懿州往事之五:金代与元朝懿州地区的经济发展状况

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

懿州往事之五:金代的土改与元朝的站赤

王紫晨

女真人是满族的祖先。在古满语中,“女真”的意思是海东青,一种很凶猛的猎鹰。在契丹贵族的压榨和掠夺下,猎鹰一样的女真人在完颜阿骨打的率领下揭竿而起。1125年,辽国灭亡。完颜阿骨打临终前嘱咐儿子宗翰:灭辽已毕,准备攻宋。3年后,宗翰和宗弼统率金兵南下,俘虏北宋徽、钦二帝,北宋覆灭。1206年,成吉思汗建立蒙古帝国。9年后,成吉思汗率领蒙古大军攻占金国的中都(今北京)。又过了19年,蒙宋联军攻破蔡州城,在战火中继位的金朝皇帝完颜承麟死在乱军之中,金国灭亡。1271年,忽必烈改国号“蒙古”为“大元”。5年后,元军攻占南宋都城临安(今杭州),俘虏5岁的宋恭宗。1279年3月19日,在崖山海战中南宋全军覆灭,陆秀夫背着8岁的小皇帝赵昺跳海,南宋灭亡。元统一全国。

懿州地区的土地改革

在民族关系上,金国皇帝没有辽国皇帝那样开明,实行“一国两制”,但在改革方面,金国皇帝的步子却比较大。

一是解放奴隶。金为增加户藉,调动农业生产积极性,采取了解放奴隶的措施,用自赎、亲属赎或官府为之赎等办法,赎奴为良。金太宗天会七年(1129年)下诏:“兵兴以来,良人被略为驱者(奴隶),听其父母妻子赎之”。辽时的寺庙有大批庙户,是附属于寺庙的农

奴。金世宗大定二年(1162年),诏免二税户为民。(辽国贵族崇信佛教,多以良民赐给各寺庙,分其税收一半给官府,一半给寺庙,因此叫“二税户”。)辽国灭亡后寺庙大多隐瞒实情,继续役使这些“二税户”。金国政府规定,如有揭发经查证属实,就立即解放这些寺庙的农奴。并下令禁止私自出家当和尚或道士。辽时懿州地区是佛、道寺院比较多的地区,金初百姓为逃避徭役和躲避战乱,为僧为道和舍身为二税户者众多。这一举措使得大批为僧为道的贫民和农奴得以解放。金国还鼓励生育,提倡大家庭,甚至有“一家百口”之户。辽国末年,因战乱导致懿州人口流失,懿州节度使刘宏降金时,仅仅带走了3000户。到了金中期,民户和人口迅猛增长。这一时期懿州(阜新)地区已有40927户,人口增至近辽国中期时的30万。懿州地区是辽头下军州最集中的地区,头下户为头下主的农奴,后来虽转为二税户,仍没有摆脱农奴的地位。金采取的奴隶赎身和变二税户为普通农户的政策,是对奴隶残余制度的一次革命,推动了懿州地区劳动生产力的解放,为地区经济的恢复和发展提供了丰富的人力资源。

二是实行土改。金朝的农业税较轻,一般为“夏税亩取三合,秋税亩取五升(一斗为十升,每升约重1.5公斤;一升为十合,每合重150克),又纳秸(收秫秸)一束,束十有五斤。”而且对开垦荒田给予优惠。金朝将土地分为九等,以土地的等级上下调整税额。开垦的荒地以下等田减半定租,仍免税3—8年。对豪强之家借机占夺田地,命有关部门进行清查,按照人口限制田地,剩下的分配给无地或少地的贫民。并规定有田不自种,租与贫民,靠吃地租者,“以不种者杖六十,谋克(女真地方长官,相当于县令)四十,受租百姓无

罪。”当时在懿州就有六万顷豪田收归政府。可见懿州地区的土地在辽代开发的基础上,又有了进一步发展。这六万顷土地可能是原契丹贵族在懿州地区的以牧业为主的闾、遂、横等头下军州所属的放牧地,被女真豪族夺占开发成的耕地。辽时懿州地区是皇族和后族的分地,所有的土地均为契丹贵族占有,俘掠来的汉人在这里以农奴的身份为头下主耕作,没有自己的土地。金按每户人口数量重新分配土地,使懿州地区辽时的头下户有了自己的土地。这是阜新地区历史上进行的一次土地改革。

金初制定的轻谣薄赋、解放奴隶的政策,重新分配土地的实施,大大激发了获得土地与自由的二税户的劳动热情。废置头下军州,打破了契丹贵族在懿州地区划定的私人领地,扩大了懿州与周围地区的交流与往来。形成了以一家一户为生产单位的私有经济为主体的新的社会经济体制。懿州城逐渐发展成为当时东北地区的重要城市。

金代懿州的手工业与驿道

1986年,阜新市彰武县哈尔套镇新发村出土了金代的铁熨斗、铁铧、铁趟头、铁犁镜等各种小型铸件。新发村还出土两把锻造的铁锁,其中一把长11.5厘米、宽4.1厘米、厚1.5厘米;另一把长113.3厘米、宽3厘米、厚2.4厘米。制锁不仅要有熟练的锻造工艺,还必须有精湛的钳工技术,证明当时铁器加工业已很发达。

金朝政府对铜器制造业实行严格管理,禁止民间私自冶铜铸器,但屡禁不止。彰武县大四家子乡夕明村出土二面菱花形镜,镜面较平,八瓣花形,直径12.5厘米、厚0.5厘米,镜体分为内外两区,内区浮雕童子拈花枝作匍匐状,嬉戏于花丛之中,姿态各异,形态逼真;

外区浮雕蝴蝶图案,铸造精美,雕琢工整,镜边錾刻“义州弘政县验讫盖”。阜新地区发现金代铜镜较多,分布面很广,通过铜镜的质量和有无錾刻字样,可知有些铜镜是经官方认定錾刻后,以商品形式进入民间的。而大部分是没有錾刻字样的铜镜,这些铜镜是制镜匠人走村串户,以铜钱为原料,用坩锅就地坑治铸造的。可见,当时的手工业匠人是不少的。

阜新蒙古族自治县扎兰营子、彰武县四堡子等乡镇都曾发现金代窖藏货币,先后出土约1000多公斤铜钱。窖藏铜钱少则几百枚,多则几百公斤,均用陶罐或大瓮盛装埋入地下。阜新地区大量窖藏铜钱的出土,说明金代阜新地区的商贸活动非常活跃。当时阜新靠近北方正在崛起的蒙古,蒙古地方钱贵,民间很多铜钱流于北方,金国虽严禁铜越外界,仍不能制止。阜新地区的窖藏铜钱,可能是待机输入蒙古的。正在崛起的蒙古各部,通过走私贸易获取大量铜钱和其他金属制品,铸成后来蒙古帝国麾师南下的坚甲利兵。

北宋末年的阜新地区经常是“车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰”,尘埃滚滚,旌旗蔽日,战马嘶鸣,浩浩荡荡的金国大军经过这里,挥师南下,直逼中原。这是因为懿州地区的驿道是金代东北连接中原的重要交通要道。

驿道,是中国古代陆地交通主通道,主要用于转输军用物资,传递军令军情。金朝前期,政治中心在远离中原地区的金上京会宁府,即今黑龙江省阿城。因此,金国非常重视上京至中原的驿道建设。金上京会宁府(阿城)与南京(开封)的联系,依赖于辽时的上京(赤峰巴林左旗)与北京(赤峰宁城)、中都(北京)的驿道。上京至北

相关文档
最新文档