弟子规十六课
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弟子规全文注音a4打印弟子规全文（注音）第一章弟子规弟子规，圣人训。
我心柔、胆识旺。
对父母，要有礼，对兄弟，要友爱。
对长幼，要宽容，对亲友，要诚实。
对师长，要恭敬，对众人，要礼让。
第二章弟子的服从志效忠，心谦虚。
告诉我，主人召，各奔走。
年纪小，要守时，哭不闹。
吃不饱，等长大。
第三章弟子的言行与人交，言语恳。
见不对，质问时。
君明察，行计较。
不违令，遵约法。
不轻举，不妄动。
不骄傲，心安宁。
不争强，不抢劫。
第四章弟子的修身早起床，立勤行。
洗脸涤心灵。
早吃饭，定分量。
净身处，要整齐。
脱粗鲁，态度文。
晚睡觉，憩容颜。
戒傲慢，厚待人。
第五章弟子的上学读书时，心专心。
明理孝顺亲。
多学问，数组音。
昼夜人，诚恳心。
潇洒妙，面对人。
守课本，细心品。
机杼劳，必得真。
第六章弟子的劳动下田间，勤劳力。
争朝夕，不敷衍。
厨房里，端稳妇。
择锐意，须要忍。
计细微，进劳男。
外人柔，内人严。
第七章弟子的恭敬见宾客，要恭敬。
不失礼，有择星。
众官位，多难辨。
当问询，心题诚。
官由天，禄由人。
第八章弟子的整齐食必餐，内公公。
面必洁，监有人。
衣装齐，带要整。
不偷尝，莫吃剩。
第九章弟子的禀承动有节，宜有时。
禀法教，心要诚。
明礼数，精罚从。
持分寸，正不过。
第十章弟子的友爱斗心胸，要宽广。
与人交，要真诚。
劝离恶，远邪念。
助好友，共进步。
第十一章弟子的廉洁弟子要廉洁自守，远离贪，莫染污。
不抢夺，不收贿。
心要纯，手要干。
第十二章弟子的勉励自厚德，自尊贵。
身不尚，名不贵。
低调做，高清楚。
尺有度，寸有理。
第十三章弟子的敬畏敬天父，父恩重。
敬师长，师伯友。
敬长老，长有功。
天地位，亲伯友。
敬小弟，敬兄长。
第十四章弟子的自省晚床前，记情样。
问己过，觉者训。
夜不病，厢有宵。
内自省，入睡乡。
德由心，命由己。
第十五章弟子的警示惜境遇，非常智。
莫轻斗，莫贵财。
有诈纵，感受殃。
未知善，声生祸。
毋憀懵，思无为。
第十六章弟子的行为过庭院，跨屏风。
步足迈，心放宽。
心欢喜，笑观中。
弟子规第十六讲-兄道友,弟道恭。兄弟睦,孝在中
弟⼦规第⼗六讲-兄道友,弟道恭。
兄弟睦,孝在中《弟⼦规》第⼗六讲-兄道友，弟道恭。
兄弟睦，孝在中。
讲课时间：⼆00九年⼗⼀⽉⼆⼗⼀⽇地点：新闸路⼀授课⽼师⼼理准备1 真诚⼼：愿做弘扬弟⼦规的⼀颗⽕种。
⽤圣贤的智慧指引⾃⼰的讲课。
2 清静⼼：忘我。
3 平等⼼：有教⽆类，⽆论年龄、宗教、相识与否都是奉献的对象。
4 正觉⼼：存出世的⼼做⼊世的事。
5 慈悲⼼：愿来的⼈都能真正受益。
愿天下⼈都有⽆怨⽆悔、幸福美满的⼈⽣。
⼆教学⽬标1 教学对象： 3到15岁。
2 教学重点：对“道”、“友”、“恭”、“睦”的理解。
3 教学难点：理解“兄道友，弟道恭。
兄弟睦，孝在中。
”和如何在⽣活中实践。
三教学辅助1 讲故事《孔融让梨》2动画⽚《李勋焚须》教学过程：⼀全篇朗读要求：⼿指点读诵读可以静⼼，学⽣到达有先后，9点开始授课⽼师带领⼤家朗读，训导⽼师指引迟到的学⽣进⼊教室后马上跟读。
⼆师⽣问好1训导⽼师选出⼩班长感⼝令：“起⽴，给⽼师们⾏礼。
”2全体学⽣站⽴鞠躬。
3⽼师们回礼。
三开宗明义1强调学习弟⼦规的重要性2读书志在圣贤各⾔⽽志3我们在家要孝顺⽗母，就是离开家⾥，或者我们要外出的时候，我们应该如何注意我们的⾏为从第⼋条开始，就讲到如何与⼈相处。
我们每⼀个⼈都不能离开社会⽽⾃⼰独居。
既要与众相处，我们就不得不注意我们的⾔⾏举⽌，都要特别的留⼼注意。
今天开始我们学习第⼆篇“出则悌”。
四引⼊1出⽰学习的内容“兄道友，弟道恭。
兄弟睦，孝在中。
”2朗读五学习“兄道友”（⼀）解释道：⽅法、道义、准则的意思。
友：1，亲爱、友爱；2，帮助、协助；3，和顺。
兄道友：作为兄长的要以友爱、友善为⾏为准则。
弟道恭：作为弟弟的要以恭敬、恭顺作为⾏为准则。
“兄道友，弟道恭”就是告诉我们在家⾥我们⾸先要做到的就是能跟兄弟姊妹和睦相处。
（⼆）兄道友1解释：“兄道友”，告诉我们做哥哥和姐姐的如何来跟弟弟妹妹相处。
“兄道友”的“友”有三层含义，第⼀，亲爱、友爱，做哥姐的要亲爱、友爱⾃⼰的弟弟妹妹；第⼆，帮助、协助，弟弟妹妹未成年时做哥姐的要在⽣活、学习上帮助弟弟妹妹，成年后更是要本事⼤运⽓好些的哥姐就要尽可能地多帮帮本事⼩，运⽓差些的弟弟妹妹，不可给各过各的⽇⼦；第三，和顺，兄弟姐妹间相处难免起⽭盾，⽣事端，作为年龄稍长⼀⽅的哥姐尤其是⽼⼤，有责任调解，缓和，不使家庭成员间⽭盾激化，使兄弟姐妹间能够和睦相处，使兄弟姐妹们能够和⽗母和睦相处，同尽孝道。
《弟子规》
《弟子规》《弟子规》是清代后期影响最广的道德启蒙读物，许多州县把它定为儿童启蒙课本。
作者李毓秀也因为撰写《弟子规》，死后被供奉于山西绛州先贤祠。
李毓秀是清康熙年间的秀才，他根据宋代朱熹所写的《童蒙须知》改编成《训蒙文》，后经清朝贾存仁修订，改名《弟子规》。
因为朱熹看到当时的学校教育“教养无法，师生相视，漠然如路人。
”道德败坏，重利忘义，教育只为让学生应付科举考试，朱熹认为这是舍本逐末，主张语文教育应以“明人伦为本”，恢复夏商周三代的优良教育传统，所以编撰了一系列语文教材，其中专为蒙童编写了《童蒙须知》，教导孩童日常生活的细节。
延续《童蒙须知》内涵的《弟子规》，也是以教导儿童伦理道德及基本礼节为主。
第一段的总叙根据《论语·学而》中孔子的一段话作为全书主旨：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”把文章分为七大段（入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力、学文）。
内容浅白易懂，押韵顺口，对儿童正确行为的规范具体明确，现今仍广泛流行于各小学。
本教材依内容分成三十二个单元，每单元包含原文、注释、白话解说及参考故事。
原文标示了汉语拼音及注音符号两种方式，注释是针对文句中的字词意义加以解释，白话解说则完整翻译每一句的意义。
最后，附上相关内容的故事作为学习本单元的参考，让读者的学习可以更深入、广泛，且更生动有趣，希望能在语文学习中养成学童良好品德。
第一单元【原文】dì zǐ guÿ，shâng rãn xùn：shǒu xiào tì，cì jǐn xìn；弟子规，圣人训：首孝弟，次谨信；fàn ài zhîng，ãr qÿn rãn；yǒu yú lì，zã xuã wãn。
“弟子规”篇-余力学文
文明礼仪之“弟子规”——余力学文第一课不能死啃书本不力行但学文长浮华成何人[译文]只知道啃书本，不知道按书中的道理去做，只能使自己华而不实，那么会有什么出息呢？[小故事]从前有一个叫刘羽冲的人，他非常爱看书，也非常相信古书上的学问。
他认为，只要是书上写的，就一定是正确的。
从不根据实际情况考虑问题。
一天，他看到一本讲修水利的书，就苦读了一年，并画了水利图，到州官那儿讲了修水利的好处。
州官就让他去修水利，他不看农田水势，不问以往的降雨情况，又不听一听当地农民的意见，就叫人按他画的水利图动工。
可是渠道刚使用，就被汹涌的大水冲垮了，农田也被淹没了。
拓展阅读：长幼序友与朋君则敬臣则忠【启示】中国人从古到今，都十分重视礼义。
这就是长幼的次序、朋友之间的信用。
中国自古称为礼义之邦，象“桃园三结义”，至今受到人们的称颂。
【译文】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。
如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
【作业要求】1、背诵弟子规并知道意思。
2、学讲小故事，谈谈体会。
第二课学习书中的道理但力行不学文任己见昧理真[译文]只懂得卖力去做，不学习书中的道理，靠自己短浅的见识，永远不会明白真正的道理。
[小故事]三国时期，吴国的大将吕蒙和蒋钦非常勇猛，深受孙权重用。
但吕蒙和蒋钦原来都没念过什么书，被看作一介武夫。
后来孙权批评他们说：“你们现在掌握了大权，负责处理国家大事，应该多看点书，了解以往的历史作为借鉴。
这样会大有好处的。
不要总说忙，但有我忙吗？我都会抽时间研究兵法。
光武帝再忙也抓紧时间学习，曹操也老而好学，你们就不能学一学吗？”他们听了后，便刻苦学习，成了知识渊博的人。
拓展阅读：父子恩夫妇从兄则友弟则恭【启示】家庭成员之间要礼貌相待，和睦相处，这样的家庭才是幸福的家庭。
我们中国人很注重家族观念，因为家庭是社会的细胞，每个家庭都能和睦相处，社会也必然安定了。
【译文】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
五六年级 弟子规三字经增广贤文大学诵读
五六年级国学课课程理念随着信息化时代的到来，地球已经成为一个“村庄”，各民族文化呈现相互融合和渗透的趋势。
由于受西方思潮及快餐文化的影响，一部分中国人的价值观念发生了倾斜，中华传统美德正“日渐消瘦”，反映在广大的中小学生身上则表现为：不顾实际的攀比、极度的浪费、自私任性的个性及诸多心理不健全的问题。
因此，探索一条长远的道德与心理健康教育之路已成为教育者不可推卸的历史使命。
中华传统文化源远流长,五千年的文化积淀,孕育了中华民族诚信友爱、温文有礼的优雅人格。
国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证,也是每一个中国人的立身处世之本,更是我们不可或缺的精神力量。
从学生的心理健康发展来说，学习国学经典，有助于加深学生对传统文化的了解，有利于培养学生健康的兴趣爱好，促使学生良好道德观的形成。
因此，在学校教育教学活动中渗透国学，让经典文化滋润孩子们的心灵，对学生品德、人格和心理的健康发展具有积极的促进作用.开展“国学课”，正是培育民族精神的重要途径。
可以在孩子幼小的心灵中不断产生潜移默化的作用，可逐渐培养孩子的仁义敦厚和高尚的人格品德、开启孩子的创新思维，从而奠定孩子一生中具有高远的智慧和优秀的人格与秉性的基础，让我们的下一代更文雅，更具文化气质，都能生活在真正优质的教育环境里。
古人云：“教儿婴孩，教妇初来”，儿童天真未泯之时，最容易教导，也最需要教导，所谓：先入为主是也。
三字经说：“性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
”如果我们能利用这一段黄金时期，藉由先哲的风范，薰习我们的子弟，引用圣贤的智慧，教导禀性淳良的儿童，那么，少成若天性，习惯成自然，日积月累，必将奠定他一生为人处世、成家立业、幸福成功的基础。
“教之道，贵以专”在教导儿童读经的时候，要有耐心，长远心！不可希求速成，特别应注意“广博不如专精”，故一部经典，应读诵百至千遍，根基扎得深，果实才芬芳。
苏东坡云：“经书不厌百回读，熟读深思子自知。
”古圣先贤常说：“经读千遍，其义自见。
弟子规解释版
好句
抽：①把夹在中间的东西取出 ②吸 ③（某些植物体）长出 ④打（多指用条状物） 1、他从信封里抽出信纸，展开来读。 ① 2、小麦抽穗了。 ③ 3、这个小男孩不停地抽噎着。②
沉：①（在水里）往下落 ②分量重 ③（程度）深
① 1、一个大浪铺天盖地打过来，小船沉了。 ③ 2、爸爸的话引起我的沉思。
A.无私助人 C.回报父母
游子吟
孟郊
慈母手中线， 游子身上衣。 临行密密缝， 意恐迟迟归， 谁言寸草心， 报得三春晖。
孩子要离开母亲远行， 母亲一针一线仔细地 为他缝制衣衫，针脚 缝得密密的，担心他 不能早日归来。母亲 的关怀就像春天的阳 光，哺育了小草，这 样无私的母爱，做子 女的如何能报答得尽？
B.富有爱心 D.无私、无价
本组课文，让我们体会到“爱”的真 D ___的，在老师的启发 谛。父母之爱是 C ___；小男孩 下，孩子们在沉默中懂得 阮恒以为输血会死，却坚持献血，他真 A B 是 ___的孩子； ____的小姑娘使水罐一 次次发生变化，带来了奇迹……他们的 故事，让我们感受到了人间真情。
勿践阈 缓揭帘 执虚器 事勿忙 斗闹场 将入门 人问谁 用人物 借人物
勿跛倚 勿有声 如执盈 忙多错 绝勿近 问孰存 对以名 须明求 及时还
勿箕踞 宽转弯 入虚室 勿畏难 邪僻事 将上堂 吾与我 倘不问 后有急
勿摇髀 勿触棱 如有人 勿轻略 绝勿问 声必扬 不分明 即为偷 借不难
【信】 凡出言 话说多 奸巧语 见未真 事非宜 凡道字 彼说长 见人善 信为先 不如少 秽污词 勿轻言 勿轻诺 重且舒 此说短 即思齐 诈与妄 惟其是 市井气 知未的 苟轻诺 勿急疾 不关己 纵去远 奚可焉 勿佞巧 切戒之 勿轻传 进退错 勿模糊 莫闲管 以渐跻
弟子规一下
第一课xiōng dào yǒu dì dào gōng兄道友弟道恭xiōng dì mù xiào zài zhōng兄弟睦孝在中[注 释]：[译 文]：[拓展与交流][故事链接][知识与运用]第二课cái wù qīng yuàn hé shēng财物轻怨何生yán yǔ rěn fèn zì mǐn言语忍忿自泯[注 释]：[译 文]：[拓展与交流][故事链接]第三课huò yǐn shí huò zuò zǒu或饮食或坐走zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu 长者先幼者后[注 释]：[译 文]：[拓展与交流][故事链接]第四课zhǎng hū rén jí dài jiào长呼人即代叫rén bù zài jǐ jí dào人不在已即到[注 释]：[译 文]：[拓展与交流][故事链接]第五课chēng zūn zhǎng wù hū míng称尊长勿呼名duì zūn zhǎng wù xiàn néng对尊长勿见能[注 释]：[译 文]：[拓展与交流][故事链接]第六课lù yù zhǎng jí qū yī路遇长疾趋揖zhǎng wú yán tuì gōng lì长无言退恭立[注 释]：[译 文]：[拓展与交流][故事链接]第七课qí xià mǎ chéng xià jū骑下马乘下车guò yóu dài bǎi bù yú过犹待百步余[注 释]：[译 文]：[拓展与交流][故事链接]第八课zhǎng zhě lì yòu wù zuò长者立幼勿坐zhǎng zhě zuò mìng nǎi zuò长者坐命乃坐[注 释]：[译 文]：[拓展与交流][故事链接]第九课zūn zhǎng qián shēng yào dī尊长前声要低dī bù wén què fēi yí低不闻却非宜[注 释]：[译 文]：[拓展与交流][故事链接]第十课jìn bì qū tuì bì chí进必趋退必迟wèn qǐ duì shì wù yí问起对视勿移[注 释]：[译 文]：[拓展与交流][故事链接]第十一课shì zhū fù rú shì fù事诸父如事父shì zhū xiōng rú shì xiōng事诸兄如事兄[注 释]：[译 文]：[拓展与交流][故事链接]第十二课zhāo qǐ zǎo yè mián chí朝起早夜眠迟lǎo yì zhì xī cǐ shí老易至惜此时[注 释]：[译 文]：[拓展与交流][故事链接]第十三课chén bì guan jiān shù kǒu晨必盥兼漱口biàn niào huí zhé jìng shǒu便溺回辄净手[注 释]：[译 文]：[拓展与交流][故事链接]第十四课guān bì zhèng niǔ bì jié冠必正纽必结wà yǔ lǚ jù jǐn qiè袜与履俱紧切[注 释]：[译 文]：[拓展与交流][故事链接]第十五课zhì guān fú yǒu ding wèi置冠服有定位wù luàn dùn zhì wū huì勿乱顿致污秽[注 释]：[译 文]：[拓展与交流][故事链接]第十六课yī guì jié bú guì huá衣贵洁不贵华shàng xún fèn xià chèn jiā上循分下称家[注 释]：[译 文]：[拓展与交流][故事链接]。
弟子规教案完整版
弟子规教案完整版前言《弟子规》是中国古代教育经典之一，是一本关于儒家教育的著作。
它是由清代的李毓秀所编写，主要是为了教导儿童如何做人、如何处事。
《弟子规》的内容简洁明了，语言通俗易懂，深受广大读者的喜爱和推崇。
本文将介绍《弟子规》的教案，帮助读者更好地理解和学习《弟子规》。
教案第一课：弟子规的概述教学目标1.了解《弟子规》的作者、编写背景和主要内容。
2.理解《弟子规》的教育意义和价值。
教学重点1.了解《弟子规》的作者、编写背景和主要内容。
2.理解《弟子规》的教育意义和价值。
教学难点1.理解《弟子规》的教育意义和价值。
教学内容1.《弟子规》的作者、编写背景和主要内容。
2.《弟子规》的教育意义和价值。
教学方法1.讲授法：通过讲述《弟子规》的作者、编写背景和主要内容，让学生了解《弟子规》的基本情况。
2.互动法：通过提问、讨论等方式，让学生理解《弟子规》的教育意义和价值。
教学过程1.引入：通过提问的方式，引导学生思考“什么是《弟子规》？”2.讲授：讲述《弟子规》的作者、编写背景和主要内容。
3.互动：通过提问、讨论等方式，让学生理解《弟子规》的教育意义和价值。
4.总结：对本课内容进行总结。
第二课：弟子规的第一至第十六条教学目标1.理解《弟子规》的第一至第十六条的含义。
2.掌握《弟子规》的第一至第十六条的内容。
教学重点1.理解《弟子规》的第一至第十六条的含义。
2.掌握《弟子规》的第一至第十六条的内容。
教学难点1.理解《弟子规》的第一至第十六条的含义。
教学内容1.《弟子规》的第一至第十六条的含义。
2.《弟子规》的第一至第十六条的内容。
教学方法1.讲授法：通过讲述《弟子规》的第一至第十六条的含义和内容，让学生掌握《弟子规》的基本内容。
2.互动法：通过提问、讨论等方式，让学生理解《弟子规》的第一至第十六条的含义。
教学过程1.引入：通过提问的方式，引导学生思考“《弟子规》的第一至第十六条是什么？”2.讲授：讲述《弟子规》的第一至第十六条的含义和内容。
弟子规 第十六课 做一个爱书之人
诵读大PK
（四）
虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
虽：即使。 急:紧急情况。 卷：书本。
束齐：收拾整 齐。
缺坏：残缺损 坏。 补：修补。
（五）
非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
圣书：圣贤之 书，有益的书。
屏：放弃，排 除。 视：看。 蔽：蒙蔽。 坏：败坏。
心志：志向， 意志。
（六）
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
欢迎回到 经典国学课堂
做一个爱书之人
读书郎
（一）
Hale Waihona Puke 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正房室：这里 指书房。
清：清洁， 干净。
几案：这里 只书桌。 正：端正。
（二）
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
端：端正。 敬：工整。 病：心神散 乱，浮躁不 安。
（三）
列典籍 有定处 读看毕 还原处
列：摆放。 典籍：书籍。 定处：固定 的地方。 毕：完。 还：放回。
自暴：自甘堕 落，不求上进。
自弃：放弃自 己，甘心落后。 训：循序上进。 致：达到。
启迪故事
爱书如命的鲁迅
活动广角
孙康映雪
谈一谈
看了这个故 事你有什么感受 呢？你准备怎么 做？
温故知新 写一写，判一判。
家庭作业
修补你破损的书， 下节课带来参加 “修书小能手”的 比赛。
弟子规教案三篇
弟子规教案三篇（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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国学-弟子规(小学一年级 带拼音)
dì zǐ guī国学第一册弟子规第二课fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn 应1国学第册 弟 子 规第一课dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信2父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒dōngzéwēn xiàzéqìng chénzéxǐng hūnzédìng 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定chūbìgào fǎnbìmiàn jūyǒucháng yèwúbiàn 弟子 规 圣 人 训 首 孝 悌 次谨 信fànàizhòng érqīnrén yǒuyúlì zéxuéwén 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文出必告 反必面 居有常 业无变wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒusīcáng qīnxīnshāng 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤第三课qīnsuǒhào lìwèijù qīnsuǒwù jǐnwèiqù亲所好力为具亲所恶谨为去第四课qīnyǒují yàoxiāncháng zhòuyèshì bùlíchuáng 亲有疾药先尝昼夜侍不离床3亲所好 力为具 亲所恶 谨为去shēnyǒushāng yíqīnyōu déyǒushāng yíqīnxiū身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞qīnàiwǒ xiàohénán qīnzēngwǒ xiàofāngxián 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤4亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床sāngjìnlǐ jìjìnchéng shìsǐzhě rúshìshēng 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生xiōngdàoyǒu dìdàogōng xiōngdìmù xiàozàizhōng 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤qīnyǒuguò jiànshǐgēng yíwúsè róuwúshēng 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中cáiwùqīng yuànhéshēng yányǔrěn fènzìmǐn 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯第五课huòyǐnshíhuòzuòzǒu zhǎngzhěxiān yòuzhěhòuhuòyǐnshí huòzuòzǒu zhǎngzhěxiān yòuzhěhòu或饮食 或坐走 长者先 幼者后zhǎnghūrén jídàijiào rénbùzài jǐjídào长呼人 即代叫 人不在 已即到chēngzūnzhǎng wùhūmíng duìzūnzhǎng wùxiànnéng 第六课zhāoqǐzǎo yèmiánchí lǎoyìzhì xīcǐshí朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时chénbìguàn jiānshùkǒu biànniàohuí zhéjìngshǒu5g g g g g称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能zhǎngzhělì yòuwùzuò zhǎngzhězuò mìngnǎizuò长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐zūnzhǎngqián shēngyàodī dībùwén quèfēiyí尊长前声要低低不闻却非宜6晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手guānbìzhèng niǔbìjié wàyǔlǚ jùjǐnqiè冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切zhìguānfú yǒudìngwèi wùluàndùn zhìwūhuì尊长前 声要低 低不闻 却非宜jìnbìqū tuìbìchí wènqǐduì shìwùyí进必趋 退必迟 问起对 视勿移shìzhūfù rúshìfù shìzhūxiōng rúshìxiōng事诸父如事父事诸兄如事兄置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽yīguìjié búguìhuá shàngxúnfèn xiàchènjiā衣贵洁 不贵华 上循分 下称家事诸父 如事父 事诸兄 如事兄第七课duìyǐnshíwùjiǎnzéshíshìkěwùguòzé第八课shìwùmáng mángduōcuòwùwèinán wùqīnglüèduìyǐnshí wùjiǎnzé shíshìkě wùguòzé对饮食 勿拣择 食适可 勿过则niánfāngshào wùyǐnjiǔ yǐnjiǔzuì zuìwéichǒu年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑bùcōngróng lìduānzhèng yīshēnyuán bàigōngjìngshìwùmáng mángduōcuò wùwèinán wùqīnglüè事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略dòunàochǎng juéwùjìn xiépìshì juéwùwèn斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问jiāngrùmén wènshúcúnjiāngshàngtáng shēngbìyáng7bùcōngróng lìduānzhèng yīshēnyuán bàigōngjìng步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬wùjiànyù wùbǒyǐ wùjījù wùyáobì勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀huǎnjiēlián wùyǒushēng kuānzhuǎnwān wùchùléng8jiāngrùmén wènshúcúnjiāngshàngtáng shēngbìyáng将入门 问孰存 将上堂 声必扬rénwènshuí duìyǐmíng wúyǔwǒ bùfēnmíng人问谁 对以名 吾与我 不分明yòngrénwùxūmíngqiútǎngbùwèn jíwéitōuhuǎnjiēlián wùyǒushēng kuānzhuǎnwān wùchùléng缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱zhíxūqì rúzhíyíng rùxūshì rúyǒurén执虚器 如执盈 入虚室 如有人yòngrénwù xūmíngqiú tǎngbùwèn jíwéitōu用人物 须明求 倘不问 即为偷jièrénwù jíshíhuán hòuyǒují jièbùnán借人物 及时还 后有急 借不难jiànrénshàn jísīqí zòngqùyuǎn yǐjiànjī见人善 即思齐 纵去远 以渐跻第九课fánchūyán xìnwéixiān zhàyǔwàng xīkěyān 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉jiānqiǎoyǔ huìwūcí shìjǐngqì qièjièzhījiànrénè jínèixǐng yǒuzégǎi wújiājǐng见人恶 即内省 有则改 无加警wéidéxué wéicáiyì bùrúrén dāngzìlì唯德学 唯才艺 不如人 当自砺ruòyīfúruòyǐnshíbùrúrén wùshēngqī第9j q y j gq q j奸巧语 秽污词 市井气 切戒之jiànwèizhēn wùqīngyán zhīwèidì wùqīngchuán见未真 勿轻言 知未的 勿轻传shìfēiyí wùqīngnuò gǒuqīngnuò jìntuìcuò事非宜勿轻诺苟轻诺进退错10ruòyīfú ruòyǐnshí bùrúrén wùshēngqī若衣服 若饮食 不如人 勿生戚wénguònù wényùlè sǔnyǒulái yìyǒuquè闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却wényùkǒng wénguòxīn zhíliàngshìjiànxiāngqīn十课事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错fándàozì zhòngqiěshū wùjíjí wùmóhū凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊wényùkǒng wénguòxīn zhíliàngshì jiànxiāngqīn闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲wúxīnfēi míngwéicuò yǒuxīnfēi míngwéiè无心非 名为错 有心非 名为恶guònénggǎi guīyúwú tǎngyǎnshì zēngyìgū过能改 归于无 倘掩饰 增一辜第十一课第十课fánshìrén jiēxūài tiāntóngfù dìtóngzài凡是人 皆须爱 天同覆 地同载xìnggāozhě míngzìgāo rénsuǒzhòng fēimàogāo行高者名自高人所重非貌高第十二课rénbùxián wùshìjiǎo rénbùān wùhuàrǎo人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰rényǒuduǎn qièmòjiē rényǒusī qièmòshuō人有短切莫揭人有私切莫说11行高者 名自高 人所重 非貌高cáidàzhě wàngzìdà rénsuǒfú fēiyándà才大者 望自大 人所服 非言大yǐyǒunéng wùzìsī rénsuǒnéng wùqīngzī己有能勿自私人所能勿轻訾12人有短 切莫揭 人有私 切莫说dàorénshàn jíshìshàn rénzhīzhī yùsīmiǎn道人善 即是善 人知之 愈思勉yángrénè jìshìè jízhīshèn huòqiězuò扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作己有能 勿自私 人所能 勿轻訾wùchǎnfù wùjiāopín wùyàngù wùxǐxīn勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新扬人恶即是恶疾之甚祸作shànxiāngquàn déjiējiàn guòbùguī dàoliǎngkuī善相劝 德皆建 过不规 道两亏第十三课fánqǔyǔ guìfēnxiǎo yǔyíduō qǔyíshǎo 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少jiāngjiārén xiānwènjǐ jǐbúyù jísùyǐ第十四课tóngshìrén lèibùqí liúsúzhòng rénzhěxī同是人 类不齐 流俗众 仁者希13将加人 先问己 己不欲 即速已Ēnyùbào yuànyùwàng bàoyuànduǎnbàoēncháng恩欲报 怨欲忘 抱怨短 报恩长dàibìpú shēnguìduān suīguìduān cíérkuān14guǒrénzhě rénduōwèi yánbúhuì sèbúmèi果仁者 人多畏 言不讳 色不媚néngqīnrén wúxiànhǎo dérìjìn guòrìshǎo能亲仁 无限好 德日进 过日少待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽shìfúrén xīnbùrán lǐfúrén fāngwúyán势服人 心不然 理服人 方无言bùqīnrén wúxiànhài xiǎorénjìn bǎishìhuài不亲仁 无限害 小人进 百事坏第十五课búlìxíng dànxuéwén zhǎngfúhuáchénghérén第十六课fángshìqīng qiángbìjìng jīànjiébǐyànzhèng búlìxíng dànxuéwén zhǎngfúhuá chénghérén不力行 但学文 长浮华 成何人dànlìxíng bùxuéwén rènjǐjiàn mèilǐzhēn但力行 不学文 任己见 昧理真dúshūfǎyǒusāndào xīnyǎnkǒu xìnjiēyàofángshìqīng qiángbìjìng jīànjié bǐyànzhèng房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正mòmópiān xīnbùduān zìbújìng xīnxiānbìng墨磨偏 心不端 字不敬 心先病lièdiǎnjíyǒudìngchùdúkànbìhuányuánchù15dúshūfǎ yǒusāndào xīnyǎnkǒu xìnjiēyào读书法 有三到 心眼口 信皆要fāngdúcǐ wùmùbǐ cǐwèizhōng bǐwùqǐ方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起kuānwéixiàn jǐnyònggōng gōngfūdào zhìsètōng16lièdiǎnjí yǒudìngchù dúkànbì huányuánchù列典籍 有定处 读看毕 还原处suīyǒují juànshùqí yǒuquēhuài jiùbǔzhī虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之fēishèngshūbǐngwùshìbìcōngmíngkuānwéixiàn jǐnyònggōng gōngfūdào zhìsètōng宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通xīnyǒuyí suízhájì jiùrénwèn qiúquèyì心有疑 随札记 就人问 求确义fēishèngshū bǐngwùshì bìcōngmíng非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志wùzìbào wùzìqì shèngyǔxián kěxúnzhì勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致。
弟子规第十三、十四周
四、故事典籍
结缨而死 孔子的学生子路虽然性情粗鲁，但很率真、真爽， 同时也是一个非常讲究仪表的人。有一年，卫国发生 内乱，正在国外的子路听说以后，急忙往回返。有人 劝他：“现在国中十分危险，去了很可能遭受灾祸。” 子路说：“拿了国家的俸禄，就不能躲避祸难。”于 是进城以后，想帮助国君平叛，结果因寡不敌众，被 敌人的武士击中，帽子上的缨带也被割断了。子路知 道自己难逃一死，立即停止搏斗。说：“君子虽死， 但不能让帽子脱落而失礼。”于是从容地系好帽带子 而死。
五、探索实践 小学生要注重自己的仪容仪表。做一个 合格的小学生，首先要从树立好的个人形 象入手！请您谈谈：作为一个小学生，我 们应该从哪些方面来注重自己的形象？尤 其在发型、服饰方面应做到哪些？
十二月份：养成良好的卫生习惯
第十六课冠必正， 纽必结
冠①必正， 纽必结。 袜与履②， 俱紧切③。 置④冠服， 有定位。 勿乱顿⑤， 致污秽⑥。 冠：帽子。 ②履：鞋 ③紧切：穿好 系紧。紧，使非常接近； 切：贴近、接近。 ④置：放。 ⑤顿： 放置。 ⑥秽：肮脏。
【导行】
51.要注重自己的仪表整洁。帽子要戴正， 衣扣要扣好，袜子要勤换洗，鞋要保持干 净。 52．在家中，衣服和其他生活用品要摆 放有序。
弟子规全文概述
弟子规全文概述《弟子规》是一本中国古代教育经典，旨在教导儿童道德修养和行为规范。
全书共分为三十六个章节，每个章节都包含了一条道德原则。
以下是《弟子规》的全文概述。
第一章：父母本章主要强调孝顺父母的重要性，倡导孩子应该尊敬父母，听从他们的教诲。
第二章：兄道本章讲述了兄弟之间应该和睦相处的道理，包括互相关心、互相帮助和不争吵等内容。
第三章：友道本章介绍了朋友之间应该互相信任、互相善待的原则，以及不背叛朋友的道德规范。
第四章：师道本章阐述了孩子应该尊敬师长、恭敬师长的观念，以及要遵守师长的教导。
第五章：尊长本章讲述了孩子应当尊重老人的道理，包括照顾老人、孝敬老人和不嘲笑老人等方面。
第六章：宾客本章介绍了孩子接待宾客应有的礼貌和待客之道，包括热情款待、尊重客人和懂得感恩等内容。
第七章：行止本章详细规定了孩子在公共场合的行为准则，包括不嬉笑打闹、不随地乱扔垃圾和不争吵等要求。
第八章：言语本章讲述了孩子在言谈举止上应该遵守的规范，包括不说脏话、不说谎话和不嘲笑他人等内容。
第九章：动静本章强调了孩子在活动和安静时的行为准则，包括不乱跑乱跳、不大声喧哗和不抢夺玩具等要求。
第十章：分别本章阐述了孩子要善于辨别是非，正确对待同学和朋友之间的琐事，培养正确的判断力。
第十一章：饮食本章规定了孩子在饮食上应该遵循的健康饮食规范，包括不挑食、不吃太多零食和不浪费食物等内容。
第十二章：起居本章讲述了孩子要养成良好的起居习惯，包括早睡早起、不赖床和保持个人卫生等要求。
第十三章：身体本章针对孩子的健康问题，强调保持良好的体育锻炼和饮食习惯，以及远离疾病的预防措施。
第十四章：财物本章教导孩子要珍惜财物，不浪费和不将别人的东西弄坏等内容，培养正确的物质观念和尊重他人财物的意识。
第十五章：学问本章规定了孩子在学习上的基本态度和行为准则，包括课堂上要认真听讲、不偷懒和不抄袭等要求。
第十六章：问孔本章鼓励孩子虚心向老师请教问题，向前辈学习道德修养，提倡学习互相交流和分享。
一年级晨读
一年级上册晨读目录第一课1、儿歌《做个好学生》2、弟子规（一）3、悯农李绅第二课1、谜语2、弟子规（二）3、蜂罗隐第三课1、儿歌《守纪律》2、弟子规（三）3、村居高鼎第四课1、蝴蝶飞金波2、弟子规（四）3、乡村四月翁卷第五课1、打开小窗严友梅2、弟子规（五）3、墨梅王冕第六课1、钓鱼2、弟子规（六）3、小池杨万里第七课1、小小蝴蝶小小花2、弟子规（七）3、江雪柳宗元第八课1、问答歌李光迪2、弟子规（八）3、鹿柴王维第九课1.、学画画2、弟子规（九）3.、江南汉乐府第十课1.、儿童诗《家》2、弟子规（十）3、风李峤第十一课1、谜语2、弟子规（十一）3、清明杜牧第十二课1、儿歌2、弟子规（十二）3、《咏雪诗》郑板桥第十三课1、儿童诗《四季》2、弟子规（十三）3、歇后语第十四课1、儿歌2、弟子规（十四）3、《池上》白居易第十五课1、儿歌2、弟子规（十五）3、歇后语第十六课1、谜语2、弟子规（十六）3、歇后语第一课做个小学生晨风吹，阳光照，我背书包上学校。
见了老师行个礼，老师夸我有礼貌。
《弟子规》《弟子规》简介：《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。
弟子规（一）dìzǐɡuīshènɡrén xùn弟子规圣人训shǒu xiào tì cìjǐn xìn首孝悌次谨信fàn ài zhònɡér qīn rén泛爱众而亲仁yǒu yúlìzéxuéwén有余力则学文Mǐn nóng lǐshēn悯农李绅chúhérìdāng wǔ，锄禾日当午，hàn dīhéxiàtǔ。
汗滴禾下土shuízhīpán zhōng cān，谁知盘中餐lìlìjiēxīn kǔ。
《弟子规》作者简介及内容介绍
《弟子规》作者简介及内容介绍《弟子规》作者简介及内容介绍《弟子规》原名《训蒙文》是清代教育家李毓秀编写的三言韵文，内容涉及生活起居、衣服纽冠、行为仪止、道德品性、处世之道等。
以下是小编整理的《弟子规》作者简介及内容介绍，希望对大家有所帮助。
作者简介《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》。
李毓秀(公元1662年至1722年)，字子潜，号采三，清代康熙时山西绛州人，生于清代康熙年间，卒于乾隆年间。
清初著名学者、教育家。
从师党冰壑游历近二十年。
精研大学中庸，创办敦复斋讲学。
李毓秀学问好，修养好，来听课的人很多，门外满是脚印。
太平县御史王奂曾多次向他请教，十分佩服他的才学，被人尊称为李夫子。
他的著作有《弟子规》、《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等，分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。
因撰写《弟子规》，去世后他的牌位被供奉在绛州先贤祠。
特别是《弟子规》(初版时称《训蒙文》，浮山贾木斋修订为《弟子规》)，辗转翻印，流传甚广，成为清代至民国年间通用的儿童启蒙读物。
此书以浅近通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。
《弟子规》介绍内容：《弟子规》以《论语·学而》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为总纲要。
分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物，是集中国传统家训、家规、家教之大成!《弟子规》基本为三字一句，每句押韵，十二字表达一个相对完整的意思，全文三百六十句，共九十行一千零八十字，内容浅显易懂，很快流传开来，且影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。
这本不起眼的“儿童普及读物”，成就了李毓秀的文名。
“规”就是做人的道理，行为的规范；“弟子”即学生、子弟之义，人人都为人子女，人人都为人弟子，所以，“弟子”涉及到所有的人。
一年级国学《弟子规-房屋清》教案
第16课：房屋清（第一课时）一、教材内容:《国学》第一册第十六课《房屋清》之“日积月累”二、教学目标:1.能够正确认读课文中的生字，特别是“几案”的“几”、“砚”“籍”“束”等字。
2.能讲讲司马光如何爱护书本的。
3.能正确、流利地诵读课文前四句，并能逐步养成爱护自己的个人环境、整理自己图书的良好品质。
三、教学重、难点:教学重点：了解日积月累中的故事。
教学难点: 通过诵读，读准字音，认识汉字，理解意思。
四、教学过程:一、导入。
1.小朋友们，你们听过《司马光砸缸》这个故事吗？你觉得司马光是一个怎样的人？2.司马光这么聪明，那是因为他很爱与书本交朋友，今天我们就来瞧瞧他怎么跟书本打交道的。
二、学习日积月累。
1.听老师读故事，注意思考：司马光是怎样爱护书本的？2.我们不仅要向司马光那样爱惜书本，我们还要把我们自己的学习环境弄干净。
今天我们就来学习《房屋清》。
三、学习课文前半段。
1.初读诗歌，疏通语句。
（1）（出示带拼音的字幕）师一句一句的范读。
（2）出示前四句的诗句，学生自由练读两遍，教师巡视相机指导。
（3）指名读，相机正音，重点指导“几案”的“几”、“砚”“籍”“束”的读音。
2.师讲意思，生读诗里的句子。
3.师生共读前四句。
4.总结：小朋友们，学了今天的课文，希望小朋友们能够做到自己的书房卧室要布置干净，自己的图书摆放整齐。
第16课：房屋清(第二课时）一、教材内容:《国学》第一册第十六课《房屋清》之“日积月累”二、教学目标:1.能够正确认读课文中的生字，特别是“屏”、“蔽”“暴”“驯”等字。
2.能正确、流利地诵读课文的后两句。
3.初步引导学生与好书为友，并逐步培养学生养成勤奋好学的良好品质三、教学重、难点:教学重点：通过诵读，读准字音，认识汉字，理解意思。
教学难点: 理解课文内容四、教学过程：一、复习导入。
1.昨天我们学习了课文的前半部分，哪个小朋友能给大家来读一读。
2.读完了，你们知道它讲的是什么意思么？3.齐读前四句。
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• 作业 ： • 1.背第十六课 • 2.读十六课五次
+ 南宋有位著名的儒学大师朱熹，字仲晦，别号
晦翁。他为人端庄稳重，在朝廷里讲话很正直， 他在平日家居的时候，每天天色还没有亮，就 起来了，穿好礼服，戴了幞头，穿着方头鞋子， 到家庙里和先圣神位前去跪拜，行了礼以后， 退回到书房里，几案必定摆得很正，一切书籍 器用，必定很整整齐齐的，有时候疲倦了休息， 就闭了眼睛端端正正地坐着，休息完了，就脚 步整齐地慢慢走，他的威仪和容貌举止的法则， 从少年时节一直到老，从来没有松懈过。
十六第课:房室清
房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。 墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。 列典籍，有定处，读看毕，还原处。 虽有急，卷束齐，有缺损，就补之。 非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志。 勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。
意思：
书房要整理清洁，墙壁要保持干净，读书 时，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐， 不得凌乱，触目所及皆是井井有条，才能 静下心来读书。古人写字使用毛笔，写字 前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏 了，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你 浮躁不安，心定不下来。
王 献之 学 书
王献之是东晋书法家王羲之的儿子，为了继承家 学，向父亲王羲之学习书法。学了一段时间后， 他觉得差不多了，就写了一篇字，拿去给父亲看。 王羲之看后，什么话也没说，在他所写字中的一 个“大”字下点了一个点。王献之不明白这是怎 么回事，就拿去让自己的母亲看。王献之的母亲 也是书法名家，看了王献之所写的字后，指着王 羲之写在上面的那一点，对他说：“这一点写得 不错。”王献之听了，才知道自己和父亲的书法 还相差很远，从此一心练字，后来也成了书法名 家。