天堂应该是图馆的模样

天堂应该是图书馆的模样广州市番禺区东涌镇鱼窝头中学段新立“天堂应该是图书馆的模样”是阿根廷文学大师博尔赫斯的一句诗。

我想他写下这句话的时候，内心一定充满着阅读的冲动和对未来的憧憬。

一个人如果不阅读，那是这个人的不幸，一个家庭如果不阅读，那是一个家庭的不幸，一个民族如果不阅读，那将是一个民族的不幸。

我们先看看读书在世界各发达国家的各种情形：美国，只要孩子读满六本书，就有免费停车、免费热狗，甚至热闹的免费入场卷，（这也许就是资本主义社会的一些特点，阅读与物质奖励始终联系在一起。

）在美国，为了鼓励孩子读书种类书籍，可以说绞尽脑汁，图书馆要设计得让孩子感兴趣，阅读时可以站着、坐着，甚至躺着，只要你愿意，采取什么样的方式都可以，将“美国建设成为阅读大国”已经成为美国美国图书馆协会的不懈追求。

捷克、波兰等欧洲国家正在掀起“全民为孩子而朗读”的活动。

为了激起孩子的阅读兴趣，培养学生良好的阅读习惯，这些国家发动全国公民，利用各种时间，为孩子营造阅读的氛围，特别是父母，他们发现，能为孩子做的的最好的事情，就是从孩子一出生到青少年期间，每天为他们朗读至少20分钟。

澳大利亚：每周有固定时段的“故事时间”、“阅读时间”。

新加坡政府直接出面干预阅读，并提出了“天生读书种，读书天伦乐”的读书计划，从2001年11月开始，新加坡儿童出生时，医院护士叮嘱产妇的事项中，就有“如何读书给婴儿听”一项，在新加坡孩子一出生就有资格办理借书证。

日本的小学，每班每周在图书馆都要上一次课，叫做“阅读时间”；在2002年执行的《新学习指导要领》中明确规定：小学三年级以上增加“综合学习时间”课程，这一课程主要就是通过学习自己通过阅读解决自己的面对的一些生活问题。

在实际生活中，图书作为一种古老的文化传播方式，有是其他媒介没有的传统厚重感，有着薪火相传的温暖感和质地感，是文明传承的母体。

然而，书籍渐渐地被人们淡忘。

特别是在发展中国家，面临的最大问题就是将阅读视为一种功利性行为，认为学习文字就是阅读。

由于将阅读与学生的升学就业联系在一起，使得阅读教育仅仅停留在学字符、词语的阶段，并试图将阅读教学渐渐肢解、技术化处理，而没有认识到阅读在心灵的沟通、视野的开阔、素养的提升、精神的给氧、人格的升华、人文的养成等方面的重要作用，所以，也就根本谈不上快乐。

阅读是一件非常美丽的事情。

如果有这样的认识，并付诸了行动，那就是上帝给你的最美丽的礼物。

我们也知道，发展中国家，发展才是硬道理，但是，缺少人文精神的发展只能是经济指标的短期内、暂时性的虚假现象。

我们从历史中和其他国家的兴衰可以看到阅读与一个民族的兴衰有着非常微妙的关系。

世界文明发源地相继式微，与阅读有着千丝成缕的关系。

日本明治维新带着这一民族走向富强，与阅读关系密切。

那么，我国的阅读现状又如何呢？据统计，2001年~2005年，中国人的阅读率直线下降，到2006年只有48%，也就是说，中国人半数以上不读书，中国老百姓平均每人每年阅读5本书，而这里面还包括两亿多在校的学生，如果不计这一阅读主体的话，中国人每人每年阅读本，而法国、韩国11本，日本40本，以色列64本。

我们现在似乎可以懂得犹太人的聪明的原因了。

毫无疑问，阅读已成为许多国家国民生活方式的一部分甚至被认为是当今时代的重要特征之一。

其实早在1972年，联合国教科文组织就向全世界发出了“走向阅读社会”的呼唤。

1995年，又宣布4月23日为“世界读书日”，旗帜鲜明地倡导社会成员人人读书，让图书成为生活的必需品，让读书成为每个人日常生活中不可或缺的一部分。

国外有关统计数字表明，当人均GDP接近和突破1000美元时，文化消费占居民消费的比重将呈直线上升趋势。

但于2004年12月公布的第三次全国国民阅读与购买倾向的调查结果显示：最近5年来，我国国民的读书率不升反降并且持续走低，1999年是％，2001年下降到％，2003年又降到％。

我国国民中有读书习惯者仅占5％。

更有调研机构发布振聋发聩的信息：我国有45％的家庭无一本藏书，无一个书柜。

（武汉晚报，2005年5月14日第2版），韩国藏书数量在500本以内的家庭高达％，中国人的阅读每年的阅读消费只有德国的二十三分之一。

1985年我国人均年购书为册，创下我国人均年购书最高记录。

从此以后，再也没有超过6册，到2003年也仅为册。

20年来，人均年购书并没有明显变化。

这是一个相当危险的信号。

《中国青年报》刊发的一项调查表明，与书距离最近、肩负教书育人职责的教师，每天学习两小时以上的仅占％，1小时以下的却高达％，甚至根本不读书、不看报刊的也大有人在。

某市的一项调查显示：95％以上的市民不知道4月23日是“世界读书日”，99％的居民不知道“世界读书日”的由来。

（4月23日是英国著名作家莎士比亚诞生的日子，又是西班牙著名作家塞万提斯辞世的日子；1995年4月23日，联合国教科文组织正式把这一天确定为“世界图书与版权日”，又称“世界读书日”。

）走村串户不难发现，麻将室、麻将桌遍布三镇城乡的各个角落，而图书室、图书角却像汪洋大海中的几条船。

低层次的文化休闲成了市民文化生活的主流，麻将声声代替了朗朗书声。

不思进取、小富即安、无所事事、闲散慵懒的生存状况和方式，大大制约了阅读活动的开展。

我在这里不厌其烦地对比国外和中国阅读的现状，力图通过这些让大家明白阅读的重要意义，在此，我不再一一列举其他国家在阅读上花费的精力，其实，我国政府也早已看到了阅读在国家发展中的重要影响，我国教育部颁布的《面向21世纪教育振兴行动计划》要求学生从小学到初中，必须有2000万字的阅读量，亦即每个学期要阅读100多万字。

只是由于各种各样的原因，在开展阅读活动中尚存在着一些困难，地区间发展的不平衡，贫困山区的孩子上学都有问题，达到这一目标谈何容易！那么，经济相对发达的地区，没有经费的隐患之后，能否正常地开展阅读活动呢？据武汉市的一项调查显示：84％以上的中小学生阅读没有达标，有的离阅读标准相差太远。

这只是长三角的一个典型实例，珠三角的情况又如何？想想你周围的人，你就会明白。

半斤八两，大体相当。

讲到这里，我想问大家一个问题：现在的孩子们有几个节日？很多同学都可以给我这样一个答案，六一国际儿童节。

然而，谁能回答我，从今年起，我们的孩子又多了一个节日，这是一个什么节日呢？“.中国儿童阅读日”。

这个节日怎么来的？安徒生：（1805，4，2-1875，8，4）迄今为止，世界上最优秀的童话大师，也是我最喜欢一位作家，其童话真正达到了“同时适合六岁与六十岁人阅读”的境界。

安徒生，全名汉斯。

克里斯蒂安。

安徒生。

出于于丹麦中部的小城奥登塞。

他创作的文学各类很多，但以童话闻名于世界，一生共计写下168篇童话。

正是他，首次将“童话”从幼稚粗糙的民间传说与故事，发展成为优美的，饱含作者内心情感的文学童话，为后世作家的创作留下经典范文。

1954年国际儿童读书联盟第三次大会上设立以安徒生的名字命名的世界儿童文学大奖－－国际安徒生奖，这个奖项至今仍是儿童文学界最高的荣誉。

我的最关心的又一问题产生了，现在大家在阅读什么？课本。

除了课本之外，我们还会选择什么？有人说，今日时代是读图时代，这有一定的道理。

媒体上大照片、大图片、ＦＬＡＳＨ、动漫的诱惑，充斥在四周，连大人都难以抵挡，何况孩子？学校里特别流行《冒险小虎队》、《多啦Ａ梦》、《数码宝贝》等漫画书。

童话大王郑渊洁说过，孩子身上什么最珍贵？是想象力。

阅读文字图书，能保留甚至发展孩子的想象力。

在看一本插图不多的文字图书时，孩子必须依靠想象力来诠释作品里的人物和场景，久而久之，孩子即使面对抽象的文字，也能想象出人物和故事。

如果孩子终日看一览无余的图画，想象力就会急剧退化。

而一个没有想象力的人，成年后无法从事创造性劳动，只能跟随人后，亦步亦趋。

在今天，信息化社会中，网络、通讯、电玩、卡通等等，从不同方向能孩子的视觉产生着冲击，而这些信息当中，良莠不齐，负面的影响也是可想而知的。

另外，大家都喜欢看一些无厘头的喜剧，这不仅渗透在孩子们的口头表达中，甚至已经影响到了书籍。

在书店，一些校园文学上充斥着网络聊天时使用的各种表情语言。

更有一些另类读物让美好、崇高的名著变成了搞笑的“无厘头”式的“恶搞”。

最近在小学生中传播的无厘头搞笑书中，一些经典著作竟被“颠覆”得面目全非。

在《西游记》里，孙悟空偷吃太上老君的仙丹竟然是“伟哥”，玉皇大帝最爱用望远镜看人裸奔。

还有一些经典的童话也被篡改，像七只小羊在老狼的肚子里一边享受空调一边打麻将，拇指姑娘在网络聊天时坠入了情网……最后，问一个非常严肃的问题：你读过几本世界名著？10本以上的？5本？2本？1本？世界名著被冷落，坐了冷板凳，这不能不说是深度的悲哀。

好的作品，犹如案头山水，需要沐浴更衣，静心潜读，细细品味，反复把玩，认真思考，渐入佳境，只有这样，才能出入自如，美丽人生。

我想，我们学校将四月份作为学校的阅读月，是选对了时候，春天的希望在读书中绽放，才是最鲜艳的。

这一月，我们迎来了中国首届儿童读书日，这一月，我们还要经历世界读书日，我们将用我们的行动，让自己的精神世界丰富起来，让自己的人生崇高起来。

第二次世界大战时，一位记者问英国首相邱吉尔：“莎士比亚与印度哪一个更重要？”印度当时是大英帝国海外最大的殖民地，但邱吉尔坚定地说：“宁可失去五十个印度，也不能失去一个莎士比亚。

”的确，人类之所以伟大，不是因为他能征服世界、主宰世界，而是因为他拥有文化、拥有精神。

不用多举例，看一看我们的邻居日本，你就会明白一切。

在唐代，日本人传承了中国文化，并通过自己民族的补充、创新、改造，形成了特色鲜明的“大和文化、大和精神”，从此，日本开始了第一次腾飞。

到了明治时期，日本积极学习西方文化，将巨额财政投入到教育，站在巨人肩上看世界风云变幻，在丰富自身文化和精神的同时，又创造性地开拓了民族文化和民族精神的疆域，日本再次成为东方倍受青睐的巨子，到了近代，日本在“军国”思想的支配下，开始了军事和文化的扩张，第二次世界大战，给日本和亚洲人民带来了极其严重的伤害，但是，他们痛定思痛，在废墟上再次打造日本精神和日本文化，在极短的时间内，他们迅速成为世界工业强国。

这样，我们也就不难理解，为什么日本在教科书的问题上出尔反尔，肆意窜改教科书的险恶用心了，也更清楚地知道，全然不顾亚洲人民反对的小泉三番五次地拜祭靖国神社的醉翁之意了……拥有强有力的精神支柱，建造富有活力的文化家园，这是我们走向强大的唯一可以选择的道路。

而要做到这些，你必须学会与人类的崇高精神对话。

教育学家苏霍姆林斯基说：“一个真正的人应该在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书”。

在阅读中亲近大师，在思考中直抵精神，在创新中拥有文化，让学校成为提升教育品质的理想平台。