藏头露尾诗
生日快乐藏头露尾诗
生日快乐藏头露尾诗《生日快乐》生逢佳日笑颜开，日暖风和好运来。
快意人生须纵酒，乐舞欢歌醉楼台。
衍生注释：- “佳日”在这里就是指生日这个美好的日子。
- “日暖风和”形容天气暖和，景色美好，也寓意着有着美好的氛围，就像生日时欢乐的气氛。
- “纵酒”并不是真的要喝很多酒不醉不归的那种纵酒，更多是一种放松地享受，在生日当天尽情欢乐。
赏析：主题方面很明确，是围绕生日的欢乐进行创作的。
从情感上来看，充满了积极乐观的情绪，传达出在生日那天喜悦兴奋的感觉。
在表现手法上，整体较为直接，前两句描写生日那一天的美好景象和带来的好运，生在这样的好日子里，感觉到快乐，后两句则是描述生日上人们尽情欢乐，喝酒跳舞的欢快场景。
通过简洁直白的文字，将生日的喜庆热闹表现得很到位。
作者介绍：从诗的风格看，作者应该是一个喜爱热闹、乐观积极的人。
他能够敏锐地捕捉到生日这个特殊时刻人们的喜悦心情，并用简单明了的诗句来呈现。
可能他很享受生活中的美好瞬间，在面对生日这个充满欢乐的场合时，内心的开心就让他自然而然地创作了这首诗。
运用片段：例子一：朋友生日聚会的时候，大家围坐在餐桌前，当生日蛋糕上的蜡烛点亮的时候，我站起来说：“今天是你的生日啊，我要送上一首诗。
‘生逢佳日笑颜开，日暖风和好运来。
快意人生须纵酒，乐舞欢歌醉楼台。
’希望你新的一岁每天都像生日这天一样开心，好运连连哦。
”例子二：家人过生日的时候，饭桌上的气氛热闹非凡。
在大家祝福声之后，我清了清嗓子说：“我这儿有一首特别的诗送给亲爱的家人。
生逢佳日笑颜开啊，就是说生日这天那笑容就没停过，日暖风和好运来呢，今后肯定是好运不断。
快意人生须纵酒，咱们今天就好好享受这欢乐时刻，乐舞欢歌醉楼台，希望以后的生活都充满这样的欢笑。
”例子三：在同事的生日派对上，灯光闪烁音乐悠扬。
在和寿星聊天的时候，我说：“我给你念首诗吧。
‘生逢佳日笑颜开，日暖风和好运来。
快意人生须纵酒，乐舞欢歌醉楼台。
’这诗简直就是为你今天生日量身打造的，工作上忙忙碌碌，今天就把烦恼都抛掉，尽情享受生日的快乐吧。
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2
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3
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4
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5
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田家公子名曰川
川流不息浇麦田
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康健体魄傲骨情
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《西游记》第六十五回内容注解赏析
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诗经《墙有茨》原文译文赏析
诗经《墙有茨》原文|译文|赏析《国风·鄘风·墙有茨》这首诗讽刺了宣姜不守妇道，和庶子私通，其事丑不可言，它出自中国古代第一部诗歌总集《诗经》，下面就和儿童网小编一起来欣赏这首诗经吧。
《墙有茨》原文先秦：佚名墙有茨，不可扫也。
中冓之言，不可道也。
所可道也，言之丑也。
墙有茨，不可襄也。
中冓之言，不可详也。
所可详也，言之长也。
墙有茨，不可束也。
中冓之言，不可读也。
所可读也，言之辱也。
译文及注释译文墙上长满了蒺藜，无论如何扫不掉。
你们宫中私房话，实在没法说出口。
如果真要说出来，那话就难听死啦。
墙上长满了蒺藜，无论如何除不掉。
你们宫中私房话，实在没法详细说。
如果真要说详细，那话说来可长啦。
墙上长满了蒺藜，没有办法打捆走。
你们宫中私房话，实在不能对人说。
如果真的传开来，简直就是羞辱啊。
注释1.鄘(yōng)：中国周代诸侯国名，在今河南省汲县北。
2.茨(cí)：植物名，蒺藜。
一年生草本植物，果实有刺。
3.埽(sǎo)：同‘’扫‘’。
4.中冓(gòu)：内室，宫中龌龊之事。
5.道：说。
6.所：若。
7.襄：除去，扫除。
8.详：借作“扬”，传扬。
9.束：捆走。
这里是打扫干净的意思。
10.读：宣扬。
赏析这首诗内容与《邶风·新台》相承接，主要意思是讽刺宣姜(齐女)不守妇道，和庶子通奸，其事丑不可言。
诗以墙上长满蒺藜起兴，给人的感觉，卫公子顽与其父妻宣姜的私通，就像蒺藜一样痛刺着卫国的国体以及卫国人民的颜面与心灵。
全诗一唱三叹，在反复重复的数落中，一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。
在结构上，叠咏而意义递进，无论在内容、思想感情上都是一层深过一层，有效地增强着诗歌的讽刺力量。
诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”，表面上写墙茨之延伸愈来愈长，几乎到了不可控制的地步，实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。
诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”，表明人们对这种宫廷丑事的议论，在一步一步的升级，几乎已经尽人皆知了。
古诗墙有茨翻译赏析
古诗墙有茨翻译赏析《墙有茨》收录于诗经风、雅、颂中，其古诗全文如下：墙有茨，不可扫也。
中冓之言，不可道也。
所可道也，言之丑也。
墙有茨，不可襄也。
中冓之言，不可详也。
所可详也，言之长也。
墙有茨，不可束也。
中冓之言，不可读也。
所可读也，言之辱也。
【前言】《墙有茨》，《诗经·鄘风》的一篇。
全诗三章，每章六句。
为先秦时代鄘国华夏族民歌。
这首诗内容与《邶风·新台》相承接，《毛诗序》渭“《墙有茨》，卫人刺其上，公子顽通乎君母，国人疾之，而不可道也”。
公子顽，即昭伯，是卫宣公之子，《史记·卫康叔世家》说是伋之弟。
《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。
对后代诗歌发展有深远的影响，成为古典文学现实主义传统的源头。
【注释】①茨（音词）：植物名，蒺藜。
一年生草本植物，果实有刺。
埽：同‘’扫‘’②中冓（音够）：内室，宫中龌龊之事。
道：说。
③所：若。
④襄：除去。
⑤详：借作“扬”，传扬。
⑥束：捆走。
⑦读：诵也。
【翻译】墙上长蒺藜，不可扫掉呀。
宫中秘密话，不可相告呀。
如能相告呀，说出丑死了呀。
墙上长蒺藜，不可除光呀。
宫中秘密话，不可张扬呀。
如能张扬呀，说来话很长呀。
墙上长蒺藜，不可捆住呀。
宫中秘密话，不可讲述呀。
如能讲述呀，说起真羞辱呀。
【赏析】君母，即卫宣公所强娶伋之未婚妻齐女，也就是卫宣姜，是当时惠公之母，故称“君母”。
公子顽私通君母宣姜事，《左传·闵公二年》有记载。
因为惠公即位时年幼，齐国人为了巩固惠公君位，保持齐、卫之间亲密的婚姻关系，便强迫昭伯与后母乱伦。
尽管这是受外力胁迫促成的，但究竟是下辈与上辈淫乱，是最不齿于人的丑闻，确如朱熹所言“其污甚矣”。
卫国人民对这种败坏人伦的秽行，当然深恶痛绝，特作此诗以“疾之”。
此诗三章重叠，头两句起兴含有比意，以巴紧宫墙的蒺藜清扫不掉，暗示宫闱中淫乱的丑事是掩盖不住、抹煞不了的。
接着诗人便故弄玄虚，大卖关子，宣称宫中的秘闻“不可道”。
至于为何不可道，诗人绝对保密，却又微露口风，以便吊读者口味。
范仲淹《野色》及赏析
范仲淹《野色》及赏析民生，抒发忧国忧民的情怀；或纪游山水，歌颂祖国大好河山；或咏物寄兴，展现自己的人格操守。
诗意淳语真，艺术手法多样，以清为美的特点尤为突出，以文为诗、议论化的倾向非常明显，同时注意白描手法和叠字的运用，与当时的白体、晚唐体及西昆体相比，呈现出迥然不同的面貌，成为宋初诗歌由唐音向宋调转变的重要一环。
下面是无忧考网为大家带来的范仲淹《野色》及赏析，欢迎大家阅读。
野色宋代：范仲淹非烟亦非雾，幂幂映楼台。
白鸟忽点破，残阳还照开。
肯随芳草歇，疑逐远帆来。
谁会山公意？登高醉始回。
译文不是烟，也不是雾，它浓密地笼罩着楼台。
白鸟飞来，点破了野色的沉寂；一道斜阳低低地照着，又仿佛一把剑，把它剖开。
它怎么愿随着芳草的消歇而寂灭远去？我真怀疑，它正追随着那远远的白帆，渐渐到来。
有谁能知道山公的情趣，他天天登高远眺，沉湎野色之中，大醉方归。
注释⑴野色：野外的景色。
⑵幂幂：浓密状。
⑶歇：消歇，消失。
⑷山公：晋山简，曾镇守襄阳，喜酒，常常出外登山游览，尽醉而归。
赏析李白诗“芳草换野色”，杜甫诗“竹风连野色”，姚合诗“嫩苔粘野色”，这些诗句中的“野色”，都可以按郊野的景色理解。
然而，范仲淹这首诗里的“野色”，却别有所指，指一种具体的东西。
这东西，非烟非雾，可开可合，能歇能行，而又难以实指，不可名状，无法形容。
但是，春日郊行，诗人凝神四望，触目皆是这种东西，只见它在浮动，在荡漾，在闪烁；它是空气，还是水汽，抑或是一种光的折射，单凭直觉，是很难分辨清楚的。
这东西本身已不好描绘，至于喝足了酒，醉眼朦胧所见到的这东西的模样，更是难以捉摸了。
这首诗的成功之处正是把这种看不清楚的东西清清楚楚地表现出来了。
即梅尧臣所说的“写难状之景，如在目前”。
范仲淹描摹野色：首先，他选定了春季这个最丰富多彩的季节作为背景，然后从春天的不可捉摸的氛围中提炼出有代表性的景象来作暗点陪衬，增加了野色的存在感，表现了野色的美好。
野色既然是无所不在，但又不是实体，诗人马上把它与烟雾这些流动虚幻、不能触摸的东西联系起来，说它不是烟，也不是雾，但如同烟雾一样，浓密地映照笼罩着楼台。
古诗十九首艺术特色
古诗十九首艺术特色一、长于抒情，感时伤怀，意切情真1.融情入景，情景交融。
《古诗十九首》的主要艺术特色是长于抒情，具有惊心动魄的真情美。
其抒情方法往往是用事物来烘托，融情入景，寓景于情，二者密切结合，达到天衣无缝、融合的境界。
如《迢迢牵牛星》(之十)，通篇写长空寂寥、河汉皎洁的秋夜景色，牵牛、织女二星一水相隔不能相聚。
而情在其中，表现了男女离別相思之苦。
又如《青青河畔草》(之二)用河边青草和园中绿柳构成的融融春色，寄托了“荡子妇”对久行不归的丈夫的思念和烦闷。
又如《驱车上东门》(之十三)用洛阳北邙山墓地的凄凉景色，烘托出一种悲涼死寂的气氛，从而更适宜于表现诗人失望于现实的颓废感情。
这些都是把人物置于特定的环境气氛之中，用特定的景色以烘托人物的情感。
感情是抽象的，要刻画离愁、别恨、哀伤、怨思等等，是不容易的，堆砌一连串的形容词也不会引起读者共鸣，《古诗十九首》却把抽象的感情用具体的事物表达出来。
如“相去日已远，衣带日已缓。
”“思君令人老，岁月忽已晚。
”(“行行重行行”)“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁?所思在远道。
”(“涉江采芙蓉”)“出户独彷徨，愁思当告谁?引领还入房，泪下沾衣裳!”(“明月何皎皎”)从身体的消瘦(“衣带日已缓”)、容颜的衰老(“岁月忽已晚”)和实际的行动(“采芙蓉”、“引领”、“徒倚”、“垂泪”、“出户”、“入房”、“泪沾衣”)来显示久别愁思的痛苦。
又如：“回顾何茫茫，东风摇百草。
所遇无故物，焉得不速老?”(“回车驾言迈”)由看见的景物烘托出内心的悲伤。
2.借事寄情，委婉真切《古诗十九首》还善于通过某种生活情节抒写作者的内心活动，通过叙事渗透抒情，使诗中主人公的形象更鲜明突出。
《古诗十九首》注重借鉴《离骚》的抒情性，同时“‘古诗’将叙事与抒情合二为一，词意婉转，诗思纤密，明显呈现出一种低回要眇的美学风貌。
”[4]古诗充分体现了中国古代诗歌那种单纯而优美的抒情性格。
如《西北有高楼》写士子失意。
纪晓岚对联
1.小童子暗藏春色（主考教谕），老宗师明察秋毫（纪九岁时）2.十岁顽童，岂有登科大志？（考官），三年经历，料无报国雄心（纪十岁时）3.门上将军，两脚未曾着地（考官）；朝中宰相，一手可以托天（纪十岁时）4.童子六七人，惟汝狡（太守）；太守两千石，独公廉（贪）（纪十岁时）5.盲人看牡丹，心中富贵（启蒙师及先生）；哑巴念左传，腹内春秋（纪）6.干八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定（元配马小姐选夫考题）；鸾九声，凤九声，九九八十一声，声声鸾凤和鸣（纪）7.月中秋会佳期下弹琴诵古诗中不闻钟鼓便深方知星斗移少神仙归古庙中宰相运心机时到得桃源洞与仙人下盘棋（元配马小姐选夫考题）8.八月中秋会佳期，月下弹琴诵古诗，寺中不闻钟鼓便，更深方知星斗移，多少神仙归古庙，朝中宰相运心机，几时到得桃源洞，同与仙人下盘棋。
（此诗藏头露尾，纪顺利答出，成就一段姻缘）9.（清明）时节雨纷纷，（路上）行人欲断魂，（借问）酒家何处有，（牧童）遥指杏花村。
＜纪以为杜牧清明一诗，前两字皆可以去除＞10.（十年）久旱逢甘雨，（万里）他乡遇故知，（和尚）洞房花烛夜，（监生）金榜题名时。
＜纪以为杜甫四喜诗，宜补上前两字＞11.三间东倒西歪屋，一个千锤百炼人。
（纪写此联送一铁匠）12.惊天动地门口（上联），数一数二人家（下联），先斩后奏（横批）＜纪写此联送三兄弟，三兄弟长曰刘铜，卖爆竹；次曰刘铁，专管米粮过斗；再次曰刘锡，卖烧鸡，先斩后做＞13.日落香残，扫去凡心一点；炉边火尽，须把意马牢拴。
（纪讥讽和尚为秃驴）14.虽然毫发技艺，却是顶上功夫。
（剃发店）15.到来尽是弹冠客，此去应无搔首人。
（剃发店）16.小翰林，穿冬衣，持夏扇，一部春秋曾读否（太监总管）？老总管，生南方，来北地，那个东西还在否？（纪在南书房当职时回敬太监总管之作）17.黑不是，白不是，红黄更不是；和狐狼猫狗彷佛，既非家畜，又非野兽。
诗也有，词也有，论语上也有；对东西南北模糊，虽是短品，也是妙文。
2024年六年级学的范仲淹诗词
2024 年六年级学的范仲淹诗词六年级学的范仲淹诗词(精选 5 篇)范仲淹，字希文。
祖籍邠州，后移居苏州吴县。
北宋时期闻名政治家、军事家、文学家、教化家。
谥号“文正”，世称范文正公。
我在此整理了六年级学的范仲淹诗词，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!六年级学的范仲淹诗词（精选篇 1）1 苏幕遮·怀旧范仲淹〔宋代〕碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
ft映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
(留人睡一作：留人醉) 这首词抒写了羁旅乡思之情，这首词的主要特点在于能以沉郁雄健之笔力抒写低回宛转的愁思，声情并茂，意境宏深，与一般婉约派的词风确乎有所不同。
清人谭献誉之为“大笔振迅”之作(《谭评词辨》)，实属确有见地的公允评价。
王实甫《西厢记》《长亭送别》一折，干脆运用这首词的起首两句，衍为曲子，竟成千古绝唱。
2 江上渔者范仲淹〔宋代〕江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
这首的小诗指出江上来来往往饮酒作乐的人们，只知道品尝味道鲜美的鲈鱼，却不知道也不想知道打鱼人诞生入死同惊涛骇浪搏斗的危境与艰辛。
全诗通过反映渔民劳作的艰苦，希望唤起人们对民生疾苦的留意，体现了诗人对劳动人民的怜悯。
3 御街行·秋日怀旧范仲淹〔宋代〕纷纷坠叶飘香砌。
夜宁静，寒声碎。
真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。
年年今夜，月华如练，长是人千里。
愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。
残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠味道。
都来此事，眉间心上，无计相回避。
此词是一首怀人之作，其间洋溢着一片柔情。
上片描绘秋夜寒寂的景象，下片抒写孤眠愁思的情怀，由景入情，情景交融。
写秋夜景象，作者只抓住秋声和秋色，便很自然地引出秋思。
一叶落知天下秋，到了秋天，树叶大都变黄飘落。
树叶纷纷飘坠香砌之上，不言秋而知秋。
夜，是秋夜。
夜宁静，并非说一片阒寂，声还是有的，但是寒声，即秋声。
范仲淹最有名的十首诗
范仲淹最有名的十首诗1.《渔家傲·秋思》范仲淹〔宋代〕塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
这首边塞词既表现将军的英雄气概及征夫的艰苦生活，也暗寓对宋王朝重内轻外政策的不满，爱国激情，浓重乡思，兼而有之，构成了将军与征夫思乡却渴望建功立业的复杂而又矛盾的情绪。
这种情绪主要是通过全词景物的描写，气氛的渲染，婉曲地传达出来。
全词意境开阔苍凉，形象生动鲜明，反映出作者耳闻目睹、亲身经历的场景，表达了作者自己和戍边将士们的内心感情，读起来真切感人。
2.《苏幕遮·怀旧》范仲淹〔宋代〕碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
此词借景抒情，情景交融，以绚丽多彩的笔墨描绘了碧云、黄叶、寒波、翠烟、芳草、斜阳、水天相接的江野辽阔苍茫的景色，勾勒出一幅清旷辽远的秋景图，抒写了夜不能寐、高楼独倚、借酒消愁、怀念家园的深情。
全词低回宛转，而又不失沉雄清刚之气，上阕着重写景，以气象宏大浑厚，意境深远，为下阕抒情设置了背景；下阕重在抒情，直抒胸臆，声情并茂，意致深婉。
其主要特色在于能以沉郁雄健之笔力抒写低回宛转的愁思，展现了范仲淹词柔媚的一面。
《西厢记》中“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”就是化用的这首词中的名句。
3.《御街行·秋日怀旧》范仲淹〔宋代〕纷纷坠叶飘香砌。
夜寂静，寒声碎。
真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。
年年今夜，月华如练，长是人千里。
愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。
残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。
都来此事，眉间心上，无计相回避。
词的上片以秋景感怀。
开头“纷纷”三句，特感秋声之刺耳。
因夜之寂静，故觉香砌坠叶，声声可闻。
“真珠”五句。
特觉秋月之皎洁。
因见明月而思及千之外的亲朋，更何况年年今夜，莫不如此，令人愈难为情。
2020_2021学年新教材高中语文寒假作业4古代诗词阅读含解析2021032418
古代诗词阅读阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
夜别韦司士①高适高馆张灯酒复清，夜钟残月雁归声。
只言啼鸟堪求侣②，无那③春风欲送行。
黄河曲里沙为岸，白马津④边柳向城。
莫怨他乡暂离别，知君到处有逢迎。
【注】①司士：官名。
此诗大约作于开元二十五年（737）春天。
韦司士路经滑州，渡黄河北去，诗人与州郡中官吏夜间设宴为韦送行。
韦司士与诗人就是这次宴会上所结识的新交。
②啼鸟堪求侣：《诗经·小雅·伐木》中有“嘤其鸣矣，求其友声”的句子。
堪，能。
求侣，呼唤同伴。
③无那：无奈、无可奈何。
④白马津：古代黄河津渡名，在今天河南省滑县东北。
1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）（）A．首句“高馆张灯”言环境之豪华，酒香清洌言酒菜之丰盛，足见待客之殷勤。
B．次句选取“夜钟”“残月”“雁归声”等意象，渲染了凄清，寂寥的别离气氛。
C．颈联展开想象，设想友人别后行程，对仗工整，情景交融，充满了离情别意。
D．尾联将伤别化为对前路处处有逢迎的热情祝愿和乐观展望，充满了乐观情调。
2．颔联运用了哪些表达技巧？请简要分析。
（6分）【答案】1．C2．①运用典故。
化用《诗经》中的诗句，表现了自己能够结识韦司士为新交的庆幸；②虚实结合。
“啼鸟”虽非实写，却关合春天的季候，与下句的“春风”，一虚一实，正成对应；③拟人手法。
不说朋友送别，而言“春风欲送行”，将“春风”人格化，道出了朋友送别的温煦情意，设想新颖。
【解析】1．本题考查鉴赏古代诗歌的能力。
C项，“情景交融”说法错误。
颈联是对韦司士行程所经的想象。
唐时滑州州治白马城在黄河南岸。
韦司士离此北去，头一站便是黄河岸边的白马津渡，所以诗人想象韦司士的别后行程，首先便写到“黄河曲”“白马津”。
这一联写景，只用淡笔轻点，不施浓墨重彩，不加渲染刻画。
诗人此处并没有着意寓情于景，只是预想中的沿途景物，以渲染朋友的旅途劳顿。
故选C。
2．本题考查理解分析古代诗歌表达技巧的能力。
“只言啼鸟堪求侣”句，使用了用典的手法。
五百首诗赞五百罗汉(二)
五百首诗赞五百罗汉（二）第壹佰伍拾壹尊：法眼尊者莫辞万苦与千辛，朽木枯株休依凭，性孤才异能结果，山深林密少行人。
第壹佰伍拾贰尊：梵胜尊者人生道路本康庄，唯有小人倍跳梁，功成名就终有日，甜酸苦辣味味尝。
第壹佰伍拾叁尊:光耀尊者君本谪星多艺才，时运享通春风来，青春年华当珍惜，好看繁花似锦开。
第壹佰伍拾肆尊:直意尊者心宽体胖性逍遥，未知人间有忧愁，吾人学得三分像，花香鸟语慰寂寥。
第壹佰伍拾伍尊:摩帝尊者大道羊肠各万千，兴亡成败各因缘，三岔路口当抉择，青山绿水莫留连。
第壹佰伍拾陆尊:慧宽尊者身心康健神无恙，家运兴隆人运昌，清净无争正福份，平安自享寿绵长。
第壹佰伍拾柒尊：无胜尊者心直口快性和顺，心宽体胖无纤尘，心安理得修道法，心身如一享太平。
第壹佰伍拾捌尊：昙摩尊者白鹤冲天云里飞，久离家园何时归，他乡纵有千般好，不如乡梓忆儿时。
第壹佰伍拾玖尊：欢喜尊者含辛茹苦不计年，修成正果住西天，你我虔诚从效法，名利双收福寿全。
第壹佰陆拾尊：游戏尊者时涨时落钱塘潮，时盛时衰命蹊跷，半生蹉跎浑忘却，春风化雨在今朝。
第壹佰陆拾壹尊：道世尊者行事处世有妙方，开口一笑烦恼光，莫看落拓罗汉样，万点机杼腹中藏。
第壹佰陆拾贰尊：明照尊者沉沉黑夜灯烛明，照亮世界照亮心，常存济世利人志，南山东海福寿臻。
第壹佰陆拾叁尊：普等尊者堪笑世人多忧烦，柴米油盐存心间，愿君抛开繁冗事，随我清净住林峦。
第壹佰陆拾肆尊：慧作尊者心高气傲不胜才，君本星宿下凡来，人间流戏有时尽，衣锦还乡何悠哉。
第壹佰陆拾伍尊：助欢尊者拆壁补壁事荒唐，碌碌奔波为那桩，前世己余功得份，家道小康不须忙。
第壹佰陆拾陆尊：难胜尊者孔明诸葛住襄阳，谁知卧龙林间藏，一朝三顾计天下，腾云驾雾掀长江。
第壹佰陆拾柒尊：善德尊者欲靠冰山冰己融，欲靠雪山雪己崩，千辛万苦成家业，一朝亡灭成幻梦。
第壹佰陆拾捌尊：宝涯尊者早春三月杜鹃花，综纷烂漫满山涯，功名事业亦如此，花团锦簇令人夸。
第壹佰陆拾玖尊：观身尊者日有所思夜难眠，碾转周折受磨煎，劝君抛弃心头事，昂首迈步新洞天。
我爱你的藏头诗(精选5篇)
我爱你的藏头诗（精选5篇）1.我爱你的藏头诗第1篇1、老怀倍欢喜，婆娑犹有地。
我有明公知，爱君富才艺，你作武陵记。
2、老爱向阳眠，婆娑海水南。
我行别良友，爱渠花种贤。
3、老大恋亲友，婆娑一尊酒。
我爱乐天文，爱此嘉树秀，你折渊明柳。
4、老禅雅爱客，婆娑今尚可。
我行浣花村，爱尔安居乐，你上平戎策。
5、老大宦情轻，婆娑下堂迎。
我爱淳安好，爱子均一情，你息游方兴。
6、老夫欢喜见，婆娑放鸡犬。
我实爱子才，爱莲香送晚，你待春洲暖。
7、老见人情尽，婆娑不在本。
我家家树红，爱美忘余馂，你看飞花阵。
8、老心欢乐少，婆娑万物表。
我生好古风，爱悦夫子道，你填沧海鸟。
9、老境人情变，婆娑复偃蹇。
我辈正情钟，爱子平生念，你结巢由伴。
10、我行浣花村，爱山花木深。
你看飞花阵，老去惜良辰。
婆娑故将军。
11、我心爱流水，爱兹登昨美。
你待梅花发，老鹤喜得类。
婆娑绿凤尾。
12、我辈正情钟，爱清景风蛩。
你学栖真客，老干半成龙。
婆娑时动容。
13、我行别良友，爱此嘉树秀。
你从康乐公，老光握灵寿。
婆娑一尊酒。
14、我乐成美者，爱尔安居乐。
你之而后言，老禅雅爱客。
婆娑今尚可。
15、我爱淳安好，爱悦夫子道。
你太一真仙，老心欢乐少。
婆娑万物表。
16、我有明公知，爱子良自持。
你傍桃花宿，老我少杰思。
婆娑始遇时。
17、我生好古风，爱子均一情。
你慕志士烈，老大宦情轻。
婆娑下堂迎。
18、我爱乐天文，爱人甚爱身。
你行古人路，老忆太平春。
婆罗门叫音。
19、我有清时略，爱一枝香雪。
你老一生中，老怀安得写。
婆娑林端月。
20、我独望明月，爱在心头游。
你心谁人知，老天倾心听，公渡此一生。
21、我向东郊日已沉，爱逢河畔俏佳人。
雍容华贵倾城貌，月色幽幽更摄魂。
22、爱君乐事佳兴发，我祖方平至君家。
爱断有情如爱子，你花也是易姓花。
23、念念出生成佛祖，我生天地一闲物。
爱你一生是真心，你来世俗喜变古。
24、唐人气力豪，祁奈落花朝。
梅花正好在，我生本飘飘。
爱风流俊雅，你续昌黎操。
七子之歌
《七子之歌》是中国著名学者闻一多于1925年在美国留学期间创作的一组诗，全文共七首和一段古体引言，七首分别以拟人手法表达被外国列强侵占的七处中国国土，即澳门、香港（今香港岛）、台湾、威海卫、广州湾（今广东省湛江市前身）、九龙岛（今香港九龙半岛）、旅顺港-大连“七子”对祖国“母亲”的怀念。
常听的《七子之歌·澳门》，仅仅是七首之中的一首。
[1言行一致雅俗共赏爱憎分明悲喜交集本末倒置表里如一宠辱不惊出没无常耳目一新腹背受敌泾渭分明声名狼藉智勇双全衣冠楚楚仪态万方荆棘载途依违两可气象万千气味相投茅塞顿开精神焕发精神抖擞记忆犹新杯盘狼藉悲愤填膺壁垒森严变化无常波澜壮阔锋芒毕露花枝招展机关用尽斯文扫地飞黄腾达东施效颦野心勃勃要言不烦矮人观场白驹过隙羽毛未丰百废俱兴百感交集琳琅满目笨鸟先飞敝帚自珍痴人说梦愁眉不展丑态百出臭名远扬臭名昭著寸步难行大功告成大江东去道貌岸然短兵相接斗志昂扬大器晚成大权旁落大势所趋孤芳自赏债台高筑余音绕梁忧心如焚忧心忡忡硬语盘空英姿焕发惊魂未定枯木逢春狼烟四起浪子回头铁树开花韦编三绝侯门似海牝鸡司晨贼喊捉贼座无虚席气吞山河罚不当罪得不偿失词不达意兵不厌诈腰缠万贯安步当车情不自禁川流不息病从口入责无旁贷语无伦次言不由衷身不由己礼尚往来1、A＋B＋C＋D式。
请仔细分析，另举3条。
古今中外豺狼虎豹少慢差费妖魔鬼怪之乎者也风花雪月麟凤龟龙鳏寡孤独声色犬马起承转合生老病死悲欢离合生杀予夺盛衰荣辱成败利钝多快好省魑魅魍魉生死存亡2、AA＋BB式。
仔细分析，另举6条。
三三两两堂堂正正鬼鬼祟祟元元本本鱼鱼雅雅洋洋洒洒郁郁葱葱轰轰烈烈浑浑噩噩口口声声期期艾艾熙熙攘攘唯唯诺诺兢兢业业鼓鼓囊囊战战兢兢形形色色隐隐约约3、（动＋宾）＋（动＋宾）式。
详加分析，另举15条。
背信弃义闭目塞听堕坑落井标新立异博古通今捕风捉影藏龙卧虎藏头露尾插科打诨察言观色超凡入圣超群绝伦称孤道寡称王称霸称兄道弟成家立业成仁取义承上启下持盈保泰出类拔萃出奇制胜开天辟地除旧布新锄强扶弱穿针引线摧枯拉朽错彩镂金打家劫舍待人接物披星戴月倒海翻江批亢捣虚登堂入室窃玉偷香吊民伐罪调兵遣将顶天立地革故鼎新丢卒保车斗鸡走狗堆金积玉发凡起例发号施令翻山越岭翻箱倒柜翻云覆雨防微杜渐说长道短飞砂走石飞檐走壁飞鹰走狗飞针走线废寝忘食追亡逐北追根究底追本穷源装疯卖傻装腔作势装模作样装聋作哑转弯抹角抓耳挠腮指天画地栉风沐雨质疑问难指天誓日指名道姓流金铄石知雄守雌知己知彼正本清源争先恐后争权夺利震天动地振聋发聩铺天盖地招降纳叛招权纳贿招兵买马张牙舞爪战天斗地瞻前顾后斩钉截铁造谣生事灾梨祸枣游山玩水营私舞弊隐姓埋名隐恶扬善饮恨吞声引商刻羽引经据典吟风弄月倾家荡产疑神疑鬼摩肩接踵移花接木移宫换羽挑肥拣瘦怡情悦性耀武扬威咬文嚼字摇唇鼓舌养精蓄锐扬眉吐气挨门逐户安常处顺安营扎寨跋山涉水报仇雪恨抱残守缺卑躬屈膝悲天悯人粉身碎骨扶穷济困富国强兵改朝换代改名换姓改头换面歌功颂德钩深致远沽名钓誉含英咀华烘云托月呼风唤雨怀瑾握瑜祸国殃民激浊扬清坚壁清野交头接耳胶柱鼓瑟抱虎枕蛟节衣缩食截长补短救死扶伤救亡图存聚精会神开源节流买空卖空呕心沥血披坚执锐趋炎附势偷梁换柱吞云吐雾脱胎换骨搔首弄姿伤风败俗作奸犯科做小伏低防微杜渐4、（主＋谓）＋（主＋谓）式。
刘一明悟真直指
悟真直指刘一明叙修真之道，穷理尽性至命之学也。
故欲尽其性，必先穷其性之理；欲至其命，必先穷其命之理。
能明其理，则真知确见，而不为假者所惑，可以尽性，可以至命。
否则，不穷其理，是非罔辨，邪正不分，入于旁门曲径，着空执相，非是修真，乃是务假。
务假之学，与道日远，适以自误其性命，乌能修持其性命？此紫阳仙翁悟真篇之所由作也。
其篇探幽索隐，钩深致远，远取物，近取身，比象多端。
原欲人人悟真，个个修真耳，无如后世愚迷之徒，不得真传，执象泥文，妄猜私议，或目为闺丹，或认为烧炼，或疑为空寂，或涉于执相，大失仙翁度世之婆心。
以往先觉注疏者，不无佳解，但佳则佳矣，仍是以象说象，以喻比喻，藏头露尾，秘母言子，不宜分明道破，使学者茫然无知，究不得而悟之。
非解悟真，乃述悟真也。
噫！注愈多，理愈昧；书益广，人益惑；正道日衰，邪道日盛；真学日埋，伪学日兴，奇奇怪怪，无怪乎儒者目道教为异端也。
余自闻龛谷香风，知此书为修道之理窟，成真之天梯，其性命根源火候次序，无一备。
但为邪说掩蔽已久，如乌云遮日，光辉不彰。
余小子幸近门墙，不忍拈出真宝，共诸同志，名曰悟真直指。
非敢自谓得真，聊以救真云尔。
时，大清嘉庆四年岁次己未中秋月望日，栖云山素朴散人悟元子刘一明自序于自在窝中。
悟真篇原序嗟夫！人身难得，光景易迁，罔测修短，安逃业报？不自及早省悟，惟只甘分待终，若临歧一念有差，立堕三涂恶趣，则动经尘劫，无有出期。
当此之时，虽悔何及？故老释以性命学开方便之门，教人修炼，以逃生死。
释氏以空寂为宗，若顿悟圆通，则直超彼岸；如有习漏未尽，则尚徇于有生。
老氏以炼养为真，若得其枢要，则立跻圣位；如其未明本性，则犹滞于幻形。
其次，《周易》有穷理尽性至命之辞，鲁语有毋意必固我之说，此又仲尼极臻乎性命之奥也。
然其言之常略，而不至于详者，何也？盖欲序正人伦，施仁义礼乐有为之教。
故于无为之道，未尝显言。
但以命术寓诸《易》象，以性法混诸微言耳。
至于《庄子》推穷物累逍遥之性，《孟子》善养浩然之气，皆切几之矣。
对联
纪晓岚1.小童子暗藏春色（主考教谕），老宗师明察秋毫（纪九岁时）2.十岁顽童，岂有登科大志？（考官），三年经历，料无报国雄心（纪十岁时）3.门上将军，两脚未曾着地（考官）；朝中宰相，一手可以托天（纪十岁时）4.童子六七人，惟汝狡（太守）；太守两千石，独公廉（贪）（纪十岁时）5.盲人看牡丹，心中富贵（启蒙师及先生）；哑巴念左传，腹内春秋（纪）6.干八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定（元配马小姐选夫考题）；鸾九声，凤九声，九九八十一声，声声鸾凤和鸣（纪）7.月中秋会佳期下弹琴诵古诗中不闻钟鼓便深方知星斗移少神仙归古庙中宰相运心机时到得桃源洞与仙人下盘棋（元配马小姐选夫考题）8.八月中秋会佳期，月下弹琴诵古诗，寺中不闻钟鼓便，更深方知星斗移，多少神仙归古庙，朝中宰相运心机，几时到得桃源洞，同与仙人下盘棋。
（此诗藏头露尾，纪顺利答出，成就一段姻缘）9.（清明）时节雨纷纷，（路上）行人欲断魂，（借问）酒家何处有，（牧童）遥指杏花村。
＜纪以为杜牧清明一诗，前两字皆可以去除＞10.（十年）久旱逢甘雨，（万里）他乡遇故知，（和尚）洞房花烛夜，（监生）金榜题名时。
＜纪以为杜甫四喜诗，宜补上前两字＞11.三间东倒西歪屋，一个千锤百炼人。
（纪写此联送一铁匠）12.惊天动地门口（上联），数一数二人家（下联），先斩后奏（横批）＜纪写此联送三兄弟，三兄弟长曰刘铜，卖爆竹；次曰刘铁，专管米粮过斗；再次曰刘锡，卖烧鸡，先斩后做＞13.日落香残，扫去凡心一点；炉边火尽，须把意马牢拴。
（纪讥讽和尚为秃驴）14.虽然毫发技艺，却是顶上功夫。
（剃发店）15.到来尽是弹冠客，此去应无搔首人。
（剃发店）16.小翰林，穿冬衣，持夏扇，一部春秋曾读否（太监总管）？老总管，生南方，来北地，那个东西还在否？（纪在南书房当职时回敬太监总管之作）17.黑不是，白不是，红黄更不是；和狐狼猫狗彷佛，既非家畜，又非野兽。
诗也有，词也有，论语上也有；对东西南北模糊，虽是短品，也是妙文。