人文辩论 仁者无敌VS仁者未必无敌
仁者未必无敌 四辩
四辩稿其实，仁者的内心完全没有对方辩友想象的那么平静。
真正的平静，无敌。
是一个什么样的人，是得道高僧，他们很了解没有一朵玫瑰花单独为你绽放，没有一片荆棘单独为你铺设。
他们不会在乎人生是喜是悲，也就不会有敌人。
可是仁者做不做得到？按照儒家的定义，仁者爱人，他是有大爱的。
按照马克思主义哲学，大爱和大恨其实是一体两面的，大恨的出现则必然导致你有敌人。
为什么家长对孩子要恨铁不成刚，为什么鲁迅面对麻木的中国同胞要哀其不幸，怒其不争？为什么黄金时代里面鲁迅要说这样一句话，以望延长我的生命,倒不尽是为了我的爱人,大半是为了我的敌人。
这都是因为他们对人有大爱啊。
所以，仁者是不会没有敌人的，为他们所爱之人与敌人抗争，为了他们的同胞，为了他们的子民而抛头颅洒热血，这才是符合我们观念的值得我们敬仰的仁者吧其次，仁者能不能通过仁义减少他的敌人。
可以，这点我方并不否认。
但是，我们来看看仁者真正减少的敌人，他们都有个共同的特性就是和仁者没有本质的利益冲突。
促使他们为敌的，大多数是误会。
就好比梁惠王（就是那个被孟子教导的君王）和他的子民，从本质上来说，梁惠王和他的子民的利益是联系在一起的。
百姓生活越幸福国家就会越富强。
但是他永远改变不了晋国人对他的看法，他实行仁政最终的目的是为了对抗晋国。
两个本身就存在利益矛盾的人，根本不可能做到不为敌第三，仁者未必无敌还在于社会的纷繁复杂。
在天龙八部里，乔峰绝对是个仁者。
作为丐帮帮主的时候，契丹人把他当敌人。
乔峰回到契丹，南宋人又把他当敌人。
契丹皇帝要乔峰打南宋，他不肯，皇帝把他当敌人。
最后最后，乔峰用他的生命换来了契丹和南宋的几十年和平，一心想挑唆战争的慕容复把他当敌人。
现实生活和小说有所不同，没错。
但两种的差距就在于现实的复杂性远大于小说，在小说中乔峰都做不到无敌，现实中又怎么可能呢？仁者之所以被我们所敬仰，不是因为他们无敌，而是即便我不无敌，我也绝不因此而低头、。
仁者无敌的辩论
1「仁者无敌？是什么意思？一般人对它的解释错误。
一般人解释为：我对人家好我就没有敌人。
你认为这样就是对吗？你对人家好，人家就一定会对你好吗？不见得。
你对人家好，人家就会对你好，不可能。
你对人家好人家照样要你死。
在名利冲突之下照样压死你。
「「仁者无敌」的真正意思是：我如果慈悲对待一切众生的时候，我的内心已经改变自己，我的内在没有敌人，已经摆平我自己了，这样我心中看哪一个人都不会恨他，也就没有敌人了。
「仁者无敌」是自己已经没有敌人了，不是别人不跟你敌对。
意思是说，慈悲心就会降伏一切的恩怨，当下就没有敌人，是自己不跟自己痛苦了。
当你对得起别人的时候，你不要管别人对你这么样，这个就是解脱。
你如果能够对得起自己的良心，别人讲什么话这个不重要。
2“仁者无敌”的意思是说，有仁爱之心的人是无敌于天下的。
这是梁惠王在向孟子请教如何为政时，孟子说的话，见于《孟子》一书的“梁惠王上篇”。
有一次，梁惠王向孟子请教如何才能为国雪耻复仇？孟子说，只要能够施行仁政，以民为本，那么人民就会心甘情愿地为国效力。
而敌国只是压迫和剥削人民，如果大王出兵征讨他们，必然是“仁者无敌”。
事实上，孟子的“仁者无敌”这句话，不仅仅是讲治国者的修养，其中的道理也同样适用于每一个人。
就个人而言，道德人格的魅力也是具有强大的感召力的。
人们常说“榜样的力量是无穷的”，就是这个意思。
所谓“仁者”，也就是有仁德的人。
孟子说：“仁也者，人也。
合而言之，道也。
”也就是说：所谓“仁”者，就是人之所以为人的根本之道。
3何为仁？孔子曰：讲仁爱人，好学求知、实践宽恕、智勇双全、健全人格，所谓之：“仁”也。
仁的含义包括道德、爱心、诚心、智慧等品格，体现在人类的方方面面；无敌，既长远的立于不败之地。
首先要重申的是：1.根据孔子的圣言：仁者是仁爱，智慧的化身，无理智的所谓爱或者其他的目的伪善，不属于“仁”，言而有爱，爱而有度。
东郭先生救狼那叫愚昧；农夫和蛇的故事那叫无知；宋襄公不擒二毛，那是昏庸；黄鼠狼给鸡拜年可，那叫不安好心，这些都不是真的仁者，不应该在我们辩论之内。
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名校大学生辩论赛辩题大全（精选17篇）名校大学生辩论赛辩题大全篇1强权胜于公理/公理胜于强权大学私营化的利大于弊/大学私营化的弊大于利类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密/类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密实体法比程序法更重要/程序法比实体法更重要大学生谈恋爱利大于弊/大学生谈恋爱弊大于利电子商务将会改变现有营销模式/电子商务不会改变现有营销模式仁者无敌/仁者未必无敌人的功利色彩增强是社会进步的体现/人的功利色彩增强不是社会进步的体现文才比口才更重要/口才比文才更重要市场经济条件下财政需要向企业输血/市场经济条件下财政不需要向企业输血传播中国酒文化应靠酒乡/传播中国酒文化应靠“吆喝”保护弱者是社会的倒退/保护弱者不是社会的倒退个性需要刻意追求/个性不需要刻意追求善心是真善/善行是真善真正的爱情一定是天长地久的/真正的爱情不一定是天长地久的用和平手段可以遏止恐怖主义/用和平手段不能遏止恐怖主义情在理先/理在情先网络的实用性比娱乐性大/网络的娱乐性比实用性大名校大学生辩论赛辩题大全篇2正方：外来文明对中国文明利大于弊反方：外来文明对中国文明弊大于利正方：青年成才的关键是自身能力反方：青年成才的关键是外部机遇正方：环境保护应该以人为本反方：环境保护应该以自然为本正方：企业发展需要无私奉献精神反方：企业发展不需要无私奉献精神正方：成大事者不拘小节反方：成大事者也拘小节正方：审判时参考判例在我国利大于弊反方：审判时参考判例在我国弊大于利正方：杜绝盗版，政府比消费者扮演更重要的角色反方：杜绝盗版，消费者比政府扮演更重要的角色正方：送子女进名校，利大于弊反方：送子女进名校，弊大于利正方：避免人才外流，是政府的责任反方：避免人才外流，不是政府的责任正方：爱的教育比体罚更有效反方：体罚比爱的教育更有名校大学生辩论赛辩题大全篇3正方：网络对大学生的影响利大于弊反方：网络对大学生的影响弊大于利正方：金钱的追求与道德可以并行反方：金钱的追求与道德可以并行正方：杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色反方：杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色正方：个性需要刻意追求反方：个性不需要刻意追求正方：宽松式管理对大学生利大于弊反方：宽松式管理对大学生弊大于利正方：留学归国是个人问题不是社会问题反方：留学归国是社会问题不是个人问题正方：通俗文学比文学名著影响大反方：文学名著比通俗文学影响大正方：网络的发展对文学弊大于利反方：网络的发展对文学利大于弊正方：相处容易相爱难反方：相爱容易相处难名校大学生辩论赛辩题大全篇4正方网络的娱乐性比实用性强正方反方网络使人际关系隔离网络能拉近人际关系生存更重要尊严更重要见义勇为要奋不顾身见义勇为要量力而为现代企业应该以诚信为先现代企业应该以盈利为先收入的差别能体现人才价值收入的差别不能体现人才价值传播中国酒文化应该靠酒香传播中国酒文化应该靠吆喝构建和谐社会是依靠个人素质构建和谐社会是依靠社会制度超女现象是文化繁荣的表现超女现象不是文化繁荣的表现爱情在于天长地久爱情在于曾经拥有做大河里的小鱼做小河里的大鱼大学生基础文明建设应以道德建设为主大学生基础文明建设应以纪律约束为主学风建设应以人格提升为主要目标学风建设应以成绩提高为主要目标人类是环境的破坏者人为自己活着快乐名校大学生辩论赛辩题大全篇5正方：合作比竞争，更能使文明进步反方：竞争比合作，更能使文明进步正方：天灾比人祸更可怕反方：人祸比天灾更可怕正方：远亲不如近邻反方：近邻不如远亲正方：新闻自由是社会改革的最大动力反方：新闻自由不是社会改革的最大动力正方：全球化能为我国带来经济发展反方：全球化不能为我国带来经济发展正方：性教育应列为中学课程反方：性教育不应列为中学课程正方：性教育是科学教育反方：性教育是道德教育正方：道义比利益对人际关系的影响更大反方：利益比道义对人际关系的影响更正方：博x事业的兴旺是社会进步繁荣的象征反方：博x事业的兴旺不是社会进步繁荣的象正方：教育应注重人格培训多于知识培训反方：教育应注重知识培训多于人格培训名校大学生辩论赛辩题大全篇6正方：全球化有利于发展中国家反方：全球化不利于发展中国家(2019年国际大专辩论会初赛第3场辩题)正方：信息传播发展会打击本土文化反方：信息传播发展不会打击本土文化(2019年国际大专辩论会初赛第4场辩题)正方：以成败论英雄是可取的反方：以成败论英雄是不可取的(2019年国际大专辩论会半决赛第1场辩题)正方：个人利益和群众利益可以两全反方：个人利益和群众利益不能两全(2019年国际大专辩论会半决赛第2场辩题)正方：钱是万恶之源反方：钱不是万恶之源(2019年国际大专辩论会半决赛辩题)正方：电脑给人类带来福音反方：电脑未必给人类带来福音(1995年首届中国名校大学生辩论邀请赛第1场辩题)正方：流动人口的增加有利于城市的发展反方：流动人口的增加不利于城市的发展(1995年首届中国名校大学生辩论邀请赛第2场辩题)名校大学生辩论赛辩题大全篇7人性本善人性本恶儒家思想可以抵御西方歪风儒家思想不能抵御西方歪风社会发展应重利轻义社会发展应重义轻利社会发展主要靠法制社会发展主要靠德制个人需要对于大学生择业更重要社会需要对于大学生择业更重要社会秩序的维系主要靠法律社会秩序的维系主要靠道德社会主义市场经济能避免拜金主义社会主义市场经济不能避免拜金主义生态危机可能毁灭人类生态危机不可能毁灭人类实行学分制利大于弊实行学分制弊大于利市场经济有利于道德发展市场经济不利于道德发展提倡购买国货有利于经济发展提倡购买国货不利于经济发展外来文化对民族文化的发展利大于弊外来文化对民族文化的发展弊大于利外行能够管好内行外行不可能管好内行名校大学生辩论赛辩题大全篇8A正：宽松式管理对于大学生成长利大于弊A反：宽松式管理对于大学生成长弊大于利B正：形成代沟的责任更多在于父母B反：形成代沟的责任更多在于子女C正：个人电子邮箱应该收费C反：个人电子邮箱不应该收费D正：大学校园秩序的维持，主要靠“自律”D反：大学校园秩序的维持，主要靠“他律”E正：人生中事业与爱情相比较，事业更重要E反：人生中事业与爱情相比较，爱情更重要F正：对于企业而言，物质资源更重要F反：对于企业而言，人力资源更重要G正：中国足球走向世界关键在于教练G反：中国足球走向世界关键在于体制H正：大学英语四级考试仍然还有存在价值H反：大学英语四级考试已经失去存在价值I正：历史题材影视剧可以“戏说”I反：历史题材影视剧不可以“戏说”名校大学生辩论赛辩题大全篇9不破不立不立不破应当允许名人免试就读名牌大学不应当允许名人免试就读名牌大学应对女性就业实行保护不应对女性就业实行保护知足常乐不知足常乐实体法比程序法更重要程序法比实体法更重要挫折有利于成才挫折不利于成才大学教育应以市场为导向大学教育不应以市场为导向大学生打工利大于弊大学生打工弊大于利大学生广泛社交利大于弊大学生广泛社交弊大于利大学生就业实行“双项选择”利大于弊大学生就业实行“双项造择”弊大于利大学生勤工俭学弊大于利大学生勤工俭利大于弊代沟的主要责任在父母代沟的主要责任在子女当代社会，“求博“更有利于个人发展当代社会，“求专”更有利于个人发展当今时代，应当提倡“干一行，爱一行” 当今时代，应当提倡“爱一行，干一行”地方保护主义可以克服地方保护主义不可以克服电视征婚利大于弊电视征婚弊大于利读大学，长进最大的应该是知识读大学，长进最大的应该是人格对于西部开发应当知识优先对于西部开发应当资金优先发展旅游业利多于弊发展旅游业弊多于利法律无情法律有情法治能消除贪腐法治不能消除贪腐高分是高能的体现高分不是高能的体现革新技术更重要革新思想更重要企业发展需要无私奉献精神企业发展不需要无私奉献精神成大事者不拘小节成大事者也拘小节审判时参考判例在我国利大于弊审判时参考判例在我国弊大于利杜绝盗版，政府比消费者扮演更重要的角色杜绝盗版，消费者比政府扮演更重要的角色送子女进名校，利大于弊送子女进名校，弊大于利避免人才外流，是政府的责任避免人才外流，不是政府的责任爱的教育比体罚更有效体罚比爱的教育更有效合作比竞争，更能使文明进步竞争比合作，更能使文明进步天灾比人祸更可怕人祸比天灾更可怕相爱容易相处难相处容易相爱难远亲不如近邻近邻不如远亲新闻自由是社会改革的最大动力新闻自由不是社会改革的最大动力全球化能为我国带来经济发展全球化不能为我国带来经济发展性教育应列为中学课程性教育不应列为中学课程性教育是科学教育性教育是道德教育道义比利益对人际关系的影响更大利益比道义对人际关系的影响更大教育应注重人格培训多于知识培训教育应注重知识培训多于人格培训银行合并对国家未来经济发展利大于弊银行合并对国家未来经济发展弊大于利男性比女性更需要关怀女性比男性更需要关怀劳心者比劳力者对社会更有贡献劳力者比劳心者对社会更有贡献新闻价值比新闻道德重要新闻道德比新闻价值重要强权胜于公理公理胜于强权名校大学生辩论赛辩题大全篇10大学私营化的利大于弊大学私营化的弊大于利文化建设应先于经济发展经济发展应先于文化建设以暴制暴是打击恐怖主义最有效的途径以暴制暴不是打击恐怖主义最有效的途径重奖大学新生利大于弊重奖大学新生弊大于利社会安定主要靠法律维持社会安定主要靠道德维持代沟的主要责任在父母代沟的主要责任在子女名人拍商业广告可以虚构名人拍商业广告不可以虚构类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密克隆人有利于人类发展克隆人不利于人类发展实体法比程序法更重要程序法比实体法更重要大学生谈恋爱利大于弊大学生谈恋爱弊大于利电子商务将会改变现有营销模式电子商务不会改变现有营销模式仁者无敌仁者未必无敌乱世应用重典乱世不应用重典人的功利色彩增强是社会进步的体现人的功利色彩增强不是社会进步的体现文才比口才更重要口才比文才更重要同性恋是个人问题，不是社会问题同性恋是社会问题，不是个人问题市场经济条件下财政需要向企业输血市场经济条件下财政不需要向企业输血传播中国酒文化应靠酒乡传播中国酒文化应靠“吆喝”保护弱者是社会的倒退保护弱者不是社会的倒退个性需要刻意追求个性不需要刻意追求善心是真善善行是真善真正的爱情一定是天长地久的真正的爱情不一定是天长地久的用和平手段可以遏止恐怖主义用和平手段不能遏止恐怖主义情在理先理在情先网络的实用性比娱乐性大网络的娱乐性比实用性大钱是万恶之源钱不是万恶之源美丽是福不是祸美丽是祸不是福功可以补过功不可以补过人类应加强对海洋资源的开发人类应限制对海洋资源的开发管理比收费重要收费比管理重要当今世界合作高于竞争当今世界竞争高于合作强将手下无弱兵强将手下未必无弱兵在人生路上乘胜追击好在人生路上见好就收好实现男女平等主要应该依靠男性的努力实现男女平等主要应该依靠女性的努力在校大学生积累知识更重要在校大学生塑造人格更重要“盗版”折价换购“正版”活动利大于弊“盗版”折价换购“正版”活动弊大于利艾滋病是医学问题，不是社会问题艾滋病是社会问题，不是医学问题辩论赛新形式利大于弊辩论赛新形式弊大于利名校大学生辩论赛辩题大全篇111.正：逆境更有利于人成长反：顺境更有利于人成长2. 正：对高职学生来说，打工对学业有利反：对高职学生来说，打工对学业不利3. 正：现代社会更需要通才反：现代社会更需要专才4. 正：诚信主要靠自律反：诚信主要靠他律5. 正：当今社会，合作比竞争更重要反：当今社会，竞争比合作更重要6.正：知识扶贫比经济扶贫更重要反：经济扶贫比知识扶贫更重要7.正：大学生做兼职利大于弊反：大学生做兼职弊大于利8.正：网络使人更亲近反：网络使人更疏远9.正：现代社会中，情商比智商更重要反：现代社会中，智商比情商更重要10.正：社会秩序主要靠法律来维系反：社会秩序主要靠道德来维系11.正：爱情是自私的反：爱情是无私的12.正：人类社会最终不可能毁于高科技反：人类社会最终可能毁于高科技13.正：经济发展和环境保护是可以并行的反：经济发展和环境保护是不可以并行的14.正：网络语言有存在的合理性反：网络语言没有存在的合理性15.正：商业炒作是现代社会文化现象之必然反：商业炒作是现代社会文化现象之或然名校大学生辩论赛辩题大全篇121.正：逆境更有利于人成长反：顺境更有利于人成长2. 正：对高职学生来说，打工对学业有利反：对高职学生来说，打工对学业不利3. 正：现代社会更需要通才反：现代社会更需要专才4. 正：诚信主要靠自律反：诚信主要靠他律5. 正：当今社会，合作比竞争更重要反：当今社会，竞争比合作更重要6.正：知识扶贫比经济扶贫更重要反：经济扶贫比知识扶贫更重要7.正：大学生做兼职利大于弊反：大学生做兼职弊大于利8.正：网络使人更亲近反：网络使人更疏远9.正：现代社会中，情商比智商更重要反：现代社会中，智商比情商更重要10.正：社会秩序主要靠法律来维系反：社会秩序主要靠道德来维系11.正：爱情是自私的反：爱情是无私的12.正：人类社会最终不可能毁于高科技反：人类社会最终可能毁于高科技13.正：经济发展和环境保护是可以并行的反：经济发展和环境保护是不可以并行的14.正：网络语言有存在的合理性反：网络语言没有存在的合理性15.正：商业炒作是现代社会文化现象之必然反：商业炒作是现代社会文化现象之或然名校大学生辩论赛辩题大全篇13师生之间没有真正的友谊F正：对于企业而言，物质资源更重要F反：对于企业而言，人力资源更重要G正：中国足球走向世界关键在于教练G反：中国足球走向世界关键在于体制H正：大学英语四级考试仍然还有存在价值H反：大学英语四级考试已经失去存在价值I正：历史题材影视剧可以“戏说”I反：历史题材影视剧不可以“戏说”正方：和平手段是解决恐怖主义的根本方法反方：武力手段是解决恐怖主义的根本方法正方：大学生自费店铺应该提倡反方：大学生自费店铺不应该提倡正方：选择你爱的人反方：选择爱你的人正方：现代化会威胁传统文化的生存反方：现代化不会威胁传统文化的生存正方：网络文学更能推动文学的发展反方：传统文学更能推动文学的发展反方：高校扩招弊大于利名校大学生辩论赛辩题大全篇141.正方：不想当将军的士兵不是好士兵反方：总想当将军的士兵不是好士兵2.正方：好心总会有好报反方：好心未必有好报3.正方：响鼓无需重槌敲反方：响鼓也需重槌敲4.正方：清官难断家务事反方：清官好断家务事5.正方：事实胜于雄辩反方：事实未必胜于雄辩6.正方：少年识得愁滋味反方：少年不识愁滋味7.正方：身正不怕影子歪反方：身正也怕影子歪8.正方：有志者事竞成反方：有志者事未必成9.正方：万事开头难反方：万事中间难10.正方：旁观者清反方：旁观者未必清11.正方：信息高速公路对发展中国家有利反方：信息高速公路对发展中国家不利12.正方：金钱追求与道德追求能统一反方：金钱追求与道德追求不能统一13.正方：社会秩序的维系主要靠法律反方：社会秩序的维系主要靠道德14.正方：知难行易反方：知易行难15.正方：各国政府应该全面禁烟反方：各国政府不应该全面禁烟16.正方：国际网络应该受管制反方：国际网络不应该受管制17.正方：真理越辩越明反方：真理不会越辩越明18.正方：网络使人更亲近反方：网络使人更疏远19.正方：成功的作品应该拍续集反方：成功的作品不应该拍续集20.正方：电脑必将取代书本反方：电脑不会取代书本21.正方：足球比赛引进电脑裁判利大于弊反方：足球比赛引进电脑裁判弊大于利22.正方：都市化有利于人类发展反方：都市化不利于人类发展23.正方：发展知识经济自然科学比社会科学更重要反方：发展知识经济社会科学比自然科学更重要24.正方：美是客观存在反方：美是主观感受25.正方：青春偶像崇拜利大于弊反方：青春偶像崇拜弊大于利26.正方：先成家后立业反方：先立业后成家27.正方：爱情是自私的反方：爱情是无私的28.正方：夜晚对人类利大于弊反方：夜晚对人类弊大于利29.正方：人类将毁于科技反方：人类将不会毁于科技30.正方：经济发展和环境保护可以并行反方：经济发展和环境保护不能并行31.正方：现代社会男人更累反方：现代社会女人更累32.正方：西部开发引知更重要反方：西部开发引资更重要33.正方：城市交通问题主要是设施问题反方：城市交通问题主要是管理问题34.正方：电视征婚利大于弊(女队) 反方：电视征婚弊大于利(男队)35.正方：物价上涨的总趋势是可以抑制的反方：物价上涨的总趋势是不可以抑制的36.正方：进口高档消费品利大于弊反方：进口高档消费品弊大于利37.正方：北京市乘车难的原因是人多车少反方：北京市乘车难的原因不是人多车少38.正方：金钱的作用越来越大是一种进步反方：金钱的作用越来越大不是一种进步39.正方：中国体育的发展应走竞技体育之路反方：中国体育的发展应走全民体育之路40.正方：就文化而言越是民族的就越是世界的反方：就文化而言并非越是民族的就越是世界的名校大学生辩论赛辩题大全篇15发掘人才需要考试/发掘人才不需要考试民族技艺应该保密/民族技艺不应该保密理想人才以仁为主/理想人才以智为主网络对大学生的影响利大于弊/网络对大学生的影响弊大于利金钱的追求与道德可以并行/金钱的追求与道德可以并行杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色/杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色个性需要刻意追求/个性不需要刻意追求宽松式管理对大学生利大于弊/宽松式管理对大学生弊大于利留学归国是个人问题不是社会问题/留学归国是社会问题不是个人问题通俗文学比文学名著影响大/文学名著比通俗文学影响大网络的发展对文学弊大于利/网络的发展对文学利大于弊相处容易相爱难/相爱容易相处难外来文明对中国文明利大于弊/外来文明对中国文明弊大于利青年成才的关键是自身能力/青年成才的关键是外部机遇环境保护应该以人为本/环境保护应该以自然为本企业发展需要无私奉献精神/企业发展不需要无私奉献精神成大事者不拘小节/成大事者也拘小节审判时参考判例在我国利大于弊/审判时参考判例在我国弊大于利送子女进名校，利大于弊/送子女进名校，弊大于利名校大学生辩论赛辩题大全篇16网恋能成为婚姻的有效途径网恋不能成为婚姻的有效途径网络爱情是真正的爱情网络爱情不是真正的爱情网络影响人际关系网络不影响人际关系网络对大学生的的影响利大于弊网络对大学生的的影响弊大于利温饱是谈道德的必要条件温饱不是谈道德的必要条件文凭能够代表知识水平文凭不能够代表知识水平现代社会女人更需要关怀现代社会男人更需要关怀效率必然牺牲平等效率不一定牺牲平等哭比笑难笑比哭难去向哪里比与谁同行更重要与谁同行比去向哪里更重要在人生的道路上，机遇更重要在人生的道路上，奋斗更重要在校大学生创业利大于弊在校大学生创业弊大于利知难行易知易行难治愚比治贫更重要治贫比治愚更重要中国发展网络经济应走洋为中用中国发展网络经济应走洋为中用另辟蹊径中国社会更需要德治中国社会更需要法治中小学封闭式管理有利于学生成才中小学封闭式管理不利于学生成才中庸之道应该提倡中庸之道不应提倡全才更适应社会竞争专才更适应社会竞争自动售套机进入校园利大于弊自动售套机进入校园弊大于利名校大学生辩论赛辩题大全篇17正方/反方企业用人才为先/企业用人德为先人和自然可以和谐相处/人和自然不能和谐相处高校产业化利大于弊/高校产业化弊大于利网络经济是泡沫经济/网络经济不是泡沫经济个人的命运是由个人掌握/个人的命运是由社会掌握便利器具便利/便利器具不便利文化建设应先于经济发展/经济发展应先于文化建设重奖大学新生利大于弊/重奖大学新生弊大于利社会安定主要靠法律维持/社会安定主要靠道德维持代沟的主要责任在父母/代沟的主要责任在子女名人拍商业广告可以虚构/名人拍商业广告不可以虚构。
辩论赛辩题
全球化能为我国带来经济发展全球化不能为我国带来经济发展大学私营化的利大于弊大学私营化的弊大于利文化建设应先于经济发展经济发展应先于文化建设重奖大学新生利大于弊重奖大学新生弊大于利名人拍商业广告可以虚构名人拍商业广告不可以虚构广告竞争对经济发展利大于弊广告竞争对经济发展弊大于利电子商务将会改变现有营销模式电子商务不会改变现有营销模式经济发展可以避免自然环境恶化经济发展不能避免自然环境恶化经济发展水平的高低能代表文明程度的高低经济发展水平的高低不能代表文明程度的高低社会主义市场经济能避免拜金主义社会主义市场经济不能避免拜金主义市场经济有利于道德发展市场经济不利于道德发展中国发展网络经济应走洋为中用中国发展网络经济应走洋为中用另辟蹊径选吧~~2000年广商三水校区广播台第一届“新华书店杯”辩论赛口号：集广商之灵气，竞世纪之辩辩题：1、大学生是否应该社会兼职2、嫉妒是成功的动力还是阻力3、认识大自然的保护者是破坏者4、外来文化对民族文化的发展利大于弊还是弊大于利6、西部大开发引知更重要还是引资更重要冠军队：00届法学院代表队最佳辩手：00法学院三辩杨继福（02-03工商学院主席全国三好学生）2001年广商三水学院广播台第二届辩论赛口号：辩古今中外，论四方精彩辩题：1、（忘了）2、在校大学生创业利大于弊/弊大于利3、大学阶段应该更注重实践锻炼/ 大学阶段应该更注重理论学习4、全球化有利于/不利于发展中国家5、战争不是打击恐怖主义的有效手段6、经济水平高低能否代表文明程度的高低冠军队：00工商管理学院代表队最佳辩手：01经济学科杨家佑（02-03三水分团委第一副书记）2002年广商三水学院广播台第三届辩论赛口号：辩天地之高低，论千古之绚艺辩题：1、保护弱者是不是社会的倒退2、法治能不能清除腐败3、经济发展水平的高低能不能代表文化水平的高低4、实现男女平等主要应该依靠男性/女性努力5、美丽是福还是祸6、医学的发展应不应该有伦理的界限7、中国传统文化与现代文明相融/不相融8、大学教育应不应以市场为导向冠军队：管理学科代表队最佳辩手：管理学科四辩吴丹泓（03-04台长）2003年广商三水学院广播台第四届“百草堂杯”辩论赛口号：巧辩通天地，博论纵古今辩题：1、现代社会，收敛锋芒与锋芒毕露何者更容易成功2、善意的谎言是否有碍诚信3、个性需要/不需要刻意追求4、长生不老是人类的福音/灾难5、同样可以伴随一生，友情更重要还是爱情更重要6、杜绝盗版，政府比消费者扮演更重要角色/消费者比政府扮演更重要角色7、道义比利益/利益比道义何者对人际关系的影响更大8、在校大学生积累知识和塑造人格何者更重要冠军队：文法学科代表队最佳辩手：闪光口才四辩马莹莹2004三水广播台第五届“动感地带杯”辩论赛口号：辩，三寸舌抵百万师；论，玲珑心扭大乾坤辩题：1、社会的发展将导致人际关系的亲近还是疏远2、真正的爱情一定/不一定是天长地久的3、留学生归国是个人问题还是社会问题4、生活是为了自己还是别人5、人无压力能否成才6、只有/无需思源才能进取7、劳心者对社会的贡献大还是劳力者对社会的贡献大8、去哪里和与谁同行哪个更重要9、理想人才以仁/智为主10、建立和谐社会主要靠法制/道德冠军队：工商管理学院代表队最佳辩手：旅游环境黄琴琴2005三水广播台第六届“动感地带杯”辩论赛口号：千回睿辩声振谷，百番撼论势惊天辩题：1 、教育张扬个性利大于弊（弊大于利）；2、做人要圆（做人要方）；3、人的功利色彩的增强是（不是）社会进步的体现；4、达到法定年龄的在校大学生适宜（不适宜）结婚；5、传统文化在发展，发展中必然会加入流行因素6、人的财富越多越（不）自由；7、宽容（不利于）有利于人们道德水平的提高；8、科学技术的发展存在（不存在）禁区；9、理在情先还是情在理先2006年三水广播台第七届永安财产保险杯辩论赛口号：石破天惊妙语论，斗转星移睿音辩。
大学生辩论赛求100个辩题
大学生辩论赛求100个辩题找了一些，你可以根据自身要求，自己选择一下：个人的命运是由个人掌握——个人的命运是由社会掌握便利器具便利——便利器具不便利发掘人才需要考试——发掘人才不需要考试民族技艺应该保密——民族技艺不应该保密理想人才以仁为主——理想人才以智为主网络对大学生的影响利大于弊——网络对大学生的影响弊大于利金钱的追求与道德可以并行——金钱的追求与道德可以并行杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色——杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色个性需要刻意追求——个性不需要刻意追求宽松式管理对大学生利大于弊——宽松式管理对大学生弊大于利留学归国是个人问题不是社会问题——留学归国是社会问题不是个人问题通俗文学比文学名著影响大——文学名著比通俗文学影响大网络的娱乐性比实用性强——网络的实用性比娱乐性强网络的发展对文学弊大于利——网络的发展对文学利大于弊相处容易相爱难——相爱容易相处难外来文明 ___文明利大于弊——外来文明 ___文明弊大于利青年成才的关键是自身能力——青年成才的关键是外部机遇环境保护应该以人为本——环境保护应该以自然为本企业发展需要无私奉献精神——企业发展不需要无私奉献精神成大事者不拘小节——成大事者也拘小节审判时参考判例在我国利大于弊——审判时参考判例在我国弊大于利送子女进名校，利大于弊——送子女进名校，弊大于利避免人才外流，是政府的责任——避免人才外流，不是政府的责任爱的教育比体罚更有效——体罚比爱的教育更有效合作比竞争，更能使文明进步——竞争比合作，更能使文明进步天灾比人祸更可怕——人祸比天灾更可怕相爱容易相处难——相处容易相爱难远亲不如近邻——近邻不如远亲___是社会改革的最大动力—— ___不是社会改革的最大动力全球化能为我国带来经济发展——全球化不能为我国带来经济发展性教育应列为中学课程——性教育不应列为中学课程性教育是科学教育——性教育是道德教育道义比利益对人际关系的影响更大——利益比道义对人际关系的影响更大博彩事业的兴旺是社会进步繁荣的象征——博彩事业的兴旺不是社会进步繁荣的象征教育应注重人格培训多于知识培训——教育应注重知识培训多于人格培训银行合并对国家未来经济发展利大于弊——银行合并对国家未来经济发展弊大于利男性比女性更需要关怀——女性比男性更需要关怀劳心者比劳力者对社会更有贡献——劳力者比劳心者对社会更有贡献新闻价值比新闻道德重要——新闻道德比新闻价值重要强权胜于公理——公理胜于强权大学私营化的利大于弊——大学私营化的弊大于利文化建设应先于经济发展——经济发展应先于文化建设以暴制暴是打击 ___最有效的途径——以暴制暴不是打击 ___最有效的途径重奖大学新生利大于弊——重奖大学新生弊大于利社会安定主要靠法律维持——社会安定主要靠道德维持代沟的主要责任在父母——代沟的主要责任在子女名人拍商业广告可以虚构——名人拍商业广告不可以虚构类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密——类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密克隆人有利于人类发展——克隆人不利于人类发展实体法比程序法更重要——程序法比实体法更重要大学生谈恋爱利大于弊——大学生谈恋爱弊大于利电子商务将会改变现有营销模式——电子商务不会改变现有营销模式仁者无敌——仁者未必无敌乱世应用重典——乱世不应用重典人的功利色彩增强是社会进步的体现——人的功利色彩增强不是社会进步的体现文才比口才更重要——口才比文才更重要同性恋是个人问题，不是社会问题——同性恋是社会问题，不是个人问题市场经济条件下财政需要向企业输血——市场经济条件下财政不需要向企业输血传播中国酒文化应靠酒乡——传播中国酒文化应靠“吆喝”保护弱者是社会的倒退——保护弱者不是社会的倒退个性需要刻意追求——个性不需要刻意追求善心是真善——善行是真善真正的爱情一定是天长地久的——真正的爱情不一定是天长地久的用和平手段可以遏止 ___——用和平手段不能遏止 ___情在理先——理在情先网络的实用性比娱乐性大——网络的娱乐性比实用性大钱是万恶之源——钱不是万恶之源美丽是福不是祸——美丽是祸不是福功可以补过——功不可以补过人类应加强对海洋资源的开发——人类应限制对海洋资源的开发管理比收费重要——收费比管理重要当今世界合作高于竞争——当今世界竞争高于合作强将手下无弱兵——强将手下未必无弱兵在人生路上乘胜追击好——在人生路上见好就收好实现男女平等主要应该依靠男性的努力——实现男女平等主要应该依靠女性的努力在校大学生积累知识更重要——在校大学生塑造人格更重要“盗版”折价换购“正版”活动利大于弊——“盗版”折价换购“正版”活动弊大于利艾滋病是医学问题，不是社会问题——艾滋病是社会问题，不是医学问题辩论赛新形式利大于弊——辩论赛新形式弊大于利不破不立——不立不破应当允许名人免试就读名牌大学——不应当允许名人免试就读名牌大学应对女性就业实行保护——不应对女性就业实行保护知足常乐——不知足常乐实体法比程序法更重要——程序法比实体法更重要挫折有利于成才——挫折不利于成才大学教育应以市场为导向——大学教育不应以市场为导向大学生打工利大于弊——大学生打工弊大于利大学生广泛社交利大于弊——大学生广泛社交弊大于利大学生就业实行“双项选择”利大于弊——大学生就业实行“双项造择”弊大于利大学生勤工俭学弊大于利——大学生勤工俭利大于弊代沟的主要责任在父母——代沟的主要责任在子女当代社会，“求博“更有利于个人发展——当代社会，“求专”更有利于个人发展当今时代，应当提倡“干一行，爱一行”——当今时代，应当提倡“爱一行，干一行”地方保护主义可以克服——地方保护主义不可以克服电视征婚利大于弊——电视征婚弊大于利读大学，长进最大的应该是知识——读大学，长进最大的应该是人格对于西部开发应当知识优先——对于西部开发应当资金优先发展旅游业利多于弊——发展旅游业弊多于利法律无情——法律有情法治能消除腐败——法治不能消除腐败高分是高能的体现——高分不是高能的体现革新技术更重要——革新思想更重要广告竞争对经济发展利大于弊——广告竞争对经济发展弊大于利机遇是成功的关键——机遇不是成功的关键纪律会促进个性的发展——纪律会限制个性的发展经济发展应该以教育发展为前提——教育发展应该以经济发展为前提金钱追求与道德追求可以统一——金钱追求与道德追求不可以统一经济发展可以避免自然环境恶化——经济发展不能避免自然环境恶化经济发展水平的高低能代表文明程度的高低——经济发展水平的高低不能代表文明程度的高低克隆人有利于人类发展——克隆人不利于人类发展类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密——类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密理想人才以“仁”为主——理想人才以“智”为主流动人口的增加有利于城市的发展——流动人口的增加不利于城市的发展留学生归国是个人问题，不是社会问题——留学生归国是社会问题，不是个人问题名人拍商业广告可以虚构——名人拍商业广告不可以虚构目前的彩票发行方式利大于弊——目前的彩票发行方式弊大于利男女平等是可能实现的——男女平等是不可能实现的逆境有利人才成长——逆境不利人才成长评价行为善恶的标准是效果，不是动机——评价行为善恶的标准是动机，不是效果人类和平共处是一个可能实现的理想——人类和平共处是一个不可能实现的理想人类社会应重义轻利——人类社会应重利轻义人类是环境的保护者——人类是环境的破坏者人为自己活着快乐——人为别人活着快乐人性本善——人性本恶儒家思想可以抵御西方歪风——儒家思想不能抵御西方歪风社会发展应重利轻义——社会发展应重义轻利社会发展主要靠法制——社会发展主要靠德制个人需要对于大学生择业更重要——社会需要对于大学生择业更重要社会秩序的维系主要靠法律——社会秩序的维系主要靠道德社会主义市场经济能避免拜金主义——社会主义市场经济不能避免拜金主义生态危机可能毁灭人类——生态危机不可能毁灭人类实行学分制利大于弊——实行学分制弊大于利市场经济有利于道德发展——市场经济不利于道德发展提倡购买国货有利于经济发展——提倡购买国货不利于经济发展外来文化对民族文化的发展利大于弊——外来文化对民族文化的发展弊大于利外行能够管好内行——外行不可能管好内行网恋能成为婚姻的有效途径——网恋不能成为婚姻的有效途径网络爱情是真正的爱情——网络爱情不是真正的爱情网络影响人际关系——网络不影响人际关系网络对大学生的的影响利大于弊——网络对大学生的的影响弊大于利温饱是谈道德的必要条件——温饱不是谈道德的必要条件文凭能够代表知识水平——文凭不能够代表知识水平现代社会女人更需要关怀——现代社会男人更需要关怀效率必然牺牲平等——效率不一定牺牲平等哭比笑难——笑比哭难信息高速公路对发展中国家有利——信息高速公路对发展中国家不利选美活动利大于弊——选美活动弊大于利烟草业对社会利大于弊——烟草业对社会弊大于利一所学校的社会地位如何关键在领导——一所学校的社会地位如何关键在学生医学的发展应有伦理界限——医学的发展不应有伦理界限应当鼓励“新新人类”作家——应当批判“新新人类”作家时势造英雄——英雄造时势愚公应该移山——愚公应该搬家去向哪里比与谁同行更重要——与谁同行比去向哪里更重要在人生的道路上，机遇更重要——在人生的道路上，奋斗更重要在校大学生创业利大于弊——在校大学生创业弊大于利知难行易——知易行难治愚比治贫更重要——治贫比治愚更重要中国发展网络经济应走洋为中用——中国发展网络经济应走洋为中用另辟蹊径中国社会更需要德治——中国社会更需要法治中小学封闭式管理有利于学生成才——中小学封闭式管理不利于学生成才中庸之道应该提倡——中庸之道不应提倡全才更适应社会竞争——专才更适应社会竞争模板,内容仅供参考。
仁者未必无敌
仁者未必无敌（反方）仁者：有德行的人，有恩情的人。
无敌：没有敌对的人，没有可对抗的人。
未必：不见得。
《仁者无敌》出自《孟子》的《梁惠王上》：梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。
及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。
寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可”孟子对曰；“地方百里而可以王。
王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。
可使制梃以达秦楚之坚甲利兵矣。
“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。
父母冻饿，兄弟妻子离散，彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌故曰：‘仁者无敌。
’王请勿疑！”孟子所言：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。
”《论语.颜渊》：“樊迟问仁。
子曰：‘爱人’。
”又“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
”《论语·雍也》：子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如可谓仁乎”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
能近取譬，可谓仁之方也已。
”正方观点：1仁者无敌传唱的是一种精神，这种精神将被代代相传2用辩证逻辑来看，仁者无敌指的是越仁义越无敌。
3仁者的内心没有怨恨，，当下就没有敌人，是自己不跟自己痛苦了4实行仁政的君主，国家就会强盛反方观点：1仁者的精神千百年来为世人所传唱，但是仁者的敌人也同样会代代出现。
只不过仁者的敌人传承恶的过程中，没有像仁者之传承过程中的互相尊敬。
在蝙蝠侠中，双面人哈维登特认为小丑只是一条疯狗，但他实际做的是什么和小丑一样，为恶。
所以，仁者的精神传承，其本质是表达我们对仁者的尊敬，而非说明邪不胜正。
2什么是辩证逻辑就是看问题不要片面，什么叫不片面两个字，未必。
而且，仁是一个相对的概念，无敌是绝对的概念。
无敌就是敌人系数为0，仁的就假定一个仁义指数。
让我们建立一个函数。
大家发现像什么像一个无穷递缩等比数列。
仁者无敌 总结陈词
谢谢主席。
评委，热心观众大家好！对方辩友在开篇立论中提到了但是很可惜，对方辩友没有看到大多数仁者其也有人性残缺的一面的本质。
接下来请允许我来指出对方辩友在本场辩论中所犯的几个错误。
第一对方辩友对仁者的定义显然很模糊，始终没有给出一个评价的标准。
按照对方辩友所说仁者所具备的的这些条件，我想提醒对方辩友的是你们提到的是圣人而不是仁者。
当然我方也并不否认有仁者确实是无敌的。
这点我方在一辩陈词中也早已有所提及。
但是我们今天讨论是一个整体性问题啊。
是不是所有的仁者都是无敌的呢？我想不然吧！第二，对方辩友对敌的概念理解显然也存在着偏颇，纵观整场比赛，对方辩友所提及的敌未必显得过于抽象，这实在让我方辩友及在座的各位有些摸不着头脑啊。
敌是什么，敌在词典中的解释有很多，但最主要的是指有利害冲突不能相容的人或事物既为敌当然也有敌人抵挡相当仇视等意思，但是这么多意思，却始终没有对方所提的那么形而上的敌啊。
对方辩友始终用静止的眼光看待问题，对敌的理解存在很大的误区!再者，对方辩友犯了一个前提性的错误。
没有窗，哪来的窗外。
对方辩友说仁者无敌是自己内心设定了一个目标使得自己达到无敌的一种状态，那么我想请问对方辩友了，你怎么能够说明仁者是无敌的，我们说实践是检验真理的唯一标准，那无敌是不是也应该放在实践中检验的呢?没有检验，哪来的无敌不无敌可言啊！后来对方辩友还提到了孔子，但是对方辩友忽略了，孔子的思想存在一定的阶级性。
我想请问对方辩友，不同阶级的人能够用同一标准来衡量吗？孔子距今2000多年，当然我们不否认孔子仁爱思想对我们现代人影响之深刻，但是孔子当初所提到的杀身成仁问题是不是说明正是因为仁者未必无敌因此才有了杀身以成仁之说呢？对于对方辩友在自由辩论所提到的问题我想说的是下面由我再来总结一下我方的观点。
我们说仁者，爱人者也。
我们不否认有对方辩友提到的仁者可以无敌的特例，但是对于大多数的仁者来说，他们真的是无敌的吗？仁者始终无法突破超越的是人性的极限。
辩论赛辩题
爱滋病是社会问题，不是医学问题（复旦大学）
大决赛：
人性本善（台湾大学）
人性本恶（复旦大学）
（其它场次辩题资料缺）
l ’95国际大专辩论会（第二届）
初赛一：
女性比男性更需要关怀（波恩大学）
男性比女性更需要关怀（辅仁大学）
初赛二：
治愚比治贫更重要（新加坡国立大学）
温饱是谈道德的必要条件/温饱不是谈道德的必要条件
文凭能够代表知识水平/文凭不能够代表知识水平
现代社会女人更需要关怀/ 现代社会男人更需要关怀
效率必然牺牲平等/效率不一定牺牲平等
哭比笑难/笑比哭难
信息高速公路对发展中国家有利/信息高速公路对发展中国家不利
选美活动利大于弊/选美活动弊大于利
外来文化对民族文化的发展利大于弊/外来文化对民族文化的发展弊大于利
外行能够管好内行/外行不可能管好内行
网恋能成为婚姻的有效途径/网恋不能成为婚姻的有效途径
网络爱情是真正的爱情网络爱情不是真正的爱情
网络影响人际关系/网络不影响人际关系
网络对大学生的的影响利大于弊/网络对大学生的的影响弊大于利
对于西部开发应当知识优先/对于西部开发应当资金优先
发展旅游业利多于弊/发展旅游业弊多于利
法律无情/法律有情
法治能消除腐败/法治不能消除腐败
高分是高能的体现/高分不是高能的体现
革新技术更重要/革新思想更重要
广告竞争对经济发展利大于弊/ 广告竞争对经济发展弊大于利
机遇是成功的关键/机遇不是成功的关键
反方：中国科技大学
辩题：科学研究，解决问题比提出问题更重要
正方：电子科技大学
辩题：辩论赛，学理内容比语言技巧更重要
2020年最热门辩论赛辩题
2020年最热门辩论赛辩题导读：本文是关于2020年最热门辩论赛辩题，希望能帮助到您！正方/反方企业用人才为先/企业用人德为先人和自然可以和谐相处/人和自然不能和谐相处高校产业化利大于弊/高校产业化弊大于利网络经济是泡沫经济/网络经济不是泡沫经济个人的命运是由个人掌握/个人的命运是由社会掌握便利器具便利/便利器具不便利发掘人才需要考试/发掘人才不需要考试民族技艺应该保密/民族技艺不应该保密理想人才以仁为主/理想人才以智为主网络对大学生的影响利大于弊/网络对大学生的影响弊大于利金钱的追求与道德可以并行/金钱的追求与道德可以并行杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色/杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色个性需要刻意追求/个性不需要刻意追求宽松式管理对大学生利大于弊/宽松式管理对大学生弊大于利留学归国是个人问题不是社会问题/留学归国是社会问题不是个人问题通俗文学比文学名著影响大/文学名著比通俗文学影响大网络的发展对文学弊大于利/网络的发展对文学利大于弊相处容易相爱难/相爱容易相处难外来文明对中国文明利大于弊/外来文明对中国文明弊大于利青年成才的关键是自身能力/青年成才的关键是外部机遇环境保护应该以人为本/环境保护应该以自然为本企业发展需要无私奉献精神/企业发展不需要无私奉献精神成大事者不拘小节/成大事者也拘小节审判时参考判例在我国利大于弊/审判时参考判例在我国弊大于利送子女进名校，利大于弊/送子女进名校，弊大于利避免人才外流，是政府的责任/避免人才外流，不是政府的责任爱的教育比体罚更有效/体罚比爱的教育更有效合作比竞争，更能使文明进步/竞争比合作，更能使文明进步天灾比人祸更可怕/人祸比天灾更可怕相爱容易相处难/相处容易相爱难远亲不如近邻/近邻不如远亲新闻自由是社会改革的最大动力/新闻自由不是社会改革的最大动力全球化能为我国带来经济发展/全球化不能为我国带来经济发展性教育应列为中学课程/性教育不应列为中学课程性教育是科学教育/性教育是道德教育道义比利益对人际关系的影响更大/利益比道义对人际关系的影响更大博彩事业的兴旺是社会进步繁荣的象征/博彩事业的兴旺不是社会进步繁荣的象征教育应注重人格培训多于知识培训/教育应注重知识培训多于人格培训男性比女性更需要关怀/女性比男性更需要关怀劳心者比劳力者对社会更有贡献/劳力者比劳心者对社会更有贡献新闻价值比新闻道德重要/新闻道德比新闻价值重要强权胜于公理/公理胜于强权大学私营化的利大于弊/大学私营化的弊大于利文化建设应先于经济发展/经济发展应先于文化建设重奖大学新生利大于弊/重奖大学新生弊大于利社会安定主要靠法律维持/社会安定主要靠道德维持代沟的主要责任在父母/代沟的主要责任在子女名人拍商业广告可以虚构/名人拍商业广告不可以虚构类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密/类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密实体法比程序法更重要/程序法比实体法更重要大学生谈恋爱利大于弊/大学生谈恋爱弊大于利电子商务将会改变现有营销模式/电子商务不会改变现有营销模式仁者无敌/仁者未必无敌人的功利色彩增强是社会进步的体现/人的功利色彩增强不是社会进步的体现文才比口才更重要/口才比文才更重要市场经济条件下财政需要向企业输血/市场经济条件下财政不需要向企业输血传播中国酒文化应靠酒乡/传播中国酒文化应靠“吆喝”保护弱者是社会的倒退/保护弱者不是社会的倒退个性需要刻意追求/个性不需要刻意追求善心是真善/善行是真善真正的爱情一定是天长地久的/真正的爱情不一定是天长地久的用和平手段可以遏止恐怖主义/用和平手段不能遏止恐怖主义情在理先/理在情先网络的实用性比娱乐性大/网络的娱乐性比实用性大。
仁者未必无敌一辩稿
仁者未必无敌一辩稿谢谢主席：大家好！对方辩友说，仁者无敌；而我方认为，仁者未必无敌。
仁者无敌，出自《孟子》的《梁惠王上》，其论述称仁者因赢得拥戴，上下一心，从而众志成城，无人可敌。
由此可见，仁者，即对内修身养性，对外博爱天下的人是因其思想被信服而获得无敌之力。
我们不由得注意到一个前提——仁者思想被所有人信服。
那么，仁者的思想究竟能否被所有人接受呢？我方的观点是：不能。
下面，我方将从以下三点来论证这个辩题：第一，社会的更迭，使仁者难以达到长期的无敌。
历史背景、科技发展程度的区别，导致了社会在特定时代的特定运行方式，唯有特定的思想能够契合特定的社会环境，并成为主流。
同用法家思想治国，秦国兴，秦朝亡，正是因为法家思想不适合秦朝大一统初期的历史环境，被社会所淘汰。
而儒家思想在春秋战国时期难成大器，也正是因为其思想与历史环境的不契合性。
那么，我们又如何能定论，仁者所思就一定能够符合不同时代的要求，被不同的社会所接受呢？第二，即使在相同的社会环境，观念的不同同样会仁者思想的被接受度的受限。
人格之间是独立的，个人经历的不同，文化背景的差异，导致了人与人之间价值观根基上的差异与片面。
仁者不是神，他的思想不可能满足所有千差万别的价值观的要求，也就不可能被所有人所信服，因而我们要认清仁者未必无敌的现实。
第三，仁未必能达成预期的结果。
仁作为一种思想，必有与其对应的表现形式。
然而“天行有常，不为尧存，不为桀亡。
”事物的发展是客观、难控的。
仁并非万能，而单一的思考方式所指导的行为方式往往难以符合多变的客观事实要求，从而导致最终结果的偏离。
既然仁无法保证能够达成目标，又怎能要求所有人接受其思想？由以上论述可知，仁者思想不能被所有人接受，从而难以达成所谓的无敌，因此对方辩友“仁者无敌”的观点不成立。
最终，我方坚持认为，仁者未必无敌。
谢谢！。
最新2021年最热门辩论赛辩题
最新2021年最热门辩论赛辩题正方/反方企业用人才为先/企业用人德为先人和自然可以和谐相处/人和自然不能和谐相处高校产业化利大于弊/高校产业化弊大于利网络经济是泡沫经济/网络经济不是泡沫经济个人的命运是由个人把握/个人的命运是由社会把握便利用具便利/便利用具不便利发掘人才需要考试/发掘人才不需要考试民族技艺应该保密/民族技艺不应该保密理想人才以仁为主/理想人才以智为主网络对大学生的影响利大于弊/网络对大学生的影响弊大于利金钱的追求与道德可以并行/金钱的追求与道德可以并行杜尽盗版，消费者扮演比政府更重要的角色/杜尽盗版，政府扮演比消费者更重要的角色个性需要刻意追求/个性不需要刻意追求宽松式治理对大学生利大于弊/宽松式治理对大学生弊大于利留学回国事个人题目不是社会题目/留学回国事社会题目不是个人题目通俗文学比文学名著影响大/文学名著比通俗文学影响大网络的发展对文学弊大于利/网络的发展对文学利大于弊相处轻易相爱难/相爱轻易相处难外来文明对中国文明利大于弊/外来文明对中国文明弊大于利青年景才的关键是自身能力/青年景才的关键是外部机遇环境保护应该以人为本/环境保护应该以自然为本企业发展需要无私奉献精神/企业发展不需要无私奉献精神成大事者不拘小节/成大事者也拘小节审判时参考判例在我国利大于弊/审判时参考判例在我国弊大于利送子女进名校，利大于弊/送子女进名校，弊大于利避免人才外流，是政府的责任/避免人才外流，不是政府的责任爱的教育比体罚更有效/体罚比爱的教育更有效合作比竞争，更能使文明进步/竞争比合作，更能使文明进步天灾比人祸更可怕/人祸比天灾更可怕相爱轻易相处难/相处轻易相爱难远亲不如近邻/近邻不如远亲新闻自由是社会改革的最大动力/新闻自由不是社会改革的最大动力全球化能为我国带来经济发展/全球化不能为我国带来经济发展性教育应列为中学课程/性教育不应列为中学课程性教育是科学教育/性教育是道德教育道义比利益对人际关系的影响更大/利益比道义对人际关系的影响更大博彩事业的兴旺是社会进步繁荣的象征/博彩事业的兴旺不是社会进步繁荣的象征教育应注重人格培训多于知识培训/教育应注重知识培训多于人格培训男性比女性更需要关怀/女性比男性更需要关怀劳心者比劳力者对社会更有贡献/劳力者比劳心者对社会更有贡献新闻价值比新闻道德重要/新闻道德比新闻价值重要强权胜于公理/公理胜于强权大学私营化的利大于弊/大学私营化的弊大于利文化建设应先于经济发展/经济发展应先于文化建设重奖大学新生利大于弊/重奖大学新生弊大于利社会安定主要靠法律维持/社会安定主要靠道德维持代沟的主要责任在父母/代沟的主要责任在子女名人拍贸易广告可以虚构/名人拍贸易广告不可以虚构类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密/类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密实体法比程序法更重要/程序法比实体法更重要大学生谈恋爱利大于弊/大学生谈恋爱弊大于利电子商务将会改变现有营销模式/电子商务不会改变现有营销模式仁者无敌/仁者未必无敌人的功利色彩增强是社会进步的体现/人的功利色彩增强不是社会进步的体现文才比口才更重要/口才比文才更重要市场经济条件下财政需要向企业输血/市场经济条件下财政不需要向企业输血传播中国酒文化应靠酒乡/传播中国酒文化应靠;吆喝;保护弱者是社会的倒退/保护弱者不是社会的倒退个性需要刻意追求/个性不需要刻意追求善心是真善/善行是真善真正的爱情一定是天长地久的/真正的爱情不一定是天长地久的用和平手段可以遏止恐怖主义/用和平手段不能遏止恐怖主义情在理先/理在情先网络的实用性比娱乐性大/网络的娱乐性比实用性大。
仁者无敌还是仁者未必无敌 正方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
仁者无敌还是仁者未必无敌正方辩词，一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手，大家好！今天我们正方要辩论的话题是“仁者无敌还是仁者未必无敌”。
我们认为，仁者未必无敌。
首先，仁者并不是所有方面都具备优势。
在具体的社会环境中，仁者的行为方式可能会受到很多限制和阻碍，甚至会被视为软弱和无能。
而在某些情况下，强者往往能够占据优势，仁者的善良和仁慈也可能会被视为弱点而被利用。
其次，仁者并不一定能够在所有情况下保持自己的仁慈和善良。
在面对一些极端的情况时，仁者可能会失去理智和冷静，从而做出错误的决定。
而在某些情况下，仁者的仁慈也可能会被视为软弱和无能。
最后，仁者的无敌并不是永恒的。
在一些情况下，仁者可能会遇到比自己更强大的对手，从而失去优势。
在这种情况下，仁者的仁慈和善良可能会成为他的弱点，被对手利用。
综上所述，我们认为，仁者未必无敌。
谢谢！二辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手，大家好！我是正方的二辩，我要继续论证“仁者未必无敌”的观点。
首先，我们需要明确一个概念，仁者并不等同于软弱。
仁者可以同时拥有善良和坚韧的品质，他们可以在面对困难和挑战时保持冷静和勇气。
而这种坚韧和勇气，也可以成为仁者保持无敌的关键。
其次，仁者的无敌并不是建立在对抗和战斗之上的。
仁者在处理问题和解决冲突时，更多的是采取和平、宽容和理解的方式。
这种方式可以避免冲突的升级，从而保持自己的无敌。
最后，仁者的无敌也建立在对自己的认知和思考之上。
仁者可以通过深入思考和自我反省，不断提高自己的智慧和认知能力，从而在面对复杂问题时能够做出正确的决策。
这种智慧和认知，也是仁者保持无敌的重要因素。
综上所述，我们认为，仁者未必无敌，但是他们可以通过坚韧、和平和智慧来保持自己的无敌。
谢谢！三辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手，大家好！我是正方的三辩，我要对“仁者未必无敌”的观点进行进一步的论证。
首先，仁者的无敌是建立在对自己和对周围环境的深刻理解之上的。
仁者无敌还是仁者未必无敌 反方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
仁者无敌还是仁者未必无敌反方辩词，一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委、各位辩手，我是一辩，我将为“仁者无敌”这一观点进行反驳。
首先，仁者并非一定无敌。
虽然仁者有着高尚的品德和良好的道德修养，但是在现实生活中，仁者也会遇到各种困难和挑战。
比如，在商场上，仁者可能会因为太过慷慨而被人占便宜；在政治斗争中，仁者可能会因为太过仁慈而失去竞争优势。
因此，仁者并非一定无敌。
其次，仁者的无敌性也取决于具体情境。
在某些情境下，仁者的仁慈和宽容可能会成为其优势，比如在人际交往中，仁者的宽容和善良会赢得他人的尊重和信任。
但是，在某些情境下，仁者的无敌性可能会受到挑战，比如在恶势力的打压下，仁者的仁慈和宽容可能会被视为软弱和可欺。
因此，我认为“仁者无敌”这一观点并不完全正确，仁者的无敌性取决于具体情境和个人修养水平。
二辩：尊敬的评委、各位辩手，我是二辩，我将继续为“仁者无敌”这一观点进行反驳。
首先，我们需要明确仁者无敌的定义。
仁者无敌并不是说仁者在任何情况下都能取得胜利，而是说仁者具有一种超越普通人的力量和影响力，能够在很多情况下取得胜利并影响他人。
其次，仁者无敌的原因在于其具有高尚的品德和道德修养，这种品德和修养使得仁者能够以一种高尚、正义的姿态来处理事物，赢得他人的尊重和信任。
在竞争激烈的商场上，仁者的高尚品德和道德修养可以使得他们获得更多的商业机会和客户信任；在政治斗争中，仁者的高尚品德和道德修养可以使得他们获得更多的支持和赞誉。
因此，我认为“仁者无敌”这一观点是正确的，仁者的高尚品德和道德修养使得他们具有一种超越普通人的力量和影响力，能够在很多情况下取得胜利并影响他人。
三辩：尊敬的评委、各位辩手，我是三辩，我将为“仁者无敌”这一观点进行反驳。
首先，我们需要明确仁者无敌的标准。
如果我们把仁者无敌定义为在竞争和斗争中始终保持高尚品德和道德修养，并以此赢得胜利和影响他人，那么这一标准是过于理想化的。
在现实生活中，竞争和斗争往往是残酷和无情的，人们为了争取胜利可能会采取各种手段，包括不道德的手段。
debate
仁者无敌仁者未必无敌乱世应用重典乱世不应用重典人的功利色彩增强是社会进步的体现人的功利色彩增强不是社会进步的体现文才比口才更重要口才比文才更重要同性恋是个人问题，不是社会问题同性恋是社会问题，不是个人问题市场经济条件下财政需要向企业输血市场经济条件下财政不需要向企业输血传播中国酒文化应靠酒乡传播中国酒文化应靠“吆喝”保护弱者是社会的倒退保护弱者不是社会的倒退全球化能为我国带来经济发展全球化不能为我国带来经济发展性教育应列为中学课程性教育不应列为中学课程性教育是科学教育性教育是道德教育道义比利益对人际关系的影响更大利益比道义对人际关系的影响更大博彩事业的兴旺是社会进步繁荣的象征博彩事业的兴旺不是社会进步繁荣的象征教育应注重人格培训多于知识培训教育应注重知识培训多于人格培训银行合并对国家未来经济发展利大于弊银行合并对国家未来经济发展弊大于利男性比女性更需要关怀女性比男性更需要关怀劳心者比劳力者对社会更有贡献劳力者比劳心者对社会更有贡献新闻价值比新闻道德重要新闻道德比新闻价值重要强权胜于公理公理胜于强权大学私营化的利大于弊大学私营化的弊大于利文化建设应先于经济发展经济发展应先于文化建设以暴制暴是打击恐怖主义最有效的途径以暴制暴不是打击恐怖主义最有效的途径重奖大学新生利大于弊重奖大学新生弊大于利社会安定主要靠法律维持社会安定主要靠道德维持代沟的主要责任在父母代沟的主要责任在子女名人拍商业广告可以虚构名人拍商业广告不可以虚构类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密克隆人有利于人类发展克隆人不利于人类发展实体法比程序法更重要程序法比实体法更重要大学生谈恋爱利大于弊大学生谈恋爱弊大于利电子商务将会改变现有营销模式电子商务不会改变现有营销模式仁者无敌仁者未必无敌乱世应用重典乱世不应用重典人的功利色彩增强是社会进步的体现人的功利色彩增强不是社会进步的体现文才比口才更重要口才比文才更重要同性恋是个人问题，不是社会问题同性恋是社会问题，不是个人问题市场经济条件下财政需要向企业输血市场经济条件下财政不需要向企业输血传播中国酒文化应靠酒乡传播中国酒文化应靠“吆喝”保护弱者是社会的倒退保护弱者不是社会的倒退正方反方个人的命运是由个人掌握个人的命运是由社会掌握便利器具便利便利器具不便利发掘人才需要考试发掘人才不需要考试民族技艺应该保密民族技艺不应该保密理想人才以仁为主理想人才以智为主网络对大学生的影响利大于弊网络对大学生的影响弊大于利金钱的追求与道德可以并行金钱的追求与道德可以并行杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色个性需要刻意追求个性不需要刻意追求宽松式管理对大学生利大于弊宽松式管理对大学生弊大于利留学归国是个人问题不是社会问题留学归国是社会问题不是个人问题通俗文学比文学名著影响大文学名著比通俗文学影响大网络的娱乐性比实用性强网络的实用性比娱乐性强网络的发展对文学弊大于利网络的发展对文学利大于弊相处容易相爱难相爱容易相处难外来文明对中国文明利大于弊外来文明对中国文明弊大于利青年成才的关键是自身能力青年成才的关键是外部机遇环境保护应该以人为本环境保护应该以自然为本企业发展需要无私奉献精神企业发展不需要无私奉献精神成大事者不拘小节成大事者也拘小节审判时参考判例在我国利大于弊审判时参考判例在我国弊大于利杜绝盗版，政府比消费者扮演更重要的角色杜绝盗版，消费者比政府扮演更重要的角色送子女进名校，利大于弊送子女进名校，弊大于利避免人才外流，是政府的责任避免人才外流，不是政府的责任爱的教育比体罚更有效体罚比爱的教育更有效合作比竞争，更能使文明进步竞争比合作，更能使文明进步天灾比人祸更可怕人祸比天灾更可怕相爱容易相处难相处容易相爱难远亲不如近邻近邻不如远亲新闻自由是社会改革的最大动力新闻自由不是社会改革的最大动力正方反方个人的命运是由个人掌握个人的命运是由社会掌握便利器具便利便利器具不便利发掘人才需要考试发掘人才不需要考试民族技艺应该保密民族技艺不应该保密理想人才以仁为主理想人才以智为主网络对大学生的影响利大于弊网络对大学生的影响弊大于利金钱的追求与道德可以并行金钱的追求与道德可以并行杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色个性需要刻意追求个性不需要刻意追求宽松式管理对大学生利大于弊宽松式管理对大学生弊大于利留学归国是个人问题不是社会问题留学归国是社会问题不是个人问题通俗文学比文学名著影响大文学名著比通俗文学影响大网络的娱乐性比实用性强网络的实用性比娱乐性强网络的发展对文学弊大于利网络的发展对文学利大于弊相处容易相爱难相爱容易相处难外来文明对中国文明利大于弊外来文明对中国文明弊大于利青年成才的关键是自身能力青年成才的关键是外部机遇环境保护应该以人为本环境保护应该以自然为本企业发展需要无私奉献精神企业发展不需要无私奉献精神成大事者不拘小节成大事者也拘小节审判时参考判例在我国利大于弊审判时参考判例在我国弊大于利杜绝盗版，政府比消费者扮演更重要的角色杜绝盗版，消费者比政府扮演更重要的角色送子女进名校，利大于弊送子女进名校，弊大于利避免人才外流，是政府的责任避免人才外流，不是政府的责任爱的教育比体罚更有效体罚比爱的教育更有效合作比竞争，更能使文明进步竞争比合作，更能使文明进步天灾比人祸更可怕人祸比天灾更可怕相爱容易相处难相处容易相爱难远亲不如近邻近邻不如远亲新闻自由是社会改革的最大动力新闻自由不是社会改革的最大动力个性需要刻意追求个性不需要刻意追求善心是真善善行是真善真正的爱情一定是天长地久的真正的爱情不一定是天长地久的用和平手段可以遏止恐怖主义用和平手段不能遏止恐怖主义情在理先理在情先网络的实用性比娱乐性大网络的娱乐性比实用性大钱是万恶之源钱不是万恶之源功可以补过功不可以补过人类应加强对海洋资源的开发人类应限制对海洋资源的开发管理比收费重要收费比管理重要当今世界合作高于竞争当今世界竞争高于合作强将手下无弱兵强将手下未必无弱兵在人生路上乘胜追击好在人生路上见好就收好实现男女平等主要应该依靠男性的努力实现男女平等主要应该依靠女性的努力在校大学生积累知识更重要在校大学生塑造人格更重要“盗版”折价换购“正版”活动利大于弊“盗版”折价换购“正版”活动弊大于利艾滋病是医学问题，不是社会问题艾滋病是社会问题，不是医学问题辩论赛新形式利大于弊辩论赛新形式弊大于利不破不立不立不破应当允许名人免试就读名牌大学不应当允许名人免试就读名牌大学应对女性就业实行保护不应对女性就业实行保护知足常乐不知足常乐实体法比程序法更重要程序法比实体法更重要挫折有利于成才挫折不利于成才大学教育应以市场为导向大学教育不应以市场为导向大学生打工利大于弊大学生打工弊大于利大学生广泛社交利大于弊大学生广泛社交弊大于利个性需要刻意追求个性不需要刻意追求善心是真善善行是真善真正的爱情一定是天长地久的真正的爱情不一定是天长地久的用和平手段可以遏止恐怖主义用和平手段不能遏止恐怖主义情在理先理在情先网络的实用性比娱乐性大网络的娱乐性比实用性大钱是万恶之源钱不是万恶之源功可以补过功不可以补过人类应加强对海洋资源的开发人类应限制对海洋资源的开发管理比收费重要收费比管理重要当今世界合作高于竞争当今世界竞争高于合作强将手下无弱兵强将手下未必无弱兵在人生路上乘胜追击好在人生路上见好就收好实现男女平等主要应该依靠男性的努力实现男女平等主要应该依靠女性的努力在校大学生积累知识更重要在校大学生塑造人格更重要“盗版”折价换购“正版”活动利大于弊“盗版”折价换购“正版”活动弊大于利艾滋病是医学问题，不是社会问题艾滋病是社会问题，不是医学问题辩论赛新形式利大于弊辩论赛新形式弊大于利不破不立不立不破应当允许名人免试就读名牌大学不应当允许名人免试就读名牌大学应对女性就业实行保护不应对女性就业实行保护知足常乐不知足常乐实体法比程序法更重要程序法比实体法更重要挫折有利于成才挫折不利于成才大学教育应以市场为导向大学教育不应以市场为导向大学生打工利大于弊大学生打工弊大于利大学生广泛社交利大于弊大学生广泛社交弊大于利大学生就业实行“双项选择”利大于弊大学生就业实行“双项造择”弊大于利大学生勤工俭学弊大于利大学生勤工俭利大于弊代沟的主要责任在父母代沟的主要责任在子女当代社会，“求博“更有利于个人发展当代社会，“求专”更有利于个人发展当今时代，应当提倡“干一行，爱一行” 当今时代，应当提倡“爱一行，干一行” 地方保护主义可以克服地方保护主义不可以克服电视征婚利大于弊电视征婚弊大于利读大学，长进最大的应该是知识读大学，长进最大的应该是人格对于西部开发应当知识优先对于西部开发应当资金优先发展旅游业利多于弊发展旅游业弊多于利法律无情法律有情法治能消除腐败法治不能消除腐败高分是高能的体现高分不是高能的体现革新技术更重要革新思想更重要广告竞争对经济发展利大于弊广告竞争对经济发展弊大于利机遇是成功的关键机遇不是成功的关键纪律会促进个性的发展纪律会限制个性的发展经济发展应该以教育发展为前提教育发展应该以经济发展为前提金钱追求与道德追求可以统一金钱追求与道德追求不可以统一经济发展可以避免自然环境恶化经济发展不能避免自然环境恶化经济发展水平的高低能代表文明程度的高低经济发展水平的高低不能代表文明程度的高低克隆人有利于人类发展克隆人不利于人类发展类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密理想人才以“仁”为主理想人才以“智”为主流动人口的增加有利于城市的发展流动人口的增加不利于城市的发展留学生归国是个人问题，不是社会问题留学生归国是社会问题，不是个人问题名人拍商业广告可以虚构名人拍商业广告不可以虚构目前的彩票发行方式利大于弊目前的彩票发行方式弊大于利男女平等是可能实现的男女平等是不可能实现的女性比男性更需要关怀男性比女性更需要关怀逆境有利人才成长逆境不利人才成长大学生就业实行“双项选择”利大于弊大学生就业实行“双项造择”弊大于利大学生勤工俭学弊大于利大学生勤工俭利大于弊代沟的主要责任在父母代沟的主要责任在子女当代社会，“求博“更有利于个人发展当代社会，“求专”更有利于个人发展当今时代，应当提倡“干一行，爱一行” 当今时代，应当提倡“爱一行，干一行”地方保护主义可以克服地方保护主义不可以克服电视征婚利大于弊电视征婚弊大于利读大学，长进最大的应该是知识读大学，长进最大的应该是人格对于西部开发应当知识优先对于西部开发应当资金优先发展旅游业利多于弊发展旅游业弊多于利法律无情法律有情法治能消除腐败法治不能消除腐败高分是高能的体现高分不是高能的体现革新技术更重要革新思想更重要广告竞争对经济发展利大于弊广告竞争对经济发展弊大于利机遇是成功的关键机遇不是成功的关键纪律会促进个性的发展纪律会限制个性的发展经济发展应该以教育发展为前提教育发展应该以经济发展为前提金钱追求与道德追求可以统一金钱追求与道德追求不可以统一经济发展可以避免自然环境恶化经济发展不能避免自然环境恶化经济发展水平的高低能代表文明程度的高低经济发展水平的高低不能代表文明程度的高低克隆人有利于人类发展克隆人不利于人类发展类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密理想人才以“仁”为主理想人才以“智”为主流动人口的增加有利于城市的发展流动人口的增加不利于城市的发展留学生归国是个人问题，不是社会问题留学生归国是社会问题，不是个人问题名人拍商业广告可以虚构名人拍商业广告不可以虚构目前的彩票发行方式利大于弊目前的彩票发行方式弊大于利男女平等是可能实现的男女平等是不可能实现的女性比男性更需要关怀男性比女性更需要关怀逆境有利人才成长逆境不利人才成长评价行为善恶的标准是效果，不是动机评价行为善恶的标准是动机，不是效果人类和平共处是一个可能实现的理想人类和平共处是一个不可能实现的理想人类社会应重义轻利人类社会应重利轻义人类是环境的保护者人类是环境的破坏者人为自己活着快乐人为别人活着快乐人性本善人性本恶儒家思想可以抵御西方歪风儒家思想不能抵御西方歪风社会发展应重利轻义社会发展应重义轻利社会发展主要靠法制社会发展主要靠德制个人需要对于大学生择业更重要社会需要对于大学生择业更重要社会秩序的维系主要靠法律社会秩序的维系主要靠道德社会主义市场经济能避免拜金主义社会主义市场经济不能避免拜金主义生态危机可能毁灭人类生态危机不可能毁灭人类实行学分制利大于弊实行学分制弊大于利市场经济有利于道德发展市场经济不利于道德发展提倡购买国货有利于经济发展提倡购买国货不利于经济发展外来文化对民族文化的发展利大于弊外来文化对民族文化的发展弊大于利外行能够管好内行外行不可能管好内行网恋能成为婚姻的有效途径网恋不能成为婚姻的有效途径网络爱情是真正的爱情网络爱情不是真正的爱情网络影响人际关系网络不影响人际关系网络对大学生的的影响利大于弊网络对大学生的的影响弊大于利温饱是谈道德的必要条件温饱不是谈道德的必要条件文凭能够代表知识水平文凭不能够代表知识水平现代社会女人更需要关怀现代社会男人更需要关怀效率必然牺牲平等效率不一定牺牲平等哭比笑难笑比哭难信息高速公路对发展中国家有利信息高速公路对发展中国家不利选美活动利大于弊选美活动弊大于利烟草业对社会利大于弊烟草业对社会弊大于利评价行为善恶的标准是效果，不是动机评价行为善恶的标准是动机，不是效果人类和平共处是一个可能实现的理想人类和平共处是一个不可能实现的理想人类社会应重义轻利人类社会应重利轻义人类是环境的保护者人类是环境的破坏者人为自己活着快乐人为别人活着快乐人性本善人性本恶儒家思想可以抵御西方歪风儒家思想不能抵御西方歪风社会发展应重利轻义社会发展应重义轻利社会发展主要靠法制社会发展主要靠德制个人需要对于大学生择业更重要社会需要对于大学生择业更重要社会秩序的维系主要靠法律社会秩序的维系主要靠道德社会主义市场经济能避免拜金主义社会主义市场经济不能避免拜金主义生态危机可能毁灭人类生态危机不可能毁灭人类实行学分制利大于弊实行学分制弊大于利市场经济有利于道德发展市场经济不利于道德发展提倡购买国货有利于经济发展提倡购买国货不利于经济发展外来文化对民族文化的发展利大于弊外来文化对民族文化的发展弊大于利外行能够管好内行外行不可能管好内行网恋能成为婚姻的有效途径网恋不能成为婚姻的有效途径网络爱情是真正的爱情网络爱情不是真正的爱情网络影响人际关系网络不影响人际关系网络对大学生的的影响利大于弊网络对大学生的的影响弊大于利温饱是谈道德的必要条件温饱不是谈道德的必要条件文凭能够代表知识水平文凭不能够代表知识水平现代社会女人更需要关怀现代社会男人更需要关怀效率必然牺牲平等效率不一定牺牲平等哭比笑难笑比哭难信息高速公路对发展中国家有利信息高速公路对发展中国家不利选美活动利大于弊选美活动弊大于利烟草业对社会利大于弊烟草业对社会弊大于利。
小学辩论赛的辩题低年级(10篇)
小学辩论赛的辩题低年级（10篇）1.小学辩论赛的辩题低年级篇一1．成大事者不拘小节/成大事者也拘小节2．天灾比人祸更可怕/人祸比天灾更可怕3．远亲不如近邻/近邻不如远亲4．仁者无敌/仁者未必无敌5．文才比口才更重要/口才比文才更重要2.小学辩论赛的辩题低年级篇二1．哭比笑难/笑比哭难2．人和自然可以和谐相处/人和自然不能和谐相处3．个人的命运是由个人掌握/个人的命运是由社会掌握4．发掘人才需要考试/发掘人才不需要考试5．个性需要刻意追求/个性不需要刻意追求3.小学辩论赛的辩题低年级篇三1、三道杠要听/不要听一道杠的2、不带红领巾可以/不可以进入学校3、小学生可以/不可以称兄道弟4、小学生发生矛盾找成人/自己解决5、小学生该/不该学外语4.小学辩论赛的辩题低年级篇四1、乖孩子是不是好孩子2、小学生上网利大于弊还是弊大于利3、西游记看书/看电视更好看4、小学上追星利大于弊还是弊大于利5、小学生该不该玩网络游戏5.小学辩论赛的辩题低年级篇五1、课堂让老师/学生做主2、学生该不该参加课外辅导3、好的成绩是由老师/同学决定的4、老师课堂出错该不该当场指出5、小学生该不该当班干部6.小学辩论赛的辩题低年级篇六1.对孩子的成长，家庭比社会影响大还是社会比家庭影响大。
2.严父出孝子吗?3.愚公应该移山还是搬家?4.口才和文才哪个更重要?5.好心总会有好报还是好心未必有好报。
7.小学辩论赛的辩题低年级篇七1.在家里劳动换钱好不好?2.小学生参加课外辅导班是否有利于学生的成长?3.小学生应不应该配带手机?4.分数面前是否人人平等?5.人生而平等还是人生而不平等。
8.小学辩论赛的辩题低年级篇八1.老师教的好不好影响到学生了么?2.小学生学习法律十分必要，小学生学习法律没有必要。
3.看动漫好不好?4.开卷有益，还是未必有益。
5.新年放鞭炮的利与弊。
9.小学辩论赛的辩题低年级篇九1.传媒对青少年的影响究竟是利大于弊还是弊大于利2.应该允许小学生带玩具进入学校吗?3.未成年人打电子游戏的利与弊。
经典辩论赛题目
辩论题目大全正方反方在校大学生创业利大于弊在校大学生创业弊大于利企业用人才为先企业用人德为人和自然可以和谐相处人和自然不能和谐相处高校产业化利大于弊高校产业化弊大于利网络经济是泡沫经济网络经济不是泡沫经济个人的命运是由个人掌握个人的命运是由社会掌握便利器具便利便利器具不便利发掘人才需要考试发掘人才不需要考民族技艺应该保密民族技艺不应该保密理想人才以仁为主理想人才以智为主网络对大学生的影响利大于弊网络对大学生的影响弊大于利金钱的追求与道德可以并行金钱的追求与道德可以并行杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色个性需要刻意追求个性不需要刻意追求宽松式管理对大学生利大于弊宽松式管理对大学生弊大于利留学归国是个人问题不是社会问题留学归国是社会问题不是个人问题通俗文学比文学名著影响大文学名著比通俗文学影响大网络的发展对文学弊大于利网络的发展对文学利大于弊相处容易相爱难相爱容易相处难外来文明对中国文明利大于弊外来文明对中国文明弊大于利青年成才的关键是自身能力青年成才的关键是外部机遇环境保护应该以人为本环境保护应该以自然为本企业发展需要无私奉献精神企业发展不需要无私奉献精神成大事者不拘小节成大事者也拘小节审判时参考判例在我国利大于弊审判时参考判例在我国弊大于利杜绝盗版，政府比消费者扮演更重要的角色杜绝盗版，消费者比政府扮演更重要的角色送子女进名校，利大于弊送子女进名校，弊大于利避免人才外流，是政府的责任避免人才外流，不是政府的责任爱的教育比体罚更有效体罚比爱的教育更有合作比竞争，更能使文明进步竞争比合作，更能使文明进步天灾比人祸更可怕人祸比天灾更可怕相爱容易相处难相处容易相爱难远亲不如近邻近邻不如远亲新闻自由是社会改革的最大动力新闻自由不是社会改革的最大动力全球化能为我国带来经济发展全球化不能为我国带来经济发展性教育应列为中学课程性教育不应列为中学课程性教育是科学教育性教育是道德教育道义比利益对人际关系的影响更大利益比道义对人际关系的影响更博彩事业的兴旺是社会进步繁荣的象征博彩事业的兴旺不是社会进步繁荣的象教育应注重人格培训多于知识培训教育应注重知识培训多于人格培训银行合并对国家未来经济发展利大于弊银行合并对国家未来经济发展弊大于利男性比女性更需要关怀女性比男性更需要关怀劳心者比劳力者对社会更有贡献劳力者比劳心者对社会更有贡献新闻价值比新闻道德重要新闻道德比新闻价值重要强权胜于公理公理胜于强权大学私营化的利大于弊大学私营化的弊大于利文化建设应先于经济发展经济发展应先于文化建设以暴制暴是打击恐怖主义最有效的途径以暴制暴不是打击恐怖主义最有效的途重奖大学新生利大于弊重奖大学新生弊大于利社会安定主要靠法律维持社会安定主要靠道德维持代沟的主要责任在父母代沟的主要责任在子女名人拍商业广告可以虚构名人拍商业广告不可以虚构类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密克隆人有利于人类发展克隆人不利于人类发展实体法比程序法更重要程序法比实体法更重要大学生谈恋爱利大于弊大学生谈恋爱弊大于利电子商务将会改变现有营销模式电子商务不会改变现有营销模式仁者无敌仁者未必无敌乱世应用重典乱世不应用重典人的功利色彩增强是社会进步的体现人的功利色彩增强不是社会进步的体现文才比口才更重要口才比文才更重要同性恋是个人问题，不是社会问题同性恋是社会问题，不是个人问题市场经济条件下财政需要向企业输血市场经济条件下财政不需要向企业输血传播中国酒文化应靠酒乡传播中国酒文化应靠“吆喝”保护弱者是社会的倒退保护弱者不是社会的倒退个性需要刻意追求个性不需要刻意追求善心是真善善行是真善真正的爱情一定是天长地久的真正的爱情不一定是天长地久的用和平手段可以遏止恐怖主义用和平手段不能遏止恐怖主义情在理先理在情先网络的实用性比娱乐性大网络的娱乐性比实用性大钱是万恶之源钱是万恶之源。
仁者无敌辩论资料[1]
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仁者无敌辩论资料（反方）“仁者未必无敌”立论稿谢谢老师，大家好。
对方辩友说，仁者无敌；而我方认为，仁者未必无敌。
《相对论》告诉我们，世上没有绝对事物的存在，只有相对事物的存在，任何事物都是矛盾双方的对立统一体。
无数“人善被人欺，马善被人骑”的例子告诉我们，非也。
且不说在汨罗江边心忧民生，举贤授明而却遭惨害，投江自尽的屈子；更不说勤政爱民，兴利除弊却屡遭排挤，被贬斥异乡的改革名臣范仲淹。
显然，在外部因素上，仁者就已棋逢对手；而在内部因素上，俗话说得好，人最大的敌人，就是他自己。
仁者终究还是人。
因此，作为人的仁者是有敌的。
下面我方将从以下三点来论证这个辩题：第一，仁者，爱人者也。
众所周知，金无足赤，人无完人，同样，没有绝对意义上的仁者，再本善的人，也有棋逢敌手的那天。
试问，如果仁者真的无敌，那为什么会有“慈母多败儿”的警世名言，这些故事教诲我们，做人不可以太善良，更不可以只是单纯的去大爱千秋，大爱苍生。
这不就是告诉我们，所谓仁者亦为人，也会遇到有自己无法战胜的外敌。
第二，人与人之间价值观的鸿沟难以逾越。
历史的纠结，文化背景的冲突，都导致了价值观根基上的对立都无法消除。
仁者不是神，仁者也是有血有肉的人，每个人人性的局限都会成为仁者最大的障碍，因而我们要认清仁者未必无敌的现实。
其次，让我们一起来看这个“无”字。
《现代汉语词典》告诉我们，所谓“无”，就是“没有”；那么依对方辩友所说，无敌，就是一个敌人都没有。
唯物辩证法告诉我们，世上没有绝对的事物，“无敌”这个词本身就是形而上学的说法。
试看中国上下五千年，万古清风，长河涌流，多少伟人沉沦，多少仁人堕落，他们物质上有了，可精神上却未必无敌。
平心而论，大部分人都没有办法放下利益，立地成仁。
天下熙熙皆为利去，天下攘攘皆为利往。
且在当今社会，尔虞我诈，人心莫测，当一个仁者遇上与自己利益相突之人，他们还真的可以内心平静下来而使自己相安无事吗？试问尘世间，谁没有在滚滚红尘中迷茫、彷徨过？此谓仁者之内敌也。
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仁者无敌，不是说仁者很会打架，打遍天下无敌手，而是说仁者心里面没有敌人，他不把外面的一切当作敌人。
这个是个很有趣的问题，他还有敌人，就不是真正的仁者，他是真正的仁者，他就没有敌人
无敌，不是无人能敌，而是无所敌。
仁者不会为了无味的的事情而争斗，
谢谢主席，大家好！
我方观点是：仁者无敌！
何为仁？孔子曰：讲仁爱人，好学求知、实践宽恕、智勇双全、健全人格，所谓之“仁”也。
仁的含义包括道德、爱心、诚心、智慧等品格，体现在人类的方方面面；无敌，既长远的立于不败之地。
首先要重申的是：
1.根据孔子的圣言：仁者是仁爱，智慧的化身，无理智的所谓爱或者其他的目的伪善，不属于“仁”，言而有爱，爱而有度。
东郭先生救狼那叫愚昧；农夫和蛇的故事那叫无知；宋襄公不擒二毛，那是昏庸；黄鼠狼给鸡拜年，那叫不安好心，这些都不是真的仁者，不应该在我们辩论范畴之内。
2.仁者不是完人，是在一定的时代背景一定领域对特定的对一定具体问题具体分析而言的。
我们允许仁者限制在某领域中存在，而不是完美主义。
正如二战后英国首相大选中，丘吉尔意外落选。
《泰晤士报》评论说：此刻英国民众需要的是和平建设者而不是军事家，丘吉尔时代已经结束了。
话虽如此，但又谁又能因为丘吉尔可能不是一个好的建设者而否认其在二战中仁者无敌的地位呢？
3.仁者无敌是一个从长远出发的概念.我们所谓的敌不能是盲人摸象，以偏盖全、孤立、静止的看待事物。
根据哲学家黑格尔先生的《小逻辑》的说法，前提正确是正确结论提出的保证。
不应当犯“形而上学”的错误，？我方强调的“仁者无敌"是针对全局的长远的评判.正如前辈们所言：“千淘万漉（lu去声）虽辛苦，吹尽黄沙始见金”。
终究结果是“仁者无敌”。
下面我方将从时间和空间两大线索来总结：
1. 从时间来看：
①.历史长河淘尽了无数的泥沙，也筛出了最耀眼的真金--仁。
古人云：得道多助，失道寡助。
又曰：修身齐家治国平天下。
正因为这种“仁无敌，德有邻”的思想，周文王干戈未动，就已经三分天下而有其二；正因为有“攻心为上”的仁战伟略，诸葛亮才平定西南叛乱；正因为有“怀柔政策”，唐代才有了“贞观之治”。
而商纣暴政，牧野之战人民倒戈；秦始皇仁义不施，而攻守之势异也；一切的经验和教训都记录着“仁者无敌”。
②.在近代中国共产党施行“爱民、惠民、利民”的仁政，毛主席说：“我们八路军、新四军是为人民的利益而斗争的。
”又曰：“人民军队是仁义之师。
”虽然建党之初举步维艰，但历史终究证明人民的选择的正确。
一大批党员涌现出来，焦裕禄、孔繁森，他们用仁爱的普世情怀温暖着人民，得到了人民的爱戴和拥护。
③.今天，代表广大人民利益的八十一年的党又在坚持不懈的实践着。
爱民、仁政，立足天下。
党不但做到了，而且做对了。
随着十六大的鲜花开遍祖国大地，我们有理由相信，中国必将在党的领导下走向新的辉煌，因为“仁者无敌”。
2. 从空间角度分析：
①. 人性之美莫过于仁和智。
为什么电影《阿甘正传》会风靡全球，因为主人公诚实善良的天性深深打动了观众的心；为什么鲁迅不朽，是因为他始终对人民充满着人性关怀；为什么周恩来创造了外交史上的佳话，是因为他仁爱的心灵和谦谦君子之风；为什么我们高举邓小平理论的伟大旗帜，是因为其“我是中国人民的儿子，我深深爱着我的祖国和人民”的仁者风范。
仁爱是做人之本，是人类最美的情操，通过上述启迪我们不得不说“仁者无敌”。
②. 仁者在当今社会中地位极其重要。
古人云：人之情，心服与德而不服于力。
中国之所以
立足世界大国之位，是因为其温和的外交政策，以仁待人，赢得世界的尊重；宗教之所以构成了今天它在社会中无可替代的地位，是因为它的仁爱教义；当年魏薇之所以以一曲《爱的奉献》红遍大江南北；当今我们之所以以《道德素质实施纲要》召唤诚信；我们山师之所以新设以助人爱人为目的的社会工作专业，不都说明了全社会对仁爱的渴求对于仁者无敌地位的承认吗？
③. 仁者无敌涌现全球。
从法国大选希拉克绝对优势击败右翼庞勒，到美国对伊武装核查报告在联合国的三次否决；从“中东和平进程”的推进，到联合国秘书长安南被授予“诺贝尔和平奖”。
事实证明了仁者终究成为正义法则而立于不败之地。
总之，讲道德诚信有智慧有仁爱之心，无论历尽艰难打拼，最终一定会驶向成功的彼岸，长远的立于不败之地。
因为，仁者无敌。
谢谢。
孔子的核心思想就为“仁”。
理想的人才应以仁为主，兼有智慧的，中华大地有智之士极其多，但有大仁大义之士又有多少？另者，仁，并非不智
理想人才首先就决定了仁与智是并存的！不能抛开一边从而强调另一边！更不是先后的问题！我认为应是以仁为基础，以智为主导！不管平庸之辈，成功人氏首先要有道德！这是社会的基本！单只有了道德并不能决定他能成为人才！然而没有道德的人才也够不成人才！
没有一颗仁心，又怎么能统帅天下．即使你的智商再高，那又有什么用？？如果最终只能使百姓生灵涂炭，我宁愿咬咬牙，不如让仁德的庸才来～！
从来只有仁才能服人，所谓得人心者得天下，统帅天下，仁重之，智次之．
以仁治国，纵然不能天下无敌，但至少不会生灵涂炭；以智治国者，万事难以想民之所想，急民之所急，据我所知，不少昏君都是才气横溢之人～（李煜，执政后期的李隆基）！理想人才空有智力而无为人处事之道，想此也未免太难以让人信服了吧。
自古曲高者和寡，尤其无仁心者没有人缘，到最后只落得个孤家寡人的下场，仅以智力作为发展方向，是不可取的。