观三峡博物馆后感

观三峡博物馆后感

在这个阳光的日子，我去到重庆中国三峡博物馆参观。

一个城市最能体现其文化内涵的无疑是当地的博物馆,重庆中国三峡博物馆确实是一个充分体现了重庆人文内涵与人文文化的地方。

重庆是一座具有优秀历史文化内涵和光荣革命传统的城市，是我国著名的历史文化名城。同时，三峡工程是举世瞩目的伟大工程，与之相配套的三峡文物抢救保护也是广为世界关注的工程。因此，重庆中国三峡博物馆作为收藏、研究、展示重庆地反复历史文化的标志性博物馆，在成为三峡历史文化永久载体的同时，也将成为三星下工程文明形象的不朽丰碑。

在博物馆中，陈列的都是中国历史上具有历史性、地域性、有时代特色的文物。比如商周、春秋、战国、两汉、魏晋南北朝的瓷器到隋唐、宋元、明清的瓷器。整个博物馆大致分为十个部分：壮丽三峡、远古巴渝、重庆-城市之路、抗战岁月、汉代雕塑艺术、历代钱币、历代书画、历代瓷器、李初梨捐献文物展、西南少数名族风情展。博物馆中陈列之物可谓是保罗万象，涉及面也很广。

感受重庆巴山渝水的悠久历史和直辖十年的巨大变化。首先我想说这样形式多样的学习真好。作为重庆人，虽然生于斯长于斯，却惭愧一直没有机会走进三峡博物馆，这次终于得偿所愿。

中国三峡博物馆是举世瞩目的三峡水利枢纽工程的产物。半天的参观学习，给我留下无数的感动。感动于三峡渊源流长的千年历史，壮丽雄伟的三峡风光，绚丽多彩的民俗风情，更震憾于举世闻名的三峡水利枢纽工程以及三峡移民的惊世壮举。

三峡工程从开始提出到最后兴建，历时近一个世纪，是其中无数人面对顾全大局而告别故土的巨大牺牲，仅重庆库区就有百万之众。数量如此巨大的移民，在世界水库移民史上是史无前例的。在整个参观过程中，我持续地感受着三峡人民的壮举与无私。为了国家的建设，他们义不容辞地迁出故土、迁居他乡，虽然到了新的生活和生产的定居地，有许多人语言不通、环境不熟、生产不会，但是他们克服了重重困难，在新的居住地创业、发展，绝大部分已经成功地融入了迁入地的社会。三峡人民用行动向我们回答了：当国家利益和个人利益发生冲突时，我们该做什么！三峡水利枢纽工程的拔地而起，离不开他们这种为大“家”放弃小“家”的情怀。特别是耳濡目染三峡移民人生产、生活的一个个场景和画面之后，我更深切体会到他们背井离乡的艰难与不易，也更深切体会到他们对于祖国建设无私的奉献精神和自强不息的创业精神。

我想，新三峡之所以充满魅力，很大程度上是源于这一代新移民。在三峡移民人身上，我们看到了自强不息，开拓开放的优秀精神风貌，而这不正是我们重庆人文精神的集中体现吗？直辖十年来，广大重庆人民正是凭着这种自强不息，开拓开放的精神，励精图治，使重庆成为了长江中上游一颗璀灿的新星。

在重庆中国三峡博物馆中有很多种的文物，他们的艺术风格也不尽相同。这些艺术的魅力也深深的吸引着我。

巴蜀地区为我国古代石阙建筑遗存最为丰富的地区，其造型风格或雄伟庄重或孤高挺拔，其上多有各种题材的雕刻，建筑雄姿与精美雕刻互为衬托，展示出巴蜀石阙建筑艺术的独特风貌。武陵阙，石阙位于库区蓄水二期淹没线下，其清理发掘出土，是三峡文物抢救性保护的重要成果之一。武陵阙顶盖高65公分，宽175公分，进深165公分，重约两吨。它既保留了我国汉代框架式木结构房屋的具体风貌，又是一件富有地域特色的石雕建筑艺术品。武陵阙的阙身已裂为数块，经拼接复原，一青龙衔璧图像便显现出来。青龙、白虎、朱雀、玄武，分别为恒星二十八宿四方天象的代称，亦为镇守天之四方神灵.在汉画石中，常被刻画为神秘威猛、体态优美，或仪态轻盈展翅欲飞的生动艺术形象。有了这些神灵的守护，祈望升天的墓主，躺在幽暗的地下墓室，便有了在天上仙界的感觉。这刻在沈氏阙上的青龙、白

虎、朱雀，也具有同样的象征作用。

除了石阙，陶塑也是一个深深吸引着我。脍炙人口的就是秦始皇的兵马俑，它是我们炎黄子孙的自豪。在重庆中国三峡博物馆中，陶塑也是不可或缺的。汉代人们讲求“事死如事生”，认为死者在另一个世界也同样生活着。于是，仿现实生活需要的陶塑作品就成为汉墓中最常见的随葬品。所以就涌现了多的陶塑。比如巴蜀地区的说唱俑，是汉代陶塑艺术中尤具“神韵”，造诣极高的一类陶艺形象。陶塑代表着汉代的人们对美好生活的向往与追求，他们在艺术的天地创造出了一片属于他们的天空。

画像砖也是其中汉朝文化艺术的一个杰出代表。中国汉代画像砖，北方以河南地区空心印模砖及实心砖为代表，南方则以巴蜀地区雕版脱模实心砖为代表。后者在现实题材的开拓，艺术构图法则，以及审美意趣等方面更新颖而具特色。

如播种、收割、舂米、酿酒、盐井、采莲、放笺、市井等等系列画面，在神灵祥瑞弥漫的汉画世界中，更有一种清新、自然、淳朴的韵味。

巴蜀地区墓葬画像石的基本载体，有石室墓、砖石墓、崖墓，以及置于墓室内的石棺等，尤以崖墓画像和石棺画像独具地域特色。

这里的画像石题材主要有舞乐杂技宴饮、车马出行、门阙宅第亭楼、伏羲、女娲、西王母、仙人、四灵等等。其图像主题突出，构图丰满而简约，风格粗犷大气中又见优美舒展，或稚拙中见人类童心性情，简朴可爱。

货币或许也可以说是艺术的一类，他的发展跟时代是紧密相连的。

货币，是人类经济活动的产物，同时，也是一种文化现象。一枚硬币，一张纸钞，能折射时代的枯荣，或诉说贫富的悲欢，反映不同时代的工艺技术及文化特色。中国古代货币始于天然贝币，其后出现各式金属铸币。自秦统一货币，钱币式样由多元争荣，到方孔圆钱一统天下，中国古代铸币的基本格局由此奠定。宋代出现了中国也是世界最早的纸币。近代以来，受西方货币文化东渐影响，中国货币呈现出新旧交替，中外混杂的局面，直至民国时期，近代机制银、铜元和银行纸币成为主流。1948年12月，为新中国中央银行作准备的中国人民银行成立，并发行人民币，标志中华货币进入崭新的历史时期。人民共和国发行的各种金、银、铜纪念币，题材丰富，工艺精湛，上千品种蔚为大观。赏琳琅满目之钱币瑰宝，亦可观中华货币悠悠数千年演变历程。

在钱币的发展中，我们可以看到各式各样的造型。真可是叫人叹为观止。从最开始一贝壳作为货币，到后来外圆内方的铜钱，每一种都别具风格，让人喜爱。

中国的书画也是一项很重要的艺术。中国书画是中国文化的重要组成部分，有着深厚的传统和独特的民族风格。

国画有“工笔”和“写意”之分，人物、山水、花鸟画是中国画的三大类。五代时期，宫廷画院诞生了；宋代，诞生了“文人画”。于是中国画坛就有了民间画、文人画和院画的区别。元代以后，画家们将绘画与诗、书、印融为一体，形成了独特的中国绘画样式。千百年来，中国画坛百花齐放，涌现出众多的艺术流派。

世界上，将“写字”视为艺术的民族屈指可数，中国历代书法家们以真、草、篆、隶、行诸书体展示他们的才艺，诞生了众多的书艺流派。

国书法与绘画在起源上有相通之处，它们共同的工具是毛笔，并在笔墨运用上具有共同的规律性，这就是所谓“书画同源”。

这次的三峡之旅给我增长了不少的见识，给我好好的充了电。经过这次的三峡之旅，我对祖国的文化了解加深了，它丰富了我的精神生活。确如文章的开头，一个城市最能体现其内涵的地方就是博物馆，它是最能让人了解这个城市的地方。

这一次，能到三峡博物馆参观，我感到很高兴。也希望今后我能去去别的可以加深我对这里的了解，以及对艺术、文化的了解，使我的精神文化生活变得充实起来。