初中语文九年级(初三)格物致知的意思和造句
格物致知什么意思
格物致知什么意思
格物致知的拼音：gé wù zhì zhī
基本解释：
中国古代哲学的认识论命题。
《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。
”朱熹承认接触事物（格物）是获得知识（致知）的方法，但又认为心被人欲所蒙蔽，所以知识不够完备。
只要通过格物的功夫，去掉人欲，对于天地万物之理就无所不知了。
颜元把格物解释为“犯手（动手）实做其事”，认为“手格其物而后知至”，肯定行先于知，这是朴素的唯物主义反映论的观点。
详细解释：
1. 【解释】：格：推究；致：求得。
穷究事物原理，从而获得知识。
2. 【出自】：《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。
”
3. 【示例】：顾彼西洋以～为学问本始，中国非不尔云也，独何以民智之相越乃如此耶？◎严复《原强》
4. 【语法】：连动式；作谓语；指研究事物原理而获得知识。
格物致知的意思
格物致知的意思
【拼音】：gé wù zhì zhī
【解释】：1、格：推究；致：求得。
穷究事物原理，从而获得知识。
2、使知道事物风格的能力，然后能使你知道人生百态。
格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念，乃儒家专门研究物理的学科，已失佚，源于《礼记？大学》八目——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下——所论述的“欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚”此段。
但《大学》文中只有此段提及“格物致知”，却未在其后作出任何解释，也未有任何先秦古籍使用过“格物”与“致知”这两个词汇而可供参照意涵，遂使“格物致知”的真正意义成为儒学思想的难解之谜。
《现代汉语词典》XX年发行的第六版将“格物致知”解释为：“推究事物的原理，从而获得知识。
”
【用法】：连动式，作谓语，指研究事物原理而获得知识。
【成语接龙】：格物致知——知雄守雌——雌雄未决——决胜千里——里通外国——国步艰难——难能可贵——贵不期骄——骄奢淫逸——逸以待劳——劳燕分飞——飞蛾赴火
【反义词】：不学无术、不求甚解、囫囵吞枣、。
王阳明提出的“格物致知”是什么意思？
“格物致知”是中国明代思想家王阳明提出的一个重要哲学概念，意为通过观察和实践，认识事物本质，从而获得真正的知识。
这一概念是王阳明思想中的核心，也是中国传统哲学中的重要思想之一。
“格物”指的是通过实践和观察，探究事物的本质和规律。
在王阳明看来，人们不能仅凭空想和理论来认识世界，只有通过实践和观察，才能真正了解事物的本质和规律。
他提倡人们要亲自去实践，去观察，去体验，去感受，通过自己的亲身经历来认识世界。
“致知”则是指通过实践和观察获得的知识，可以帮助人们认识自己和世界，从而实现心灵的升华和人生的价值。
王阳明认为，人们应该在自己的内心深处寻找真正的知识和智慧，而不是仅仅依靠书本和外在的知识。
他认为，只有通过实践和观察，才能真正了解自己和世界，才能获得真正的知识和智慧。
他提倡人们要“内圣外王”，即在内心中追求真正的道德和智慧，在外在世界中实现自己的价值和使命。
“格物致知”不仅是王阳明思想中的核心，也是中国传统哲学中的重要思想之一。
它强调了实践和观察的重要性，提倡人们通过自己的亲身经历来认识世界。
它也强调了内在修养和外在实践的重要性，认为人们应该在内心深处寻找真正的智慧和道德，同时在外在世界中实现自己的价值和使命。
“格物致知”是一种追求真理和智慧的哲学思想，它强调了实践和观察的重要性，提倡人们通过自己的亲身经历来认识世界。
它也强调了内在修养和外在实践的重要性，认为人们应该在内心深处寻找真正的智慧和道德，同时在外在世界中实现自己的价值和使命。
这一思想不仅对中国传统哲学有着深远的影响，也对现代人们的生活和思考方式有着重要的启示意义。
格物致知的意思和造句
格物致知的意思和造句
格物致知的意思：
指穷究事物原理，从而获得知识。
干事创业，首先要把面对的具体情况、具体问题了然于心，研究其中规律，运用科学方法加以解决，这就是格物致知之举。
格物致知的造句
1. 他一直秉持着格物致知的精神，通过实践和研究不断提高自己的专业能力。
2. 学习科学需要有格物致知的态度，通过实验和观察来探究自然规律。
3. 我们应该抱着格物致知的心态，去了解世界、探索真理。
4. 他的成功得益于他一贯的格物致知的精神，不断学习、探索和尝试。
5. 只有具备格物致知的精神，才能够真正理解生命和自然的奥秘。
6. 学习历史需要有格物致知的态度，通过研究古代文化和社会制度来了解历史演变的规律。
7. 他的人生信条是格物致知，他认为只有通过实践和探索，才能够获得真正的智慧和成长。
8. 科学家们都具备着格物致知的品质，他们通过不断的实验和研究来探索未知的领域。
9. 良好的格物致知的精神是成功的关键所在，只有不断学习和实践，才能够取得更大的成就。
10. 中国古代哲学家们一直倡导着格物致知的思想，他们认为只有通过实践和研究，才能够获得真正的智慧和成就。
格物致知的意思解释
格物致知的意思解释《格物致知》是儒家传统思想中的重要理论，旨在实现自我成长、个人教育、自我认知和道德修养，以及实现思想言行的协调。
据史料记载，起源于齐景公时期的著名儒家智者荀子，成书于春秋时代的《荀子格物致知》，而今仍为儒家思想的核心典籍。
《格物致知》的基本理念是“以物致知”，也即从物质、社会、历史、文化环境和个体形象中汲取知识和智慧，达到领悟物质和精神世界的境界，从而了解自然规律、人生观念，形成自己的生活态度和人生态度。
从哲学的角度来看，《格物致知》强调“自然”和“人”的关系，它要求人们以“自然”的视角看待人的思维，将“自然”、“人”与“天”相统一，形成整体的新生命观念，从而推动人们完善和实现自身价值和追求真知。
《格物致知》在儒家伦理观里，以物质、社会和文化为基础，强调“物以类聚”，以“有益”“无害”来划分物和物，真理和谬误，美丑，好恶；强调追求至“格物”之境，以追求“道”为支点，以实在至理之视觉作为指向；它强调“以物致用”，关注应用和实践，把理论运用到实践中，以分析形势、把握发展机遇而改善社会环境，促进实现政治理想。
《格物致知》作为儒家传统思想中的重要理论，具有重要的现实意义和哲学意义：现实意义在于此理论可以指导我们“以物致知”，以贴近社会实践，以改善社会环境，促进实现政治理想。
哲学意义在于此理论强调“以物致知”，要求人们以自然的视角看待人的思维，以物质、社会、历史、文化环境和个体形象中汲取知识和智慧，达到领悟物质和精神世界的境界，形成自己的生活态度和人生态度，激发人们追求智慧和真理，追求自我成长。
综上所述，《格物致知》在儒家伦理思想中占有重要地位，是古代思想家认识自然规律，以及更精深地思考人生意义的重要理论，至今依然有重要的思想启发作用。
其最重要的意义在于：“以物致知”，要求人们以自然的视角看待人的思维，并以物质、社会、历史、文化环境和个体形象中汲取知识和智慧，推动人们完善和实现自身价值和追求真知，从而更好的实现自我成长、个人教育、自我认知和道德修养，并实现思想言行的协调。
九年级语文应有格物致知精神4
1、本文的标题是论点吗？
2、从全文出发，概括“格物致知”的 真正意义。
_从__探__察__物__体__（__实__验__有的事情” ？“为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键 性的发现”？ 答：原因是 _大__多__数__人__缺__少__完__成__一__个__成__功__的__实___
中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一 百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常 常不知所措了。
在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统 教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以 为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就 可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始 做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己作主 张、出主意。
科学进展的历史告诉我们，新的知识 只能通过实地实验而得到，不是由自我检 讨或哲理的清谈就可求到的。
格物致知真正的意义是什么？（用课 文原话回答。）
这意义有两个方面：第一，寻求真理 的惟一途径是对事物客观的探索；第二， 探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有 想像力的有计划的探索。
实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。比如， 我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹子，以研究它生长的过程 ，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得 到知识的。
验所需要的眼光、勇气和毅力。 ______________________________
传统儒家“格物”“致知”的途径或态度是什么 ？这样做的依据是什么？这种做法对中国一些读 书人继续支配的具体表现是什么？
(1)传统儒家“格物”以“致知”的途径是
__自__我__检__讨__(或__：__哲理的清谈)
应有格物致知精神
——丁 肇 中
格物致知的意思和出处
格物致知的意思和出处
格物致知是什么意思
1.格：推究；致：求得。
探究事物原理，而从中获得智慧（或从中感悟到某种心得）。
2.使知道事物风格的能力，然后能使你知道人生百态。
格物致知的出处
格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念，乃儒家专门研究事物道理的一个理论，已失佚。
源于《礼记‧大学》八目——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下——所论述的“欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚”此段。
但《大学》文中只有此段提及“格物致知”，却未在其后作出任何解释，也未有任何先秦古籍使用过“格物”与“致知”这两个词汇而可供参照意涵，遂使“格物致知”的真正意义成为儒学思想的难解之谜。
格物致知的语法
格物致知是一个表因果关系的词组，格物是因，致知是果。
连动式；作谓语；指研究事物原理而获得知识。
东汉郑玄最早为“格物致知”作出注解，而自从宋儒将《大学》由《礼记》独立出来成为《四书》的一部后，“格物致知”的意义也就逐渐成为后世儒者争论不休的热点议题，以至于今。
社会上关于“格物致知”的流行诠释是根据南宋朱熹学说的部份观点，认为“格物致知”就是研究事物而获得知识、道理。
什么是格物致知的真正含义
什么是格物致知的真正含义格物致知"：《现代汉语词典》解释为：穷究事物的原理法则而总结为理性知识。
"格物致知"一词出自《大学》。
格，至也。
物，犹事也。
致，推极也，知，犹识也。
格物致知是儒家的一个十分重要的哲学概念。
北宋朱熹认为，"致知在格物者，言欲尽吾之知，在即物而穷其理也。
"这是朱子对"格物致知"最概括、精确的表述。
推极吾之知识，欲其所知无不尽也。
穷至事物之理，欲其极处无不到也。
对于朱熹的的解释，我们的理解是，格物就是即物穷理，凡事都要弄个明白，探个究竟；致知，即做个真正的明白人，为人行事决不湖涂。
古之欲明明德于天下者，先治其国。
欲治其国者，先齐其家。
欲齐其家者，先修其身。
欲修其身者，先正其心。
欲正其心者，先诚其意。
欲诚其意者，先致其知。
致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
“格物致知”出自于儒家的经典《大学》。
大学被后世儒者认为是儒家的入门篇。
但这个“入门”不是从初级到高级的过程，而是说《大学》是儒家学问的概括。
而“格物致知”，就是儒家全部学问的基点。
因为“格物致知”有如此的地位，所以由古至今，对这个问题讨论不己。
因此，也就产生了多种解释，有说“格物致知”就是“格心”，近代佛教有些大德也持此说；有说“格物致知”是客观唯心主义，方法上是唯物，本体上是唯心；当然也有说，格物致知是唯物主义观点。
其实这些论辩，都涉及到一个根本的问题，“格物致知”的出发点是什么？要想知道“格物致知”的出发点，就得先了解《大学》的宗旨是什么。
纵观《大学》，它是对儒家的概括，但是，这个概括也是某种角度的概括，《大学》强调的重点，是“仁”的推广，“大学”就是太学，太学就是“极致”之学的意思，极致什么呢，是“天道化度于天下”，这就是大学的极致。
而推行天道（明明德于天下），关健要了解天道的体是明德，所以，讲格物致知，它的体是明德，这是《大学》一篇重点。
格物致知名词解释
格物致知名词解释【词目】格物致知【释义】格：推究；致：达到。
从事物的根本原因入手，探求事物发展的内在道理。
指通过自己亲身的体验和实践去认识客观事物。
【出处】《礼记·大学》：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
”【例句】～的精神，不但贯穿于改造社会的整个历史进程之中，而且是知识分子自我完善的一种内在需要。
【近义词】推己及物、致知力行、学以致用【反义词】闭门造车、坐井观天【成语故事】春秋时期，孔子曾带领他的弟子周游列国，他首先提倡的教育思想就是“学而优则仕”，但遭到了很多人的反对。
其中有位叫颜渊的学生提出，应当“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤”。
“多闻”就是广泛地获取各方面的知识，“寡尤”就是少犯错误或不犯错误。
“知之为知之，不知为不知”，孔子赞同颜渊的主张。
“格物致知”就是说明凡事都要追根求源，才能真正认识事物的本质。
事理的发现和研究：力行以求。
(2)动宾式；作谓语、宾语、定语；(3)典故主观与客观相符合的学问。
”在孔子看来，“格”有探求、推究的意思，这里强调的是在求学过程中所必须具备的一种态度：第一步，格物，即探求外界事物的道理。
第二步，致知，即推究事物的原理法则。
(区别于传统的“由博返约”的做法)“格物致知”是孔子教育思想的精髓，也是学习态度的准则。
(4)出处《礼记·大学》：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
”事理的发现和研究：力行以求。
(2)动宾式；作谓语、宾语、定语；(3)典故事理的发现和研究：力行以求。
(2)动宾式；作谓语、宾语、定语；(3)典故孔子最早把"格物致知"、"知行合一"的观点作为教育方针提出来，并用这个标准要求弟子们，这是中国古代朴素唯物主义教育思想的萌芽，对以后两千多年的教育产生了深远影响。
格物致知的意思是什么
格物致知的意思是什么格物致知的意思：格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念，乃儒家专门研究物理的学科，已失佚，源于《礼记‧大学》八目——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下——所论述的“欲诚其意者，先致其知;致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚”此段。
但《大学》文中只有此段提及“格物致知”，却未在其后作出任何解释，也未有任何先秦古籍使用过“格物”与“致知”这两个词汇而可供参照意涵，遂使“格物致知”的真正意义成为儒学思想的难解之谜。
《现代汉语词典》2012年发行的第六版将“格物致知”解释为：“推究事物的原理法则而总结为理性知识。
”英文解释[辩证法]to obtain knowledge by investigation of things ;【解释】：格：推究;致：求得。
穷究事物原理，从而获得知识。
【出自】：《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。
”【示例】：顾彼西洋以～为学问本始，中国非不尔云也，独何以民智之相越乃如此耶?◎严复《原强》【语法】：连动式;作谓语;指研究事物原理而获得知识东汉郑玄最早为“格物致知”作出注解，而自从宋儒将《大学》由《礼记》独立出来成为《四书》的一部后，“格物致知”的意义也就逐渐成为后世儒者争论不休的热点议题，以至于今。
社会上关于“格物致知”的流行诠释是根据南宋朱熹学说的部份观点，认为“格物致知”就是研究事物而获得知识、道理。
全唐文六百三十七卷解释如下：曰：“敢问‘致知在格物’何谓也?”曰：“物者万物也，格者来也，至也。
物至之时，其心昭昭然明辨焉，而不应於物者，是致知也，是知之至也。
知至故意诚，意诚故心正，心正故身修，身修而家齐，家齐而国理，国理而天下平。
此所以能参天地者也。
“【英文翻译】：to study the phenomena of nature in order to acquire knowledge; to study the nature of things实事求是“格物致知”包含“实事求是”精神，但是，其内涵远比“实事求是”丰富。
格物致知的意思和造句
格物致知的意思和造句
格物致知，这一理念起源于我国古代儒家思想，最早见于《大学》一书。
意为通过观察事物，研究事物的本质规律，从而求得真知。
这一理念在我国历史发展中，对于科学技术、文化艺术等方面的发展都产生了深远的影响。
下面我们来看一些有关格物致知的造句。
1.科学家们通过长期的实验和研究，终于格物致知，发现了基因编辑技术，为人类疾病的治疗带来了新的希望。
2. 他热衷于探究生活中的各种现象，通过格物致知，积累了丰富的知识和经验，成为了一名受人尊敬的学者。
3.只有通过格物致知，我们才能不断深入了解世界，为国家的科技进步贡献力量。
4. 在学习过程中，我们要发扬格物致知的精神，勇于探索，追求真理。
5.这位哲学家倡导人们要善于观察生活，通过格物致知，发现生活中的美好和真谛。
总之，格物致知是一种值得倡导的学习态度和思维方式。
在今后的发展中，我们要继续弘扬这一优良传统，不断探索未知，为我国的发展进步贡献智慧和力量。
同时，也要在日常生活中，不断丰富自己的知识储备，提高自身素质，将格物致知的精神贯彻始终。
只有这样，我们才能在不断变化的世界中，立足于不败之地。
“格物致知”究竟是什么意思
“格物致知”究竟是什么意思摘要格物致知，对这个词的理解，朱熹和王阳明，有着很大的分歧。
而这种分歧的背后，是王阳明、朱熹对成圣之路的方法论的分歧。
王阳明和朱熹，隔着342年。
这场对儒家经典的跨时空学术之争延续到今天，至今人们对格物致知的意思依然没有明确，或者说，也无需明确。
但是在今天这个纷繁复杂的世界里，我更喜欢王阳明的观点。
我们每天面对着庞杂的信息，它们从各个终端来到我们的眼前，碎片般的漂浮物，如同地球外太空的垃圾，不仅阻碍我们见到真实的世界，还塑造着一种混乱的思维和行为模式。
在这个时代中，从喜怒哀乐的小情绪，到对成功、失败的理解，再到对生命目标的追求，都是飘忽不定的。
我们被与我们无关的信息刷屏，每天花五六个小时（甚至更多）的时间，茫然而焦虑地盘手机，试图通过信息的扩充来获得无用的安慰。
虚拟的体验，不断侵蚀真实的感知，这种情况只会越来越糟。
所以，这个时代更需要一个王阳明来提醒我们，人的内心本来是完善的，当我们拨开那些多余的遮蔽和纷扰，大胆地去伪存真，就能获得更有质量的生活乃至生命。
这或许也是我们这个时代需要的格物致知吧。
很多人对“格物致知”的理解有误文 | 许伟明格物致知，究竟是什么意思？读书，最好去读最初的文本，否则会带来费解乃至误解。
通常，我们认为读翻译作品的时候容易遇到这种情况，因为不同语言之间，几乎没有含义完全对应的词句来一一匹配。
但没想到的是，这种打折扣的阅读体验，更容易在引经据典的文本中遇到。
很多词句大家用多了，这个被引用的经典变得耳熟能详，被继续引用时人们便懒于再去追寻其本意。
但一旦你读最初的文本，才发现根本不是那么一回事。
我最近读王阳明的《传习录》，经常遇到的两个词是格物致知、知行合一。
我发现，这两个词的本意和我们平时从字面理解的，有着很大的不同。
望文生义、先入为主、以讹传讹，阻止着我们接近这两个词的真实内涵。
本文只说格物致知。
格物致知，这个词来自《大学》中的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。
格物致知最简单三个意思
格物致知最简单三个意思
嘿，咱来说说格物致知哈。
格物致知呢，我觉得第一个意思就是要对身边的东西好奇起来。
就好比说有一次我看到一只小蚂蚁在搬东西，嘿哟，那小不点儿可努力啦！我就蹲在那儿看呀看呀，看它怎么找路，怎么使劲儿搬比它自己还大的食物。
我就在想呀，这小蚂蚁咋这么厉害呢，它是咋知道往哪儿走，咋知道怎么努力的呢？这就是对一个小小的蚂蚁进行格物啦，然后我就知道了一些小蚂蚁的秘密，这可不就是致知了嘛。
第二个意思呢，我觉得是要深入地去探究。
就像我有回摆弄一个旧收音机，我就好奇它里面到底是啥样儿的呀，咋就能发出声音呢。
我就找了工具，小心翼翼地把它拆开，一点点地研究里面的零件呀、线路呀。
哎呀，那过程可有意思了，最后我还真搞明白了一些原理呢，这就是深入探究后的格物致知呀。
第三个嘛，就是要通过这些观察和探究让自己变得更聪明点儿。
就像我那次观察我家猫咪的行为，它为啥喜欢在那个角落待着呀，为啥对那个玩具特别感兴趣呀。
通过观察我就更懂猫咪啦，以后和它相处也更融洽啦。
这就是通过格物让自己在生活中变得更明白事理呀。
总之呢，格物致知就是要我们对身边的事物多些好奇，多去研究，然后让自己变得更有智慧，就像我从蚂蚁、收音机、猫咪这些小事里学到的一样。
哈哈，咱可别小瞧了这些小事情哦，那里面可藏着大道理呢！
你觉得我说得有没有那么点儿道理呀？嘿嘿。
格物致知造句简单
格物致知造句简单格物致知是一种思维方式，其具体含义是通过观察和思考来获取知识和智慧。
这种思想在古代中国历史上曾被广泛应用，具有很广泛的实际应用价值。
以下是几个简单的例子，用来说明格物致知的含义。
例一：太阳为什么会升起？当我们日复一日地观察日出和日落，我们会发现太阳每天都是从东方升起，然后在西方落下。
这个过程看起来非常神奇，但是如果我们仔细思考太阳升起和落下的原因，就会发现科学解释，即地球的自转和公转。
“格物致知”是一种通过观察和思考来获取知识的方法。
通过多次观察太阳从东方升起并落下的过程，我们可以了解到太阳是如何在地球上升起和落下的，进而了解到有关地球和太阳的一些基本知识。
这种方法不仅帮助我们深入了解自然规律，也可以帮助我们认识到人类在自然界中的微小地位。
例二：如何学好一门语言对于许多人来说，学习一门新语言是一件非常具有挑战性的事情。
但是，如果我们采用格物致知的方法，可以更加有效地掌握新语言。
例如，想要学习法语，我们可以通过观察法语国家的电影和媒体内容，进而掌握法语的发音和语音规则。
与此同时，我们也可以通过实践演讲和日常对话来巩固自己的语言能力。
这种探索和实践的过程可以帮助我们深入了解语言及其使用规则，并最终掌握一门新的语言。
例三：如何创新创新是现代社会的重要核心。
通过格物致知的方法，我们可以更好地发展创新思维，发现有别于常规职业的新领域和新方向。
例如，在IT领域，我们可以通过研究先进的技术并创新性地运用它们来研发新型应用程序。
此外，我们也可以通过观察市场变化和消费者需求来开发更具创新性的产品和解决方案，进而实现新领域和新产业的发展。
总的来说，格物致知是一种深入思考的方法，它可以帮助我们更加全面地了解自然和人类行为的规律。
据此我们可以获取知识和智慧，并以此来创造新价值。
【格物致知的意思是什么】 格物致知的现实意义
【格物致知的意思是什么】格物致知的现实意义格物致知的意思：格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念，乃儒家专门研究物理的学科，已失佚，源于《礼记‧大学》八目——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下——所论述的“欲诚其意者，先致其知;致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚”此段。
但《大学》文中只有此段提及“格物致知”，却未在其后作出任何解释，也未有任何先秦古籍使用过“格物”与“致知”这两个词汇而可供参照意涵，遂使“格物致知”的真正意义成为儒学思想的难解之谜。
《现代汉语词典》2012年发行的第六版将“格物致知”解释为：“推究事物的原理法则而总结为理性知识。
”英文解释[辩证法]to obtain knowledge by investigation of things ;【解释】：格：推究;致：求得。
穷究事物原理，从而获得知识。
【出自】：《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。
”【示例】：顾彼西洋以～为学问本始，中国非不尔云也，独何以民智之相越乃如此耶?◎严复《原强》【语法】：连动式;作谓语;指研究事物原理而获得知识东汉郑玄最早为“格物致知”作出注解，而自从宋儒将《大学》由《礼记》独立出来成为《四书》的一部后，“格物致知”的意义也就逐渐成为后世儒者争论不休的热点议题，以至于今。
格物致知的解释和意思
格物致知的解释和意思格物致知解释：穷究事物的原理法则而总结为理性知识。
物致知【解释】格：推究；致：求得。
穷究事物原理，从而获得知识。
【出处】《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。
”【示例】顾彼西洋以～为学问本始，中国非不尔云也，独何以民智之相越乃如此耶？◎严复《原强》意思：格物致知这个成语家喻户晓，是中国古代认识论的重要命题，对古代科学发展从思想上有所影响，其基本意思是说：考察事物，获得知识。
格物致知，笃行致远的意思是探究事物原理，从而从中获得智慧（或从中感悟到某种心得），注重实践，知行合一，言行表里如一，善行而终才能到达成功的目标。
出自儒家经典《大学》，《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为春秋战国时期曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。
《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。
这一词语最早见于先秦经典《礼记·大学》，是该书所提出的儒者求学八阶段的初始两个阶段：“古人欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。
致知在格物。
格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。
这一段话，是儒家学派为实现自己修身、齐家、治国、平天下的政治思想而提出的阶段性行为目标。
这一程序性行为纲领的起始就是格物致知。
由此可见格物致知在儒家学说中的确具有极为重要的地位。
“格”、“物”在古代用法均很广泛，这一段话，在孔子时代大概并不难解，孔氏本人未做解释，孔门弟子对格物致知含义亦未阐发，这导致后人在理解格物致知含义时出现很多歧义，每个人都想依据自己的哲学倾向对之做出合乎己意的解释，这就使得在此问题上，真正出现了百花齐放局面。
格物致知造句
格物致知造句格物致知，是中国古代哲学家司马迁所提出的一种思维方式，它指的是从自然界中观察、汲取、思考，从而实践理论的一种思想方法。
司马迁认为，格物致知要从“格物”入手，即通过观察自然界，发现自然界中的秩序、规律，由此推动人类智慧，提升实践技能，积极参与到自然界的运作之中。
据史料记载，司马迁在编写《史记》时，从实际出发，以“格物致知”为准则，客观地分析历史，发现其中的政治、经济、社会等领域内的规律，并十分重视历史比较研究，以确立其发现的客观规律，从而形成对历史的分析思维模式。
格物致知是一种可以普遍应用的认知方式，它在很多学科及活动领域都可以被实践到。
在文学创作过程中，它可以帮助我们更好地理解作品中的元素，例如叙事结构、人物刻画等，从而深刻体验作品的内涵，进而加深自身的文学欣赏力和创作力。
在科学研究过程中，格物致知也可以帮助科学家们分析研究自然界，发现其中的规律，从中洞悉宇宙奥秘，从而进行各种潜在的科学研究。
格物致知这种思维方式在当今社会仍然十分重要，它能够在我们生活、学习和工作中有效激发我们思维，引导我们从自然界中更深入地观察、思考，努力实践自己的理论，从而推动自身成长与发展。
我们要发挥自己的创造力，从客观的观点出发，以一种客观的态度去观察这个世界，努力去改变现有的秩序，为人类社会带来更多的进步和繁荣。
从思想到行动，格物致知是一种理性的智慧，它要求我们具备一种实践思维，不仅理解自然界的规律，还要实践自己的理论。
它不仅可以帮助我们学科上学习和研究，还能激发我们更为深刻的思考，最终成就自身的人生价值。
司马迁也曾说过：“格物致知者，天地为其类也。
”只有勇于不断观察、探究、实践，才能实现自身的人生价值，真正做到格物致知，让我们参与到天地间秩序的运转之中。
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格物致知的名词解释
格物致知的意思
1：探究事物的道理
2：纠正人的行为
格物，汉语词语，《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。
”《三国志·魏志·和洽传》：“俭素过中，自以处身则可，以此节格物，所失或多。
”严复《原强》：“二百年来，西洋自测算格物之学大行，制作之精，实为亘古所未有。
”指推究事物原理、纠正人的行为，清末称西洋自然科学为“格物”。
格物致知是中国古代儒家思想的一个重要概念，乃儒家专门研究“物之理”的学科，格物是儒家认识论方法论的重要问题。
格物致知造句欣赏
1 清末,物理、化学等学科被统名为“格致”,这是格物致知的简称。
2 他以“格物致知”阐述其认识论和方法论。
3 中国传统空间美学追求格物致知，探索“物”在各种平衡下的潜力，驱使设计表现出人性化的一面，强调人与自然的对话。
4 “格物致知”是传统文化与知识论的重要概念，为历代学者所重视。
5 程朱“格物致知”论的失败正是其整个悲剧命运的一个缩影，它对理解中国古代自然科学之发展滞后亦有重要的启示意义。
6 学习模式开启,进入格物致知状态。
7 ——通过格物致知来达到一颗没有私心物欲的心,心中的理也就是世间万物的理,知而行之,努力做到为善去恶。
8 白崖书院少主孔庖,年方志学,却独自一人踏上格物致知之途。
9 六艺,格物致知,诚意正心,修身齐家治国平天下。
10 总之道理原性广大精微,古圣先贤原为格物致知穷理尽性大学问,今人只作笼利想,故不得不以术行耳。
格物致知造句精选
1. 忽然动了动手指,略有些本能的开启格物致知小心打探四周后,倏地将双眼睁开,整个人更像是一把标枪一般昂然挺立。
2. 实际上,“格物致知”包含更多的还是“即物穷理”的意思。
3. 原指格物致知,即穷究事物原理而获得知识。
4. 在这些人物身上,何尝能见到一星半点的格物致知诚意正心修身?见到所谓“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。
5. 中国传统的治国之道是儒家的大学之道,按照格物致知、正心诚意、修身齐家、治国平天下的顺序次第展开。
6. 只是,守仁的龙场悟道,用的还是传统的格物致知用语,还点不出“良知”。
7. G点的声音在刘明耳畔响起,刘明打开格物致知模式观察自己。
8. 刘明顿时感觉不妙,G点开启格物致知模式:滴滴,摆渡分身幼体。
9. 怎么样格物致知?潇洒哥:行与知相得益彰,爱自己、爱人民、爱国家……
10. 朱熹就通过解释发展二程思想,把“格物致知”解释为“即物穷理”。
11. 万物皆有道,格物致知,要用心去体会,去感受……
12. 乃居德于弘，则正心诚意之不讲，而天下之大本以遗;自谓无疑于道，则格物致知之不用，而天地之化育，其日迁于吾前者，具忘之矣。
14. 朱子以为，只有在事事物物上求得一定理，才能止于至善，故需要下格物致知的工夫。
15. 安玓,人是万物之灵,每个人都有自己的特长,而你的特长,就是格物致知。
16. 儒家与道家在这第二步也是相同,儒家更进一步的典籍大多都是写人情道理教人格物致知,道家的诸多道经也都描述他们认识的天地大道。
17. 他们皆是某一领域的顶尖之人,像萧传香精于建筑设计,学的是格物致知之学,而萧华楼则是被当做一派掌门培养,即所谓的帝王术。
18. 陆贤侄,这是我的侄子吴盛熙,是庚寅年的举人,正在府上随我攻读,这蒙阴的产业不妨带上盛熙,让他也能格物致知,学以致用!
19. 这搓麻绳有什么用都不知道,你小子还好意思夸你自己见多识广?还好意思说什么格物致知,成器利用?。