2020《呼兰河传》读后感【精品】
《呼兰河传》读后感（精选24篇）
《呼兰河传》读后感《呼兰河传》读后感（精选24篇）当细细品完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，何不写一篇读后感记录下呢？你想知道读后感怎么写吗？下面是小编为大家整理的《呼兰河传》读后感（精选24篇），希望能够帮助到大家。
《呼兰河传》读后感篇1这一周我阅读了《呼兰河传》，这本书是萧红走到人生尽头时创作的长篇小说。
全书共分为七个章节，主要讲了萧红小时候生活在呼兰河小镇上发生的童年趣事，主要人物有祖父、冯歪嘴子、小团圆媳妇、有二伯。
每个人物都刻画得栩栩如生，让我像是在看一幕幕的小话剧。
呼兰河小镇里的人们既有善良的一面，又有丑恶的一面。
当我读到小团圆媳妇不幸去世时，内心十分气愤，为她感到惋惜。
我十分痛恨那些把小团圆媳妇压下水，使她不停挣扎、生不如死的人。
小团圆媳妇仅仅12岁就被买去当老胡家的童养媳，没有家人疼，甚至还要遭受那些无缘无故的打骂。
12岁，这本是个无忧无虑的年龄，可小团圆媳妇却要拼命干活，最终还被跳大神的谎言害死了。
真是让人觉得可怜啊！看完此书，我联想到了曾经看过的《三毛流浪记》。
在呼兰河小镇里，也有不少与三毛一样的社会最底层人物，饱受了那些高阶人物的折磨，真让人揪心啊！作者萧红细致地把那个本不热闹却有趣的呼兰河小镇描绘了出来，还介绍了很多东北民俗。
这里有放河灯，有跳大神，还有逛庙会，每一个场景都描写得那么鲜活，那么有趣，展示了呼兰河小镇多彩的一面。
《呼兰河传》读后感篇2《呼兰河传》不像《城南旧事》，虽然同样是写小城里的故事，可《城南旧事》给我的感觉像是一朵含苞怒放的花，紧紧的让人读得轻快自然；但《呼兰河传》不同，它就像一盘颜料，什么赤橙黄绿青蓝紫全都混在一起，令人琢磨不透，可又别有一番韵味！《呼兰河传》是一片美文，文章中，极有艺术感的文字令人心动不已；《呼兰河传》也是一篇寂寞的小说！当时的萧红，一个人身在沦陷的香港，心中苦闷而寂寞，这种心情，通过文字渗透进了我们心中。
在第二章《小城三月》中，我在不知不觉中，又看到了另一个萧红。
《呼兰河传》读后感(10篇)
《呼兰河传》读后感（10篇）1.《呼兰河传》读后感篇一《呼兰河传》是一部描述故乡的回忆性的长篇小说。
这部作品是萧红后期代表作。
矛盾曾说：“《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在与‘不像’之外，()还有一些别的东西——，一些比‘像’小说更为诱人的东西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。
《祖父的园子》主要写了：祖父的’园子是一幅幅名利的画，画中有树，有花，有蜻蜓，有蝴蝶，有蚂蚱，有小鸟，有风，有雨，还有太阳的光芒，云朵的影子，这里是我童年的乐园。
正是有了祖父暖暖的爱，才有了“我”自由自在的童年。
在“我”的眼里，一切都是无拘无束充满梦幻色彩的。
园子是“我”童年的乐园，给了“我”快乐，给了“我”幸福，园子在“我”心中那样美好、那样温馨，那样难以忘怀。
我想：让我们珍惜童年，学好知识，过好每一天。
现在我们的童年每天都在学知识，为了考上理想的大学，周末也要上补习课。
我真希望能和萧红一样过着自由自在的童年生活，享受大自然送给我们的无限乐趣！2.《呼兰河传》读后感篇二《呼兰河传》这本书向我们讲述了萧红住的这一座小城——呼兰河和萧红童年的故事。
《呼兰河传》这本书中让我感到温馨、快乐的，就是萧红和她祖父在一起的时光。
他祖父和她在一起的时候，她祖父那慈祥的面容仿佛就在我的眼前。
他和萧红在园子里玩耍，一起念诗……可我印象深的文章是《祖父的园子》。
在园子里，所有的生命都是自由的。
植物是自由生长的’，动物是自由自在的，人也是自由奔放的。
萧红在园子里是快乐的，这也许是她人生中的天堂，是她温暖的回忆吧。
萧红在园子里时就把一切不高兴的事抛到了九霄云外。
她在园子里是开心的，祖父栽花，她就栽花；祖父铲地，她也铲地；祖父拔草，她就拔草。
年幼的萧红却往往把韭菜当做野草一起割掉，把狗尾草当做谷穗留着，祖父教她，她马马虎虎承认下来又跑去玩别的了，这篇文章能让我感到温暖，感到快乐，同时也让我明白了一个人的成长离不开他人的关爱。
2020年呼兰河传读后感范文5篇
2020年呼兰河传读后感范文5篇《呼兰河传》的长处在于它的高度的真实感，萧红是二十世纪中国最优秀的作家之一。
呼兰河传读后感1作为一个不大爱看书的人，或许只有每次学校布置的“名著阅读”能让我屈服吧。
毫不例外地，这次我挑选来做读后感的《呼兰河传》也是由此程序到我手的。
《呼兰河传》很薄，它和我们平日里使用的教科书来相比，也只是厚了些许。
为了能更好地理解书中的故事设定背景，我先是借助互联网将作者萧红了解了一番。
处于民国时期的她与各种热门电视剧中风风火火的民国女性不大相同，她的一生，估计“惨”一字都没办法支撑起形容它的重任。
贫困、漂泊……这些，在她仅短短的31年生涯中，不断地折磨着她。
或许就是这样悲苦的一生，才令她笔下的《呼兰河传》具有独特的风格吧。
回忆起当初初开此书，打头两章便给了我与想象中不一样的体会。
它与我以往印象里的小说不一样，该书没有像其他小说一般地去开门见山地引出人物与事件，而是选择去花接近有半本书的篇幅去描写呼兰河城的风土人情，其中有小到描写一个泥坑，又有大到讲述一些信仰风情的。
在阅读完了全书再回头看时，才意识到这两章的内容都是在为后文的事件做背景铺设，做一个凄凉悲哀的背景铺设。
在读完《呼兰河传》前两章的“观光”模式，才正式回归到我所认知的“小说”模式。
看着以儿童视角来讲述呼兰河城的描写，现实中作为知识青年的我，仿佛读到了许多事物的另一面——局限的世界。
祖父——后花园的童年祖父是第一个进入《呼兰河传》的正式人物，也是我觉得书中最令作者难忘的一个人物。
“祖父一天都在后园里边，‘我’也跟着祖父在后园里边。
祖父戴一个大草帽，‘我’戴一个小草帽，祖父栽花，‘我’就栽花;祖父拔草，‘我’就拔草。
”在后院里的美好时光，一定是作者久久不能忘怀的。
慈祥、善良、和蔼、平易近人……这些用以描写祖父的词语总结为一个便是“自在”。
在阅读完全书后回头再品读，祖父的一言一行都与城中愚昧无知的人不一样，也正是这样不一样的祖父才带给了“我”一个不一样的，在后花园里的童年。
《呼兰河传》读后感(实用15篇)
《呼兰河传》读后感（实用15篇）《呼兰河传》读后感1俗话说，可怜之人必有可恨之处。
呼兰河的人们所产生的不幸与其说是封建社会压迫的苦果，不如说是其思想的愚昧所带来的恶果。
比如团圆媳妇家的杯具，为什么人会死，怕真不是婆婆人恶毒，而是千百年根深蒂固的观念一代一代地流传下来，在某种程度上构成了一种共同的.顽固的价值观，他们所有的亲友邻人都觉得团圆媳妇的行为举止不对，想把它矫正过来，最终共同活活把团圆媳妇折磨死了。
这难道也是阶级压迫吗，我看未必，这种愚昧的思想归根结底来源于不高的生产力和千百年的礼貌传承，来自于社会现实。
撼山易，憾人心难，这隔了几层的我们看来，这是愚昧而不可理解的，而在当时生活在那个年代的人看来，那恐怕是再正常但是的。
所以，个人觉得，萧红的个人杯具怕也多多少少来源于那里，对于一个人来说，如果自己的思想观念超前于自己所处于的时代，那绝对是一个杯具，如果做不到糊涂一点，那么人生注定是要坎坷的。
因为对于作为一种社会动物的人类来说，如果做到了“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独请”，那绝对是不容于人，不容于社会的，轻则受到排斥，重则有可能像西方众多中古世纪的科学家那样，丢掉性命。
也许，就算不被社会清算掉，自己也可能受不了这个荒谬而不可理喻的社会，以自杀为结局。
也许，那么多杰出人物走上这条路，也是有这个原因在的吧。
所以说难得糊涂，也难怪苏轼洗儿戏作，“世人养子望聪明”“我愿生儿愚且鲁”，世人大多是有排他性的，如果一个人的思想行为与大众不同，大多是要以杯具收场的。
《呼兰河传》读后感2小说集开场详细介绍了呼兰河的历史人文面貌，详细介绍了东北三省特有的气侯，从裂了大贷款口子，这种词句中，令人亲临其境，深有一定的感，令人一下子进到书里，然后详细介绍了呼兰河的风俗习惯，及其各种各样大家自觉得的“盛举”，在我国三四十时代，旧思想迫害着大家，迷信活动抑制着大家。
小团圆媳妇刚十二岁左右，恰逢豆蔻年华，性格外向，就由于看起来比同年龄人高，非说起自身是十四岁，而她并不像其他女性一样低三下四，行走抬着头，被李家觉得是应当要管教管教她，对她又打又骂，小团圆媳妇挨打得病了，李家又轻信了假道士职业的馋言，白白的花了一千多吊钱，沒有有起色，又说让她出马，又让她在光天化日下当许多人的面用滚热的沸水冼澡，历经三次摧残，小团圆媳妇闭上双眼……有二伯，由于家境独特被别人区别看待，造成他的'性格极其怪异，而冯嘴歪子，会拉磨做豆腐，会做年糕，与王老大姐拥有一双子女，由于两个人皆是二婚，因而各种各样风言风语，谣传五花八门……小栓，一个命苦的小孩，出世人体就不太好，本应很早过世，可是他的爸爸不愿意，听信谗言，跟人互换了人血馒头给小栓吃，小栓吃完并没有用，却不知道……那就是革命志士的血水！在呼兰河这个地方，人的本性和人的内心交织在一起，美少女和老年人交织在一起，愚昧无知和愚昧迫害着大家，呼兰河传，是一首叙事诗，一幅多姿多彩风土人情画，一首凄凉的童谣……《呼兰河传》读后感3呼兰河本是一个不知名的小城，这里住着普普通通的人，他们过着日出而作，日落而息的生活。
呼兰河传读后感(20篇)
呼兰河传读后感（20篇）呼兰河传读后感（精选20篇）呼兰河传读后感篇1这个寒假，我看了一本萧红写的《呼兰河传》，便沉醉在这本书中了，它把我带到了二十世纪初的小城——呼兰河。
这个小城并不繁华，一年四季有非常多的事。
在萧何的笔下，却写得如此生动独特。
其中，这个小城的东二街道的六七尺深的大泥坑让我印象特别深刻。
不下雨那泥浆好像粥一样，下了雨，这泥坑就变成河了。
在连续三个月不下雨的时候，车夫和马翻过好几次车，而翻了之后，过路的人看着他们似乎也起不来，便来帮帮忙。
有时因为拖不出马，而准备走人。
但看看马快被泥坑憋死了，只好又过来再次帮忙，还不时的喝彩噢！噢！。
闹得非常热闹，也使居民说长道短，得以消遣。
当这个坑淹死了猪后，有些人会把死猪拿去卖，并且是非常便宜的。
有些小孩就说这是瘟猪肉，并且是在许多家长面前说的，便会被家长打。
我看后，觉得萧红是在讽刺这些贫苦的劳动人民，让人感到凄凉、凄苦。
许多人说过一些不会掉进坑里的办法，如：有的说拆墙，有的说种树，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平。
它让我感慨：多么愚昧的人民呀！在他们的脑海里就要顺应社会，顺应天意，人是不能违抗天命。
茅盾曾经说过：要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在于它于这不像之外，还有些别的东西——一些比像一部小说更为诱人些的东西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
这本经典的小说生动、形象地讽刺了人们的无知、愚昧，同时，萧红用了幽默的语言，描绘了如此让人同情、痛恨的一件件事。
《呼兰河传》这部作品是萧红后期的代表作，她通过这部作品，描述了一个灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会。
在那个动荡不安的年代，人们再善良，也抛不开那些有百害而无一利的旧思想，土办法。
文章的开头觉得还是非常轻松的，但是，读到后面，会觉得非常沉重。
在尾声的时候，萧红写了她的祖父已经死了，而后花园的主人也不见了，让我读了，觉得更加凄惨、悲伤。
呼兰河传读后感篇2呼兰河传是一部‘回忆式’长篇小说。
呼兰河传读后感（6篇）
呼兰河传读后感《呼兰河传》从第一眼就给我展现了一种全新的风貌，它与我平常读的书截然不同。
以前读的书再怎么悲伤也不像它所描绘的那样荒凉，再怎么荒凉也不像它描述的那样死寂。
生活在呼兰河的人们，是彻彻底底的悲剧。
我为萧红笔下的人物感到悲哀。
他们每天忙忙碌碌地，日复一日，年复一年，一成不变，没有色彩和花样，只有脆弱和枯槁。
那里的人是如此的冷漠，面对他们好比面对一堵厚墙。
他们一生都在这样的环境中度过，可那样忙碌，到底是为了什么？萧红的童年是灰暗的，她身边的人一个个像被抽去灵魂的木偶，早已对生活麻木了。
他们固执而又愚昧，唯一不同的只有萧红的祖父。
祖父是一个乐观的人，他从来没有绝望过，成天开开心心的，而且他还保留了一颗童心，萧红每次调皮地做“恶作剧”，祖父发现了不但不生气，反而和萧红一起哈哈大笑。
如果换作别人，恐怕早已把萧红教训一顿了。
所以，萧红算是幸运的，她有一个令她骄傲的爷爷，关于祖父的记忆是她极少有的幸福回忆。
比起萧红，我们不知要幸福多少倍：衣来伸手饭来张口，吃喝玩乐无一不全，时常还能得到零花钱，城市里有好多公园，里面娱乐设施一应俱全，五花八门、妙趣横生，和那灰头土脸、死气沉沉的呼兰河没法比。
现在的我们真是身在福中不知福呀。
《呼兰河传》从多个方面给我们描述了作者萧红童年时代的人间冷暖，萧红用一颗悲天悯人的心看待这个世界，我们能够听见萧红在哭泣，在呐喊，在试图唤醒人们的心灵……呼兰河传读后感（2）假期里，我看了一本上世纪40年代的著名作家萧红写的书，书的名字是《呼兰河传》。
这本书还被著名作家矛盾评为：一篇叙事诗，一幅多彩的风图画，一串凄婉的歌谣。
作者萧红用灰色、轻松和真实的笔调描绘出了她小时候在祖父家呼兰河所经历的种种事情，从这本书里，我看到了萧红和她那和蔼的祖父度过的美好时光，看到了中国最败落的时期的人们，过着清贫安康的日子却又摆脱不开迷信的影子。
在这本书中，充满了人们对妖魔鬼怪的惧怕，对大自然的顺从，其中有最显著的一个事例：呼兰河这个镇子里，只有几条主要的大路，通往集市或是其他乡镇，其他几条都是一些小路，其中有一条小路，路两旁只有几家零零碎碎的店铺，什么开磨坊的，做豆腐的，生意也十分；冷清，因为这条路的中间有一个大坑，这个大坑在这里已经有多久了，没人说得清楚，只是这个大坑隔断了一条路，却也没有人去管它，人们宁愿多走一些路，也不远去管这个坑，所以许多年下来，这个坑一直也没有人来填平，因为大家都觉得，突然有个坑出来，肯定是天意，如果填平了这个大坑，不是违背了老天爷了吗，所以，也就对它熟视无睹了。
《呼兰河传》读后感(精选15篇)
《呼兰河传》读后感(精选15篇)《呼兰河传》读后感1读了《呼兰河传》这本书，我百感交集，心里久久不能平静，真为被残忍的宗法社会折磨死的人们而感到愤愤不平！20世纪20年代，中国东北呼兰河畔一个小县城里的故事。
生活犹如河水一样平静地流淌，可是宗法社会本质是残忍的。
这不，书中的老胡家小团圆媳妇被愚昧的人们折磨死了。
当然不止小团圆媳妇，还有王大姐，也在愚昧的冷眼中难免一死。
这大约又是宗法社会的波澜吧。
书中还记叙了冯歪嘴子的一些生活经历，使我悟出了平静是坚韧的生活。
作者的童年是寂寞的，并没有什么幽美的故事，但却让作者难以忘怀。
是呀，童年的完美时光谁能忘却得了呢？它是我们成长的背影，我们应当牢记这些童年的完美时光。
不知不觉，我陷入了沉思……在记忆的心扉中，童年时代的生活好似一幅流光溢彩的画页。
在我很小的时候，十分地欢乐。
在春天，我能够无忧无虑地在公园里玩耍；在夏天，我能够在树下欢乐地乘凉；在秋天，我能够在田地里自由自在地嬉戏；在冬天，我能够尽情地打雪仗、堆雪人。
确实，童年生活十分的无拘无束、欢乐。
可是，作者的童年是寂寞的，并且那时的宗法社会是残酷的，为此许多人被折磨死了，这是多么不公平！此刻，我们的童年时代是幸福的。
童年是一本好书，你要去阅读，去发现，这样，你就会发现童年的无穷乐趣。
《呼兰河传》读后感2今天，我认真阅读了《呼兰河传》第五章的内容，感觉作者是用灰暗色为背景来描绘这一章的主要人物---小团圆媳妇。
本章主要讲述了原本天真活泼的小团圆媳妇儿，12岁嫁到胡家后，一直被婆婆指责、打骂，甚至用烙红的烙铁烙脚心。
最终小团圆媳妇在婆婆的折磨中死去了。
在我看来，那时的他还是和我同龄的一个孩子呀！小团圆媳妇是十分无辜的。
有人说她太大方了，不像一个团圆媳妇儿，还有人说她一点儿也不懂得害羞。
可是我认为小团圆媳妇做人处事很大方，并没有错呀！从中我能体会到，婆婆和她的邻居都十分讨厌和瞧不起小团圆媳妇，才故意指责和谴责她。
2023年《呼兰河传》读后感(15篇)
2023年《呼兰河传》读后感(15篇)《呼兰河传》读后感1暑假里，我读了一本关于萧红的书。
茅盾说它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣，这本书就是《呼兰河传》。
里面讲的是萧红的童年故事，在萧红小时候，唯一爱她的就只有祖父，在祖父的爱中，萧红有了一个快乐的童年。
这里面有一个“大泥坑”，它的难忘在于淹没一些马和小孩；有一个“火烧云”，它的难忘在于每到太阳落山时都会有非常美丽的晚霞；有一个后花园，它的难忘在于这是一个自由的园子；有一位祖父，它的难忘在于给了萧红许多爱，有许多好玩、难过、新奇的故事让萧红难以忘怀。
萧红，出生于黑龙江省哈尔滨市，她是一位具有独特艺术风格的作家。
在她的作品中，总能让我们为她感到快乐、悲伤……她的一生是很悲惨，但她还是不屈服，她的写作，反映了以前封建社会，引得很多人的喜爱。
我们也应该向她学习，学习她不屈不挠，不被命运屈服的精神。
《呼兰河传》读后感2读了《呼兰河传》这本书后，我觉得这篇__非常的特别，跟别的小说明显的不同，文中的人物都非常的愚昧、无知，对生活一点都不积极!我非常的不喜欢他们。
此文围绕着呼兰河边的小村庄来写，开始写了村庄里的大泥坑，不管是晴天还是雨天，好的家禽都死在了里面，可是周围的人们只是在想怎么躲开它，而不是怎么解决它，哎，真是替那时候的人们悲哀啊!思想简直是太落后了，一点都不积极向上，好像天天就是为了活着才活着的! 还有一个跟我一样大的小姑娘，本来是同样的十一二岁，我还在上学，她却早早的给人当了媳妇，而且被她的婆婆又打又骂，还被用热水烫了三次，最后一次被活活的烫死了。
好好的童年就这样失去了，我真的开始痛恨那个社会了，要是我在那个年代，我不疯了才怪呢! 糊糊涂涂的年代，简简单单的岁月，一点色彩都没有的日子，让我有种喘不过气来的感觉!为我们的现在庆幸、自豪吧，我们应该好好把握现在，摆脱那种年代的愚昧，为了我们自己的未来，加油努力!《呼兰河传》读后感3《呼兰河传》这本书，我似乎也走进了这个被身逢国难、颠沛流离的年代;想到了一直生活在极度艰难的岁月里的作者——萧红;也想到她曾经说过的话：半生尽遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘……《呼兰河传》这本书中，第四五章让我情有独钟。
《呼兰河传》读后感(精选29篇)
《呼兰河传》〔精选29篇〕《呼兰河传》〔精选29篇〕《呼兰河传》篇1这几天天我读了一本叫《呼兰河传》的书，书里讲了好多萧红和祖父有趣的故事，想知道就往下看吧。
我记得这本书里有一段特别有趣的故事，讲了萧红与她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充满了乐趣。
如：萧红在后园里摘了一束玫瑰，给祖父戴在草帽上，而祖父却浑然不知，还说：“今年春水大，花香二里都能闻见。
”从这能看出祖父非常疼爱萧红。
其中，这个小城的东二街道的六七尺深的大泥坑让我印象特别深入。
不下雨那泥浆好似粥一样，下了雨，这泥坑就变成河了。
在那个大坑里淹死过许多人、猪、狗、猫、马……那个大坑家家户户都知道，就是没有说把这个坑填平。
在那个年代，人们不管多么仁慈，心里也有那些百害而无一利的旧思想，土方法。
文章的开头觉得还是非常轻松的、非常好的。
但是，读到后面，会觉得越来越沉重。
在结尾的时候，萧红写了她的祖父已经死了，而后花园正正的主人也不见了，让我读了，觉得更加难过、悲伤……读完了《呼兰河传》，我们要好好珍惜自己拥有的东西，快乐的生活。
《呼兰河传》篇2读了萧红的《呼兰河转》感触颇深，她用小时候的视角，谱写了一方水土的风俗人情，一部凄婉的歌谣。
文中几个章节中的几句话感觉很精彩，忍不住拿出来和大家分享。
一个扎彩铺，扎出的房子、厨子、骡子、大白马、车子活灵敏现。
大至喷钱兽、聚宝盆、大金山、大银山，小至花盆、茶壶、茶杯鸡鸭鹅犬样样不缺。
看着穷人都觉得活着没有死了好。
看似一句淡话，细嚼起来，人世间的辛酸苦涩，浸在其中。
又有不乏幽默。
还有，胡家的团聚媳妇婆婆，鸡鸭、猪、狗猫不舍得打，打猫怕把猫打跑了打狗怕把狗打跑了，打猪怕把猪掉了斤两，打鸡怕不鸡不下蛋。
唯独打小团聚媳妇一点缺点没有，她又不会跑掉又不会丢了，又不会下蛋，又不是猪，掉了近两也不要紧又不上秤！婆婆的算计和愚昧无知，封建世袭生活着的婆婆，打媳妇是想当然。
就因为小团聚媳妇仅仅有十二岁，长得却像十四那么高。
太大方了，不知道羞，吃饭吃三碗，要给小团聚媳妇一个下马威，不打标准不出一个好人来。
萧红《呼兰河传》优秀读后感（精选5篇）
萧红《呼兰河传》优秀读后感（精选5篇）认真读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，此时需要认真思考读后感如何写了哦。
想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编精心整理的萧红《呼兰河传》优秀读后感（精选5篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
萧红《呼兰河传》优秀读后感1我一口气将中国现代女作家，民国四大才女——萧红的童年回忆录读完。
我与作者一同分享了她与祖父童年相处的美好时光。
同时我被民国时期我国东北边陲小镇愚昧、落后、冷漠、无知、迷信的一幕又一幕的悲剧所震憾。
作者用回忆的手法，用淡然的笔墨构画着童年生活的小城，每一条街，每一个店铺，这里的人们冷漠、自私、封建无知。
东大街的泥坑是通行的街道，只要下雨，不知陷进多少马、车，却无人去镇；磨粉人家的草棚房子快要歪倒砸伤人，无人去修，他们贫穷到吃一块豆腐也是奢望，四五个兄弟姊妹为了争一个大麻花，被打得抱头鼠窜。
有的人对别人的疾苦袖手旁观，说三道四，当成笑料，到处传播，成为悲剧的制造者，而自己还冷漠地充当悲剧的看客而喜气洋洋。
首先是团圆媳妇——一个贫苦人家的十二岁女孩，到老胡家当了童养媳，因为太天真、活泼、勤劳、能干（他们认为不知羞），就遇到四邻的冷言热讽，被婆家人百般折磨，想把她改造成一个含蓄的女孩，用针扎，用手拧，吊到大梁上毒打半夜，用烧红的烙铁烫脚心，折磨得奄奄一息，还说她是狐狸精，用迷信的手段救她的命（她婆婆是出名的吝啬鬼，怕她死了赔本），而把她衣服脱光，当着众人的面，把她扔进大缸里洗烫水澡，出来用冷水浇醒，又连续扔了两次，受尽了污辱，最后在人们冷漠的目光中走完了短暂悲惨的一生。
文中又写了她的邻居——卖豆腐的穷人冯歪嘴子因太穷娶不上媳妇，后来和大院里的王大姐（大龄女），没正式结婚，生了两个孩子，受尽人们的嘲笑，冬天住在破烂磨房里，零下七、八度，孩子没有棉衣，睡在草窝里，无人问津，后来王大姐生第二个孩子难产而死，邻居们不是怜悯、心痛，而是看冯歪嘴子的笑话，说他不是上吊，就是跳井，孩子也是冻死饿死……而冯歪嘴子无论再贫穷再困苦，都没有放弃希望，自己辛苦地带着两个孩子生活。
《呼兰河传》读后感(精选15篇)
《呼兰河传》读后感(精选15篇)《呼兰河传》读后感1呼兰河是一座闭塞贫穷的小城，那里人们善良热心，但仍然摆脱不了封建思想，这本书开头轻松，到后来发生了一个又一个悲剧，越读越沉重，令人同情。
从这本书中，我仿佛看见了东二街上的泥坑，没有一个人想过填坑。
家畜们被水淹死，多么悲惨啊！日复一日，年复一年，人们无知而又麻木。
我仿佛还看见呼兰河正举行“跳大神”、“唱秧歌”、“放河灯”和“野台子戏”等热闹节目。
这些怨鬼拜神的节目，太迷信了，不如有病就医，有困难迎难而上。
这本书最让我震惊的是团圆媳妇被她的婆婆折磨致死。
一个12岁健康、活泼的小女孩，曾经“头发又黑又长，梳着很大的辫子”、“看见我，也还偷着笑”，但是她的婆婆因为愚昧、迷信、无知，照“规矩”经过婆婆的毒打与烙脚心的“调教”之后，日渐病倒，又经过跳大神、吃偏方、抽帖儿、用大缸洗澡种种奇特的“治疗”，最后活活用开水浇头浇死了。
看完这本书，我想，在那个动荡不安的年代，人们再善良，也抛不开旧思想，封建社会迷信思想太可怕了！对比我们现在的生活，我们太幸福了。
九年义务教育让所有人都接受了知识的洗礼，只有知识才能改变思想，我们要崇尚科学，拒绝迷信！《呼兰河传》读后感2《呼兰河传》是萧红的著作，但更像是自传。
她是近代女作家，被誉为“20世纪30年代的文学洛神”。
我最喜欢“我家的大花园”这章。
书中作者对人物的描写十分详细，特别在写“我”时，把“我”与祖父在园子中栽花、拔草、种菜和铲地等事写得详略得当，描写细致。
祖父干什么，我就干什么。
这一句话不但能感觉到“我”是祖父的“跟屁虫”，也能流露出“我”很喜欢祖父。
“我”跟着祖父做农活都是以玩为主。
比如种菜时，祖父是用力把土踩实，而我是随意踩着玩；铲地时，祖父是一点一点的铲，“我”却是这一下那一下的铲。
祖父也知道孩子的天性是玩，他不但没有打断“我”，反而继续让“我”玩，说明他很理解孩子。
“我”只要在园子里就不会孤独，因为这里充满生机，不会被约束，十分自由。
《呼兰河传》读后感(精选15篇)
《呼兰河传》读后感(精选15篇)《呼兰河传》读后感1《呼兰河传》描写了作者萧红自己小时候发生在呼兰河的趣事。
这本书写作方法很独特。
虽然总是在写人物，但是没有主角；虽然写事情，但没有主轴。
今天这里发生了什么，明天那里发生了什么，写的很轻松、随意，一件事一件事下来，甚至像流水账。
这本书一共有七章，完全可以看做独立的七篇作品，也是不可分割的一整体。
从萧红的描述我能感觉到，呼兰河是一个迷信、自由、有时热闹有时寂静的小城。
什么都是自由的，愿意干什么就干什么，所以呼兰河给我的感觉是荒凉的。
在这种荒凉中，人们枯燥无味，甚至有点无情。
谁家死了一个人，过几天都淡忘了，无人再谈了，搞完什么演出也就不再想了。
他们没有报纸，什么事情过去就算过去了，不值得去回忆。
书的最后大体意思是这样的：一年一年过去，房子的老主人去世了，小主人逃荒去了，有二伯老了，厨子年纪也不小了，东邻西舍怎么样也不晓得。
这似乎是很正常的事，并不能引起忧伤，因为城里人的冷漠、迷信构成了荒凉的感觉，一切似乎都很平常。
呼兰河就是这样一个小城。
在萧红的童年里，祖父给她的印象最深刻，是怎么也忘不了的一段回忆。
祖父有一个园子，是萧红唯一的游乐场所，所以才会记得那么详细。
祖父的园子很自由，植物想长多高就长多高，想不结果就不结果，作者在自由的环境中更加自由，使园子充满生机，园子的生机和呼兰河城的荒凉形成了明显的比照。
所以园子给我的印象是光明的，充满活力，是正本书中的闪光点。
如果我去呼兰河城的话，宁愿去园子里也不愿去呼兰河城的其它地方。
因为呼兰河城很迷信。
经常有坑人钱的人摆个摊子，说抽签来看看命运怎么样。
当然，有些看热闹也挺有意思。
比方跳大神，有一个大神和几个二神，不停地跳着，说着，虽然我不知道跳大神是什么东西，不过我感觉身临其境，能想象到那是什么样的场面。
还有团圆媳妇。
团圆媳妇嫁到呼兰河城就开始生病，人们都认为她中邪了，以为她已经精神不正常了。
不过团圆媳妇挺正常的，就是重病在身，吃什么药也不好。
2020小学作文《呼兰河传》读后感优秀范文5篇
2020小学作文《呼兰河传》读后感优秀范文5篇《呼兰河传》，这是萧红的一部代表作，这也是她生命最后几年对家乡呼兰河城的一种思念、一种回忆，这绝对是一本值得细细品味的佳作，因为当你仔细品味的时候，你才自然会感慨万千。
小编精选了一些关于《呼兰河传》读后感的优秀范例，一起来看看吧。
寂寞与无奈的人——读《呼兰河传》有感【1】我想，对于《呼兰河传》的作者萧红——一位在当时的呼兰河小城里思维先进、见过世面的文学青年，蓦然回首，回顾童年的点点滴滴与生活着的呼兰河，必然觉得，她的童年是寂寞的、惨淡的，而作为孩童的她，也只能袖手旁观，无奈便涌上了心头。
《呼兰河传》全文没有贯穿上下的故事情节，也没有核心人物，主要记叙的是小城中的人和事。
它将大量笔墨集中描写生活环境和人物思想上，先后不同程度地反映了当时小城里的人们思想落后，批判了人们的迷信导致小团圆媳妇的惨死，描绘了童年生活的黯淡乏味，同时也饱含深情地叙述了她与祖父在后花园中度过的快乐时光，还赞美了底层劳动人民冯歪嘴子的顽强毅力和坚持不懈，并倾注了作者对他的美好祝愿。
全文语言流畅优美、朴素自然，既凝聚了对当时社会的不满与无奈，也流露出作者浓浓的怀乡之情，使人读起来颇有韵味，饱含哲理。
读完全文，我受益匪浅。
通过背景介绍，我得知萧红不仅仅只有童年是晦暗的，她的一生都是在漂泊和流浪中度过的，她逝世时年仅31岁。
对于她，我是怜悯的，一个站在文学与思想巅峰的人，平民百姓不了解她，没有人理解她。
她的思维再先进，也终究是心有余而力不足，从而与小城的发展失之交臂，最终埋没于孤独中。
她渴望被重视，渴望被理解，更渴望能凭借一己之力改变人们落后迷信的思想，挽救人们，赎回小城的命运。
可是，在人生的道路上的种种坎坷和不称职的父亲和继母的逼迫下，她还是毅然选择了远离。
萧红是寂寞的，也是无奈的。
她曾经多次在书中提到：我家是荒凉的，尽管寂寞，无奈，可她的许多所提出来的观点是毋庸置疑的：例如跳大神纯粹是迷信，而且这种迷信不仅使书中“老胡”一家倾家荡产，还害死了“小团圆媳妇”——一个年仅十二岁的小姑娘。
《呼兰河传》读后感（6篇）
《呼兰河传》读后感读完了萧红的《呼兰河传》，我知道了萧红童年在呼兰河留下的故事。
作者萧红细腻地写下了呼兰河是一个并不热闹的一个小村庄，叙述地写出了她的家和那美丽而沉寂的大公园。
祖父，二伯……在萧红的笔下让我知道了那个小村庄的民俗风情和那些小团圆媳妇被婆婆折磨得病怏怏的。
作者萧红告诉大家，她的童年既快乐又寂寞。
在萧红家的大花园里，她的快乐童年回忆全部都装在这个大花园里了。
她和祖父一起在这个大花园里笑声总是在荡漾。
她和祖父的故事很多，比如，祖父铲地，但萧红不会，拿不动那锄头杆，于是祖父便把锄头杆拔下来，让萧红单拿个“头”来铲。
因为不知那个是苗那个是草，所以用锄头乱勾一阵，把菲菜当野草割掉了。
还有萧红看见祖父在浇菜，萧红抢过来浇，但她并不是往菜上浇，而是往天空浇，还说：“下雨咯！！”呼兰河里还有很多有趣和令人发笑的故事。
特别是呼兰河四月十八娘娘庙大会发生的事情：娘娘庙大会那一天，女子和妇女参加的最多。
如果是还没有生小孩的妇女去的话，只要在子孙娘娘的雕像背后钉一个纽扣，给她在脚上绑一条带子，耳朵上挂一只耳环，给她戴一副眼镜，把她旁边的泥娃娃给偷着抱走一个。
据说这样做，来年都会生儿子的。
还有卖带子的也特别多，妇人们都争着去买，她们相信，买了带子，就会把儿子给带来了。
若是未出嫁的女儿，也误买了这东西，那就会变成大家的笑料。
呼兰河虽然没有什么幽美的故事，但处处都是故事。
《呼兰河传》读后感（2）《呼兰河传》这本书用朴素清丽、真挚感人的语言分别描写了呼兰河这个小城，呼兰河的风土人情，我的祖父，家院的荒凉等几个方面。
《呼兰河传》这本书对于人们的封建传统进行了严格的批判，此书用了五分之一的篇幅来描写了一个小团圆媳妇的悲惨的经历，讲述了一个活泼开朗的小女孩，被受到愚昧思想禁锢的人们活活害死。
小团圆媳妇刚来时健康活跃，但她的婆婆不停地打骂她，在她看来，小团圆媳妇连鸡都不如，小团圆媳妇“病”了，“好心”的邻居们都来帮忙，希望小团圆媳妇好起来，但人们愚昧的思想却把她害死了。
《呼兰河传》读后感精选(15篇)
《呼兰河传》读后感精选(15篇)《呼兰河传》读后感1今天我看了《呼兰河传》这本小说。
我觉得这本书写得很美，书中的人物都活生生的呈现在我的面前，把人写得栩栩如生。
我第二个觉得它美的地方就是它很幽默，让人看了忍不住想发笑。
每次阅读《呼兰河传》，我都不想停下来。
我第三个觉得它美的地方是它的'描写如景物描写都非常细致，让人有一种身临其境的感觉。
看到好的片段，一股欣慰的感觉从我心底油然而生，而每当看到有人遭受迫害是，我会恨那个人恨的咬牙切齿。
《呼兰河传》中，我最喜欢萧红的祖父，她把祖父描写的很细致，让人一看就会喜欢上他。
我深深的感受到作者萧红的童年是那么无忧无虑，自由自在，我多么希望我能像她一样啊！我爱《呼兰河传》。
《呼兰河传》读后感2风哇的嘴让我想起了骆驼祥子。
祥子是目前触动我个人心灵大的人。
他悲惨的结局让我有点难以接受。
我甚至希望我能重写结局。
如果冯歪嘴的结局插在祥子身上，是什么样的场景？我希望祥子坚强有希望地生活，而不是那么颓废。
但另一方面，在那个时代，我知道这是历史的必然性。
封建无知的思想统治了中国人民，尤其是人民这么长时间。
它的毒害远不是一部小说。
除了反思，我更提倡接受知识的影响，不再是一个无知的人。
就像你不懂抗日战争一样，你只能和别人说话，只有你有一定的知识，你才能很好地区分无知。
那个时代的人性是冷漠和无情的。
看起来很痛苦。
我发现知识不仅仅是知识，更是自我认识、世界认识、全面宏观把握世界的钥匙。
只有当我不朽的时候，我才不会重复呼兰河城的.悲剧。
小团圆儿媳的死更令人担忧。
我希望这种无知的想法在中国的毒害越来越少，封建势力也会尽快消失。
《呼兰河传》读后感3高中的时候读过萧红传记对其悲惨的人生经历有所了解解，知道她是民国四大才女命运中最悲惨的，也是《呼兰河传》自传小说说充满了作家生活的`味道。
然真的，当你仔细打开这本书的时候阅读时，字里行间流露出来无限孤独、凄凉、悲伤、无助真让我震惊。
在小说中，作者回忆起家乡各种人物和生活画面融入其中作者独特的生活经历和情感记忆；用直率的现实和悲伤婉约细腻的笔触，真实感人再现了呼兰河的地方风俗习惯通过作者年轻时的习俗生活和感受反映了呼兰河人们的生活、思想和精神状态。
2023年《呼兰河传》读后感(通用15篇)
2023年《呼兰河传》读后感(通用15篇)《呼兰河传》读后感1《呼兰河传》是由著名作家萧红写的。
文中主要讲了从小生活在呼兰河这个地方的萧红，记录了萧红小时候的故事。
这篇__分别分为七章。
第一章描写了呼兰河的街道上的店铺有各种各样的，以及详细的描写了街道上的大泥坑。
第二章写了因为呼兰河的人们怕“鬼”，举行了各种活动。
第三章写了“我”与祖父在后花园里的美好时光。
第四章写了“我”的家是荒凉的。
第五章写了小团园媳妇惨死的经过。
第六章写了有二伯的古怪。
第七章写了磨倌冯歪嘴子的故事。
其中，我对第七章的印象最深刻。
文中写了“我”家有一个磨倌叫冯歪嘴子，他很贫穷。
人们都看不起他，过了一段时间，冯歪嘴子娶了个妻子，人们并没有觉得什么大不了的。
当他有了第一个孩子时非常开心。
冯歪嘴子有了第二个孩子时，妻子因为难产而去世了。
他并没有放弃生活，反而更有信心生活下去。
人们觉得他的孩子肯定很快会死去，但并没有这样。
让人们更加不可思议起来。
每次冯歪嘴子吃饭的时候，人们都会找借口不让他吃菜，他并没有觉得人们在潮讽他，反而以为人们说的有道理我们要学习《呼兰河传》中的冯歪嘴子，不管别人说什么，都要努力地生活下去。
要微笑着面对生活，不能退缩。
《呼兰河传》读后感2呼兰河传是萧红的作品，讲的是'我'的家乡————小城呼兰河。
'我'身边发生的事情，和这个神奇小镇的故事。
我比较喜欢第一章。
第一章讲的是这个小镇发生的事情，以及他们刻苦的那颗心。
那里的人们每天都那么努力的生活，如果我在优越的条件下还不努力的话，那就觉得不好意思了！其实在我们的现实生活中，有很多这样的人，他们虽然没有良好的生活环境，但是要比任何人都勤奋！对他们而言，可能吃一顿好的饭菜都是无比奢侈，我们生活在那里可能就会觉得生活满是绝望。
但他们并没有，他们对生活的点点滴滴都充满希望和色彩。
我要好好学习，长大后要帮助这些贫困的孩子，愿他们有一天从幼小的弱苗变成参天大树！《呼兰河传》读后感3今天早上，我在书房里看爸爸给我新买的《呼兰河传》我看到第三章《祖父的园子》。
呼兰河传读后感(精选45篇)
呼兰河传读后感（精选45篇）一、读后感的介绍读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。
读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作探讨的文体之一。
简洁来说就是看完书后的感受。
二、呼兰河传读后感（精选45篇）当品尝完一本著作后，信任大家都有许多值得共享的东西，须要回过头来写一写读后感了。
你想好怎么写读后感了吗？以下是我为大家收集的呼兰河传读后感（精选45篇），欢迎阅读，希望大家能够喜爱。
呼兰河传读后感1“它是一篇叙事诗，是一幅多彩的风土画，是一串凄婉的歌谣。
”闻名的文学家冲突这样评价过《呼兰河传》这本书。
最近，我也仔细地品尝了这本书，不由得啧啧赞美。
《呼兰河传》是作者萧红的回忆录。
她用孩子的角度记叙了她自由的童年，以及呼兰河这个小镇的各种事。
这本书可以从许多方面来写，但是，都能看出作者对祖父和菜园子的宠爱及对当时封建社会的无望。
《呼兰河传》里写的最大的是祖父的菜园子。
这里，用了很多拟人的手法把动物、植物都写得活灵活现，同时也特殊突出“自由”的意思。
看着“祖父种菜，我就种菜”，“玉米想长多高就长多高，它若情愿长到天上去，也没人管”等句子，心里不觉“看”到了一些场景“菜园子很大很大，到处种满了植物，青一大片，黄一大片。
哇，真令人大开眼界呀!院子里的昆虫也不少，东边几只蝴蝶，西边几个蚂蚱，整个园子都活了。
”看到那些句子，联想到那些画面，我不禁艳羡起萧红来了。
但是，可怕的封建社会，很少有像萧红那样拥有华蜜的生活，更多的是可怕与凄凉。
《呼兰河传》中也写了不少可怕的生活及对封建时代的痛恨，主要写了：“有一家人娶了小团聚媳妇，然后把她熬煎死了。
我看后，一下子觉得可怕，终归，一个人被活生生地熬煎而死，是多么的可伶、可悲的。
我想，封建社会中，这样的事情举不胜数吧。
《呼兰河传》是一本好书，是一本值得后人去探讨的书，希望大家有机会都能好好地读一读。
2023呼兰河传读后感 (15篇)
2023呼兰河传读后感 (15篇)呼兰河传读后感1寒假里，我读了一本名叫《呼兰河传》的书，这本书是作家萧红在生命末期于香港完成的小说。
这本书描写了上个世纪三四十年代东北小镇呼兰的风土人情，真实而生动地再现了当地平凡、卑琐、落后的生活现状和得过且过、平庸、愚昧的精神状态。
读了《呼兰河传》后，我才知道。
书中的小团圆媳妇只有12岁，本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了一户人家做童养媳，刚来时是那样的健康、活泼，一个人孤单地生活在一个陌生的环境里，尽心尽力地做事，可动不动就会遭受到婆婆的打骂，在人们眼里，婆婆打她是为了让她更听话、更懂事。
在邻居们的眼里，婆婆打她为的是让团圆媳妇变得更懂事。
没过多久就被热水烫死、冷水冻死了。
让她的家人辛酸的不是她的死，而是自己为了她用了那么多的钱，使了那么大的劲，这是一个赔本的买卖。
啊，真想永久停留在童年。
可是时光总是要走的。
那就用一颗善良、热情、奋进的心来好好珍惜、感受这如花的大好时光吧！呼兰河传读后感2“所以我就向这‘温暖’和的‘爱’的方面，怀着永久的憧憬和追求”这句话是萧红发出的一段感叹。
在她的生命中，祖父成了唯一真正爱过她的人。
在萧红短暂的一生中，一个人难以在她的脑海中抹去，这个人就是她的祖父。
她的父亲，是那么冷酷无情，每个眼神，都透露着冷漠。
但是有了祖父，才让她明白，这世间也有着无尽的爱和温暖。
这本书的字里行间，都充斥着祖父对萧红的爱。
任凭她在园中随意瞎闹，也只是在一旁看着，呵呵地笑着。
这让我感受到了祖父对萧红的宠爱。
在这大园子中，淘气的萧红摘下玫瑰花，插在祖父的帽子上，祖父发现时，爷孙俩都被逗得哈哈大笑。
这也让我感受到了爷孙俩互相打趣的温馨。
祖父的园子，成了萧红童年时最温暖的归宿，和祖父一起成了不可磨灭的记忆。
这样温馨和谐的情节，也深深的触动了我。
让我感同身受，在我的身边，也有像祖父一样在我身上倾注了无线的爱的人—我的外婆。
每次我一回到家，她总会准备好一桌子我爱吃的菜。
《呼兰河传》读后感15篇
《呼兰河传》读后感精选15篇当看完一本著作后，大家心中一定有很多感想，不能光会读哦，写一篇读后感吧。
想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编帮大家整理的《呼兰河传》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《呼兰河传》读后感1从结构上看，一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价，也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会。
即一是说明的部分，二是要有根据评价作品的部分，三是有感而发，重点在“感”字上。
首要的一点是“读”。
“读”是感的基础，“感”是由“读”而生。
只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际，才能真有所“感”。
所以，要写读后感，首先要弄懂原作。
其次要认真思考。
读后感的主体是“感”。
要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。
分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。
所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。
总之，想的深入，才能写的深刻感人。
第三，要抓住重点。
读完一篇（部）作品，会有很多感想和体会，但不能把他们都写出来。
读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。
因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊病。
《呼兰河传》读后感2《呼兰河传》为我们讲述了作者萧红寂寞的童年，以及胡家团圆媳妇、祖父、有二伯、冯歪嘴子这些平凡人的故事。
《呼兰河传》读后感(15篇)
《呼兰河传》读后感(15篇)《呼兰河传》读后感1呼兰河传是萧红的作品，讲的是'我'的家乡————小城呼兰河。
'我'身边发生的事情，和这个神奇小镇的故事。
我比较喜欢第一章。
第一章讲的是这个小镇发生的事情，以及他们刻苦的那颗心。
那里的人们每天都那么努力的生活，如果我在优越的条件下还不努力的话，那就觉得不好意思了！其实在我们的现实生活中，有很多这样的人，他们虽然没有良好的生活环境，但是要比任何人都勤奋！对他们而言，可能吃一顿好的饭菜都是无比奢侈，我们生活在那里可能就会觉得生活满是绝望。
但他们并没有，他们对生活的点点滴滴都充满希望和色彩。
我要好好学习，长大后要帮助这些贫困的孩子，愿他们有一天从幼小的弱苗变成参天大树！《呼兰河传》读后感2这本书是萧红所写的一本侧面感谢祖父的书，她以轻松自然的笔调写了自己童年的事情。
萧红小的时候家里有重男轻女的习惯，所有的亲人当中，只有祖父一个人疼她，她童年的玩伴也只有祖父一个人。
所以，萧红在书中用了大量的笔墨写了她和祖父之间发生的事，而对其它事情几乎只是一笔带过，在萧红心中，也许永远记住这些事，就是对祖父表达感恩的最好行动吧。
通过这篇__，我们也要学会如何感恩父母，感恩亲情。
有时，一件很小的事情也能表达感激之情，也能让父母欣慰，因为他们需要的回报很小，就是要让我们从小学会感恩。
《呼兰河传》读后感3“真正的作家，是稀有的。
在本世纪，萧红算一个。
”这是我国当代女诗人王小妮在她倾注心血的作品《人鸟低飞——萧红流离的一生》后记中以凝重的笔墨写下的一句。
我不知道何谓“真正”，可能那些但凡肯客观地展现生活、抒发情感的作家都可以称的上吧。
而对于萧红的认识，以及她是否是真正的作家，我们应该从她的长篇小说《呼兰河传》说起。
最初接触《呼兰河传》，是被它的名字所吸引。
“呼兰河”，该是一个多美的地方啊!脑海里会不由自主地浮现出一幅山清水秀、民风淳朴的风情画。
如若真像我想的那样，小说只是一些司空见惯的艺术形式与平淡寡味的思想内容。
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《呼兰河传》读后感800字3篇
认真读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。
你想好怎么写读后感了吗？下面是帮大家整理的《呼兰河传》读后感800字，希望能够帮助到大家。
时间一去，就在也不复返了，直到人们长大了，年老了，才回想起童年的时光，回忆起童年的趣事。
《呼兰河传》的作者萧红或许也觉得童年时光宝贵，于是写了这本关于作者童年的散文《呼兰河传》。
《呼兰河传》主要讲了作者童年和祖父在后院里玩耍的情景和跟家人逛庙会，看团圆媳妇等温暖人心的事情。
但令我最印象深刻的就是作者像发现“宝藏”似的发现又小又黑的储存室的时候，瞧见了没有见过或是更好玩的东西，铜环、木刀、竹尺、观音粉。
过了一段时间，作者萧红得到了一个小锯，她用它毁坏东西，椅子上锯一锯，炕沿上锯一锯，后来她把自己心爱的木刀也锯坏了。
作者时时刻刻都把小锯带在身边，连吃饭的时候，也要用小锯锯馒头。
从这以后，祖父祖母常常说作者萧红，但她不听他们的话，仍然是该拿就拿，让祖母回忆起了很多往事。
童年，本该是快乐的，可是有些人总是悲观的心态去面对童年，面对生活，总是说自己“苦啊，真苦啊！一点儿自由都没有。
”之类的话，这样怎能不苦呢？你能像人家萧红一样，把自己童年欢乐时光的点点滴滴都记录下来吗？你能让别人知道你的童年心情悲伤或愉快吗？如果你不能，那么你没有资格喊苦！
我的外婆是一个很好的“隔代诉苦”的例子。
有一天晚上，我们一家正在吃晚饭，趁爸妈没注意，外婆又开始跟我诉苦了。
谁知道她一说话，爸妈就把注意力转移到了她的身上。
“柳亦馨啊，我跟你说，你看我们那个时候多苦啊！我在家里是最大的一个，太婆去山上砍柴、采茶叶，我一个人在家里带七八个小孩，太婆回来看我没照顾好他们，就打我嘞……”外婆后面说的话，我一句都没听进去，只是在刚才那会儿，外婆一边说，一边用手指着我的鼻了尖儿，脸上露出带孩子的自豪和被打的悲伤神情。
“你那什么时代现在什么时代了呀，真是的。
”一旁的妈妈又出来帮我抱怨着，“不对不对，人的童年总有乐趣的嘛，你看人家萧红写了整整一本童年趣事呢！带孩子也得到了带孩子的方法和乐趣，挨打也受到了教训，所以童年不仅有乐趣，而且还有意义。
”我一锤定音般的定下了结论，使爸妈都无话可说。
童年虽然过得很快，但是童年的趣事和深刻的道理总能深深地烙在我的心上。
也不过是几家碾磨房，几家豆腐店，也有一两家机房，也许有一两家染布匹的染缸房，这个也不过是自己默默地在那里做着自己的工作，没有什么可以使别人开心的，也不能招来什么议论。
那里边的人都是天黑了就睡觉，天亮了就起来工作。
一年四季，春暖花开、秋雨、冬雪，也不过是随着季节穿起棉衣来，脱下单衣去地过着。
生老病死也都是一声不响地默默地办理。
比方就是东二道街南头，那卖豆芽菜的王寡妇吧：她在房脊上插了一个很高的杆子，杆子头上挑着一个破筐。
因为那杆子很高，差不多和龙王庙的铁马铃子一般高了。
来了风，庙上的铃子格棱格棱地响。
王寡妇的破筐子虽是它不会响，但是它也会东摇西摆地作着态。
就这样一年一年地过去，王寡妇一年一年地卖着豆芽菜，平静无事，过着安详的日子，忽然有一年夏天，她的独子到河边去洗澡，掉河淹死了。
这事情似乎轰动了一时，家传户晓，可是不久也就平静下去了。
不但邻人、街坊，就是她的亲戚朋友也都把这回事情忘记了。
再说那王寡妇，虽然她从此以后就疯了，但她到底还晓得卖豆芽菜，她仍还是静静地活着，虽然偶尔她的菜被偷了，在大街上或是在庙台上狂哭一场，但一哭过了之后，她还是平平静静地活着。
至于邻人街坊们，或是过路人看见了她在庙台上哭，也会引起一点恻隐之心来的，不过为时甚短罢了。
还有人们常常喜欢把一些不幸者归划在一起，比如疯子傻瓜之类，都一律去看待。
哪个乡、哪个县、哪个村都有些个不幸者，瘸子啦、盲人啦、疯子或是傻瓜。
呼兰河这城里，就有许多这一类的人。
人们关于他们都似乎听得多、看得多，也就不以为奇了。
偶尔在庙台上或是大门洞里不幸遇到了一个，刚想多少加一点恻隐之心在那人身上，但是一转念，人间这样的人多着哩！于是转过眼睛去，三步两步地就走过去了。
即或有人停下来，也不过是和那些毫没有记性的小孩子似的向那疯子投一个石子。
一切不幸者，就都是叫化子，至少在呼兰
“咬什么？”河这城里边是这样。
人们对待叫化子们是很平凡的。
门前聚了一群狗在咬，主人问：
仆人答：“咬一个讨饭的。
”说完了也就完了。
可见这讨饭人的活着是一钱不值了。
卖豆芽菜的女疯子，虽然她疯了还忘不了自己的悲哀，隔三差五的还到庙台上去哭一场，但是一哭完了，仍是得回家去吃饭、睡觉、卖豆芽菜。
喃喃自语般平静的叙述将我们领进了那接近80多年前的东北，一个衰落的村庄。
整个村子里面，到处都是萧杀，灰色的背景，灰色的人物，整个村落就像雨前的天空一样，乌云蔽日，见不得半点阳光。
那么多交替出现的人物，我甚至都来不及辨认出哪个是我应当同情的，哪个又是我该鄙夷的……呼兰河人遵循着一种“屏息低头，毫不轻举妄动，两眼下视黄泉，看天就是傲慢，满脸死相，说话就放肆”（鲁迅语）的生活规则。
偏偏小团圆媳妇正是这种极度卑琐低下的生活方式的背叛者。
她本性天真、善良、活泼，走到哪儿永远都挂满了笑容，打破了呼兰人所遵循的生活陋习。
因为她“头一天来到婆家，吃饭就吃三碗”，因为她“太大方了”，“一点也不知羞”，所以她被人们认为是“团圆媳妇不像一个团圆媳妇”。
小团圆媳妇的这些行为，只不过是一个正常人正常的欲求和需要，但在这个人性扭曲的`世界里，这些都是不允许的，在这种非人的环境中，她的本性始终被压抑着，她希望尽情展示自己的本性，不愿像其他人那样屈服，过着卑琐低下的生活，所以她感到苦闷。
她的苦闷、沉默被认为是一种病，她的婆婆按照习俗请了大神并按大神的指示把她扔进开水缸之中，用开水烫。
这个“奇闻盛举”招来了很多的看客。
这些人还七手八脚帮忙，直到黑乎乎笑呵呵的小团圆媳妇死了。
”
其实，小团圆媳妇的悲剧是必然发生的。
首先，在这个畸形的环境之中，她的善良、活泼的本性使她成为一个越轨者。
如果她不想向这个环境屈服，那么她必然遭到扼杀。
其次，这个环境产生了杀害小团圆媳妇的凶手——呼兰河的人们。
呼兰河的人们，他们也是可怜人。
他们是无知的，是愚昧的，是保守的，是腐朽的。
尽管他们的本性是善良的，但是愚昧的善
良比单纯的恶毒更可怕，恶毒令人憎恨，愚昧的善良则不同，它其实是恶毒的一个分支，只是挂上了“善良”的头街，因为愚昧无知，所以总是被人们谅解。
正因为人们对它的纵容，它才会一次又一次地变相地“杀人”。
他们的畸形变态心理无以发泄，而小团圆媳妇的离经叛道正好成为他们排泄无聊的工具。
人的健康成长被阻碍，人的心灵残缺不全，心理扭曲，于是成就了小团圆媳妇式的悲剧。
从本质上来讲，小团圆媳妇的悲剧，是一个社会的悲剧。
作品总的笔调是沉郁哀婉的，如同一曲末世的挽歌，低低地吟唱着无尽的凄凉与落寞。
一段已经逝去的遥远的记忆，但在萧红心里却留下了永远抹不去痕迹。
过去与现在，已然达成了某种契合，并折射出人之命运的脆弱和不堪。