《商鞅之殃》阅读练习及答案
文言文《史记商君列传》阅读练习及答案
二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。
商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也，鞅少好刑名之学，事魏相公叔痤。
公叔痤知其贤，未及进。
会痤病魏惠王亲往问病公叔曰公孙鞅年虽少有奇才愿王举国而听之王即不听用鞅必杀之无令出境公叔既死，鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。
公与语，数日不厌。
景监曰：“子何以中吾君？吾君之欢甚也。
”鞅曰：“吾以强国之术说君，君大说之耳。
”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。
卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。
圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。
”孝公曰：“善。
”“治世不一道，便国不法古。
故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。
反古者不可非，而循礼者不足多。
”孝公曰：“善。
”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。
于是太子犯法。
卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。
”将法太子。
太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。
明日，秦人皆趋令。
行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。
民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
于是以鞅为大良造。
居五年，秦人富强。
孝公使卫鞅将而伐魏。
卫鞅伏甲士而袭虏魏公子印，因攻其军，尽破之以归秦。
魏惠王兵数破于齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使割河西之地，献于秦以和。
而魏遂去安邑，徙都大梁，惠王日：“寡人恨不用公叔痤之言也。
”卫鞅既破魏还，秦封之於、商十五邑，号为商君。
（节选自《史记·商君列传》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．会痤病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少有/奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/B．会痤病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/C．会痤病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听/用鞅必杀之/无令出境/D．会痤病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国/而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是A．缪公即秦穆公，春秋时秦国国君，在位期间任用贤臣，使国力趋强，称霸西戎。
2020高考语文难点强化针对练5难点5文言阅读(含解析)
难点强化针对练5 (难点5：文言阅读)一、阅读下面的文言文，完成1～4题。
贤主愈大愈惧，愈强愈恐。
凡大者，小邻国也；强者，胜其敌也。
胜其敌则多怨，小邻国则多患。
多患多怨，国虽强大，恶得不惧？恶得不恐？故贤主于安思危，于达思穷，于得思丧。
《周书．．》曰：“若临深渊，若履薄冰。
”以言慎事也。
武王胜殷，入殷，未下舆，命封黄帝．．之后于铸，封帝尧之后于黎，封帝舜之后于陈。
下舆，命封夏后之后于杞，立成汤之后于宋，以奉桑林．．。
武王乃恐惧，太息流涕，命周公旦进殷之遗老，而问殷之亡故，又问众之所说，民之所欲。
殷之遗老对曰：“欲复盘庚之政。
”武王于是复盘庚之政，发巨桥之粟，赋鹿台之钱，以示民无私。
出拘救罪，分财弃责，以振穷困。
封比干之墓，旌箕子之宫，表商容之闾，士过者趋，车过者下。
三日之内与谋之士封为诸侯诸大夫赏以书社庶士弛政去赋然后济于河西归报于庙。
乃税马于华山，税牛于桃林，马弗复乘，牛弗复服。
衅鼓旗甲兵，藏之府库，终身不复用。
此武王之德也。
故周明堂．．外户不闭，示天下不藏也。
唯不藏也，可以守至藏。
赵襄子攻翟，胜佐人、中人，使使者来谒之，襄子方食抟饭，有忧色。
左右曰：“一朝而两城下，此人之所以喜也，今君有忧色，何也？”襄子曰：“江河之涨也，不过三日。
飘风暴雨日中，不须臾。
今赵氏之德行，无所于积，一朝而两城下，亡其及我乎！”孔子闻之曰：“赵氏其昌乎？”夫忧所以为昌也，而喜所以为亡也。
胜非其难者也，持之其难者也。
贤主以此持胜，故其福及后世。
齐荆吴越，皆尝胜矣，而卒取亡，不达乎持胜也。
唯有道之主能持胜。
孔子之劲，举国门之关，而不肯以力闻。
墨子为守攻，公输般服，而不肯以兵知。
善持胜者，以术强弱。
(节选自《吕氏春秋·慎大览第三》)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A．三日之内与谋之士封/为诸侯诸大夫赏/以书社庶士弛政去赋/然后济于河西归/报于庙B．三日之内/与谋之士/封为诸侯/诸大夫赏以书社/庶士弛政去赋/然后济于河/西归报于庙C．三日之内/与谋之士/封为诸侯诸大夫/赏以书社庶士/弛政去赋/然后济于河西归/报于庙D．三日之内与谋之士封/为诸侯诸大夫/赏以书社庶士/弛政去赋/然后济于河/西归报于庙答案：B解析：“三日之内”表示时间，应该断开，排除A项、D项。
第20天 文言文阅读可能出现试题(群文阅读)(解析版)
第20天文言文阅读可能出现试题（群文阅读）一、阅读下面的文字，完成1-4题。
孝文皇帝，高祖中子也。
高祖十一年春，已破陈豨军，定代地，立为代王，都中都。
太后薄氏子。
即位十七年，高后八年七月，高后崩。
九月，诸吕吕产等欲为乱，以威刘氏，大臣共诛之，谋召立代王。
孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。
尝欲作露台，召匠计之，直．百金。
上曰：“百金，中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”上常衣绨衣①，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。
治霸陵皆以瓦器，不得以．金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。
南越王尉佗，自立为武帝，然上召贵尉佗兄弟，以德报之，佗遂去帝称臣。
与匈奴和亲，匈奴背约入盗，然令边备守，不发兵深入，恶烦苦百姓。
吴王诈病不朝，就赐几杖。
群臣如袁盎等称说虽切，常假借用之。
群臣如张武等受赂遗金钱，觉，上乃发御府金钱赐之，以愧其心，弗下吏。
专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义。
后七年六月己亥，帝崩于未央宫。
遗诏曰：“朕闻盖天下万物之萌生，靡不有死。
死者天地之理，物之自然者，奚可甚哀。
当今之时世咸嘉生而恶死厚葬以破业重服以伤生吾甚不取且朕既不德无以佐百姓；今崩，又使重服久临，以离寒暑之数，哀人之父子，伤长幼之志，损其饮食，绝鬼神之祭祀，以重吾不德也。
谓天下何！朕获保宗庙，以眇眇之身，托于天下君王之上，二十有余年矣。
赖天地之灵，社稷之福，方内安宁，靡有兵革。
朕既不敏，常畏过行以羞先帝之遗德。
维年之久长，惧于不终。
今乃幸以天年，得复供养于高庙，朕之不明与。
嘉之，其奚哀悲之有！”其令天下吏民，令到出临三日，皆释服。
毋禁取妇嫁女祠祀饮酒食肉者。
孝景皇帝②元年十月，制诏御史：“孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。
除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。
减嗜欲，不受献，不私其．利也。
罪人不帑，不诛无罪。
除宫刑，出美人，重绝人之世。
朕既不敏，不能识。
高考语文复习【文言文阅读类题】强化精练卷及答案解析
高考语文复习【文言文阅读类题】强化精练卷一(时间：45分钟满分：57分)一、阅读下面的文言文，完成1～4题。
(19分)张士隆，字仲修，安阳人。
弘治八年举乡试，入太学。
与同县崔铣及寇天叙、马卿、吕柟辈相砥砺，以学行闻。
十八年成进士，授广信推官。
正德六年，入为御史。
巡盐河东，劾去贪污运使刘愉。
建正学书院，兴起文教。
九年，乾清宫灾，上疏曰：“陛下前有逆瑾之变后遭蓟盗之乱犹不知警方且兴居无度狎暱匪人积戎丑于禁中戏干戈于卧内彻旦燕游万机不理宠信内侍浊乱朝纲。
致民困盗起，财尽兵疲。
祸机潜蓄，恐大命难保。
”不报。
出按凤阳。
织造中官史宣列黄梃①二于驺②前，号为“赐棍”，每以抶人，有至死者，自都御史以下莫敢问，士隆劾奏之。
又劾锦衣千户廖铠奸利事，且曰：“铠虐陕西，即其父鹏虐河南故习也。
河南以鹏故召乱，铠又欲乱陕西。
乞置铠父子于法，并召还廖銮，以释陕人之愤。
”銮，铠所从镇陕西者也。
钱宁素暱铠，见疏大恨，遂因士隆按薛凤鸣狱以陷之。
凤鸣者，宝坻人，先为御史，坐罪削籍，谄事诸佞倖，尤善宁。
与从弟凤翔有隙，嗾缉事者发其私，下吏论死。
刑部疑有冤，并捕鞫凤鸣。
凤鸣惧，使其妾诉枉，自刭长安门外，词连宝坻知县周在及素所仇者数十人，悉逮付法司，而凤鸣得释。
士隆与御史许完先后按治，复捕凤鸣对簿，释在还职。
宁怒，令凤鸣女告士隆、完治狱偏枉。
遂下诏狱，谪士隆晋州判官。
久之，擢知州。
世宗立，诏复故官，出为陕西副使。
汉中贼王大等匿豪家，结回回为乱。
士隆下令，匿贼者罪及妻孥无赦。
贼无所容，遂就擒灭。
筑堰溉田千顷，民利之。
卒于官。
(选自《明史·张士隆传》，有删改)[注]①梃：棍棒。
②驺：古代驾车的官。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A．陛下前有逆瑾之变后/遭蓟盗之乱犹不知/警方且兴/居无度/狎暱匪人/积戎丑于禁中/戏干戈于卧内/彻旦燕游万机/不理宠信内侍浊乱朝纲B．陛下前有逆瑾之变/后遭蓟盗之乱/犹不知警/方且兴居/无度狎暱匪人/积戎丑于禁中/戏干戈于卧内/彻旦燕游/万机不理/宠信内侍/浊乱朝纲C．陛下前有逆瑾之变后/遭蓟盗之乱犹不知/警方且兴/居无度/狎暱匪人/积戎丑于禁中/戏干戈于卧内/彻旦燕游/万机不理/宠信内侍/浊乱朝纲D．陛下前有逆瑾之变/后遭蓟盗之乱/犹不知警/方且兴居无度/狎暱匪人/积戎丑于禁中/戏干戈于卧内/彻旦燕游/万机不理/宠信内侍/浊乱朝纲解析：选D解答断句题要关注两个方面：一是把握语句的句意及句子结构；二是对比四个选项中的不同停顿点，然后运用排除法得出答案。
2020_2021学年高中语文经典主题阅读三含解析新人教版选修先秦诸子蚜20210304128
经典主题阅读(三)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：乡下人在城里人眼睛里是“愚”的。
我们当然记得不少提倡乡村工作的朋友们，把愚和病贫联结起来去作为中国乡村的征候。
关于病和贫我们似乎还有客观的标准可说，但是说乡下人“愚”，却是凭什么呢？乡下人在马路上听见背后汽车连续地按喇叭，慌了手脚，东避也不是，西躲又不是，司机拉住闸车，在玻璃窗里，探出半个头，向着那土老头儿，啐了一口：“笨蛋！”——如果这是愚，真冤枉了他们。
我曾带了学生下乡，田里长着苞谷，有一位小姐，冒充着内行，说：“今年麦子长得这么高。
”旁边的乡下朋友，虽则没有啐她一口，但是微微一笑，也不妨译作“笨蛋”。
乡下人没有见过城里的世面，因之而不明白怎样应付汽车，那是知识问题，不是智力问题，正等于城里人到了乡下，连狗都不会赶一般。
如果我们不承认郊游的仕女们一听见狗吠就变色是“白痴”，自然没有理由说乡下人不知道“靠左边走”或“靠右边走”等时常会因政令而改变的方向是因为他们“愚不可及”了。
其实乡村工作的朋友说乡下人愚那是因为他们不识字，我们称之曰“文盲”，意思是白生了眼睛，连字都不识。
可是如果说不识字就是愚，我心里总难甘服。
“愚”如果是指智力的不足或缺陷，那么识字不识字并非愚不愚的标准。
智力是学习的能力，如果一个人没有机会学习，不论他有没有学习的能力还是学不到什么的。
这样看来，乡村工作的朋友们说乡下人“愚”，显然不是指他们智力不及人，而是说他们知识不及人了，乡下人在城市生活所需的知识上是不及城市里人多，这是正确的。
(节选自《乡土中国·文字下乡》，有删改) 材料二：礼治社会并不是指文质彬彬，像《镜花缘》里所描写的君子国一般的社会。
礼并不带有“文明”或是“慈善”或是“见了人点个头”不穷凶极恶的意思。
礼是社会公认合式的行为规X。
合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。
如果单从行为规X一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规X。
礼和法不相同的地方是维持规X的力量。
2019年高考语文全国卷二文言文解析
强盛）国（国家，《烛之武退秦师》：“国危矣，若使烛之武退秦师，师必退。
”），不法（效法）其（那些）故（旧的法规）；苟可以利（使动用法，使……有利）民（百姓），不循（遵循）其礼（礼制，这里特指旧的礼制）。
”孝公曰：“善（很好）。
”“治（治理。
《陈情表》：“伏惟圣朝以孝治天下。
”）世不一道（方法。
《过秦论》：“行军用兵之道，非及向时之士。
”），便（便利）国不法古（古制）。
故（所以）汤武【商汤与周武王的并称】不循古而王（wàng，名词用作动词，称王，《鸿门宴》：“沛公欲王关中。
”）夏殷【指夏桀和殷纣】不易（改变）礼而亡（灭亡，《六国论》：“是故燕虽小国而后亡”）。
反（反对）古者不可非（责怪，《逍遥游》：“举世非之而不加沮”），而循礼者不足（值得）多（称赞）。
”孝公曰：“善。
”以卫鞅为（以……为：把……任命为）左庶长【秦国官职，是上马治军，下马治民的军政首席大臣，秦国尚左，在左右庶长中，以左庶长为首。
】，卒（最终，《廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢”）定（确定）变法之令。
令（命令）行（实行）于民期（jī一周年，《邹忌讽齐王纳谏》：“期年之后，虽欲言，无可进者”)年，秦民之（到，《鸿门宴》：“项伯乃夜驰之沛公军。
”）国都言（诉说）初令之不便者以（用）千数（计算）。
于是太子【秦始皇之前的太子不称皇太子，而是太子或公子】犯法。
卫鞅曰：“法之不行（推行），自上犯（触犯）之。
”将法（惩罚）太子。
太子，君嗣也（判断句），不可施刑（刑罚），刑其傅【即太子傅，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师】公子虔，黥【黥刑，又称为墨刑。
在罪犯面部、耳后、颈项、手臂上刺后涂以墨的刑罚，是五刑中最轻的刑罚，汉文帝时废止。
五代后晋恢复，改称刺字，并与流刑结合使用，称为刺配，沿用至清】其师公孙贾。
明日（第二天），秦人皆趋（遵循）令。
行之十年，秦民大说（通假字，通“悦”，高兴。
《烛之武退秦师》：“秦伯说，与郑人盟。
专题09课外文言文阅读(含答案解析)--天津市2017-2021年5年中考1年模拟语文试题分项汇编
专题08 课外文言文阅读(解析版）【1-2021年天津市中考语文真题】阅读下面文言文，完成下面小题。
有范延贵者为殿直①，押兵过金陵。
张忠定公咏②为守，因．问曰：“天使③沿路来，还曾见好官员否？”贵曰：“昨过袁州萍乡，县邑宰④张希颜者，虽不识之，知其好官员也。
”忠定曰：“何以言之？”延贵曰：“自入萍乡县境，驿传⑤桥道皆完葺，田莱⑥垦辟，野无惰农。
及至邑，则鄽肆⑦无赌博，市易不敢喧争。
夜宿邸中，闻．更鼓分明。
以是知其必善政也。
”忠定大笑曰：“希颜固善矣，天使亦好官员也。
”即日同荐于朝。
希颜后为发运使⑧，延贵亦阁门祗候，皆号能吏也。
（节选自《东轩笔录》，有删改）【注释】①殿直：皇帝的侍从官。
②张忠定公咏：张咏，谥号忠定，北宋名臣。
③天使：皇帝的使者。
④邑宰：邑，县宰，泛指地方官吏。
⑤驿传（zhuàn）：驿站。
⑥田莱：荒芜不耕之田。
⑦鄽（chán）肆：店铺。
⑧发运使：与后面的“阁门候”都是官职名。
13. 解释文中加点词的含义。
（1）因．问曰（2）闻．更鼓分明14. 请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
虽不识之，知其好官员也。
15. 请结合原文分析，为什么张咏将张希颜、范延贵“同荐于朝”。
【答案】13. （1）于是，就（2）听到，听见14. （我）虽然不认识他，但知道他是出色的官员。
15. 通过与范延贵的对话，张咏了解到张希颜善于政事，是一位好官员；范延贵以政绩和才能来评价张希颜是好官员，知人识人，所以张咏认为范延贵也是一位好官员。
张咏爱才惜才，为国举贤，因此将张希颜范延贵“同荐于朝”。
【解析】【13题详解】本题考查学生对文言词语得到理解能力，注意结合语境确定词义。
（1）句意：于是问到。
因：于是，就。
（2）句意：听到打更的鼓声分明。
闻：听到，听见。
【14题详解】本题考查学生文言文翻译的能力。
翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合、以直译为主的原则”，翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。
初中语文中考总复习阅读理解专题训练《商鞅》(含答案解析)
初中语文中考总复习——阅读理解专题训练（含答案解析)阅读下面文字，完成下列小题。
商鞅（选段）姚远商鞅：臣卫鞅谢大人举荐之恩。
公孙痤：可是魏王……商鞅：臣知道了。
公孙痤：……老夫对不起你。
商鞅：相国何以言此？当年，若无大人在西河边之举，鞅尚无今日。
知我者，相国也。
公孙痤：（慰藉地）你能有此心，也不枉我抚育你多年。
商鞅：原本卫鞅想有朝一日能继承相国大人事业，助大王，整朝纲，让魏国大展宏图，称霸中原，也算不辜负相国大人一十五年的养育之恩。
但，自今日起，另当别论。
公孙痤：（警惕地）你这话什么意思？商鞅：爱我者，我爱。
弃我者，我弃之。
公孙痤：那我问你，你爱我不爱？商鞅：敬而不爱。
公孙痤：为什么？商鞅：想当年，秦国景监想收我为义子。
然而相国以五羊之皮夺人所爱，占我为己有，垄为家臣，令我母亲剜去双目，割断亲子之情。
十五年里，我陪公子日习李悝之法，夜温吴起之术。
相国大人，你亲眼目睹我文章有成，才高志远，竟然暗生妒忌之心。
征战之时，拘我于家中，以防我为国建功；议政之时，窃我计谋献媚于大王。
你口中赞我才高志远，心中却畏嫉万分。
若无私，何以大王至今不知我卫鞅姓名？十五年，公孙大人自将军跃居相国，你若不嫉我贤能，何以死到临头才向君王举荐？公孙痤：卫鞅，你忘恩负义！商鞅：卫鞅未敢忘恩，是相国今日负义！公孙痤：此话怎讲？商鞅：举荐不成，你竟然让大王杀我！公孙痤：……魏王不用你，你必然去他国反魏。
身为魏国忠臣勋贵，则能让他国强盛而使魏国衰败？商鞅：所以我说，知我者，相国也。
大人对大王如此忠孝，为什么对我却无半点仁义之心？（公孙痤语塞）商鞅：（捧起书简）十五年，你令我背诵多少仁义之册，可上天何时降仁于我？谁人施义于我？乱世之中，大儒之道安在？（将简册尽数投入火中）公孙痤：卫鞅，我如何不想两全？可是君王看不起你，你让老夫怎么办？商鞅：那你说我该怎么办？公孙痤：公孙痤不再误你，速速逃生去吧！商鞅：我去逃生？我用得着逃生吗？公孙痤：那你愿意在这儿等死？商鞅：大王既然不信你的话来用我，又怎么会信你的话来杀我呢？在他的眼中，我怎么值得一杀？公孙痤：看来……你不打算走了？商鞅：非也。
《资治通鉴 商鞅变法》阅读训练及答案参考译文
阅读下面的文言文，完成10～14题。
卫鞅欲变法，秦人不悦。
卫鞅言于秦孝公曰：“夫民不可与虑始而可与乐成论至德者不和于俗成大功者不谋于众是以圣人苟可以强国不法其故”甘龙曰：“不然。
缘法而治者，吏习而民安之。
”卫鞅曰：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者，居官守法可也，非所与论于法之外也。
智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。
”公曰：“善。
”以卫鞅为左庶长。
卒定变法之令。
令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。
民怪之，莫敢徙。
复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄崐予五十金。
乃下令。
令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。
于是太子犯法。
卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。
”太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。
明日，秦人皆趋令。
行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
秦民初言令不便者，有来言令便。
卫鞅曰：“此皆乱法之民也！”尽迁之于边。
其后民莫敢议令。
臣光曰：夫信者，人君之大宝也。
国保于民，民保于信；非信无以使民，非民无以守国。
是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。
不善者反之，欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。
上不信下，下不信上，上下离心，以至于败。
所利不能药其所伤，所获不能补其所亡，岂不哀哉！昔齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之期，秦孝公不废徙木之赏。
此四君者道非粹白，而商君尤称刻薄，又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉！（节选自《资治通鉴·卷二》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A．夫民不可与虑/始而可与乐/成论至德者不和于俗/成大功者不谋于众/是以圣人苟可以强国/不法其故/B．夫民不可与虑/始而可与乐/成论至德者不和/于俗成大功者不谋/于众是以圣人苟可以强国/不法其故/C．夫民不可与虑始/而可与乐成/论至德者不和于俗/成大功者不谋于众/是以圣人苟可以强国/不法其故/D．夫民不可与虑始/而可与乐成/论至德者不和/于俗成大功者不谋/于众是以圣人苟可以强国/不法其故/11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．左庶长，官爵名，掌军政大权，商鞅变法后，庶长虚化为军工爵位，不再有实职权力。
中考语文试题分项版解析汇编：(第01期)专题12_文言文阅读(课外)(含解析)
专题12 文言文阅读（课外）一、【2018年中考甘肃武威卷】阅读下面文字，完成后面小题。
欧阳晔治鄂州，民有争舟相殴至死者，狱久不决。
晔自临其狱，出囚坐庭中，出其桎梏而饮食。
讫，悉劳而还之狱，独留一人于庭，留者色动惶顾。
公曰杀人者汝也！囚不知所以，曰：“吾观食者皆以右手持匕，而汝独以左；今死者伤在右肋，此汝杀之明验也！”囚涕泣服罪。
（出自冯梦龙《智囊全集·察智部》）20．解释加点词语（1）欧阳晔治．鄂州（_______）（2）狱．久不决（_______）21．下列各组中加点词意思相同的一项是（）A．独留一人于．庭/负者歌于．途B．出其桎梏而．饮食/出淤泥而．不染C．自临其．狱/其．如土石何D．皆以．右手持匕/不以．物喜22．给下面句子划分朗读节奏，划两处。
公曰杀人者汝也！【答案】20．（1）治理，管理（2）案件21．A22．公曰 / 杀人者 / 汝也！【解析】20．本题考查学生理解文言实词含义的能力。
理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假参考译文：宋朝人欧阳晔（字日华）治理鄂州政事时，有州民为争船互殴而死，案子悬了很久没有判决。
欧阳晔亲自到监狱，把囚犯带出来，让他们坐在大厅中，除去他们的手铐与脚镣，给他们吃完食物，善加慰问后再送回监狱，只留一个人在大厅上，这个人显得很惶恐不安。
欧阳晔说：“杀人的是你！”这个人不承认，欧阳晔说：“我观察饮食的人都使用右手，只有你是用左手，被杀的人伤在右边胸部，这就是你杀人的明证。
”这个人才哭着认罪。
二、【2018年中考湖北武汉卷】阅读下面的文言语段，完成下列小题。
关羽字云长，河东解人也。
亡命奔涿郡，先主①于乡里合．徒众，而羽与张飞为之御侮。
先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。
先主与二人寝则同床，恩若兄弟；而稠人广坐，侍立终日。
随先主周旋，不避艰险。
从先主就刘表。
表卒，曹公②定荆州，先主自樊将南渡江，别遣羽乘船数百艘会江陵。
曹公追至当阳长坂，先主斜趣．汉津，适与羽船相值，共至夏口。
《商鞅变法》阅读练习
《商鞅变法》阅读练习阅读下面的文言文，完成各题。
商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。
鞅少好刑名之学，事魏相公叔座为中庶子。
公叔座知其贤，未及进。
会座病，魏惠王亲往问病，曰：“公叔病如有不可讳，将奈社稷何？”公叔曰：“座之中庶子公孙鞅，年虽少，有奇才，愿王举国而听之。
”王嘿然。
王且去，座屏人言曰：“王即不听用鞅，必杀之，无令出境。
”王许诺而去。
公叔座召鞅谢曰：“今者王问可以为相者，我言若，王色不许我。
我方先君后臣，因谓王即弗用鞅，当杀之。
王许我。
汝可疾去矣，且见禽。
”鞅曰：“彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言杀臣乎？”卒不去。
惠王既去，而谓左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以国听公孙鞅也，既又劝寡人杀之，岂不悖哉！”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。
卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。
且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。
愚者暗于成事，知者见于未萌。
民不可与虑始而可与乐成论至德者不和于俗成大功者不谋于众是以圣人苟可以强国不法其故苟可以利民不循其礼。
”孝公曰：“善。
”甘龙曰：“不然。
圣人不易民而教，知者不变法而治。
因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。
”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。
常人安于故俗，学者溺于所闻。
以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。
三代不同礼而王，五伯不同法而霸。
智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。
”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。
法古无过，循礼无邪。
”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。
故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。
反古者不可非，而循礼者不足多。
”孝公曰：“善。
”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
（节选自《史记·商君列传》）4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．民不可与虑始／而可与乐成／论至德者不和于俗／成大功者不谋于众／是以圣人苟可以强／国不法其故／苟可以利／民不循其礼／B．民不可与虑始／而可与乐成／论至德者不和于俗／成大功者不谋于众／是以圣人苟可以强国／不法其故／苟可以利民／不循其礼／C．民不可与虑／始而可与乐／成论至德者不和于俗／成大功者不谋于众／是以圣人苟可以强／国不法其故／苟可以利／民不循其礼／D．民不可与虑／始而可与乐／成论至德者不和于俗／成大功者不谋于众／是以圣人苟可以强国／不法其故／苟可以利民／不循其礼／5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．庶孽，指品行邪恶的平民。
2021年高考语文试题专题汇编 专题十三 文言文阅读(B)(含解析)
2021年高考语文试题专题汇编专题十三文言文阅读（B）（含解析）一、（xx·山东省xx年高考压轴卷·9—13）阅读下面的文言文，完成各题。
刑部尚书富察公神道碑袁枚公讳傅鼐，字阁峰。
先世居长白山，号富察氏。
祖额色泰，从太宗文皇帝用兵，有大功。
子四人，次子骠骑将军噶尔汉辅圣祖致太平，生公。
公眉目英朗，倨身而扬声，精骑射，读书目数行下。
年十六，选入右卫，侍世宗于雍邸。
骖乘持盖，不顷刻离。
雍正元年，补兵部右侍郎。
年羹尧以大逆诛，穷其党，公谓廷臣曰：“元恶已诛，胁从罔治。
鼐事上久，能知上之用心。
倘诸公心知某冤而不言，非上意也。
”诸王大臣以公语，平反无算。
岳兴阿者，九门提督隆科多子也。
隆柄用时礼下于公，公不往。
及隆败，公为上言岳无罪。
上疑公与隆有交，谪戍黑龙江。
公闻命，负书一箧步往，率家僮斧薪自炊。
先是，公在上前尝论准噶尔情形，上不以为然。
用兵数年，所言验；乃召公还，予侍郎衔，命往军前参赞。
未行，仍命入宫侍起居。
上违和，医药事皆公掌之。
十二年春，命公观兵鄂尔多斯部落。
中途，侦贼数万，掠地西走。
公即赴拜达理，请于大将军马尔塞曰：“贼送死，可唾手取也。
鼐远来，虽兵疲，犹能一战。
惟马力稍竭，愿大将军给轻骑数千助鼐。
事成，归功将军；事败，鼐受其罪。
”马嘿然，再三云不应。
公愤激，自率所部出，与贼战，大败之，获辎重、牛畜万计。
卒以马病，不能穷追。
事闻，天子大悦。
赐孔雀翎，移佐平郡王军谋，斩大将军马尔赛徇于军。
会贼有求降意，而盈廷诸臣皆欲遣使议和罢兵，上问公，公叩头曰：“此社稷之福也。
”上意遂定。
即命公同都统罗密、学士阿克敦往。
公闻命驰抵策凌部落。
策凌集十四鄂托、十四宰桑合而见公，曰：“议不成，公不归矣!”鄂托、宰桑者，华言十四路头目也。
公叱曰：“出嘉峪关而思归者，庸奴也!某思归，某不来矣。
今日之议，事集，万世和好；不集，三军露骨，一言可决。
”诸酋相目以退。
翌日，策凌如约缮表，求公转奏，并遣宰桑同来，献橐驼、明珠等物。
阅读下面文言文,回答8～11题
阅读下面文言文,回答8～11题
阅读下面文言文，回答8～11题
昔秦满世界，统一夷夏之民，令众服之，然尚不能克其心。
今天子欲以恩引其心，令之止暴臣谋，依天旨戒奸诈，以维国家之宁靖。
素有大略者，不能更复而行之，而彭湃、宋承和池驸马出谋，为天子制定了一系列政策，旨在抑制叛乱，保护皇权，显著改善人民的生活，立定国家治理的原则。
8.文的主要内容是什么？
答：本文主要讲述了汉高祖利用恩惠来引导群众，抑制叛乱，保护皇权，改善人民生活，建立国家治理原则的历史故事。
9.满世界时的处理方式是什么？
答：秦满世界时，以强制性的方式统一了少数民族，令众服之。
10.湃、宋承和池驸马的贡献是什么？
答：彭湃、宋承和池驸马提出了一系列政策，为汉高祖制定了抑制叛乱、保护皇权、显著改善人民的生活和立定国家治理原则。
11. 作者想表达什么？
答：作者想表达的是汉高祖利用恩惠来赢得民心，抑制叛乱，显著改善民生，以保护国家安宁的政策是有效的。
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专题3：文言文阅读(原卷版)-备战2021年八省新高考语文一模真题分项详解(第1季)
八省新高考一模真题分项详解（第1季）专题3文言文阅读一、（2021·辽宁鞍山高三一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也，鞅少好刑名之学，事魏相公叔座。
公叔座知其贤，未及进。
会座病，魏惠王亲往问病。
公叔曰：“公孙鞅年虽少，有奇才，愿王举国而听之，王即不听用鞅，必杀之无令出境。
”公叔既死，鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。
公与语，数日不厌。
景监曰：“子何以中吾君？吾君之欢甚也。
”鞅曰：“吾以强国之术说君，君大说之耳。
”孝公既用卫鞅，鞅欲变法恐天下议己卫鞅曰疑行无名疑事无功圣人苟可以强国不法其故苟可以利民不循其礼孝公曰：“善。
”“治世不一道，便国不法古。
故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。
反古者不可非，而循礼者不足多。
”孝公曰：“善。
”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。
于是太子犯法。
卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。
”将法太子。
太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。
明日，秦人皆趋令。
行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。
民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
于是以鞅为大良造。
居五年，泰人富强。
孝公使卫鞅将而伐魏。
卫鞅伏甲士而袭虏魏公子印，因攻其军，尽破之以归秦。
魏惠王兵数破于齐类，国内空，日以削，恐，乃使使割河西之地，献于秦以和。
而魏遂去安邑，徙都大梁，惠王曰：“寡人恨不用公叔座之言也。
”卫鞅既破魏还，秦封之於、商十五邑，号为商君。
（节选自《史记·商君列传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．鞅欲变法/恐天下议己/卫鞅曰/疑行无名/疑事无功圣人/苟可以强国/不法其故/苟可以利民/不循其礼B．鞅欲变法恐/天下议己/卫鞅曰/疑行无名/疑事无功圣人/苟可以强国/不法其故/苟可以利民/不循其礼C．鞅欲变法/恐天下议己/卫鞅曰/疑行无名/疑事无功/圣人苟可以强国/不法其故/苟可以利民/不循其礼D．鞅欲变法恐/天下议己/卫鞅曰/疑行无名/疑事无功/圣人苟可以强国/不法其故/苟可以利民/不循其礼2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，正确一项是（）A．名，古人幼年时由父母命名，供长辈呼唤。
语文文言文理解题和答案
语文文言文理解题和答案
太子君嗣也不可施刑刑其傅公子虔 令行于民期年
11．以下句中加点词意思不相同的一项是 ( ▲ )〔3 分〕
孝公①既用卫鞅②，鞅欲变法，恐天下议己。
B
令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民
A
有能徙置北门者予十金。
将法太子
民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予其
14．〔2 分〕以明不欺
民勇于公战 亲旧知其如此〔《五柳先生传》〕
13．请用现代汉语翻译下面的`句子。〔2 分〕
民怪之，莫敢徙
▲
14．从本文看，卫鞅变法胜利的缘由是 “ ▲ ”。〔用原文回答〕
〔2 分〕
参考答案：
10．〔2 分〕“太 子 君 嗣 也／ 不 可 施 刑 ／刑 其 傅 公 子
魏
第2页共2页
晓雾将歇，猿鸟乱鸣(《答谢中书书》) 期在必醉〔《五柳先生传》〕
五十金，以明不欺。卒下令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便
D
者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行 ，自上犯之。”将法
C
太子。太子君嗣也不行施刑刑其傅公子虔③。明日，秦人皆趋令。行之
令既具，未布
十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给 人足。民勇于公战，怯
魏
第1页共2页
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A
虔 ”；
恐民之不信 辄予其五十金，以明不欺
11．〔3 分〕B；
法之不行，自上犯之。 秦民之国都言初令之不便者以千数
12．〔3 分〕B；
D
13．〔2 分〕Байду номын сангаас姓觉得这件事很惊奇，没人敢去搬动。〔关键词
《史记·商鞅列传》中考文言文阅读练习及答案
《史记·商鞅列传》中考文言文阅读练习及答案-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN（二）（12分）商君者，名鞅，其祖本姓姬。
鞅少好刑名之学，事魏相公叔座，为中庶子。
公叔座知其贤，未及进。
会座病，魏惠王亲往问病。
曰：“公叔病有如不可讳，将奈社稷何？”公叔曰：“座之中庶子公孙鞅，年虽少，有奇才，愿王举国而听之。
”王嘿然。
王且去，座屏人言曰：“王即不听用鞅，必杀之，无令出境。
”王许诺而去。
公叔座召鞅谢曰：“今者王问可以为相者我言若王色不许我。
我方先君后臣，因谓王即弗用鞅，当杀之。
王许我。
汝可疾去矣，且见禽。
”鞅曰：“彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言杀臣乎？”卒不去。
惠王既去，而谓左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以国听公孙鞅也，岂不悖哉？”公叔既死，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，因孝公宠臣景监以求见孝公。
秦孝公既见商鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。
后五日，鞅复见孝公，益愈，然而未中旨。
后鞅复见孝公，孝公善之而未用也。
罢而去。
后卫鞅复见孝公。
公与语，不知膝之前于席也，语数日不厌。
（节选自《史记·商鞅列传》，有删改）11.用“/”给下面的句子断句，限两处。
（2分）今者王问可以为相者我言若王色不许我12.下列对文章内容理解有错误的一项是（2分）（）A.公孙鞅年轻时喜欢刑名之学，为魏国宰相公叔座做事，做了中庶子。
B.公叔座告诉魏王，商鞅是奇才，可以把国家大事托付给他，魏王没有听从。
C.公叔座将自己建议魏王如不用商鞅就杀了他的事告诉商鞅，商鞅立即离开魏国。
D.秦孝公一开始召见商鞅时，并不听从他的建议，后来却与他聊得十分投机。
13.解释下列加点的词。
（4分）①公叔座召鞅谢曰谢：_____________ ②安能用君之言杀臣安：__________③善之而未用善：________________ ④公与语语：______________14.翻译下列句子。
《商鞅之殃》阅读练习及答案
16. 请简要概括文章的论述思路。
17. 商鞅对中国历史的危害有哪些? 请结合文章作简要概括。
18. 文章第③段引用“18世纪德国思想家赫尔德的论述”有何作用？
【答案】16.首先，指出人们以功过评判商鞅的浅表行为；其次，肯定商鞅在历史演进中积极的一面；接着，引入人道主义的历史评判标准，重新评价商鞅的历史影响。最后，针对性纠正人们有关“商鞅法治”的误解。
③18世纪德国思想家赫尔德的这段论述：“纵览历史可以看到，随着真正人道的发展，人类当中破坏精灵的确大大减少，这种情形是依照一种开明的理性和治国之术的内在的自然规律发生的。”将这个思想运用到历史中去，我们的历史观也就极其明朗——历史事件和人物的作为应该起到增进“开明理性”和抑制、减少‘破坏精灵’的作用。
⑥汉以后中国以比较开明的儒家伦理为社会精神基础。商君之“治”遭废止，作为一种野蛮因素，却在各朝各代的暴政中不时浮现。别的不说，中国历史的“特产”酷吏——明显是秦代“严刑峻法”播下的种子。
⑦荒唐的是，至今还有人望文生义，以商君法家身份而误判其为“法治”，真是十足地揭示了中国文化的悲哀。所谓“法治”，必以民主精神为基石，不以民为敌，不以刑残民，更非密探统治、恐怖政治；所有的法律均以最大多数人民的意志而立，均以保障人民的利益为根本
17.①创立了暴虐性的体制，给后世政治不良影响；
②对人的精神压制与奴役，损害了人性的善良；
③引发了历史上“严刑峻法”的“吏治”。
18.①为分析商鞅变法体制之弊提供理论依据；
②有利于剖析商鞅变法缺乏“开明理性”的专制性质；
③批判商鞅变法有悖历史文明的演进方向。
【解析】
16.试题分析：这是一道分析文章的论证思路的题目，实际就是分析文章写了哪些内容，注意根据文章中的“单论功过，岂能有他”“后人对他便只有感恩戴德了；可惜事实主要不是这样”“商君变法、强秦，最终也须放到这个尺度下来衡量”“荒唐的是，至今还有人望文生义，以商君法家身份而误判其为‘法治’，真是十足地揭示了中国文化的悲哀”概括。
重庆高考文言文阅读习题及答案译文
重庆高考文言文阅读习题及答案译文商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏。
鞅少好刑名之学，事魏相公叔痤为中庶子。
公叔痤既死，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修穆公之业，东复侵地，乃遂西秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。
公与语，不自知膝之前于席也。
语数日不厌。
景监曰：“子何以中吾君，吾君之欢甚也?”鞅曰：“吾说公以帝王之道比三代，而君曰：‘久远，吾不能待。
且贤君者，各及其身显名天下，安能邑邑同“悒悒”，不舒畅待数十百年以成帝王乎?’故吾以强国之术说君，君大悦之耳。
”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
令民为什五，而相收司连坐。
不告奸者腰斩，匿奸者与降敌同罚。
为私斗者，各以轻重被刑大小。
事末利及怠而贫者，举以为收孥。
令具，未布，恐民不信己，立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。
民怪之，莫敢徙。
复曰：“能徙者予五十金”。
有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。
卒下令。
令行于民期年，秦民之国都言初令不便者以千数。
于是太子犯法。
卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。
”将法太子。
太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。
明日，秦人皆趋令。
秦民初言令不便者有来言令便者，卫鞅曰：“此皆乱化之民也。
”尽迁之边城。
其后民莫敢议令。
卫鞅说孝公伐魏，孝公以为然，使卫鞅将而伐魏。
魏使公子卬将而击之。
军既相距，卫鞅遗魏将公子卬书曰：“吾始与公子欢，今俱为两国将，不忍相攻，可与公子面相见，盟，乐饮而罢兵，以安秦、魏。
”魏公子卬以为然。
会盟已，饮，而卫鞅伏甲士而袭虏公子卬，因攻其军，尽破之以归秦。
秦孝公卒，太子立。
公子虔之徙告商君欲反，发人捕商君。
秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商君反者!”遂灭商君之家。
太史公曰：商君，其天资刻薄人也。
迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质也。
且所因由嬖臣及得用刑公子虔欺魏将卬不师赵良之言亦足发明商君之刻薄少恩也。
余尝读商君《开塞》《耕战》书，与其人行事相类。
卒受恶名于秦，有以也夫!节选自《史记•商君列传》5.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A.语数日不厌厌：满足B.民怪之，莫敢徙怪：责怪C.军既相距距：通“拒”，相距对峙D.将法太子法：处罚6.将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是令具，未布，恐民不信己，立三丈之木于国都市南门A.既其然B. 以之然C.既之乃D. 之其以7.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.且所因由嬖臣/及得用/刑公子虔/欺魏将卬/不师赵良之言/亦足发明商君之刻薄少恩也。
山东省潍坊市杨庄中学高二语文月考试题含解析
山东省潍坊市杨庄中学高二语文月考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。
苟利国家生死以岂因祸福避趋之——悲壮的改革家商鞅战国诸子中，既在思想学识上堪称“博物君子”，又能“出将入相”、创下不朽功勋者，商鞅可谓首当其选。
商鞅变法于中国古史所产生的巨大影响远非管仲、叔向、子产等贤士大夫所能同日而语。
作为前期法家的代表人物，商鞅身兼学者与执政者双重身份，这就使得他具有了既不同于诸子、也不同于普通政治家的特殊性。
商鞅年少时最为喜好“刑名之学”，对当时的儒、墨、道、兵等各派学说也谙熟于心。
早年的学术积淀使商鞅满怀治国平天下的壮志豪情，学成之后，他即开始寻找“栖身之佳木”。
战国初年，魏文侯任用李悝变法，一跃成为中原霸主。
于是商鞅首先来到魏国，在魏相公叔痤门下任中庶子。
商鞅虽年少且身份卑微，但仍显示出遮掩不住的熠熠才华。
公叔痤病危之际，特意向魏惠王举荐商鞅，可惜惠王未听其言。
公叔痤死后，商鞅听说远在西陲的秦孝公“下令国中求贤者”，便当机立断，西行入秦。
入秦的第三年，秦孝公即任商鞅为左庶长，命他实行变法。
商鞅变法是一场艰巨的斗争，变法还未付诸实践，即遭到甘龙、杜挚等旧贵族的反对，双方展开激烈的辩论。
变法的过程中，又遇到了太子师傅唆使太子犯法的故意破坏行为。
最终商鞅秉公执法，对太子师傅公子虔、公孙贾分别施以劓刑和黥刑。
商鞅相秦十年，“宗室贵戚多怨望者”（《史记?商君列传》）。
名士赵良劝商鞅激流勇退，归还孝公赏赐的十五座都邑，到乡野躬耕劳作。
赵良还直言不讳地提醒商鞅：你的变法招致积怨太多，四面树敌，“亡可翘足而待”。
事实上，商鞅本人对此也很早就有着清醒的认识，并做好了思想准备。
商鞅每次外出前，都要“后车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋”，在严密护卫下方才出行。
而为了确保变法措施的持续贯彻，商鞅不肯听从赵良的好意，依然坚持同反对变法势力作不屈的斗争，置个人生死于不顾。
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阅读下面的作品，完成小题。
商鞅之殃
李洁非
①商君在历史上究竟给我们的社会、文化、思想究竟留下了怎样一种遗产？单论功过，岂能有他——不正是他，令原本贫而弱的秦国走向强大，渐为霸主，一统天下的吗？
②据《史记》记载，商君重军功，奖耕织，打击贵族，立信于民。
“行之十年，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。
民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
”从这个侧面看，这些都与历史的文明方向一致。
假使历史上商君的形象都保持在这个方面，后人对他便只有感恩戴德了；可惜事实主要不是这样。
③18世纪德国思想家赫尔德的这段论述：“纵览历史可以看到，随着真正人道的发展，人类当中破坏精灵的确大大减少，这种情形是依照一种开明的理性和治国之术的内在的自然规律发生的。
”将这个思想运用到历史中去，我们的历史观也就极其明朗——历史事件和人物的作为应该起到增进“开明理性”和抑制、减少‘破坏精灵’的作用。
④商君变法、强秦，最终也须放到这个尺度下来衡量。
商君掌权下秦国“大治”究竟是怎样形成的呢？——“令民为什伍，而相牧司连坐，不告奸者腰斩，告奸者与斩敌者同赏，匿奸者与降敌同罚”，乃至“令民父子兄弟同室内息者为禁”，“弃灰于道者被刑”……如果百姓把灰撒在路上也会受刑，则“道不拾遗，山无盗贼”的奇迹又有何可稀罕、可称道的？
⑤尤不可忽视的是，商君“变法”在中国历史上开了非常坏的先例：铁桶统治。
在他以前，中国固不乏昏君佞臣，像纣、幽、历、晋灵公、屠岸贾之流，但好歹只是以个人之恶祸国殃民，自商君之手，个人之恶则变成制度之恶，上升为体制性的暴虐，这简直可以说是中国历史上最黑暗的一项发明。
他还鼓励和强制推行告密，“不告奸者腰斩，告奸者斩敌同赏”。
可以想象，生活在这样一个“告密时代”，会是怎样一幅令人心惊肉跳的景象，商君之“治”十分看重对人的精神的压制和奴役，中国政治、人性由此所受的损害怎么估量均不为过。
⑥汉以后中国以比较开明的儒家伦理为社会精神基础。
商君之“治”遭废止，作为一种野蛮因素，却在各朝各代的暴政中不时浮现。
别的不说，中国历史的“特产”酷吏——明显是秦代“严刑峻法”播下的种子。
⑦荒唐的是，至今还有人望文生义，以商君法家身份而误判其为“法治”，真是十足地揭示了中国文化的悲哀。
所谓“法治”，必以民主精神为基石，不以民为敌，不以刑残民，更非密探统治、恐怖政治；所有的法律均以最大多数人民的意志而立，均以保障人民的利益为根本
⑧试问，商君之“法”骨子里跟现代法治哪里有半点共通之处？
16. 请简要概括文章的论述思路。
17. 商鞅对中国历史的危害有哪些? 请结合文章作简要概括。
18. 文章第③段引用“18世纪德国思想家赫尔德的论述”有何作用？
【答案】16.首先，指出人们以功过评判商鞅的浅表行为；其次，肯定商鞅在历史演进中积极的一面；接着，引入人道主义的历史评判标准，重新评价商鞅的历史影响。
最后，针对性纠正人们有关“商鞅法治”的误解。
17.①创立了暴虐性的体制，给后世政治不良影响；
②对人的精神压制与奴役，损害了人性的善良；
③引发了历史上“严刑峻法”的“吏治”。
18.①为分析商鞅变法体制之弊提供理论依据；
②有利于剖析商鞅变法缺乏“开明理性”的专制性质；
③批判商鞅变法有悖历史文明的演进方向。
【解析】
16.试题分析：这是一道分析文章的论证思路的题目，实际就是分析文章写了哪些内容，注意根据文章中的“单论功过，岂能有他”“后人对他便只有感恩戴德了；可惜事实主要不是这样”“商君变法、强秦，最终也须放到
这个尺度下来衡量”“荒唐的是，至今还有人望文生义，以商君法家身份而误判其为‘法治’，真是十足地揭示了中国文化的悲哀”概括。
点睛：这是一道考核归纳内容要点的题目，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，筛选和整合时注意区分是局部还是综合信息筛选，然后找到具体的答题区位，摘取关键词语作答，重点注意相关段落的段首句和段尾句。
18.试题分析：这是一道分析论文中引用的作用的题目，注意结合文中的观点作答，句中“人类当中破坏精灵的确大大减少，这种情形是依照一种开明的理性和治国之术的内在的自然规律发生的”，文中的观点是商鞅变法的重新解读，主要分析其弊端，因此作用为“为分析商鞅变法体制之弊提供理论依据；有利于剖析商鞅变法缺乏“开明理性”的专制性质；批判商鞅变法有悖历史文明的演进方向。