外国建筑史(19世纪末叶以前)(第四版)

卫城发展了民间自然神圣地自由活泼的布局方式，建筑物的安排顺应地势。为了同时照顾山上山下的观赏，主要建筑物贴近西、北、南三个边沿。供奉雅典娜的大庙帕提农在山顶，人工垫高了它的地坪。山势陡峭，只有西端一个孔道可以上下。
在每一段路程中都能看到优美的建筑景观，它们相继出现，前后呼应，构图作大幅度的变化。建筑物和雕刻交替成为画面的中心。建筑物有形制、形式和大小的变化，两种柱式交替。雕刻的材料、体裁、构图和位置都不一样。画面不对称，但主次分明，条理井然，很完整。为了构成这些画面，建筑物的朝向不死板，而向游行队伍显示最好的角度。
5、柱式石造的大型庙宇的典型型制是围廊式，因此，柱子、额枋和檐部的艺术处理基本上决定了庙宇的面貌。希腊建筑艺术的种种改进，也都集中在这些构件的形式、比例和相互组合上。公元前6世纪，它们已经相当稳定，有了成套的做法，这套做法以后被罗马人称为“柱式”——order。
6、多立克式一种在意大利西西里一带寡头制城邦里流行的柱式。粗笨，有古埃及建筑的影响，反映着寡头贵族的艺术趣味。多立克式柱身比例粗壮，由下而上逐渐缩小，细长比1：4-6。柱知刻有凹圆槽，槽背成棱角，柱头比较简单，无花纹，没有柱础而直接立在台基上檐部高度的比例为1：4，柱间距约为柱么匠1.2至1.5倍。
中王国时期——山地陵墓：曼都赫特普三世墓、哈特什帕苏墓
新王国时期——太阳神庙：卡纳克阿蒙神庙、鲁克索阿蒙神庙
埃德府神庙牌楼门
第二章 古代两河流域
一、地理状况和建筑特色
1、两河流域 幼发拉底河和第格利斯河。
2、山岳台公元前3000年，古代西亚人崇拜山岳、崇拜天体，观测星象的塔式建筑物。山岳台是一种多层的高台，有坡道或者阶梯逐层通达台顶，顶上有一间不大的神堂。实例：乌尔山岳台。
注：在古希腊无柱础，古罗马有柱础。
7、爱奥尼式一种是流行于小亚细亚先进共和城邦里的柱式。比较秀美华丽，比例轻快，开间宽阔，反映着从事手工业和商业的平民们的艺术趣味。柱身比例修长，上下比例变化不显著，细长比1：7-10，柱身刻有凹圆槽，槽背呈带状，有多层的柱础，檐部高度与柱高的比例为1：5，柱间距为柱径的2倍。
石头是埃及主要的自然富源，也是主要的建筑材料。起重运输和施工技术上的重大成就，劳动人民在极其原始的条件下的劳动与智慧结晶。
四、重要建筑物
重要建筑物名称： 阿玛尔纳宫殿
古王国时期——金字塔：第一王朝皇帝乃伯特卡在萨卡拉的陵墓
萨卡拉的昭赛尔金字塔
吉萨金字塔群——库富金字塔、哈弗拉金字塔、
门卡乌拉金字塔
伊朗高原——波斯帝国
第三章 古希腊
一、古希腊的地理与文化
1、爱琴文化古代爱琴地区是以爱琴海为中心，包括希腊半岛、爱琴海中各岛屿和小亚细亚西海岸的地区。是著名的古希腊神话荷马史诗的故事发生的背景。先后出现了以克里特和迈西尼为中心的古代爱琴文明，是古希腊以前的文化。
2、倒柱克里特岛克诺索斯国王王宫里的柱子，他们柱头和柱础都是一个大圆盘，而且上粗下细，比例匀称，挺拔俊秀。影响到希腊的早期建筑。
3、迈西尼狮子门迈西尼卫城有个3.5米宽的狮子门，门上的过梁中央比两端厚，结构上是合理的，它上面发了一个叠涩券，大致呈正三角形，使过梁不必承重。券里填一块石板，浮雕着一对相向而立的狮子，保护着中央一棵象征宫殿的柱子，也是上粗下细的。
4、圣地、卫城在氏族制时代，部落的政治、军事和宗教中心是卫城。部落首领的宫殿里，正厅中央设着祭祀祖先的火塘，它是维系全氏族宗教的象征。在有些圣地里，定期举行节庆，人们从各个城邦汇集拢来，圣地周围陆续造起了竞技场、旅舍、会堂等公共建筑，而在圣地的中心则建有神庙，它们是公众欢聚的场所，是公众鉴赏的中心。
珀赛玻里斯宫是其中最著名的一所，建于公元前518-前460年。
建筑群倚山建于一高15米，面积460×275米的大平台上。中央为接待厅和百柱厅，东南面为宫殿和内宫，周围是绿化和凉亭等，布局整齐但无轴线关系。
大殿结构之轻、空间之宽敞，在古代世界中居于第一位。
建筑饰面艺术。
3、古代两河流域建筑的主要成就和风格（☆）
"内部大殿皇帝在这里按受少数人的朝拜，力求幽暗而威压，和仪典的神秘性相适应。大殿里塞满了柱子，中间两排特别高，形成侧窗。阳光近来被撕碎，散落在地上，渐渐移动，充满神秘气氛。
三、古埃及建筑的主要成就与风格（★）
埃及是世界上最古老的国家之一，在这里产生了人类第一批巨大的纪念性建筑物。
第一、古王国时期 公元前三千纪.这时候氏族公社的成员还是主要劳动力，庞大的金字塔就是他们建造的。反映着原始的拜物教，纪念性建筑物是单纯而开廓的。
古西亚的建筑成就在于创造了以土作为基本原料的结构体系和装饰手法，从夯土墙开始至土坏砖和烧砖，随后又创造了用来保护和装饰墙面的面砖和彩色玻璃砖。对后来的拜占廷建筑和伊斯兰建筑影响很大。
三、重要建筑物
重要建筑物名称：乌尔山岳台
萨艮(gen)王宫
珀赛玻里斯宫
补：两河下游——古巴比伦王国
两河上游——亚述王国
第二、中王国时期，公元前21-18世纪。手工业和商业发展起来，出现了一些有经济意义的城市。新宗教形成了，从皇帝的祀庙脱胎出来神庙的基本型制。
第三、新王国时期，公元前16-11世纪，这是古埃及最强大的时期，频繁的远征掠夺来大量的财富和奴隶。奴隶是建筑工程的主要劳动者。最重要的建筑物是神庙，它们力求神秘和威压的气氛。
外国建筑史
外国建筑史
第一章 古埃及
一、金字塔
1、方尖碑古埃及崇拜太阳的纪念碑，常成对的竖立在神庙的入口处。其断面呈正方形，上小下大，顶部为金字塔形，常镀合金。高度不等，已知最高者达五十余米，一般细长比为9-10：1，用整块的花岗岩制成，碑身刻有象形文字的阴刻图案。
2、金字塔古埃及法老的陵墓，造型多为正四方锥体，象汉字的“金”，所以称作“金字塔”
8、科林斯式一种是流行于古希腊的柱式。科林斯式除了柱头如盛满卷草花篮的纹饰外，其它各部分与爱奥尼克式相同，细长比1：10-12。
9、雅典卫城公元前5世纪中叶，在希波战争中，希腊人以高昂的英雄主义精神战败了波斯的侵略，作为全希腊的盟主，雅典进行了大规模的建设。建设的重点在卫城，在这种情况下，雅典卫城达到了古希腊圣地建筑群、庙宇、柱式和雕刻的最高水平。
二、古埃及太阳神庙的形制与特色
形制： "在一条纵轴上，依次排列高大的Байду номын сангаас——围柱式院落——大殿——一串密室
"从柱廊经大殿到密室，顶棚逐层降低、地面逐层升高、两面的侧墙逐层内收，空间因此逐层缩小。"门前加一两对作为太阳神标志的方尖碑。
特色： "外部大门群众性的宗教仪式在它前面前举行，力求富丽堂皇，和宗教仪式的戏剧性相适应。门的样式是一对高大的梯形石墙夹着不大的门道。为了加强门道对石墙的体积的反衬作用，门道上檐部的高度比石墙上的大得多。石墙上满布着彩色的浮雕，圆雕也着彩色。这大门的景象是喧闹的，热烈的，皇帝在这里被一套套仪式崇奉为“泽被万物的恩主”。
同时，建筑群因为帕提农的统率作用而成整体。它位置最高、体积最大、形制最庄严、雕刻最丰富、色彩最华丽、风格最雄伟。其他的建筑物，装饰性强于纪念性，起着陪衬烘托的作用。建筑群的布局体现了对立统一的构图原则。
雅典卫城继承了进步的文化传统，勇于创新，响亮地欢唱人民在保卫独立、争取民主和征服自然的斗争中的英风豪气。由于它的特别重要的纪念意义，雅典卫城上没有古风圣地中常有的世俗建筑如商业敞廊和旅馆之类。但山上有财宝库、南山坡上有剧场和敞廊。
2、雅典卫城建筑群（费地）的艺术特点（★★）
卫城建筑群的一个重要革新是突破小小城邦国家和地域的局限性，综合了原来分别流行于大希腊和小亚细亚的多立克艺术和爱奥尼艺术。这是和雅典当时作为全希腊的政治、文化中心的地位相适应的。两种柱式的建筑物共处，丰富了建筑群。所有的建筑物都用白大理石砌筑，有利于统一。
10、叠柱式在古希腊的市场敞廊中，许多是两层高的敞廊，所以采用叠柱式，即下层用粗壮质朴的多立克式，上层用颀秀华丽的爱奥尼式。上层柱子的底径等于或小于下层柱子的上径，上下两层柱式都是完整的，不因重叠而省略。
1、古希腊庙宇的基本形制（★）
古希腊庙宇的基本形制是围廊式庙宇，在圣堂内部设两排柱子，形成了中央空间，设置神像。庙宇宽度不断增加，到公元前5世纪，最常见的围柱式庙宇是6×13柱，圣堂长宽比为2︰1
② 因为原始的宗教不能满足皇帝专制制度的需要，必须制造出对皇帝本人的崇拜来。这就必须把他们的陵墓发展为纪念性的建筑物，而不仅仅是死后的住所。于是，第一王朝皇帝乃伯特卡在萨卡拉的陵墓，就在祭祀厅堂之上造了九层砖砌的台基，向高处发展的集中式纪念性构图萌芽了。
③ 第一座石头的金字塔是萨卡拉的昭赛尔金字塔，大约造于公元前三千年，它是台阶形的，分为6层。周围有庙宇。昭赛尔金字塔建筑群的入口在围墙东南角，从这里进入一个狭长的、黑暗的甬道，走出甬道，就是院子，明亮的天空和金字塔同时呈现在眼前。这个建筑处理的用意在造成从现世走到了冥界的假象。
两河下游的文化发展最早，同埃及约略同时。公元前四千纪，在这里建立了许多小小的奴隶制国家。公元前19世纪之初，巴比仑王统一了两河下游，甚至征服了上游。公元前900年左右，上游的亚述王国建立了版图包括两河流域、叙利亚和埃及的军事专制的亚述帝国（Assyrian），并开始兴建规模宏大的城市与宫殿。公元前625年，迦勒底人征服亚述，建立新巴比仑王国，巴比伦城重新繁荣，成为东方的贸易与文化中心，到公元前539年被波斯帝国所灭。
② 在广阔的沙漠上，只有这种高大、稳定、沉重、简洁的形象才站得住，才有纪念性。
③ 反映着原始的拜物教，对高山、大漠、长河的崇拜。
④ 起重运输和施工技术上的重大成就，劳动人民在极其原始的条件下的劳动与智慧结晶。
补充：中王国时期,首都迁到上埃及的底比斯,峡谷窄狭,两侧悬崖峭壁。在这里,金字塔的艺术构思完全不适合了。皇帝们仿效当地贵族的传统，大多在山岩上凿石窟作为陵墓。于是，就利用原始拜物教中的山岩崇拜来神化皇帝。这是金字塔向太阳神庙过度的形式。代表建筑是曼都赫特普三世墓。