感悟人生真谛 PPT课件
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领悟人生真谛创造人生价值教材(PPT 60页)名家精品课件
2021/8/15
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即使翅膀断了，心也要飞翔。 ——张海迪
５岁的时候，张海迪因患脊髓血管瘤造成高位截瘫， 但她身残志坚，勤奋学习，热心助人，被誉为" 当代 保尔"。
2021/8/15
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水饺皇后 臧健和的生活态度
❖ 臧健和，青岛人。１９７７年，臧健和辞掉护士工作，带着一双不 到十岁的小女儿，到泰国投奔已分离３年的丈夫，谁知重男轻女的 婆婆已另为丈夫娶妻生子，“我从小受的教育和自己的尊严让我无 法接受这种一夫多妻的现实”，母女三人辗转到了香港，租住了一 间仅４平方米、没有窗户的小屋。
的人生观!
另一用方. 面3,人、生世观对界世观界观与的人巩固生.发观展的和变关化系起着重要作
人生观、世界观和价值观的关系
世界观 人生观 价值观
2021/8/15
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二.追求高尚的人生目的
（一）人生目的是人生观的核心
1、人生目的的含义
指生活在一定历史条件 下的人，对“人为什么活着” 这一人生根本问题的认识和回 答，是人在人生实践中关于自 身行为的根本指向和人生追求。
第 三 章 领 悟 人
生 第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
真 谛 创 造 人 生 价 值
2021/8/15
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第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
第一节 树立正确的人生观 第二节 创造有价值的人生 第三节 科学对待人生环境
2021/8/15
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重点：如何理解人性与人的本质？理 解人生观的内容与人生价值；把 握人生环境。
难点：为何人生目的是人生观的核心？ 人生价值的评判标准是什么？
目的要求：什么是世界观？人生观？
人的本质？价值观、人生观、世
领悟人生真谛55页PPT
是为人民谋利益。
列宁说：“它不是为
饱食终日的贵妇人服务， 不是为百无聊赖、胖得 发愁的‘几万上等人’ 服务，而是为千千万万 劳动人民服务，为这些 国家的精华、国家的力 量、国家的未来服务”。 从文艺这个侧面提出了 为人民服务的思想。
毛泽东继承马克思 主义经典作家思想， 并结合中国的实际， 把人生目的精辟地 概括为“为人民服 务”。
（2）自我奋斗型——时时处处为自己 将来美好的前程着想，过去所谓的 “五子登科”。
（3）为他人活着型——这种类型的人，富 有奉献精神、牺牲精神，如人民的好干部 焦裕禄，全国人民的好战士雷锋等。
（4）为国争光型——把自己的出发点建立 在国家的兴旺，民族的兴盛基础上的。像 年轻时的周恩来是“为中华之崛起而读 书”；再如李四光、钱学森等人，勇于抛 弃优厚的物质待遇，毅然回国，投身于祖 国革命和建设。
这可以理解为：人的本质是现实的、具体 的，反对脱离具体的历史条件和社会关系 考察人的本质；人的本质是由人们在社会 活动中结成的社会关系形成和决定的；人 的社会属性是人的本质属性。
3、世界观与人生观的密切联系
一方面，世界观决定人生观，只有树立 了马克思主义的世界观，才能树立马克思 主义的人生观。人们对人生意义的正确理 解，需要建立在对世界发展客观规律的正 确认识的基础之上。
其次，人的社会属性、人民创造世界 历史的决定性作用要求以为人民服务为人 生目的。
这三个方面相辅相成，其中人生目 的是人生观的核心，有什么样的人 生目的就会有什么样的人生态度、 就会追求什么样的人生价值。
二、追求高尚的人生目的
1、人生目的的内涵 从字源看，目象眼睛形，外边轮廓象眼 眶，里面象瞳孔。其本义是眼睛，作动 词是“看”；的：箭靶的中心。目的二 字合起来，其意思便是：瞄准靶子的中 心，有的放矢。后来才被人们引申为行 为主体预计达到的行为结果。
4. 第三章 领悟人生真谛 创造人生价值 PPT课件
人生态度：是指人们通过生活实践所 形成的对人生问题的一种 稳定的心理倾向和基本意 图。
用人生态度来考察人生观 ①人生态度是人生观的重要内容 ②人生态度是人生观的表现和反映
影响人生态度形成的三种心理要素：
心理要素1：认知，人从环境中获取知识和应用知识的 活动（感觉、知觉、记忆、想象、推理）
心理要素2：情感，人在认识客观事物时所产生的内心 体验（满意与否、愉快与否、喜爱与否）
案例：生命的价值
在一次讨论会上，美国著名作 家马克·吐温面对会议室里的200个 人，没讲一句开场白，手里却高举 着一张20美元的钞票。他问：“谁 要这20美元？”大家纷纷举起了手。 马克·吐温将钞票揉成一团，然后问： “还有谁要？”这时仍有许多人举 手。他又把钞票扔到地上，又踏上 一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾 起又脏又皱的钞票，问：“现在谁 还要？”还是有人举起了手。
居里夫人一生拥有过三克镭，她把研究出的第一克镭给了 科学，公众则把第二克镭和第三克镭赠给了她。这三克镭展示 了一个科学家伟大的人格，和由此唤起的公众对科学的理解。
案例分析：
爱因斯坦曾说：“在像居里夫人为这样一 位崇高人物结束她一生的时候，我们不要仅仅 满足于回忆她的工作成果对人类做出的贡献。 第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其 道德品质方面，也Байду номын сангаас比单纯的才智成就方面还 要多。即使是后者，它们取决于品格的程度， 也远远超过通常所认为的那样。”
她捐给“希望工程”的部分约为10万元，那是她一生的积 蓄。1992年她丈夫张文裕去世时，她已遵照张文裕生前与她的 共同约定－不为儿子留任何遗产，将张文裕一生积攒的10万元 全部捐给了“希望工程”。
案例思考：
不同的人生观往往意味着不同的生活道路和生活方式，并 赋予人生以不同的意义。在科学的理论和方法的指导下，树立 正确的人生观，摒弃错误的人生观，是同学们应严肃对待的重 大人生课题。
经典PPT--领悟人生真谛 把握人生方向
正确的人生观
一、高尚的人生追求
“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不 能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就 不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人， 我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面 对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”
人生态度
人生态度，是指人们通过生活实践形成的对人生问题的 一种相对稳定的心理倾向和精神状态。
靠摸喉咙、读唇语考上清华博士 她说“我并不弱势”
【时代先锋】杜富国 “排雷英雄”杜富国的故事感染了千万家。 杜富国是南部战区陆军云南扫雷大队的一名 战士，在一次边境扫雷行动中，保护战友， 英勇负伤，失去了双眼和双手。康复过程中， 他始终没有放松对自己的要求。他说，当自 己重新达到军人3000米跑步标准时，仿佛又 回到了战友身旁。现在，他依然积极乐观的 活着......
正确的人生观
一、高尚的人生追求
服务人民、奉献社会的思想以其科学而高尚的品质， 代表了人类社会迄今最先进的人生追求。
服务人民、奉献社会的人生追求，以历史唯物主义 关于人民群众是历史的创造者的基本观点为理论基础， 指明了人在成长和发展过程中应确立的人生目标和方向。
新时代大学生要把为国家和人民事业无私奉献作为人生的最高追求，在服务人民、 奉献社会中收获成长和进步。
像我这样的人
像我这样优秀的人 本该灿烂过一生 怎么二十多年到头来 还像在我人这样海优里秀浮的沉人 像我这样迷茫的人 像我这样寻找的人 像我这样碌碌无为的人 你还见过多少人
谁的青春不迷茫
《谁的青春不迷茫》是30岁的刘同回看自己北漂十 年的成长岁月。如同大多数人一样，作者刘同一样 有着不知所谓的过去,一样黑暗迷茫撞破头的青春 期，几场没有结果的恋爱。他说觉得孤独就对了， 觉得迷茫就对了，谁的青春不迷茫?“我曾谈过一 段恋爱，分手理由像是我因这为样优我秀不的够人有钱。后来我拼命 赚钱，却再也没有遇见过那个人。我曾被同事排挤， 因为我不懂规矩。后来我懂了规矩，但再也不会用 这个理由去刁难新同事。我一直和父母抗争，因为 他们一直觉得我不那么好。后来我过得越来越好， 我才知道他们只是怕我一个人过得不好。这些年， 我一直在试着了解:了解这个世界，了解更完整的 自己。
领悟人生真谛创造人生价值教材(PPT 87页)
为人民服务的人生价值 观有不同层次的要求：
最高层次：大公无私、 全心全意为人民服务；
第二层次：先公后私、 先人后己，争取多做贡献；
基本要求：诚实劳动， 有偿服务。
2.反对拜金主义的人生 观
拜金主义人生观是一种 认为金钱可以主宰一切，把 追求金钱作为人生的最高目 的人生观。
《蠢事大全》中记载了 这样一个故事：某商人请唐 伯虎写对联，唐挥毫一幅：
2.人生目的的类型 为人民服务 享乐主义 虚无主义 实用主义
历史认为那些专为公共 谋福利，从而自己也高尚起 来的人是伟大的。经验证明， 能使大多数人得到幸福的人， 他本身也是幸福的。
——卡尔·马克思
三、确立积极进取 的人生态度
人生态度，是指人们通 过生活实践所形成的对人生 问题的一种稳定的心理倾向 和基本意图。它的形成既是 一定社会环境影响的结果， 也是一个复杂的心理过程。
四、用高尚的人生观 指引人生
1.高尚的人生观是为人 民服务
马克思恩格斯提出“为 绝大多数人谋利益”；
列宁提出“为千千万万 劳动人民服务”；
毛泽东概括为“为人民 服务”。
首先，为人民服务的人 生价值观符合历史发展规律
其次，为人民服务的人 生观正确地ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ映了社会主义 经济基础的客观要求
再次，为人民服务的人 生观体现了中国特色社会主 义的本质
人者，仁也。
——孔丘
人之所以为人者，非 特以二足而无毛也，以其 有辩也。
——荀况
有仁、义、礼、智四端 者谓之人。
——孟轲 人是政治动物。
——亚里士多德
人是能制造劳动工具的 动物。
——富兰克林
人是有意识、有理性的 实体的东西。
——费尔巴哈
暑期教师培训《感悟人生真谛 》课件
●不同的个体有着不同的回答
●不同的信仰者有不同的回答 ●不同的时代有不同的主流观点
一、不同信仰者的人生观
• 儒家人生观 儒家提倡积极进取、奋发有为的人 生，向内修身养性，形成仁、义、 礼、智、信良好的道德品质；向外 要齐家、治国、平天下，求取功名， 行中庸之道，不走极端，处理好人 际关系等，这样的人生才是幸福的 人生。
感悟人生真谛
享受人生幸福
——漫谈科学发展观下的人生追求
引
• • • • • • •
子
人生描述： 1岁闪亮登场，10岁天天向上， 20岁发奋图强，30岁基本定向， 40岁人生正旺，50岁回头望望， 60岁告老还乡，70岁打打麻将， 80岁晒晒太阳，90岁躺在床上， 100岁挂在墙上。
• 问题：人生的意义与价值到底是什 么？也就是说，人为什么活着？这 是个最简单又最复杂的问题，是见 仁见智的问题。
4、对工作：恪尽职守，追求卓越 • 为什么要好好地工作？ 好好工作是为了赢得别人的尊重！ 做好工作是幸福人生的基本准则和 行为底线。 做好工作就是有尊严地生活，所谓： 有为有位。
5、对自己：善待自己，完善自己 • 培养健康的生活情趣： • 培养一项自己的业余爱好，那样不仅 生活是丰富多彩的，也可以集中精力 干好自己的大事 • 太单调的生活容易厌倦，厌倦即为苦 恼，乃至堕落之根源。
三、确立幸福的人生目标
• 幸福的词义解读： • 幸：土，代表房子；¥，钱； • 福：一家人，要有吃的（田），有衣 服穿。 • 幸福：就是一家人吃穿不愁，有房子 住，有钱花。一家人在一起，有一个 温馨和睦的家。
如何理解现代社会中的人生幸福：
• 在这样一个物欲横流、功利十足、利欲熏心、 唯利是图、人心浮躁的时代，如何确定人生的 目标和方向？有人认为的幸福是： • “事少钱多离家近，位高权重责任轻，睡觉睡 到自然醒，数钱数到手抽筋。” • “住美国的房子，娶日本太太；家有中国厨子， 外有法国情人。” • “时间自由，空间自由，经济自由。” ------林语堂
●不同的信仰者有不同的回答 ●不同的时代有不同的主流观点
一、不同信仰者的人生观
• 儒家人生观 儒家提倡积极进取、奋发有为的人 生，向内修身养性，形成仁、义、 礼、智、信良好的道德品质；向外 要齐家、治国、平天下，求取功名， 行中庸之道，不走极端，处理好人 际关系等，这样的人生才是幸福的 人生。
感悟人生真谛
享受人生幸福
——漫谈科学发展观下的人生追求
引
• • • • • • •
子
人生描述： 1岁闪亮登场，10岁天天向上， 20岁发奋图强，30岁基本定向， 40岁人生正旺，50岁回头望望， 60岁告老还乡，70岁打打麻将， 80岁晒晒太阳，90岁躺在床上， 100岁挂在墙上。
• 问题：人生的意义与价值到底是什 么？也就是说，人为什么活着？这 是个最简单又最复杂的问题，是见 仁见智的问题。
4、对工作：恪尽职守，追求卓越 • 为什么要好好地工作？ 好好工作是为了赢得别人的尊重！ 做好工作是幸福人生的基本准则和 行为底线。 做好工作就是有尊严地生活，所谓： 有为有位。
5、对自己：善待自己，完善自己 • 培养健康的生活情趣： • 培养一项自己的业余爱好，那样不仅 生活是丰富多彩的，也可以集中精力 干好自己的大事 • 太单调的生活容易厌倦，厌倦即为苦 恼，乃至堕落之根源。
三、确立幸福的人生目标
• 幸福的词义解读： • 幸：土，代表房子；¥，钱； • 福：一家人，要有吃的（田），有衣 服穿。 • 幸福：就是一家人吃穿不愁，有房子 住，有钱花。一家人在一起，有一个 温馨和睦的家。
如何理解现代社会中的人生幸福：
• 在这样一个物欲横流、功利十足、利欲熏心、 唯利是图、人心浮躁的时代，如何确定人生的 目标和方向？有人认为的幸福是： • “事少钱多离家近，位高权重责任轻，睡觉睡 到自然醒，数钱数到手抽筋。” • “住美国的房子，娶日本太太；家有中国厨子， 外有法国情人。” • “时间自由，空间自由，经济自由。” ------林语堂
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●不同的个体有着不同的回答 ●不同的信仰者有不同的回答 ●不同的时代有不同的主流观点
一、不同信仰者的人生观
• 儒家人生观
儒家提倡积极进取、奋发有为的人 生，向内修身养性，形成仁、义、 礼、智、信良好的道德品质；向外 要齐家、治国、平天下，求取功名， 行中庸之道，不走极端，处理好人 际关系等，这样的人生才是幸福的 人生。
• 王侯将相宁有种乎！（陈胜：《史记:陈涉世家》） • 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。 • 惜秦皇汉武，略输文采； • 唐宗宋祖，稍逊风骚。 • 一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。 • 俱往矣，数风流人物，还看今朝。（毛泽东：《沁
园春.雪》） • 所不同的是，有人追求个人的权力地位，有人追求
民众的权力地位。
感悟人生真谛 享受人生幸福
——漫谈科学发展观下的人生追求
引子
• 人生描述： • 1岁闪亮登场，10岁天天向上， • 20岁发奋图强，30岁基本定向， • 40岁人生正旺，50岁回头望望， • 60岁告老还乡，70岁打打麻将， • 80岁晒晒太阳，90岁躺在床上， • 100岁挂在墙上。
• 问题：人生的意义与价值到底是什 么？也就是说，人为什么活着？这 是个最简单又最复杂的问题，是见 仁见智的问题。
好好工作是为了赢得别人的尊重！
做好工作是幸福人生的基本准则和 行为底线。
做好工作就是有尊严地生活，所谓： 有为有位。
5、对自己：善待自己，完善自己
• 培养健康的生活情趣：
• 培养一项自己的业余爱好，那样不仅 生活是丰富多彩的，也可以集中精力 干好自己的大事
• 太单调的生活容易厌倦，厌倦即为苦 恼，乃至堕落之根源。
代表人物：邓小平
• 不管黑猫白猫，逮着老鼠是好猫； • 科学技术是第一生产力。 • 追求目标：人民富裕 • 基本方式：发展市场经济，强调竞争
和淘汰 • 发展是硬道理！
现代知识社会的价值主张-----幸福
• 科学发展观，第一要义是发展，核心 是以人为本，基本要求是全面协调可 持续，根本方法是统筹兼顾。
• 养成一个体育锻炼的好习惯 • 体育:使人健康、阳光、美丽
让我们都有一个好身体、好心态！ 谢 谢大家
人生的幸福还要回归儒家的人生境界：
1、正心
正心：使心灵从对外物的依附中解放出来， 与当下所做的每一件事都能集中精力而不心不 在焉。
• 在物欲横流的时代，守住自己的灵魂，别丢失 了自己。
• 所谓保持心灵的宁静，达到“淡泊以明志，宁 静以致远”。
• 回到大自然中，回到自己的家中，别因“位子、 房子、票子”丢失了自己。
• 实现未来经济发展目标，关键要在加 快转变经济发展方式、完善社会主义 市场经济体制方面取得重大进展。
代表人物：胡锦涛,温家宝
• 基本方式：科学发展，强调又好又快
• 追求目标:建设和谐社会
• “艰难困苦，玉汝于成”。伟大的中 华民族具有自强不息、坚忍不拔的奋 斗精神，我们有信心、有能力战胜任 何困难和挑战，把中国的事情办好， 让人民安居乐业、心情舒畅，生活得 更加幸福、更有尊严。
3、报国
• 治国，本意不是要求每个人都要当官， 而是要以自己的行动参与国家管理事务， 要以主人翁的态度关心社会民众生活。
• 一方面尽力做事
• 另一方面以其言行影响教化民众，达到 或实现以其身正影响社会公正的效果
• 第三，要以社会主人的态度关注国计民 生，做到风声雨声读书声，声声入耳； 家事国事天下事，事事关心。
• 后现代人文学者们认为幸福是一种感 觉，它不是物品也不是文化，可以直 观到视觉化、听觉化。幸福也是一种 流动在任何一个生命里的能量，当你 静下心来就可以被感知到，在繁杂的 时代不是没有了幸福，而是人们丢弃 了幸福。获得幸福的关键在于人们需 要活在当下，享受当下。
二、不同时代的人生观
• （一）不同时代的人生追求 • 农业社会的价值追求-----权力
• ----温家宝在春节团拜会上的讲话
（二）追求人生幸福的历史必然
• 人们对权力、财富的过分竞争，带来了大 量社会的和个体的问题：
●人与自然关系的恶化： 环境破坏、家园消失
●人与社会关系的恶化： 信仰危机、信任危机
●人与人关系的恶化： 感情淡漠，亲情丧失 勾心斗角、尔虞我诈
●个体人文素养的缺失：
• 基督教神学的人生观
• 基督教神学家认为人要达到幸福的境 界，不是对财富、名誉、权力和肉欲 的享受，而是在宗教德行中，在对上 帝的热爱和追求中。只有对上帝的沉 思、崇拜，才能返归天国，获得真正 的幸福。因而，在神学家看来，尘世 生活不过趋向上帝天国的旅途，德行 是达到幸福的手段。
• 现代心理学的人生观
代表人物：毛泽东
• 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马； • 自信人生二百年，会当水击三千里！ • 问苍茫大地，谁主沉浮？ • 追求目标：人民当家作主 • 基本方式：斗争 • 与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，
其乐无穷。 • 凡是敌人反对的我们就要拥护，凡是敌人拥护的
我们就要反对！ • 人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人！
• -语言极端： 爱得死去活来； 摆平他； 帅呆了、酷毙了、没治了； 甲：姐，如果有人伤害你，你多久会原谅他？ 乙：原谅他是上帝的事，我的任务是送她去见上 帝。
• -行为暴力（城管执法） 犯罪倾向，暴力倾向
• -情感缺失： 情绪易于激动，难以控制；缺少对亲情、
感情的寄托（单亲家庭）
• -精神麻木： 灵魂的麻木不仁，缺少对是非、善恶、
工业社会的价值主张----财富
• 工业革命的发展就是追求财富的最大化， 以机器化大生产实现人们对财富的充分 占有。
• 所不同的是有人追求个人财富的积累， 有人追求民众的共同富裕。
• 主要看是否有利于发展社会主义社会的 生产力，是否有利于增强社会主义国家 的综合国力，是否有利于提高人民的生 活水平；
四、享受幸福的人生过程
人生追求的是过程，而不是结果。以 正确的心态享受人生过程，乃人生之大 智慧。
1、对生活：平实心态，活在当下
中国人从来不缺少英雄崇拜，缺少的恰 恰是如何活在当下的平民情怀。有些人 生活在梦中，生活在幻想中，却不愿生 活在现实中，实实在在地活在当下。
2、对他人：诚实守信，合作宽容
美丑的辨别能力，尤其是辍学后的男女生教 育存在严重问题。
• -心灵浮躁： 心浮气躁，急功近利。那种“淡泊明志、
宁静致远”已是荡然无存。三确立幸福的人生目标• 幸福的词义解读： • 幸：土，代表房子；¥，钱； • 福：一家人，要有吃的（田），有衣
服穿。
• 幸福：就是一家人吃穿不愁，有房子 住，有钱花。一家人在一起，有一个 温馨和睦的家。
2、修身
修身：陶冶身心,涵养德性修身养性，是做人 的基本追求。
• 儒家学说中的“仁、义、礼、智、信”无不与 “修身”有关，一部《论语》半部论“修身”：
• 君子喻於义，小人喻於利。 • 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 • 仁者不忧、知者不惑、勇者不惧。
• 修身，一是修德，二是修智，德才兼备，便是 修身的理想结果。
• 天下大事，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。 • 社会在发展，历史在前进。 • 一位90岁的老人：中央这些干部，真是操心
了。（感恩）
• 一位80岁的老人：开车慢着点，让别人过去 了咱再走！（善待）
• 一位农民：腐败问题，等着年轻这一代长大 了，自然就解决了。（希望）
4、对工作：恪尽职守，追求卓越 • 为什么要好好地工作？
如何理解现代社会中的人生幸福：
• 在这样一个物欲横流、功利十足、利欲熏心、 唯利是图、人心浮躁的时代，如何确定人生的 目标和方向？有人认为的幸福是：
• “事少钱多离家近，位高权重责任轻，睡觉睡 到自然醒，数钱数到手抽筋。”
• “住美国的房子，娶日本太太；家有中国厨子， 外有法国情人。”
• “时间自由，空间自由，经济自由。” ------林语堂
• 道家的人生观
• 道家主张清静无为，顺其自然，崇 尚返归自然，逃避尘世，过原始质 朴和自由自在的田园生活。
• 《老子》：“上善若水，水善利万 物而不争”。意思是说，最高境界 的善行就像水的品性一样，泽被万 物而不争名利。
• 佛家人生观：
• 人生本无幸福可言，有的只是生老 病死各种各样的痛苦，而这些痛苦 的根本来源在于爱与痴?即人的贪 求欲望，对佛理、佛性的无知，要 摆脱痛苦的“生死轮回”达到幸福 的彼岸，只有灭除贪爱欲望，修行 念佛。
• 如果你把别人看成是魔鬼，你就生活 在地狱里；如果你把别人看成是天使， 你就生活在天堂里。
• 如果你把别人变成魔鬼，你就在造地 狱；如果你能把别人变成天使，你就 在造天堂。
• 怎么才能把别人变成天使呢？要学会 感恩、欣赏、给予、宽容。
3、对社会：满怀希望，常怀感恩
• 很多时候我们自以为看透了这个社会，可实 际上我们对这个社会了解的却太少、太少。
一、不同信仰者的人生观
• 儒家人生观
儒家提倡积极进取、奋发有为的人 生，向内修身养性，形成仁、义、 礼、智、信良好的道德品质；向外 要齐家、治国、平天下，求取功名， 行中庸之道，不走极端，处理好人 际关系等，这样的人生才是幸福的 人生。
• 王侯将相宁有种乎！（陈胜：《史记:陈涉世家》） • 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。 • 惜秦皇汉武，略输文采； • 唐宗宋祖，稍逊风骚。 • 一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。 • 俱往矣，数风流人物，还看今朝。（毛泽东：《沁
园春.雪》） • 所不同的是，有人追求个人的权力地位，有人追求
民众的权力地位。
感悟人生真谛 享受人生幸福
——漫谈科学发展观下的人生追求
引子
• 人生描述： • 1岁闪亮登场，10岁天天向上， • 20岁发奋图强，30岁基本定向， • 40岁人生正旺，50岁回头望望， • 60岁告老还乡，70岁打打麻将， • 80岁晒晒太阳，90岁躺在床上， • 100岁挂在墙上。
• 问题：人生的意义与价值到底是什 么？也就是说，人为什么活着？这 是个最简单又最复杂的问题，是见 仁见智的问题。
好好工作是为了赢得别人的尊重！
做好工作是幸福人生的基本准则和 行为底线。
做好工作就是有尊严地生活，所谓： 有为有位。
5、对自己：善待自己，完善自己
• 培养健康的生活情趣：
• 培养一项自己的业余爱好，那样不仅 生活是丰富多彩的，也可以集中精力 干好自己的大事
• 太单调的生活容易厌倦，厌倦即为苦 恼，乃至堕落之根源。
代表人物：邓小平
• 不管黑猫白猫，逮着老鼠是好猫； • 科学技术是第一生产力。 • 追求目标：人民富裕 • 基本方式：发展市场经济，强调竞争
和淘汰 • 发展是硬道理！
现代知识社会的价值主张-----幸福
• 科学发展观，第一要义是发展，核心 是以人为本，基本要求是全面协调可 持续，根本方法是统筹兼顾。
• 养成一个体育锻炼的好习惯 • 体育:使人健康、阳光、美丽
让我们都有一个好身体、好心态！ 谢 谢大家
人生的幸福还要回归儒家的人生境界：
1、正心
正心：使心灵从对外物的依附中解放出来， 与当下所做的每一件事都能集中精力而不心不 在焉。
• 在物欲横流的时代，守住自己的灵魂，别丢失 了自己。
• 所谓保持心灵的宁静，达到“淡泊以明志，宁 静以致远”。
• 回到大自然中，回到自己的家中，别因“位子、 房子、票子”丢失了自己。
• 实现未来经济发展目标，关键要在加 快转变经济发展方式、完善社会主义 市场经济体制方面取得重大进展。
代表人物：胡锦涛,温家宝
• 基本方式：科学发展，强调又好又快
• 追求目标:建设和谐社会
• “艰难困苦，玉汝于成”。伟大的中 华民族具有自强不息、坚忍不拔的奋 斗精神，我们有信心、有能力战胜任 何困难和挑战，把中国的事情办好， 让人民安居乐业、心情舒畅，生活得 更加幸福、更有尊严。
3、报国
• 治国，本意不是要求每个人都要当官， 而是要以自己的行动参与国家管理事务， 要以主人翁的态度关心社会民众生活。
• 一方面尽力做事
• 另一方面以其言行影响教化民众，达到 或实现以其身正影响社会公正的效果
• 第三，要以社会主人的态度关注国计民 生，做到风声雨声读书声，声声入耳； 家事国事天下事，事事关心。
• 后现代人文学者们认为幸福是一种感 觉，它不是物品也不是文化，可以直 观到视觉化、听觉化。幸福也是一种 流动在任何一个生命里的能量，当你 静下心来就可以被感知到，在繁杂的 时代不是没有了幸福，而是人们丢弃 了幸福。获得幸福的关键在于人们需 要活在当下，享受当下。
二、不同时代的人生观
• （一）不同时代的人生追求 • 农业社会的价值追求-----权力
• ----温家宝在春节团拜会上的讲话
（二）追求人生幸福的历史必然
• 人们对权力、财富的过分竞争，带来了大 量社会的和个体的问题：
●人与自然关系的恶化： 环境破坏、家园消失
●人与社会关系的恶化： 信仰危机、信任危机
●人与人关系的恶化： 感情淡漠，亲情丧失 勾心斗角、尔虞我诈
●个体人文素养的缺失：
• 基督教神学的人生观
• 基督教神学家认为人要达到幸福的境 界，不是对财富、名誉、权力和肉欲 的享受，而是在宗教德行中，在对上 帝的热爱和追求中。只有对上帝的沉 思、崇拜，才能返归天国，获得真正 的幸福。因而，在神学家看来，尘世 生活不过趋向上帝天国的旅途，德行 是达到幸福的手段。
• 现代心理学的人生观
代表人物：毛泽东
• 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马； • 自信人生二百年，会当水击三千里！ • 问苍茫大地，谁主沉浮？ • 追求目标：人民当家作主 • 基本方式：斗争 • 与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，
其乐无穷。 • 凡是敌人反对的我们就要拥护，凡是敌人拥护的
我们就要反对！ • 人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人！
• -语言极端： 爱得死去活来； 摆平他； 帅呆了、酷毙了、没治了； 甲：姐，如果有人伤害你，你多久会原谅他？ 乙：原谅他是上帝的事，我的任务是送她去见上 帝。
• -行为暴力（城管执法） 犯罪倾向，暴力倾向
• -情感缺失： 情绪易于激动，难以控制；缺少对亲情、
感情的寄托（单亲家庭）
• -精神麻木： 灵魂的麻木不仁，缺少对是非、善恶、
工业社会的价值主张----财富
• 工业革命的发展就是追求财富的最大化， 以机器化大生产实现人们对财富的充分 占有。
• 所不同的是有人追求个人财富的积累， 有人追求民众的共同富裕。
• 主要看是否有利于发展社会主义社会的 生产力，是否有利于增强社会主义国家 的综合国力，是否有利于提高人民的生 活水平；
四、享受幸福的人生过程
人生追求的是过程，而不是结果。以 正确的心态享受人生过程，乃人生之大 智慧。
1、对生活：平实心态，活在当下
中国人从来不缺少英雄崇拜，缺少的恰 恰是如何活在当下的平民情怀。有些人 生活在梦中，生活在幻想中，却不愿生 活在现实中，实实在在地活在当下。
2、对他人：诚实守信，合作宽容
美丑的辨别能力，尤其是辍学后的男女生教 育存在严重问题。
• -心灵浮躁： 心浮气躁，急功近利。那种“淡泊明志、
宁静致远”已是荡然无存。三确立幸福的人生目标• 幸福的词义解读： • 幸：土，代表房子；¥，钱； • 福：一家人，要有吃的（田），有衣
服穿。
• 幸福：就是一家人吃穿不愁，有房子 住，有钱花。一家人在一起，有一个 温馨和睦的家。
2、修身
修身：陶冶身心,涵养德性修身养性，是做人 的基本追求。
• 儒家学说中的“仁、义、礼、智、信”无不与 “修身”有关，一部《论语》半部论“修身”：
• 君子喻於义，小人喻於利。 • 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 • 仁者不忧、知者不惑、勇者不惧。
• 修身，一是修德，二是修智，德才兼备，便是 修身的理想结果。
• 天下大事，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。 • 社会在发展，历史在前进。 • 一位90岁的老人：中央这些干部，真是操心
了。（感恩）
• 一位80岁的老人：开车慢着点，让别人过去 了咱再走！（善待）
• 一位农民：腐败问题，等着年轻这一代长大 了，自然就解决了。（希望）
4、对工作：恪尽职守，追求卓越 • 为什么要好好地工作？
如何理解现代社会中的人生幸福：
• 在这样一个物欲横流、功利十足、利欲熏心、 唯利是图、人心浮躁的时代，如何确定人生的 目标和方向？有人认为的幸福是：
• “事少钱多离家近，位高权重责任轻，睡觉睡 到自然醒，数钱数到手抽筋。”
• “住美国的房子，娶日本太太；家有中国厨子， 外有法国情人。”
• “时间自由，空间自由，经济自由。” ------林语堂
• 道家的人生观
• 道家主张清静无为，顺其自然，崇 尚返归自然，逃避尘世，过原始质 朴和自由自在的田园生活。
• 《老子》：“上善若水，水善利万 物而不争”。意思是说，最高境界 的善行就像水的品性一样，泽被万 物而不争名利。
• 佛家人生观：
• 人生本无幸福可言，有的只是生老 病死各种各样的痛苦，而这些痛苦 的根本来源在于爱与痴?即人的贪 求欲望，对佛理、佛性的无知，要 摆脱痛苦的“生死轮回”达到幸福 的彼岸，只有灭除贪爱欲望，修行 念佛。
• 如果你把别人看成是魔鬼，你就生活 在地狱里；如果你把别人看成是天使， 你就生活在天堂里。
• 如果你把别人变成魔鬼，你就在造地 狱；如果你能把别人变成天使，你就 在造天堂。
• 怎么才能把别人变成天使呢？要学会 感恩、欣赏、给予、宽容。
3、对社会：满怀希望，常怀感恩
• 很多时候我们自以为看透了这个社会，可实 际上我们对这个社会了解的却太少、太少。