第一章人类文明的滥觞

关键问题在于，在技术变革和使之成为必需的 社会变革之前，存在一个时间差。造成这个时间差 的原因在于：技术变革能提高生产率和生活水平， 所以很受欢迎，且很快被采用；而社会变革则由于 要求人类进行自我评估和自我调整，通常会让人感 到受威逼和不舒服，因而也就容易遭到抵制。这就 解释了当今社会的一个悖论：人类正在获得越来越 多的知识，变得越来越能依照自己的意愿改造环境， 但却不能使自己所处的环境变得更适合于居住。简 言之，当前，人类作为一个种群所面临的问题是， 如何使自身不断增长的知识与如何运用这些知识的 智慧保持平衡。 正如爱因斯坦警告的那样，人类作为一个种群 的未来取决于这种平衡的结果。
第一阶段：“攀树的猿群”——指远古时 代成群地生活在热带、亚热带森林中的一种类 人猿。 特征：世代生活在树上，常用上肢悬挂的 “臂行”运动，身体便经常处于半直立状态， 前后肢开始有了初步的分工，体质形态与结构 逐渐发生了相应的变化。 已经发现的“攀树的猿群”化石有：最早 的是1911年发现的，生存在距今约三千万年前， 埃及法雍地区的原上猿化石；其次是1966年在 法雍发现的埃及猿，生存在距今约二千八百万 年前；比原上猿和埃及猿为晚的是1856年首先 在法国发现的森林古猿。
思考：
当人类运用超凡的大脑去改变所处的环 境以适应基因，而不是像过去那样任由环 境改变基因的时候，就已经远远地超出地 球上的其他物种了。但这也引发一系列疑 问：为什么人类现在显得不能控制自己创 造出来的环境？为什么人类日渐觉得自己 创造的环境正在变得越来越不适合居住？
答案似乎在基因进化与文化进化的根本差别。 基因进化通过基因突变起作用。如果一个物种的基因 突变符合自然选择的要求，它就会在生命史中短短的 几千年里成为地球上占统治地位的物种。其实这种进 化模式也就是人类由更新世灵长类动物一直进化到智 人所经由的道路。 与此相对应的是，文化进化通过引进新工具、 新思想或新制度能够（并且已经）在几乎一夜之间就 改变了整个社会。只要看看蒸汽机是如何在19世纪改 变了整个世界，看看内燃机在20世纪中是如何发挥其 功用，再看看今天的核能和计算机又是如何使我们的 环境大为变样，就不难理解爱因斯坦为何要警告我们： 人类现在面临的要么是新的“思维方式”，要么是 “空前的灾难”。
其生存年代为距今80万年前。1907年在德国发现的海德堡人，随后 发现的晚期猿人化石在非洲有阿尔及利亚和摩洛哥发现的毛里坦人、 在中国有元谋人（遗址发现于云南元谋）、蓝田人（遗址发现于陕 西蓝田）和北京人（遗址发现于北京周口店）。
（2）约在50万年前，人类的直系祖先——直 立人取代了更新世灵长类动物。 直立人的大脑比其前辈大一倍，是现代人 的三分之二；普遍采用的是最早经过精心设计 的一种工具手斧。对大动物的大规模狩猎也反 映了集团组织和集体行动的高效率以及当时的 语言交际水平。出现某种宗教萌芽，如在覆盖 死者的泥土上放一些赭石或赤铁矿，表示对死 者的尊敬；装饰的观念也开始萌芽，有了用有 孔小珠、穿孔的兽牙和贝壳装饰的观念；最重 要的是学会人工取火,泥地上直径五至六英吋 的黑圆圈可说明这一点。
（3）约40000年以前旧石器时代的晚期， 具有思维能力的人——智人姗姗登场。
美国历史学家斯塔夫里阿诺斯认为： 从宏观视角看，地球发展进程中第一大转折点 是生命从无机物中脱胎而出。 人类的出现是地球发展进程中的第二大转折点。 在第一大里程碑式的转折之后，所有的生物种 类都通过适应其生存环境，以基因突变和自然选 择的方式进化。而人类的出现，使进化过程发生 了逆转，人类通过改变环境来适应自己的基因， 而不再是改变自身的基因去适应环境。 今天，人类能够既改变其所处的环境，又改变 自己的基因，这是否可以算做地球发展进程中的 第三个划时代的转折点呢？
第二阶段：“正在形成中的人”——指已下地直立行走， 能使用天然工具但还不能制造工具，从猿到人过渡阶段的生 物。 特征：出现前后肢的分化，能直立行走，大脑、感觉器 官以及体质结构出现一系列变化，与人类近似，不能制造工 具。 20世纪60年代以来，通常把腊玛古猿作为从猿到人过渡 阶段的早期代表。腊玛古猿最先是1932年在印度和巴基斯坦 交界的西瓦立克山地发现的，生存在距今约一千四百万年到 八百万年前。 目前较能确定的从猿到人过渡阶段的代表是距今四百 万年到一百万年的南方古猿。一般认为可以把它们划分成四 个种：非洲种、粗壮种、鲍氏种和阿法种。其中非洲种、粗 壮种和鲍氏种由于体形特化，都于200万一100万年前灭绝， 其中的南方阿法种被认为是人科最早成员。此种20世纪70年 代发现于埃塞俄比亚阿法地区，这个种的较早的一些化石测 定为410万－390万年前之间，较晚的生活于375万－300万年 前的一具异常完整的小灵长动物，其身高仅0．29米，年龄大 约为19—21岁，因是女性而被称为“露西”。
火的控制产生了根本而深远的影响： 其一，把人类祖先从本身能量供应极有限的束 缚中解放出来，使人类祖先得以经历冰河时代而 幸存下来。 其二，火的使用使大量过去不能吃的块根植物 和植物种子成为熟食，从而大大增加了食物来源。 其三，火的使用也使原人有可能冲出过去无法 离开的温暖的大草原，分散到全球各地。
现代社会从解剖学家、胚胎学家、古人 类学家等几乎所有科学家的研究成果都在 证明：人类是由普通的类人猿进化而来的。
3、人类进化的过程
人类之前的地球 50亿年以前地球形成 约40亿年前地球上才出现最早的生命 约3亿年前出现适应陆地生活的两栖动物 随后是史前时期的大批爬行类动物——鸟 类——哺乳类动物出现（约6000万年前）
工具:通常呈杏核状，长六至八英寸， 宽数英寸，厚一英寸。炳端是圆的，可抓 在手掌里；另一端呈尖状，尖端的一面锋 刃锐利。这种手斧具有多种用途。既可用 作手斧、刀、刮削器，又可当作锥子。现 发掘到的大量被屠宰的大动物——鹿、犀 牛、猪、象、水牛、河马、马、羚羊和瞪 羚——的遗骨可以证实，这种工具卓有成 效。
一般认为，最早出现的原人，是最早出现在非 洲东部和南部的热带草原上，距今约400万年更新 世灵长类动物。这种灵长类的骨盆和腿与现代人 极为相似，只是脑容量只有人类的三分之一，不 及现存的类人猿的脑容量大。因之，这种与人相 象的两足动物智力水平低，语言和创造工具的水 平自然也相应地低。 这说明，不是先有了人类大脑，然后才开始创 造人类文化；相反，这两者是不断地相互影响的， 语言和工具是大脑发展的原因，也是大脑发展的 结果。
具体地说，人类文化包括工具、衣服、 装饰品、制度、语言、艺术形式、宗教信 仰和习俗。即物质文明、精神文明和制度 文明。所有这一切使人类能适应自然环境 和相互间的关系。 实际上，我们所说的文明史，也就是 人类自旧石器时代诞生起，直至今日世世 代代所创造的文化史。
2、人类的诞生 （1）19世纪之前：各种神话起源说，人类 对自身起源的认识一直浸淫在荒诞的迷雾之 中 。
第三阶段：“完全形成的人” ——指能制造 工具从事真正劳动的人。 在从猿到人的转变过程中，劳动起了决定 性作用：劳动推动了猿的体质向人的体质的演进； （手指、前肢、后肢）劳动促进了语言的产生； 劳动和语言的作用，促进了猿脑向体积大、结构 复杂的人脑演变，与大脑密切相关的感觉器官也 愈益发达，思维能力也随之增强；劳动经验的积 累和技能的提高，思维能力的增强，终于发展到 有意识有目的地制造劳动工具。
外国： 古埃及有哈奴姆神在陶器作坊用粘土造人的传说； 古希腊有天神普罗米修斯造人的神话； 古巴比伦、印度以及其他国家或民族都有类似神造人类的神 话。 在诸种神话迷信之中，当数基督教上帝造人之说影响最为 深远。 《圣经》上说，上帝在创造了世界以后，先仿照自己的形 象，用泥土捏造了世界上第一个男人，名叫亚当（出自希伯来 文adham，意为“出自泥土”、“被造者”、“人”），然后 将生气吹入他的鼻孔里，亚当便活了。上帝又从亚当身上取下 一根肋骨变化成世界上第一个女人，名叫夏娃（出自希伯来文 hawwan，意为“母性”或“生命之源”）。亚当和夏娃就是人 类的祖先，他们婚配生育儿女，一代一代的繁衍，于是便有了 人类。上帝造人的这种说教，在古代欧洲被视为不可动摇的真 理。 爱尔兰神学家杰姆斯· 厄歇尔，还根据圣经里的一些文字， 推算出上帝创造出地球的“准确时间”，即公元前4004年10月 12日的上午9时。
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（2）自19世纪初：以理性和科学解说人类起源 问题的学说 19 世纪中期，英国生物学家达尔文：生物 进化论，人类演变自类人猿的某一古代分支。 1876 年，恩格斯将进化论和马克思主义关于 人类社会发展规律的学说结合起来，提出了 “ 劳动创造人类 ” 的著名科学论断，揭开 了人类起源的谜底，也深刻揭示了原始社会文 明产生、发展的根本原因。
世界上某些少数民族，说人是动物或植物变 来的，也有人与动植物结合再生人的传说。如北 美太平洋西北岸的印第安人认为世界的造物主是 银狐。加利福尼亚的印第安人将神话中的野狼奉 为祖先。澳大利亚维多利亚地区的土人，认为最 初的人类由橡皮树的枝与瘤节演变而成；中国的 一些少数民族认为人是从葫芦里出来的。如北美 的柏柏尔人宣称其民族是祖先与鳄鱼结婚生成的。
人类进化图
人类的进化
（1）在有6-7次大冰期和5-6次间冰期的更新 世时代人类祖先的演变发生 急剧的环境变化迫使所有的动物必须能不断地 适应新的环境。在物竞天择的生存竞争中，决定 谁能适应环境的关键不是蛮力或耐寒的能力，而 是取决于能否运用智力使自己较好地适应环境的 需要。人类在智力角逐中占优，靠自己的大脑而 不是身体适应任何环境。从而使人类能在地球上 居于无可争辩的首要地位。这些原人已经能使用 简单粗糙的石器工具。
4、早期人类发展阶段的划分
人类学家通过对人类体质与智力的研究 , 将早期人 类划分为早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人四 个阶段： 早期猿人：约在三百多万年前到一百八十万年前。
在坦桑尼亚莱托利哈达尔发现的人科化石是目前发现的最早的早期猿人的 化石。
晚期猿人：生活于距今180万年至30（或20）万年 前，习称“猿人”、直立人。最早发现的是印尼爪哇直立猿人，
第一章人类文明的滥觞
主讲：黄海昀
一、远古人类文明的形成
（一）远古人类的文明足迹 1、人类的形成是人类社会文明萌发的标志，是 世界文明史的开端。 人类与动物界分离之前，没有语言以交流， 没有足够智力以深刻思考自然与自身的问题，也 不可能进行文明创造。处于一种纯自然、纯本能 的蛮荒状态，与其他动物一样是大自然 “ 恩 赐 ” 的被动接受者与简单索取者。 人类出现之后，不再被动地改变基因适应自 然环境，而是开始通过非生物学的途径，用自己 的意志与智慧改造环境适应自己的基因，创造自 己想要的环境，即今天所谓的文化。
中国： 《淮南子· 精神篇》阴阳二神“混生”说： “有二神混生，经天管地……烦气为虫，精气 为人。” 《淮南子· 说林篇》诸神共同造人的说法： “黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手”。 《绎史》卷一引《五运历年纪》盘古“垂 死化身”说：盘古死后，“身之诸虫，因风所 惑，化为黎氓。”
女娲氏“抟黄土作人”说流传最广 传说伏羲和女娲成婚后一心想让人类成为万物的主宰，可 光凭女娲一个人能生多少孩子呢？俩人陷入了深深的忧愁之中。 忽然有一天夜里，女娲做了一个梦，梦见老天爷对她说：“你 不用发愁，你可以挖些黄土，用云阳河水和成泥，抟土造人。” 第二天，女娲就叫伏羲在山前整了一块平地，挖了些黄土，舀 些云阳河水和成泥，动手捏泥人。女娲照着伏羲的样子捏了许 多泥人，又想象自己的样子，捏了许多泥人，她把捏好的泥人 放到伏羲整好的平地上晾晒。过了七七四十九天，所有的泥人 居然全都变活了，于是，女娲就将男女分开，还看各自的模样， 俏丽配英俊，高个合高个，为他们配双结对。老天爷得知女娲 将人按俊丑配双，急派风雨雷电诸神下凡找女娲论理，没想到 他们把“论理”错听成“淋雨”，就一路电闪雷鸣，带着狂风 暴雨一路奔来。女娲见天气骤然变坏，就赶紧往洞里收泥人， 慌乱之中把俊丑、高矮、胖瘦不一的泥人混到了一起，还有的 泥人被碰断了胳膊，跌坏了腿，弄歪了鼻，自此世上便有了先 天残疾之人，世上的婚姻也从此改变了相貌结缘的习惯。