武则天设中国最早意见箱

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人教版八上历史武则天、唐太宗、成吉思汗的历史评价

武则天以女性身份，先后以皇后、皇太后和女皇帝的名义，参与政治，统治中国，长达半个世纪之久，成为中国历史上的特殊现象。

在她身前身后，她的功过是非是人们谈论的重要话题。

有人说她倒行逆施，荒淫残暴；有人说她知人善任，忧劳天下；有人说她昏庸无道，有人说她明察善断。

时至今日，仍然众说纷纭，毁誉不一。

武则天执政约五十年之久，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”。

一、创设了国家元首的顾问团，即所谓“北门学士”。

二、创设了意见箱，即“铜匦”。

在中央政府办公厅前，放置一个特制铜箱。

箱的四面，有四个投书口，接收各阶层的四种意见：1、各种建议。

2、自荐。

3、鸣冤。

4、军事秘密。

三、在科举制度上创立了殿试。

四、于文科之外创设武科五、开创“南选”。

唐初，边远的五岭及贵州一带，文化比较后，武则天有意加以开发，所以强调要选拔这些地区的人才。

《旧唐书。

选举志》称之为“南选”。

在经济方面的贡献特别重视农业，促进了农业生产的发展。

在剥削的制度方面，武则天除了要求农民负担均田制的调庸之外，不曾增加苛捐杂税，也没有征收过汉代有盐税铁税。

过失有：1。

任用酷吏，滥杀无辜，甚至杀害良臣良将，无故杀害左威卫大将军程务挺/夏州都督王方翼/燕然道行军大总管黑齿常之等，连狄仁杰也差点死于酷吏；2。

在对突厥默啜的外交中措施失当，以至于让敌人发展；3。

杀害亲生儿子，没给帝国留下一个好的继承人；4。

对卖官鬻爵放任自流，使官僚队伍急剧扩大；5。

而且还让男宠掌权，让他们去胡作非为。

隋炀帝：隋炀帝杨广是隋朝的第二位皇帝，但也是亡国之君，对于他，世人从来没有什么好的评价，因为他残暴，而且使隋朝灭亡。

但我们还是应该客观评价他，不能否定他的历史功绩，如开凿大运河，而且隋朝的灭亡也不是他一个人的原因。

公元589年，年仅20岁的杨广被拜为隋朝兵马都讨大元帅，统领51万大军南下向富裕、强盛的陈朝发动进攻，并完成统一。

隋炀帝下令开挖修建南北“大运河”，将钱塘江、长江、淮河、黄河、海河连接起来。

武则天做皇帝历史资料

武则天做皇帝历史资料武则天是中国历史上唯一一个正统的女皇帝，本身就带有非常浓厚的传奇色彩。

而关于武则天的资料你又知道多少呢?下面是小编为大家整理的武则天做皇帝历史资料，希望对大家有帮助。

武则天做皇帝历史资料之人物简介贞观十一年(公元637年)，十四岁的武则天入宫成为唐太宗的才人(正五品)，唐太宗最初非常宠爱她，赐名“武媚娘”，但不久便将她冷落一边。

武则天做了十二年的才人，地位始终没有得到提升，在唐太宗病重期间，武则天和当时的太子李治建立了感情。

贞观二十三年(公元649年)唐太宗去世，太子李治即位，是为唐高宗。

这一年，武则天和部分没有子女的嫔妃们一起入感业寺出家为尼。

后来，唐高宗将她重新召回宫中，封为昭仪。

永徽六年(公元655年)，也就是武则天重新入宫的第三年，高宗不顾长孙无忌、褚遂良等元老大臣的反对，册封武氏为皇后。

之后，武则天积极为高宗出谋划策，采用先易后难的策略，先后罢黜了褚遂良、韩瑗、来济，最后除掉了长孙无忌，至此高宗基本实现了君主集权。

高宗健康状况不好，许多政事都交给皇后武则天来处理。

因此，唐朝经历了一段“双悬日月照乾坤”的时期，武则天逐渐掌握中央实权，并形成了自己的势力集团。

公元683年，高宗病死。

不久，武则天立太子李显为帝，是为唐中宗。

不久又废中宗为庐陵王，改立另一个儿子李旦为帝，是为唐睿宗。

平定了徐敬业领导的反叛后，于公元690年，武则天废睿宗称帝，改国号“唐”为“周”，定都洛阳，称圣神皇帝。

公元705年，许敬珲和宰相张柬之等人发动政变，逼迫武则天退位，拥立中宗李显复位，恢复了唐朝的政权。

同年，武则天病死，享年八十二岁，遗诏“去帝号，称则天大圣皇后”，并令人在陵前竖起一座无字碑，是非功过任后人评说。

武则天足智多谋，兼涉文史。

在执政期间，她继续推行法治，开创殿试，创武举、自举、试官，亲自考试贡士;修《姓氏录》，列武氏为一等;重视农业，抵抗吐蕃的攻扰。

在位期间，社会经济有所发展，但由于大修庙宇，人民负担有所加重。

盘点中国古代的信访制度

盘点中国古代的信访制度2013年9月22日，中纪委监察部网站公布信访举报工作流程，规范信访受理。

虽然“信访”一词出现在新中国成立后，但类似的信访制度却已经历了长期的历史沿革。

<西周时初具雏形>尧时期，设“进善旌”，听百姓建议，立“诽谤之木”，“使天下得攻其过”；舜时，“置敢谏之鼓”，“使天下得尽其言”，而且设“纳言”一职，这是中国最早的信访官。

西周设立“路鼓”制度，接待上访者。

《周礼》记载：“建路鼓于大寝之门外，以待达穷者遽令，闻鼓声，则速逆御仆与御庶子”。

此外，周朝还建立“肺石”制度，以使民有不平，得击三石鸣冤。

信访制度初具雏形。

<南北朝现邀车驾>汉朝时，宫城外门设有公车司马令一职，其职责之一是接待和安排上书或请求面见皇帝陈言的吏民。

此外，设有诣阙上书制度，允许受冤者直接向皇帝诉讼。

此外，信访形式还有御驾前“庶行上书”等。

魏晋时开始设“登闻鼓”制度：在朝堂外挂大鼓，供冤屈者击鼓鸣冤。

这一制度被后代一直沿用。

在北齐时期，还正式出现“邀车驾”，即阻拦皇帝的车马申诉。

<隋朝设置谒者台>隋朝设置了谒者台，据《隋书》记载，谒者台“受诏劳问，出使慰抚，持节察授，及受冤枉而申奏之。

驾出，对御史引驾”。

其主要职责是在出使抚慰的过程中了解民风政情、负责吏民申奏冤屈、纠正冤假错案等。

唐朝不仅继承前代的做法“朝堂所置登闻鼓及肺石，不须防守，有挝鼓立石者，令御史受状以闻”，武则天还首设匦使院，“匦”的功能相当于现在的意见箱，从而建立起较正规的信访制度。

<宋规范上访程序>宋朝设置登闻鼓院，后增设理检司，并规定：上访先由登闻鼓院受理，如未受理，才可到检院；检院不受理，才许“邀车驾”。

元朝和明朝时，基本沿用之前的信访制度并加以完善。

清朝设有叩阍制度，分为鼓状和告御状两种形式。

此外，清朝还有上控制度，分为地方上控与京控。

地方上控是指对州县衙门审判不服，向上级申诉。

赴都察院、通政司或步军统领衙门呈诉者为京控。

易中天：武则天的告密制度

易中天：武则天的告密制度编者按：本书是“易中天随笔体学术著作·中国文化系列”之一种。

本书勾沉史实，从文化角度品评项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正，独具只眼，新颖的评说、生动的文笔把我们带入一个崭新的人物内心世界。

而这一章则着重描写了武则天的政治手段，让读者从故事中还原了历史真相。

武则天赢了，但赢得并不光彩。

因为她在这一场较量中，使用了最可耻的手段——告密，建立了最卑劣的机制——告密制度。

告密肯定是人类社会中最卑鄙下流的行为之一。

无论武则天是出于何种动机奖励告密，无论这些动机如何地被说成是迫不得已或冠冕堂皇，也无论武则天登基后做了多少好事，有过多少贡献，为她奖励告密而作的任何辩解都是最无耻的谰言。

我们可以不苛求武则天这个人，但不能不谴责告密。

告密和举报是不同的。

举报出于公愤，告密出于私欲；举报出于正义，告密出于邪恶。

告密的动机无非两种：或是陷害他人，以泄私愤；或是邀功请赏，讨好卖乖。

反正不是为了损人，就是为了利己。

而且，告密往往意味着出卖。

因为只有告发最隐秘之事才是告密，而若非关系极为亲密者，这些事情又何以知晓？可见告密不仅是报告秘密，也是告发亲密，或者说是出卖。

历史上那些告密者，不是卖主求荣，便是卖友求荣，不是出卖亲人，就是出卖同志。

所以，告密之风一开，社会风气就会迅速污染，人类那些美好的情感，如亲情、爱情、友情，便都荡然无存了。

武则天当然不会不懂这个道理。

她的告密制度，便是以举报之名出笼的。

她最初的做法，是在庙堂的四周各放一个类似于信箱的东西——铜匦，分别收集劝农务本、朝政得失、申冤告状和天象军机四个方面的常人表奏，颇有些广开言路、下情上达的意思。

她自己也声称：“铜匦之设，在求民意畅达于朝廷，正义得张于天下。

”可惜，在专制政治体制下，这些说法即便不是掩人耳目，也会变成一纸空文。

真正的民意并不可能反映上来，反映上来也不会被采纳，邪恶反倒可能假正义之名横行于天下。

原因就在于体制是“君主”而不是“民主”。

武则天对科举制有何贡献

武则天对科举制有何贡献武则天(624年-705年)，名曌，并州文水人。

中国历史上唯一的正统的女皇帝，也是即位年龄最大(67岁即位)、寿命最长的皇帝之一(终年82岁)。

下面是店铺分享的武则天对科举制有何贡献，一起来看看吧。

武则天对科举制的贡献在中国有非常多的值得人们学习的知识，但是其中现在的人们了解最多的还是在唐朝非常盛行的科举制，但是说起科举制度有一个人和这个制度有着密不可分的关系，这个人就是武则天，说起武则天这个人大家一定都不陌生，她对于科举制的贡献是非常大的，在后世看来如果没有武则天对于科举制的改革以及创新，科举这一项制度是不可能能够影响这么深远的。

要说武则天究竟对科举制做了哪些改革以及创新，主要有三点可以证明。

第一点就是武则天在科举制度中设置了进士科，这个东西的设定使得当时的科举制有了非常大的发展，第二个原因就是选拔官员的时候从来不看他们的门第高低这对当时的有识之士是非常有利的。

因在这之前当官的一般都是大户人家的后代，平常老百姓是很少有机会能够成为政府官员的，第三个点就是武则天第一次在科举制的基础上增加了一项考核内容，之前的科举制选拔人才的唯一标准就是看他们的学识怎么样，但是武则天却认为这样的选拔方式是有缺陷的，所以她又在科举之中增加了一项内容，那就是武举，武举顾名思义就是利用武功方面的才能来进行选举，这样国家不仅得到了政治方面的人才还得到了军事方面的人才，可以说是一举两得的好事，就因为这三点原因人们都普遍认为武则天对科举制还是有非常大的贡献作用的。

科举制度对世界的影响说起科举制大家一定都不会感到陌生，科举制是我国在早些年间发明的一种选拔政府官员的考查方式，通过这一种方式当时的中国得到了非常多的优秀的人才，这种制度对于当时的中国来说是非常好的，下面说一下科举制度对世界的影响。

欧洲很多国家例如英国和美国，在选举以及人员的选举上都采用的是类似科举制度的一种制度。

其实在很多年之前，他们的传教士来到中国的时候见到了中国的科举制度那时候中国通过科举制度来选拔人才他们的这种方式令传教士感到非常的欣喜因为他们觉得这是一种非常好的选拔下班人才的方式，于是把这种方式传到了自己的国家。

四川高一高中历史月考试卷带答案解析

四川高一高中历史月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、选择题1.有学者认为，西周分封制在封土授民的同时，也把周王朝自己及其由商王朝接受过来的先进的器物、官僚体制、典章制度、意识形态和文化结构，带到了分封制度所及之地，它在本质上是以国家这种特定形态为单位，对以周王朝为代表的当时的中原文化的一次广泛的复制。

该观点意在强调分封制A．维护了西周王朝的政治统治秩序B．有助于周文化在各地的传播C．使地方丧失了政治文化的独立性D．不利于多元文化格局的形成2.史载：商朝的王位继承，自第二代以下，以兄终弟及为主，王子无嫡庶之分，皆有继位资格，至无弟可传，然后传子。

从制度建设角度看，这一叙述表明商代A．封邦建国制度并未确立B．宗法制度并不成熟C．嫡长子继承制并未确立D．世袭制度并不严密3.一位西方学者说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。

”中国人强调姓而忽视名所反映的实质是A．分封制影响深远B．宗法观念浓厚C．个人意识淡漠D．封建思想根深蒂固4.西周时期天子举行宴会的乐舞规则为八佾（佾为乐舞编队，一佾八人），诸候用六佾，卿大夫用四佾。

春秋后期鲁国卿大夫季孙氏以“八佾舞于庭”。

春秋后期宴会乐舞使用规格的变化反映出A．礼乐文化秩序尚不完善B．贵族等级界限己被打破C．王权势力影响不复存在D．传统政治秩序趋向瓦解5.《春秋左传》载：“王后无适，则择立长。

年钧以德，德钧以卜。

”（无适：没嫡子。

钧：均等）这段记载反映出A．宗法制下都是按年龄大小来确定继承人B．春秋时期只能靠占卜来解决继承问题C．古代宗法制有一套相对完整的实施办法D．贤德是宗法制下确立继承人的首要依据6.“从理论上讲，秦汉以后的皇帝跟西周和西周之前的王有着本质的区别，他不是天下的共主而是独主，是国家所有人唯一的君主。

”对此材料理解正确的是A．共主说明周王实现了高度集权B．独主是指皇帝实行地方长官任命制C．本质上都以血缘亲疏分配权力D．两者在统治方式上并无实质性区别7.秦代九卿之一的少府掌专供皇室需用的山海池泽之税及官府手工业；而与此相应的唐代六部中的户部掌全国疆土、天地、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜，这一变化反映了A．血缘政治的削弱B．中央集权的强化C．政治制度的成熟D．宰相权力被削弱8.有学者认为：春秋时期，县直属于国君，其任命的长官可以世袭。

武则天与理匦信访制度

民批评性“信访”，因此类信访要求对朝政和时事不能诬陷、虚构，要法审判职能。当御史中丞或侍御史再兼理匦使，拥有办理匦使院转
实事求是，故冠之以“信”。西方申冤匦受理吏民上书申斥性“信访”，来的信访案件的法定职能时，其监察百官的功能也就大大加重了。
因要求公正、正义，故冠之以“义”。北方通玄匦受理吏民上书检举揭换言之，理匦信访制度的设置并和谏官制度、御史台监察制度相结
匦使，以谏议大夫、补阙、拾遗一人充使。理匦使则以监察系统的官文武大臣数百家，地方官吏几千人，唐朝宗室和门阀贵族基本上被
员御史中丞、侍御史选一人充任。
清洗干净，基本上消灭了所有的反抗势力。另外，谏议大夫、补阙、拾
2.办理制度。一是分类管理制度。按东、南、西、北四面以“仁、遗作为皇帝的秘书，其职能是向皇帝提意见，以及监督其他行政官
得问，皆给驿马，供五品食”。以五品官员的食品标准接待是相当诱遍于近甸膏腴”。其直接后果就是造成部分农民失去私有土地沦为
人的了，据《唐·六典》载“：每日细米二升，面二升三合，酒一升半，羊奴隶，这样一来，底层民众与统治政权之间的矛盾开始尖锐化。二是
肉三分，瓜两颗，盐、豉、葱、姜、葵、韭之属各有差”，这与当时老百姓通过兼并土地而涌现的一大批普通地主对现状不满，尤其是对贵族
女皇帝。690 年自立为武周皇帝（690—705），改国号“唐”为“周”，定
而设“匦函”，则是武则天对唐代信访制度的创新与发展。由于
都洛阳。她在任期间，励精图治，尤其采纳鱼保宗置铜匦的建议，建登闻鼓和肺石均有金吾卫防守，百姓畏而不敢进前。武则天尽管在
立理匦“信访”制度，受理吏民上书，在贞观之治的基础上，把唐王朝垂拱元年二月下诏书“：朝堂所置登闻鼓及肺石，不须防守，有挝鼓

武则天男宠来源的四大非常管道

武则天男宠来源的四大非常管道核心提示：武则天男宠来源的四大非常管道有人用“非常之人行非常之事，成非常之业，留非常之名”这句话来形容武则天，细细一品感到这句话说得很有道理。

武则天为唐朝开国功臣武士彠的次女，十四岁时入宫被唐太宗封为才人，并赐名媚娘，人称武媚娘。

有人用“非常之人行非常之事，成非常之业，留非常之名”这句话来形容武则天，细细一品感到这句话说得很有道理。

不要说她如何玩转唐太宗和唐高宗父子两代帝王的非常之路，也不要说她怎样力排众议登上皇帝宝座成为中国历史上的一代女皇的非常之功，仅说她称帝后为排遣寂寞而获取男宠的那些管道就足够让人领略到一个非常女人的非常魅力了。

武则天为唐朝开国功臣武士彠的次女，十四岁时入宫被唐太宗封为才人，并赐名媚娘，人称武媚娘。

唐太宗死后，武则天按惯例入感业寺为尼。

李治即位，是为唐高宗，复召武则天入宫册封为昭仪，进号宸妃，与王皇后、萧淑妃相互争宠于后宫。

此时年仅二十六岁的武则天，善谋心计，心狠手辣，兼涉文史，富有才气，让王皇后、萧淑妃望尘莫及。

不久，武则天生下长女。

据《资治通鉴》记载：武则天的长女出生后才一月之际，王皇后来看过她的女儿之后，她就把女儿给闷死了，也就是“扼而杀之”。

唐高宗盛怒之下，把王皇后贬为庶人。

永徽六年，即公元655年，唐高宗立武则天为皇后。

上元元年，即公元674年，武则天与高宗并称“天皇”“天后”。

弘道元年，即公元683年，唐高宗驾崩，李显即位，是为唐中宗，武则天为皇太后，临朝称制后改名曌。

不久，武则天先废唐中宗李显和唐睿宗李旦，自登帝位，改国号为周，定东都洛阳为神都，史称“武周”，上尊号“圣神皇帝”。

人们说到皇帝，常常会首先想到“三宫六院”、“佳丽三千”。

虽然，身为一代女皇的武则天没有“三宫六院”、“美男三千”，但是，她的后宫还是养了很多男宠的。

这些男宠的性质与男性皇帝后宫美女一样，就是供武则天享乐用的漂亮男人。

其中武则天较为宠幸的有薛怀义和张易之、张昌宗兄弟，以及沈南谬、柳良宾等人。

武则天在制度、经济和文化方面的贡献

武则天在宫城南面的南衙，照例任用三省的宰相们处理国务。此外，又在宫城的北门内，招集一批“文学之士”，以便集思广益，参议国事，并编撰书籍，时人称这批人为“北门学士。”
后来，明清两代，都不设置宰相，而以内阁学士为顾问，随时召入宫中议政，也是北门学士制之遗风吧。现代西方国家之总统，多有一批私人顾问，称为智囊团。
后世的史书、戏剧、文章等，对她发出的诽谤污蔑、造谣攻击，都是错误的，徒劳的。
武则天为皇后不久，就于春初出宫举行重农桑的仪式皇帝耕藉田，皇后祀蚕神。
又如，她做执政皇后之第二十年，提出了新的施政方针（建言十二事，第一条就是“劝农桑，薄赋徭”。
又如，则天亲撰《臣轨》一书，是天下臣民的政治读本。全书共十章，其中《廉洁》《利人》两章，强调重农抑商。例如《利人》章说：“故建国之本，必在于农。忠臣之思利人者，务在劝农。家给人足，则国自定焉。”又说“劝农之急，必先禁末作（经商）。末作禁，则人无游食；人民不游食，则务农。”
五、开创“南选”。
唐初，边远的五岭及贵州一带，文化比较后，武则天有意加以开发，所以强调要选拔这些地区的人才。《旧唐书。选举志》称之为“南选”。
在经济方面的贡献
一、特别重视农业，促进了农业生产的发展。
武则天执政时期，唐朝仍实行均田制，几乎所有农民都有地可耕，但她仍然强调重农政策。“无农不稳”嘛，何况是封建社会呢！
一、散文。富家谟、陈子昂创作了第一批唐文。唐文以质朴则健的文风，取代了六朝以来柔弱华丽的文风。至唐代后期，韩愈、柳宗元继承并发扬，创作了成熟的唐文，而成为唐宋古文八大家之前两名。
二、唐诗。沈亻全期、宋之问创作了第一批成熟的唐诗，即律诗与绝句。这是前代不曾有过的格律诗（唐人称之为近体诗）。
因此，武则天能成为上承贞观这治，下启开元盛世的中间的高大拱桥。促使唐朝（主要是安史之乱以前的一百三十年）成为国内空前隆盛的封建王朝；而在当时世界上，唐朝也是一个强大、繁荣、文明的大国。

中国信访制度的历史

竭诚为您提供优质文档/双击可除中国信访制度的历史篇一：中国古代信访制度初探中国古代信访制度初探【摘要】信访制度是中华法文化极具特色一项的制度。

本文从探源信访制度的中国古代发展过程开始，分析信访问题大量存在的原因，阐述古代信访制度的优劣利弊，以史为鉴，探究古代信访制度对现今的启示。

【关键词】古代信访；评价；启示信访，群众来信来访的简称，指公民致函或走访有关部门反映情况，并要求解决问题的一种活动，是公民表达意愿和诉求的一种渠道。

在中国古代，虽没有出现“信访”一词，但却存在相似的司法纠错制度，而且历朝历代都曾以不同的形式存在过。

因此在信访问题，尤其是涉法涉诉信访日益凸显的今天，我们非常有必要回顾历史，以史为鉴，探索出现代信访制度的全新理念。

一、古代信访制度探源尧舜时期设置“进善之旌”、“诽谤之木”“敢谏之鼓”，这些是我国古代信访制度的萌芽。

西周时设有路鼓和肺石制度，开辟了民情上达的重要渠道。

汉代继承了西周击鼓鸣冤制度，实行“周鼓上言变事”制度。

后又有了“诣阙上书”，即越级信访行为。

唐代是我国古代信访制度相对完备的朝代。

确立了“邀车架”、“括登闻鼓”、“立肺石”、“投匦”、“上表”等制度，并由相应官署或官员受理臣民的伸冤上访。

到了宋代，信访机构设置和运行机制更加完善，设立了独立的信访机构──鼓院和检院。

百姓上访进状先由登闻鼓院受理，对未经鼓院者，检院不得收接。

如果鼓院不受理，才可以到检院，如还不受理，即“判状付之，许邀车驾，如不给判状，听诣御史台自陈”①。

明代信访（称为直诉）受理机构主要通政使司和登闻鼓院（厅）。

信访制度继续保留登闻鼓、邀车驾等信访方式。

到了清代，中国传统的信访制度发展到了巅峰，也逐渐走向了衰落。

这个时期的信访，包括击登闻鼓、上书皇帝等，被统称为“京控”，即有冤抑的人到都察院、通政司或步军统领衙门申诉。

二、信访问题大量存在的原因（一）社会方面原因篇二：盘点中国古代的信访制度盘点中国古代的信访制度20xx年9月22日，中纪委监察部网站公布信访举报工作流程，规范信访受理。

历史名人武则天的六个故事

历史名人武则天的六个故事历史名人武则天的六个故事故事：在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。

是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。

以下是小编为大家收集的历史名人武则天的六个故事，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

一、赤心石武则天好祥瑞、图吉利，天下百姓为求恩赏，绞尽脑汁投其所好。

有一次，东都洛阳的一个百姓在洛河滩上看到一块石头，不经意间将石头击成两半，发现这块石头的中心是红色的。

他赶忙将这块石头献给武则天，并介绍说：“这块石头有一颗忠于皇上的红心。

”武则天一听大为高兴。

这时，大臣李昭德提醒武则天说：“这块石头有忠于皇上的一颗红心，难道其他石头都要造反吗？”武则天虽有所觉悟，仍不怪罪献石的人。

二、智短汉武则天与佛教有很深的渊源，她称帝以后，下令禁止人为屠杀动物。

有一次，武则天派御史娄师德外出办事。

娄师德在一家饭馆就餐，厨师上了一道肉菜。

娄师德问：“天下禁止杀牲，怎么还会有肉？”厨师说：“豺狼咬死了羊，只好取肉享用。

”娄师德说：“这个豺真懂事，见了我这样的大官就去咬羊，正好给我解馋。

”过一会，厨师又上了一条鱼。

娄师德又问鱼从何来，厨师回答说：“鱼也是被豺狼咬死的。

”娄师德听后训斥厨师说：“智短（弱智，愚笨），豺狼不会潜水，自然不会咬死鱼，为什么不说是水獭呢？”这件事后来被人反映到武则天那里，她一笑置之。

三、吉凶不预朝中拾遗张德家添了一个男孩，心中很高兴。

为了表示庆贺，就偷偷地宰了一只羊招待前来贺喜的同事。

张德的同事，职位稍低的杜肃受招待时，偷偷将一块肉藏到怀里。

离开张家以后，他立即上表武则天，检举揭发张德违犯屠宰的禁令，要求将他治罪。

第二天上朝，武则天见到张德，就问道：“听说你添了个男孩，很为你高兴。

但是，你招待大家的羊肉是从何而来？”张德一听，知道被人告发，赶紧叩头请罪。

不料武则天笑道：“朕严禁屠宰杀牲，但有红白喜事的人家不在此禁，所以朕也不会怪罪你。

只是劝你一句。

从今以后再招待同事，也应见人下菜碟。

管理性格,细心

1、提出的目标或口号，不会没有方法
2、在产品与服务上，显得很专业。
3、在各种竞争中不会低人一等，落人一步。
4、执行的过程中不会看不出漏洞。
细心
三、我的建言
1、对身边发生的事情，常思考其因果关系。牛顿思考苹果，我们吃苹果。物理学诺贝尔得主，杨振宁。很细心，经常思考因果关系。选拔学生的题目。今天的星空和昨天的星空。
2、细心的人，产品与服务不会不专业、不内行迪士尼美国迪士尼开业25年：游客2亿东京迪士尼开业14年：游客就2 亿了。两个原因： 1、货物的运输都是从地下。看不到送货的。 2、很在乎对员工的培训。迪士尼的员工能看见的大部分就两种，扫地的，卖饮料的。两天的培训，四个内容扫地、照相、抱小孩、辨识方向。
火箭发射需要很高新的技术，需要关注很多细节。我们中国火箭发射成功率： 70年开始到2000年，发射67次，失败6次。成功率是91%。最高的是伊朗，100%，因为只发射过1 次。
但是在火柴、螺丝钉、电池，都做不好，因为中国人做事，党的领导说一句话，大家就卯足了劲做，领导没说话，都不做了。
三、我的建言
4、养成有条不紊，井然有序的习惯日本企业做5S做的最好，因为5S已经成为他们默认的文化，不管做什么事情，都井然有序。每天下班前，厂长会对全部的人说，大家辛苦了。然后每个工人都把工具放回原位。我第一次当主管的时候，为了显示自己很忙，把桌子弄的到处都是文件。然后师傅就来骂我，说你连文件都管理的不整齐，怎么可能管理好这个部门？
拿5S做例子，如果只有目标而没方法，就算是做6S、7S、8S，都只是一句标语和口号，没有意义。
1、一个细心的人，不不专业、不内行
李素丽：认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好。

中国古代最早的意见箱

中国古代最早的意见箱公元683年，唐高宗病死，武则天以皇太后身份掌握了唐王朝的朝政大权。

她为了巩固自己的统治地位，在政治、经济、文化等方面进行了一系列改革，其中之一是由朝廷置匦，匦字读音为“轨”，其意思就是匣子。

因此，这个匦应该就是我国最早的意见箱。

说起来武则天是为了广开言路，征求意见，实际效果后来却变成了鼓励告密。

据《旧唐书·则天皇后纪》记载：垂拱二年(686年)三月，“初置匦于朝堂，有进书言事者，听投之”。

为能及时阅读和处理这些意见，武则天特地设置了一个专门机构——匦使院，隶属中书省，并以谏议大夫补缺拾遗一人任“知匦史”。

凡臣民有冤滞和匡正补过、进献赋颂的，皆可写成书面材料，分别投入不同的匦中。

《资治通鉴·唐纪》具体记述了匦的使用方法：“太后命铸铜为匦：其东曰‘延恩’，献赋颂、求仕进者投之；南曰‘招谏’，言朝政得失者投之；西曰‘申冤’，有冤抑者投之；北曰‘通玄’，言天象灾变及军机秘技者投之。

”据称，由于设置了匦和匦使院，从此“人间善恶事多所知悉”。

然而奇特的是，当时武则天还规定：“有告密者，臣下不得问，皆给驿马，供五品食。

”这可是十分优厚的待遇了。

这五品食的标准据《唐六典》：“每日细米二升，面二升三合，酒一升半，羊肉三分，瓜两颗，盐、豉、葱、姜、葵、韭之属各有差。

”所以“四方告密者蜂起，人皆重足屏息”，因为“所言或称旨，则不次除官，无实者不问”。

第一，重赏之下，必有勇夫；第二，说错了，也不追究，胡说八道，朝廷还管饭；即使造谣诬陷，残害无辜，照样有五品食吃，说不定还有五品官做，告密者还有什么顾忌呢？于是，告密风起云涌。

“朝士人人自危，相见莫敢交言，道路以目”。

尤其是武则天使用了来俊臣等一批酷吏，更是无法无天，滥杀无辜。

当时的官员或因入朝密遭掩捕。

每朝日，官员辄与家人诀曰：“未知复相见否？”一时，冤案无数，许多正直之士都是因为匦而遭到迫害以至于惨死。

这种黑暗持续了十几年，直到公元697年(神功元年)，酷吏来俊臣等被杀后，才使这股告密之风渐渐落下帷幕。

古人举报官员的那些事儿

古人举报官员的那些事儿作者：唐蕾王凡来源：《公务员文萃》2014年第03期我们都在电视上看过击鼓鸣冤、冒死拦御驾，其实，古代真实的举报远不止这么简单……为了征集到举报线索，统治者在公堂和民间设了各种举报工具，诽谤木、登闻鼓、铜匦……御史大夫负责“举报”官员中国古代政治上的监察，是以君主任用御史作耳目开始的。

御史，最初是王室事务总管的属官，以后逐渐演变为中国专制社会监察官的一般通称。

御史大夫专职“举报”官员，那么，举报的信息是从何而来呢？除了御史主动查以外，官方也设立了很多征集渠道，当事人可以通过这些途径来进行举报。

我们来认识几种举报所用的器具。

缿筒：最早的举报箱据史籍记载，远在尧舜之时，就有了让百姓议政的“进善之族、诽谤之木”，舜继位后，在朝廷前设立木牌，名“诽谤木”，让百姓把批评意见写在木牌上，也叫做“表木”，“以表王者纳谏也。

”那时候“诽谤”的意思，并不是我们现在理解的诬陷，而是“责过失、论是非”。

汉代君主又将谤木改成了“桓木”。

汉朝时，出现了我国最早的举报箱。

这是由汉宣帝时的名臣赵广汉创立的。

他到颍川任郡守时，发现颍川土豪结党营私，鱼肉百姓，而民众敢怒不敢言，不敢直接到官府进行举报，赵广汉决定彻底治理，他令人制成了一个接受信件的器具，叫做“缿（xiàng）筒”，形状像瓶子，上面有个小孔，可入不可出，就像我们熟知的存钱罐。

举报箱设立以后，赵广汉便令部下拿到各地悬挂，并张贴告示，鼓励民众投书举报，保证为他们保密。

官吏和群众纷纷写信反映土豪劣绅的不法行为，赵广汉根据举报的线索，组织力量进行调查，掌握真凭实据后进行了严厉打击，使奸党散落，稳定了社会安定，赵广汉也因此名声大振。

登闻鼓：击鼓升堂是包拯所定我们常在影视剧中看到，冤屈的百姓在衙门口击鼓鸣冤的场面，所击的大鼓就是登闻鼓。

登闻鼓也是举报的一种器具。

追溯登闻鼓的源头，有一说是西周时期的路鼓，是申诉者打击宫门外所设的鼓，由专门受理路鼓的人先倾听申诉，再告知于周王，学界一般认为，路鼓是后来“登闻鼓”制度的前身。

山东省泰安市新泰市第二中学2020┄2021学年高二下学期期中试题历史

一、选择题(每题1．５分，共６0分）１.夏启决定讨伐有扈氏之前，召集了“六卿”会议;商王盘庚决定迁都时，曾分别召集大臣会议和民众会议,对他们“敷心腹肾肠”,说明迁都的必要性和正确性。

这些反映了夏商时期( ）ﻩA.出现民主决策方式ﻩB．王权受到一定制约Ｃ.“家天下”格局形成ﻩ D.地方诸侯实力强大2．学者杨向奎曾指出：“周灭商后，疆域扩大，已经是一统的多民族国家。

因而,人们心中‘溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣’的大一统思想初步形成。

”杨向奎意在说明( )ﻩＡ.周代疆域比商代更为辽阔ﻩB.不能把西周看作统一的国家C.周代分封有利于国家统一ﻩﻩＤ.周王朝是一个分封制国家3. 周公东征后，“长子伯禽封镇于鲁，称鲁公，他的次子则在王室世袭父职,代代称周公，为王朝卿士”。

这说明A. 宗法与分封制度尚未紧密结合B. 周代以功臣为最主要的分封对象Ｃ. 周公并没有获得实质性的权力ﻩD. 宗法制度是分封制度的基本原则4.《周礼•考工记》记述了一套营建国都的规制:“匠人营国,方九里,旁三门，国中九经九纬,经涂九轨(车轨)，左祖右社,前朝后市。

”此规制中“左祖右社”的布局A.体现了家国同构与家国一体B.确立了森严的宗法等级序列C.消除了贵族世袭继承的矛盾D．标志着王权已初具神秘色彩5.《史记•周本纪》载:“成王少,周初定天下，周公恐诸侯畔周，公乃摄行政当国……周公行政七年，成王长，周公乃反政成王。

”据此,周公这一行为( ）A.违背了嫡长子继承制的基本原则B.基本遵循了嫡长子继承制原则C.反映了周初贵族争权夺利斗争激烈ﻩD.体现了嫡长子缺乏执政能力6.谥号在西周就已盛行，是人死后按其生平事迹进行褒贬评价而给予的称号。

秦始皇则认为：“如此，则子议其父,臣议其君也，甚无谓。

腾弗取焉。

自今以来，除谥法。

”秦始皇取消谥法主要是为了（)ﻩA.控制民众言论自由ﻩB．营造和谐社会关系Ｃ.维护专制独裁权力ﻩﻩD.规范社会等级秩序７.《旬子•王霸》中写道:“列百官之长，要百事之听，以饰朝廷臣下百吏之分，度其功劳，论其庆赏,岁终奉其成功以效于君。

2020春人教部编版七年级历史下册第一单元素质检测试题(二)(word版,含答案)

①一起饮茶诵诗的年轻人
②外国人购买“唐三彩”
③繁华热闹的商业区
④进京赶考的读书人
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①②③④
【答案】D
【考点】
唐朝的经济发展，科举制
【解答】
抓住题干中的关键词“唐代长安”，结合相关知识可知，唐朝经济繁荣，国力强盛，制瓷业发达，其中唐三彩是最具代表性的瓷器，是世界工艺的珍品，茶叶生产在江南农业中占有重要地位，饮茶之风盛行；唐朝大力发展科举制度，选拔官员，“进京赶考”成为读书人的人生大事；唐朝的主要文学就是诗歌，名家辈出；唐朝都城长安既是当时中国政治、经济和文化交往的中心，也是一座国际性的大都会。由此可见，①②③④都符合题意要求。故选D。
7.我国古代实行分科考试选拔官员的科举制度，该制度在一定程度上体现了公开、公平、公正选拔人才的原则。下列诗句与科举制无关的是（）
A.故乡若问登科事，便是当初老榜官
B.朝为田舍郎，暮登天子堂
C.万般皆下品，唯有读书高
D.忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室
【答案】D
【考点】
开元盛世
【解答】
由“登科”、“田舍郎”到“登天子堂”的转变、“唯有读书高”等并结合所学知识可知，A、B、C均与科举制有关。D描写的是唐朝开元年间的繁荣景象。故选D。
材料唐王朝明确提出“华夷无别”“华夷同重”原则，对周边各少数民族的领袖“示之以礼”。加强了对四方民族的优待、册封、和亲以及以夷制夷政策的实施，并使羁縻府州县制度化，在形式上保留原有当地统治构成“华官参加”，或实行“监管制”，使民族事务管理走上制度化。
﹣﹣﹣《中国民族区域自治的历史过渡》
（5）根据材料，指出唐朝对少数民族的管理原则和政策。举出唐朝民族交融的两个事例。（3分）