读木心
木心作品读后感
木心作品读后感
木心作品读后感
读完木心的作品，我沉浸在一种独特的艺术体验之中。
他的作品，无论是散文、诗歌还是小说，都充满了深邃的思考和独特的艺术表达。
首先，我被木心先生那独立且深入的思考所吸引。
他的作品常常展现出一种超然物外的态度，对人生、爱情、社会的独特洞察，让我深感震撼。
比如他的一句话：“爱情战争天之骄子，婚恋相爱相杀”，他以独特的视角揭示了爱情的复杂性和矛盾性，让我对爱情有了更深的理解。
其次，木心先生的文字功力深厚，他的语言表达既优美又富有力量，读来让人回味无穷。
他的作品中充满了生动的描绘和犀利的评论，每一句话都像是一幅精细的画面，让人仿佛置身其中。
最后，木心先生的作品还充满了对人性的深入探索。
他通过对人物心理的细腻刻画，展现了人性的复杂性和多样性。
他的作品让我更深入地理解了人性的善恶、悲欢、爱恨，也让我更加珍视人性的光辉。
总的来说，木心的作品给我带来了深刻的艺术享受和思考。
他的作品像一面镜子，让我更深入地审视自我和人性。
我相信，只有深入思考和独立精神的人，才能写出如此深入人心的作品。
这也是我从木心作品中学到最重要的一点，那就是保持独立思考，珍视人性的光辉。
《木心文学回忆录》读后感
《木心文学回忆录》读后感《木心文学回忆录》读后感《木心文学回忆录》读后感《木心文学回忆录》读后感在五一前几天，在网上浏览网页时自动弹出了网购打折的讯息。
打开之后在书籍里面随意的浏览便看到了这本书，当时看到了很多读者的评论这本书真心不错，便买了这本书。
趁的着五一的时候好好地读了一下，感觉感触很深。
坦白说，其实在买这本书之前，我甚至不知道木心老人家是谁，再看了其中的书之后，才发现这位老人家的思想的独特与深入。
下面是我读这本书中的一些话的感触，以表达自己读这本书的想法。
“屈原写诗，一定知道他已永垂不朽。
每个大艺术家在生前都公正的衡量过自己，有人熬不住说出来，如但丁、普希金。
有种人不说的，如陶渊明，熬住不说。
”书中写道，具有这等企图，这种雄心的中国作家，是罕见的，这是木心之所以是木心的原因。
我之前没有读过木心老先生的书，所以理解的不够深，不够透彻。
木心老先生是和“文坛主流”既然不同的。
在谈文学史时，他是一个专业门墙的局外人，在身为作家时，他还是一个局外人。
他总是这样的，写自己的书，只是表达自己的想法，把自己想说的话记录下来，把自己对文学、对历史、对希腊神话的感触书写下来，以他自己独特的思想。
他就是他，平时一切文学史，平时一切人，也许就是这种心态才能写出别具一格、独具匠心的书，是只属于木心的书吧。
他说，我讲文学史，其实是我对文学史的观点。
讲完后，一部文学史，重要的是我的观点。
神话，是大人说小孩的话，是说给大人听的。
多听，多想，使人返璞归真。
并且中国神话太过现实，好有好报，恶有恶报，神权、夫权、谁管谁，渗透神话，令人惧怕。
而希腊神话无为而治，自由自在。
当今社会是很现实的社会，各种规定各种潜规则都把人区分开来，等级制度区分太过明显。
现在人把地位权势看得太过重要，喜欢把人分为三六九等，这是严重的歪曲心理。
我们应该倡导人人平等，不要等级制度以有色眼镜来看待区分人们，不应该官大一级压死人。
我们要创建和谐社会，要向希腊神话倡导的一样要自由自在，这样人们才能幸福和谐安定。
木心的书籍
木心的书籍一、《中国人的性灵》《中国人的性灵》是木心的一部重要作品，他在书中探讨了中国人的性格特点、文化传统以及历史背景对于个体的影响。
木心认为中国人的性灵包含了内敛、含蓄、细腻等特质，这些特质也深刻地影响了中国人的行为方式和价值观。
他通过对中国传统文化和历史事件的解读，揭示了中国人的性灵形成的原因和内在逻辑。
二、《古典中国的艺术与美学》《古典中国的艺术与美学》是木心对于中国古代艺术和美学的研究成果，他通过对古代绘画、诗词、音乐等艺术形式的分析，探讨了古代中国人对于美的理解和追求。
木心认为古代中国的艺术与美学以“意境”为核心，强调审美经验的内在感受和情感表达。
他通过对古代文化的深入研究，帮助读者更好地理解古代中国艺术的独特之处，并提供了对现代艺术的启示和借鉴。
三、《中国人的文化》《中国人的文化》是木心对于中国文化的全面梳理和解读。
他通过对中国传统文化的回顾和思考，揭示了中国文化的深厚底蕴和独特价值观。
木心认为中国文化以“和”为核心，注重人际关系的和谐、社会秩序的稳定。
他通过对中国古代文化经典的解读，帮助读者更好地理解中国文化的特点和精神内涵，并提供了对于现代社会发展的思考和启示。
四、《木心文集》《木心文集》是木心多年创作的精华汇集，包括了他的散文、小说、随笔等不同文体的作品。
木心的文集以其独特的视角和敏锐的洞察力，展现了对于人性、社会现象和历史事件的深入思考和剖析。
他的作品以简洁明快的语言、丰富多样的主题，引导读者思考生活中的问题，探索人类存在的意义和价值。
五、《当代文化与艺术的思考》《当代文化与艺术的思考》是木心对于当代文化和艺术现象的批判和思考。
他通过对当代文化的观察和对艺术作品的分析，探讨了当代社会中出现的问题和现象。
木心对于商业化、大众化等现象提出了自己的看法，并呼吁保护和传承人类优秀的艺术传统。
他的思考对于当代文化和艺术发展提供了重要的参考和启示。
六、《艺术的自由与责任》《艺术的自由与责任》是木心对于艺术创作的理念和观点的阐述。
木心文学回忆录书籍
木心文学回忆录书籍
《文学回忆录》是木心的一部重要作品，这部作品记录了木心对于文学的独特理解和感受。
在书中，他以自己的视角和思考，对世界文学史进行了深入的探讨和回忆。
这部作品不仅是对木心个人文学经历的回顾，更是对世界文学发展历程的梳理和思考。
通过阅读《文学回忆录》，读者可以深入了解木心的文学观念和艺术追求，同时也可以对世界文学的发展脉络有更清晰的认识。
总的来说，《文学回忆录》是一部具有深度和广度的文学作品，值得一读。
木心的文学回忆录品读
木心的文学回忆录品读《木心的文学回忆录》是中国文学家木心的回忆录作品，记录了他的文学创作历程、人生经历以及对文学、艺术的思考和观点。
本文将对这本作品进行品读，并从内容、文学风格、主题等方面进行分析。
首先，从内容方面来看，木心的文学回忆录以自传体的形式展示了他的一生。
他生于上世纪20年代，亲历了动荡的社会时期，目睹了战争的残酷和文化的冲击，这些经历对他的文学创作产生了深远的影响。
木心回忆录中详细描写了他在创作过程中的心路历程，包括对文学写作的痛苦与热爱、对艺术的执着追求，以及对世界的观察和反思。
同时，他也回顾了与许多文学家、艺术家的交往经历，展示了他对文学艺术的推崇与尊重。
其次，从文学风格来看，木心的文学回忆录恢弘大气，语言简洁而凝练。
他运用简洁的文字表达出内心深处复杂而深刻的思想，文字间流露出对生活、对人性、对艺术的独到见解。
木心的文学回忆录注重细节的描写，通过对人物、环境、情感等细腻的描绘，使读者更能够身临其境地感受他回忆中的人事物。
他还常常用寓言、象征等手法来凸显自己对世界的理解，让读者在阅读中感受到一种超越现实、触及灵魂深处的力量。
此外，《木心的文学回忆录》的主题也是其极具价值的一点。
作者不仅回忆自己的创作历程，也探讨了文学、艺术的本源和意义。
通过对自身经历的反思和对中国文学的思考，木心提出了“火”，即情感和个体意识，在文学创作中的重要性，主张在中国文学中注重个体体验和情感表达。
他渴望看到中国文学走出政治的阴影，回归真实的感受和个体的经验，让文学成为触动人心的艺术。
这一主题与他的创作理念和对文学的追求紧密相关，也体现了他对中国文学发展的关切和呼唤。
综上所述，木心的文学回忆录是一部具有深刻思想和文学艺术价值的作品。
通过回忆自己的文学创作历程和人生经历，木心不仅展示了自己对文学艺术的执着追求和丰富的思想，也为中国文学的发展提供了宝贵的思考和启示。
阅读这本作品，不仅可以了解木心作为一个著名文学家的内心世界和创作心路，还可以从中汲取对文学、艺术和生活的深刻思考，进一步拓展自己的文化视野和人生智慧。
《素履以往》读后感_读后感_模板
《素履以往》读后感_读后感_模板《素履以往》读后感认真写字的宜堂悦读木心我最喜欢的当代作家之一。
读过《哥伦比亚的倒影》也读过《从前慢》。
他的作品2006 年才在祖国大陆公开出版，甫一面世便给读者“惊艳”之感。
喜欢他的人视他为上接民国文学传统，下续当代汉语的传奇文化人物，不喜欢他的人则坚称他被谬赞，而更多的人听到他的名字后，只是迷惑：“木心是谁？”他在中国文学史上始终如同一个隐世高手，被认识得太晚，但无论世人如何看待他，他始终坚持走自己的路，不管这路多么崎岖，这事多么不合时宜。
他只用一句话便概括了自己：“我之为我，只在异人处。
”01读木心《素履之往》素履之往，其行天下。
士如皓月，其心朗朗。
素履之往，彼道坦坦。
士如昭日，其姿阳阳。
君子之行，君子之往。
山兮悠悠，水兮泱泱。
幽人其幽，良人其良。
独行愿也，志兮四方。
--------《素履之往》清·戚惠琳知道木心先生是在一本作文素材里，在那本素材每页的最下方总是会摘录一些名句。
先生一句“所谓万丈深渊，下去，也是前程万里”对当时还生活在高三的水深火热之中的我来讲，莫名成为了一股向前的力量。
然后高考，进入大学，在图书馆的书架上，又见到了先生，还有就是那本素净的《素履之往》，直至此时，我才向先生近距离走进... 木心先生，本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。
1927 年 2 月14 日（西方情人节）生，浙江乌镇东栅人。
1946 年，进入由刘海粟创办的“上海美专”学习油画，但随后又转到与他的美术理念更为接近的林风眠门下，入“杭州国立艺专”继续探讨中西绘画。
1971 年，木心先生在文革期间被捕入狱，囚禁18 个月，所有作品皆被烧毁，三根手指惨遭折断。
狱中，木心先生用写“坦白书”的纸笔写出了洋洋65 万言的The Prison Notes，手绘钢琴的黑白琴键无声地“弹奏”莫扎特与巴赫。
文革结束后平反，任上海工艺美术家协会秘书长，上海市工艺美术中心总设计师，上海市工艺美术协会秘书长，《美化生活》期刊主编，以及交通大学美学理论教授。
“安谧地一惊”——再读木心印象
曩
域
倘若 故事 讲不好 。意 味”就会 落空。其 二பைடு நூலகம்， “ 语 立 场 。 木心不信仰上帝 。 也不信仰任何宗教 。 是 他 没有皈依 ，没有信 言 的雕琢 。 但那是就 诗和散 文而言 。 和散文 ， 彻底 的无 神论者 ，他认 为 “ 诗 不妨使 出浑身解数雕 琢语句 ，而在小说 中 ， 则 仰， 这才是透彻的无神论者” 《 。（缀之》 因为， ） 皈依 并不 能 ” 人 ‘ ， 依 不宜过甚 —— 小说 因含有情 节等 其他元 素 。 语 木 心 以为人 生本 无圆满 ，
代 的喧嚣 ，始 终有 自己清晰 的追 求 ，并 自我 完 是 文 学的福 音 ．一 步到位 的普及 比一道道 转手
成 。我们本 该多几位 对文 学抱有 敬意 。 并懂 得 要 好 。
如何抱有敬意 的人 ， 如果历史不是那样 的话 。 现
有 不少品木心很 到位 的文字 ， 但是缺 少文
不成功的，如 《 一车十八人》 《 、两个小孩在打 篇 皆是词 旨隐微 、托义深远之作 。读 来绝不轻
抑或 作者 架》 《 、 完美的女友》 皆给人辞不逮意之感。 松。无论 把玩典故 ， 咀嚼生活状态 ， 的 等，
木心小说 的 问题 。是缺乏 “ 说服 力” 。原 因有 用意都不在具象 的“ 事情 ” ——那些缭绕 在具体
比亚 的倒影》 的粗枝大 叶 的文 章 ， 随着 《 美 卡 识 。首先 ， 要说 的是木 心 的小说远 不如 其散 琼 我 温 是其 中最 好 的一 篇 ， 随想录》 温 莎墓园 日记》 出版 ， 和《 的 再一次把 我 文和 诗 。《 莎墓 园 日记 》
对木心的期待 变为悉心捧读 的沉思 。 有种迷 宫般 的复调 小说 的复 杂性 ， 种对 伟大 那
文学回忆录读后感集锦_读后感作文
精心整理文学回忆录读后感集锦_读后感作文《文学回忆录》是一部由木心和陈丹青共同创作的书籍，有多少朋友看过这本书呢？小编整理了一些网友们对这本书的读后感，一起欣赏吧！01到影响去的时候，就打动了我。
没有那种诗歌的炫技，也没有平凡到不引人注目。
字字朴实，敲击人的心扉，正向作者的名字：木心。
用木头做的心，一定是有着典雅的芬芳。
翻到下册。
从18世纪英国文学，谈到滚石乐派，再到黑色幽默、垮掉的一代。
可以说是无所不包。
看完这本书，我可以断定，木心可能会比你想象的还要博学一些。
在谈现实主义文学，包括俄国文学、法国文学的时候，都是如数家珍一般，如果你仔细聆听，一定能够学到你所欠缺的东西。
本人比较感兴趣的，也正是19世纪以后的外国文学，而木心的《文学回忆录》下册，正是全部谈的这些。
有人说。
木心不是正统的路子，要是正统，怎么会躲到美国去呢？以及，人们看完这本《文学回忆录》，你可能会惊叹于，原来中国还有这么一个了不起的文学、艺术大师和大家，只有拥有长久的积淀，才能够积累足够的力量，爆发出来的，看似平静，但是背后却是如巨石流一般涌动的力量，从前慢，就是这个典型的例子。
梳理完木心的思想，这篇书评，也应该快要结束了。
木心是个可爱的人。
终生未娶，也无子，孑然一身地来到这个世界上，再孑然孤立地离开。
看完这本书。
我们不仅仅要记住木心告诉我们的文学、哲学，甚至包括艺术的知识，也要学会木心的思考方法，即他自己的经历和方法论。
这些就要靠自己去悟了。
没法用言语传递给你。
我自己，可能也在修行和悟的途中呢。
呵呵.课上完了，生活还是要继续，但，千万别忘记了自己的梦想。
哪怕有别人嘲笑你。
也要坚定内心最不可动摇的部分，这或许是一生的事情。
妙笔生花感叹连连，但是木心却终久没有治好我，书写内容的干瘪无力使我在很长一段时间内放弃写作，这种体验是绝望的，但我还是在阅读，我对木心产生了“昵而敬之”的缓和的相处方式，我也开始理解木心先生生前为何不愿意出版《文学回忆录》给这本书打五星，是对木心先生的文化，对他身上留存下来的古老文脉，对他的经历和他的韧性的致敬，是希望自己到暮年时也能有他这般的文人气魄，同样也是对自己美好懵懂的青春岁月的缅怀，我相信不止我一个人在对文学懵懵懂懂之时误读了木心，误入歧途，跌跌撞撞欲寻出路不得。
木心《素履之往》读后感
读木心《素履之往》素履之往，其行天下。
士如皓月，其心朗朗。
素履之往，彼道坦坦。
士如昭日，其姿阳阳。
君子之行，君子之往。
山兮悠悠，水兮泱泱。
幽人其幽，良人其良。
独行愿也，志兮四方。
--------《素履之往》清·戚惠琳知道木心先生是在一本作文素材里，在那本素材每页的最下方总是会摘录一些名句。
先生一句“所谓万丈深渊，下去，也是前程万里”对当时还生活在高三的水深火热之中的我来讲，莫名成为了一股向前的力量。
然后高考，进入大学，在图书馆的书架上，又见到了先生，还有就是那本素净的《素履之往》，直至此时，我才向先生近距离走进...木心先生，本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。
1927年2月14日（西方情人节）生，浙江乌镇东栅人。
1946年，进入由刘海粟创办的“上海美专”学习油画，但随后又转到与他的美术理念更为接近的林风眠门下，入“杭州国立艺专”继续探讨中西绘画。
1971年，木心先生在文革期间被捕入狱，囚禁18个月，所有作品皆被烧毁，三根手指惨遭折断。
狱中，木心先生用写“坦白书”的纸笔写出了洋洋65万言的The Prison Notes，手绘钢琴的黑白琴键无声地“弹奏”莫扎特与巴赫。
文革结束后平反，任上海工艺美术家协会秘书长，上海市工艺美术中心总设计师，上海市工艺美术协会秘书长，《美化生活》期刊主编，以及交通大学美学理论教授。
自1982年起木心先生即长居美国纽约，从事美术及文学创作。
出版了12本小说、散文和诗集散文集《琼美卡随想录》《散文一集》《即兴判断》《素履之往》《马拉格计画》《鱼丽之宴》《同情中断录》；诗集《西班牙三棵树》《巴珑》《我纷纷的情欲》《云雀叫了一整天》《会吾中》；小说集《温莎墓园日记》等。
木心先生的散文与福克纳、海明威的作品一道被收入《美国文学史教程》。
木心先生在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英人物和传奇式大师。
著名画家陈丹青解释木心的名字起源于“木铎之心”，是佛语说法；木心先生却自道“名字其实是累赘，起名木心，是取‘木’字笔画集，‘心’字笔画发散之意。
小学议论文作文：冷峻的忧伤——读木心诗作《大卫》6
冷峻的忧伤——读木心诗作《大卫》中国文学名著导读课程现代诗歌模块结课论文木心· 大卫二〇一三年春节我在山中。
杉树，柏树，枇杷树。
山雪，山壁，山泉。
大年初三时为爷爷备寿材，伐竹，野望，越过茫茫云雾是无尽的夜。
那时我第一次读木心。
从家出门与行李同随手扔在后备箱。
早上冷得彻骨，晨光照映石壁，大雪掩抑竹声，懒懒的羊咩一声声。
瑟缩在石床上，我听着屋外翻炒瓜子，翻开诗集。
这是一本情诗集，可那时我并不以为情诗应该是这样写法。
顾城的笔永远纯洁而明亮，而席慕容总是怅望青春的忧伤，帕斯捷尔纳克给玛琳娜的诗，克制中饱含深情——说吧：今夜，我的嗓音是一列被截停的火车，你的名字是俄罗斯漫长的国境线。
他们热情，激烈，充满渴求与向往。
没有谁像他一样——大卫交给伶长用丝弦的乐器莫倚偎我我习于冷志于成冰莫倚偎我别走近我我正升焰万木俱焚别走近我来拥抱我我自温馨自全清凉来拥抱我请扶持我我已衰老已如病兽请扶持我你等待我我逝彼临彼一如我彼一如我木心先生本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名“木心”取自“木铎之心”。
而今读到的诗，多创作于八九十年代木心生活在国外的时期。
耳顺之年木心的情诗，不是年青人热恋的抒情，而是一个老年人冷静的回顾，但又有别于席慕容所惯于的对逝水年华的怅惘与渴求。
他的诗清凉冷峻，夹杂戏谑微讽，又常默然至一声叹息，如烛光冷照山壁。
“情”而至此，不再是炽热的传达，而是多洛米蒂山脉上无边的积雪，与克里斯特港沉静的黄昏：记忆就像滚滚浪潮撞上海湾里的礁石激出巨响记忆的巨响，人们是听不到的上面这首《大卫》，作于一九九〇年，收录于诗集《我纷纷的情欲》。
题注“交与伶长，用丝弦的乐器”，仿圣经句。
圣经第22篇《痛苦中的祷告和赞美》言：“大卫的诗，交与伶长。
调用朝鹿”，即本文题与题注所出。
本诗主体四段极为工整，分别以“莫倚偎我”，“别走近我”，“来拥抱我”，“请扶持我”起笔，写人生四个阶段，每段首尾反复，相互呼应，如诉如叹。
“莫倚偎我”是一声冷酷而烦闷的高叫。
木心值得读的书
木心是一位杰出的文学家和诗人，他的作品涵盖了多个领域，包括散文、诗歌、小说等，具有很高的艺术价值和思想深度。
以下是一些我认为值得阅读的木心书籍及其简介：1. 《文学回忆录》：这是一部木心主持的文学讲座实录，通过讲座的形式，木心带领读者回顾了世界文学的发展历程，探讨了文学的各种主题和技巧，同时对文学的重要性和价值进行了深入的阐述。
这本书不仅可以作为了解世界文学的入门书籍，也可以作为提高文学素养和写作技巧的参考书。
2. 《鱼丽之宴》：这是木心的一部小说，讲述了一个家族的盛宴和纷争。
通过这个故事，木心揭示了人性的复杂性和社会现实的残酷性，同时也展示了他在描绘人物和环境方面的卓越才华。
这本书不仅是木心的代表作之一，也是中国现代文学的一部重要作品。
3. 《我纷纷的青春》：这是一部散文集，收录了木心在不同时期的散文作品，涵盖了爱情、人生、艺术等多个主题。
这些散文既展现了木心深厚的文学功底和思想深度，也展示了他对人生的独特见解和感悟。
这本书对于读者来说，不仅可以深入了解木心的思想和艺术风格，也可以从中获得很多人生启示和感悟。
4. 《琼美卡夜雨记》：这是一部短篇小说集，收录了木心的多篇短篇小说。
这些小说既展现了木心在描绘人物和环境方面的卓越才华，也展示了他在叙事和情节安排方面的出色能力。
这本书不仅可以作为了解木心短篇小说风格的参考书，也可以作为提高阅读能力和欣赏水平的参考书。
总之，木心的作品涵盖了多个领域，既有深刻的思想深度，也有高超的艺术表现力。
以上推荐的书目只是其中的一部分，还有许多其他作品同样值得一读。
对于想要深入了解木心及其作品的读者来说，建议从上述推荐的书目中选择一到两本开始阅读，逐步探索他的文学世界。
童年随之而去木心读后感
童年随之而去读后感哎，说起那本《童年随之而去》，心里头就像是被轻轻挠了一下，痒痒的，又带着点说不出的滋味。
这本书啊，就像是个老朋友，坐在你对面，不紧不慢地给你讲着他小时候的故事，那些个事儿，简单、纯真，却又让人心里头五味杂陈。
故事一开始，就像是你我小时候，那些个无忧无虑的日子，太阳每天都是新鲜的，河水总是那么清澈。
主人公阿明，他的童年，就像是河里那些游来游去的小鱼，自由自在，无忧无虑。
但书里说的，可不只是这些表面的快乐，它更深层地挖出了那些藏在快乐背后的，小小的忧伤和不舍。
记得有段儿，讲阿明和他那只心爱的木盆。
那只木盆啊，对他来说，不仅仅是个洗澡的工具，更像是他的小伙伴，陪他度过了无数个日日夜夜。
可有一天，木盆就这么“嗖”地一下，随着水流漂走了，阿明站在岸边，眼巴巴地看着，心里头那个急啊，就像是热锅上的蚂蚁，却又无能为力。
那一刻，我仿佛看到了自己小时候，那些个心爱的玩具不小心弄丢了，心里头那个难过劲儿，真是没法说。
但这本书厉害的地方就在于，它不仅仅是在讲故事，更是在讲一种成长。
阿明看着木盆远去，心里虽然有万般不舍，但他也明白，有些东西，一旦放手，就再也回不来了。
这就像是我们每个人的童年，无论多么美好，终究会随着时间的流逝而远去。
而我们要做的，就是学会放手，学会接受那些改变，然后，继续勇敢地往前走。
书里还讲了很多关于亲情、友情的小故事，每一个都那么真实，那么动人。
读到那些地方，我总是会忍不住想起自己的家人和朋友，想起我们一起度过的那些日子，有笑有泪，但都是那么珍贵。
这本书啊，就像是个时光机，带着我穿梭回那些美好的时光，让我重新感受了一遍童年的温暖和纯真。
不过呢，这本书也不是一味地怀旧和感伤。
它在讲述过去的同时，也在提醒我们珍惜现在。
就像阿明在失去木盆后，虽然难过了一阵子，但最终还是站了起来，继续他的生活。
我们也一样，无论过去有多么美好或多么不堪，我们都不能一直停留在过去，而是要勇敢地面对现在和未来。
读木心《素履之往》
读⽊⼼《素履之往》有些⼈⼀坎坷就⽋可了，只弄了⼀⾝泥。
但⽊⼼不是，你看他经历了那么多折磨，出来还是崭新的、清澈的——贵⾦属不容易被腐蚀掉，⼈的品质也是如此。
⽊⼼说：在精神世界经历既久，物质世界的豪华威严实在⽆⾜惊异，凡为物质世界的豪华威严所震慑者，必是精神世界的陌路⼈。
（第74页）这是⽊⼼的夫⼦⾃道。
岂但在富贵豪华前能站得住，即便是痛苦磨难，终究也没让他改变轨辙。
所以叫“素履之往”，《易经·履卦》“初九”的《象》辞说：“素履之往，独⾏愿也。
”《程传》解释说：“若欲贵之⼼，与⾏道之⼼，交战于中，岂能安履其素也？”本书的书名，是借此明志。
⽊⼼如⽔，像他家乡的⽔，没有激昂澎湃的⽓势，也没有横绝六合的苍茫，很清很静很曲折，凡是有幸映在⽔中的，就都有趣，都有姿态。
他眼中的景物、⼈物都是精挑细选过的，太丑的他不说。
我爱听他东拉西扯地谈，也爱跟他深⼀脚浅⼀脚地⾛。
他讲得真好，匪夷所思，看了上句猜不到下句。
他说：予喜⾬。
⾬后，尤难为怀，肖邦的琴声乃⾬后的⾳乐，柳永的词曲，⾬后之⽂学也。
（第64页）怎么肖邦就和柳永搅在⼀起了呢？但想⼀想，放⼀起也⽆妨。
“⾬后的⽂学”说得很妥切。
他⼜说：区区⼈情历练，亦三种境界⽿，秦卿⼀唱，尽在其中：初艾——新晴细履平沙。
及壮——乱分春⾊到⼈家。
垂暮——暗随流⽔到天涯。
（第64页）这真解得好，想得妙，把秦观词讲活了。
或有⾔者⽈：“请围绕主题讲。
”此辈真不懂⽂学，只懂主题。
他⼜说：袋是假的，袋⾥的东西是真的——曹雪芹⽤的是这个⽅法。
（第28页）予代为引申云：红楼是假的，梦是真的。
⽊⼼也可怜，因为“出来”已⽼，但他不服⽼，说：叶芝，叶芝们，⼀直璀璨到晚年，晚之⼜晚，犹能以才华接替⽣命⼒。
（第31页）叶芝们，⾃然包括⽊⼼⾃⼰。
他说：清明，练达，是指获得了第⼆度青春，在更⾼的层⾯上占有青春的优越性。
（第72页）看过很多年轻⼈，既不清明，亦不练达，只有愚蠢与颟顸，⼈的劣根性把他们青春的优越性遮蔽得严严实实。
拆书-会当身由己,婉转入江湖——读木心《云雀叫了一整天》
会当身由己，婉转入江湖——读木心《云雀叫了一整天》木心木心（1927年2月14日—2011年12月21日），中国当代文学大师、画家，在台湾和华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。
出版多部著作。
1927年生于浙江桐乡乌镇东栅。
本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。
毕业于上海美术专科学校1982年定居纽约。
2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。
《云雀叫了一整天》阅读因缘所有的巧合皆有因缘。
因缘际会，在新年的第一个月碰巧读到木心的《云雀叫了一整天》。
《云雀叫了一整天》，这得是怎样的人才会给诗集命这样的名？儿时听到的鸟儿在枝头叽叽喳喳地叫着，那时，我们猜想鸟儿们一定是和我们一样在摆龙门阵，黑冠的鸟儿告诉麻冠的小鸟，瞧，不会飞翔的人类在偷看我们。
哦，是的，是我们这些小屁孩儿望着你们出神呢。
它们叽叽喳喳的哈哈大笑叫了一整天，好不欢腾。
它的作者是木心。
木心，是怎样的一个人。
未曾听过，不曾见过。
但我想，一定他一定是一个充满孩子的剧作家，很小他的世界较大是纯真无暇的。
木心是谁也许你不知道，但是有一首诗你一定听过：记得早先少年时大家诚诚恳恳说一句是一句清早上火车站长街骑车人黑暗无行人卖豆浆的小店冒着热气从前的日色变得慢车，马，邮件都慢一生粉雪寂寞爱一个人从前的锁也好看钥匙精美有样子你锁了人家就懂了——《从前慢》不知多少次我们在微博微信朋友圈见到过这首诗，我们爱这首诗，我们怀念从前的“慢”。
当下生活节奏太快，从前的“慢”显得更加珍贵了。
这首小诗便方才出自木心先生之手，也正是因为这首诗，我翻开了《云雀叫了一整天》。
老先生在诗集里为我们娓娓道来，他的诗，就像乌镇的小河，静静地流淌。
看他的诗，就像坐在乌镇小河旁边静静地听河水静静的声音，那种静，你害怕打破，也许你稍一出声，静没了，河水没了，乌镇没了，所有一切都没了。
初读领悟《云雀叫了一整天》分为甲辑和乙辑，甲辑是一些小诗，记录着木心俊杰的故事，有他的心路历程，有他的文学世界，有东方的典故，也有西方的传奇。
《木心散文集》读后感
《木心散文集》读后感《木心散文集》是一部充满智慧和情感的经典之作，作者木心以其独特的视角和深刻的思考，描绘了一个个生动的人物形象和感人的故事，让人在阅读中领悟到生活的真谛和人性的复杂。
在这部散文集中，木心以细腻的笔触描绘了生活中的点点滴滴，他用文字捕捉了那些平凡而又珍贵的瞬间，让读者感受到生活的美好和真实。
他的文字简洁而又富有内涵，每一个句子都充满着深刻的哲理和情感，让人不禁为之动容。
在阅读《木心散文集》的过程中，我深深被作者对人性的洞察和对生活的热爱所感染。
他以细腻的笔触描绘了人物的内心世界，让人感受到了人性的复杂和多样性。
他用文字描绘了生活中的种种困境和挑战，却始终保持着对生活的热爱和对未来的信心。
在《木心散文集》中，作者木心还反复强调了人与自然的关系，他认为人类应该尊重自然，与自然和谐相处。
他用文字描绘了大自然的壮丽和神奇，让人感受到了自然的力量和美丽。
他呼吁人们要保护环境，珍惜自然资源，与自然和谐相处，这样才能实现人类与自然的共生共荣。
通过阅读《木心散文集》，我深刻体会到了生活的真谛和人性的复杂。
作者木心以其独特的视角和深刻的思考，描绘了一个个生动的人物形象和感人的故事，让人在阅读中感受到了生活的美好和真实。
这部散文集不仅让我感受到了作者的智慧和情感，也让我对生活和人性有了更深刻的认识。
总的来说，《木心散文集》是一部充满智慧和情感的经典之作，它让我在阅读中领悟到了生活的真谛和人性的复杂。
作者木心以其独特的视角和深刻的思考，描绘了一个个生动的人物形象和感人的故事，让人在阅读中感受到了生活的美好和真实。
这部散文集不仅让我感受到了作者的智慧和情感，也让我对生活和人性有了更深刻的认识。
愿我们在阅读中不断感悟生活的真谛，体味人性的复杂，与自然和谐相处，实现心灵的净化和升华。
木心物语观后感最经典十首诗句
木心物语观后感最经典十首诗句篇一木心物语观后感最经典十首诗句哎呀，说起这木心先生，我可真是感慨万千呐！看了《木心物语》之后，我被他的才情深深震撼了。
他那十首经典的诗句，简直就像一道道光，照亮了我内心的角落。
也许你会问，不就是几首诗嘛，能有多大威力？嘿，你可别小瞧了这诗的力量！就拿那首“从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人”来说吧，哇塞，这描绘得多细腻啊！仿佛让我一下子穿越回了那个慢悠悠的时代，没有手机，没有网络，人与人之间的感情就是那么纯粹、那么真挚。
我不禁在想，现在的我们，是不是跑得太快，把好多美好的东西都丢在了身后呢？还有“我是一个黑暗中大雪纷飞的人哪”，这得是多么孤独、多么清冷的心境才能写出这样的句子呀！我就在想，木心先生当时到底经历了啥，才能有这样深刻的感受？也许，这就是诗人的独特之处吧，能把那些我们说不出的、藏在心底的情绪，用这么美妙的文字表达出来。
不过，我觉得吧，对于他的诗，每个人的理解可能都不太一样。
有人可能觉得很浪漫，有人可能觉得太悲伤。
我呢，有时候觉得能懂，有时候又觉得似懂非懂。
可能这就是诗歌的魅力所在，让你不断地去琢磨，去思考。
你们说，要是能跟木心先生聊聊天，听听他亲自讲讲这些诗背后的故事，那该多好啊！你们觉得呢？篇二木心物语观后感最经典十首诗句嘿，朋友！今天我要跟你唠唠我看完《木心物语》后的感受，特别是他那最经典的十首诗句。
你知道吗？当我读到“岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月”这句时，我整个人都愣住了！这也太霸气了吧！就好像木心先生在对着时间大声喊：“哼，你别想轻易摆布我！”我在想，我们很多人总是抱怨时间过得太快，可又有谁像木心先生这样有勇气和岁月对着干呢？“所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
”哇，这一句简直太酷了！可能很多人一看到深渊就害怕了，退缩了。
但木心先生却告诉我们，勇敢地下去，说不定会有惊喜呢！这让我反思自己，遇到困难的时候是不是太容易放弃了？我觉得吧，木心的诗有时候就像一杯烈酒，猛地一下就能把你给“呛”到，但又让你回味无穷。
木心的经典诗句精选
，浙江桐乡乌镇人，自幼迷恋绘画与写作，1948年毕业于上海美术专科学校。
1982年移居纽约，从事美术及创作。
出版包括《琼美卡随想录》《我纷纷的情欲》《云雀叫了一整天》《温莎墓园日记》等在内的书籍10多部。
2011年12月21日，84岁的木心在乌镇去世。
读木心的作品，发现汉语有无限表达的可能，他对汉语的表达是苦苦摸索出来的，或者说，他是一个孤独的实验者。
对于中西方文化的融合，他找到了属于自己不同于别人的表达方法，他对于汉语修辞内在可能性的探索，延续了民国的古朴之风。
木心散文集：
1、《从前慢》
记得早先少年时
大家诚诚恳恳
说一句是一句
清早上火车站
长街黑暗无行人
卖豆浆的小店冒着热气
从前的日色变得慢
车、马、邮件都慢
一生只够爱一个人
从前的锁也好看
钥匙精美有样子
你锁了，人家就懂了
我发现很多人的失落，
是忘却了违背了自己少年时的立志，
自认为练达，
自认为精明，
从前多幼稚，
总算看透了，想穿了——就此
变成自己少年时最憎恶的那种人。
岁月不饶人，
我亦未曾饶过岁月。
木心作品读后感
木心作品读后感【原创版】目录1.木心作品概述2.木心作品的特点3.木心作品的价值4.读木心作品的感悟正文木心作品读后感木心，原名孙璞，是我国当代著名作家、诗人、画家。
他的作品以其独特的文学风格和深刻的思想内涵，受到了广大读者的喜爱。
近年来，木心作品逐渐走进了大众视野，成为了文学研究的热点。
本文将对木心作品进行概述，分析其特点和价值，并分享读木心作品的感悟。
一、木心作品概述木心作品涵盖了小说、散文、诗歌等多种文学形式，其内容丰富多样，涉及历史、哲学、艺术等多个领域。
从题材上看，木心的作品既有对现实生活的深刻反映，又有对理想境界的追求，体现出一种宽广的人文精神。
从风格上看，木心的作品独具匠心，文字优美，寓意深刻，给人以极大的审美愉悦。
二、木心作品的特点1.独特的文学风格：木心作品的文学风格独具一格，既有古典文学的优美诗韵，又有现代文学的创新意识。
他的文字简约而不简单，充满了音乐感和画面感，令人陶醉。
2.深刻的思想内涵：木心作品中蕴含了丰富的哲学思考和人生智慧。
他对生活、人性、爱情等方面的探讨，既体现了对传统文化的传承，又展现了现代思想的开放。
3.丰富的艺术表现：木心作品中，诗、书、画等多种艺术形式交织，为读者呈现了一个丰富多彩的艺术世界。
这种跨界融合的艺术表现，使木心作品具有较高的艺术价值。
三、木心作品的价值木心作品的价值主要体现在以下几个方面：1.文学价值：木心作品以其独特的文学风格和深刻的思想内涵，为现代文学的发展做出了重要贡献。
他的作品丰富了文学的审美内涵，为读者提供了全新的阅读体验。
2.思想价值：木心作品中包含了丰富的哲学思考和人生智慧，对读者产生了深远的影响。
他的作品传达了积极向上的人生态度，激励着人们追求更高的精神境界。
3.艺术价值：木心作品中融合了多种艺术形式，展现了较高的艺术水平。
他的作品为艺术领域的发展提供了新的思路和启示。
四、读木心作品的感悟阅读木心作品，我深感其作品的魅力所在。
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读木心
第一次知道木心，是在雍和宫附近的一个小咖啡馆里。
走累了，坐下来，随手找了本书翻翻，正是木心的那篇《月亮出来了》。
不知道算小说还是散文，但只有四个字能够形容，就是“惊为天人”。
原来文字还可以这么写！
后来又找了他的一些东西来看。
我知道文学、艺术、哲学、宗教是相通的，但我从不知道还有人可以将它们打通得这么好，游刃有余地丝毫不留痕迹。
文字之外，是他深厚的世界文学素养、博古通今的艺术积淀，以及，他那颠簸流离的人生。
他的好，在于他的文字中，从不诉苦，、不说大话、不卖弄学问和观点。
这很难得。
他在文章中多有戏谑和讽刺，但他其实是一个非常真诚、认真、宽厚的老人。
他是大家，以我的学识，实在不足以评价他。
但我可以试着去靠近他、观照我。
看了木心的文字，我觉得我过去所写的那些东西，基本都是垃圾，既无思想性，也无文学性，白白浪费时光。
其实每个人写东西都是有自己的范式的，一开门便知要走向哪。
但久而久之，除熟练之外，无多益处。
而木心的文章不是，他没有范式，火花四溅，而阅读的快感也由此而来。
其实写出来的东西不算什么，真正需要思量的，是作者没有写出来的那些。
从木心的文字，能看到他的深邃，无限的深邃。
我等万万不能及。
木心曾说，他是把文学当哲学读，把哲学当文学读。
但我觉得，他是把文学当作艺术，把艺术当作哲学。
他的画画的极好，不可思议的好。
他的山水画，一眼望不到尽头，可以让人看很久。
我是多么向往这样的人呵，既会写诗，又会作画，还懂那么多东西。
我知道的人里，大概也只有苏东坡如此了。
木心说：“文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的”。
在我看来，这三点都不容易做到，尤其是要过好玩的生活。
木心一生坎坷，但他仍说：生活是好玩的。
举重若轻，需要大情怀。
他说：“凡是纯真的悲哀者，我都尊敬。
人从悲哀中落落大方走出来，就是艺术家”。
所以，我们可以尝试着，把艺术变成信仰，把生活过成艺术。
“你再不来，我就下雪了”。
很高兴在这个冬天，再一次重温木心。
但我，仍然不懂他。