诸葛亮5个著名典故

诸葛亮5个著名典故关于诸葛亮的故事（一）：初出茅庐刘备三顾茅庐，诸葛亮答应出山相助。

曹操命大将夏侯悙引兵十万杀奔新野。

关羽、张飞对刘备以师礼待诸葛亮很不满，面临大战之际，二人态度消极，将信将疑。

诸葛亮假借刘备剑印，遣兵调将，令关羽、张飞引兵埋伏在博望之左右，调赵云回来担任前部诱敌，刘封、关平带人埋伏负责放火。

曹将夏侯悙果然轻敌上当，不听部将劝告，长驱直入，被大火烧得死伤无数，又遭各路伏兵夹击，损兵折将，丢弃博望城，逃回许昌。

诸葛亮一战成名，使刘备及手下大为敬服，奠定了自我的威望。

故事反映诸葛亮的性格：留意谨慎旷世济民关于诸葛亮的故事（二）：用奇谋孔明借箭（草船借箭）周瑜刁难诸葛亮，令其十天内造出十万支箭，诸葛亮却立军令状三天完成。

他前二天按兵不动，暗中叫鲁肃备大船二十，各船扎草人千个。

第三天四更，江上大雾迷漫，诸葛亮率船到曹军水寨前擂鼓呐喊佯攻，曹军怕中计，下令弓箭手向江中射箭。

这一妙计使诸葛亮不费吹灰之力就完成了任务。

关于诸葛亮的故事（三）：武侯弹琴退仲达（空城计）空城计：诸葛亮屯兵于阳平，把部队都派去攻打魏军了，只留少数老弱残兵在城中。

忽然听到魏军大都督司马懿率15万大军来攻城，诸葛亮临危不惧，传令打开城门，还派人到城门口洒扫。

诸葛亮自我却登上城楼，端坐弹琴，态度从容，琴声不乱。

司马懿来到城前，见此情形，心生疑窦，爬城中有埋伏，因此不敢贸进，便下令退兵。

故事反映诸葛亮性格：智勇双全沉着冷静知己知彼胆识过人关于诸葛亮的故事（四）：火烧新野火烧博望坡之后，曹操卷土重来，派曹仁和曹洪大军进攻新野。

诸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。

曹军进城之后住入了民房。

夜里狂风大作，埋伏在城外的刘备军往城里射火箭。

大火迅速烧起来。

曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，大败而归。

关于诸葛亮的故事（五）：舌战群儒曹操大军沿江结寨，准备并吞江东。

东吴君臣惊疑忧惧，是和是战难以定夺。

诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。

才有之后的赤壁之战。

此成语原指与众多儒生谋士争辩，驳倒对方的议论，后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。

关于诸葛亮的故事（六）：火烧博望博望坡军师初用计——孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山；右有林，名曰安林：能够埋伏军马。

云长可引一千军往豫山埋伏，等彼军至，放过休敌；其辎重粮草，必在后面，但看南面火起，可纵兵出击，就焚其粮草。

翼德可引一千军去安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城旧屯粮草处纵火烧之。

关平、刘封可引五百军，预备引火之物，于博望坡后两边等候，至初更兵到，便可放火矣。

”又命：“于樊城取回赵云，令为前部，不要赢，只要输，主公自引一军为后援。

各须依计而行，勿使有失。

”……孔明谓玄德曰：“主公今日可便引兵就博望山下屯住。

来日黄昏，敌军必到，主公便弃营而走；但见火起，即回军掩杀。

亮与糜竺、糜芳引五百军守县。

”命孙乾、简雍准备庆喜筵席，安排功劳簿伺候。

有诗曰：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。

直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！”关于诸葛亮的故事（七）：见木像魏都督丧胆(羽扇纶巾)诸葛亮积劳成疾，临终与众将诀别，并安排了军国大事。

他死后虽秘不发丧，但司马懿见蜀兵后退已知真相，故催军速追。

突然五丈原上炮响旗飘，诸葛亮端坐四轮车出现，，他羽扇纶巾。

魏军见诸葛亮尚在，弃甲逃命，溃不成军。

两日后，司马懿方知车上是木人。

此成语形容诸葛亮的装束，也形容谋士镇定自若的潇洒风度。

关于诸葛亮的故事（八）：挥泪斩马谡马谡自告奋勇驻守街亭，遇到了魏将张郃所率主力部队的抵抗。

马谡违背了诸葛亮原先的部署，又不听从部将王平的推荐，在众寡不敌的形势下，居然不下据城，而舍水上山，结果被张郃军队切断水道，杀得大败。

街亭失守，使诸葛亮十分被动，一场十分有利的战局顿时变成败局。

尽管诸葛亮十分爱惜马谡的才华，但是，为了严明军纪，他毅然按照军法处斩了马谡，还上疏朝廷，自请贬官三级，追究个人“不能训章明法”、用人不当的职责。

故事反映诸葛亮性格：军纪严明，以身作则关于诸葛亮的故事（九）：孔明巧布八阵图刘备兵败，陆逊追至夔关，遇此阵，土人言：“此处地名鱼腹浦。

诸葛亮入川之时，驱兵到此，取石排成阵势于沙滩之上。

自此常常有气如云，从内而起。

”逊入阵不得出，后被孔明岳父黄承彦放出。

八阵图“名八阵图。

反复八门，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。

每日每时，变化无端，可比十万精兵。

”关于诸葛亮的故事（十）：智激周瑜孔明曰：操本好色之徒，久闻江表乔公二女有沉鱼落雁之容，闭目羞花之貌。

操曾发誓：“愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨矣。

”今虽引百万之众虎视江南，其实为此二女也。

将军何不以千金买此二女．差人送与曹操。

操必班师矣。

此范蠢献西施之计，何不速为之?周瑜听罢．勃然大怒，离座指此而骂曰：“老贼欺吾太甚!”关于诸葛亮的故事（十一）：六出祁山诸葛亮恢复与吴联盟、平定南中后，就准备北伐曹魏。

第一次北伐在蜀汉建兴六年(228年)春，他令赵云等作疑兵，摆出由斜谷攻郿城的态势，吸引魏军；自我则率主力向祁山方向进攻，陇右的天水、南安、安定等郡相继叛魏降蜀，又收服了姜维，一时关中大震。

但是马谡违背诸葛亮部署，丢了街亭；赵云等出兵也不利，诸葛亮只得退回汉中。

不久，天水、南安、安定三郡又叛汉附魏。

第二次北伐是同年冬，诸葛亮乘陆逊在石亭打败曹休之机，出散关，包围陈仓，攻打二十多天未破，魏的援军赶到，他不得已又退回汉中。

第三次北伐是建兴七年，亮进攻武都、阴平，打败魏援军，占了这两郡，留兵据守，自我率部回师。

次年，魏军进攻汉中，诸葛亮加强防守，又增调援军，再由于连续大雨，子午谷、斜谷等道路不通，魏军撤退。

第四次北伐是建兴九年，蜀军包围祁山，魏军统帅司马懿迎击，诸葛亮准备决战。

司马懿知蜀军远来，军粮不多，凭险坚守，拒不出战。

诸葛亮想用退兵的办法引诱敌人，但司马懿追赶很谨慎，蜀军一停，他就扎营拒守。

此时李严假传刘禅要求退兵的圣旨，加上蜀军粮草将尽，诸葛亮只得班师，在归途中以伏兵杀了魏国名将张郃。

第五次北伐是十二年春，诸葛亮率十万大军出斜谷口，到达郿县，在渭水南岸五丈原扎营。

司马懿也筑营阻拦，不与蜀军作战，料知蜀军远来，粮草运输困难，想把蜀军拖垮。

诸葛亮也有准备，在渭水分兵屯田，作长期战争的打算。

诸葛亮在这次出兵前曾与孙权约定同时攻魏，五月吴军十万攻魏，不胜，撤回江东，所以蜀军只得与魏军单方面周旋。

八月间诸葛亮积劳成疾，病情日益严重，不久就与世长辞。

死后，姜维等遵照他的遗嘱，秘不发丧，整军退入斜谷。

诸葛亮出师北伐共为五次，真正出兵祁山只有二次；还有一次是魏军进攻汉中，不是诸葛亮出击。

后世概而言之，说成是「六出祁山」。

故事反映诸葛亮性格：意志坚定性格倔强关于诸葛亮的故事（十二）：祭七星坛借东风周瑜为没有东南风而病倒在床上。

诸葛亮给周瑜开了个“药方”，上面写着：“万事俱备，只欠东风。

”说他能借来东风，他让周瑜为他搭起高九尺的七星坛，然后自我在坛上做法。

几天之后，果然刮起了东南风。

周瑜嫉妒，便派人去杀诸葛亮。

然而诸葛亮早有预防，事先回夏口去了。

关于诸葛亮的故事（十三）：关于诸葛亮的故事：如鱼得水刘备三顾茅庐，请得诸葛亮(孔明)出山之后，「食则同桌，寝则同榻」，终日共论天下大事，把孔明当作老师，关羽，张飞看在眼，很不痛快，便对刘备说:「孔明年纪轻轻，有甚麽才学大哥你对待他实在是好过头了，又没见到他显示出甚麽本事!」刘备劝解他们说:「我得到孔明，如鱼得水，两位弟弟不用再多说了。

」「如鱼得水」用以比喻得到跟自我相投合的人或找到适合自我事业发展的环境。

例如:李教授请到张明作助手，简直「如鱼得水」，研究项目的进度加快了，突破了一个又一个难关。

关于诸葛亮的故事（十四）：星落五丈原次曰，诸葛均回，孔明嘱付曰：吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。

汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。

待我功成之曰，即当归隐。

后人有诗叹曰：身未升腾思退步，功成应忆去时言。

只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。

后日本诗人土井晚翠拿这句诗作题目，咏叹诸葛亮。

关于诸葛亮的故事（十五）：关于诸葛亮的故事：淡泊明志刘备第二次拜访诸葛亮的时候，进了草庐大门，到了中门，只见门上写看一副对联:「淡泊以明志，宁静而致远。

」意思是用淡泊简朴来显示自我的志趣，用心境平静来远离名利。

这副对联表现了诸葛亮品德修养的一个方面。

诸葛亮《戒子书》则是用了双重否定的表达方式:「非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

」关于诸葛亮的故事（十六）：七擒孟获孔明归到寨中，升帐而坐，谓众将曰：“吾今此计，不得已而用之，大损阴德。

我料敌人必算吾于林木多处埋伏，吾却空设旌旗，实无兵马，疑其心也。

吾令魏文长连输十五阵者，坚其心也。

吾见盘蛇谷止一条路，两壁厢皆是光石，并无树木，下面都是沙土，因令马岱将黑油柜安排于谷中，车中油柜内，皆是预先造下的火炮，名曰‘地雷’，一炮中藏九炮，三十步埋之，中用竹竿通节，以引药线；才一发动，山损石裂。

吾又令赵子龙预备草车，安排于谷中。

又于山上准备大木乱石。

却令魏延赚兀突骨并藤甲军入谷，放出魏延，即断其路，随后焚之。

吾闻：‘利于水者必不利于火。

’藤甲虽刀箭不能入，乃油浸之物，见火必着。

蛮兵如此顽皮，非火攻安能取胜？使乌戈国之人不留种类者，是吾之大罪也！”众将拜伏曰：“丞相天机，鬼神莫测也！”孔明令押过孟获来。

孟获跪于帐下。

孔明令去其缚，教且在别帐与酒食压惊。

孔明唤管酒食官至坐榻前，如此如此，分付而去。

却说孟获与祝融夫人并孟优、带来洞主、一切宗党在别帐饮酒。

忽一人人帐谓孟获曰：“丞相面羞，不欲与公相见。

特令我来放公回去，再招人马来决胜负。

公今可速去。

”孟获垂泪言曰：“七擒七纵，自古未尝有也。

吾虽化外之人，颇知礼义，直如此无羞耻乎？”遂同兄弟妻子宗党人等，皆匍匐跪于帐下，肉袒谢罪曰：“丞相天威，南人不复反矣故事反映诸葛亮性格：以德服人关于诸葛亮的故事（十七）：关于诸葛亮的故事：七擒七纵刘备死后，诸葛亮辅佐刘禅登上帝位，蜀国兴盛起来。

当时南中地区(此刻四川大渡河以南和云南，贵州一带)几个郡却作乱造反，诸葛亮亲自率领大军，前去讨伐，战事节节胜利，最后剩下南中首长孟获还继续反抗。

诸葛亮了解到孟获不但打仗勇敢，而且在各部族中很有名望，便决定攻心为主，把孟获争取过来。

诸葛亮善用计谋，第一次交锋就把孟获活捉了。

他游说孟获归降，但是孟获不服气，孔明也不勉强他，把他放了，让他再来较量。

就这样，捉了放，放了捉，一向把孟获捉了七次。

到了第七次，孟获终於心服口服，不再反叛。

诸葛亮命令孟获和各部族首领照旧管理原先的地区，不派出官吏，也不留军队，使汉人和各民族长期相安无事，稳定了蜀国后方，为北伐创造了「无后顾之忧」的条件。

「擒」就是捉拿，「纵」就是放。

「七擒七纵」比喻对战胜对方稳有把握，在策略上有收有放地控制对方。