广州市新河浦历史文物保护区整治

广州市历史文化街区更新设计理论与研究－以广州市新河浦历史文化保护区环境更新设计为例中文摘要：随着城市的不断发展，许多城市旧区尤其是历史风貌最为突出的区域面临着严重的衰退和老化的问题，由此城市旧区的更新设计成为了当今世界城市发展研究的热点。

本课题正是在这样的背景下提出来的，旨在探讨如何更新它们、通过怎样的设计才能真正保护和发展它们等一系列的问题。

希望通过整体有效的城市设计，有机可持续的更新过程，实现历史文化遗产，人文历史及环境品质的综合复兴。

关键词：历史文化街区，更新设计英文摘要: Ab stract With city’s development, many old districts are facing the problems of decay and aging; therefore the renewal and regeneration of city’s old districts are becoming the focus of the study of city’s development in a worldwide range. That is the background of this passage, which aims at exploring how to read the decaying old districts, how to renew them, and how to regenerate them with urban design method. To the characteristic of high-tense development of local practice, the passage proposes the concept of overall regeneration of old districts in which the social economy, human history and environmental quality can be regenerated synthetically through effective urban design and organic regeneration process.Key words: City’s old district, Renewal, Reg eneration, Urban design目录第1章绪论1.1研究的背景和意义1.2历史文化街区的概念1.2.1“西关大屋”综合了各地民居的建筑成就。

1.2.2“东山别墅”吸收了海外文化的精华.1.3 研究范围、内容和基本框架1.4历史文化街区更新设计的研究方法第 2 章历史文化街区更新与复兴的成功案例研究2.1 国内各省市历史文化片区更新设计的回顾和现状2.1.1 历史回顾2.2国内历史文化街区更新设计案例研究2.2.1北京的菊儿胡同2.2.2苏州市古城街坊2.3国外历史文化片区更新设计的发展与演变2.3.1本大分县日田市历史文化街区豆田町的保护与开发2.3.2 英国卡迪夫的经验及借鉴意义第3章历史文化街更新设计理论研究3.1 历史文化街区普遍现状特征3.2 整体综合的目标定位和价值取向3.2.1 经济目标3.2.2 社会目标3.2.3 环境目标第 4 章城市旧区更新与复兴的城市设计研究－以广州市新河浦历史文化保护区更新设计为例4.1更新设计的程序建议4.1.1 渐进式的更新模式4.1.2土地与文化资产相结合的新旧街区互动式整体开发模式4.2 设计原则4.2.1尊重文脉，加强原有文化环境特色。

4.2.2强调以人为中心的人文主义回归和对人性空间的重视。

4.2.3提供公共活动空间。

4.2.5 基础设施改建。

4.2.6 商业与旅游开发，复兴零售商业。

4.2.7调整功能、发展三产。

4.2.8 居住区与社区改善。

4.3 设计指引4.4 设计程序附录 1主要道路（新河浦路）立面图附录 2民居建筑设计效果图附录 3“中共三大”博物馆建筑设计效果图第 1 章绪论.1.1研究的背景和意义随着经济全球化进程的推进，在强势文化冲击下，地方文化发展滞后。

在追求现代化的过程中，片面地认为高楼大厦就是现代化，不顾一切地盲目崇洋求异求特，结果是种种所谓“标志性”建筑建成之日往往也是城市原有特色消失之时，最终落得千城一面的境地。

在城市的新陈代谢和不断改造过程中，人们不仅期待着城市物质环境质量不断提高，而且期待着城市精神功能的加强，更期望传统的建筑文化以其固有的魅力和深刻的内涵，与未来的建筑文化一道，以其特有的方式参加到现代生活之中，构成未来世界文明之花的一支奇葩。

历史文化街区是历史文化遗产最为丰富,历史风貌最为突出的区域。

“蕴藏着人与社会的内在素质,反映了人类文明的历史积淀。

”广州市是有着数千年历史的历史文化名城，城市保存有不少记载着城市的历史发展信息、反映特色和风貌的历史街区，加上街区的居民和各种各样的活动，显示了历史文化名城特有的生命力。

改革开放以来，广州城市建设得到了前所未有的发展，城市化程度也越来越高，同时，历史街区是居住条件较差的地段，居民有着改造的迫切要求。

两者追求结合形成一股很大的力量，对历史街区的保护提出了严峻的挑战。

如何将历史街区既保护又发展目前学界成果较少并日益成为人们关注和研究的焦点。

有待人们进一步研究。

如今广州市的历史文化街区由于自然因素和人为使用因素，房屋已出现外表陈久、局部损坏或风化，内部生活设施滞后等问题交织的现象,道路等方面也跟不上社会发展趋势。

对社区进行全面更新设计，无论在经济、社会、人文、历史、环境等方面均有重要意义，在经济是寻找新的发展机遇，寻求能刺激城市经济的新的经济增长点，在文化是进一步弘扬岭南历史文化，加快推进历史文化资源的挖掘、保护和利用，将历史文化街区建设成为岭南文化和广州传统文化的展示窗口。

1.2历史文化街区的概念广州是岭南文化诞生的摇篮和发展的基地,“广州城市传统民居受其文化环境的影响,建筑形制多样性，阶段性特征突出,建筑风格呈现明显的组团化倾向。

”主要有以下的建筑类别。

1.2.1“西关大屋”综合了各地民居的建筑成就。

竹筒屋与骑楼建筑形式这种建筑形式风靡广州城区的大街小巷，随着商品经济的发展,贫富差距的加大,部分豪商巨贾不再满足竹筒屋及骑楼之类简陋的建筑模式，清末民初，一种原本流行于粤中地区的“三间两廊式民居”建筑逐渐出现，质量高的建筑不得不沿着广州传统商业区向西扩展,多建于西关地区,乃有"西关大屋"之称,西关大屋保持了我国传统合院式建筑的格局,形式上留下了许多具地方特色的痕迹。

1.2.2“东山别墅”吸收了海外文化的精华,是具复合性特征的独特建筑形式1929~1936年陈济棠主粤时期,商业发展迅速,别墅式住宅在东山区批量建造,形成了能与西关大屋抗衡的另一种高品位住宅区。

“东山别墅”又名侨风民居，多建于民国初年,主要分布在广州东区，“平面布局及造型手段具有强烈的欧化倾向,多数侨宅拚弃了中国建筑的传统,成为广州传统民居向现代城市住宅建设过渡的转折点，城市在同一时期内两种建筑文化，建筑环境并存现象的真实写照。

”概而言之,历史文化街区是具有某一历史时期的传统风貌，民族地方特色的建筑群、街区等,是历史文化名城的重要组成部分。

在广州的分布可归纳为三个组团：城区组团，西关组团，东山组团，其中，城区组团以商住合一的骑楼为主，西关组团以具有传统风格的西关大屋为主；东山组团以独立式宅院为主。

1.3 研究范围、内容和基本框架本次研究对象为“历史文化街区”，研究范围是“更新”城市的设计方法。

本次设计既不是一般维持过去形态的保护设计，更不是推倒重来的全新设计，而是以重新创造建筑物生命与类型为目的，通过转变既有的形式来容纳新的城市要求。

历史文化街区的更新设计的任务是以立足地域文化彰显历史文化特色为前提，为人们创造出优质的空间环境，内容包括各种建筑，市政设施，园林绿化环境小品等层面上的具体设计等方面。

1.4 历史文化街区更新设计的研究方法通过历史追溯、中外比较、实例阐述，归纳出系统的方法和原则，理论总结。

1.4.1 对国内外城市旧区更新与复兴的理论、方法和实践进行比较。

1.4.2 找寻当前中国城市旧区更新中存在的问题。

1.4.3从城市设计的角度出发，通过理论总结和实例分析，提出历史文化街区理念、原则和方法。

第 2 章历史文化街区更新与复兴的成功案例研究2.1 国内各省市历史文化片区更新设计的回顾和现状1992年后,旧城更新进入高峰期，一些大城市建设规模空前，90年代始,随着我国经济发展步入高速增长期,城市建设的规模也不断扩大，开始了有史以来最大的旧城区房屋改造。

历史文化地段保护在大规模开发式改造中受到冲击。

有一些小规模实验的成功实例，如“北京的菊儿胡同”，苏州市古城街坊等。

2.2国内历史文化街区更新设计案例研究2.2.1 北京的菊儿胡同吴良镛教授提出的“有机更新”，主张“按照城市内在的发展规律，顺应城市之肌理，在可持续发展的基础上，探求城市的更新和发展。

”这一理论在菊儿胡同改造时得到成功实践，建立了“新四合院”体系。

200多户居民居住在这条438米的菊儿胡同里。

两条南北通道和东西开口，解决了院落群间的交通问题。

功能完善设施齐备的单元式公寓组成的“基本院落”，即新四合院体系。

原有树木尽量保留，结合新增的绿化、小品，新的院落构成了良好的“户外公共客厅”（图2.1）。

重新修建的菊儿胡同新四合院住宅按照“类四合院”模式进行设计，高度基本上是胡同—院落体系，维持了原有的胡同—院落体系，同时兼收了单元楼和四合院的优点（图2.2），既合理安排了每一户的室内空间，保障居民对现代生活的需要，又通过院落形成相对独立的邻里结构，提供居民交往的公共空间。

菊儿胡同新四合院, 在保证私密性的同时，利用连接体和小跨院，与传统四合院形成群体，保留了中国传统住宅重视邻里情谊的精神内核，保留了中国传统住宅所包含的邻里之情。

菊儿胡同新四合院住宅工程曾获1992年世界人居奖，这也标志着世界对菊儿胡同及其文化内涵的认同。

菊儿胡同改造不仅是北京旧城改造的成功范例。

（图2.1）新的院落构成了良好的“户外公共客厅”（图2.2）兼收了单元楼和四合院的优点吴良镛认为，一个城市总是需要新陈代谢的，但是，这种代谢应当像新老细胞更新一样，是一种“有机”的更新，而不是生硬的替换。

只有这样，才能维护好古城的整体风格与肌理。

吴教授一向重视地域文化。

他认为，不同的文化名城具有不同的地域文化内涵，其城市风格与肌理也各不相同，譬如苏州的城市肌理就和北京不一样，但是，都可以运用“有机更新”的思路，来保护好古城的肌理和灵魂。