人民版高中历史必修三专题三测试题(一)汇编

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高中历史专题一 3宋明理学习题人民版必修3

三宋明理学一、儒学的困境与儒学复兴运动1．困境：魏晋时期，____兴起和____传播直接冲击了儒家思想作为核心价值观念的地位。

唐末五代之后，______的统治地位进一步被削弱。

2．复兴：唐中后期，韩愈率先提出________的主张，提出了儒家的____思想；同时，李翱也提出从“性命之源”的高度来理解孔子之道。

韩愈、李翱的思想主张成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。

北宋________掀起了一场声势浩大的儒学复兴运动，他们在民族矛盾空前激化的时代，特别强调文化上的华夷之辨，将佛教和道教视为夷狄之教。

一、1．道教佛教官方儒学2．复兴儒学道统士大夫二、“北宋五子”与理学的创立理气学天理♨应用思考北宋理学的创立背景、思想来源、基本特征。

应用思考：背景：(1)唐末五代长期分裂和混战，使传统的道德规范遭到极大的破坏，不利于政治的稳定。

(2)儒学家革除时弊、重建儒学道德，适应唐末以来重建伦理纲常的需要。

(3)北宋相对宽松的文化政策。

(4)宋代学者抛弃汉唐师古学风，敢于疑经改经。

思想来源：儒学思想＋佛教思想＋道教思想。

基本特征：把忠、孝、节、义上升到天理高度，形成一套囊括天人关系的严密思想体系——理学。

►应用示例“北宋五子”是理学的开创者。

下列关于“北宋五子”建立的理学的说法正确的是( )A．力图贯通宇宙自然和人生命运，又能继承孔孟正宗和治国之道B．一开始就成为人们求取科举功名的敲门砖C．维系封建专制统治，压抑扼杀人们的自然欲求，毫无积极作用可言D．对塑造中华民族性格起到了积极作用，应当完全肯定应用示例：A三、朱熹的学说与理学的成熟1．主要思想。

(1)本体论：理比______更根本，逻辑上理先于气。

(2)修养论：以本体论为基础的关于个人学习、实践的学问，认为“仁”是修养的最高境界。

(3)社会政治理论：是以道统论为依据的社会实践的理论，认为道的价值内涵是“三纲五常”；儒家干预政治的关键，就是要设法“______”。

2021学年高中历史专题综合测试1中国传统文化主流思想的演变人民版必修3

专题综合测试(一) 中国传统文化主流思想的演变时间：60分钟分值：100分一、选择题(本大题共15小题，每题4分，共60分)1．?中华文化史?一书写道：“这一时期民本思潮的重心有二：在人类与自然关系(天—人)方面，突出人的地位；在人类社会关系(君—民)方面，强调民的作用。

〞这一时期 ( ) A．百家争鸣局面出现B．儒学正统地位确立C．儒家伦理得到强化D．儒学思想趋向新启蒙解析：先秦时期，士阶层崛起，孟子提出的“民为贵，社稷次之，君为轻〞命题与“突出人的地位〞“强调民的作用〞相符合，而这一时期出现了百家争鸣局面，故A项正确；B 项出现于汉武帝时期，当时董仲舒的“天人感应〞说涉及的对象是皇帝，与“人类与自然关系〞不符，B项错误；C项出现于两宋时期，当时出现了程朱理学，而程朱理学侧重于对人性的思考，明显与“在人类社会关系(君—民)方面，强调民的作用〞不符，C项错误；D项出现于明清时期，强调限制君权，具有启蒙性质，D项错误。

答案：A2．下面两那么材料是一位先秦思想家在评论两位政治人物时表达的意思。

这位思想家可归类( )A．儒家B．法家C．道家D．墨家解析：此题中关于齐桓公和晋文公的评价材料都是从儒家“礼〞的思想标准出发的，它的主旨是维护等级制度和区分君臣尊卑。

答案：A3．中国古代的一位思想家认为：“故明主之治国也，明赏，那么民劝功；严刑，那么民亲法〞，“故治民无常，唯法为治。

法与时转那么治，治与世宜那么有功〞。

据此判断这位思想家是( )A．孔子B．老子C．墨子D．韩非子解析：由“故明主之治国也，明赏，那么民劝功；严刑，那么民亲法〞可以看出主张严刑峻法，“故治民无常，唯法为治〞可以判断出以法治国，结合所学这位思想家是法家代表，应选D项。

答案：D4．“采菊东篱下，悠然见南山〞“少无适俗韵，性本爱丘山〞“久在樊笼里，复得返自然〞。

上述中国古代著名诗句反映了崇尚自然的 ( )A．儒家思想B．道家思想C．法家思想D．墨家思想解析：题干的诗歌反映了陶渊明厌倦官场、回归自然的心态。

人民版高中历史三综合试题1 含答案

必修三综合测试题1第I卷（选择题)1．韩非子在《韩非子》中提出：“臣事君，子事父,妻事夫。

三者顺则天下治,三者逆则天下乱，此天下之常道也。

"这表明韩非子A．注意维护宗法人伦关系B．具有民本思想C．反对儒家的道德教化主张D．强调忠君思想2．历史学家许倬云说：“春秋以后，战国时代虽然征伐不已，七强之间几乎已无复华夏蛮夷的区别。

最后，秦统一天下，不仅因其武力的征伐，更因孟子所谓‘天下定于一’的观念，已为统一奠定了基础。

”据此,秦统一天下的基础可以概括为A．华夷观念淡化B．武力征伐影响C．儒家思想主张D．文化心理认同3．春秋战国时期的政治混乱使一些人试图找到能够恢复政治和社会秩序的法则，另一些人想在社会之外，找到属于个人的内心平静。

下列属于“另一些人”的主张是A．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之B．民多利器，国家滋昏；法令滋彰,盗贼多有C．事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效D．天下有义则富无义则贫，有义则治无义则乱4．“当初，刘邦是一个拿儒生的帽子当撒尿便器的市井之徒，后来却成为第一位尊崇孔子的皇帝。

他晚年路过曲阜时，用最隆重的太牢大礼祭拜孔子。

这是因为A．三纲五常成为封建统治的正统思想B．“礼”有助于上下尊卑秩序的确立C．君权神授适应了“大一统”的需要D．儒学信仰体系的重建稳定了统治秩序5．黄仁宇在《中国大历史》中认为:“汉代强调良好的政府是基于伦理的和谐，甚至将天候与政治混为一谈。

如此将宇宙观及政治学混为一谈，笼统地称之为儒教,固然符合了某种目的，但其流弊则是一经摆布，今后两千年则再难以摇撼之。

"造成儒家思想在中国古代“难以摇撼之”的主要原因是A．符合加强中央集权的需要B．提出了天人感应的思想C．已经被广大民众普遍接受D．能够促进古代社会和谐6．王阳明指出:“虽治生（做生意）亦是讲学中事。

但不可以之为首务，徒启营利之心。

果能于此处调停得心体无累，虽终日做买卖，不害其为圣贤。

2020年高中历史人民版必修第三册试题专题一《中国传统文化主流思想的演变》

专题一《中国传统文化主流思想的演变》一、选择题(共20小题)1.李伯谦在《新中国考古学发展与贡献——追寻从未间断的中国文化》一文中说：“中国文化、文明的发展不是在封闭环境中孤独进行的，在其发展过程中始终存在着文化的交流，既有对外的传播影响，也有对外来文化的借鉴和吸收……中国古代文化不是排外的文化，它具有宽广胸怀，善于吸收、消化外来文化的精华，通过融合、重组不断壮大发展，以求生生不息。

”下列思想成果能证明这一点的是（）①早期儒家思想的形成 ①宋明理学的形成 ①毛泽东思想的形成①邓小平理论的形成A． ①①①B． ①①①C． ①①①D． ①①①2.明清之际的思想批判，包含着向近代社会演变的因素有（）①男女平等 ①议会至上①工商皆本 ①实行众治A． ①①①B． ①①①C． ①①①D． ①①①3.清代学者吴定说：“道学之名，不见于经。

自《宋史》创立道学之传，以尊濂、洛、关、闽诸贤，一时从其游者，罔非沐仁浴义，暗然为心性之谋，何其盛也。

”由此可见宋元之际（）A．道教形成众多流派B．道家与儒家思想交锋激烈C．理学成为儒学正统D．儒学经典开始成为科考内容4.朱熹曾讽刺北宋理学家张载的元气（物质）不灭的思想为佛教的“大轮回”；后来的王夫之指出，恰好是朱熹自己的学说和佛教的唯心主义相一致。

这主要反映出（）A．宋明对外来文化的抵制B．理学各学派间相互攻讦C．明清之际儒学的新发展D．理学对佛教思想的吸收5.下列主张，出自王阳明的是( )A． “中庸之为德也，其至矣乎”B． “屈民而伸君，屈君而伸天”C． “心外无理、心外无物”D． “致知之道，在乎即事观理以格夫物”6.西汉初，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车”。

至汉武帝时“非遇水旱，则民家给人足，……京师之钱累百巨万，贯朽而不可校，太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败而不可食”。

上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件（）A．墨家学说B．法家学说C．黄老之学D．大一统思想7.儒家思想能够上升为国家的统治思想，与它自身的不断改造和发展有密切关系，主要表现在()①孔子提出“仁”的思想①荀子主张礼法并施①董仲舒提出“天人感应” “君权神授”①朱熹提出“存天理，灭人欲”A． ①①B． ①①C． ①①D． ①①8.明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想核心是（）A．维护封建礼教B．主张学以致用C．反对迷信崇拜D．抨击腐朽统治9.魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。

人民版高中历史必修第三册专题一第2课汉代儒学测试

人民版高中历史必修第三册专题一第2课汉代儒学一、单选题1.西汉初年,奉行“无为而治”的黄老之学,实行与民休息的宽松政策。

到汉武帝时期实行“独尊儒术”。

出现这一变化的主要原因是( )A.社会经济不断发展B.统治者对儒家思想的敬仰C.黄老之学已经过时D.董仲舒对儒学进行了改造2.董仲舒认为“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生……以此见天之任德不任刑也”。

这反映出董仲舒思想的特点是( )A.德主刑辅B.独尊儒术C.“天人感应”D.重视伦理3.“黄老”之称，始见于汉代史籍，但按照《史记》记载，“黄老之学”在战国时期的存在应该是确定无疑的，目前国内外大多数相关学者都对“黄老之学”在先秦的存在给予了肯定。

由此可见，汉初奉行“黄老之学”（）A.是历史发展的必然趋势 B.取决于先秦政治思想的流传C.受司马迁的影响比较大D.根植于先秦的历史文化传统4.董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系,认为君主受命于天, 就应遵守自然规律,管理好社会人事,使百姓安居乐业、丰衣足食。

这说明董仲舒( )A.发展了先秦时期的民本思想B.借助神权思想来保护环境C.强调了天与民众互动的作用D.提高了儒家学说政治地位5.董仲舒哲学之“天”的属性是由道德之天、自然之天、神灵之天三者相结合的混合体,三者相辅相成密不可分,道德之天是核心,“仁”是“天”的精神,“天”是“仁”之表象。

董仲舒这样构建的“天”的哲学的目的是( )A.神化儒家学术强调“独尊儒术”的必要B.吸收道家、阴阳家学说改造儒学C.利用儒家的仁德之政解决现实需要D.利用“天人合一”观念论证儒家学说6.汉初极力削弱秦代遗留下来的酷吏传统，其推崇的理想治国者既不同于“法治”之能吏，也不同于“礼治”之君子，而是推崇“清净慈祥”的“长者”。

这说明当时理想的治国理念是( ) A.外儒内法，大一统 B.无为而无不为C.仁为本，为政以德D.礼法并施7.西汉儒家董仲舒借自然现象来解释社会政治衰败的结症，如，人君为政不宜于民，“天”就会降下“灾异”以“谴告”人君。

高中历史必修三专题三练习题(人民版)

高中历史必修三专题三练习题一、单项选择题1．“九州缩地凭挥翰，四海披图当泛槎（木筏）”。

这是近代诗人张维屏对一部著述的称赞。

这部著述是（）A．《海国图志》B．《资政新篇》C．《变法通议》D．《孔子改制考》2．康有为曾上书光绪帝：“臣读各国史，至法国革命之际，君民争祸之剧，未尝不掩卷而流涕也。

流血遍国中，巴黎百日而伏尸百二十九万，变革三次，君主再复，而绵祸八十年。

”这说明康有为对革命的态度是（）A．赞成革命，为革命流血是值得的B．赞成革命，法国的革命道路是正确的C．反对革命，革命会造成悲惨的后果D．反对革命，革命不利于实行民主共和3.康有为在奏章中往往采用在“中体”中偷运西学的“移花接木”方法，给皇帝讲必当变法的道理。

顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。

康有为这样做的目的是（）A.在儒学的基础上吸收西方的政治学说B.为变法披上传统文化价值的理论C.将西方的理论和实践中国化D.用儒家的经典解释西方的政治学说4．近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎?革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。

”这位思想家主张（）A.民主共和B.改良维新C.暴力革命D.君主专制5.魏源在19世纪50年代写到，西方人讲礼貌，正直，有知识，根本不应该称之为“夷”。

四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代，这些著作在改版时都改作“洋”了。

这一变化反映了（）A.中国人对西方认识的逐步深入B.中国人由仇视西方到崇拜西方C.由中国中心到西方中心的变化D.对西方外交政策由对抗到和解6.胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新开国之思想界”。

这主要是因为梁启超宣传了（）A．民主科学，自由平等 B．民主共和，主权在民C．托古改制，变革维新 D．开设议院，变法图存7.李鸿章《至总理各国事务衙门函》：“日本君臣发奋为雄，选宗室及大臣子弟之聪秀者，往两国（英、法）制器厂师习各艺，又购制器之器，在本国制习，去年英人虚声恫吓，以兵临之，然英人所视为攻战之利者，彼已分擅其长，而英人因无如之何也。

人民版高中历史必修三专题一二三会考练习

瓯海中学高一历史必修三专题一、二、三会考单元过关测验命题人：王文理一、选择题（每题2分，共70分。

）1、“有朋自远方来，不亦乐乎……四海之内皆兄弟也”“己所不欲，勿施于人”“德不孤，必有邻”“礼之用，和为贵”是20XX年祭孔大典推荐的五句奥运会迎宾语，这五句迎宾语体现的人文奥运理念包括①团结友爱②崇尚道德③和睦相处④和平发展A．①②④B．①②③C．②③④D．①②③④2、近来有网友建议，把每年9月10日的教师节改为孔子的诞辰之日，此种说法主要是因他A、主张“有教无类”，并把思想主张贯彻到教育活动中B、主张“无为而治”C、提出“仁”的学说，主张建立礼乐文明的社会D、主张“民贵君轻”3．孟子继承和发展了孔子的学说，后世尊他为“亚圣”。

下列儒家思想观点中，属于孟子提出的闪耀着“民本”思想光芒的是A．“天行有常”B．“有教无类”C．“独尊儒术”D．“民贵君轻”4、“事愈烦而天下愈乱，法愈滋而奸愈炽，兵马愈设而敌人愈多。

”持这种观点的学派是A、墨家B、儒家C、道家D、法家5、荀子是战国时期的著名思想家，他广泛吸收各学派思想的精华。

下列各项中，属于荀子提出的主张是A．“弱者道之用” B．“民为贵，社稷次之，君为轻”C．“天行有常”，“制天命而用之”D．“不期修古，不法常可”6、西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（Axial Age），”人类意识首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。

在当时的中国，最具典型意义的现象是（）A．诸子并立、百家争鸣 B．以法为教、焚书坑儒C．罢黜百家，独尊儒术 D．崇儒尚佛，兼收并蓄7、清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。

禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。

在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是A．孔子 B．程颢 C．朱熹 D．王阳明8、西汉武帝时期，某人父亲与他人斗殴，其子帮忙用木棍去打他人，不料却误伤其父。

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高中历史必修三专题三测试题（一）一、单项选择题1. 徐明同学设计的历史手抄报，选取了图8— 10 三个人物和他们的代表著作（刊物）。

下列为该手抄报设计的主题，恰当的是()图 8 魏源《海国图志》A. 师夷长技、尊孔复古 B.图 9 严复《天演论》优胜劣汰、民主科学图 10 陈独秀《新青年》C. 思想解放、救国图强D.物竞天择、适者生存2、阅读以下对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。

据上述评论推断此书应该是()A ．《孔子改制考》B ．《海国图志》C．《天演论》 D ．《变法通议》3.陈旭麓：“把‘西用’放在‘中体’的轨道上，使它有个晋身之阶，有个‘用武’之地，这就是一个进步。

而新事物在旧体内总是较有活力的因素，人们虽想把它限制在原先许可的范围之内，是很难完全如愿的。

”这表明作者强调()A ．“西用”与“中体”本身就相互矛盾B．“中体西用”思想推动了向西方学习进程C．“中体西用”就是只强调经济改革 D ．用西方的技术维护中国体制是难以做到的4. 鲁迅先生曾对中国近代某一时期的主流思想给以这样的概括：“西哲的本领虽然要学，‘子曰诗云’也要昌明，换句话说，便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要新，思想要旧。

”这一主流思想是指()A．师夷长技以制夷B．中学为体，西学为用C．兴民权，实行君主立宪D．自由为体，民主为用5、从 19 世纪初对西方的轻蔑排斥到20 世纪 20 年代对西方的崇拜，中国走过了一段漫长的道路。

一位政治家用以下的话总结了这个变化的顺序：“首先是影响器物的技术；而后是关于国家和社会的原理；最后则是触及精神生活核心的观念。

”照此说法，“关于国家和社会的原理”的事件应该是()A. 太平天国运动B.洋务运动6.朝野士大夫不得不放弃洋务制器兴国的迷梦，C.维新变法运动 D.新文化运动1895开始了更深层次的思考。

人民版本高中历史必修三专题三测试卷试题一

高中历史必修三专题三测试题（一）一、单项选择题1.徐明同学设计的历史手抄报，选用了图8—10三个人物和他们的代表为该手抄报设计的主题，适合的是( )图8魏源《海国图志》A.师夷长技、尊孔复古图9严复《天演论》B.优越劣汰、民主科学图10陈C.思想解放、天择、适者生计2、阅读以下对某一著述的议论：书排列甚远之国，指掌局势堪称奇书议论一：“百年喜读樽先兆，万里惊看”；议论三：“欲制夷患，比筹夷情据上述议论推测此书应当是()A．《孔子改制考》B．《海国图志》C．《天演论》3.陈旭麓：“把‘西用’放在‘中体’的轨道上，使它有个晋身之阶，有个‘用武这就是一个进步。

而新事物在旧体内老是较有活力的要素，人们虽想把它限制在可的范围以内，是很难完整如愿的。

”这表示作者重申() A．“西用”与“中体”本身就互相矛盾B．“中体西用”思想推进了C．“中体西用”就是只重申经济改革D．用西方的技术保护中国体4.鲁迅先生曾对中国近代某一期间的主流思想给予这样的归纳：“西哲曰诗云’也要昌明，换句话说，即是学习了外国本事，保留中国旧习，本事要新旧。

”这一主流思想是指( )7.“作一政治运，百日新短寿而，但作一更广意上的有其成功之。

”里的“成功之”主假如指戊戌法() A．阻挡了民族危机的加深B．改革了封建君主制体C．在社会上起了思想启发作用D．了儒家思想正地胡适在其1918年作的《国感》里写道：“不二十年前，那些老力去康有⋯⋯我今天也痛康有，但二十年前康有太新，今天康旧。

”出种状况的主要原由是康有()A.托古改制，行君主立B.学西C.革制度，行民主共和D.救亡9．戊戌法期，湖南《湘》表了《醒世歌》：“若把地球来参地球本是物，是中央四旁。

”首歌所表达的主要思想是A．倡议新法 B ．鼓舞人向西方学 C ．宣科学救国朝念10、中国启发思想家复化“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端致”。

表示复宣化的目的是( )A．展近代科技 B．倡议自由同等C．反制迷信11. 7所示1904年日大使枢的一奏折（部分）。

新人教版高中历史必修3必修3 综合复习练习卷1

必修3 综合复习练习卷第一卷(选择题共75分)一、选择题：（本大题共25小题，每小题3分．共计75分。

在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。

）1、孔子思想体系的核心是（）①“仁”②“礼”③“为政以德”④“有教无类”A、①②③④B、②③④C、①③④D、①②2、老子思想中最有价值的精华部分是（）A、无为的政治主张B、小国寡民的理想C、唯物主义思想D、朴素辩证法思想3、某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生，“The river can carry a boat，yet，it can turn the boat over a swell"，把君主和百姓的关系：比作舟和水，这句话最早见于中国古代哪位思想家的著作? 这位学生正确地回答（）A、Li ErB、Zhuang ZhouC、Meng KeD、Xun Kuang4、使儒家思想成为我国传统文化主流的思想的关键人物是（）A、庄子B、孔子C、董仲舒D、汉武帝5、汉武帝“独尊儒术”，主要是利用儒家的（）A、“己所不欲，勿施于人”的主张B、“民贵君轻”的思想C、“性善论”的思想D、“大一统”的思想6、宋明理学的积极方面有（）①重视人的主观能动性②注重人的气节、品德③讲求自我节制、奋发图强④强调人的责任感和使命感A、①②③④B、②③④C、①③④D、①②③7、“饿死事小，失节事大”反映的思想内核是（）A、存天理，灭人欲B、格物致知C、致良知D、发明本心8、程朱理学成为明清反封建思想的斗争对象，是因为（）A、其维护封建伦理道德、摧残人性B、破坏传统文化C、反对任何意义上的社会进步D、不适合时代的发展9、《明夷待访录》中载：“为天下之大害者，君而已矣！”这体现出（）A、农民反封建的强烈愿望B、封建社会末期商品经济的发展要求C、知识分子参与政权的愿望D、资产阶级对民主政治的要求10、下列经世致用的思想中，最具现实意义的是（）A、穿衣吃饭，即是人伦物理B、严以治吏，宽以养民C、天下兴亡，匹夫有责D、工商皆本11、从公元前6世纪到公元1000年中国在世界重大科技成就中所占的比例约达50%~71%，出现这种状况的原因不包括（）A、封建制度的确立和发展B、国家较长时间内处于统一或局部统一状态C、社会稳定，经济发展，对外交往频繁D、中华民族勤劳勇敢，比世界其他民族聪明12、有人将明清时期的中西方科技比喻为“近代科学的晨光与传统科技的晚霞”。

高中历史专题3 近代中国思想解放的潮流 3 马克思主义在中国的传播练习(含解析)人民版必修3-人民

三马克思主义在中国的传播一、基础巩固1.迄今所知,在中国出版的书刊中,最早介绍马克思的是1899年某某广学会编译的《某某学》,其中称:“其以百工领袖著名者,英人马克思也。

”由此可见( )A.新兴的中国工人阶级找到了自己的领袖B.当时介绍到中国的马克思身份是“工人领袖”C.19世纪末马克思主义开始在中国传播D.当时的介绍者已经清楚马克思是哪国人B项正确;“英人马克思”可证明D项错误;A项以1921年中国共产党第一次全国代表大会的召开为标志;C项与史实不符,故排除A、C、D 三项。

2.李大钊在《布尔什维主义的胜利》中指出,1917年的俄国革命,是立于社会主义之上的革命。

上述认识的得出,主要是由于李大钊( )A.最早举起社会主义大旗B.受到马克思主义的影响C.受到某某与科学的洗礼D.站在中国共产党的立场,李大钊对社会主义与俄国十月革命有了比较科学的认识,故B项正确。

3.五四运动后,新文化运动的性质和方向发生改变的最主要原因是( )A.无政府主义的广泛传播B.发动者阶级属性的变化C.马克思主义的广泛传播D.斗争的对象发生重大改变,马克思主义逐步成为一股强大的社会思潮,改变了新文化运动的方向和性质,故C项符合题意;A、B、D三项均不符合题意。

4.1920年,陈独秀说:“用革命的手段建设劳动阶级(即生产阶级)的国家”为现代社会的第一需要。

这一认识形成的主要原因是( )A.马克思主义广泛传播B.新文化运动阵营分化C.工农运动的蓬勃发展D.中国共产党人的影响5.中国知识分子看到改造中国的新路径,提出“到民间去”的号召,并开始深入到工人中间进行启蒙宣传,是在( )A.戊戌维新时期B.辛亥革命时期C.五四运动时期D.国民革命时期,中国知识分子认识到了工人阶级的伟大力量,因此知识分子在五四运动时期号召把马克思主义思想和工人运动相结合。

故选C项。

6.1929年5月4日,国民党某某特别市执行委员会宣传部编辑的《五四特刊》认为,五四运动输入的西洋思想“不是陈腐便是过火”。

高中历史专题检测三第3课马克思主义在中国的传播(含解析)人民版必修3(1)

第3课马克思主义在中国的传播基础巩固1．撰文宣称：“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”的是( )A．陈独秀B．李大钊C．毛泽东D．周恩来答案 B解析李大钊在介绍十月革命文章的最后宣称“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”2．中国早期的马克思主义者都是( )①抛弃了资产阶级民主主义的信念②根据亲身实践，审慎思考而抉择③为马克思主义的科学性和实践性所吸引A．①不正确，②③正确B．①②正确，③不正确C．①②③全正确D．①②③全不正确答案 C解析本题主要考查分析推理能力。

李大钊等人都是被马克思主义的先进性所吸引，才抛弃了资产阶级改良思想，并经过慎重思考才接受马克思主义的。

故这三句话均正确。

3. 新文化运动是中国近代史上一次伟大的思想解放运动。

伴随着中国形势的发展，新文化运动阵营最终分裂。

其开始分裂的标志是( )A．俄国十月革命的胜利B．五四运动的爆发C．问题与主义之争D．工读互助团实践失败答案 C解析本题主要考查学生的识记理解能力。

问题与主义的论战预示着新文化运动阵营开始分裂。

因为作为新文化运动的代表人物胡适主张资产阶级改良思想，而李大钊主张宣传马克思主义。

4．李大钊在《布尔什维主义的胜利》中指出：1917年的俄国革命，是立于社会主义之上的革命。

上述认识的得出，主要是由于李大钊( )A．最早举起社会主义大旗B．受马克思主义的影响C．受到民主与科学的洗礼D．站在中国共产党的立场答案B解析本题考查1919年之前新文化运动后期宣传马克思主义，可运用排除法，C 是资产阶级民主与科学，性质不一样；D中共还没有成立；李大钊对十月革命有了比较科学的认识，材料信息不能说明李大钊最早举起社会主义的大旗，A错，应选B。

5．五四运动后，马克思主义的传播成为新文化的主流。

先进知识分子传播马克思主义的方式有( )①发表有关的宣传文章②翻译马克思和恩格斯的经典著作③成立专门组织进行有计划的宣传④宣传民主和科学A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④答案 A解析民主和科学是资产阶级倡导的救国方案。

专题一中国传统文化主流思想的演变单元测试—2020-2021学年高中历史人民版必修三

专题一单元测试一、单选题1．春秋时期，孔子为了实现自己的治世理想，先后去过卫国、曹国、宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国等国游说各国君主，但途径洛邑时却未朝见周天子。

对此合理的解释是A．孔子对周礼的维护B．诸侯争霸的现实C．周天子势力的衰微D．地理空间的阻隔2．有学者指出：“朱子学体系具有鲜明的古希腊哲学中的自然学性质。

”朱熹从高山上残留的螺蚌壳论证此处原先是海洋，由于地质变迁隆起变为陆地。

三百年后，意大利文艺复兴时期的达.芬奇才提出了与此相同的看法。

由此可知A．东西方文化同宗同源B．朱子理学具有思辨性C．宋代科技领先于世界D．朱熹侧重于自然探究3．韩非子认为，作为君主，应具备虚静之德，才能以静制动，才能用众，才能公正执法。

同时他还主张“赏罚可用，则禁令可立治道具矣，君执柄以处势，故令行禁止”。

由此可知，韩非子的主张A．适应了建立君主专制的需要B．代表了下层劳苦大众的利益C．传承了儒家的政治传统D．强调统治者要无为而治4．春秋时期，孔子重新诠释了周礼，他并未将礼制规范强加于人，而是引导人们以血缘亲情为基点，推己及人，以此构建和谐有序的社会关系，将礼从外在的等级制度和社会规范转化成了人们内在的道德意识。

据此可知，孔子（）A．淡化了礼制中的等级观念B．试图推动宗法制度的复兴C．努力使礼制与时代相适应D．对墨家思想的吸收与转化5．西汉桓宽在《盐铁论》中记载了汉昭帝时所召开的盐铁会议实况。

法家思想代表桑弘羊站在加强中央政府权威的角度，要求加强严刑峻法，崇尚功利，重视工商，坚持盐铁专卖；儒家思想代表们则要求讲道德仁义，反对与民争利，主张废除盐铁专卖。

这反映了当时A．儒家正统地位受到了挑战B．在治国理念上存在争论C．儒法之争在汉代仍很严重D．社会环境相对宽松自由6．从唐立国到“安史之乱”爆发之前，孟子的地位一直处于“不著不察”之列，且少有人提及。

韩愈是最先把孟子名字升到孔子之后的人，他认为孟子是唯一得到孔子“真传”的人。

高中历史：专题三《近代中国的民主革命》测试(人民版07版必修1)

专题三近代中国的某某革命单元测试一、选择题1、太平天国中颁布了两个纲领性文件，即《天朝田亩制度》和《资政新篇》，其中，它们关于社会经济的主X（）A、互相矛盾B、某某小异C、完全一致D、互为补充2、洪秀全为发动群众而创立了拜上帝教以后，势力发展迅速，这反映的本质问题是（）A、人民群众愚昧落后，迷信思想严重B、人民渴望平等平均C、外国某某势力对中国影响极大D、当时阶级矛盾尖锐3、致使太平天国由战略进攻转入战略防御的事件是（）A、清政府设立江南江北大营B、天京事变C、太平军北伐失败D、某某失陷4、太平天国面对着“中国历史上农民战争所不曾有的新情况。

”这个“新情况”是指（）A、尖锐的阶级矛盾B、满汉地主武装的共同镇压C、中外反动势力联合进攻D、内讧而导致力量削弱5、太平天国运动最终失败的根本原因是（）A、农民阶级的局限性B、北伐战略的失误C、领导集团的内部矛盾D、中外反动势力的联合镇压6、1912年2月，孙某某认为“帝制从此不存留于中国之内，民国的目的亦已达到。

”导致孙某某得出这一结论的直接原因是（）A、武昌起义的胜利B、中华民国的成立C、清帝下诏退位D、《临时约法》的颁布7、辛亥革命对政治近代化的贡献最主要的是……………（）A、推翻了清朝封建统治B、结束了两千多年的君主专制政体C建立了资产阶级某某国D、颁布了《中华民国临时约法》8、下列武昌起义成功的原因中，最主要的是（）A、清朝某某当局无力抵抗B、革命党人筹划周密完善C、起义新军的革命主动精神D、立宪派改变策略乘机附和9、孙某某在遗嘱中说：为求得“中国之自由解放，集余四十年之经验，深知欲达此目的，须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族共同奋斗，”他的这种认识出现在下面哪一时期？（）A、决定国共合作，改组国民党时B、1894创立兴中会时C、1905年组织同盟会时D、1911年武昌起义时10、下列各项中，不能说明“五四运动”是中国新某某主义革命开端的是（）A、中国无产阶级登上政治舞台B、斗争的目标是反对帝国主义和封建主义C、具有初步共产主义思想的知识分子起了领导作用D、发生在俄国十月社会主义革命之后，是世界无产阶级革命的组成部分11、五四运动区别于辛亥革命之处有（）①提出了明确的反帝要求②主力军发生重要变化③拥有更为广泛的群众基础④反封建的成果更大A、①②③④B、①②③C、②③D、①④12、在20世纪第二个十年间，堪称中国历史转折之里程碑的是（）A、武昌起义、中华民国成立B、《新青年》创办、武昌起义C、五四运动、《新青年》创办D、中华民国成立、五四运动13、八一某某起义的最大意义在于（）A、首先开始与国民党的武装对抗B、确立了党对军队的绝对领导C、建立了第一个无产阶级专政政权D、开辟了“工农武装割据”的革命道路14、与某某起义相比，秋收起义开始使用工农革命军的旗帜，这说明中国革命哪一方面起了变化？（）A、革命动力B、革命对象C、革命策略D、革命性质15、下列不属于中华苏维埃某某国建立的前提条件是（）A、“工农武装割据”的思想B、农村革命根据地的建立和发展C、革命武装力量的壮大D．第五次反“围剿”斗争的失利16、1934年10月，中央工农红军开始了艰苦的二万五千里长征，长征的目的是（）A、北上抗日B、保存革命力量，实现战略转移C、将革命推向全国D、实现中国革命重心的转移17、去年（2005年）是长征胜利70周年，下列关于长征说法正确的是（）A、标志着中国革命新局面的开始B、标志着中共的工作重心由“反蒋”转向抗日C、是被迫进行的战略转移D、是将工作重心转向农村的开始18、下列关于某某会议的表述，不正确的是（）A、事实上确立了以为核心正确领导B、彻底清算了王明“左倾”错误路线C、在危急的情况下挽救了党和红军D、取消了李德的最高军事指挥权19、《论持久战》一文的核心观点是（）A、敌强我弱，中国不可能速胜B、日本国小、物缺、兵少，经不起长期战争C、国际上日本失道寡助，中国得道多助D、抗日战争是持久战，最后的胜利属于中国20、将思想确立为党的指导思想的会议是（）A、瓦窑堡会议B、洛川会议C、中共七大D、某某会议21、抗战胜利后，蒋介石三次电邀去某某谈判的主要原因是（）A、中国共产党力量强大B、广大人民反对内战C、发动内战的准备不足D、为了实现和平、某某建国22、某某谈判和《双十协定》的签订（）A、打击了蒋介石的内战政策B、配合了解放战争的顺利进行C、使蒋介石在政治上陷于孤立D、体现了党派平等协商精神23、文献纪录片《走近》中有这样一个情节：在西柏坡村的小院里，警卫员给梳头时拔下一根白发。

【人民版】历史必修三单元测试：(专题1-4)综合测试卷及答案解析

专题一～专题四测试题(本测试题仅在教师书中体现，学生书中没有，仅供教师备用。

) 本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。

满分100分、考试时间90分钟。

第Ⅰ卷(选择题共50分)一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共计50分)1．老子和孔子的主张有一些相似之处，这主要是()A．用政治变革代替军事战争B．用古代的治国方法或模式解决现实的问题C．承认矛盾的存在但力求回避矛盾D．在教育思想上都承认私学的重要意义【答案】 B【解析】本题考查老子和孔子思想的相同点。

面对当时的社会大变革，老子强调回到小国寡民，孔子强调维护周礼，为政以德，这都是用古代的治国方法或模式解决现实的问题。

在这两人的思想中体现不出A项；C项是老子的思想；D项是孔子的思想。

2．孟子曰：“天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

”这一观点()A．具有浓厚的专制色彩B．有利于协调社会关系C．体现鲜明的民本思想D．强调了宗族血缘关系【答案】 B【解析】材料体现了孟子强调天子、诸侯、卿大夫、士庶人等各阶层都要注重“仁”，这有利于协调社会关系，故选B项。

3．电视剧《老大的幸福》热播后，引发了一场关于幸福的大讨论，老大“拿自己的短处和别人的长处比，越比越憋屈；拿自己的长处和别人的短处比，越比越幸福”的观点体现了一种“知足常乐”的洒脱。

与之最为接近的思想是()A．孟子“民贵君轻”的儒家思想B．墨翟“兼相爱，交相利”的思想C．韩非“严刑峻法”的法家思想D．老子“清静无为”的道家思想【答案】 D【解析】“知足常乐”体现了老子“清静无为”的思想。

4．“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。

”提出这一思想主张的学派是()A．儒家B．道家C．墨家D．法家【答案】 C【解析】材料体现了墨家代表人物墨子的“兼爱”主张。

5．(2014·南昌三中)“董仲舒是汉代最有影响的思想家，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。

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高中历史必修三专题三测试题（一）一、单项选择题1.徐明同学设计的历史手抄报，选取了图8—10三个人物和他们的代表著作（刊物）。

下列为该手抄报设计的主题，恰当的是( )图8 魏源《海国图志》图9严复《天演论》图10 陈独秀《新青年》A.师夷长技、尊孔复古B.优胜劣汰、民主科学C.思想解放、救国图强D.物竞天择、适者生存2、阅读以下对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。

据上述评论推断此书应该是( )A．《孔子改制考》B．《海国图志》C．《天演论》 D．《变法通议》3.陈旭麓：“把‘西用’放在‘中体’的轨道上，使它有个晋身之阶，有个‘用武’之地，这就是一个进步。

而新事物在旧体内总是较有活力的因素，人们虽想把它限制在原先许可的范围之内，是很难完全如愿的。

”这表明作者强调( )A．“西用”与“中体”本身就相互矛盾B．“中体西用”思想推动了向西方学习进程C．“中体西用”就是只强调经济改革D．用西方的技术维护中国体制是难以做到的4.鲁迅先生曾对中国近代某一时期的主流思想给以这样的概括：“西哲的本领虽然要学，‘子曰诗云’也要昌明，换句话说，便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要新，思想要旧。

”这一主流思想是指( )A．师夷长技以制夷 B．中学为体，西学为用C．兴民权，实行君主立宪 D．自由为体，民主为用5、从19世纪初对西方的轻蔑排斥到20世纪20年代对西方的崇拜，中国走过了一段漫长的道路。

一位政治家用以下的话总结了这个变化的顺序：“首先是影响器物的技术；而后是关于国家和社会的原理；最后则是触及精神生活核心的观念。

”照此说法，“关于国家和社会的原理”的事件应该是( )A.太平天国运动B.洋务运动C.维新变法运动D.新文化运动6.杨宁一在《历史学习新视野新知识》中提出：“1895年甲午战争失败，民族危机迫在眉睫。

朝野士大夫不得不放弃洋务制器兴国的迷梦，开始了更深层次的思考。

”这次“思考”的“层次”变化是( )A．从技术到器物 B．从制度到思想C．从制度到文化D．从器物到制度7.“作为一场政治运动，百日维新短命而败，但作为一场更广阔意义上的社会文化运动，自有其成功之处。

”这里的“成功之处”主要是指戊戌变法( )A．阻止了民族危机的继续加深 B．改革了封建君主专制体制C．在社会上起了思想启蒙作用 D．动摇了儒家思想正统地位8.胡适在其1918年创作的《归国杂感》里写道：“不过二十年前，那些老先生们……出了死力去驳康有为……我们今日也痛骂康有为，但二十年前骂康有为太新，今日骂康有为太旧。

”出现这种情况的主要原因是康有为( )A.托古改制，实行君主立宪B.学习西方，全盘西化C.变革制度，实行民主共和D.救亡图存，发展资本主义9．戊戌变法期间，湖南《湘报》发表了《醒世歌》：“若把地球来参详，中国并不在中央，地球本是浑圆物，谁是中央谁四旁。

”这首诗歌所表达的主要思想是( )A．提倡维新变法 B．鼓励人们向西方学习 C．宣传科学救国 D．劝导国人放弃天朝观念10、中国启蒙思想家严复认为进化论“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端(牛顿)氏之天算格致”。

这表明严复宣扬进化论的目的是( )A．发展近代科技B．提倡自由平等C．反对专制迷信D．推动社会变革11.图7所示为1904年驻日大使杨枢的一则奏折（部分）。

造成该情况的主要原因是( )图7A．中国儒家文化传统一向重道轻器，重人伦轻科技B．日本近代化起步时间短，科技不如欧美发达C．甲午战争后，国人的救国思潮由物质层面转向制度层面D．甲午战败后，国人救国求速成，学习文科较易入门12.对近代中国部分著作和报刊中“民主”“共和”两个关键词出现的频率进行统计发现，1893年～1898年“民主”出现的频率远远高于“共和”的频率。

这一现象反映了( )A.同盟会忽视了在国内的思想宣传B.民主自由平等的思想已深入人心C.维新变法思潮成为新思潮的主流D.顽固保守势力阻碍新思想的传播13.英国哲学家罗素在《中国问题》一书中指出：“甲午战争，中国被日本打败，义和团运动后，中国又遭到列强的报复，这终于使中国的有识之士看到中国的当务之急是要有一个更好的更现代化的政府，而不是一个濒于崩溃的帝王之家。

”这里的“有识之士”应该是( )A．洋务自强的践行者 B．维新图强的呼吁者 C．民主共和的实践者 D．民主科学的倡导者14．20世纪20年代有历史教科书在介绍儒家思想时写道：“其宗主为孔丘”，不仅直呼孔子为孔丘，且对孔子整理典籍的说法也表示了很大怀疑。

这种暗含批评孔子之意的做法受到了( )A．洋务运动的影响B．维新运动的影响C．抗日战争的影响D．新文化运动的影响15.民国时期有人撰文说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。

因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。

”上文中“洒水清道”的人应该是( )A.王韬B.康有为C.粱启超D.陈独秀16、陈独秀说“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。

”为此，他认为首先要做的事情是( )A．主张武装反袁，保卫共和制度B．建立革命政党，发动工农群众C．发动文化革命，启迪民众觉悟D．提倡学术自由，主张兼容并包17、是他发表文章，指出了十月革命是人类文明的新曙光；又是他发表文章，提出十月革命是20世纪世界革命的先声，也是劳工的胜利；还是他信心十足地预言：“试看将来的环球，必是赤旗的世界”，他是( )A．毛泽东 B．陈独秀 C．李大钊 D．鲁迅18． 1911年11月20日,天津《大公报》进行了一次征文评比,主题是“君主民主立宪问题之解决”。

民众参与程度超过了《大公报》预想,因此增加了获奖名额,获奖结果统计如下:对此解读正确的是( )A.辛亥革命时期国人思想呈现多样化倾向B.清末预备立宪得到了大多数国人的认可C.清政府想控制舆论以抑制辛亥革命爆发D.获奖状况表明了宪政观念已经深入人心19．翻开某一时期的报纸，你会发现当时所有西洋的东西都被冠以“文明”两个字。

手杖是文明棍，西式礼帽是文明帽，自行车是文明车，连火柴都是文明火。

话剧是文明戏，京剧则叫旧戏。

“某一时期”应是( )A．洋务运动时期 B．新文化运动时期 C．抗日战争时期 D．文化大革命“破四旧”时期20. 鲁迅先生在《在现代中国的孔夫子》一文中说：“从二十世纪的开始以来，孔夫子的运气是很坏的，但至袁世凯时代，却又被重新记得，不但恢复了祭典，还新做了古怪的祭服，使奉祀的人们穿起来……”孔夫子“又被重新记得”，主要是因为( )A．儒家思想对中国的影响根深蒂固B．新文化运动解放了思想C．辛亥革命从根本上动摇了儒家思想的地位D．儒家思想符合专制需要21.（14分）阅读下列材料：材料一康有为揭起孔子和经学的旗帜，并借用西学对其进行改造，从而把孔子塑造成君主立宪政体的缔造者，把经典改造成君主立宪政体理论的载体。

康有为之所以能这样做，与经学与时俱进的特征、自身学贯中西的知识储备以及现实社会的需要有很大关系。

康氏所为，开援西入儒之先河，促进了思想的解放，对构建当代新文化也具有借鉴意义。

---－《孔子研究》2003年 06期（1）结合材料一和所学知识分析康有为利用传统儒家思想来宣传资产阶级政治学说的原因？（4分）材料二凡事总须研究，才会明白。

古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。

我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。

我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人”！—鲁迅《狂人日记》（2）材料二反映了鲁迅对儒学的什么态度？（2分）产生的原因是什么？（4分）材料三：80年来，中国人从“师夷长技以制夷”开始，进而“中体西用”，进而自由平等博爱，进而民主和科学，在这个过程中，中国人认识世界同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。

高扬民主和科学之旗，包含着80年中西文化论争所积累起来的认识成果，又体现了认识的一种飞跃，它由古今中西新旧之争而来，又是对古今中西新旧之争的历史概括。

中国人因此而找到了一个最重要、最本质的是非标准，而后才可能有完全意义上的近代中国和近代中国人。

——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》（3）据材料三并结合所学知识，比较说明近代中西方启蒙运动发展的相似之处。

（4分）专题三测试题（一）答案1-5 CBBBC 6-10 DCADD 11-15 CCCDD 16-20 CCABD21.（14分）（1）a.甲午中日战争后，民族危机异常严重；b.资本主义初步发展，民族资产阶级登上政治舞台，要求实现民主政治；c.儒家思想具有包容性，在中国社会根深蒂固；d.西方资产阶级民主政治思想的影响。

（每点一分，共4分，其他言之有理可酌情给分）（2）思想：批判儒学。

（1分）原因：儒家传统道德是我国古代封建专制统治的理论基础，其提倡的纲常伦纪与西方民主思想相对立；（2分）北洋军阀倡导“尊孔复古”。

（1分）（3）相似之处：①都借助外来文化作为思想武器。

②都进行过激烈争论。

③都否定专制暴政，主张民主政治。

④都推动了各自的社会变革。

（4分，任答两点即可）。