比较文学

1.跨民族、跨语言，跨文化，跨学科的文学研究。

2.比较文学是以跨越为前提，以开发行为特性。

3.国别文学：一国之文学，最基本的文学划分单位。

4.民族文学是比较文学研究的基础和前提，而世界文学正是比较文学努力的

方向。

5.比较文学的诞生：可比性

6.比较文学杂志的出现：1877年，匈牙利梅茨尔创办的《总体比较文学报》

7.比较文学理论著作问世：1886年，英国波斯奈特的第一部比较文学论著《比

较文学》

8.比较文学讲座出现：1897年比较文学研究出现戴克斯特《文艺复兴以来日

耳曼文学对法国文学的》

9.比较文学专著出现：《卢梭与文学世界主义的起源》戴克斯；《十九世纪

文学主流》勃兰克斯

10.梵·第根，全面阐述法国学派观点《比较文学论》，分为国别文学、总体文

学、比较文学。

11.法国学派：崇尚考证，强调“事实联系”——影响研究

12.法国学派：根据放送、传播、接受的经过、路线分为：流传学、形象学、渊

源学、译介学。流传以放纵者的位置为起点，研究一国文学对另一国文学的影响。如泰戈尔对冰心的影响

13.比较文学转折点：教堂山回忆（1958年，国家比较文学学会第二次打好，

揭开了美国学派的序幕）

14.美国学派：强调无事实影响下的比较文学——平行研究分为主题学、文类学、

比较诗学

15.维谢洛夫斯基：《历史诗学》提出了“文学发展过程是社会历史过程的一部

分”。

16.日尔蒙斯基《比较文学与文学影响问题》提出：可以根据文学史上在相似社

会历史条件下出现的类似现象来进行研究。

17.历史类型学：就方法论而言，俄苏比较文学学者注重“类型学”研究。

18.中国：“比较文学”概念时见于“五四时期”；20世纪20年代的清华大学

是中国比较文学的摇篮。

19.严复留学英国，涉猎大量西方文化理论，完成《天演论》的翻译工作，以“物

竞天择”“适者生存”的生物进化理论阐发其救亡图存的观点，号召救亡图存。译文简练，首倡“信、达、雅”的译文标准。

20.林纾，我国近代著名文学家。他与人合作翻译外国小说，曾笔述英、法、美、

比、俄、挪威、瑞士、希腊、日本和西班牙等十几个国家几十名作家的作品，一生著译甚丰，翻译小说达一百多种，曾被人誉为“译界之王”

21.鲁迅发表《摩罗诗力说》介绍欧美的浪漫主义诗歌

22.吴宓，《学衡》“论究学术，阐求真理，昌明国粹，融仕新知。以中正之眼

光，行批评之职事，无偏无党，不激不随。”

23.港台学界比较文学代表人物：刘若愚《中国的文学理论》、《中国游侠与西

方骑士》；叶维廉《比较诗学》；叶嘉莹的古诗词赏析。

24.钱钟书《管锥编》的出版是中国比较文学兴盛的里程碑式的事件。化境论—

—文艺翻译的最高理想可以说是“化”。把作品从一国文字转变成另一国。

25.1985年中国比较文学学会在中国成立（深圳）。

26.文化模子寻根法：叶维廉在《比较诗学》提出用不同的文化模子来进行比较，

追根溯源，从其不同的文化立场来进行观照比较。阐发研究（双向阐发）；

跨文化研究

27.文类学的文学分类法：西方的三分法：抒情类、叙事类、戏剧类；四分法：

诗歌、小说、戏剧、散文；亚里士多德《诗学》：史诗、抒情诗、戏剧

28.比较文学对象的基本属性是：跨越性、可比性和文学性

29.缺类研究：一类是“有无”问题，另一类是“差异”问题。“中国有无悲剧”

“中西爱情诗的差异”

30.法国学派代表人物：巴尔登斯贝格，梵·第根，卡雷，基亚。——影响研究

31.美国学派代表人物：韦勒克，亨利·雷马克，奥里德里奇。——平行研究

32.俄国学派代表人物：维谢洛夫斯基，日尔蒙斯基，阿列克谢耶夫，康拉德—

—历史类型学研究

33.中国学派代表人物：王国维，李达三，乐黛云等。——阐发研究

34.平行研究题材学主要有神话传说题材和民间文学题材两大类。

35.比较文学学科发展中的特性主要有：边缘性，跨界性和包容性。

36.主题学研究的主要分类有：母题研究，主题研究，情境研究。

名词解释

1.比较文学：一种开放式的文学研究，具有宏观的视野和国际的角度，以跨民

族、跨语言、跨文化、跨学科界限的各种文学关系为研究对象，在理论和方法上，具有比较的自觉意识和兼容并包的特色。比较文学的研究对象，是跨民族、跨语言、跨文化界限和跨学科界限的各种文学关系。

2.文类学：对于文学形式的各个种类和类型以及文学风格的比较研究，通过历

时的和共识的方法，了解文类发展的历史和基本特征，认识作家的独创和文学的民族传统、民族特征。

3.主题学：通过对同一题材、主题、母题、情节、人物、意象在不同民族的文

学作品中的不同表现以及它们之间的联系以及流变的历时，研究不同作家对它们的不同处理，以及这种流变和处理的根源。

4.形象学：脱胎于影响研究，是比较文学学科中的一个门类，研究某国文学作

品中的异国异族形象，关注作家在作品中如何理解、描述、阐释作为他者的异国异族，探索异国异族神话的创造过程和规律，分析其社会心理背景以及深层文化意蕴。

5.“套话”：在形象学中，套话是指一个民族在长时间内反复使用、用来描写

异国或异国人的约定俗成的词组。是他者形象在文本中的最小单位，是在民族心理定势推动下一种不由分说的表述，标志着对“他者”的凝固看法。

6.比较诗学：比较文学中的一个研究领域，专指不同民族不同文化体系的文学

理论的比较研究，用更广阔的研究视野和国际角度，以自觉的比较意识，超