人民版高中历史必修三专题三测试题(一)汇编

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高中历史专题一 3宋明理学习题人民版必修3

三宋明理学一、儒学的困境与儒学复兴运动1．困境：魏晋时期，____兴起和____传播直接冲击了儒家思想作为核心价值观念的地位。

唐末五代之后，______的统治地位进一步被削弱。

2．复兴：唐中后期，韩愈率先提出________的主张，提出了儒家的____思想；同时，李翱也提出从“性命之源”的高度来理解孔子之道。

韩愈、李翱的思想主张成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。

北宋________掀起了一场声势浩大的儒学复兴运动，他们在民族矛盾空前激化的时代，特别强调文化上的华夷之辨，将佛教和道教视为夷狄之教。

一、1．道教佛教官方儒学2．复兴儒学道统士大夫二、“北宋五子”与理学的创立理气学天理♨应用思考北宋理学的创立背景、思想来源、基本特征。

应用思考：背景：(1)唐末五代长期分裂和混战，使传统的道德规范遭到极大的破坏，不利于政治的稳定。

(2)儒学家革除时弊、重建儒学道德，适应唐末以来重建伦理纲常的需要。

(3)北宋相对宽松的文化政策。

(4)宋代学者抛弃汉唐师古学风，敢于疑经改经。

思想来源：儒学思想＋佛教思想＋道教思想。

基本特征：把忠、孝、节、义上升到天理高度，形成一套囊括天人关系的严密思想体系——理学。

►应用示例“北宋五子”是理学的开创者。

下列关于“北宋五子”建立的理学的说法正确的是( )A．力图贯通宇宙自然和人生命运，又能继承孔孟正宗和治国之道B．一开始就成为人们求取科举功名的敲门砖C．维系封建专制统治，压抑扼杀人们的自然欲求，毫无积极作用可言D．对塑造中华民族性格起到了积极作用，应当完全肯定应用示例：A三、朱熹的学说与理学的成熟1．主要思想。

(1)本体论：理比______更根本，逻辑上理先于气。

(2)修养论：以本体论为基础的关于个人学习、实践的学问，认为“仁”是修养的最高境界。

(3)社会政治理论：是以道统论为依据的社会实践的理论，认为道的价值内涵是“三纲五常”；儒家干预政治的关键，就是要设法“______”。

2021学年高中历史专题综合测试1中国传统文化主流思想的演变人民版必修3

专题综合测试(一) 中国传统文化主流思想的演变时间：60分钟分值：100分一、选择题(本大题共15小题，每题4分，共60分)1．?中华文化史?一书写道：“这一时期民本思潮的重心有二：在人类与自然关系(天—人)方面，突出人的地位；在人类社会关系(君—民)方面，强调民的作用。

〞这一时期 ( ) A．百家争鸣局面出现B．儒学正统地位确立C．儒家伦理得到强化D．儒学思想趋向新启蒙解析：先秦时期，士阶层崛起，孟子提出的“民为贵，社稷次之，君为轻〞命题与“突出人的地位〞“强调民的作用〞相符合，而这一时期出现了百家争鸣局面，故A项正确；B 项出现于汉武帝时期，当时董仲舒的“天人感应〞说涉及的对象是皇帝，与“人类与自然关系〞不符，B项错误；C项出现于两宋时期，当时出现了程朱理学，而程朱理学侧重于对人性的思考，明显与“在人类社会关系(君—民)方面，强调民的作用〞不符，C项错误；D项出现于明清时期，强调限制君权，具有启蒙性质，D项错误。

答案：A2．下面两那么材料是一位先秦思想家在评论两位政治人物时表达的意思。

这位思想家可归类( )A．儒家B．法家C．道家D．墨家解析：此题中关于齐桓公和晋文公的评价材料都是从儒家“礼〞的思想标准出发的，它的主旨是维护等级制度和区分君臣尊卑。

答案：A3．中国古代的一位思想家认为：“故明主之治国也，明赏，那么民劝功；严刑，那么民亲法〞，“故治民无常，唯法为治。

法与时转那么治，治与世宜那么有功〞。

据此判断这位思想家是( )A．孔子B．老子C．墨子D．韩非子解析：由“故明主之治国也，明赏，那么民劝功；严刑，那么民亲法〞可以看出主张严刑峻法，“故治民无常，唯法为治〞可以判断出以法治国，结合所学这位思想家是法家代表，应选D项。

答案：D4．“采菊东篱下，悠然见南山〞“少无适俗韵，性本爱丘山〞“久在樊笼里，复得返自然〞。

上述中国古代著名诗句反映了崇尚自然的 ( )A．儒家思想B．道家思想C．法家思想D．墨家思想解析：题干的诗歌反映了陶渊明厌倦官场、回归自然的心态。

人民版高中历史三综合试题1 含答案

必修三综合测试题1第I卷（选择题)1．韩非子在《韩非子》中提出：“臣事君，子事父,妻事夫。

三者顺则天下治,三者逆则天下乱，此天下之常道也。

"这表明韩非子A．注意维护宗法人伦关系B．具有民本思想C．反对儒家的道德教化主张D．强调忠君思想2．历史学家许倬云说：“春秋以后，战国时代虽然征伐不已，七强之间几乎已无复华夏蛮夷的区别。

最后，秦统一天下，不仅因其武力的征伐，更因孟子所谓‘天下定于一’的观念，已为统一奠定了基础。

”据此,秦统一天下的基础可以概括为A．华夷观念淡化B．武力征伐影响C．儒家思想主张D．文化心理认同3．春秋战国时期的政治混乱使一些人试图找到能够恢复政治和社会秩序的法则，另一些人想在社会之外，找到属于个人的内心平静。

下列属于“另一些人”的主张是A．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之B．民多利器，国家滋昏；法令滋彰,盗贼多有C．事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效D．天下有义则富无义则贫，有义则治无义则乱4．“当初，刘邦是一个拿儒生的帽子当撒尿便器的市井之徒，后来却成为第一位尊崇孔子的皇帝。

他晚年路过曲阜时，用最隆重的太牢大礼祭拜孔子。

这是因为A．三纲五常成为封建统治的正统思想B．“礼”有助于上下尊卑秩序的确立C．君权神授适应了“大一统”的需要D．儒学信仰体系的重建稳定了统治秩序5．黄仁宇在《中国大历史》中认为:“汉代强调良好的政府是基于伦理的和谐，甚至将天候与政治混为一谈。

如此将宇宙观及政治学混为一谈，笼统地称之为儒教,固然符合了某种目的，但其流弊则是一经摆布，今后两千年则再难以摇撼之。

"造成儒家思想在中国古代“难以摇撼之”的主要原因是A．符合加强中央集权的需要B．提出了天人感应的思想C．已经被广大民众普遍接受D．能够促进古代社会和谐6．王阳明指出:“虽治生（做生意）亦是讲学中事。

但不可以之为首务，徒启营利之心。

果能于此处调停得心体无累，虽终日做买卖，不害其为圣贤。

2020年高中历史人民版必修第三册试题专题一《中国传统文化主流思想的演变》

专题一《中国传统文化主流思想的演变》一、选择题(共20小题)1.李伯谦在《新中国考古学发展与贡献——追寻从未间断的中国文化》一文中说：“中国文化、文明的发展不是在封闭环境中孤独进行的，在其发展过程中始终存在着文化的交流，既有对外的传播影响，也有对外来文化的借鉴和吸收……中国古代文化不是排外的文化，它具有宽广胸怀，善于吸收、消化外来文化的精华，通过融合、重组不断壮大发展，以求生生不息。

”下列思想成果能证明这一点的是（）①早期儒家思想的形成 ①宋明理学的形成 ①毛泽东思想的形成①邓小平理论的形成A． ①①①B． ①①①C． ①①①D． ①①①2.明清之际的思想批判，包含着向近代社会演变的因素有（）①男女平等 ①议会至上①工商皆本 ①实行众治A． ①①①B． ①①①C． ①①①D． ①①①3.清代学者吴定说：“道学之名，不见于经。

自《宋史》创立道学之传，以尊濂、洛、关、闽诸贤，一时从其游者，罔非沐仁浴义，暗然为心性之谋，何其盛也。

”由此可见宋元之际（）A．道教形成众多流派B．道家与儒家思想交锋激烈C．理学成为儒学正统D．儒学经典开始成为科考内容4.朱熹曾讽刺北宋理学家张载的元气（物质）不灭的思想为佛教的“大轮回”；后来的王夫之指出，恰好是朱熹自己的学说和佛教的唯心主义相一致。

这主要反映出（）A．宋明对外来文化的抵制B．理学各学派间相互攻讦C．明清之际儒学的新发展D．理学对佛教思想的吸收5.下列主张，出自王阳明的是( )A． “中庸之为德也，其至矣乎”B． “屈民而伸君，屈君而伸天”C． “心外无理、心外无物”D． “致知之道，在乎即事观理以格夫物”6.西汉初，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车”。

至汉武帝时“非遇水旱，则民家给人足，……京师之钱累百巨万，贯朽而不可校，太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败而不可食”。

上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件（）A．墨家学说B．法家学说C．黄老之学D．大一统思想7.儒家思想能够上升为国家的统治思想，与它自身的不断改造和发展有密切关系，主要表现在()①孔子提出“仁”的思想①荀子主张礼法并施①董仲舒提出“天人感应” “君权神授”①朱熹提出“存天理，灭人欲”A． ①①B． ①①C． ①①D． ①①8.明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想核心是（）A．维护封建礼教B．主张学以致用C．反对迷信崇拜D．抨击腐朽统治9.魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。

人民版高中历史必修第三册专题一第2课汉代儒学测试

人民版高中历史必修第三册专题一第2课汉代儒学一、单选题1.西汉初年,奉行“无为而治”的黄老之学,实行与民休息的宽松政策。

到汉武帝时期实行“独尊儒术”。

出现这一变化的主要原因是( )A.社会经济不断发展B.统治者对儒家思想的敬仰C.黄老之学已经过时D.董仲舒对儒学进行了改造2.董仲舒认为“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生……以此见天之任德不任刑也”。

这反映出董仲舒思想的特点是( )A.德主刑辅B.独尊儒术C.“天人感应”D.重视伦理3.“黄老”之称，始见于汉代史籍，但按照《史记》记载，“黄老之学”在战国时期的存在应该是确定无疑的，目前国内外大多数相关学者都对“黄老之学”在先秦的存在给予了肯定。

由此可见，汉初奉行“黄老之学”（）A.是历史发展的必然趋势 B.取决于先秦政治思想的流传C.受司马迁的影响比较大D.根植于先秦的历史文化传统4.董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系,认为君主受命于天, 就应遵守自然规律,管理好社会人事,使百姓安居乐业、丰衣足食。

这说明董仲舒( )A.发展了先秦时期的民本思想B.借助神权思想来保护环境C.强调了天与民众互动的作用D.提高了儒家学说政治地位5.董仲舒哲学之“天”的属性是由道德之天、自然之天、神灵之天三者相结合的混合体,三者相辅相成密不可分,道德之天是核心,“仁”是“天”的精神,“天”是“仁”之表象。

董仲舒这样构建的“天”的哲学的目的是( )A.神化儒家学术强调“独尊儒术”的必要B.吸收道家、阴阳家学说改造儒学C.利用儒家的仁德之政解决现实需要D.利用“天人合一”观念论证儒家学说6.汉初极力削弱秦代遗留下来的酷吏传统，其推崇的理想治国者既不同于“法治”之能吏，也不同于“礼治”之君子，而是推崇“清净慈祥”的“长者”。

这说明当时理想的治国理念是( ) A.外儒内法，大一统 B.无为而无不为C.仁为本，为政以德D.礼法并施7.西汉儒家董仲舒借自然现象来解释社会政治衰败的结症，如，人君为政不宜于民，“天”就会降下“灾异”以“谴告”人君。

高中历史必修三专题三练习题(人民版)

高中历史必修三专题三练习题一、单项选择题1．“九州缩地凭挥翰，四海披图当泛槎（木筏）”。

这是近代诗人张维屏对一部著述的称赞。

这部著述是（）A．《海国图志》B．《资政新篇》C．《变法通议》D．《孔子改制考》2．康有为曾上书光绪帝：“臣读各国史，至法国革命之际，君民争祸之剧，未尝不掩卷而流涕也。

流血遍国中，巴黎百日而伏尸百二十九万，变革三次，君主再复，而绵祸八十年。

”这说明康有为对革命的态度是（）A．赞成革命，为革命流血是值得的B．赞成革命，法国的革命道路是正确的C．反对革命，革命会造成悲惨的后果D．反对革命，革命不利于实行民主共和3.康有为在奏章中往往采用在“中体”中偷运西学的“移花接木”方法，给皇帝讲必当变法的道理。

顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。

康有为这样做的目的是（）A.在儒学的基础上吸收西方的政治学说B.为变法披上传统文化价值的理论C.将西方的理论和实践中国化D.用儒家的经典解释西方的政治学说4．近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎?革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。

”这位思想家主张（）A.民主共和B.改良维新C.暴力革命D.君主专制5.魏源在19世纪50年代写到，西方人讲礼貌，正直，有知识，根本不应该称之为“夷”。

四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代，这些著作在改版时都改作“洋”了。

这一变化反映了（）A.中国人对西方认识的逐步深入B.中国人由仇视西方到崇拜西方C.由中国中心到西方中心的变化D.对西方外交政策由对抗到和解6.胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新开国之思想界”。

这主要是因为梁启超宣传了（）A．民主科学，自由平等 B．民主共和，主权在民C．托古改制，变革维新 D．开设议院，变法图存7.李鸿章《至总理各国事务衙门函》：“日本君臣发奋为雄，选宗室及大臣子弟之聪秀者，往两国（英、法）制器厂师习各艺，又购制器之器，在本国制习，去年英人虚声恫吓，以兵临之，然英人所视为攻战之利者，彼已分擅其长，而英人因无如之何也。

人民版高中历史必修三专题一二三会考练习

瓯海中学高一历史必修三专题一、二、三会考单元过关测验命题人：王文理一、选择题（每题2分，共70分。

）1、“有朋自远方来，不亦乐乎……四海之内皆兄弟也”“己所不欲，勿施于人”“德不孤，必有邻”“礼之用，和为贵”是20XX年祭孔大典推荐的五句奥运会迎宾语，这五句迎宾语体现的人文奥运理念包括①团结友爱②崇尚道德③和睦相处④和平发展A．①②④B．①②③C．②③④D．①②③④2、近来有网友建议，把每年9月10日的教师节改为孔子的诞辰之日，此种说法主要是因他A、主张“有教无类”，并把思想主张贯彻到教育活动中B、主张“无为而治”C、提出“仁”的学说，主张建立礼乐文明的社会D、主张“民贵君轻”3．孟子继承和发展了孔子的学说，后世尊他为“亚圣”。

下列儒家思想观点中，属于孟子提出的闪耀着“民本”思想光芒的是A．“天行有常”B．“有教无类”C．“独尊儒术”D．“民贵君轻”4、“事愈烦而天下愈乱，法愈滋而奸愈炽，兵马愈设而敌人愈多。

”持这种观点的学派是A、墨家B、儒家C、道家D、法家5、荀子是战国时期的著名思想家，他广泛吸收各学派思想的精华。

下列各项中，属于荀子提出的主张是A．“弱者道之用” B．“民为贵，社稷次之，君为轻”C．“天行有常”，“制天命而用之”D．“不期修古，不法常可”6、西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（Axial Age），”人类意识首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。

在当时的中国，最具典型意义的现象是（）A．诸子并立、百家争鸣 B．以法为教、焚书坑儒C．罢黜百家，独尊儒术 D．崇儒尚佛，兼收并蓄7、清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。

禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。

在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是A．孔子 B．程颢 C．朱熹 D．王阳明8、西汉武帝时期，某人父亲与他人斗殴，其子帮忙用木棍去打他人，不料却误伤其父。

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高中历史必修三专题三测试题（一）一、单项选择题1.徐明同学设计的历史手抄报，选取了图8—10三个人物和他们的代表著作（刊物）。

下列为该手抄报设计的主题，恰当的是( )图8 魏源《海国图志》图9严复《天演论》图10 陈独秀《新青年》A.师夷长技、尊孔复古B.优胜劣汰、民主科学C.思想解放、救国图强D.物竞天择、适者生存2、阅读以下对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。

据上述评论推断此书应该是( )A．《孔子改制考》B．《海国图志》C．《天演论》 D．《变法通议》3.陈旭麓：“把‘西用’放在‘中体’的轨道上，使它有个晋身之阶，有个‘用武’之地，这就是一个进步。

而新事物在旧体内总是较有活力的因素，人们虽想把它限制在原先许可的范围之内，是很难完全如愿的。

”这表明作者强调( )A．“西用”与“中体”本身就相互矛盾B．“中体西用”思想推动了向西方学习进程C．“中体西用”就是只强调经济改革D．用西方的技术维护中国体制是难以做到的4.鲁迅先生曾对中国近代某一时期的主流思想给以这样的概括：“西哲的本领虽然要学，‘子曰诗云’也要昌明，换句话说，便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要新，思想要旧。

”这一主流思想是指( )A．师夷长技以制夷 B．中学为体，西学为用C．兴民权，实行君主立宪 D．自由为体，民主为用5、从19世纪初对西方的轻蔑排斥到20世纪20年代对西方的崇拜，中国走过了一段漫长的道路。

一位政治家用以下的话总结了这个变化的顺序：“首先是影响器物的技术；而后是关于国家和社会的原理；最后则是触及精神生活核心的观念。

”照此说法，“关于国家和社会的原理”的事件应该是( )A.太平天国运动B.洋务运动C.维新变法运动D.新文化运动6.杨宁一在《历史学习新视野新知识》中提出：“1895年甲午战争失败，民族危机迫在眉睫。

朝野士大夫不得不放弃洋务制器兴国的迷梦，开始了更深层次的思考。

”这次“思考”的“层次”变化是( )A．从技术到器物 B．从制度到思想C．从制度到文化D．从器物到制度7.“作为一场政治运动，百日维新短命而败，但作为一场更广阔意义上的社会文化运动，自有其成功之处。

”这里的“成功之处”主要是指戊戌变法( )A．阻止了民族危机的继续加深 B．改革了封建君主专制体制C．在社会上起了思想启蒙作用 D．动摇了儒家思想正统地位8.胡适在其1918年创作的《归国杂感》里写道：“不过二十年前，那些老先生们……出了死力去驳康有为……我们今日也痛骂康有为，但二十年前骂康有为太新，今日骂康有为太旧。

”出现这种情况的主要原因是康有为( )A.托古改制，实行君主立宪B.学习西方，全盘西化C.变革制度，实行民主共和D.救亡图存，发展资本主义9．戊戌变法期间，湖南《湘报》发表了《醒世歌》：“若把地球来参详，中国并不在中央，地球本是浑圆物，谁是中央谁四旁。

”这首诗歌所表达的主要思想是( )A．提倡维新变法 B．鼓励人们向西方学习 C．宣传科学救国 D．劝导国人放弃天朝观念10、中国启蒙思想家严复认为进化论“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端(牛顿)氏之天算格致”。

这表明严复宣扬进化论的目的是( )A．发展近代科技B．提倡自由平等C．反对专制迷信D．推动社会变革11.图7所示为1904年驻日大使杨枢的一则奏折（部分）。

造成该情况的主要原因是( )图7A．中国儒家文化传统一向重道轻器，重人伦轻科技B．日本近代化起步时间短，科技不如欧美发达C．甲午战争后，国人的救国思潮由物质层面转向制度层面D．甲午战败后，国人救国求速成，学习文科较易入门12.对近代中国部分著作和报刊中“民主”“共和”两个关键词出现的频率进行统计发现，1893年～1898年“民主”出现的频率远远高于“共和”的频率。

这一现象反映了( )A.同盟会忽视了在国内的思想宣传B.民主自由平等的思想已深入人心C.维新变法思潮成为新思潮的主流D.顽固保守势力阻碍新思想的传播13.英国哲学家罗素在《中国问题》一书中指出：“甲午战争，中国被日本打败，义和团运动后，中国又遭到列强的报复，这终于使中国的有识之士看到中国的当务之急是要有一个更好的更现代化的政府，而不是一个濒于崩溃的帝王之家。

”这里的“有识之士”应该是( )A．洋务自强的践行者 B．维新图强的呼吁者 C．民主共和的实践者 D．民主科学的倡导者14．20世纪20年代有历史教科书在介绍儒家思想时写道：“其宗主为孔丘”，不仅直呼孔子为孔丘，且对孔子整理典籍的说法也表示了很大怀疑。

这种暗含批评孔子之意的做法受到了( )A．洋务运动的影响B．维新运动的影响C．抗日战争的影响D．新文化运动的影响15.民国时期有人撰文说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。

因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。

”上文中“洒水清道”的人应该是( )A.王韬B.康有为C.粱启超D.陈独秀16、陈独秀说“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。

”为此，他认为首先要做的事情是( )A．主张武装反袁，保卫共和制度B．建立革命政党，发动工农群众C．发动文化革命，启迪民众觉悟D．提倡学术自由，主张兼容并包17、是他发表文章，指出了十月革命是人类文明的新曙光；又是他发表文章，提出十月革命是20世纪世界革命的先声，也是劳工的胜利；还是他信心十足地预言：“试看将来的环球，必是赤旗的世界”，他是( )A．毛泽东 B．陈独秀 C．李大钊 D．鲁迅18． 1911年11月20日,天津《大公报》进行了一次征文评比,主题是“君主民主立宪问题之解决”。

民众参与程度超过了《大公报》预想,因此增加了获奖名额,获奖结果统计如下:对此解读正确的是( )A.辛亥革命时期国人思想呈现多样化倾向B.清末预备立宪得到了大多数国人的认可C.清政府想控制舆论以抑制辛亥革命爆发D.获奖状况表明了宪政观念已经深入人心19．翻开某一时期的报纸，你会发现当时所有西洋的东西都被冠以“文明”两个字。

手杖是文明棍，西式礼帽是文明帽，自行车是文明车，连火柴都是文明火。

话剧是文明戏，京剧则叫旧戏。

“某一时期”应是( )A．洋务运动时期 B．新文化运动时期 C．抗日战争时期 D．文化大革命“破四旧”时期20. 鲁迅先生在《在现代中国的孔夫子》一文中说：“从二十世纪的开始以来，孔夫子的运气是很坏的，但至袁世凯时代，却又被重新记得，不但恢复了祭典，还新做了古怪的祭服，使奉祀的人们穿起来……”孔夫子“又被重新记得”，主要是因为( )A．儒家思想对中国的影响根深蒂固B．新文化运动解放了思想C．辛亥革命从根本上动摇了儒家思想的地位D．儒家思想符合专制需要21.（14分）阅读下列材料：材料一康有为揭起孔子和经学的旗帜，并借用西学对其进行改造，从而把孔子塑造成君主立宪政体的缔造者，把经典改造成君主立宪政体理论的载体。

康有为之所以能这样做，与经学与时俱进的特征、自身学贯中西的知识储备以及现实社会的需要有很大关系。

康氏所为，开援西入儒之先河，促进了思想的解放，对构建当代新文化也具有借鉴意义。

---－《孔子研究》2003年 06期（1）结合材料一和所学知识分析康有为利用传统儒家思想来宣传资产阶级政治学说的原因？（4分）材料二凡事总须研究，才会明白。

古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。

我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。

我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人”！—鲁迅《狂人日记》（2）材料二反映了鲁迅对儒学的什么态度？（2分）产生的原因是什么？（4分）材料三：80年来，中国人从“师夷长技以制夷”开始，进而“中体西用”，进而自由平等博爱，进而民主和科学，在这个过程中，中国人认识世界同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。

高扬民主和科学之旗，包含着80年中西文化论争所积累起来的认识成果，又体现了认识的一种飞跃，它由古今中西新旧之争而来，又是对古今中西新旧之争的历史概括。

中国人因此而找到了一个最重要、最本质的是非标准，而后才可能有完全意义上的近代中国和近代中国人。

——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》（3）据材料三并结合所学知识，比较说明近代中西方启蒙运动发展的相似之处。

（4分）专题三测试题（一）答案1-5 CBBBC 6-10 DCADD 11-15 CCCDD 16-20 CCABD21.（14分）（1）a.甲午中日战争后，民族危机异常严重；b.资本主义初步发展，民族资产阶级登上政治舞台，要求实现民主政治；c.儒家思想具有包容性，在中国社会根深蒂固；d.西方资产阶级民主政治思想的影响。

（每点一分，共4分，其他言之有理可酌情给分）（2）思想：批判儒学。

（1分）原因：儒家传统道德是我国古代封建专制统治的理论基础，其提倡的纲常伦纪与西方民主思想相对立；（2分）北洋军阀倡导“尊孔复古”。

（1分）（3）相似之处：①都借助外来文化作为思想武器。

②都进行过激烈争论。

③都否定专制暴政，主张民主政治。

④都推动了各自的社会变革。

（4分，任答两点即可）。

人民版高中历史必修三专题三测试题(一)汇编

高中历史 专题一 3宋明理学习题 人民版必修3