且听风吟(好书推荐)剖析
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• 形象生动,意蕴丰富
• 多种修辞,富于感染力
段落:总之我们喝得烂醉,时速仪的指针指在八十公里上。我们锐不 可当地冲破公园的围墙,压倒盆栽杜鹃,气势汹汹地直朝石柱一头撞 去。而我们居然丝毫无损,实在只能说是万幸。我震醒了过来。我踢 开撞毁的车门,跳到外面一看,只见菲亚特的引擎一直飞到十米开外 的猴山栏杆跟前,车头前端凹得同石柱一般形状,突然从睡梦中惊醒 的猴们怒不可遏。 赏析:在这两小段文字中,作者的语言生动传神、意味深长。字里行 间犹如一幅幅形象、生动的画面,给读者一个无限的想象空间。即使 你对当时的社会一无所知,看到这样的描述,也会透过这内心空虚、 麻木不仁、玩世不恭、沉沦堕落的年轻人的影子,进而了解到社会的 整体状况。
———村上春树
村上春树 (日本著名作家)
• 村上春树,日本现代著名小说 家,生于京都伏见区。毕业于 早稻田大学第一文学部演剧科, 亦擅长美国文学的翻译,29岁 开始写作,第一部作品《且听 风吟》即获得日本群像新人奖。
《且听风吟》是村上春树小说的语 言风格、写作技巧和后现代主义艺 术氛围的源头与雏形,是作家从摆 脱日文小说文本平庸拖沓的理念出 发,借鉴美国现代小说简洁明快的 文风,所完成的小说文本的革命性 变革,是当代日本小说精神和文学 价值的重要体现。
文字的背后是作者对社会的无情 鞭挞、是作者深刻思想的真实流 露、也是作者运用语言的高超之 处。
段落:店小人多,险些坐到门外去,人人都同样大吼大叫,光景简直同即将沉 没的客轮无异。整个夏天,‘我’和‘鼠’走火入魔般地喝光了足以灌满二十 五米长的游泳池的巨量啤酒。丢下的花生皮足以按五厘米的厚度铺满爵士酒吧 的所有地板。否则简直熬不过这个无聊的夏天。
赏析:夸张的修辞手法在文中多次运用,其作用在于烘托气氛,增强联想, 给人启示,即将沉没的客轮、撕心裂肺的大吼大叫,与酒店以及酒店的客人, 真可谓信手拈来、随心所欲,“足以灌满二十五米长的游泳池的巨量啤酒” 被“我”和“鼠”一个夏天喝光,“而丢下的花生皮足以按五厘米的厚度铺 满爵士酒吧的所有地板”,这看似荒诞离奇,却将人物无聊、颓废的生存状 态表现出来
体现了作者深刻的思想内涵,看似平和、 娓娓道来的字里行间,却让读者从中体 验到一种强大的心灵震撼,引起人们感 情上的共鸣和对人生哲理的思考。
• 一切都将去杳然,任 何人无法将其捕获。 • 我们便是这样活着。
故事开始于“我”在酒吧捡到一个醉倒的少女,在她的家中度 过了醉意朦胧的一夜。醒来的误会还未能解释清楚,已经成了 一对情人,伤感的往事还未诉说清楚,她却已经一去无踪影。 短短十八天的恋情,结束的又似没头没脑,又似包含无限。读 完这本书忽觉的匆匆世事如许,怅然所失。时间是60年代末的 战后的日本,20岁的“我”,摇滚、爵士、无政府主义、酒吧、 点唱机和性,如此背景下,颓废的生活着的“我”拼命追求生 命意思所在,然,何尝生活会被赋予如此多的意义呢,“我” 带着这样矛盾的情感以及对生活的一点期翼存在着。故事里的 “我”一如现在的我们,带着矛盾的情感活着的人,在一片迷 雾中掌舵人生的孤帆。我们并不知道未来,或许岁月逝去,容 颜顿改。我们才会垂足顿胸,感慨所谓的生活所谓的人生。我 们总问为什么世界是这样子的,世事如许,过客匆匆,何以且 听风吟?
我们是在时间之中彷徨,从宇宙诞 生直到死亡的时间里所以我们无所 谓生也无所谓死,只是风”。我们 是风,且听风吟,是听我们自己内 心的声音,听自然之声,顺应自然, 顺应内心。——哈特费尔德
人生遭际无数,几度人来人往,花谢花开,都只是稀松平常,在相 遇的瞬间认真感受,离别之后默默怀念,循环往复,如此而已。只 是一切或者都如同村上所言,“宛如挪动过的复写纸,无不同原有 位置有着少许然而却是无可挽回的差异”——一切都有痕迹,能否 看见并不重要,重要的是它们都留下了存在过的证明。所以淡然释 怀。人总要经历的,一种孤独的只剩回忆的往事,不要太在意它, 我们总要有时间是拿来回想,回想往昔自身的一番作为,仿佛是一 瓶在沉淀中的酒!然后忘却,再投入现实,在挣扎,在逃脱,在回 归!“我”总是想起那个被提起的借了她的磁带的女孩,那个不知 所踪的女孩,是不是人在记忆中总是会有这样或那样的事或人,会 被忘去,抛之脑后,在想起,然后不见其踪迹。每个人都会有,再 也记不起来的人,每个人都有可能成为其他人很难记得的人,不知 道,在那一时段,重新拾起,只是感伤,就想那一缕海风,一阵风 头过去,谁曾记得它从何而来?
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• 讲述了主人公“������ 我”������ 暑假期间带着学潮 后的疲惫,从东京回到故乡神户的故事。倦鸟归 巢,家庭是“我”最温馨的港湾。杰氏酒吧的店 长“杰”、回家乡过暑假的“我”与“鼠”三人 之间的友情;以及“我”与一个醉倒在杰氏酒吧 的������ “没有小指的女孩”������ 之间短短十八天 的恋情。故事中对家庭的描写,包括幻影般的家 庭成员、荡然无存的亲情关系,都不过是一种徒 置虚设的、道具式的存在。战后出生的一代人, 在经历了十年政治运动的洗礼之后,与社会格格 不入,从根本上放弃了传统日本家庭观念的模式, 血缘在家庭构造中的绝对地位已不复存在。