历代皇帝的年号有什么代表意义

年号

年号，是我国古代史上封建帝王为了纪其在位之年而立的名号，同时，它也是一个

封建或割据政权的标志和象征。因此，自汉武帝时采用年号起，历朝历代帝王或分裂割据者、农民起义首领基本上都取一个或数个年号，表示正统，图个吉利祥瑞。沿袭到清末，采用过的年号约八百多个，历时2500多年。

汉武帝以前没有年号，以帝王的年次纪年，史书记载时则连同帝号合称。比如周宣

王元年、二年、三年，鲁隐公元年、二年、三年等，一直延续到出皇帝位，下一嗣王即位或改朝换代新帝即位，则用嗣王或新帝的年次纪年，称元年、二年、三年等。

年次纪年到了汉代，特别是汉文帝、景帝时期有所变化。文帝在位二十三年．前十

六年用年序纪年，称元年、二年……十六年；后七年，即第十七年起，改称后元年、后二年……后七年。景帝在位十六年，前七年称元年、二年……七年；后六年称中元年、中二年……中六年；最后三年，称后元年、后二年、后三年。后三年正月景帝死，武帝即位。这种现象，史称"改元"。

有史以来，自"帝号纪年"或曰"王位纪年"起，帝王在位期间没有"改元"现象，"改元"自文、景始。文帝在位一次改元，景帝在位两次改元。

改元的原因，盖如《汉书·文帝纪》所说："十六年秋九月，得玉杯，刻曰‘人主延寿’。令天下大酺，明年改元。"

汉代方土方术盛行，深信纬迷信和天谴天瑞，因此在"间者(指前十六年)数年比不

登，又有水早疾疫之灾，朕甚忧之"的情况下，汉文帝于十六年九月得到玉杯，且上刻有"人主延寿"词语，认为时来运转，吉利祥瑞，便命令天下臣民大玲T宜群饮庆贺，拟定明年改元。张晏注亦云："新坦平候日再中，以为吉祥，故改元年，以求延年之祚也。" 这就是改元的原因。

不过，文、景二帝改元，本只改元年，没前元、中元、后元字样，这前、中、后是

后人为了区分放、中、后而加的。文、景二帝初改元，只改称元年，按年次往下纪，与后来的改元不同。因为后来改元是已有年号，所谓改元实质上是改年号。

称年号自汉武帝始。汉武帝在位五十四年，共有11个年号，前六个年号，每六年一换；后四个年号，每四年一换；最后一个年号仅二年。他第一个年号名建元，颜师古于《汉书·武帝纪》建元元年下注曰："自古帝王未有年号，始起于此。"实际上，武帝亲定的年号是其在位三十一年的"元封"，下诏书"以十月为元封元年"。这是汉初因秦制，以十月为岁首。据史家考定，元封前五个年号建元、元光、元朔、元狩、元鼎等都是追加的。因此应该说，我国古代历史上年号起于"元封"。

年号起于汉武帝"元封"，建立年号的原因和意义何在?据《史记·十二·武帝纪》记载："其后三年，有司言元宜以天瑞命，不宜以一二数。一元曰建元，二元以长星见曰元光，三元以郊得一角兽曰元狩云。"即建立元年、取年号应以天瑞来命名。所谓天瑞是天体自然降临的祥瑞物，长星(慧星)现，故命年号叫元光；郊得一角兽(白麟)，因改元叫元狩。

年号的拟定，均选吉利样瑞词语，一般选用两个字。如东汉章帝年号建初、元和、

章和；晋武帝司马炎年号泰始、咸宁、太康、太熙等等。也有四字的，如唐武则天年号天册万岁、万岁登封、万岁通天；宋太宗赵光义年号太平兴国等等。个别也用六个字的，如西夏白躁傧瞿旰?天授礼法延柞"，西夏惠帝赵秉常年号"天赐礼盛国庆"。年号

没有超过六个字的．因年号过长不便称谓。

年号的改变也叫改元，改元有除旧布新之意。一帝多号，因某种情况需要或获天瑞

改元，如汉武帝见长星现，改号元光，获得白麟，改号元狩；获得宝鼎，改号元鼎等。改朝换代均需改元，加唐高祖李渊灭隋改隋炀帝杨广大业十四年为唐武德元年；明太祖

朱元璋灭元朝改元惠宗妥懽贴睦尔的至正二十八年为明洪武元年。嗣君继位也须改元，

如东晋明帝司马绍继位改元帝司马睿永昌二年为太宁元年；南宋端宗赵昰继位改共帝赵

显德佑二年为景炎元年。像五代后周世宗柴荣及恭帝柴宗训继位均沿用太祖郭威年号显

德的极少。

因此，可以说年号是历代一个正统王位、皇枚的标志，有了年号就有了正统王位、

正统皇权，否则就失之。比如历代番国奉行某皇帝的正朔就是一个明证。所谓"奉正朔"

，就是奉行某皇帝的年号纪年。如三国的以谁为正统，陈寿《三国志》以三国并列，各

用各的年号纪年纪事，而习凿齿《汉晋春秋》则认为蜀为汉朝偏安，以蜀为正统。东晋

十六国前凉张轨，因对晋称臣，奉行晋的年号纪年，西域出土竹简上书有"建兴十八年"

字样。"建兴"为西晋愍帝司马业的年号，"建兴"只有五年，盖道途阻隔，前凉不知晋已

南迁，此时已是东晋成帝咸和五年(公元330年)，说明奉正朔、用年号纪年的严肃性，奉

行到底，不敢越雷池一步，反之就是叛逆。

年号，从它本身来说原是小事，仅为纪年方便的名号，然而就它产生的背景、条件

，在历史上的作用等而言，可就复杂了。研究历史、整理古籍等不得不注意，同时也是

一般人应具备的常识。

年号纪年，原是我国古代史上特有的产物，在记载史事时发挥了一定的作用，但仍

然断断续续不十分方便。建国后，我国正式采用公元纪年，历史上的年号纪年也可用公

元对照，时间前后概念清楚。

年号是历代帝王纪年的名号，也是时代的标志。“纪元”亦称建元，是纪录年度之始。西汉以前，一个皇帝无论时间长短，都是既不改元，又无年号，一元到底，概称XX帝的XX年。王号纪年比年号纪年方便一些。彼时，承袭王位者，也只采用王号纪年，不建年号，如周惠王元年。但随着历史的发展，封建帝王们出于政治的需要，便逐渐改变了纪年的方式。我国历史上正式改元是从汉武帝开始。正式建立“年号”作为制度传袭下来，则在前140年汉武帝即位后。年号实行后，每一位新皇帝登基都要重建“年号”，即称为改元，一直延续至清末“宣统”为止。辛亥革命后，所用的民国岁次和袁世凯的“洪宪”仍留有年号的遗迹。

我国历代各朝所定的年号，为了称谓之便，大多以两个字命名，如汉初建、晋永和、唐贞观、宋元嘉、明万历等等。但也有很少数是三个字、四个字以至六个字的。三个字年号是从公元9年王莽的“始建国”开始的。之后的还有“中大同”和“中大通”等。四个字的年号就不少了，如北魏太武帝的“太平真君”，唐代武则天称帝后采用的“天册万岁”、“万岁通天”，宋真宗的“大中祥符”等。还有六字年号，如西夏景宗的“天授礼法延祚”，惠宗“天赐礼盛国庆”等。

封建帝王年号在用词上是十分考究的，总要经过反复筛选，采撷吉祥字眼，多用“大、太、应、元、天、中、永”等字开头。因此历史上历代年号的采用，不可避免地出现了重复现象，如用“建武”作年号的有7个；“建兴”有11个；“太平”做年号的达9个之多；另外“中兴”、“永和”、“永平”、“永兴”、“建和”、“建平”，这些年号就分别各有6个皇帝使用过。究其原因，有的是皇帝大臣缺乏历史知识，有的是有意追慕摹仿前朝，因而导致年号重复。

先看庙号

是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号，一般认为，庙号起源于商朝，如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗（成汤有可能是太祖）。庙号最初非常严格，按照“祖有