中药学教学与传统文化教育

中药学教学与传统文化教育

发表时间：2019-07-19T11:14:56.920Z 来源：《中国医学人文》(学术版)2019年3月上第5期作者：付洪超马海英[导读] 中药学科的现代化、综合化，国际化经济一体化的发展趋势及知识经济的兴起，对中药学教育提出了新的要求，教育目的不仅仅是赋予学生专业知识，更重要的是赋予学生综合知识和创新能力。博兴县湖滨镇中心卫生院山东博兴 256500【摘要】中药学科的现代化、综合化，国际化经济一体化的发展趋势及知识经济的兴起，对中药学教育提出了新的要求，教育目的不仅仅是赋予学生专业知识，更重要的是赋予学生综合知识和创新能力。传统文化进课堂对药学、中药学专业学生素质的提升具有重要意

义，有助于完善学生的知识结构、拓宽知识视野，形成健全的人格；培养学生将先进人物的精神内化为自我发展动力的能力及终身学习的思想；让学生能更加全面的去理解并掌握中医药文化中经久不衰的思想与精髓，提高学生对中医药文化的民族自信心。

【关键词】中药学；传统文化；中药教育

引言

在我国，中医药文化是传统文化的有效载体，是文化软实力的体现。但是现在在以现代医学为主流的潮流冲击下，中医药事业发展面临着机遇和挑战，民众对中医中药的信心和认识比较欠缺。在药学专业课程体系中，要求做好专业课程教学过程中传统文化的渗透，对于拓展学生传统文化知识面，培养学生的文化自豪感，强化传统文化意识，增强其民族自信心，具有重要的意义。

1 中药学中重视传统文化教育的意义

在中药学教学中，重视传统文化教育，有助于拓宽知识视野，形成健全的人格。任何一名大学生，尤其是中医药学专业大学生，认识世界需要有两双眼睛，一双是科学的眼睛，一双是文学的眼睛。中医药学专业学生的就业岗位有药品生产、销售流通、管理、服务等领域。用人单位最希望毕业生具备的素质，专业技能是一方面，可以通过培训培养起来，但是学生素养中的诚信、负责、协作、包容、耐挫等素质并非是一朝一夕能培养起来的。

2 中药学教学中的传统文化教育研究

2.1 重要历史人物身上挖掘传统文化

历史发展过程中有许多有传奇色彩的重要人物，并且在中医药领域做出了突出的贡献。可以从中列举一些人物，如孙思邈、徐大椿、扁鹊、张仲景、李时珍等人物的事迹，从这些人物自身的医者仁心、医者仁术的优良品德，汲取传统文化的智慧，将他们的精神内化为自我发展的动力。李时珍身背药囊、手持药锄、踏遍山野、嚼得草根的清瘦老神医的形象。历时三十年，多次修改完成药学巨著《本草纲目》是为了什么？为了名？当时他已是名医；为了利，行医过程中没收或者少收很多穷苦老百姓的医药钱。他心系苍生，造福一方百姓。真正体会著名医学家、科学院资深院士裘法祖“德不近佛者不可以为医，才不近仙者不可以为医”的内涵。孙思邈不仅吸取和运用了张仲景、华佗等几十位名医的名方，还搜集、整理了来自民间、名士、各族、各宗教界及外国传人的药方，最终著成了《千金要方》和《千金翼方》两部巨著，共记载了6500多个药方，具有新的系统性，在医学上有较大贡献，得到广泛赞许，取得成功。本专业的学生在毕业走向工作岗位后需要随时随地贯彻孙思邈先生《大医精诚》的准则，同时也要思考我们从事医药行业的目的是什么，当物质利益达到某种程度之后，我们就会产生更高层次的需求，最终指向他人，归于奉献。

2.2 中医基础理论上激发学生对传统文化的兴趣

中医基础理论中的阴阳学说和五行学说是古代哲学一部分，比较抽象，不好理解，如果举例子，引发思维，自然切入到中医理论的讲解，则会有所裨益。比如阴阳理论：阴阳分为两个方面，原始意义上的阴阳是指太阳能照射到的地方为阳，照不到的地方为阴。进一步衍生出的意义：太阳照到的地方明亮、温暖，照不到的地方黑暗、阴凉。有太阳时为昼，无太阳时为夜，昼时人们多在外、活泼、运动，夜时人们多在内、安静、静处。就人体而言，男性多好动为阳，女性多安静为阴。对于人体而言，在上的，在外的、前面的为阳，在下的、在内的、后面的为阴。就五脏六腑而言，腑为空心的、通畅的、对外开放的所以为阳，脏为实心的，不通畅的，封闭的，所以为阴。如此相关的阴阳概念不断的拓展开来，进而形成了中医药的阴阳理论。

2.3 实践教学，化虚为实，增强学生专业素养

中药学需要记忆成百上千中药，包括中草药的形态、生长习性，理化鉴定 UＲ/IＲ/TLC/GC 等方法如不进行一定科研训练，很难掌握这些技能[1]。在实际的学习当中，学生只是机械的记忆药材的性味归经、功效以及注意事项、炮制方法等，却不懂得鉴赏识别，一旦离开书本所知中药没有几味，就如同纸上谈兵。学生通过实践教学方法亲身参加各种实践活动，在实践中将概念化、抽象化的理论知识应用，从实践中切实地获得大量感性的知识经验，更加熟练真实地掌握知识、技能，发展能力 2.4 重视，传统文化与专业课程体系的结合

在药学和中药学专业教育的发展过程中，院校形成了有各自特色的人文教育体系，包括医学伦理学、医古文，但整体看来药学专业的人文课程体系还不太健全，建议可以增设一些比如《中华传统文化概论》、《中华医古文》等以限选课或公开课的方式，将传统文化的精神融入到医药学教育过程中，提升药学学生的人文素质[2]。

2.5 中药学发展史上的文化渗透

中药发展历史悠久，从某种意义上说是“药食同源”，人们在寻找食物的同时，已经开始在寻找药物。比如山药的历史故事：相传很久以前，有两个国家发生了战争。弱国军队人马所剩无几，只好逃进了一座大山。强国部队攻到山下将这座山团团包围，坐等弱国投降。弱国人马被困山中近一年，内无粮草，外无救兵，非但没有饿死，反而兵强马壮，为什么呢？原来山中处处生长着一种草，夏天开白花或淡绿色花，地下的根茎似圆柱状或棒状。士兵们以它充饥，而马则吃树叶和这种草的藤与叶子。弱国人马在山中休整了近一年时间，重整旗鼓，趁强国不备时，黑夜杀下山去，大获全胜。为了感谢并能记住这种草，人们给它起一个名字叫“山遇”，即在山里正缺粮的时候遇到了它。“山遇”就这样逐渐被人们作为食物而用。后来人们发现，它不仅能充饥，而且还有健脾胃、补肺肾的药用功效，吃了它还可以治疗脾虚消渴等病，于是就将“山遇”更名为山药了。这样的故事对于中药而言，生动，又能让学生很容易掌握其主要功能及作用[3]。

2.6 开展传统文化与中医药学相结合的实践活动