从1840年第一次鸦片战争到新中国建立的一百余年间是中华民族有史以来最饱受屈辱的历史阶段。

当西方哥伦布等掀起世界探险热潮，英国、西班牙等西方国家已孕育资产阶级革命和工业革命之时，中国却正走入专制社会最腐朽、最衰落的阶段，从而决定了近代中国的落伍是不可避免的。

而近代中国的落伍无疑是多方面的，引用学者陈炎的话说就是：“无论在物质财富方面还是在民主政体方面都无法与西方相比肩。

”那究竟就近为何中国在近代落伍了呢？
一、近代中国的落伍，与中国传统的思想文化的发展有极大的关系，可以说是其中关键的影响因素。

首先，中国传统思想文化中注重人格修养的儒家道德观抑制科技的发展。

《大学》中有:“古之欲明明德于天下者先治其国，欲治其国者先治其家，欲齐其家者先修其身，欲修其身者先正其心，欲正其心者先诚其意，欲诚其意者先致其知，致知在格物”。

以此为基础，就形成所谓的“德治”，如孔子言:“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。

”因为极端强调身心道德的修炼，孔子鄙视劳动和生产劳动，认为追求物质享受是十分可耻的。

这类观念的影响使大多数中国知识分子宁可走科举仕进之途或沉溺于经学义理的研习考据之中，也不屑于弃儒从技，致使科技在中国文化中的地位越来越无足轻重。

再加上统治阶级只讲仁政、德治，不重视发展社会生产力成为施政典范。

长此以往，中国的科技与世界科技的差距自然是越来越大。

其次，中国传统文化中的宗法伦理思想压抑个性发展和个人创造，儒家所宣扬的“修身、齐家、治国、平天下”的人生抱负和道德理想，其政治意味是相当浓厚的，本质上是要维护以君主为代表的专制国家的绝对权威性。

生活在社会中的个体同时受到宗族和专制国家的双重集体束缚，个人在家庭、宗族和国家中的地位是极其卑微的，一言一行都得符合家族和国家意志，亦即所谓的“克己复礼为仁”，否则就是犯上作乱，大逆不道。

再者，中国传统文化中重义轻利的价值观严重阻碍商品经济和生产力的发展，直接导致中国近代经济、科技的落后。

孔孟儒家认为:“何必曰利?亦有仁义而已矣。

” 荀子从性恶论出发认为:“人生而有欲，欲而不得，不能不求，而无度量分界，不能不争。

争则乱，乱则穷。

” 墨家主张“兼爱”、“交利”，要求人们在义和利之前，弃私利、私欲而择公利、公欲。

道家则主张在利益面前“不与人争，则莫能与之争”。

由此可见，“重义轻利”的思想在传统文化发展中占据了主导地位。

在这种观念引导下，中国历代统治者强调以农为本，实行重农抑商的国策，从而严重阻碍了商品经济在中国的发展和生产力的进步，落后成必然。

此外，、中国传统思想文化中的官本位文化打破了社会的均衡发展，影响社会的全面进步孔子倡导的“学而优则仕”的积极入世思想。

本来是希望知识分子以忠君爱民之心为维护专制统治作贡献，但是在现实社会中，贪官污吏远比“包拯”、“海瑞”们要多，腐败的吏治，成为各朝各代不可治愈的社会癌症。

而无数社会精英分子就在这种畸形的社会观念推动下纷纷皓首穷经于四书五经之类儒家经典当中，竭尽全力挤科举这条独木桥，而社会其它行业却人才奇缺，这就必然严重影响了社会的平衡发展和全面进步。

最后，崇尚自然、“天人合一”的传统思想阻碍人们挑战与探索自然，导致科技的落后。

道家
的创始人老子主张“清净无为”，顺应自然，不要去与自然斗争;庄子在这方面则完全继承了老子的衣钵，主张与世无争，在自己的精神世界作“逍遥游”。

孔子也反对复杂和发达的物质生活，他非常鄙视劳动和生产，认为追求物质享受是十分可耻的。

儒道两家在人与自然的关系上主张“天人合一”，极力强调人与自然的和谐统一。

在这种思想影响下，人们不敢过度向自然索取，以与自然和谐相处的态度来对待生活，对于物质生活只要求适度的满足，也就是能够满足基本生存需要就可以了，这使得中国社会长期以来很不注重对客观自然规律的探索与研究。

这样一来，自然科学的发展始终处于落后的发展状态，久而久之，中国科技与世界先进水平的差距自然就越来越大了。

二、近代中国落伍与国内政治（闭关锁国）大有关系。

当中国还处于封建社会晚期的兴衰更替之时，而西方资本主义以及开始产生，发展。

西方资本主义国家正在极力的进行扩张，先是文艺复兴为其做了思想的准备，而后英国的资产阶级革命标志着世界历史开始进入治本主义时代，英国开始然后推广到欧美的工业革命，迅速地壮大了资本主义国家。

而当时的中国呢，她并没有接受资本主义风暴的洗礼，而是一味的沉浸在天朝上国的美梦中，并且坚信自给自足，杜绝与外籍的一切来往。

客观的说，执行闭关锁国政策一定程度上包围了中国的利益，但是它切断了西方先进思想和技术在中国的传播。

世界上的国家都有了质的飞跃，而中国依旧停滞不前，那么她就落后了。

三、近代中国落伍与政治家的软弱也有关联，以致签订条约，丧失主权。

1840年，英国殖民者用坚船利炮敲开了中国的大门，中国逐步沦为半殖民地半封建社会。

而英国与中国签订了第一个不平等条约《南京条约》，这个条约与中国的落后原因有着直接的关系。

如割占香港岛，破坏了中国的主权和领土完整；外国船舰可以在中国领海自由航行，破坏了中国的领海主权；外国人在华不受中国法律的约束，享受领事裁判权，破坏了中国的司法主权；协定关税则破坏了中国的关税主权。

而《南京条约》也仅是一个开端，随后英国又强迫中国签订了《虎门条约》，美国法国也趁火打劫，强迫中国签订了中美《望厦条约》，中法《黄埔条约》。

抛去不平等条约的其他条款，仅仅赔款一项，就需要中国付出极大的代价。

就这样趁火打劫的人也越来越多，中国此时又何求发展，又何求进步，只能落后于其他国家。

更可恨的是中国统治者显然没有认识到这一点，依然做着天朝上国的美梦，丝毫不为一场战争的实力而心痛，割地便割地，赔款就赔款，“中华地大物博，应有尽有”人民处于水深火热之中，而统治者却依然享不尽的荣华富贵。

主权就这样一步步被剥夺去啦！
四、近代中国落伍与国人的腐化不无关系。

满清入关后建立了部族的殖民统治，对汉人实施民族压迫，建立起经济上的寄生关系。

整个满族是一个不劳而获的寄生阶层，殖民者不事生产，只需操纵武力镇压汉人反抗就可以过好日子。

满族小孩儿在襁褓之中就开始享受国家俸禄。

八旗子弟无所事事，终日里斗狗遛鸟，抽鼻烟听京戏，逛窑子吃大餐，把享乐文化发扬了个淋漓尽致。

“居安思危”，中国人的流传下的古训，他们不懂，忘了他们的先辈是怎样才打下的天下，他们更没有意识到他们就会成为丧国奴。

五、近代中国落伍也与中国军事的落后有关。

清朝出于民族专制的私心，不准汉人练习武功，严格限制火器发展，从而维持了游牧民族长于骑马射箭的军事优势。

清太祖努尔哈赤在攻城战斗中被明朝边防军的红衣大炮炸死，这充当了满清限制火器的托词。

对火器的限制，使得中国在明朝末年依然居于世界领先水平的火器一度裹足不前。

第二次鸦片战争中，浙江慈溪守城军民击败英法联军，所依仗的居然是当年吴三桂埋藏地下沉睡200余年的大炮。

这主要是因为满清贵族对于任何可能危及其民族专制的新事物防之甚严，宁可不要可以令中国富国强兵的政治改革（戊戌变法），也要维护满族人的统治特权。

总之，近代中国科技上落后于西方有着极为复杂的多方面的原因，可以说涉及到政治制度、经济制度、国民性等很多方面。

但“落后就要挨打”是真理，近代中国屈辱的历史已给我们敲响了警钟，我们只有不忘历史，铭记过去，才能少走弯路，才能实现中华民族伟大的复兴之路。