马原ppt第1章

世界观
系统化、理论化的——哲学
信仰化、非理性化的——宗教
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※ · 哲学是自然知识、社会知识、思维知识的概
括和总结
例一
对立面转化原理 例二 存在 物 生物 动物 脊椎动物 猫科动物 例三 质变
能量守恒、转化定律
动能转化为热能
对抗性矛盾的解决方式
社会革命
整体和全局的判断和处理能力。
小智慧：局部之智。即认识
不到事物的整体和全局，而只
拘泥于局部、小节的智慧。
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大智慧举例：《将相和》
赵国大将廉颇与丞相蔺相如不和，蔺相如
为了国家利益处处退让。后来廉颇知道
自己错了，便光着膀子，背着荆条亲自 到蔺相如家请罪。
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昨日诗
昨日兮昨日， 昨日何其好！ 昨日过去了， 今日徒懊恼。 世人但知悔昨日， 不觉今日又过了。 水去日日流， 花落日日少， 成事立业在今日， 莫待明朝悔今朝。
今日诗
今日复今日， 今日何其少！ 今日又不为， 此事何时了。 人生百年几今日， 今日不为真可惜！ 若言姑待明朝至， 明朝又有明朝事。 为君聊赋今日诗， 努力请从今日始。
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B、运动是物质的运动，物质是运动的主体。
运动形式 机械运动 物理运动 化学运动 生物运动 社会运动 思维运动 运动主体 宏观物体 分子、原子、基本粒子和场 原子、离子、原子团
蛋白质、核酸、生物个体、生物种群
物质资料的生产方式 人脑
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根据对这一问题的不同回答可以把哲 学分为可知论与不可知论。
思维
？
存在
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可知论
认为物质和意识 具有同一性，主张世 界是可以认识的。
凡以知，物之理也， 可以知，人之性也。
荀 子
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不可知论
认为物质和意识不具有同 一性，否认思维认识世界或彻 底认识世界的可能性。
空间的特性
空间的特点是三维性，它有如下两种情形：
一是表现为一定的体积
二是表现为一定的位置
Y P（X1，Y1，Z1） 高
Y1
O
Z1
Z
X1
X
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3 时间和空间与物质运动不可分离
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科学物质观产生的意义
唯物主义哲学物质观的巨大飞跃 使马克思主义唯物主义哲学与唯心主义、旧唯物主义、不 可知论划清了界限 为马克思主义哲学的科学性、严整性和彻底性奠定了坚实 的理论基础
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下面这首诗包含辩证唯物论的哪个哲理
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２、哲学基本问题
哲学是研究世界最普 遍本质的学问。世界 最普遍本质究竟是什 么？一种观点认为是 物质，另一种观点则 认为是精神、思维。 世界最普遍本质是物 质还是精神，物质和 精神的关系成为哲学 的最大问题。
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哲学的基本问题 思维与存在 精神与物质
唯心主义
认为精神是世界的本原，坚持 精神第一性；物质是精神的产 物或表现。
22
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●
哲学基本问题的第二方面
“我们关于我们周围世界的思想对这个世界 本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认识 现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的 表象和概念中正确地反映现实？” 即思维能否 认识或正确认识存在的问题。
整个世界
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整个世界 具体科学 哲 学
部分世界 特殊规律
整个世界 一般规律
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哲学与世界观的关系
哲 学
世 界 观
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理论化、系统化
世界观 理论化、系统化的——哲学 感性的、零碎的——常识
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一、物质世界的客观实在
（一）世界观与哲学基本问题 1、什么是哲学
“哲学”一词,希腊语叫 “philophia。philem—追 求、爱，sophia—智慧, 合在一起就是“爱智”的学问。
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大智慧 整体之智。即对事物的
：
明日诗
明日复明日， 明日何其多！ 我生待明日， 万事成蹉跎。 世人皆被明日累， 春去秋来老将至。 朝看水去流， 暮看日西坠， 百年明日能几何？ 请君听我明日歌。
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2 空间的含义和特性
空间的含义
空间是指运动着的物质存在的 广延性和方位性。
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其次，劳动和语 言推动着猿脑变 成人脑。在劳动 和语言的推动下， 猿脑变成了人脑。
视频
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3、意识是人脑的机能
人脑是意识的器官
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<劳动在从猿到人的转变过程中的作用> 分析了劳动在从猿到人的转变过程中的决定作用,论述了人 和人类社会的起源问题,架起了自然观到历史观的桥梁。 还注意到了人和环境的关系问题：“我们决不要陶醉于我们 对于自然界的胜利……我们连同我们的肉、血和头脑都是属 于自然界,存在于自然界的;我们对自然界的整个统治,是在 于我们比其他一切动物强,能够认识和正确运用自然规律。”
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田忌赛马
上等马
上等马
中等马
中等马
下等马
齐威王
下等马
赢
田忌
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上等马
下等马
中等马
上等马
下等马
齐威王
中等马
输
田忌
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“人最宝贵的就是生命，生命属于每一个人只有一次， 人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会 因为虚度年华而后悔，也不会因为碌碌无为而羞耻， 当他临死的时候，他能够无愧地说：我的整个生命和 精力，都已全部献给了世界上最壮丽的事业：为全人 类的解放而斗争。”
视频
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生 命 的 起 源
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动物进化的过程
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考古发现，人是在300 万年以前才诞生的， 有了人，才有了人的 意识。
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2、意识是社会劳动的产物
劳动创造了人本身
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运动和物质的关系（运动是物质的根本属性）
A、物质是运动着的物质，没有不运动的物质
泰山也在运动变 化之中。100万 年以来，它已经 长高了几百米。
泰山日出
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物质是运动着的物质，没有不运动的物质
从最小的东西到最大的东 西，从沙粒到太阳，从原 生生物到人，都处于永恒 的产生和消灭中，处于不 断的流动中，处于无休止 的运动和变化中。
静止的含义
静止是标志物质 运动在一定条件下、 一定范围内所处的稳 定和平衡状态的哲学 范畴，静止是运动的 特殊状态。
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静止的表现形式
静止有两种基本情形：
没有发生相对位置移动 没有发生质变
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运动与静止的关系
运动是无条件的、 永恒的和绝对的；静止 总是暂时的和有条件的， 因而相对的。 “动中有静、静中有 动”——在相对静止中 有绝对运动的一面；处 于绝对运动中的事物都 有相对静止的一面.
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承认相对静止的意义
静止是运动的量度，不了解静止，就 无法了解运动。
从辩证的观点看来， 运动表现于它的反面， 即表现在静止中。运 动应当从它的反面即 从静止找到它的量度。
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（三）时间和空间
1 时间的含义和特性
时间的含义
小智慧举例：《二桃杀三士》
我的 功劳 最大
公孙接、田开疆、古冶子都是齐国勇士，他们 战功显赫，但对齐景公礼数不周，晏婴施计 请景公赏桃子二个，让三人论功领赏，三人 中计，互争功劳大小，厮杀而死。
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※哲学是理论化和系统化的世界观 2. 世界观
人们对于包括自然界、人类 社会和精神世界在内的整个 世界的总的根本看法和根本 观点。
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哲学基本问题的两个方面
●
哲学基本问题的第一方面
存在和思维或物质和意识何为世界本原，谁是第一性 的问题、何者是第二性的问题 。 根据对这一问题的不同回答，可以把哲学划分为唯物 主义和唯心主义两个基本派别。
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唯物主义
认为物质 是世界的本原， 坚持物质第一 性；精神是物 质的产物或表 现。
世界观与人的存在方式
真正的哲学是时代精神的精华。马克思恩格斯在批判地继承和改造以往哲学优 秀成果的基础上，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义，从而奠定了马克思主义 整个理论大厦的根基，为我们提供了科学的世界观和方法论。
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LOGO
一、物质世界的客观存在 二、社会生活在本质上是实践的
太阳系图
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运动的含义
运动是物质的固有属性，是物质的存在方 式，是标志一切事物和现象的变化及其过 程的哲学范畴。
运动,就最一般的意义来说，就 它被理解为存在的方式、被理解 为物质的固有属性来说，它包括 宇宙中发生的一切变化和过程， 从单纯的位置移动起直到思维。 应用到物质上的运动，就是一般 的变化。
回乡偶书
贺知章
少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰； 儿童相见不相识， 笑问客从何处来。
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※运动是物质的根本属性和存在方式
着9大行 太阳正带领
星、66颗卫星、众多
的小行星以及慧星和 流星体等围绕银河系
中心以每秒250公里
的速度旋转。 物质是运动着的物质
没有不运动的物质
时间是指物质存在的持续性和顺序性。
所谓持续性，是 指任何一个物体的运 动都要经历一个或长 或短的过程。
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所谓顺序性，是指不同事物之 间运动过程的出现有一个先后顺序 关系。
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时间的特性:
时间的特性是一维性和单向性。 时间只有一个方向，具有不可逆性。 古人云：“时乎 时乎不再来”，“机 不可失，时不再来”， “一寸光阴一寸金， 寸金难买寸光阴”， 这些都是时间一维性 的生动写照。
摩擦生热
钻木取火
民主革命
辛亥革命
猫
我家的花猫
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※哲学既是世界观又是方法论
方法论是人们用以观察、分析、思考和解决各种 问题的基本原则。 世界观和方法论是统一的。有什么样的世界观， 就有什么样的方法论；一定的方法论又体现着一 定的世界观并反过来影响世界观。
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“全部哲学，特别是近 代哲学的重大的基本 问题，是思维和存在 的关系问题。”
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※物质和意识的关系问题成为哲学基 本问题的原因
物质和意识的关系问题是任何哲学都不能回避的问题。 物质和意识的关系问题是研究和解决其他一切问题的前提 和基础。 物质和意识的关系问题是人类一切活动的核心内容。 对这一问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯 一标准。
Байду номын сангаас 哲学是世界观和方法论的统一
田忌与齐王赛马

田忌 齐王 上等马 ———————— 上等马 中等马 ———————— 中等马 下等马 ———————— 下等马 一一对应必输无疑，改换思路之后： 上等马 ———————— 中等马 中等马 ———————— 下等马 上等马 ———————— 下等马 方法论：丢局部保全局—解决问题的根本方法
休谟 康德
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绝大多数哲学家，包括多数的唯心主义 哲学家，都承认世界是可以认识的。 *可知论者并非都是唯物主义者。
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意识与实践
意识是物质世界长期发展的产物，也是社 会劳动的产物，是人脑的机能和属性，是物质 世界的主观映像。