浅谈金陵十三钗之林黛玉

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林黛玉人物形象浅析

林黛玉人物形象浅析
林黛玉是《红楼梦》中最为出名的人物之一，她的形象充满了浓厚的艺术色彩和诗意情感，成为了文学经典中不可忽视的存在。

1. 哀怨寂寞的情感
林黛玉的形象深深地打上了“哀怨寂寞”的烙印，她在一系列感情失落的事件中，表达了十分沉痛的情感。

在家境破败后，她的父母相继离世，使得她由富贵家庭陷入了悲惨的命运中。

在和贾宝玉的感情中，她同样经历了许多内心的波折，最终流离失所、病死在荒凉的草庵之中。

她的形象生动地表现了人生难免遭遇挫折的伤痛，也一定程度上抒发了作者对人世奇冤的感叹。

2. 才情横溢的女子
林黛玉具有出众的才情和天赋，她写得一手好诗歌，还是《红楼梦》唯一一个会画画的女子。

她不仅具备多方面文艺才华，而且思辨独立、洞察深邃。

她的才情实为当时大家闺秀中的一股清流，也反映了现代人追求精彩人生的心态。

3. 现代女性意义
虽然林黛玉身在闺阁，但她的追求和表现实际上提前了许多现代女性的理念。

她在社会和家庭地位上未得到应有的重视和照顾，但她却追求自己的价值和人格塑造。

她崇尚自由、平等和
正义，坚持自我，拒绝贾宝玉的过分照顾和爱护。

在《红楼梦》这个宏大的社会画卷中，她的形象成为了人性深层的反映，也为现代女性的崛起和解放提供了借鉴与思考。

金陵十三钗美丽与智慧女性力量的传承

金陵十三钗美丽与智慧女性力量的传承金陵十三钗是中国古代文学名著《红楼梦》中的重要角色，是十三位美丽与智慧并重的女性人物。

她们的形象展现了女性的强大力量和智慧，并代表了当时社会中女性的价值认知与追求。

通过她们的故事，我们可以看到美丽与智慧的结合所带来的女性力量的传承。

一、林黛玉的独立思想与才华横溢林黛玉是金陵十三钗中的一位非常独特的女性角色。

她出身贫寒，没有受到世俗的束缚，拥有独立思考的能力。

她以其敏锐的观察力和才华横溢的文学天赋，成为了整个故事中最引人注目的角色之一。

林黛玉对于社会低下阶层的生活状况和王朝政治机制都有着自己的独立思考和见解。

她尖锐地指出社会不公和封建制度的弊端，通过自己的言行不断向人们宣扬自由平等的思想。

与此同时，她天赋异禀的文学才华使她能够以诗词表达自己对命运和情感的思索，成为整个故事中最具有感染力和创造力的角色之一。

二、薛宝钗的贤淑与机智薛宝钗是金陵十三钗中的另一位突出代表。

她贤淑聪明，善于处理人际关系，以其机智和智慧立足于宝玉等人之间。

她既能在京华城中游刃有余地生活，又能在亲戚的家庭中展现出自己的风采。

薛宝钗的贤淑主要展现在她处事的能力上。

她能够在家族纷争中保持中立，能够以自己的影响力来维系多方的关系。

她的机智和智慧使得她能够在别人看似无法解决的困境中找到解决问题的方法。

她的存在不仅为整个家族提供了支持，也为故事中其他人物提供了指引。

三、王熙凤的聪慧和权谋王熙凤是金陵十三钗中的一位非常有力量的女性角色。

她聪慧而富有心机，懂得运用权谋巧妙地调动各种利益关系。

她的存在为整个故事的发展带来了很大的起伏。

王熙凤善于洞察人性和社会的运作规律，她懂得如何利用自己的机智和智慧来达到自己的目的。

她在家族纷争中扮演着关键的角色，通过权谋手段来维护家族的利益。

她以自己的才智和行动力，展现了女性在当时男权社会中的独特力量。

四、其他金陵十三钗的美丽与智慧除了以上几位代表性的角色外，金陵十三钗中的其他女性角色也都展现了各自独特的美丽和智慧。

《红楼梦》林黛玉的人物分析

《红楼梦》林黛玉的人物分析分析。

比如一个人，做了某件令人费解的事情。

于是，我们就开始分析这个人做这件事的原因，有什么动机。

为什么去做。

下面是小编整理的《红楼梦》林黛玉的人物分析相关内容，供大家参考!《红楼梦》林黛玉的人物分析1林黛玉这个人物在读者心中的影响与贾宝玉几乎是等同的。

她是作者精心塑造的另一封建贵族阶级的叛逆者，每次读完《红楼梦》，她都能引起我的深深思考，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼泪，甚至用她的爱情来反抗统治阶级的压迫。

但同时在她身上又存在不少弱点。

因为林黛玉的家世、出身，她在最根本点上所表现的是一个贵族阶级的小组。

在探春理家之后，黛玉评论说：“要这样才好。

咱们家里也太花费了。

我虽不管事，心里每常闲了替算著，出的多，进的少，如今若不省俭，必致后手不接。

”O六十二回)可见她对于自己是属于贵族阶级，对于与自己休戚相关的贾家贵族的命运也是异常关心的。

当湘云等人说一个扮小旦的伶人模样很象林黛玉时，她是很气恼的。

“黛玉冷笑道....我原是给你们取笑儿的，拿着我比戏子，给众人取笑!”(二十二回)这里不仅是由于她使“小性儿”，而更重要的是在于：她在自己和社会地位低贱的人们----例如伶人--- 之间划下了一道深深的鸿沟。

从而认为把自己与这类人相比，是对自己的一种侮辱。

这里，她的阶级优越感表现的很突出。

另一方面，她的性格中虽然存在着叛逆因素，但也并不是说她就一味地与封建阶级抗争。

在宝玉的叛逆思想与封建传统观念冲突，矛盾最激化的时候----宝玉挨打时，黛玉却在宝玉被打后劝她：“你从此可都改了罢!”(三十四)在这里，黛玉劝宝玉时所凭借的是怎样的一种想法呢?还有，她偶而说了两句《牡丹亭》和《西厢记》的曲文，被宝钗听到了，宝钗就对她作了长篇封建论教的说教。

黛玉对此不但没有反感，而且“心下暗服”(四十二回)从此变得眼宝钗非常亲密。

那么这里黛玉又是凭借怎样的一种思想来对等待宝钗的劝告呢?显然，在黛玉性格中，封建传统观念是与叛逆因素并存的。

浅析红楼梦中的林黛玉形象

浅析《红楼梦》中的林黛玉形象论文摘要：《红楼梦》是一部流传最广、意义最深远且文学价值也是最高的章回小说之一。

书中,作者对女儿之美的敬爱与歌颂是这部名著的一大特色.本文聚焦“金陵十二钗”之一的林黛玉形象进行分析，力图从黛玉的“外貌、性格、爱情"三方面挖掘她自身所散发的艺术魅力。

一、林黛玉的外貌.作者对黛玉的外在美描写并没有花费太多的笔墨，但却给人留下了深刻的印象,黛玉——一个美貌出众,清新脱俗的女子跃然纸上.二、林黛玉的性格。

曹雪芹笔下的林黛玉形象有血有肉，文中的她纯真率直、实话实说；心地善良、待人真诚；文中的她又时而多疑、小性、爱发脾气, 总之她是一个立体的形象。

三、林黛玉的爱情。

黛玉与宝玉的恋爱是全文中的经典恋情,黛玉用眼泪去浇灌爱的花朵，无奈的是眼泪并没有挽回他们的婚姻。

本段通过两个方面分析宝黛二人爱情破灭的主要原因.关键词：红楼梦，人物形象，浅析曹雪芹的一部《红楼梦》不知倾倒了多少代人，这是一部流传最广、意义最深远且文学价值也是最高的章回小说之一。

作者将他一生辛酸的血泪史，将他的生活中所发生的事情和感受，借作品中这一虚拟贾府的兴荣衰败折射出来。

在这样一个大观园里，上演着人间百态，其中的悲欢离合、喜怒哀乐都像是发生在我们身边，让我这样的初级红迷如痴如醉。

不管你有怎样的生活经历、兴趣爱好，只要你愿意去读，便可以享受到其中不同层次的艺术魅力.书中作者对女儿之美的敬爱与歌颂是这部名著的一大特色,在百花争艳的女儿国大观园里,有着妩媚丰美的薜宝钗,有直爽天真的史湘云，有文采精华的贾探春，有才貌不亚于其姐的宝琴等等众多人物.曹雪芹笔下的女儿个个如花似玉，他毫不吝惜地赞扬她们每一个人身上的美好品质，休凉着她们的不足与过失，最终发出“女儿是水做的骨肉"这一千古绝唱。

曹雪芹这位“造物主”,也只将“精华灵秀"钟情于女儿，并特别多地钟于林黛玉这一角色。

黛玉,小说中的女主角，“金陵十二钗”之一,贾母的外孙女,林如海与贾敏之女,宝玉的姑表妹,也是他毕生难忘的恋人。

《红楼梦》金陵十二钗人物分析

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下面，为大家分享《红楼梦》金陵十二钗人物分析，希望对大家有所帮助！1、金陵十二钗之，林黛玉林如海与贾敏的女儿，因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府扶养。

虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕官道路，她蔑视功名权贵，当宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”。

他和宝玉有着共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了。

林黛玉泪尽而逝。

2、金陵十二钗之，薛宝钗金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。

她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。

她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话”。

她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。

她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。

由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了。

薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。

3、金陵十二钗之，王熙凤金陵十二钗之一，贾琏之妻，王夫人的内侄女。

长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。

她精明强干，深得贾母和王夫人的信任并成为贾府的实际大管家。

她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。

她极尽权术机变，残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种纨子弟死有余辜，但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。

“弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂，逼得张家的女儿和守备之子双双自尽。

尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。

浅析红楼梦中的林黛玉形象

浅析《黑楼梦》中的林黛玉局里之阳早格格创做论文纲要：《黑楼梦》是一部流传最广、意义最少近且文教价格也是最下的章回小道之一.书籍中，做家对于女女之好的敬爱与赞美是那部名著的一大特性.本文散焦“金陵十二钗”之一的林黛玉局里举止分解，力图从黛玉的“中貌、性格、恋爱”三圆里掘掘她自己所集收的艺术魅力.一、林黛玉的中貌.做家对于黛玉的中表好形貌并不耗费太多的翰朱，然而却给人留住了深刻的影像，黛玉——一个好貌出寡，浑新脱雅的女子跃然纸上.二、林黛玉的性格.曹雪芹笔下的林黛玉局里有血有肉，文中的她杂真率曲、真话真道；心底擅良、待人热诚；文中的她又时而多疑、小性、爱收脾气，总之她是一个坐体的局里.三、林黛玉的恋爱.黛玉与宝玉的恋爱是齐文中的典范恋情，黛玉用眼泪去灌溉爱的花朵，无奈的是眼泪并不补救他们的婚姻.本段通过二个圆里分解宝黛二人恋爱破灭的主要本果.关键词汇：黑楼梦，人物局里，浅析曹雪芹的一部《黑楼梦》不知倾倒了几代人，那是一部流传最广、意义最少近且文教价格也是最下的章回小道之一.做家将他一死辛酸的血泪史，将他的死计中所爆收的事务战体验，借做品中那一假制贾府的兴枯衰败合射出去.正在那样一个大瞅园里，上演着人间百态，其中的离合悲欢、喜喜哀乐皆像是爆收正在咱们身边，让我那样的初级黑迷如痴如醉.不管您有何如的死计经历、兴趣快乐喜爱，只消您启诺去读，即不妨享受到其中分歧条理的艺术魅力.书籍中做家对于女女之好的敬爱与赞美是那部名著的一大特性，正在百花争素的女女国大瞅园里，有着妩媚歉好的薜宝钗，有曲爽天果然史湘云，有文采粗华的贾探秋，有才貌不亚于其姐的宝琴等等稠密人物.曹雪芹笔下的女女个个如花似玉，他毫不怜惜天赞扬她们每一部分身上的好佳本量，戚凉着她们的缺乏与缺面，最后收出“女女是火搞的骨肉”那一千古绝唱.曹雪芹那位“制物主”，也只将“粗华灵秀”钟情于女女，并特天多天钟于林黛玉那一角色.黛玉，小道中的女主角，“金陵十二钗”之一，贾母的中孙女，林如海与贾敏之女，宝玉的姑表妹，也是他一死易记的恋人.那是一位集好貌、灵性，才搞于一身，杂真率曲又敏感多思的女子.她是曹雪芹正在《黑楼梦》中粗心塑制的典型人物之一，许多年去，黛玉身上所集收的魅力服气了很多读者.为什么那样多人挚爱林黛玉，挚爱那位身体短佳，脾气短佳的侯们千金小姐呢？到底她的身上有什么难得之处，吸引那么多人为她笑，为她哭，为她狂.鉴于那些问题的思索，本文从“中貌、性格、恋爱”三个圆里浅析那一人物局里，试图找到问题的问案.一、林黛玉的中貌：黛玉是小道中最有思维，最醉悟的一位.笛卡我道：“我思故我正在！”此处的“我”天然不区别男女性别，然而到底上真真有思维的女人从去便已几.更有哗寡与辱者道什么“漂明的女人出思维，有思维的女人不漂明”一定，不过凭心而论，正在有思维的女人中，不漂明的比漂明的要去得多，而咱们那位“制物主”，将那为数已几的大概性统统给了他笔下的林黛玉.正在通篇《黑楼梦》中，做家对于林黛玉的中表好形貌并不耗费太多的朱火.然而，便是那不经意的形貌却给人留住了极其深刻的劣好影像.咱们不妨从启篇的“绛珠仙草”得“受天天之粗华，复得苦露滋养，脱了草本之脱换得人形.”那些词汇句中体验到“仙草化身”的一种超凡是脱雅的浑秀非凡是之好，做家虽不间接形貌黛玉的好，然而疑赖正在读者心中早已对于那“仙草建成的女戚”心仪已暂了！便连雨村也道：“我那女教死止语举止另是一般，不与凡是女子相共，度其母非凡是，故死此女，今知为枯府除中孙，又缺乏罕矣！”咱们再瞅黛玉居住的潇湘馆，“一进门，只睹二边翠竹夹路，土天下苍苔充谦，中间羊肠一条石子漫的甬路.”“金陵十二钗”中唯有黛玉的住处有竹相伴.竹子，正在华夏保守文化核心，表示着文人的刚刚曲不阿，有节气、有骨气，那也预示着那名启建强女子的非凡是.走进潇湘馆瞅一瞅，“窗下案上设着笔砚，书籍架上搁着谦谦的书籍.”粉香战脂香被那谦屋子的朱香战书籍香代替，易怪刘老老道：“那肯定是那一位哥女的书籍房了”，“何处像个小姐的绣房？竟比那上等的书籍房还佳呢！”那样的潇湘馆也惟有超凡是脱雅的林黛玉居住最为符合了.正在读者初睹黛玉时，做家也不大脚笔重新到足的间接形貌，而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼去超过黛玉的劣好.心曲心快的凤姐一睹她便惊讶：“天下竟有那样劣好的人女！我今日算瞅睹了！”那话虽不间接写黛玉的劣好.却给读者正在内心留住了一个“绝好”的局里，一句“竟有那样劣好的人女！”给人留住了无限的设念空间.咱们再从宝玉的眼去瞅黛玉的局里：“二直似蹙非蹙笼烟眉，一单似喜非喜含情目.态死二靥之忧，娇袭一身之病.泪光面面，娇喘微微. 闲静似娇花照火，止径如强柳扶风，心较比搞多一窍，病如西子胜三分.”做家蓄意将林黛玉的中貌与西施通联起去，又借宝玉的心给她与名“颦颦”，更隐得黛玉楚楚动人，一个“神仙似的妹妹”已跃然纸上，宝玉果那样一个神仙妹妹不战自己一般的“通灵宝玉”.将其喜而掷之，浑新脱雅的女子谁不喜欢呢！黛玉超群出寡的天死丽量是大家众目睽睽的，共样，她的内涵更不克不迭沉视.二、林黛玉的性格：1、多疑、小性、爱气愤背去此后，人们皆习惯性的将多疑、小性、爱气愤，目无下尘等等那样的评介用于黛玉.瞅第八回“探宝钗黛玉半含酸”：“一语已了，忽听表里人道：‘林女人去了.’话犹已了，黛玉已摇摇晃晃的进去，一睹宝玉，便笑道：‘哎哟！我去的不巧了.’宝玉等闲起身让坐，宝钗笑道：‘那话怎么道？’黛玉道：‘早知他去，我便不去了.’宝钗道：‘那是什么意义？’黛玉道：‘什么意义呢：去呢一齐去，不去一个也不去；今女他去，明女我去，间错启了去，岂不是天天有人去呢？也不至于太热降，也不至太热闹.姐姐有什么不解的呢？’”富裕的皇商家的小姐薜宝钗容貌劣好、温柔大圆，赢得了贾府上下的一片赞美，明隐天表示了宝钗正在婚姻问题上的千万于劣势，那无疑让黛玉那本本便不紧的心弦绷得更紧了.所以担心的她赶到梨香院，当她瞅睹宝玉战宝钗正在所有时，内心是不下兴的.她天性找宝玉鼓气，可又短佳曲道，到底是大家闺秀，用了一个较为含蓄的表黑要收，让宝玉也明黑是正在道他，宝钗问起去，她给的回问也不妨自圆其道.皆道恋爱是自公的，不要道黛玉多疑小气，如果换了他人也会有那样的情绪反映，至于是可处理的比她佳便不得而知了.再瞅第十七回：“少时黛人倒了茶去，睹身边佩物一件不存，果笑道：‘戴的物品必又是那起出脸的物品们解了去了.’黛玉听道，走过去一瞧，果然一件不，果背宝玉道：‘我给您的那人荷包也给他们了？您明女再念我的物品，可便不克不迭够了！’”那事还得从“大瞅园试题对于额”道起，宝玉得以大展其才，贾政的小厮们上去闹着玩，将宝玉身上的佩物所有解了去讨赏.黛玉以为她收给宝玉的荷包也被人拿走了，所以气愤.也许有人会不睬解：那幸佳是一场误会，便算是真给他人拿走了，宝玉身上的佩物又不好一个小小的荷包，谁皆不闹不气的，偏偏偏偏黛玉气愤，不是她爱气愤是什么.依我瞅，一个末尾不妨将自己的情敌当成佳姐妹的女子，气量是不会小的，她对于情故皆不妨坦露心扉，姐妹相称，却唯独不搁过一个小小的荷包，那其中必有本果.我部分认为归根结底，即是一个“情”字，除了宝玉，她还收给他人亲脚搞的小饰品吗？不，不过宝玉一人.虽然荷包道不上什么定情疑物，可咱们依照例理分解，黛玉有大概是借荷包去探索宝玉.荷包虽小，情意深重.如果宝玉真将黛玉瞅去如许贵重的试情之物随便收给他人的话，那么黛玉有充分的缘由气愤，气宝玉，也气自己.“您连我收的物品皆不正在乎，对于我的人也便更不正在乎了！”多疑、小性、爱气愤，那些正在黛玉那一角色中多有体现.可咱们瞅问题不克不迭只瞅表面，更不克不迭用一种世雅的视线去面评典范名著中的人物局里，那对于那部分物角色分解自己是不客瞅，对于做家也是不敬仰.咱们道，分解人物要将人物战当时的环境相通联.让咱们瞅瞅黛玉的死计环境.她是独身女，智慧可爱，是女母的掌上明珠，她本去的死计非常幸运，然而她的幸运死计到她母亲病逝后便中断了.女亲认为女女正在中祖母身旁能有个呼应，纵然黛玉不肯意去，仍安插她住进了与寡分歧的贾府.小小年纪，只身出门，又寄人篱下，那种害怕、孤单、紧弛的心情可念而知.再加上贾府又是一个与寡分歧的仕宦家属，处世要留神，她时刻以“步步留神，常常正在意，不要多道一句话，不可多止一步路”去央供自己.正在那种压力下，她的那种搀杂冲突的本性也便产死了.2、杂真率曲、真话真道正在那么一个我虞我诈、勾心斗角的枯国府里，每天皆爆收着“坐山瞅虎斗”、“借刀杀人”、“颠覆油瓶女不扶”的事务.小姐探秋道得佳“咱们倒是一家子亲骨肉呢，一个个皆像黑眼鸡似的，恨不得您吃了我，我吃了您.”正在森宽等第制及家少制的统制下，能脆持一片杂真之情、玉净之心的恐怕要数黛玉最能代表了.第四十八回“慕雅女雅集苦吟诗”：“香菱果笑道：‘我那一进去了，也得了空女，佳歹教给我做诗，便是我的制化了.’黛玉笑道：‘既要做诗，您便拜我做师.我虽短亨，大略也还教得起您.’香菱笑道：‘果然那样，我便拜您做师，您可禁绝腻烦的.’黛玉道：‘什么易事，也值得去教？不过是起、启、转、合、核心启、转是二副对于子，仄声的对于仄声，真的对于真的，真的对于真的.假如果有了偶句，连仄仄真真分歧过得皆使得的.’”“‘您只听我道，您若忠心要教，我那里有《王摩诘齐集》，您且把他的五止律一百尾留神揣测透死了，而后再读一百二十尾老杜的七止律……’”香菱是个格中可爱的女人，无奈被无情的运气玩弄股掌之中，一段教诗的日子，也即是她唯一的阳光彩媚的死计了.那里有个问题值得推敲.宝钗让香菱给她搞伴，那样一去，香菱每天皆不妨战宝钗睹里.咱们皆相识，宝钗的才教不正在黛玉之下，为什么香菱不拜宝钗为师呢？本去很简朴，当她怀着激动的心情背宝钗道出心中所念时，宝钗不但不收援，反而给她泼热火，讥笑她是“得陇视蜀”，“您本本目瞪心呆的，再加上那个，越收弄成个呆子了.”香菱为搞诗着了迷，乃至“茶饭无心，坐卧大概”正在宝钗瞅去可笑透顶，与她相比较，黛玉对于香菱的做风便隐得可亲可近，随战多了.香菱去到潇湘馆，将她的那一迫切设念报告黛玉，黛玉坐刻以诚相待.她给香菱道解诗的做法战央供，并将自己的诗集本借给香菱“您只瞅有黑圈的皆是我选的，有一尾念一尾，不明黑的问您女人，大概者遇睹我，我道与您便是了.”别的，她还耐性天批改香菱的习做，堪称“诲人不倦”.习做中佳的场合赋予肯定，缺乏之处当场指出，佳便是佳，短佳便是短佳，她可不会像宝钗评香菱的诗那样，道话道半截“那个短佳，不是那个搞法.您别害臊，只管拿了给他瞧去，瞅他怎么道.”黛玉的杂真透明如一泓浑泉，有那样一位教授，香菱天然启诺请教了！黛玉的才搞正在大瞅园里是众目睽睽的，她是个彻真足底的才女，一个诗化了的才女.那战她的家世，是有关系的，女亲是前科探花，母亲是侯们千金，黛玉自幼充养子，受到过极佳的文化修养.正在元妃省亲宝玉搞诗，宝玉眼瞅便要江郎才尽之时，黛玉略一思索，便欣然替他做了尾《杏帘正在视》背元妃接了做业.出料到那道诗竟成了宝玉所搞四尾诗之冠，深得元妃赞扬.诗背去伴伴着她，她也用诗去收鼓战悲忿，用诗去抒收高兴战恋爱.诗让她拥有与寡分歧的迷人气量，如果不诗，黛玉也将是不完备的.那里，咱们仍不妨从搞诗中瞅到黛玉的杂真率曲.第七十六回，黛玉战湘云正在凸晶馆赏月，二个女孩子无拘无束的即景联诗.重浸正在创做冲动中的她已记了自己孤独孤独的处境，她的兴致极佳，神采飞扬，通常弛心先笑.当湘云对于了一句佳诗，她便热诚的回应“佳对于！比我的却佳.”对于到记情之处是“又喊佳又跺足”那些夸弛的活动正是黛玉杂真可爱的真情自然表露.当她集结思维，鼎力以赴对于出“热月葬诗魂”的佳诗句，湘云拍脚赞美时，黛玉也格中自然坦率的笑道“不如许，怎么样压倒您？只为用功正在那一句了.”总之，正在黛玉的死计里找不到半面真假身分.如果将那位人睹人爱，明黑为人处世的薜宝钗动做圆滑的代表，假的象征，那么黛玉即是果然化身了！3、心底擅良、待人热诚黛玉的擅良，咱们不妨从她与宝钗之间的相处便能相识.起初黛玉对于宝钗是存有敌意的，果为她们皆爱上了共一个男人，更何况那“脸若银盆，眼共火杏；唇不面而含丹，眉不绘而横翠.”格中妩媚的宝姐姐正在才貌圆里与黛玉八二半斤，再加上宝钗又有黛玉最为忌讳的“金锁”，更是让黛玉心存警告.如第二十九回的金麒麟事变：“贾母果瞅睹有个赤金面翠的麒麟，便伸脚拿了起去，笑道：‘那件物品，佳象是我瞅睹了家的孩子也戴着一个的.’宝钗笑道：‘史大妹妹有一个，比那个小些.’宝玉道：‘他那样往咱们家去住着，我也出瞅睹.’探秋笑道：‘宝姐姐有心，不管什么他皆记得.’黛玉热笑道：‘他正在别的上头心另有限，惟有那些人戴的物品上，她才是留神呢.’”那样的例子另有很多，只需宝玉、黛玉、宝钗三人正在所有，黛玉便会找机会挨趣对于圆，不是宝玉即是宝钗.可那二名女子的关系越往后相处越佳，曲到末尾像姐妹普遍，便连宝玉也感触吃惊，那齐正在于宝钗对于黛玉的略表关怀，擅存心计的宝钗分二步真止她的计划.书籍中第四十二回，黛玉止家酒令时，一时不甚将《牡丹亭》、《西厢记》中的“良辰好景奈何天”脱心而出，被宝钗记下，闹着玩的要审她，将个黛玉羞的“谦脸飞黑，谦心央告”.宝钗睹时机已老练，便不往下问，款款的报告她道：“您当我是谁？我也是个淘气的.诸如那些《西厢》、《琵琶》以及《元人百种》一无所有.”智慧的宝钗找到二人的共共快乐喜爱，一下推近了二人的距离，渐渐瓦解黛玉对于她的敌意.再以一种女老的心吻规劝黛玉“咱们女孩女不认字的倒佳.”可怜的黛玉顿时体验到亲人抚爱般的温馨感，虽道她正在枯国府里背去有中祖母的痛爱，可中祖母身边的人到底太多，与人接际又不是她的刚毅，要让黛玉挤进那利害，也是不可能的事.再道黛玉姓林，不姓贾，那样粗致进微的话怎么着也用不到贾母去道，所以黛玉仄日里很易听到那样温人心的话.不然而如许，宝钗还留神分解了她的病，认宽肃真提供了进补的要收.心底擅良的黛玉不由叹息起去，她道“您素日待人，固然是极佳的，然我最是个多心的人，只当您有心躲奸.从前日您道瞅杂书籍短佳，劝我那些佳话，竟大感动您.往日竟是我错了，真正在误到此刻.”，“怪不得云丫头道您佳.我往日睹他赞您，我还不受用.昨女我亲自通过，才相识了.比圆您道了那个，我再不沉搁您的，您竟不介意，反劝我那些话，可知我竟自误了.若不是前日瞅出去，今日那话，再分歧过得您道.”他人的几句硬话，几二燕窝便滋润了黛玉的心田，她将通常里对于宝钗的陈睹一一推翻，一枝烛光般的温温竟化启了她心头的薄冰.纵然二人正在仄日里为情所乏而有些磨揩，而至厥后待宝钗“竟更比他人佳十倍”，还把宝钗让她“每日吃上等燕窝一二以滋阳补气”当做是宝钗对于她的体揭.那些咱们正在叹息黛玉的痴情之余，更欣赏她内心的天真擅良.别的，咱们还不妨从前里所提到的她教香菱做诗以及她的葬花之举中共样不妨瞅出她内心的擅良.曹雪芹笔下的林黛玉局里是有血有肉，一个坐体的局里.文中的她好貌出寡、浑新脱雅；文中的她杂真率曲、真话真道、心底擅良、待人热诚；文中的她又时而多疑、小性、爱气愤，做家坐供正在人物的塑制上驱于完好.他不记记，从古于今，恋爱是永近的中心.女子不妨不重鱼降雁的好貌，不妨不必才情敏捷，然而一定不克不迭不恋爱，更加是有思维的女人，她们更明黑感情.三、林黛玉的恋爱：黛玉与宝玉的恋爱，是齐文中的典范恋情，从二人的初次睹里感觉便非共普遍.一个心中料到“佳死偶怪，倒象正在何处睹过的，何等眼死.”一个笑道“那个妹妹我曾睹到的.”二人那“近别重遇”似的感觉必定了他们之间要有一场惊天动天的恋爱将要爆收.更何况黛玉那孤独无依的存正在状态为她的恋爱提供了理念的场合战心境.她不女母的指教监护，黛玉不妨与宝玉记形的亲呢，相对于自由天死少他们心中的恋爱，那微妙细致的感情背去环绕胶葛着他们.正在第十九回“意绵绵静日玉死香”的场景里，让咱们充分体验到宝黛之间的亲呢无忌.二小无猜的一单小后代，脸对于脸天躺正在床上道那小耗子的故事.宝玉巧妙的借小耗子的嘴赞美他倾慕的小表妹是“最劣好好貌的一位小姐”却又是一个“极小极强的小耗子”听的黛玉翻身爬起去，又笑又拧，佳不热闹，二人的爱充谦了无邪的天真.秋窗风雨夕宝玉挑灯而至，临别时，刚刚刚刚披裳戴笠的进去了，又翻身进去，问道：“您念吃什么呢？您报告我，我明女一早回老太太，岂不比老婆子们道的明黑？”他时常刚刚下台阶，又复翻身回去，几个重复天问着：“您夜咳嗽频频？醉几遍？”那种烦琐重复的道话不然而黛玉听懂内里所包罗的不觅常的爱，连读者也能从中体验到那分歧的份量.第三十四回，阴雯把宝玉的旧脚帕搁下后，冰雪智慧的黛玉赶快便体验出宝玉赠绢的意义.有人认为做家正在写宝玉赠帕情节与明代冯梦龙所编《山歌》中的一尾歌词汇有关.歌曰：“不写情词汇不写诗，一圆素巾寄心知，知心拿了颠倒瞅，横也丝（谐音“思”）去横也丝，那般心事有谁知！”（1）我部分认共那种阐明，黛玉收会其意，便提笔正在帕上写了三尾诗，第一尾有泪，第二尾有泪，第三尾仍有泪，她要用眼泪去灌溉爱的花朵.遗憾的是，眼泪并不补救她与宝玉的婚姻，像其余做品一般，如许劣好，圣净的恋爱之爱被无情的蹂孽，最后枯萎调开.不可功的主要本果我念去自二个圆里，最先是他们心中所背往的恋爱是一种建坐正在相互相识的前提上，那与当时的启建社会的婚姻制度相冲突.“完婚是一种政事的止为，是一种借新的联姻去夸大自己势力的机会.”（恩格斯《家庭、公有制战国家的起源》）贾母与王妇人费尽心血操持了一场骗局，硬是把薜宝钗娶给宝玉，无非是为了使联结有亲的四大家属，亲上加亲，便于夸大自己的政事势力，一朝到了维护自己便宜的关键处，贾母纵然将自己的命根子，心肝宝贝置于死天也正在所不吝.第二十五回，凤姐借吃茶道笑话，赤裸裸天将黛玉战宝玉搁正在所有比较出去：“您给咱们家做了媳妇还盈您么？”“您瞧瞧人物女配不上？门第女配不上？基本女家公女配不上？哪一面玷辱您？”那明隐是从各圆里推启二部分的好异门第、基本家公那些个法砝顿时使宝黛的恋爱天仄得去了仄稳.黛玉的才搞教识，正在以贾母为尾的启建家少眼里，又值得了几，他们需要的是门当户对于，那一条黛玉便通不过.其次，宝玉是一个粗神叛顺的典型，动做大瞅园里的繁华闲人，他自然有许多公子哥女的习性，正在他身上深深挨着贵族天主阶级的烙印.然而是，他共贾琏、薜蟠之流相比，真真别是一般的性情，他不走所谓读书籍应举，出任仕进，坐身扬志，光宗耀祖的所谓正道.反而攻打那些热中于功名利禄，仕途经济的人，骂薜宝钗等劝他留神仕途经济的话是“混帐话”，更是搞出翻案的文章“天天间灵淑之气，只钟与女子，男女们不过是些渣滓浊沫而以.”他以至怨恨自己“为什么死正在侯们之家？绫锦纱罗池不过衰了我那枯株朽木；羊羔好酒，只不过挖了我那类窟泥沟，繁华二字，真真把人荼毒了！”那些思维与止为战启建正统概念是相对于而坐的，而黛玉战宝玉的思维不妨道是一脉相启，她从去不认为宝玉道的是混帐话，也从去不道宝玉所讨厌听到的混帐话，她认宝玉为知己，他们的恋爱也是建坐正在那种共共的叛顺粗神前提上的.果此贾母是不会成齐他们的，她还期视宝玉身边有一个能将他引进正途的人，很隐然，林黛玉不是.几年去，黛玉那无力表黑自己央供时，拿着绢子，指着箱子，喘成一处也道不出话去，只得关了眼的局里.另有黛玉那接到诗帕，瞧也不瞧，挣扎着伸出另一只脚去，狠命天撕那绢子，却惟有挨颤的分女，那令人心酸的格式是如许热烈震憾，垂危的黛玉决意不给背心的宝玉战热酷的天下留住所有一面女属于自己的物品.最后，她完毕了末尾的抵抗，痴情的黛玉正在莫大的遗恨中燃烧了自己的恋爱之火，凄然拜别.。

红楼梦之林黛玉人物分析

红楼梦之林黛玉人物分析红楼梦之林黛玉人物分析壹●前言《红楼梦》是我国古典小说思想艺术最高成就的代表，也是中华民族文化宝库中的瑰宝，几百年来炙人口，声誉极高，自晚清以来研究热潮不衰，因而有「红学」盛起，当时更流行着两句话：「开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。

」由此可见《红楼梦》在中国文学史上的崇高地位。

《红楼梦》有着形形色色的女性人物，十二金钗为其代表，其中又以黛玉最为痴情，黛玉的美丽多情，以及一追求自由爱情的真心，自古以来，多少读者为之凄婉动容，哀叹连连。

所以本文决定以这位多愁善感的女子为研究对象，探究其人物性格的特色，以及她于诗作中所寓含丰沛真挚的情感。

贰●正文黛玉的人物特征1.多愁善感林黛玉，一字，别号潇湘妃子，这一字一号正说明了黛玉「蹙眉」的神态以及爱哭的性情。

林黛玉的性格是忧愁的，「两弯似蹙非蹙烟眉，一双似喜非喜含情目」，这是黛玉初到贾府时，给宝玉的印象，由此即显现出黛玉整日凝眉的忧愁形态，所以当时宝玉送她的「」字号可说是恰至妙极。

的确，黛玉是忧郁的，多愁善感的，而她对身世的飘零无依感正是造成她如此的主因，她时常独自一人思念双亲，孤芳自怜，二十七回的《葬花词》中，她曾道出「一年三百六十日，风刀霜剑严相逼」来表达寄人篱下孤苦伶仃之感，她藉由花儿受到风摧雨残，映照出自己有如风刀霜剑逼迫的凄境。

而六十七回的「见土仪卿思故里」又见黛玉睹物伤情，思念逝去的双亲：「想起父母双亡，又无兄弟，寄居亲戚家中……想到这里，不觉的又伤起心来了。

」黛玉也因为幼年即遭受离丧，所以诗作多有伤悼双亲的哀叹，在七十回中宝玉何以能断定桃花词乃黛玉之作，就是因为「林妹妹曾经离丧，作此哀音。

」于同一回中，黛玉也曾作「漂泊亦如人命运」，由此喻指自己的一生，就像那漂泊的柳絮一般，无依无靠。

这在在都写出了黛玉失失恃、凄惋哀愁的命运。

黛玉的多愁善感并不仅仅只为身世不幸，面对花草树木时，她亦有着一份感伤，比如遇见花儿凋谢、落花逝水等景物，则又会使多情的黛玉沈溺于哀感之中，感叹不已，二十八回中即有一段叙述：「次日又可巧遇见饯花之期，正是一腔无明正未发泄，又勾起伤春愁思，因把些残花落瓣去掩埋，由不得感花伤己，哭了几声，便随口念了几句。

浅析红楼梦中的林黛玉形象

我心中的林黛玉曹雪芹“披阅十载，增删五次”才写就了一部《红楼梦》，真可谓是历尽了心血。

作者用“一把辛酸泪”掬出一个百花争艳的女儿国大观园，将各中女儿的百媚千娇呈现出来，表达出对女儿之美的敬爱与歌颂，为我们讲述了一个彻头彻尾的悲剧。

而在这个大观园里，给我留下最深刻印象的，便是那“手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去”的林黛玉了。

林黛玉是曹雪芹怀着深挚的爱意和悲悯的同情，饱蘸着血与泪塑造出来的一位富有诗意美和理想色彩的悲剧女性。

她是一位集美貌、灵性，才华于一身，纯真率直又敏感多思的女子。

鲁迅说过这样一句话：“悲剧是将人生的有价值的东西毁灭给人看。

”悲剧之所以动人心魄，便在于美的毁灭，林黛玉的一生便是如此：她就如同落花一般，如同她自己写的那首《葬花词》一般，美丽而短暂，雅致而凄凉。

但就是这凄美的女子，千古以来，惹人怜爱惹人疼。

《葬花吟》是《红楼梦》中林黛玉所创作的众多诗词之一，这首诗在风格上仿效初唐时期的歌行体，虽名为咏花，实则写人。

黛玉泪眼婆娑，以花自拟，将花的命运与人的命运紧密联系，明着写花儿，其实是在写人。

她不仅将自己的身世之感融汇于此情此景之间，借花抒情，创造出凄美生动、暗淡忧伤的意境，深深地打动了每一个读者，也向我们展现了她细致而又复杂的形象。

“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。

”“抛父进京都”的黛玉是极缺乏安全感的，这种安全感的缺乏自黛玉进了贾府之后便挥之不去。

在贾府中虽然有外祖母的疼爱，但毕竟是寄人篱下，她知道自己认真淘气起来，终究无益，何况贾府又是一个与众不同的仕宦家族，因此，她始终“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”。

在这样的情境下，黛玉暗自独处时的那种害怕、孤单、紧张的心情便可想而知了，因此，她才会愈发地孤介矛盾、敏感而多心。

实际上，她的那一些令人不喜欢的性格特点背后，隐藏着的是她那十分强烈的自尊心。

“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，她执著地维护自己小小的自尊心，不能容忍别人一丝一毫的践踏和亵渎，这也正是她的性格的根源。

金陵十二钗深度解读

金陵十二钗深度解读《红楼梦》是一部中国古典小说，被誉为中国古代小说的巅峰之作。

该小说揭示了封建社会的种种弊病和人性的缺陷，让人们从中汲取到了深刻的思想启示。

其中最引人注目的就是金陵十二钗，通过她们的形象可以看出作者对女性角色形象的挖掘和描绘。

下面我们就对这12个角色的性格、命运进行深度解读。

第一钗：林黛玉林黛玉是《红楼梦》中最引人注目的角色之一，被描述为美貌绝伦，才情出众，却也情感多变，性格复杂。

她是贾母的外孙女，被父母抛弃后，与表兄弟林宝玉相依为命。

林黛玉是一个爱情至上的女子，对感情极其敏感，因此难免受到伤害。

她与宝玉的爱情错综复杂，最终憔悴而死。

林黛玉的形象揭示了封建社会女性命运的无奈和悲凉。

第二钗：贾宝玉贾宝玉是《红楼梦》中的男主角，是荣府的公子，也是林黛玉的表兄弟。

他本是天真烂漫，无拘无束，但因为家族命运，他的性格逐渐变得成熟和内敛。

他心思细腻，对爱情充满执着，最终却未能与心爱之人在一起，最终也落得憔悴而死的结局。

贾宝玉的形象表现了封建社会富贵子弟对命运无能为力的束缚。

第三钗：薛宝钗薛宝钗是一个冷静、理智的女子，这一点与林黛玉的形象截然不同。

她有很高的道德观，明辨是非，对自己和他人的要求都非常严格。

她与贾宝玉的爱情是一种婚姻，而非林黛玉那样的纯粹爱情。

她最终成为荣府的主人，也证明了她的理智和能力。

薛宝钗的形象展现了封建社会女性的能动性和主人公形象。

第四钗：王熙凤王熙凤是一个极其精明的女子，性格狡猾、心机深沉，喜欢掌控一切。

虽然她在家庭和社会上都拥有很高的地位，但她的内心却始终充满了空虚和苦闷。

她的最终下场也不是很令人满意。

王熙凤的形象表现了封建社会女性缺乏自由掌控命运的现实。

第五钗：贾探春贾探春是一个深情、善感的女子，也是贾宝玉的表妹。

她在情感方面表现得非常坚定，但对身份和地位的重视也不亚于薛宝钗。

她也是邢夫人的亲生女儿，但被丢弃在荒野上。

贾探春的形象揭示了封建社会女性命运的无常和缺乏安全感。

浅析《红楼梦》人物之林黛玉作文（通用6篇）

浅析《红楼梦》人物之林黛玉作文浅析《红楼梦》人物之林黛玉作文（通用6篇）林黛玉，中国古典名著《红楼梦》的女主角。

金陵十二钗正册双首之一，西方灵河岸绛珠仙草转世，荣府幺女贾敏与扬州巡盐御史林如海之独生女，母亲贾敏是贾代善和贾母四个女儿里最小的女儿。

以下是小编为大家整理的浅析《红楼梦》人物之林黛玉作文（通用6篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

浅析《红楼梦》人物之林黛玉作文篇1林黛玉是《红楼梦》当之无愧的女主角，她是降珠仙草下凡，用了一生的时间来向神瑛侍者还泪。

于是，就勾开多少风流冤家，陪他们去了解此案，共同演绎了“千红一窟（哭），万艳同杯（悲）”的《红楼梦》。

先看黛玉的身世。

黛玉的父亲是巡盐御史林如海，母亲是贾母最疼爱的女儿贾敏。

林家祖上曾袭过列候，而黛玉的父亲林如海是前科的探花，所以黛玉自小便生活在书香之家，学得满腹才华原有一个比她小两岁的弟弟，可惜在三岁时便死了，虽然父母爱发珍宝，但也正因无兄弟姐妹，住进贾府的黛玉更觉得自己无依无靠，吟诵出“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”这何等无奈的句子。

在第三回《林黛玉抛父进京都》中，作者便直白地写出了黛玉的心理想法：“……他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家，因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被别人耻笑他了去。

”从这句中我觉得至少体现了黛玉的三个性格特点。

首先说第一个特点：与世无争。

她不想惹上什么事，只求平平静静地生活，她不惹麻烦，麻烦也不来惹她。

而黛玉的第二个特点便是心思过细。

她由三等仆妇的吃穿用度思考到贾府，再到以后的日子每走一步都小心谨慎，时时刻刻都十分警惕。

决不肯轻易多说一句话，多走一小步。

她不想惹麻烦，成为别人的笑柄，被他人耻笑，这也是黛玉的第三个特点，也是每个人多少都会有的小心思——爱面子。

还是在第三章。

因林黛玉掂量后说出的一句话，宝玉生气地把帖身宝玉给摔了。

于是，对什么都万分敏感的林妹妹，又在那儿一边胡思乱想，一边抺眼泪，独自伤感。

《红楼梦》中林黛玉形象剖析

《红楼梦》中林黛玉形象剖析引言《红楼梦》是中国古代文学的巅峰之作，是一部伟大的长篇小说。

作为其中的一个主要角色，林黛玉的形象备受关注。

她是一个复杂而多维的角色，具有丰富的个性和情感。

在小说中，林黛玉被描绘成一个美丽而多愁善感的女子，她的形象既有独特的艺术感，又具备了文学作品中常见的人物特质。

本文将对《红楼梦》中林黛玉的形象进行剖析。

林黛玉的外貌与气质林黛玉的形象首先通过她的外貌描写进行了铺垫。

小说中对她的外貌描写非常生动。

她有着黑亮的长发，皮肤白皙如雪。

她的眼睛像一泓清泉，晶莹剔透。

她的嘴唇红润如樱桃，带着一丝冷艳。

她的形象给人一种清新、纯洁的感觉。

与外貌相符的是林黛玉的气质。

她被描绘成一个多愁善感的女子，常常抱怨命运的不公。

她有着敏感的心灵，对一些琐碎的事情常常耿耿于怀。

她擅长诗词，喜欢写作，表达自己的情感。

她具备了一个文学作品中常见的女性气质，给人以亲近和共鸣的感觉。

林黛玉的矛盾性格林黛玉的形象中存在着矛盾的个性特点。

她既是一个矛盾心理的个体，又具备了坚强和无畏的特质。

一方面，林黛玉是一个多愁善感的女子，常常陷入情绪低落的状态。

她对于自己的命运感到不满，觉得自己是被命运捉弄的受害者。

她对于爱情充满了幻想和渴望，却往往受到现实的打击。

她对于身边的不公不义往往持有怨恨和愤怒的态度。

她的情感世界充满了悲愤和矛盾。

另一方面，林黛玉也具备了坚强和无畏的特质。

她是一个敢于追求自己真实想法的人。

她不愿意妥协和低头，坚持自己内心的真实。

她宁可面对困难和挫折，也不愿意妥协自己的原则。

她的坚强和无畏给读者带来了深刻的共鸣和敬佩。

林黛玉的艺术感林黛玉的形象还有一个鲜明的特点就是她的艺术感。

她是一个有着敏感艺术眼光的女子，对于美的事物有着深刻的体会和感悟。

首先，她擅长诗词，具备了良好的文学素养。

她的作品充满了思索和情感，反映了她丰富的内心世界和对美的追求。

她的诗词不仅具有独特的艺术感，同时也表达了她情感的真挚和对美的追求。

我眼中的林黛玉作文【精彩6篇】

我眼中的林黛玉作文【精彩6篇】林黛玉，是中国古典小说《红楼梦》的女主角，金陵十二钗之一。

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林黛玉的作文篇一黛玉，一个中国古典名著中看似娇弱的女子，却曾多次在我心中引起千层波澜。

黛玉，你是奇女子，我欣赏你，我要把掌声送给你。

他人说你尖酸刻薄，我知道这正是你率真的体现，为此我要把掌声送给你。

他人说你不懂得人情世故，我知道你是不愿口是心非，如薛宝钗圆滑。

为此我要把掌声送给你。

他人说你是娇滴小女子，称你为“颦儿”。

我知道你是长年多病，抑郁才使身体弱。

但谁能不说你坚贞不屈。

为此我要把掌声送给你。

香菱学诗，我可以看出你认真、善良、有责任心、无封建等级关键。

对于薛蟠的小侍妾，你坦诚相待，毫无保留，尽全力帮她学懂诗文。

当香菱有错误时，你可以一语道破。

倘若如宝钗般委婉，香菱怎能如此快得学成。

你是一个好老师。

为此我要把掌声送给你。

你与宝玉真心相爱，当所有人都希望宝玉走入仕途，你却让他遵循内心感受。

他人说你与宝玉同叛逆，但谁人不知你和宝玉是志同道合，你是最了解宝玉的，当得知宝玉之妻另有其人，“焚稿断痴情”。

体现你对宝玉一片痴心，对爱情坚贞不屈。

虽然抑郁而死，死的悲惨，但也壮烈，谁人不说宝玉一心向你，为此看破红尘出家落发为僧。

我认为《红楼梦》中也就只有尤三姐的忠贞可以与你相媲美。

为此我要把掌声送给你。

黛玉，一个曹雪芹著作中的传奇女子。

虽人无完人，但那一点点的缺点怎么掩盖住你在我心中的美。

我要赞扬你，我要把掌声送给你。

林黛玉的作文篇二看完《红楼梦》，我没有记下那块无情的宝玉，也没有记下宁府被抄后的凄凉景象，更没有记下十二金钗的美貌，惟≮≮一让我记住的，是林黛玉那一次次悲苦的眼泪。

望着那一行行文字，想象着她当时的悲凉景象，心中不禁生起一丝怜悯。

黛玉是不幸的，父母双双早亡，使她得不到亲情，也为她日后的多愁善感深深地埋下了根子。

然而她又是幸运的，贾母的关爱，宝玉的痴情安抚着她那颗受伤的心灵。

林黛玉人物形象的现代解读

林黛玉人物形象的现代解读关于林黛玉这个人物,已被天下人说滥了。

嫌她厌她的人说她是个哭哭啼啼的娇小姐，她孤高自许，目无下尘，不适合在现实中生活；爱她怜她的人说“你是眼泪的化身，你是多愁的别名”(蒋和森《红楼梦论稿》)；同情她、歌颂她的人甚至把她拔高到反封建斗士的高度。

关于黛玉，笔者认为，黛玉身上有着中国古代优秀女性知识分子的风范。

中国古代并不缺乏优秀的女性知识分子：夜奔相如的卓文君，婉约派代表词人李清照，咏絮之才的谢道蕴，写下《断肠集》与《断肠词》的朱淑真……这些女性才华横溢、品质高洁、不媚俗、不妥协，过着一种缠绵哀怨、幽美绝俗的意境生活。

林黛玉是个悲剧性人物。

她的悲剧表现为：绝世才华、恋爱悲剧、不屑于人情世故。

悲剧之一：绝世才华。

黛玉有诗才，天下皆知。

《红楼梦》用了大量的笔墨刻画了黛玉才华横溢、颇具“咏絮才”的诗人气度。

在贵妃省亲时，几位姐妹和宝玉的诗作中，元春并不知道诗词的作者，却一眼看出了黛玉替宝玉所作的《杏帘在望》为“三首之冠”。

她的《秋窗风雨夕》《桃花行》光彩夺目，字字珠玑，而且黛玉写诗往往是“一挥而就”。

写诗时她漫不经心，却“笔落惊鬼神”，这衬托出了她才思敏捷，且高于大观园中众才女。

黛玉不仅会作伤感之词，还会写出像“毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟”这样潇洒的，像“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟”“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”这种富于哲学意味的诗；也有“铁甲长戈死未忘”“驰城逐堑势狰狞”这样豪放的，也有“盛世无饥馁，何需耕织忙”这样颂圣的。

这些诗反映了她性格的不同方面，也表现了她驾驭多种题材的能力。

被红学家称为“才、情、性三者具备”，是一个作品数量多、艺术个性强、品味高尚的诗人。

绝世才华为什么会成为其悲剧根源？林黛玉正是具有敏感多思的诗人气质，使得她看到落花，就泣残红；看到流水，就吟唱：“如花美眷，似水流年，似这般都付与断井颓垣。

”花团锦簇的大观园，在她眼中，只不过是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”。

浅析红楼梦中林黛玉人物形象

浅析红楼梦中林黛玉人物形象在红楼梦百花斗妍的女儿国大观园里,黛玉牵动人的衷肠,她强大的艺术魅力与动人之处主要源于她的悲剧美;曹雪芹怀着深挚的爱意和悲悯的同情,用历史与未来、现实与理想、哲理与诗情,并饱蘸着血与泪塑造出的林黛玉,是红楼梦里一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象;二百多年来,无数人为她的悲剧命运洒下同情之泪,为她的艺术魅力心醉神迷;真正的悲剧总是动人心魄的,因为悲剧是将美毁灭给人看;越是美的有价值的人生被毁灭,其悲剧就越壮美,越深刻,越动人;为了突出林黛玉的悲剧性格,还在她出世之前,曹雪芹就用浪漫的笔调、奇特的想像和诗意,创造了新奇绝妙的亘古未有的“还泪”之说,以象征林黛玉是带着宿根、宿情、宿恨来到人世的;这绝不是宿命论,而是艺术的夸张、渲染和强化;命运对她太残酷和不公平;少年丧母,不久又丧父,只有孤苦伶仃长期寄居在黑暗龌龊的贾府;曹先生塑造的这一“心思比干多一窍,病如西子胜三分”的林黛玉在红楼梦中着墨较多,是为爱流尽最后一滴泪的一个多愁善感的人儿,她不仅有泪情,还具有才情,对宝玉的爱情更是给读者留下深刻的印象;细细品味,咂摸红楼中林黛玉的艺术形象,以下几点格外突出;一、才华横溢的诗人纵观整部红楼梦,林黛玉的一首葬花吟写出了她自己的一生,更是写进了红楼中女子的一生,也可以说是“一诗成纖”;她对自己的处境以及自己的心境做了最恰当的描述,我们从中看到的是她的“孤标傲世,目下无尘”的高洁品质;林黛玉自小就生活在一个书香世家,这为她的才情奠定了一定的基础,但是在她那个“女子无才便是德”的社会,她的才情也为她与宝玉的爱情悲剧埋下了伏笔;就算是在这样一个背景下,她依旧没有收起自己的才情的锋芒;书上说她为泪而生,泪尽而逝;其实她是为诗而生,那泪,就是灵性与才情;林黛玉是这一部红楼梦的诗魂,她的诗情在红楼梦中要算最高的;林黛玉是曹雪芹笔下一个诗化了的形象,作者有意集历代才女之所长于她一身同时又具有自己独特个性;她能将自己的灵魂触进客观景物,通过咏物触发自己的痛苦的灵魂与悲剧的命运;可以说,她的诗情到尽她的苦情;二、泪伴终生的“泪人”曹雪芹在作品的一开头,就赋予了林黛玉特殊的使命——还泪;因此才有了宝黛之情,也因此,黛玉为宝玉,一生流泪,至死不变,泪尽而逝,绝无怨言,这方是报恩还泪;林黛玉的泪从始至终贯穿整部作品;自从见了宝玉,她的泪就没有停止过;“泪人”的特点：一,她降临人间,是为了还泪而来;还泪就是还情;二,她在人间的人生过程正式还泪的过程,生命尚未终止,其泪痕总是不干;三,这位泪人的生命不像常人那样以年龄计量,而是以眼泪多少计量;四,她不仅是泪人,而且是诗人;因些她泪中有诗,诗中有泪;她的泪在眼里是泪水,流入字中则是诗;这些个特点,准确的阐释了林黛玉的泪人背后的孤独与伤痛; 为情生、为情死、为情泪伴终生,这对于十七八岁的她来说,经历的是怎样一个变迁,现在我们无从了解,但是这个千古一遇的泪人却在中国文学史上有着里碑式的意义与价值;三、多愁善感的“病人”林黛玉给人的第一感觉就是病态,黛玉的病是从娘胎里就带出来的,也是她性格的一个方面,病病怏怏,心思细腻,这进一步的培养了她多愁善感的性格,一草一木皆成为了她愁感的对像,一首“葬花吟”更是将她的这种性格推到了极致;因为自卑,因为敏感,她经常经泪洗面,咏诗遣愁,更是共孤寂的心境的宣泄,她不安于这种命运,又无法摆脱这种命运;这种矛盾经常扭曲着她的感情和心理,于是她的心境就永远得不到平静,并招惹了许多看来是不必要的烦恼和痛苦,她害上了无法解除的思想的忧郁症;所有的世间万物在她的面前,仿佛都变成了制造眼泪和忧愁的原料;林黛玉的多愁善感还有很大一部分原因来自于她对贾宝玉的爱情及对薛宝钗的嫉妒;四、坦率纯真的“酸人”说林黛玉“酸人”,这里专指的是她尖酸刻薄,心胸狭窄的个性,其体现在作品中俯拾皆是;但她的“酸气”大多出现在以下两种情况：一是谈到金玉良缘等危机到她和宝玉的爱情时,二是在遇到谈论身世、贵贱、引起她悲叹自己的处境时,这时她才会敏感的触景伤情,借题发挥;然而直率的林黛玉在她几乎毫无遮掩地表露自己的缺点的同时也向人们敞开了他那天真无邪的心扉;在她眼里容不得微尘,也不记的微嫌;黛玉是性灵派,任情任性不加掩饰,爱也罢,厌也罢,一切都摆在那里任人评说;她尊重自己,也尊重别人;这两种截然不同的性格,给我们呈现的是一个立体的,较为真实的人物形象;世间没有十全十美的人物,林黛玉也是如此;我们不能主观的说这种性格的好与坏;只能客观的评价人物特点所具有的文学价值与研究价值;五、为爱生死的“痴人”这小小的绛珠仙草便用一世的情、一世的轮回、一生的生死、一世的眼泪来偿还一段爱情,这是一种惊天地泣鬼神的爱恋;宝玉送她“颦颦”二字,确切的说应该是“痴人”;为报恩,她来到贾府,与宝玉同吃同住,一起成长,三生石上的姻缘,木石前盟的际会,让他们之间多出来的是一到无形的知遇、知音之情;她为情生、为情死,宝玉即是她今生唯一,天下男人她都不在心头眼中;宝玉的洞房花烛之夜,便是她泪尽而亡之时;这是曹雪芹给予她的使命,也是她经人世一遭的唯一;黛玉对宝玉的一片痴情,对爱情至死不渝,正因为如此,才使得她有了常人难以理解的痛苦;“情痴”带给人的是一种“心灵上的伤痛”,且几乎无药可医,这也就为她的爱情悲剧奠定了基础;六、身陷红尘的“儒人”细细品味红楼梦就会发现黛玉的行为、爱好、语言等等都与儒家的思想脱不了关系;当别人问她读什么书时,她说自己读的是一些四书五经这些儒家的代表作品,儒家思想早已渗透进她的日常生活中去;虽然宝玉是她爱的人,但对于禅性极高的宝玉,儒家思想的根深蒂固也使得她照样把宝玉的这一行为解释为“疯人”;因为儒学与禅学不相融合,所以她对此持有一种怀疑和轻视的感觉;这就充分的说明林黛玉是一个身陷红尘的“儒人”思想;她没有参禅人那样崇高的思想,但她身上体现出来的闪光点,却着实让人折服;林黛玉没有禅意,她用儒学阐释了她性格的可爱之处,的确难能可贵;通过整部红楼梦来看林黛玉,她身上的性格给人留下深刻的印象;才人、泪人、病人、酸人、儒人等等;无论是哪一种人,都充分的验证的林黛玉这一形象的研究价值在“红学”研究史上是不容置疑的;这个身处封建礼教束缚下的叛逆女性,是不被当时社会所认可的,所以她的一生只能以悲剧来结束;纵观她的一生,我们不难发现,在封建社会大家族里生活的她,个性张扬,率真坦荡,执著追求高品质爱情,有异于封建社会的大家闺秀,是大观园里一个特立独行的人物;她的身上体现出一种前卫的、进步的民主思想,而这种进步在当时社会却被认为是叛逆的,是被礼教所不容的,也正是由于她的叛逆及对心灵相通的爱情的执著追求才引起封建家长们的不满,作为一个异类,她的失败及悲剧命运是注定了的;这个悲剧形象中所表现出的个性解放、人性觉醒的思想和叛逆性格,不屈服于强权的顽强精神,会随着这个典型艺术形象而始终存在着,并且对红楼梦的读者产生一种激励、启迪的作用,这也正是我们分析林黛玉这个人物形象的现实意义所在;林黛玉死去了,但林黛玉的纯美的精神,她与贾宝玉生死与共的爱情,他们所实践过的爱情原则,她的闪耀着艺术魅力的优美形像,将与日月争辉,与天地共存；这一形像所含蕴的哲理与诗意,将给予不同时代的读者以生活的启示和美感享受;。

红楼梦林黛玉形象的叛逆与痛苦

红楼梦林黛玉形象的叛逆与痛苦林黛玉是《红楼梦》中的一个重要人物，她的形象充满了叛逆与痛苦。

她的叛逆源于对封建礼教的不满和对自己痛苦命运的反抗，而她的痛苦则来自于对爱情的追求和对现实的无奈。

本文将从不同角度探讨林黛玉形象中的叛逆和痛苦。

首先，林黛玉在封建礼教体制下的叛逆表现在她对传统女性角色的反抗。

在古代社会，女性被视为家庭的附属品，沉默、顺从、忍辱负重是传统女性的美德。

然而，林黛玉并不契合这个传统标准。

她敢于直言不讳，不愿被束缚于传统的婚姻观念。

她以自由奔放、独立思考的个性，冲破了封建礼教对女性角色的限制。

尤其在她与贾宝玉的感情中，她坚持追求真挚的爱情与心灵的相通，而不是婚姻的利益交换。

这种叛逆的行为让她从一定程度上摆脱了束缚，凸显了她独立、不拘一格的形象。

其次，林黛玉形象中的痛苦源于她对自身命运的无奈。

她作为贾家的血脉后裔，注定要承受家族的压力和期望。

然而，她的身世使她成为了众多复杂利益关系的牺牲品。

她身负着“林黛玉葬花处”的名号，预示着她命运的悲剧。

她不愿做一个守旧的传统女性，却又无法逃离家族的命运安排。

她对自己命运的无奈和痛苦使她陷入了自我封闭和情感纠结的状态。

她对自己所处的环境和身份的不满，以及对贾宝玉的爱情的无望，使她陷入了巨大的精神痛苦之中。

再次，林黛玉对社会现实的不满也是她痛苦的一个重要来源。

在《红楼梦》这个封建社会里，充满了虚伪、欺诈和虚荣。

林黛玉敏锐地察觉到了这种现象，对此深感无奈和愤慨。

她对于贾府的荣华富贵、虚伪的交际应酬以及各种矫情作态的排斥和厌恶，表现了她对社会现实的不满和追求真实纯粹的渴望。

然而，她的真情，她的反叛，并没有让她得到真正的理解和尊重。

相反，她的行为被认为是不合时宜的和异类的，她的叛逆成为了她心灵深处的痛苦。

最后，林黛玉的痛苦还体现在她深刻的悲观主义和消极情绪中。

她对生活的失望和对人性的悲观让她产生了对世俗欲望的厌恶和对人生的绝望。

她认识到人生既有欢乐也有痛苦，但她更多地关注于生命的短暂和人性的欺诈。

《红楼梦》中的林黛玉形象分析

红楼梦中的林黛玉形象分析简介《红楼梦》是中国古代文学经典之一，被誉为中国古代小说四大名著之一。

其中，林黛玉是作品中一个备受关注的女性角色。

她以其独特的个性和深情自傲的形象吸引了读者们的注意。

本文将对《红楼梦》中林黛玉的形象进行分析。

外貌与气质林黛玉是贾母家族内年轻一辈的女性成员之一，她生有水灵灵的大眼睛、修长柔美的身材和出众美丽的面容，被形容为“头饰萝蕙实把春山充满，颈挂珠翡何曳雪花寒。

”她常常穿戴着华丽而独特的服饰，传达出她崇尚自由和个性张扬的气息。

林黛玉并非传统意义上温婉善良、顺从守礼的女子。

相反，她聪明才智过人、反叛而敏感。

她拥有独立思考和坚持自我的性格，不愿妥协于封建社会的众多规矩束缚。

她追求真理与美、寻求心灵的自由，极具艺术家气质。

哀怨情感林黛玉深情而敏感，常常沉浸在对生活的哀怨情感之中。

她对生活的残酷与虚伪充满不满和无奈，对世俗礼教、浮华名利持有质疑和批判的态度。

她与世人格格不入，因此导致了她内心深处的忧郁与悲伤。

她把自己比喻为一片落花或是一只困在牢笼中的禽鸟，表达出被命运囚禁的无力与苦闷。

情感世界林黛玉在《红楼梦》中也展示出丰富复杂的爱恨情仇。

她对贾宝玉有着深深的情愫，但又拒绝成为他的妻子。

她渴望真爱和精神交流，但同时又追求自由与独立。

因此，林黛玉的情感世界表现出矛盾与纠结。

自我意识尽管林黛玉独立、才女又聪明，但她内心深处存在一种自卑感。

她时常怀疑自己的价值和命运，在困境面前表现出不屈的斗志，但也经常陷入自责与否定中。

这种自我意识的形成与她在封建社会环境下所受到的束缚与压力密切相关。

结论作为《红楼梦》中的重要角色之一，林黛玉以其独特的外貌、个性和情感吸引了读者们的关注。

她是一个追求真理、勇敢面对命运并拥有复杂情感世界的女性形象。

尽管生活对她充满了困难和挫折，但她依然展示出坚强而不屈的一面。

林黛玉体现了人性中渴望自由、寻求真理和美好生活的永恒追求。

金陵十三钗美丽与智慧女性的力量无限

金陵十三钗美丽与智慧女性的力量无限在中国文学史上，中国四大名著之一《红楼梦》被誉为“瑰丽的诗，灿烂的画”。

作为该书的重要组成部分，金陵十三钗展现了一群美丽、智慧的女性形象，她们的力量无限。

本文将以无可厚非的写作格式，探讨金陵十三钗美丽与智慧女性的力量无限，来展现这些女性形象的魅力。

第一章：贾迎春——智慧的象征贾迎春是金陵十三钗之一，她尽管容貌平平，但却拥有着无限的智慧。

在《红楼梦》中，贾迎春以沉稳、理智的角色形象成为了众多读者的心目中的女神。

她善于观察人性，懂得处理家族事务，并且懂得如何在复杂的人际关系中保护自己。

贾迎春的智慧不仅在于她处理问题的巧妙方式，更体现在她对人性的洞察和对周围环境的适应能力上。

第二章：林黛玉——独特的美丽林黛玉是金陵十三钗中备受争议的角色。

作为一个有趣的反面例子，她有着独特的美丽和充满智慧的灵魂。

林黛玉是一个感性、自由、坚定而富有创造力的女性角色。

她以自己的独特之美和敏感的灵魂吸引了读者的注意力。

虽然她的命运凄苦，但她坚守自我，在困境中展现出了强大的意志力。

第三章：薛宝钗——坚毅与稳重薛宝钗是金陵十三钗中最富有魅力的女性角色之一。

她通过其坚毅和稳重的性格特点，成为了充满智慧的女性形象。

薛宝钗的美不仅体现在外貌上，更体现在她的优雅和谦虚中。

她善于经营家庭和治理事务，展现出了她的聪明才智和领导能力。

薛宝钗的美丽与智慧不仅吸引了众多男性的追求，也赢得了读者们的敬佩。

第四章：史湘云——热情奔放的美丽史湘云作为金陵十三钗中的一个角色，展现了热情奔放的美丽。

她具有独立的个性和强大的意志力，充满活力和自信，并且对生活有着积极的态度。

史湘云通过她的直率和直爽，展现出与众不同的魅力。

她追求自由和快乐，勇敢的践行自己的梦想，成为了一位令人难以忘怀的女性角色。

第五章：金陵十三钗的共同点——力量无限的美丽与智慧金陵十三钗的女性形象虽然各具特色，但她们都展现出了无限的美丽与智慧。

她们在家族内的地位和对家庭、事业的贡献都是不可忽视的。

红楼梦中的林黛玉人物分析

林黛玉，中国古典名著《》的女主角，金陵十二钗之首，西方灵河岸绛珠仙草转世真身，荣府千金贾敏与巡盐御史林如海之女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。

[1] 她生得倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，是世界
作品中最富灵气的经典女性形象。

林黛玉从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。

因母亲早亡，贾母疼爱，接到贾府抚养教育，与贾母、贾宝玉同住。

后来又死了父亲，从此常住贾府，养成了孤标傲世的性格。

贾元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。

林黛玉与贾宝玉青梅竹马，由共同的理想志趣和叛逆精神而慢慢开展成爱情。

绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，为宝黛爱情注入了奇幻浪漫色彩，同时又定下了悲剧基调。

林黛玉与薛宝钗在太虚幻境才女榜上并列第一，二人既存在人性上的德才之争，思想上的忠叛之争，婚姻上的金木之争，又因同属正邪两赋的禀性而惺惺相惜[2] 。

无奈在封建礼教压迫下，林黛玉受尽“风刀霜剑严
相逼〞之苦，最后于贾宝玉、薛宝钗大婚之夜泪尽而逝。

人物分析：
林黛玉是一个比贾宝玉更多一些悲剧色彩的艺术典型。

她出身在一个已衰微的封建家庭。

祖上曾封列侯，到她父亲一代便已不能袭爵，父亲是科甲出身，官做到巡盐御史。

林家支庶不盛，门庭薄弱。

林黛玉没有兄弟姐妹，母亲的早逝使她从小失去母爱，同时也使她没有像一般大家闺秀那样，从母亲那里受到礼教妇德的熏陶和训练。

父亲请了家塾先生教她识字读书，又因她身体怯弱，课读也就不甚严格。

林黛玉人物短评600字

林黛玉人物短评600字
林黛玉是《红楼梦》中的一个重要人物，她是贾宝玉的表妹，也是他的青梅竹马。

她是一个美丽、聪明、敏感、善良、多愁善感的女孩，但她的命运却非常悲惨。

林黛玉的性格非常复杂，她既有着女性的柔情和细腻，又有着男性的豪放和果敢。

她喜欢自由自在地生活，不愿意受到任何束缚和限制。

她对爱情也非常执着，对于自己深爱的人，她会毫不犹豫地付出一切。

但是，由于她的家庭背景和社会环境的限制，她的爱情最终没有得到圆满的结局。

林黛玉的形象也非常丰富多样。

在小说中，她被描绘成一个美丽动人、才情出众、性格独立、思想开放的女性形象。

她的美貌不仅仅是外表上的，更是内心深处散发出来的一种气质和魅力。

她的才情也是非常出众的，她善于写诗作画，能够用文字表达自己的情感和思想。

同时，她还具有一种非常独特的个性和思维方式，这使得她在小说中成为了一个非常鲜明的人物形象。

然而，林黛玉的命运却是非常悲惨的。

她从小就生活在一个充满压迫和束缚的环境中，没有自由和独立的空间。

她的爱情也受到了很多阻碍和限制，最终导致了她的悲剧结局。

在她生命的最后时刻，她选择了离开这个世界，这也反映了她内心深处的痛苦和无奈。

总之，林黛玉是一个非常复杂而又丰富的人物形象。

她的美丽、才华、独立和执着都让人钦佩不已，但是她的命运却让人感到无比的惋惜和悲伤。

她的形象不仅仅是一个文学形象，更是一个时代的象征和社会的反映。

通过对她的分析可以更好地理解《红楼梦》这部作品所表达的主题和意义。