八年级下册语文同步练习期末综合训练(含答案)

合集下载
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

期末综合训练

一、积累与运用

1.下列加点字的注音全都正确的一项是()

A.诬蔑.(miè)堕.落(duò) 奠.定(diàn) 戛.然而止(gá)

B.反诘.(jié) 蕴藻.(zǎo) 腈.纶(jīng) 怒不可遏.(è)

C.赋予.(yǔ) 两颊.(xiá) 襁.褓(qiǎng) 天衣无缝.(fèng)

D.踱.步(duó) 迂.回(yū) 蓦.然(mù) 挑拨离间.(jiàn)

2.下列词语书写有误的一项是()

A.皎洁扶植震耳欲聋出类拔萃

B.晦暗阻碍暴风骤雨五彩斑斓

C.雄辩挑剔相辅相成名副其实

D.偏僻家醅轻歌慢舞霓裳羽衣

3.下列成语运用不恰当的一项是()

A.在百年风雪载途

....的历史记忆里,只有建筑始终用最直白的语言诉说着城市的源远流长。

B.新时代新追求,我们要怀着目空一切

....的豪情与壮志去搏击长空、翱翔天际。

C.寒冬腊月,屋外衰草连天

....,大兴西甜瓜种植基地的温室大棚却是绿意融融。

D.他个性软弱,明明是对的,一有人反对,就无法理直气壮

....。

4.下面这段文字中画线处有语病,请进行修改。

为贯彻落实“广阅读”行动计划,某中学开展了一次“我与经典”读书活动。①通过本次活动,使广大师生对阅读有了更深刻的理解。②阅读不仅可以提高人的修养,而且能够增长人的知识。大家热切希望这样的活动能持之以恒地开展下去。

(1)修改①

(2)修改②

5.阅读下面的文段,回答下列各题。

保尔顿时惊喜得屏住了呼吸,他的内心斗争了片刻,但还是胆大包天地跳进房间,抓住枪套,从里面拔出那只崭新乌亮的手枪,又匆忙回到花园。他警惕地看看四周,把手枪塞进口袋,又穿过花园,爬上了樱桃树。保尔像猴子一样灵活,飞快地爬上棚顶,又回头张望一下,只见勤务兵正若无其事地与马夫聊天,花园里静悄悄的……

(1)这段文字选自小说,主要用了描写来刻画主人公保尔。

(2)小说紧接着写了与“枪”有关的哪两个情节?请简要概括,每个情节不超过8个字。

6.根据提示默写填空。

(1)挥手自兹去,。(李白《送友人》)

(2),子宁不来?(《诗经·子衿》)

(3)《题破山寺后禅院》中描绘山寺幽深清寂的景色,意境深邃的诗句是

“,”。

(4)陆游《卜算子·咏梅》中写梅花即使遭遇摧折也坚持自己的操守和品行的句子是

“,”。

(5)《望洞庭湖赠张丞相》中描写洞庭湖波澜壮阔的名句是

“,”。

(6)《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人无奈心情的句子是

“,”。

7.用一句话概括下面这段文字的主要内容。(不超过30字)

我们要将“一带一路”建成开放之路。对于一个国家而言,开放如同破茧成蛹,虽会经历一时阵痛,但将换来新生。“一带一路”建设要以开放为导向,解决经济增长和平衡问题。我们要将“一带一路”建成创新之路,创新是推动发展的重要力量。“一带一路”建设本身就是一个创举,搞好“一带一路”建设也要向创新要动力。我们要将“一带一路”建设成文明之路,以文明交流超越文明隔阂,以文明互鉴超越文明冲突,推动各国相互理解、相互尊重、相互信任。

8.为继承和弘扬中华优秀传统文化,学校开展“学家规树新风”综合性学习活动,请你参与并完成以下任务。

(1)某校八年级(2)班为本次活动办了一期黑板报,下面是同学们收集的三则关于家规的材料,请分别概括其主要内容。(每条不超过10个字)

材料一西周时期,周公以《无逸》告诫后辈子孙不要因贪图享乐而荒废政务;春秋时期,孔子以“不学礼,无以立”训诫儿子。这两个事例历来被人们认为是我国家规文化的源头。

材料二古代家规虽然来自不同作者的生活经验和文化追求,但内容都以家庭伦理为主体,重视齐家善邻和修身养德,如司马光在《训子孙文》中强调“以义方训其子,以礼法齐其家”;陆九韶在《陆氏家制》中主张“人之爱子,当教之以孝悌忠信”。

材料三“一时之语,可以守之百世;一家之语,可以共之天下”,我国历史上流传下来的家规,除对其家族的繁衍发展起到了重要保障作用外,还是社会教育的一种独特形式,为社会提供家庭教育的范本。

(2)学校开展“中国好家规”评选活动,下面两条家规深受师生好评,你更喜欢哪一条?请谈谈你的理解并说明理由。

①一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎。——《曾国藩家书》

②宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。——《朱子家训》

(3)右图是学校为配合本次活动开展的“‘不剩饭,不剩菜’——文明餐桌行动”宣传画,请用简洁的语言介绍画面内容并写出其寓意。

二、阅读理解

(一)阅读下面的古诗,完成第9~10题。

蒹葭

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。

溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。

溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

9.这首诗共三章,每章开头都写蒹葭茂盛,霜露茫茫,这是《诗经》中常见的什么手法?有何作用?

10.诗中意中人踪迹飘忽不定,你由此感受到诗歌营造了什么样的意境?请简要分析。

(二)阅读下面的文言文选段,完成第11~14题。

【甲】桃花源记

陶渊明

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云

先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,

不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。

【乙】愚溪诗序(节选)

柳宗元

灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。余以愚触罪,谪潇水上,爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今余家是溪,而名莫能定,土之居者犹龂龂①然,不可以不更也,故更之为愚溪。

愚溪之上买小丘为愚丘自愚丘东北行六十步得泉焉又买居之为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石,塞其隘为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以余故,咸以愚辱焉。

夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌;又峻急,多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨。无以利世,而适类于余,然则虽辱而愚之,可也。

宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也。皆不得为真愚。今余遭有道,而违于理,悖于事,故凡为愚者莫我若也。夫然,则天下莫能争是溪,余得专而名焉。

(选自《柳宗元集》)

:争辩的样子。

11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()

A.愚溪之上买小丘/为愚丘/自愚丘东/北行/六十步得泉焉/又买/居之为愚泉

B.愚溪之上/买小丘/为愚丘/自愚丘东北行六十步/得泉焉/又买居之/为愚泉

C.愚溪之上买小丘/为愚丘/自愚丘东/北行六十步/得泉焉/又买/居之为愚泉

D.愚溪之上/买小丘为愚丘/自愚丘东北行/六十步得泉焉/又买/居之/为愚泉

12.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是()

A.余人各复延.至其家延:邀请。

B.诣.太守,说如此诣:拜访。

C.以余故.,咸以愚辱焉故:缘故。

相关文档
最新文档