我翻译的苦行僧末日预言
苦行僧的寓言_浅论《苦行僧寓言》的管理启示
苦行僧的寓言_浅论《苦行僧寓言》的管理启示摩根士丹利的前顾问BowenH.McCoy先生在公休假期间，和人类学家史蒂芬到尼泊尔攀登喜马拉雅山。
Bowen一行（包括史蒂芬、向导帕桑、背夫夏尔巴人）与瑞士人、新西兰人、日本人在旅途中临时组成一个“松散”的登山团队。
虽然大家的目标都是古老而又神圣的、对攀登者有特殊意义的Muklinath村，也就是说是去“朝圣”，但是每个人都遇到了环境及身体的困境。
随着苦行僧的出现，由于每个人秉承的价值观不同，出现了不同的道德困境和行为的抉择。
首先是新西兰人。
他发现了一个奄奄一息的印度苦行僧，将他背到了15500英尺处攀登者休息的地方，并以Bowen一行有向导和背夫、更有条件照顾苦行僧为理由，把苦行僧转交给了其他攀登者。
Bowen和瑞士人则给苦行僧留下一些御寒的衣物后便离开，选择继续攀登雪山。
再次是日本人。
他们给苦行僧一些食物和水，但拒绝用自己的马驮苦行僧到达棚屋。
最后是史蒂芬。
他是照顾苦行僧最长时间的人，直到苦行僧可以拿石头扔小狗才离开，继续攀爬。
以上这些人的共同点是：每个人看似都付出了一点，但付出的都是在自己不过度不便的前提下进行的，而且都没有把苦行僧负责到底。
不同的是：照顾的程度不同。
人类学家史蒂芬是一个虔诚的教友派教徒，所以最负责任。
但由于他的身体原因和没有得到其他人的支持，也没有对苦行僧负责到底。
虽然他们都可以用自己的一点付出和自己面临的艰难任务以及“我离开时他还活着”来说服自己，但他们在内心深处都明白苦行僧单独一人凶多吉少。
所以事后当史蒂芬质问Bowen，由于他们的道德困境和选择可能导致一个生命逝去时，Bowen本能地为自己辩护――这个苦行僧自己选择了错误的登山路线，不应该打扰别人的生活，别人在提供适当帮助后就不应该随便为了苦行僧而改变登山计划。
而史蒂芬反驳道，基于西方道德传统，应该对苦行僧负责到底，或者照顾他到死去或者恢复到能自己照顾自己的程度，或者把他带到村庄托付于人。
曹操《苦寒行》原文,解析注释
曹操《苦寒行》原文，解析注释北上太行山，艰哉何巍巍!羊肠坂诘屈，车轮为之摧。
树木何萧瑟，北风声正悲。
熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏!延颈长叹息，远行多所怀。
我心何怫郁，思欲一东归。
水深桥梁绝，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮无宿栖。
行行日已远，人马同时饥。
担囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼《东山》诗，悠悠使我哀。
曹操《苦寒行》作者简介魏武帝曹操(155—220)，字孟德，小字阿瞒，沛国谯县(今安徽亳州)人。
东汉末年著名政治家、军事家、文学家与书法家。
三国中曹魏的奠基人和主要缔造者，先为东汉大将军、丞相，后为魏王。
其子曹丕称帝后，追尊其为魏武帝。
他一生以汉朝丞相的名义征讨四方，为统一中原做出重大贡献，同时在北方广泛屯田，对当时的农业生产恢复有一定作用。
曹操的文学作品对中国文学史的发展有着不可替代的重要作用。
鲁迅先生评价其为“改造文章的祖师”。
曹操《苦寒行》题解206年，曹操率兵亲征高干，途中经过太行山著名的羊肠坂道，写下了这首诗。
此诗格调古直悲凉，回荡着一股沉郁之气。
这首诗感情真挚，直抒胸臆，毫不矫情作态。
诗人在诗中用质朴无华的笔触，描述了委曲如肠的坂道、风雪交加的征途、食宿无依的困境。
对于艰难的军旅生活所引起的厌倦思乡情绪，也做了如实的记录。
更感人的是，尽管作为军事统帅，作者在这里却没有强作英豪之态，而是赤裸裸地写出当时在那种环境下的内心波动，直露的笔触把自己的内心世界呈现出来，以其真诚来扣动着读者的心弦。
曹操《苦寒行》句解北上太行山，艰哉何巍巍!羊肠坂诘屈，车轮为之摧。
向北登上太行山，艰难呀，这山势多么的高耸。
山坡上的羊肠小道弯曲不平，车轮都因此而摧毁。
“巍巍”，高峻的样子。
“羊肠坂”(bǎn)，地名，在壶关西南。
“诘(jí)屈”，盘旋曲折。
“摧”即为折毁的意思。
树木何萧瑟，北风声正悲。
熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。
树木多么的萧条冷清，北风正传来悲伤的声音。
巨熊盘踞在我们的前方，虎豹在路的两旁咆哮着。
【神话故事】印度神话故事 恶僧报
【神话故事】印度神话故事恶僧报在古老的印度神话中，有许多传奇故事流传至今，其中就有一则关于恶僧报的故事。
这个故事告诉我们，无论是善是恶，行为都会有报应，希望通过这个故事，我们能够明白善恶果报的道理。
故事发生在很久很久以前的印度。
那时，有一位名叫恶僧的僧人，他虽然是出家人，却习惯做坏事，偷盗杀人，行为十分恶劣。
他被乡亲们视为一颗毒瘤，人人避之不及，尊称他为恶僧。
有一天，恶僧行凶残害了一个无辜的少女，此举引起了整个村庄的义愤，人们都要求严惩凶手。
村中的一位老者十分擅长预知命运，他决定前去找寻恶僧。
老者找到恶僧，告诉他自己的预言，称恶僧这一生会遭受严重的报应，只有在下一世，才能得到解脱。
恶僧听罢，既不懊悔也不害怕，反而嘲笑老者的言论，认为自己的恶行不会有任何报应。
老者也无奈，只好离开了恶僧。
不久之后，恶僧在一场激烈的打斗中受到了重伤，虽然侥幸逃生，但是却留下了一个伤口，伤口竟以一种奇怪的方式愈合，形成了一个角质痂。
恶僧并没有在意，继续他的罪恶生活。
经过一段时间，恶僧发现他的身体开始出现了奇怪的变化，他的脖子上长出了一只大象的象头，这使得他成为了全村的笑柄。
恶僧感到恐慌，他开始后悔自己的恶行，但是为时已晚。
新的问题出现了，恶僧经常会发生一些奇怪的事情，例如无缘无故被人捉弄或遭到无情的白眼，这让他开始感到愤怒和绝望。
他越发变得暴躁和残暴，继续以各种方式伤害村里的人们。
最终，恶僧因为自己的暴行被众人驱逐出村。
在离开之前，他扪心自问，为什么自己每况愈下，他原本想要摒弃恶念，但却无能为力，他离开了村庄，过上了孤独的流浪生活。
在流浪的日子里，恶僧碰到了一个高僧，高僧告诉他，他的一切困扰都是他以前所作恶事的果报，只有真心悔过，接受惩罚，才能得到解脱。
恶僧这才醒悟过来，他开始反思自己的过去，他深深地悔过，并誓言以后改过自新。
他跟随高僧学习佛法，苦修苦行，不久之后，他的命运改变了。
他的象头也渐渐消失，他的心中也变得纯净，变得友善苦行多年之后，他成为了一位得道高僧，很受人们尊重。
步虚和尚预言诗----高静涵乩辞
步虚和尚预言诗----高静涵乩辞
作者: 天日昭昭
发表日期: 2004-01-12 00:29:42
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云暗暗，雾愁愁，龙归泥土塑猕猴，三岁孩童三载福，月下无主水空流，万顷烟波一旦收。
君作祖，质彬彬，万里长虹破浪征，黄鹤楼头吹玉笛，八方齐奏凯歌音，旌旗五色换新新。
吉士怀柔，三十年变，岂凡人哉，昙花一现，南北东西，龙争虎斗，七八数定，山川初奠。
干戈起，逐鹿忙，草莽英雄将出山，多少枕戈豪杰士，风云际会到江南，金陵日月又重光。
瀛洲虎，渡海狼，满天红日更昏黄，莽莽神州伤破碎，苍生到处哭爹娘，春雷乍响见晴阳。
春雷乍，竖白旗，千万活鬼哭啼啼，石头城内飞符到，又见重整汉宫仪，东山又有火光照。
细柳营中，群雄豪饮，月掩中秋，酣醉未醒，双狮搏球，一坠其井，红粉佳人，面靥樱景。
日月蚀，五星稀，二七交加挂采衣，野人举足破金虎，遍地红花遍地饥，富贵贫贱无高低。
二七纵横，一牛双尾，无复人形，日行恒轨，海上金鳌，玄服律吕，铁鸟凌空，东南尽毁。
红霞蔚，白云蒸，落花流水两无情，四海水中皆赤色，白骨如丘满冈陵，相将玉兔渐东升。
棺盖定，功罪分，莽莽海宇见承平，百年大事浑如梦，南朝金粉太平春，万里河山处处青。
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服，天地清明，处理万色，四海讴歌，荫受其福。
承认世界神秘本质
深感自己渺小无知
秉承人类自身本性
构建社会美好事物
眼中的历史，版号193337
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乌巢禅师预言诗
乌巢禅师预言诗《乌巢禅师预言诗》“道路不难行，由东向西去。
只是水太深，前者过不得。
此去西天路，崎岖多少难。
你师徒四人，薄福少缘难化。
若得平安福，切莫起贪念。
休得乱心神，洗浴休涂足。
勤劳莫辞苦，端坐合心求。
西方庚金逢乙奇，不论生水与木。
若问前程事，只看牛虎斗。
心中岸已休，且把眼睛揉。
好向苦海求，莫须乱回头。
”衍生注释：- “由东向西去”：直白地指出唐僧师徒是从东土大唐往西去取经的方向。
- “水太深，前者过不得”：这里的“水”可能暗指他们取经途中将遇到的一些难以跨越的险阻，也许是像流沙河之类的天险，前面的人难以越过。
- “薄福少缘难化”：是说师徒四人可能在取经途中面临福分浅薄、缘分缺少，难以感化路人或得到援助的情况。
- “西方庚金逢乙奇”：这可能涉及到一些玄学概念，庚金和乙奇在奇门遁甲中是特定的符号，也许暗示着在西方（他们取经的目的地）将会碰到特定的机缘或者危险，与奇门的原理相关，不论遇到生水还是木这种五行相关的情况，都会有所关联。
- “牛虎斗”：可能是指以牛和虎代表的某个时间或者事件，或许暗指牛年和虎年发生的事情会是他们前程的某种预示。
赏析：主题方面，这首预言诗围绕唐僧师徒西天取经展开，揭示了他们在取经路上将会面临的各种状况。
从情感上看，有一种警醒告诫的意味。
乌巢禅师像是一个洞悉一切的智者，用诗的语言告知师徒四人未来充满艰难，有诸如路途艰险、福分机缘不足等重重困难，同时还叮嘱他们避免贪念，保持虔诚的取经之心。
表现手法上，诗中运用了隐晦的象征和直接的告诫相结合。
像用“水太深”象征危险，而像“切莫起贪念”这种就属于直接的告诫。
通过虚实结合的手法，既能让读者（师徒四人）感受到那种未知的神秘危险，又清楚地知道行为准则。
作者介绍：在《西游记》的故事里，乌巢禅师是一个很神秘的角色。
他居于乌巢之中，定是一位有高深法力和超凡智慧的大德高僧或者神仙。
他能够预测唐僧师徒未来的命运，从诗的内容来看，他对西行之事有很深的了解，包括途中的险阻、机缘等，可见他要么已经对整个西行取经之事有过通盘的思考或者有什么神通可以窥视未来。
兵车行翻译赏析
兵车行翻译赏析兵车行杜甫车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
（耶娘一作：“爷”）牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。
或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边庭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见，青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！译文战车叮铃响不停，战马声声嘶啸；远征的壮丁，个个把弓箭背在腰。
爹娘呵妻儿呵，都匆匆跑来相送，车马扬起的尘埃，遮蔽了咸阳桥。
拖的拖抱的抱，拦路顿脚放声哭，悲惨的哭声，一阵阵冲上九重霄。
有一个行人，同情地问一个壮丁，壮丁只轻轻说：频繁地点名征兵。
有的人十五岁，就征去驻守黄河，到了四十岁，还编入屯田的军营。
当年出发，还是村长替他扎头巾，归来头白了，还要再去卫戍边境。
边境上的战士，鲜血已流成海水，皇上拓边的雄心，仍然没有休止。
你没听说吗？汉朝的华山以东，有二百多个州，千村万落，处处长满野草和荆棘。
虽有健壮的妇女，把握锄犁种地，但是庄稼杂芜，阡陌也难辨东西。
再说关东士兵，素以苦战称第一，如今被人驱赶，与狗鸡并无差异。
要不是你这个老人家来问究竟，我怎么敢把心中怨恨向你提起？且说象今年已经是冬天了，关西守卒没一个回家休息。
县官衙役急匆匆追逼租税，无人种地租税从哪去筹集？早知生男孩招来许多麻烦，倒不如生女孩还来得适宜。
生女孩可以嫁给隔壁邻居，生男孩尸骨埋在战场草地。
你没看见吗？就在青海头的那边，自古来白骨堆成山，没人去料理。
新鬼含冤烦恼，旧鬼不停地哭泣，倘若是阴天雨天，更是啾啾咿咿。
赏析全诗借征夫对老人的答话，倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。
地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛，百姓更加痛苦不堪。
玄奘 诗词
玄奘诗词
嘿，你知道玄奘吗？那可是个超级厉害的人物啊！就像夜空中最亮
的星一样耀眼！
玄奘，他的一生简直就是一部传奇大片！他为了追求佛法的真谛，
毅然踏上那漫漫的西行之路。
你能想象吗？那一路上得经历多少艰难
险阻啊！但他就像个无畏的勇士，坚定地向前迈进。
“不至天竺，终不东归一步”，这是他的誓言，多么豪迈啊！这不就
好比我们下定决心要做成一件大事，九头牛都拉不回来的那种劲头嘛！他穿越茫茫沙漠，那炽热的阳光仿佛要把人烤干，可他没有退缩；他
翻越皑皑雪山，那刺骨的寒冷让人直打哆嗦，他依然勇往直前。
他在异国他乡学习佛法，和当地的高僧大德交流探讨，那场面，肯
定特别精彩！就像我们参加一场知识的盛宴，充满了好奇与渴望。
在他的旅程中，肯定也有孤独和迷茫的时候吧。
毕竟，一个人走那
么远的路，多不容易啊！但他心中的信念就像一盏明灯，照亮了他前
行的道路。
回到大唐后，他又马不停蹄地开始翻译佛经，为佛法的传播做出了
巨大的贡献。
他的故事被人们传颂着，就像一首激昂的诗词，震撼着
我们的心灵。
想想看，如果我们也有玄奘那样的勇气和毅力，还有什么事情是做不到的呢？他的故事告诉我们，只要心中有梦想，就要勇敢地去追，不要害怕困难，不要轻易放弃。
所以啊，我们都应该向玄奘学习，让自己的人生也绽放出绚丽的光彩！。
假如世界末日来临
在众所周知的12·21末日预言气氛笼罩里，很多同学有了些许忐忑。
但是，这种末日情怀恰恰是一次机会，让我们在安静的深夜叩问自己的内心，假如末日来临，在所剩不多的日子里，我们会去做什么？哪些东西我们放的下？哪些又是放不下的？■口述实录不知道是因为所谓12月21日这个日期的慢慢逼近，还是因为在最近的语文课中谈到了生死观，这几天大家的话题突然就变得有些沉重。
有的人说，如果末日来临，就要和暗恋很久的人表白；有的人说，如果末日来临，就不学习了，好好玩一个月。
在众多畅想里，末日到来好像给了我们一个释放的机会，可以由着本心，做回自己。
它让我们做出很多平日里不敢做，或者不能做的事情。
在浓浓的末日情思里，我也试着让自己静下心来，好好想了想。
假设我的生命也只剩下最后的一个月，我会去干什么？选择什么陪着我？放弃什么？或者是，装在灵魂里带走什么？如果我只剩下最后一个月的生命，那么我将在最初的一天呆在森林中，从太阳升起，一直呆到繁星满天。
我要坦然地让自己相信末日的来临，没有丝毫侥幸心理地面对未来的一个月。
利用这一天，我将思索我生命走过的14年中，我干了哪些事，遇到了哪些人。
我将从我拥有记忆的第一天追忆起，把我能想起的每一件事尽力去回忆。
从幼儿园时的趣事到中学的抉择，从学习的知识，游玩过的地方到爱过的人……在这纯自然的环境之中，我要把自己的思路理清楚，发现还有哪些事情没有做，还有多少事想去做。
一天或许不能回忆起全部，但足以让我相信命运，足以让我了解到我现在的处境。
然后，一半的日子，我将会用来再拜访一遍所有在我生命中给我温暖，给我力量，给我信心的人们。
我会去找我的同学和朋友们。
他们是我的同龄人，他们与我有着相似的感受。
我们会一同感慨我们的缘分，我们来到了同一所学校，跟着化学老师一起微笑，模仿数学老师的口音，我们一起欢笑，一起忧伤。
我们也会一起遗憾梦想的无法实现，一起伤感在这样的年华遇到末日，然后又会像曾经的无数次那样，后排有一个搞笑的声音说：“没事儿啊，我们没法看到世界的诞生，但我们看到了世界末日，多不容易啊！”然后像曾经的无数次那样，全班一起笑起来。
【热】杜甫《兵车行》
【热】杜甫《兵车行》【热】杜甫《兵车行》杜甫《兵车行》1朝代：唐代作者：杜甫原文：车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
(耶娘一作：“爷”)牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道傍过者问行人，行人但云点行频。
或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边庭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见，青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！译文及注释作者：佚名译文车辆隆隆响，战马萧萧鸣，出征士兵弓箭各自佩在腰。
爹娘妻子儿女奔跑来相送，行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。
拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭，哭声直上天空冲入云霄。
路旁经过的人问出征士兵怎么样，出征士兵只是说按名册征兵很频繁。
有的人十五岁到黄河以北去戍守，纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。
到里长那里用头巾把头发束起来，他们回时已经白头还要去守边疆。
边疆无数士兵流血形成了海水，武皇开拓边疆的念头还没停止。
您没听说汉家华山以东两百州，百千村落长满了草木。
即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种，田土里的庄稼也长得没有东西行列。
更何况秦地的士兵又能够苦战，被驱使去作战与鸡狗没有分别。
尽管长辈有疑问，服役的人们怎敢申诉怨恨？就像今年冬天，还没有停止征调函谷关以西的士兵。
县官紧急地催逼百姓交租税，租税从哪里出？如果确实知道生男孩是坏事情，反而不如生女孩好。
生下女孩还能够嫁给近邻，生下男孩死于沙场埋没在荒草间。
您没有看见，青海的边上，自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。
新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣，天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
注释1.兵车行：选自《杜诗详注》。
这首诗大约作于天宝中后期。
走れメロス-太宰治中文译文
跑吧美勒斯太宰治著/金运译美勒斯发怒了。
他决心要除掉那个残暴的君王。
美勒斯是一个村里的牧羊人，并不懂得政治。
他喜爱吹笛，放牧为生，天天和羊群生活在一起。
但对邪恶特别敏感。
这天天将黎明的时候，美勒斯就离开村庄，翻过山岭，走过平原，来到这距家七十多里的希拉库斯城。
美勒斯没有父母，也没有媳妇，和一个年方十六的良慧的妹妹一起生活。
妹妹最近要出闺，嫁给村里一个诚实的牧人。
婚礼快要举行了。
因此，美勒斯来到这遥远的城镇给妹妹买出嫁的衣裳和庆祝的宴席。
他买好东西，摇摇晃晃地走在市内大路上。
美勒斯有一个非常要好的朋友，名叫赛力奴德乌斯。
现在就在这个希拉库斯城里当石工。
他想顺便看看他。
他们已经很久没有见过面了。
走着走着，美勒斯觉得这个城里有点奇怪，大小街道都静静的。
太阳落山了，昏暗迷漫着整个城镇。
到了晚上，可是不知道怎么的，全城仍一片寂静。
悠闲自在的美勒斯渐渐地感到了不安。
他抓住路上遇到的青年的衣服问起来：“二年前我到这个镇里来，就是到了夜晚，到处还是一片莺歌燕舞，热闹非凡。
可现在到底是怎么了？”年轻人摇了摇头，没有回答。
又走了一会儿，碰上一位大爷，他加重了语气向他询问。
老大家也没有回答。
美勒斯摇着他的身子又问了一遍。
老大爷小心地看了看周围，轻轻地对他说：“君王要杀人啦。
”“为啥要杀人？”“据说是……可谁也没有那种心肠。
”“杀了许多人了吗？”“是的。
第一个是君王的妹夫。
接着杀自己继位者，再者是亲妹妹，随后是妹妹的孩子、皇后，还有贤臣阿来吉斯。
”“太可怕了。
君王糊涂了吗？”“不，他并没有糊涂。
不相信人。
怀疑臣下不忠，对那些生活得富裕的人家，就命你献出一个人来，如果拒绝不交，就被挂在十字架上。
今天杀了六个人了。
”美勒斯听罢发怒了。
“傻瓜君王，还让人活吗？”美勒斯是一个单纯的汉子。
他背着买来的东西，慢慢地走进了城里。
走着走着，便被巡逻的警吏逮着了。
他们从美勒斯身上收出了一把短剑。
这一下子可坏了事。
美勒斯被带到了君王面前。
印度神话故事：恶僧报
印度神话故事：恶僧报从前在克什米尔有一个狡猾的和尚，他收了二批徒弟在自己身边，徒弟们总是聚集在他的院子里，千方百计地颂扬他。
他们说，他们的师父是一个圣人，是一个大智大慧的人，是一个公平正直的人。
很多人都相信徒弟们讲的话，于是常常来找和尚讨教。
不过和尚出的每一个主意，穷百姓都必须送给他各种各样的礼物。
于是这个骗子一天比一天地富起来。
有一次，一个穷农民来找和尚。
他对着和尚弯下了腰，眼含热泪开始请求：“有道的高僧，协助协助我吧！我的女儿长成了一个美人儿，不过我不知道怎么办才好。
没有人肯娶她，什么人会要一个穷人的闺女呢！请你协助我安排她的归宿。
请你告诉我，我该怎么办？”和尚假装在思考，然后神气十足地说道：“你回去吧，我的儿子。
一切都会安排好的。
我替你女儿祷告一番，明天亲自到你家去。
你要准备好好地迎接我。
”第二天早晨，农民刚刚睡醒，向门外一瞧，和尚已经走近门口。
家里的人立刻开始跑来跑去地张罗起来，人人都想好好地接待贵客。
那还用说，和尚亲自光临他们的家里，对于一个穷人来说，这简直是前所未闻的荣誉！农民的老婆赶紧拍掉一张小地毯上的灰尘，铺在屋旁阴凉之处。
农民的几个小儿子从果园子里摘下来的果子给和尚吃。
美女法奇玛亲手做好了又凉又甜的果汁，给客人解渴。
和尚坐在阴凉地方的地毯上又吃又喝的时候，法奇玛像一只鸟儿一样，在屋子和果园之间穿梭往返，竭力十分周到地伺候和尚。
和尚吃饱了，喝足了，他非常喜欢法奇玛又会做吃的，又会服侍人，于是他打算让她成为自己家中的奴婢。
“让她伺候我吧！他肯定地说，“对于穷人家的闺女来说，还能有什么别的归”宿呢？”不过和尚刚一提到这件事，农民立刻伸出两只手对他摇着说：“不行，不行！我的法奇玛虽然穷，当奴婢可不成！我不愿意，她自己也不会同意。
不行，不行！”和尚憋着一肚子气：“好吧！他心里想，“反正我会骗你们”上钩的。
”这时候，他装出来一个祷告的样子，然后对农民说：“听着，我的儿子！我做了一个预见的梦，在梦中我看清了你女儿的归宿。
杜甫比较长的诗歌
1、《北征》唐代：杜甫北归至凤翔，墨制放往鄜州作。
皇帝二载秋，闰八月初吉。
杜子将北征，苍茫问家室。
维时遭艰虞，朝野少暇日。
顾惭恩私被，诏许归蓬荜。
拜辞诣阙下，怵惕久未出。
虽乏谏诤姿，恐君有遗失。
君诚中兴主，经纬固密勿。
东胡反未已，臣甫愤所切。
挥涕恋行在，道途犹恍惚。
乾坤含疮痍，忧虞何时毕。
靡靡逾阡陌，人烟眇萧瑟。
所遇多被伤，呻吟更流血。
回首凤翔县，旌旗晚明灭。
前登寒山重，屡得饮马窟。
邠郊入地底，泾水中荡潏。
猛虎立我前，苍崖吼时裂。
菊垂今秋花，石戴古车辙。
青云动高兴，幽事亦可悦。
山果多琐细，罗生杂橡栗。
或红如丹砂，或黑如点漆。
雨露之所濡，甘苦齐结实。
缅思桃源内，益叹身世拙。
坡陀望鄜畤，岩谷互出没。
我行已水滨，我仆犹木末。
鸱鸟鸣黄桑，野鼠拱乱穴。
夜深经战场，寒月照白骨。
潼关百万师，往者散何卒。
遂令半秦民，残害为异物。
况我堕胡尘，及归尽华发。
经年至茅屋，妻子衣百结。
恸哭松声回，悲泉共幽咽。
平生所娇儿，颜色白胜雪。
见耶背面啼，垢腻脚不袜。
床前两小女，补绽才过膝。
海图坼波涛，旧绣移曲折。
天吴及紫凤，颠倒在裋褐。
老夫情怀恶，呕泄卧数日。
那无囊中帛，救汝寒凛栗。
粉黛亦解苞，衾裯稍罗列。
瘦妻面复光，痴女头自栉。
学母无不为，晓妆随手抹。
移时施朱铅，狼藉画眉阔。
生还对童稚，似欲忘饥渴。
问事竞挽须，谁能即嗔喝。
翻思在贼愁，甘受杂乱聒。
新归且慰意，生理焉能说。
至尊尚蒙尘，几日休练卒。
仰观天色改，坐觉祆气豁。
阴风西北来，惨澹随回鹘。
其王愿助顺，其俗善驰突。
送兵五千人，驱马一万匹。
此辈少为贵，四方服勇决。
所用皆鹰腾，破敌过箭疾。
圣心颇虚伫，时议气欲夺。
伊洛指掌收，西京不足拔。
官军请深入，蓄锐何俱发。
此举开青徐，旋瞻略恒碣。
昊天积霜露，正气有肃杀。
祸转亡胡岁，势成擒胡月。
胡命其能久，皇纲未宜绝。
忆昨狼狈初，事与古先别。
奸臣竟菹醢，同恶随荡析。
不闻夏殷衰，中自诛褒妲。
周汉获再兴，宣光果明哲。
桓桓陈将军，仗钺奋忠烈。
微尔人尽非，于今国犹活。
《劝逐旅人书》原文及翻译
《劝逐旅人书》原文及翻译
劝逐旅人书
原文
劝逐旅人书
尊敬的兄弟：
山中无复仇者，寺外有弓弩，人皆以山寺安居为倚。
吾愿子亦勿兴复仇心，速离此岭，何难如愿？
夜来妖僧寂寞，残灯惨照四野，我劝你莫要承受压力。
山中鬼魅千万，百兽齐行，你我同在山寺，不知痛痛底人皆去。
吾自持后院有涵洞，瞒天过海之法。
若子不能速去，必定暴露身份，恐弄假成真，施术入名山。
此岭众多有志之人，亦不欢迎子之行，最好是不类于蛇蝎毒草。
若子最终执意复仇，吾劝你收起私事，不邀天道助过。
有议之者，多非长者，少非英俊，徒游于细节和疑窦。
子既千里之远，犹患乎舌者？不如早作退时之打算，听吾之劝告，好生换个地方待。
暗坊丑道、空闺闲散，机会何时不可得？吾又即明言辩析，恐你我皆腿软心惰，忘却更佳途径。
字字稳稳巍巍，左右逢源依然是正途。
吾歳月已老，倍感万分忧虑。
你我同南方打拼，隐姓埋名多半有出身。
最好别凑聚于一方，互相为怀忌，多久后再为兄弟？对阵之际，陈兵布阵聊胜于毫无准备。
故此妙策，吾劝也劝不住，孤悬于众，你堪何苦？只为这滔滔往事，欲报杀父之仇，却忘记了本心最真。
人人不乐，无甚快意，犹不知痛。
岂不悲哉！
所以，告诉你是劝你的话，告诉你是封你的书。
有时候去尝试新的起跑，我想也未尝不可。
(我已尽量以简洁的语言写出全文，希望您能理解)。
唐玄奘圆寂前说的一句话
唐玄奘圆寂前说的一句话我（玄奘）今生以来，流浪于尘世间，行万里之遥，历尽艰辛，探索求真，寻找智慧的光芒。
早年为古印度的一位公子，家族尊贵，生活富足，然而心境难耐，我渴望超越物质的束缚，探寻生命的真谛。
于是我决定出家为僧，谦虚自愿地接受印度佛教大师的指导，学习佛法。
常听到师父们讲述着佛陀倡导的智慧，每一个故事都引发我的内心深深的共鸣。
我踏上了求真之路，准备前往中国寻找真经。
我刻苦修行，历经千难万阻，越过戈壁沙漠与雪山冰川，穿越险恶之地，总是坚持着心中那颗对智慧、对真理的追求之火，带着一颗虔诚的心，躬身前行。
我所追求的真经，是一部传承千年的经典，被寿昌寺珍藏，并传唤到世间带给人们智慧与救赎。
人们相传，只有通过阅读这部真经，才能真正的超越生死轮回，迈入舍利之境，实现心灵的升华。
历尽千辛万苦，终于抵达长安，寻求真经的目的终于成真。
唐明皇亲自迎接，赐予我“玄奘”的法号，表彰我为佛教的事业所作出的贡献与奉献。
然而，在我抵达西安后不久，一种无形的疲倦笼罩了我的身心。
这趟内心上的旅途远比表面上的旅行疲惫。
我思念我的家人，思念我的朋友们，我思考着这一切的意义。
在这个孤独的地方，我开始思考人生的意义，我思考着生死的无常，我思考着智慧与救赎的真谛。
正是在这个时候，我意识到，真经并不是呆板的文字，它并不能直接带给我智慧与救赎。
真经只是启迪我们的灵魂，让我们能够脱离生死的灾难，追寻心灵的平和。
我开始明白，真正的智慧，不是写在纸上的文字，而是蕴藏在生活的点滴之中。
智慧不仅仅是对人生及生命的认知和理解，更是一种境界，一种处变不惊的心态。
真正的智慧，是在平凡中见世界的奥妙，从细微中体味生命的意义。
倘若人能用虔诚的心和智慧的眼去细细品味生活，探究人生的真理，那么，即使我们离去，我们的智慧却能够在他人心中继续燃烧。
智慧始终是无私的，它能够给别人力量，给别人希望，引发他们心中的激情。
我在这个寂静的夜晚，思绪万千，唯愿能够将我一生的所思所想，与后人分享。
已是平生行逆境全诗译文
已是平生行逆境全诗译文
哎呀呀，你说的“已是平生行逆境”这句诗呀，我可得好好琢磨琢磨。
这整首诗是这样的哈：“已是平生行逆境，更堪末路践危机。
夜香一炷无他祝，稽首虚空忏昨非。
”咱一句句来翻哈。
“已是平生行逆境”，啥意思呢，就是说啊，这辈子啊一直都在走逆境，就是老碰到倒霉事儿，不顺利的情况。
“更堪末路践危机”，这句话就是说呀，更惨的是到了最后关头还踩着危机呢，就是说倒霉事儿都到最后了还不放过他。
“夜香一炷无他祝”，晚上点上一炷香，没别的祈求啦。
“稽首虚空忏昨非”，对着天空磕头，忏悔昨天那些不对的事儿。
整首诗呢，就是说这个人这辈子都不咋顺，到最后了还一堆麻烦事儿，晚上点个香也没啥别的盼头，就对着天空忏悔忏悔以前的错事儿。
这诗是宋代诗人陆游写的。
你想想哈，这陆游啊，可能是觉得自己这辈子太坎坷了，干啥都不顺利，心里那个郁闷啊。
晚上点个香，估计也是想找点安慰，顺便反思反思自己以前是不是有些地方做得不对。
哎呀，这人啊，有时候就是这样，倒霉起来喝凉水都塞牙。
不过呢，陆游还是挺有觉悟的，知道反思自己。
咱普通人有时候也得学学他，遇到困难别光抱怨，也得想想自己有没有啥地方做得不好。
嘿嘿，咱这翻译得够通俗易懂吧，就跟咱平时唠嗑似的，保证你能明白。
救赎文言文翻译
昔者，有一人，名唤陈凡。
凡性顽劣，不修边幅，每以恶行自矜，虽邻里皆避之。
一日，凡独步山间，忽遇一怪，名为幽冥使者。
使者告凡曰：“汝之恶行，已触犯天条，若不思悔改，将永堕幽冥，不得超生。
”凡闻言，惊惧不已，遂跪地求饶。
使者曰：“汝欲得救赎，须历三难，方能洗刷罪孽，重回人间。
”第一难，凡须赴烈焰山，取烈焰石。
烈焰山火势熊熊，凡心惊胆战，欲退却。
使者曰：“汝若畏难，何谈救赎？”凡咬紧牙关，勇往直前，终取回烈焰石。
第二难，凡须赴冰寒谷，取寒冰水。
冰寒谷中寒风刺骨，凡体若冰雕，几欲丧命。
使者曰：“汝若畏惧，救赎何来？”凡忍受痛苦，终得寒冰水。
第三难，凡须赴深渊，取深渊之水。
深渊黑暗无底，凡心慌意乱，几欲坠入。
使者曰：“汝若退缩，救赎无望。
”凡鼓起勇气，稳住心神，终得深渊之水。
凡取回三难之物，使者曰：“汝已历尽艰辛，罪孽已洗刷大半。
然救赎之路，尚漫长。
汝须助人，以彰显善行。
”凡从此改过自新，以善待人。
他资助贫困，解救危难，传播正义。
邻里见之，无不赞叹。
岁月如梭，凡终于修成正果，成为一方贤人。
使者见凡已得救赎，遂赐予他仙骨，使之升仙。
凡感激涕零，拜别使者，飘然离去。
世之人闻之，皆知救赎之道。
有恶者，须思悔改；有善者，当助人为乐。
救赎之路，虽漫长，然终有希望。
译文：昔日，有一个人名叫陈凡。
陈凡性情顽劣，不修边幅，常常以恶劣的行为自鸣得意，以至于邻居们都避之不及。
一日，陈凡独自在山中行走，忽然遇到一个名为幽冥使者的怪物。
使者对陈凡说：“你所作的恶行已经触犯了天条，如果不思悔改，将永远堕入幽冥，不得超生。
”陈凡听后，惊恐不已，于是跪地求饶。
使者说：“你若想要得到救赎，必须经历三个难关，才能洗刷你的罪孽，重回人间。
”第一个难关，陈凡需要前往烈焰山，取回烈焰石。
烈焰山火焰熊熊，陈凡心惊胆战，想要退缩。
使者说：“如果你害怕困难，还谈什么救赎？”陈凡咬紧牙关，勇往直前，终于取回了烈焰石。
第二个难关，陈凡需要前往冰寒谷，取回寒冰水。
隐元禅师预言诗
隐元禅师预言诗
天地变幻无常，人生苦乐难料。
流年荏苒，岁月如箭，时光匆匆流逝。
唯有心中常存一份清明，方能坦然面对一切挑战。
未来之路漫长，风雨飘摇，山高水险。
但信仰与坚持，将成为前行路上的明灯。
不忘初心，方得始终；踏实前行，必有所成。
纷繁的世界，千姿百态的人生，让人心生疲惫。
但只要心中无私无我，即可拨开迷雾，见到真正的自我。
追求内心的平静与宁静，才能在尘世中保持一份清醒。
生命有限，时光无常，只有抓住当下，才能珍惜生命的每一刻。
珍惜眼前的人和事，不要让后悔来得太晚。
在每一个平凡的日子里，也许才是真正的幸福。
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七绝【人生苦行僧】六首
七绝【人生苦行僧】六首
七绝【人生苦行僧】六首
作者：李自立
【金兰之好】
人生难得遇良友，诚实相依少疚负。
但愿金兰终结庐，彼佣温暖绵悠久！
【健身唱咏】
日沐晨曦唤起床，面颜朝露背南墙，
深心呼吸多勤动，身体安康益壮强。
【老来伴】
儿孙自古润禔煦，翁媼亲欢自慰抚。
包米搅团粘似胶，老夫如故旧词谱。
【金钱粪土】
世俗银钱赶快花，金堂自古好人家。
儿孙各有儿时福，脚蹬躯枯雾笼纱。
【生离死别】
脚蹬成仙首向东，闭心悼念四方红。
遗容抬进坟园地，敷衍尘清体似鸿。
【落叶归根】
香蜡归神别内争，骨灰紫盒似烟轻，
祖坟挖个砖方墓，尘迹人伦素土清。
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2011年8月：山崩地裂、狂风暴雨、沧桑巨变、一片狼藉。军队紧急救灾。晚上看星空的星星可以看到能量波，原因是地球进入了光子带。专家承认时空有许多维度，UFO是从别的维度来的。
2011年9月：炎热天气持续异常难忍，全球各处海面出现大浪。人类发现极移颠倒南北现象不仅地球上出现，其实整个宇宙都在极移。传统的科学理论和观念开始受到质疑。国内出现百姓混乱（不指地名了，怕被跨，反正这种混乱最近都频繁在上演，你懂的），专家证实有地外生命存在，地球从此不再孤单。
饮食艰难，蔬菜昂贵肉更缺少。极端气候，全球只有冬天和夏天，春天和秋天已经见不到了，变化无常，史无先例。由于去年很不平常，很多家庭甚至都没什么心情迎接新年，没有过年气氛。望远镜观测到有巨大太空船从宇宙深空向地球驶来
2012年2月：天气寒冷，地球改变运转轨道，伴随剧烈的摇晃颤抖，有的人甚至感觉到恶心呕吐。越来越多的人怀疑世界末日的真假，专家辟谣。
2012年5月：粮食危机，航天科技发展，研制出核能火箭，可以一次性直接飞到月球。月球的圆缺变化已经不像从前，变得没有规律了。而且由于受到月球的影响，出现了奇怪的地震的潮汐不正常现象。
2012年6月：白天黑夜的时间出现混乱，鸡和狗都不再叫了。天上再次出现两个太阳，人们习以为常。收冷冻天气影响，粮食减产。卫星电脑瘫痪。
2011年10月：短暂的平静，只是平时不可能出现极光的地方看到了极光
2011年11月：海军军舰开进江河湖泊交火。某些地方传说看到宇宙中地外生命的太空大战，科幻情节在现实中出现。人类的战争就好像是玩玩具。
2011年12月：本来应该下雪的地方却没有下雪。某地出现大地震。
2012年1月：
我翻译的苦行僧的2012预言2月已经应验2011-02-22 15:57
2011年1月：大气污染严重、时空之门开启、严寒冰冻雨雪，交通通讯拥挤。
2011年2月：大地震、寒冷、疾病、集会事故、地球板块活动加快。
2011年3月：受地心变化影响，冷热突然交替，天气异常。河水上涨，某快陆地裂为三个板块，出现海啸，股市开始上涨。
2012年9月：大量的人死亡，地球更换新面貌，月亮看起来比以前更加明亮。又时出现日月同辉，一东一西。
2012年10月：寒冷的大风雨扫荡大地星人救走的人大部分在大洪水和地震中死去。
2012年12月：虽然剩下少许人活了下来。人类文明发展的步伐就此停了下来，和上古的几个文明一样毁灭于天灾，被救走的人类不再回来。
2011年7月：天气异常炎热，没几天突然狂风暴雨大作，造成泥石流，村庄树林一夜之间就不见了，很多道路中断。受两级冰川融化影响海水上涨，很多岛屿被淹没，很多以前是岩壁的地方都被淹没了。导航设备已经分不出南北，经常目击到各种颜色的UFO在天上飞。无论白天和黑夜都看到天上有一个很亮的星星，犹如两个太阳，持续一段时间。各地传说目击外星生命，人类感到自己的渺小，说外星生命，其实是从地球内部异空间出来的。关键词：日本
2012年7月：地球自转时快时慢，时间错乱。有时候看星星月球都在晃动，其实是地球在晃动。很多人也有所觉悟，许多地外生命闻讯赶来地球附近。但是由于种族问题，出现少许摩擦。
2012年8月：由于轨道变化，全球变暖火热烫人，随处可以煎鸡蛋，天空看起来是火红的。大洪水排山倒海涌向陆地山川，海船撞烂成碎纸片一般，鱼鳞四飞肉片溅。呈现人间地狱的景象。
2012年3月：冬天依然没有走，有重要人物归西。好几种地外生命聚集在地球周边，等待时机帮助地球升级。
2012年4月：多处火山爆发，灰烬中死伤一片，来不及抢救。火山岩浆像大河水一样流淌打转。火山灰和水雾弥漫，暗无天日，必须带防毒面具。电子通讯瘫痪，通讯仅靠喉咙喊。澳大利亚部分沉入太平洋海底。地球就是这样随着因果自然的规律在演变着。
2011年4月：天气转常没几天突降寒风冷雪，有人甚至出现冻死人，引发世界大震撼，专家出来辟谣，实为地球能量场变换，也就是极移。
2011年5月：火山爆发、世界局部战争响起，地震，经济危机，导致全球混乱。
2011年6月：地球自转发生剧变，连续几天太阳东升西落看不到了，地球看月亮像一张笑脸一样，几天后又恢复正常。飞机火车导航失灵，飞机掉入大海，甚至有油轮在大海里神秘失踪，关键词：外星生命 非洲 黑雾 宗教。