太极张三丰
张三丰太极拳13式拳谱拳法
张三丰太极拳13式拳谱拳法张三丰的武术可以说在武术界也是响当当的，张三丰创编了太极拳不仅使自己延年益寿，其总结的一套拳法对现代人也是颇有收益啊。
下面是店铺为大家整理的张三丰太极拳13式拳谱。
欢迎阅读!张三丰太极拳13式拳谱介绍第一式仙人放剑第二式乾坤盘球第三式美人照镜第四式顺水推舟第五式金鸡独立第六式单鞭救主第七式倒骑玉龙第八式双风贯耳第九式顺风摆柳第十式叶底看桃第十一式活步走宫第十二式怀抱双月第十三式真气炼丹张三丰太极拳13式练习要领一、气气随势换练习太极十三势要使用腹式呼吸，腹式呼吸有两种方法，顺腹式呼吸和逆腹式呼吸。
二、劲内劲暗发太极十三势练习时的发劲动作，有其独特的方法，每当有发劲动作，使用的都是内劲。
发劲之前首先要“蓄”劲，蓄劲如拉弓，要将劲力蓄足，蓄满。
蓄劲时首先腰肌和脊背部放松，两肩也同时放松下沉。
三、虚虚灵顶劲太极十三势演练中强调“虚领顶劲”的要求。
头顶百会穴，由颈部向上，轻轻上提，好像头顶之上顶着一满碗水那样，头部不能摇摆，百会穴轻轻上提可以保持头部自然垂直，防止前俯、后仰或左右歪斜。
顶劲时要虚虚领起，若有若无，不可硬往上顶，虚领顶劲对脊柱起到平衡作用，对颈椎则起着调节的作用。
练拳时眼神向何处转动，劲项也要随之向何处转动。
练拳时要保持躯干正直，始终遵循“虚领顶劲”的要领。
练习套路时不能没有伸缩，身法有时也有歪斜，有些动作弯腰幅度很大，便仍然要保持“虚领顶劲”也就是“头顶悬”的原则，身法的中正安舒，轻灵圆活，与沉着稳重三者相结合，练拳时全身的动作就会轻松自如，宽大舒展，挺拔潇洒，给人一种美好的享受。
四、盘上下三盘练习太极拳姿势的高与低要根据练习者的体质条件和对套路的熟练程度以及年龄的大小和基本功的高低来决定。
练习套路也称盘架子，盘架子有高中低三盘，上盘架子适合初学者或年老体弱者采用。
对基本功要求不高;中盘架子适合中青年人练习，需要有一定的基本功;下盘也称底盘，练习底盘对基本功要求比较高，有很多动作要求仆腿，虚步的架子比较低，没有一定的基本功基础是很难做到的。
张三丰历史简介
张三丰历史简介张三丰（约约约七七年生于陕西嵩山，逝于明代前晚。
他是中国武术武当派的创始人之一，也是道教武当派的重要代表人物。
张三丰在中国武林史上享有崇高的声誉，被誉为“武当之祖”。
张三丰幼年时家境贫寒，但聪慧过人，甚少读书识字，却有着惊人的武艺天赋。
他博闻强记，学艺精湛，精通太极拳、剑术、奇门遁甲等各种武功。
在少年时期，张三丰曾拜访过许多名师学习武艺，不断充实自己，提高自身修为。
张三丰在修炼武艺的同时，也深谙道家之学，广泛涉猎道教经典，钻研道法妙术。
他将武学与道学相结合，创立了武术武当派独特的理论体系和实践方法。
张三丰强调内外兼修、动静结合，主张以柔克刚、以静制动，提倡内功修炼、心性修养、身体调理，并注重身心的和谐统一。
张三丰一生追求道家思想的境界，倡导“道法自然”、“以静制动”、“以柔克刚”等理念，主张顺天应人、顺势而为，追求自然之道，弘扬仁义之风。
他融合了武术、武学、哲学、道教等多种元素，开创了武当派独具特色的传统文化。
张三丰在晚年时选择隐居武当山，修炼内功，闭关思索，探索道教秘义，开启了武当派长寿之道。
他的晚年生活充满神秘色彩，传说有“丹田气海、返谷冲任、内丹调心、周天运气”等超凡境界。
张三丰的一生留下了许多传说和传奇，成为中国武林史上的一位传奇人物。
他的武学思想、武术功夫和道家哲学对后世影响深远，被誉为“武当圣人”。
张三丰不仅在中国武术史上有着重要地位，也对后人的身心修炼、道德品行产生了深远的影响，被后人尊为“太极宗师”。
张三丰的一生跌宕起伏，辉煌而传奇。
他的人生充满了传奇色彩，他的学识和武艺使人赞叹不已。
张三丰的一生充满了智慧和力量，他的影响力和贡献是不可磨灭的。
在中国传统文化中，张三丰被奉为一代宗师，成为后人学习和崇拜的楷模。
张三丰于晚年辞世，武当派弟子为其举行隆重的葬礼，并将其精神传承下来，继续发扬光大。
张三丰虽已离世多年，但他的精神和功绩永远留在人们心中，激励着后人不断追求进步、勇攀高峰。
《太极张三丰》观后感
《太极张三丰》观后感今天终于重看了这部 26 年前的李连杰功夫电影，感触颇深。
这部电影的剧情设置巧妙，没有过多地强调家国天下梦的大道理，而是着重展现了个人利益的拼搏与对杀。
张君宝和董天宝被逐出少林寺后，在社会上遭遇了横征暴敛的官兵的恶劣征税。
许多观众可能会认为接下来的剧情是两个光头佬奋起反抗，解救百姓于水火之中，实现家国天下梦。
然而，事实并非如此。
这次遭遇恶劣官兵的经历，成为了两人最终走向对立的决定性事件。
董天宝进入官营后，故事的发展出人意料。
他的最终失败并非因为他的武功不如张君宝，而是因为他的行为比当年的恶劣官员更加恶劣，导致失去了军心。
这也是这部电影的一个特色，它展现了人性的复杂和世事的无常。
电影的剧情存在一些分歧。
根据《倚天屠龙记》中的记载，张三丰出生于 1246 年农历四月初九，宋朝的灭亡时间是 1276 年，崖山海战的残余势力最终被消灭是在 1279 年。
因此，元朝取代宋朝时，张三丰年仅 30 岁到 33 岁。
而在《太极张三丰》中，张三丰的年龄应该在 20 出头。
此时，蒙古帝国尚未改国号为“元”，也尚未发动最终的灭宋战争。
此外，根据《倚天屠龙记》的描述，张三丰 16 岁时遇到 19 岁的郭襄上少林寺找屌，随后被迫离开少林寺。
少林寺位于河南省，在 1234 年金朝灭亡时已被划入元朝版图。
因此，张三丰 16 岁被迫离开少林寺，即 1252 年，最终在今天的湖北省武当山创立了武当派。
在《倚天屠龙记》中，张三丰曾对弟子回顾历史时提到，由于少林寺认为他年龄太大，所以不再理睬他，他才得以创立武当派。
也就是说，张三丰到襄阳武当山创立武当派时，已是元朝中期。
武当七侠是张三丰的第一代弟子，他在 90 岁大寿前命令俞三侠到福建取狗官人头，这是他第二次让弟子出山做好事，第一次是在 80 岁寿辰前。
在《倚天屠龙记》中，并未明确记载张三丰离开少林寺后的具体去向，但可以肯定的是，在赵敏围剿武当山之前（此时的张三丰已超过 110 岁），他最多只有几年的时间为了躲避少林寺的追杀而逃到宋地。
《太极张三丰》观后感
《太极张三丰》观后感在历史的长河中，电影作为一种艺术形式，不仅能够带给我们娱乐，还能够启发我们的思考。
《太极张三丰》这部电影，以其深刻的人生哲理和对社会现实的反思，给我带来了深深的触动。
影片的结局并不圆满，刘瑾和董天宝最终毙命，张君宝将董天宝的骨灰带回少林寺后，自己悟道并创立了太极拳，开创了武当派。
这让我不禁思考，刘瑾和董天宝虽然死了，但他们代表的恶势力是否会消失呢？就像我们身体痒了，挠一下只能暂时缓解，而根源问题并没有得到解决。
军队可能会出现第二个、第三个刘瑾和董天宝，社会也可能会出现新的问题和挑战。
这让我联想到我们的现实社会，法律制度虽然重要，但执行和司法过程中存在的问题依然严重。
如果回到电影中的那个社会，那就是整个社会各方面都出现了大问题。
然而，追究问题的根源已经没有太大意义，重要的是如何找到解决问题的方法。
我们不能仅仅满足于对历史朝代的得失进行分析，而应该从电影中汲取教训，思考如何改善我们的社会和生活。
对于如何防止“刘瑾”再次出现，我们通常会将其归结于法律制度的完善。
但从当今社会的现象来看，这还远远不够。
法律的执行和司法的公正性同样至关重要。
如果法律只是一纸空文，那么它将失去其存在的意义。
同时，我们也应该关注社会的各个层面，解决深层次的问题，如教育、道德观念等，以预防类似的问题再次发生。
在影片中，张君宝的人生经历也给了我很多启示。
他经历了痛苦和挫折，但始终坚持自己的信念，最终成为了一代宗师。
这让我明白，人生中会遇到许多困难和挑战，但我们不能被它们打败，而是要勇敢地面对，坚持自己的信念和追求。
同时，我们也应该学会放下过去的负担，珍惜当下，追求新的生命。
电影中还提到了名利只是过眼云烟，这让我思考起我们对物质和地位的追求。
在现实生活中，我们常常为了功名利禄而奔波，却忽略了内心的真正需求。
然而，当我们追逐这些东西时，我们可能会失去真正重要的东西，如健康、家庭和友情。
因此，我们应该审视自己的价值观，追求真正让我们幸福的事物。
张三丰创太极的故事
张三丰创太极的故事张三丰，一个传奇的名字，他是太极拳的创始人，也是中国武术史上的一位传奇人物。
他创造了太极拳这一独特的武术形式，为后人留下了宝贵的财富。
据传说，张三丰出生在明朝末年，出生地在今天的河南省。
他从小就展现出了非凡的武术天赋，很快就成为了一名著名的武术高手。
然而，他并不满足于现有的武术形式，而是希望能够创造一种更加柔和、更加内敛的武术形式。
于是，他开始了自己的创作之路。
张三丰在创造太极拳的过程中，深入研究了自然界的变化规律，观察了动物的攻守技巧，吸取了道家哲学的精髓，最终形成了太极拳这一独特的武术形式。
太极拳强调以柔克刚，以静制动，讲究以意驭气、以气驭力，充分体现了中国传统文化中阴阳调和、动静结合的理念。
据说，在他创造太极拳的过程中，他曾在武当山闭关数十年，凭借着对武术的深刻理解和对自然界规律的领悟，不断完善和创新太极拳的招式和套路。
他将自己的心得传授给了一些有缘人，使得太极拳逐渐传播开来，并为后人所学习和发扬光大。
张三丰创造太极拳的故事，不仅仅是一段传奇，更是一部中国武术史上的宝贵财富。
太极拳不仅是一种武术形式，更是一种健身养生的方法，它强调内外兼修，注重身心合一，对于提高人们的身体素质、增强体质、调整心态都有着重要的作用。
张三丰的创举，为中国武术的发展做出了不可磨灭的贡献。
他的故事不仅仅在中国流传，也深深影响了世界各地的武术爱好者。
他所创造的太极拳，被誉为中国武术的瑰宝，也成为了中国传统文化的重要组成部分。
总的来说，张三丰创太极的故事，不仅仅是一段传奇，更是一部中国武术史上的宝贵财富。
他的创举，不仅对中国武术的发展产生了深远的影响，也为后人留下了宝贵的精神财富。
他的故事将继续激励着我们，让我们更加珍惜和传承中国传统文化，也让我们更加坚定地走自己的道路，创造属于自己的传奇。
张三丰的故事
张三丰的故事张三丰，字君宝，号南岳，是中国武术史上的传奇人物。
他是明朝末年的武当派创始人，也是太极拳的创始人之一。
张三丰的故事充满了传奇色彩，他的一生经历了许多令人惊叹的事迹，成为了武术界的传奇人物。
张三丰出生于明朝嘉靖年间，出生在一个贫苦的农民家庭。
他从小聪明好学，对武术产生了浓厚的兴趣。
在他十几岁的时候，他就开始拜师学艺，师从武当派的道士学习武术。
张三丰勤奋刻苦，不断钻研武术技巧，很快就成为了武当派的高手。
张三丰的武艺精湛，他的拳法独步天下。
他创立了太极拳，将武术与哲学相结合，形成了独特的武学体系。
太极拳以柔克刚，以静制动，讲究以意驭气，以气驭力，以力驭身，以身驭心。
太极拳的练习可以增强身体的柔韧性和协调性，提高身体的平衡能力，对健康有很大的益处。
张三丰的武艺高强，但他却不以武力解决问题。
他一直秉持着和平、仁爱的原则，主张以和为贵。
他在武当山修炼了几十年，研究武术的同时也研究了道家的哲学思想。
他认为武术不仅仅是一种技击的手段，更是一种修身养性的方式。
他强调修炼内功，注重心境的平和与内心的宁静。
张三丰的故事中有许多传说，其中最著名的就是他与武当七侠的故事。
据说，明朝末年，张三丰在武当山修炼时，遇到了一群正义之士，他们都是武当派的弟子，被称为武当七侠。
这七个人都有着过人的武艺，他们一起保护百姓，打击邪恶势力。
他们的事迹被流传下来，成为了武侠小说中的经典故事。
张三丰的故事中还有一个传说，就是他与武当派的另一位高手俞岱岩的比武。
据说，俞岱岩是当时武当派的第二代掌门人，他的武艺也非常高强。
张三丰和俞岱岩比武时，以柔克刚，以静制动，最终取得了胜利。
这场比武被誉为武林盛事，成为了武当派的传奇。
张三丰的故事中还有许多其他的传说，比如他的长寿之谜、他的医术、他的道教修炼等等。
这些传说使得张三丰成为了一个神秘而又伟大的人物。
他的故事激励了无数人追求武术的道路，他的太极拳成为了世界上最受欢迎的武术之一。
张三丰的故事告诉我们，武术不仅仅是一种技击的手段，更是一种修身养性的方式。
《太极张三丰》全攻略
《太极张三丰》全攻略第一章小子御外侮挥泪葬师亲张君宝自身入少林以来，一直跟随着敦厚的觉远和尚把守藏经阁，但最近经书失窃的事让他们师徒二人很伤脑筋。
这一天，他正和师父在塔林修行，闻听青城剑圣薛无极闯入少林，连忙跟随棍僧赶到山门。
见薛无极狂傲无礼，将少林的武功和典籍贬得一文不值，执意要与少林人物决个高下。
见众僧不肯出手，便使出青城剑法向众人发威，张君宝见状冲上前按了他三式剑招，令薛无极大为欣赏，称少林武功果真不同凡响，将偷来的经书归还给了少林。
在薛无极离开后，天慧见君宝对师门有些维护之心，赠小还丹给他固本培元，而戒律院的主持天鸣则出来阻止，说张君宝身为俗家弟子偷学武功，触犯本派规矩，当下要将君宝挑断筋脉，觉远和尚见状忙阻住上来执刑的棍僧，拉着张君宝跑出少林。
旷野中，觉远因受内伤已经油尽灯枯，将慧能六祖的一段谒语赠给君宝，然后拿出薛无极归还的那本经书，希望他日后能学会梵文，以此经普渡众生。
在觉远圆寂后，君宝将师父的遗体掩埋，这时方丈天慧赶到，劝他下山后到洛阳过俗家生活。
君宝因师父之死，已对少林僧人全没了好感，不肯接受天慧的钱物转身离开。
天慧见这孩子杀气弥重，恐怕将来劫难无数，希望佛祖能保佑他平安渡过。
下山后往洛阳方向行去，听路人说蒙古人已占领了洛阳，兵荒马乱地不再是个清修之地了，现在不知该往哪里拜会武林高手。
这时听前方有鞭鞑的声音，几个蒙古兵正在那边抓汉人壮丁，君宝上前将蒙古兵击败。
一名蒙古百户长挟持书生要逃，却被赶来的少女仙儿击毙。
接着突花贴木儿派出一小队兵马朝仙儿的背影追过去，张君宝不知仙儿能否顺利逃走，她虽是武艺高强，终究双拳难敌四手，还是过去帮帮她吧。
往右走过去见那群蒙古鞑子抢了仙儿的马匹，便抢上前和仙儿一起打败了这群家伙，再与仙儿交谈，得知她是岳王会的人，那岳王会尊奉岳飞的遗志，立志要废除蒙人统治还大宋半壁江山。
当仙儿问及君宝的师承时，君宝为师父的死悲愤不已，从此不再承认自已是少林弟子。
天色渐黑，仙儿赶往洛阳赴会，临别时邀君宝日后到洛阳时可到岳王会找她。
《太极张三丰》电影影评
《太极张三丰》电影影评李连杰在片中饰演的张三丰，其太极功夫是现学现练，却能有如此出色的表现，实属不易。
他将太极的神韵展现得淋漓尽致，充分发挥了套路冠军在表演方面的优势。
那个年代的港片产量巨大，但制作略显粗糙，这可能是由于洗钱行为所致。
然而，主创人员在如此恶劣的环境中，仍然坚持着自己的创作热情，或者说是在压力下激发了更多的创作灵感。
双雄宿敌模式、对张三丰的歪解、刚拳与柔拳的对决，这些都是本片的精华所在。
而打戏更是其中的精华之精华，无论是开篇的比武、棍阵，中段的悟道、修炼，还是最后的大决战，都代表了那个年代的高水平。
李连杰的技艺也在这几年达到了巅峰，而不是在他去好莱坞喷气的那些年。
整部影片有一个一直让我耿耿于怀的BUG，那就是天宝明明成功习得并施展了“般若掌”这门绝学，为何仅在开头惊艳了一次，之后就再也没有使用过呢？天宝在释放了千斤坠等技能后，就一直处于冷却状态，面对占据上风的君宝，我一直期待着他能使出这一杀手锏，无论是偷袭还是硬拼都可以。
但直到他死去，我也没有看到这一超级必杀技的出现。
当时年幼的我还不懂得“释怀、let it go”之类的词语，于是冥思苦想了很多天，到最后我都不相信是“编剧或天宝忘记了这一招式”，只能找了个“天宝是被酒色掏空了身子”之类的理由来安慰自己，不了了之。
对于动作片来说，观众不怕剧透，不怕导演，也不怕编剧，就怕两样东西：一是主角不够猛，二是反派不够威。
主角太弱，片子就没戏了，BOSS 太渣，片子就早泄了。
一部好的动作片，必须两者兼备，而且要都很强。
就像夏洛克需要花生一样，这部电影也需要天宝这个强大的反派来与之抗衡，这样故事才会更有爱，更给力。
因此，在未来无数次想起这部电影的时刻，我只能在脑海中补完“般若掌超杀 VS 太极拳终极奥义”的场景，同时对那些自称是动作片饭或武侠粉却没有注意到这个瑕疵的人报以跨越障碍的眼神。
《太极张三丰》观后感
太极张三丰观后感《太极张三丰》是一部关于中国太极文化的电影，该片以张三丰这位传奇太极大师的生平经历为主线，讲述了他在中国武术历史中的重要地位和贡献。
通过观看这部电影，我深受启发，对太极文化有了更深刻的理解。
张三丰的传奇经历张三丰被誉为太极拳的创始人，也是中国武术史上最具传奇色彩的人物之一。
他在电影中呈现出了超凡脱俗的气质和卓越的武术技艺。
影片通过他的成长经历、与其他武术大师的交流、与门徒的教育等情节，生动地展示了他作为一位太极大师的智慧和胆识。
张三丰在影片中不仅表现出强大的武术能力，更多的是他对太极哲学的深入理解和追求。
他强调太极拳不仅仅是一种身体上的技术，而更是一种修身养性的方式。
他通过练习太极拳来达到心身合一的境界，从而提高自身的身体素质和内心的平和状态。
对太极文化的理解观看该片后，我对太极文化有了更深刻的理解。
太极并不仅仅是一套拳术，它是一种生活哲学，一种与自然和谐相处的方式。
太极文化强调阴阳平衡，动静相结合，追求心身的和谐和统一。
太极文化中的“太极图”给我留下了深刻的印象。
太极图包含了阴阳两极和五行的理念，它通过简洁而深刻的图形表达了宇宙万物的变化和统一。
这种哲学观念深深吸引了我，使我对宇宙中微妙而复杂的运行规律有了新的思考。
太极与个人成长《太极张三丰》这部电影给我带来了很多启示和思考。
太极拳的练习需要耐心和毅力，它对于个人的成长和修炼有着重要的意义。
太极拳通过练习身体的柔软和平衡性，提高了我的动作协调性和灵活性。
在实践中，我也体会到了太极拳对内心的调和作用。
当我专注于太极拳的动作和呼吸时，我的思绪渐渐沉淀，内心变得平静和安定。
另外，电影中张三丰师父教育门徒的情节也给予我很多启发。
张三丰注重道德修养和人际关系的处理，他告诫门徒要守住初心、保持谦逊之心、尊重他人等。
这些教诲使我意识到在成长的道路上，除了技术的修炼，更需要注重道德品质和人际关系的处理。
回顾与展望《太极张三丰》这部电影展现了太极文化的深邃和魅力，对太极文化的认识和理解给我留下了深刻的印象。
传说中的神仙道士张三丰的故事
传说中的神仙道士张三丰的故事自古以来，中国文化中就有许多神仙和道士的故事。
其中，传说中的神仙道士张三丰堪称为最知名的一位。
他被尊称为“太极张真人”，成为了道教的重要人物。
这个故事，既是一个人传奇的人生经历，也是一种追求长寿和健康的人生智慧。
张三丰，字君宝，祖籍河南南阳。
在他的成长经历里，最为人称道的是他的卓越武术和道学修行。
传说他精通太极拳、剑术和内功训练，在武学界享有盛誉。
他对于武术的影响远远不止于此，还创建了太极拳这一独特的拳法，并将其广泛传播至今。
太极拳被誉为“以柔克刚”的拳术，注重内力的发展和精神的修炼，对于身体的健康有着非常积极的作用。
所以，很多人在追求健康和长寿的过程中，都将太极拳作为了一项重要的选择。
在道学修行方面，张三丰更是耗时数十年，如入迷宫般地不断探寻，直至领悟到了道道皆同的深刻道理。
他以“能退能守，能虚能静”的思想为基础，倡导君子行道，追求和谐共处。
张三丰主张修道内养，通过修心养性，达到通神明道的境界，以此来滋养身体和灵魂。
他所传承的思想影响了许多后来者，成为了道教文化和道德观念的重要组成部分。
除了张三丰的卓越武术和道学修行，他在人格魅力方面也给人留下了深刻的印象。
他广交朋友，乐善好施，为人大度宽容。
据传他与众多文人墨客交往，平易近人，深受人们喜爱。
他把健康长寿的生活智慧传授给他的学生，帮助他们解决生活中的问题。
他的学生中有不少也成为武术和道教领域的重要人物，继续传承着他的智慧和学说。
然而，张三丰并非只是传说中的神仙，他是有着真实历史背景的人物。
历史记载中，他是明朝末年一位重要的军事统帅，也是南明的支持者之一。
虽然他的具体经历在历史中有许多疑点，传说与历史的界限也逐渐模糊，但不可否认的是，张三丰的故事和影响力早已深深地扎根在中国文化中。
在现代社会，虽然我们身处繁忙而纷繁复杂的世界，但是对于健康长寿和追求生活智慧的需求却从未消退。
张三丰的故事不仅仅是一个传奇人物的故事，更是一种人生智慧的传承和启示。
张三丰原式太极拳的简介
张三丰原式太极拳的简介太极拳，国家级非物质文化遗产，是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的汉族传统拳术。
下面是店铺专门为您整理好的：张三丰原式太极拳的简介。
张三丰原式太极拳张三丰原式太极拳，又名长拳、十三式、武当太极拳，是一种古老的汉族传统拳术。
是祖师张三丰经过整理内家拳法时所创的，讲究腰、裆、腿三功。
张三丰生于元末明初，三丰原式太极拳经后人己得到了推广和发展。
简介长拳者，有如长江大海，滔滔不断。
十三者，即棚、挤、按、捌、探、靠等之八卦，前进后退，左顾右盼，中停，定此五行。
折叠编辑本段特色张三丰原式太极拳练起来快慢适中，步法灵活、运行自然、裆法可低可高，气随意运、身随神行、随屈就伸、柔中有刚、似松非松、将展未展、劲断意不断。
经过武当弟子传到陈氏、杨氏等人中经改良便成了陈氏、杨氏的新型太极拳。
申遗落选2014年12月，文化部官网发布的《国务院关于公布第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录的通知》显示，此前曾被炮轰为"神仙申遗"的张三丰太极拳落选。
"张三丰原式太极拳"项目申遗人、福建省太极拳协会会长陈金夏，"我们不会气馁，也不怕争议，我现在出差，回去后要开个会研讨一下，我们还会继续申报。
"陈金夏还依然坚定地认为，太极拳起源并无定论，他认为太极拳有可能起源于那个闪烁于历史和传说中的张三丰。
太极拳行功全图次序1 预备式两拳握置腰眼下2 半面向左转两目平视3 提手上式斜开右步4 左向挤手上左步5 右向挤手不动步6 揽雀尾外转凡三7 手挥琵琶左向8 提手上式上右步犹有二手乃右下左上左下右上9 搂膝拗步开左步10 揽雀尾里转凡三11 搂膝拗步上右步12 揽雀尾里转13 搂膝拗步开左步14 揽雀尾里转15 进步搬拦锤进左脚半步16 如封似闭凡两手，先撤后进17 提手上式斜开右步收左步18 抱虎归山开右步，右手搂膝出左手，右手抱回，右脚虚点前面，右拳在左肘下19 肘底看锤退右步翻出左手，左脚在前20 倒辇猴凡四手，先倒退左步，出左手，右掌撤回21 斜飞式开右步22 手挥琵琶左向23 提手上式上右步，如前法，犹有二手24 海底针左向25 撤步赛通臂共有四手，第三手时撤右步，以左手向后贯下26 上步挤上右步27 白鹤亮翅不动步28 云手凡四手29 高探马起右脚，手翻时，右手均在里30 转身左右分脚先右后左31 搂膝拗步凡四手32 搂膝栽锤上左步，右拳在左手外33 翻身撇身锤右手右腿，翻身向后压下34 披身踢脚上左步，踢右脚，不落下退回，再开左步，左手推出35 翻身二起脚上左步，右手拍右脚，再左手拍左脚落下36 转身蹬脚右向转身，右脚蹬出37 弯弓射虎成斜式38 上步挤上左步，再开右步，挤时，右掌擦左掌有声39 搂膝拗步先搂右手，再开左脚40 揽雀尾里转41 退步搬拦锤即成正式，完全向后42 如封似闭按前法二手43 双峰贯耳斜开右步，上左步，两拳自肩窝发出44 野马分鬃先上左步，凡二手，至第三手变下式45 玉女穿梭先开左步，凡四手，如面东，习者则南北西南各一，无东也46 单鞭下式开右步47 白鹤亮翅不动步48 云手凡四手49 金鸡独立凡二手，先左手下压，起右手右腿，后则反之，下掌在裆50 倒辇猴凡四手，先倒左步51 斜飞式开右步52 手挥琵琶左向53 提手上式前向上右步，如右法，犹有二手54 海底针左向55 上步赛通臂凡三步，左脚在前时，即收左手成拳，回身上左脚，脚向后贯下56 上步挤上右步57 白鹤亮翅不动步58 云手凡三，至第四手，即变下式59 上右步压肘先左手[扌罗]60 上左步压肘先右手[扌罗]61 腋下掌开左步62 十字摆臁右向拧身63 弯弓射虎成斜式64 上步挤上左步，开右步65 上步七星右手左向抱回，右脚撤回虚点前面，两拳相交叠，右上左下66 撤步跨虎斜落右步，再斜上左步，前掌后钩散开67 转脚摆脱右向拧身，右脚侧出68 弯弓射虎由上式，右脚落下69 上步挤上左步，再上右步，两掌相擦有声70 手挥琵琶左向转身，右步撤回，与左脚成直线71 合太极先上左步，里向揽雀尾，再上右步，外向揽雀尾，直至起式地点收式。
《太极张三丰》观后感
《太极张三丰》观后感《太极张三丰》是由元华执导，李连杰主演的一部武侠片。
电影以武术大师张三丰的传奇人生为主线，展现了他的智慧、勇气和仁爱精神。
在观看这部电影后，我对于武侠片的审美和情感有了更深层次的体验。
首先，电影以张三丰的成长和修行为线索，展现了一段高峰与低谷交替的人生轨迹。
张三丰拜访名师、历经磨难、修炼太极拳，最终成为一代宗师。
这个过程并不是一帆风顺的，张三丰也经历了失败、迷茫和挣扎。
然而，他始终保持着坚持和信念，通过自己的努力和智慧克服了困难。
这种坚韧不拔的精神鼓舞人心，让人深受启发。
其次，电影通过张三丰与其他角色的互动，展现了人与人之间的情感纽带。
电影中的张三丰不仅是一个武功高强的大师，更是一个有爱心和善良的人。
他接纳了孤儿张冲、帮助了青年李时中等人，并和他们建立了深厚的师徒关系。
这种师徒情谊、友情与家庭情感的展现，让观众在观影过程中产生了强烈的情感共鸣。
再者，电影通过剧情的设置和画面的表现，展示了中国传统文化中太极拳的哲学内涵和价值观念。
太极拳以柔化刚、以静制动为核心，强调和谐、平衡与自然。
这不仅是一种武术技艺，更是一种思维方式和生活态度。
电影通过太极拳的修行与运用，探讨了人与自然、人与社会、人与自己的和谐相处之道。
这种修身养性的思想深深触动了我，并让我对自己的生活方式和价值观念有所反思。
最后，电影的拍摄与制作技巧精湛，使观众在观影过程中仿佛身临其境。
无论是大气磅礴的山水画面，还是激烈、精彩的打斗场面，都给人留下了深刻的印象。
其中，李连杰在电影中的表演更是精彩绝伦，通过细腻的动作和情感的表达，将张三丰这个人物形象栩栩如生地展现在观众面前。
综上所述，《太极张三丰》是一部以太极拳文化为基础，通过张三丰的传奇人生故事展示了人生信念、情感纽带和传统文化的价值的电影。
通过观看这部电影，我深深感受到了人生中对于信念和情感的重要性，也对太极拳这种修身养性的思想有了更深入的理解。
这部电影在艺术形式、故事情节和主题深度上都给我留下了深刻印象，是一部值得大家观看和思考的佳作。
《太极张三丰》观后感
《太极张三丰》观后感《太极张三丰》是一部以太极拳创始人张三丰为主角的影片，该片通过对张三丰一生的描绘，展示了他卓越的武术修炼成果和他对于太极拳的不懈探索。
观看这部影片让我深受触动，同时也对太极拳这项独特的文化遗产有了更加深入的了解。
下面我将从情节、人物塑造和深层次主题探索等方面进行分析和讨论。
首先是影片的情节。
《太极张三丰》的剧情从张三丰的出生开始，一直贯穿到他年老离世，完整地展现了他一生的经历。
故事以大量的历史事件为背景，从太平天国到战乱的晚清，将张三丰置身于这些动荡的年代之中，以此加深了人物的矛盾与情感。
情节的发展逻辑清晰，节奏紧凑，既有紧张激烈的打斗场面，又有温情脉脉的亲情戏。
整个故事跌宕起伏，扣人心弦，观众时而惊叹于张三丰的轻功绝技，时而沉浸在他的内心挣扎之中。
其次是人物塑造。
影片中的张三丰形象非常饱满，他从一个年轻气盛的少年渐渐成长为一位睿智深沉的太极宗师，这一过程凸显了他的成长与变化。
他身上凝聚着“柔中有刚，刚中有柔”的太极精神，他既顺应时势应对外在挑战，又以内心的坚定理念引领自我，这种坚持与妥协之间的辩证关系构建了张三丰的复杂形象。
此外，影片中还有许多其他角色，他们的定位和人物性格各异，有的是激情四溢的热血青年，有的是智谋过人的政治家，他们与张三丰的相互交流和互动，进一步丰富了影片的内涵。
再次是深层主题。
除了太极拳的传承和张三丰的生平，影片还涉及到了许多更深层次的主题，如人性的解放、力量的应对以及个体与社会之间的关系。
影片通过张三丰对太极修炼的坚持，对人的内心感悟和情感宣泄的描绘，揭示人与自然的和谐相处、以和为贵的哲学思想。
同时，影片通过对武术和功夫的描绘，探讨了力量对于个体和社会的作用，让人们重新思考力量如何被运用、如何在危机与挑战中保持自我。
这些深刻的主题赋予影片以更多的内涵和价值，引发观众对于人生、文化遗产以及最重要的价值观的思考。
综上所述，《太极张三丰》是一部溶合了紧凑剧情、丰满人物和深层主题的电影。
张三丰武当派的太极宗师
张三丰武当派的太极宗师张三丰，中国武术家、道家思想家，被尊称为太极宗师。
他是武当派创始人，并且在武术界享有盛誉。
在他的一生中，张三丰以其卓越的太极拳技艺和对武术的独特见解，成为了影响深远的传奇人物。
太极拳是中国传统武术中最具代表性的拳术之一。
它以柔和、圆滑的动作和呼吸相结合，强调内外合一，以及阳刚与阴柔的平衡。
太极拳的拳法来源于张三丰所创立的武当派太极门。
张三丰通过对自然界万物的观察，融汇了道家哲学和传统武术技巧，创造出了独特的太极拳理论和拳术体系。
张三丰在太极拳的发展中起到了关键的作用。
他注重内功修炼，强调意念与身体的协调，主张用内力而非外力，通过柔和的动作与呼吸来达到身心的平衡与健康。
他强调了太极拳的防御实用性，并且传承了太极拳的拳术技巧和套路。
张三丰的教学方法深得门徒们的赞赏，他以身作则，谦和而寡言，用实际行动影响了数百年来无数拳师的修行和教学。
除太极拳外，张三丰在其他武术领域也做出了卓越的贡献。
他系统总结了武当派的各种技法，并将其融入自己的拳法之中。
他对剑术、刀术、棍术等武术门派的研究颇深，其中以剑术最为著名。
他精通剑术，在剑法上有着独到的见解和风格。
张三丰的剑术以其灵动的身法和剑势，以及高超的判断力和反应速度而闻名于世。
张三丰对武术的意义不仅仅局限于技术方面，他还深谙武术与哲学的相通之处。
他研究并理解了道家的理论，并将其应用到武术实践中。
他强调了内功、意念和呼吸在太极拳中的重要性，同时也强调了修身养性的道德观念。
他的思想旨在通过修炼武术来提升个体的身心健康，达到人与自然的和谐与平衡。
张三丰的影响力不仅仅存在于中国，他对世界武术的发展也起到了重要的推动作用。
太极拳作为中华文化的瑰宝，被许多国家和地区所喜爱和传承。
张三丰的太极拳理论和拳术技艺受到了世界范围内武术界的尊崇和推崇，太极拳也成为了许多人追求身心健康与内外平衡的首选运动。
总之，张三丰作为太极宗师，对武术的发展和传承做出了巨大的贡献。
太极宗师德贝勒评价
太极宗师德贝勒评价
（原创版）
目录
1.太极宗师德贝勒的个人背景介绍
2.太极宗师德贝勒的武术成就
3.太极宗师德贝勒的教学理念与贡献
4.太极宗师德贝勒的社会影响与评价
正文
【太极宗师德贝勒的个人背景介绍】
太极宗师德贝勒，原名张三丰，是中国太极拳界的一位传奇人物。
他出生于清朝末年，自幼习武，后师从太极拳名家杨露禅学习太极拳，成为太极拳的正宗传人。
德贝勒不仅精通太极拳，还擅长八卦掌、形意拳等多种拳法，被尊称为“太极宗师”。
【太极宗师德贝勒的武术成就】
太极宗师德贝勒在太极拳领域有着极高的造诣，他对太极拳的理论体系、拳法技巧以及内功修炼都有着深入的研究。
德贝勒在太极拳的推广与发展上做出了巨大贡献，将太极拳传播至全国各地，乃至世界各国，使得太极拳成为全球最受欢迎的武术运动之一。
【太极宗师德贝勒的教学理念与贡献】
德贝勒的教学理念强调因材施教、循序渐进，注重培养学生的基本功和内功修炼。
他的教学方法生动有趣，将太极拳的理论知识与实践技巧相结合，使得学生更容易理解和掌握太极拳的要领。
德贝勒在太极拳的教学上取得了举世瞩目的成就，培养了一大批优秀的武术人才，为太极拳的传承与发展做出了巨大贡献。
【太极宗师德贝勒的社会影响与评价】
太极宗师德贝勒在武术界享有极高的声誉，他的太极拳技艺与教学成果受到了广泛的认可与赞誉。
德贝勒的太极拳理念与实践经验对太极拳的发展产生了深远的影响，使得太极拳在当代得以发扬光大。
《太极张三丰》观后感
《太极张三丰》观后感香港武侠电影无疑是我们儿时记忆中不可或缺的一部分，那些经典的名字，如周星驰、李连杰和周润发等，常常在我们的脑海中浮现。
1990 年，李连杰踏入香港电影的世界，与徐克的珠联璧合为华语电影带来了震撼之作《黄飞鸿》，也为他的事业带来了第二春。
随着《黄飞鸿》和《东方不败》等武侠片的大获成功，李连杰逐渐在电影界掌握了话语权。
然而，此时他与老东家嘉禾的矛盾也已达到无法调和的地步。
由于经纪人的突然遇害，李连杰决定自立门户，在香港功夫片市场中开创属于自己的一片天地。
拍完《黄飞鸿之狮王争霸》后，1992 年李连杰创立了自己的影视公司“正东”。
正东公司的首部电影《方世玉》一经上映，便取得了巨大的成功，票房突破 3000 万，位列票房排行榜第 5 名。
《太极张三丰》紧随其后，掀起了武侠电影市场的又一股浪潮。
《太极张三丰》于 1993 年 11 月上映，讲述了武学宗师张三丰的少年经历。
这部电影不仅有颜值担当，还有精彩的打斗场面，从始至终都让人酣畅淋漓，成为了一代人的美好回忆。
《太极张三丰》遵循了李连杰功夫片的基本套路，对武术宗师的塑造更加年轻化和立体化，着力描绘年轻英雄的传奇故事。
影片由华人第一武指袁和平指导，确保了动作的流畅度和观赏性。
进入 90 年代后，八爷的动作设计也随着时代不断革新。
袁和平亲自指导的动作片高产优质，尤其是在《黄飞鸿之铁马骝》中，精彩的打斗场面让观众们叹为观止。
《太极张三丰》的成功离不开袁和平和李连杰的高度契合，以及技巧与力量的完美结合。
电影开篇，少林寺被描绘为天下武学之正宗，董天宝和张君宝在少林寺的学艺过程中，展现了第一大派的威严和气势。
少林武僧们硬朗阳刚，少林拳则大开大合。
董天宝和张君宝在对武学的钻研中，对力量和速度有着极致的追求，同时也遵循了少林至刚至阳的精髓。
他们从白天打到夜晚，从饭桌打到床铺，在对武学的进一步演化中，二人发明的布棍招式更是对少林武学的全新诠释。
“以布聚棍”这一创意不仅在《太极张三丰》中短暂出现，还在《黄飞鸿之男儿当自强》中被发展成为一种杀人利器。
张三丰创太极的故事
张三丰创太极的故事据传说，张三丰是太极拳的创始人，他创造太极拳的故事可以追溯到明朝末年。
相传，张三丰是明朝末年的一位武术高手，他精通武术，博览群书，对武术有着独到的见解和理解。
在他的一生中，最为人所熟知的就是他创立了太极拳这一独特的武术形式。
据传说，张三丰年轻时曾在嵩山少林寺学艺，后来又游历各地，学习了各种武术技巧。
然而，他并不满足于仅仅学习传统的武术招式，而是开始思考如何将武术技巧与哲学思想相结合，从而创造出一种更加完美的武术形式。
他在长期的实践中，逐渐形成了自己独特的武术理念，并开始着手创立一种全新的武术形式。
据说，有一天，张三丰在练习武术时，看到了一只蜘蛛在墙上爬行，它的动作缓慢而流畅，始终保持着一种平衡和和谐的状态。
张三丰被这只蜘蛛的动作所吸引，开始思考如何将这种平衡和和谐的状态融入自己的武术之中。
他反复观察蜘蛛的动作，总结出了一套以柔克刚、以静制动的拳法，并将其命名为太极拳。
张三丰创太极的故事，不仅仅是一个传说，更是一种精神的传承。
他通过对自然界的观察和对武术的思考，创造出了一种融合哲学思想的武术形式，这种形式不仅注重技术的运用，更强调内心的平衡和和谐。
太极拳的练习要求人们在动作中保持一种平和的心态，通过调整呼吸和姿势，达到身心的平衡状态。
这种理念深深影响了后人，成为了中国武术文化中的一部分。
张三丰创太极的故事，也反映了中国传统文化中对于平衡和和谐的追求。
太极拳不仅仅是一种武术形式，更是一种哲学的体现。
它强调了阴阳平衡、动静结合的理念，体现了中国传统文化中对于平衡和和谐的追求。
在当今社会，太极拳已经成为了一种健身方式，受到了越来越多人的喜爱。
人们通过练习太极拳，不仅可以锻炼身体，更可以调整心态，追求内心的平衡和和谐。
总的来说，张三丰创太极的故事，不仅仅是一段传说，更是一种精神的传承。
他通过对自然界的观察和对武术的思考，创造出了一种融合哲学思想的武术形式，这种形式不仅注重技术的运用，更强调内心的平衡和和谐。
张三丰历史传说经历
张三丰历史传说经历张三丰集各派绝学于一身，对抗元朝、打击贼寇，在武林声名显赫。
丹道上，完成炼虚合道修持，形神俱妙。
这里给大家分享一些关于张三丰的传说故事，供大家参考。
一、张三丰基本介绍张三丰，名通，字君宝，号三丰，宋末元初真人，武当派始祖，太极宗师，武学泰山北斗，道家拳术祖师。
他集各派武学于一身，对抗元朝、打击贼寇，在武林声名显赫，历代统治者对他尊崇有加。
他是丹道修炼的集大成者，主张“福自我求，命自我造”，主要作品有《大道论》《玄要篇》等。
二、张三丰概述张三丰，三丰先生，辽东懿州人(即今天的辽宁省阜新市阜新蒙古族自治县塔营子镇)，姓张名通，字君宝。
先世为江西龙虎山人，故常自称为天师后裔。
祖父裕贤公，学精星算。
南宋末，知天下王气将从北起，遂携本支眷属，徙辽阳懿州。
[1]太极拳创始人，[2]元代技击家，武当派道人，武当山丹士，被奉为武当派创立者，精拳法，其法主御敌，非遇困危不发，发则必胜。
《明史·方伎》卷二百九十九记载：“张三丰，辽东懿州人(今辽宁省阜新蒙古族自治县塔营子乡)，名全一，一名君宝，三丰子其道号也。
以其不饰边幅，又号张邋遢。
颀而伟，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟。
寒暑惟一衲一蓑，所啖，升头辄尽，或数日一食，或数月不食。
书经目不忘，游处无恒，或云能一日千里，善嬉谐，旁若无人。
尝游武当诸岩壑，语人曰：“此山，年日必大兴，时五龙、南岩、紫霄皆毁于兵，三丰与其徒去荆榛，辟瓦砾，创草庐届之，已而舍去。
”厥明以单丁杀贼百余;遂以绝技名扬于世。
由三丰而后，至明嘉靖时，其法遂传于四明，而张松溪为最著。
据清雍正年间，曹秉仁纂修的《宁波府志》卷三十一张松溪传载：“张松溪，鄞人，善搏，师孙十三老。
其法自言起于宋之张三丰。
元惠宗敕封“忠孝神仙”;明成祖敕封“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”;明英宗赐号“通微显化真人”;明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”;明世宗赠封他为“清虚元妙真君”;明熹宗封号“飞龙显化宏仁济世真君”。
太极张三丰的美妙句子
太极张三丰的美妙句子我想，在武侠的世界里，很少有像太极张三丰这般充满魅力的人物。
他就像一颗璀璨的星辰，在武术的浩瀚星空中闪耀着独特的光芒。
我记得第一次看有关张三丰的电影时，那画面就像磁石一样把我吸引住了。
张三丰打太极的样子，哎呀，那简直是一种艺术。
他的动作行云流水，就好像山间的清泉，顺势而流，毫无阻滞。
每一个招式，都像是在诉说着一个古老的故事。
他的双手像是两片轻柔的羽毛，看似无力，却能以柔克刚，化解千钧之力。
这太极功夫，不就像那柔软的水草吗？看似柔弱，可当水流湍急的时候，水草却能在水中自在地摇曳，不被冲断。
我有个朋友，他以前老是觉得力量就是要强硬、刚猛。
有一次我们一起看张三丰的电影，他还不屑地说：“这慢吞吞的功夫能有啥用？”我就跟他讲：“你可别小瞧了这慢吞吞的太极。
你看，那些刚猛的功夫就像狂风暴雨，来势汹汹，可这太极呢，就像是在暴风雨中的那把伞，看似轻轻晃动，却能稳稳地挡住风雨。
”他半信半疑的。
后来，我们去参加一个武术体验活动，有个力气很大的人在那儿显摆自己的力量，谁都挑战不过他。
这时候，教太极的老师傅出来了，就用那慢悠悠的太极招式，轻而易举地化解了那个人的攻击，把他弄得晕头转向。
我那朋友当时就惊呆了，他说：“哎呀，这太极还真是神奇啊，就像变魔术一样。
”张三丰创立的太极，那可不仅仅是一种武术，更是一种生活的哲理。
你想想看，在生活中，我们常常会遇到各种各样的困难和挑战，就像遇到那些凶猛的攻击一样。
如果我们总是以硬碰硬，那结果可能就像两个坚硬的石头碰撞，两败俱伤。
但是太极教会我们要像水一样，遇到阻碍就绕过去，以柔的力量去化解困难。
这就好比我们在和人发生矛盾的时候，不是非要争个你死我活，而是可以用温和的态度去化解矛盾，这不是更聪明的做法吗？在电影里，张三丰的形象也是充满了智慧和慈悲。
他对待弟子就像一位慈祥的父亲对待自己的孩子。
他不会强迫弟子去做什么，而是用自己的行动和智慧去引导他们。
他的眼神里总是透着一种平静和宽容，就像那宁静的湖水，能包容万物。
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太极张三丰
说明：
1.可以向路人挑战对打，升等级
2.有牵一只马的为驿站，他可以带你去任何地方
3.骠局为接任务的地方，不过此游戏好像没有功用
4.等级最好都在 40 级（最高），不然粉难打的耶！有人加入，升等级再去目标
5.这一个最重要，最後对 紫微真君 时，最好就把所有的药材及最好的武器都准备好再去，所以一有银两就快买东东，否则决对打不过的！
6.要卖东东可以去 苗疆 第一个碰到的人做交易
序幕：
这是第一次和紫微真君对打，此仗必败，师父死去，方杖叫张君宝可以去洛阳城。
走下面那一条路，走到洛阳城前为了救人与蒙古兵对打，一蒙古兵押人为人质，幸得仙儿出面相救，但反被蒙古兵追刹，於是张君宝就去帮仙儿，向左走到底碰到了蒙古兵，与其对打，救了仙儿，仙儿叫他一定要来洛阳城来找她（分舵前有一井），但要进城去，要先换上蒙古装，点一下躺在地上的蒙古兵，便会换上服装。
要进城去，忽然听到鼓声，说是木华犁要来点兵，来时会与其对话，他会问张君宝问，答对可得 流星剑谱 （答案为１、２、３，简单吧！哈哈哈），不过没什
用。
进城去前面第二间为武器店，第一间为药店，往前走，在未过桥之前，先往右转去所换回服装（在驿站旁）换好了之後，过桥後往左转，看到一间有一口井的房子，往上走，进去之後碰到了仙儿等等一群人，於是加入 岳王会 此时要张君宝去买 火石 及 硫磺 （去武器＆药店买），买回来之後，结果分舵被蒙古兵发现了，张君宝因而被怀疑，张君宝叫仙儿一帮人先走，他来惦後，因而蒙古兵对打，打退了蒙古兵之後，往地道去，往右边走到底，再左转，看到有一条路往上走，进入第二层，往上走，碰到十字路口，往左边走，进入第三层，往上走到底再左转，到中间有一条往上之路，走去，出密道，然後被桃花所救，走出去和桃花对话，结果桃花变成张君宝之主人。
一路来到了客栈之後与卖首饰及卖马的对打完之後，桃花先跑出去，张君宝也追了出去，在空地上走下楼梯，往右走去，就可找到桃花了，但会与其对打，胜了之後，一仆人来向桃花说有族人被人抓去，於是桃花和张君宝就赶回村子里救人，碰到了刘云对打，胜了之後桃花要张君宝陪她去 武当山 找宝藏（路就在和桃花对打的所在），到洞口前与 蜘蛛和黑蝙蝠对打，胜了之後，进洞穴，走到底左转，进入第二层，直走到底左转，第一个路口往上，右转至地上一块大空地上，结果碰到了仙儿及薛牧，对话完之後，出去洞外，仙儿加入，碰到了三大天王，与其
对打，此杖也必败，逃至一块草也上，桃花中毒了，对话完之後去找仙儿，找到一个暗道，进
去（会计时，只有一小时之时间，没把握先存档），往右走到底，第二层往上走，第三层往上走，找到了岳飞留下之词（时间限制解除），找宝藏，再往左边这一条路往上走去，一翻礼拜之後
，得到了 霸王枪 霸王剑谱 （配上及修练），往上走去找桃花，仙儿因要回江南，在此
分手。
张君宝也回雪亭镇，找驿站来到了苗疆，到最下面那一间药店，碰到了薛无极，说要百花谷主才能医治桃花之毒，出城去，往上走，第二层往左走，到百花谷，谷主要张君宝找 齐霓彩
菇 ，出桥，往上有一株，往下有一株，出去前一场地有一株，往下有一株，再回到百花谷，未过桥下面会再出现一株，与蛇对打，得到了一株，找谷主去，桃花毒解了，但谷主却体力大减，薛无极来犯，先与徒弟对打，再与师父对打，此杖也必败，张君宝用风舞剑法逃出去，但还是被薛无极追到了，但他的儿子薛牧因喜欢谷主，所以要父亲放人，一群人回到了苗疆与驿站对话。
来到了杭州，到客栈投宿（在池中的那一间，有挂一个酒字），桃花问店小二哪最好玩，因而得知可以去 观音庙 ，去庙途中听到了俩位少女谈话，桃花先跑去庙算姻缘，张君宝追去，却得到了下下纤，愤而砸场子，却又跑出去了，途中碰到了老乞丐要钱，张君宝就给他一些钱，要回去客栈时，桃花不淮，张君宝就说那就去飞来峰吧！出城，直走，听到了三大天王对话，因而回去客栈找慕容姐姐。
回到了客栈之後，向傲剑山庄出发，往卖菜的这一条路走去（最左边），进屋内，往左边这一间走去，与俩人对打，完了之後，进屋内，父女相认，但庄主却遭到暗算，三人与神算才子
对打，谢无名死去，临死前给了一块令牌，再回到客栈休息，却又和纪威对打，打完之後，逃
出去，回傲剑山庄，途中遇到了沈浪，得知仙儿到了襄阳城了，但要找出城令牌才能去，回庙找乞丐，要鸡腿，出去庙外，桃花做，进去，给乞丐，得到了出城令。
找驿站来到了襄阳，去圆月山庄，直走到左边卖画的摊子，可买秘集，再往下走，遇到了一条路口再往下走，就到了山庄了，在庄内与仙儿一群人碰头，要选盟主，张君宝与紫微真君对打，结果一群人中 ，原来薛牧才是内奸，桃花及仙儿被带回洛阳城，其他人则到了龙虎道观，一翻对话後，与看守人对打，回去襄阳，张君宝及慕容小雪去洛阳，其他人则回襄阳。
来到了襄阳驿站说要去洛阳，但老板要五百两才要去，给了五百两来到了洛阳城，先与乞丐对话，去客栈等消息，得知桃花被困在蒙古军营中，夜访後，见到了桃花，结果与木华犁对打，打完後，桃花坚持说要跟张君宝走，於是木华犁也心软了放他们走，但一到门口，却遇到了紫微真君，桃花因而牺牲，到了驿站说要去襄阳（此时已是最後一关了，所以东东要准备好），要进城去却又遇到了沈浪，与其跟蒙古兵对打，打退之後，去道观对话，得知仙儿就是南宋公主，也已死去，其他人被关在太守府内，再与沈浪对话，如果准备好了之後，就可去城内了，进城前就先和和城门的兵打了起来，进城去，城内果然空无一人，往太守府走去（往左边），进府内，就与紫微真君打了起来，打了几十回合之後，张君宝终於报仇了。
此时也就是全剧终了。
哈哈哈！。